全国语文规范化知识大赛试题师生卷

七星关区语言文字规范化知识问卷（教师组）

学校姓名学科

单项选择题

1．2000年10月31日，第九届全国人大常委会第十八次会议通过的《中华人民共和国国家通用语言文字法》所称的我国国家通用语言文字是( ) 。

A．汉语和汉字 B．普通话和规范汉字 C．国语和简化汉字

2．我国国家通用语言文字以( ) 作为拼写和注音工具。

A．注音字母 B．《汉语拼音方案》 C．国际音标

3．《标点符号用法》规定了( ) 的名称、形式和用法。

A．标点符号 B．点号、标号、记号 C．点号、标号及其他符号

4．经国务院批准，从1998年起，每年9月份的第( ) 周是全国推广普通话宣传周。

A．1 B．2 C．3

5.《汉语拼音方案》包括字母表、（）、韵母表、声调符号、隔音符号共5部分。

A．注意事项 B．元音、辅音表 C．声母表

6．一个汉字的读音分为声母、韵母和声调三个部分，其中表示字音高低升降的部分叫做（）。 A．声母 B．韵母 C．声调

7．在普通话中，“叔叔送我一本书”7个字中声母是sh的有（）。

A．2个 B．3个 C．4个

8．下列三组词中，每个字的声调都相同的一组是（）。

A．档案、灿烂、任命 B．方针、尖兵、猜中 C．踱步、重量、阳光

9．根据《普通话异读词审音表》，指出下列对“堵塞、豆豉、亚洲”的注音，完全正确的一组是（）。

A．dǔsè、douchi、yazhou B．dǔsāi、dòuchǐ、yàzhōu C．duse、douchǐ、yazhou 10．“鬼、巨、都、每”的笔画数分别是（）。

A．9、4、10、7 B．10、5、11、8 C．10、5、11、7

11．下列三组词语中用字完全正确的一组是（）。

A．连续、联合、连忙 B．水天相联、对联、联欢 C．联跑带跳、联想、连累

12．“切、专、互、凤”4个字，每字的笔画都是。

A．4画 B．5画 C．6画

13．“惨忍、分岐、奖牌”3个词中，用字正确的有。

A．1个 B．2个 C．3个

14．根据《第一批异形词整理表》指出下列词语中，“班”字用错是。

A．班级 B．加班 C．班驳

七星关区语言文字规范化知识问卷(学生组)

学校班级姓名

1．下列句子中没有错字的一句是（）。

A.我们因该自觉遵守秩序

B.去年裁的小树以经长高了

C.花儿在阳光下竞相开放

2．下面的字，去掉部首有九笔的字是（）。

A.褐

B. 彩

C.禁

3．下面三句中，搭配恰当的一句是（）。

A.我每天晚上收听广播和电视。

B.早晨我喝了一碗粥和三个馒头。

C.小华怀着愉快的心情，迈着轻松的步子去上学。

4．下面三个词语，书写正确的一个是（）。

A.身份

B.辈份

C.份内

5．下面三个词语，书写不规范的是（）。

A.入坐

B.小题大做

C.出谋划策

6．下列诗句中，没有别字的是（）。

A.不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。

B.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

C.春风又绿江南岸，明月何时照我返。

7．将“龙、吕、罗、吴”这4个姓氏按笔画由少到多排列，正确的一组是（）。

A.龙、吕、吴、罗

B.龙、吕、罗、吴

C.龙、吴、吕、罗

8．下列词语中，“作”字使用不正确的是（）。

A.日出而作

B.作息时间

C.作梦

9．下列成语中，“鸡”字使用不正确的是（）。

A.鸡不可失

B.鸡毛蒜皮

C.鸡犬不宁

10．下列词语中，“俩”字用错的是( )。

A.咱俩

B.小俩口

C.他俩和她俩

11．下列各组字中，第7笔都是“竖”的一组是( )。

A.钟、病、职

B.剂、哑、星

C. 预、盖、怪

12．这( ) 国画是齐白石大师的佳作。

A.辐

B.幅

C.副

13．下列字中，每个字的笔画全是4画的一组是( )。

A.丰、互、内

B.奶、书、鸟

C.去、以、专

14．“男”字一共有( )。

A.6笔

B.7笔

C.8笔

高中语文知识竞赛试题(答案版)

高中语文知识竞赛试题此次竞赛共100道题，每题一分，共100分，考试时间为90分钟。一、单选题，每题一分，共50题，总计50分。 1、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐称赞什么的名句？ A、牡丹 B、菊花 C、莲花 D、梅花 2、下列哪首诗歌因音律优美，被叶圣陶称赞“为中国新诗的音节开了一个新纪元”？ A、《再别康桥》 B、《雨巷》 C、《沁园春长沙》 D、《大堰河——我的保姆》 3、“国家兴亡，匹夫有责”一句语出自谁？ A、魏征 B、陆游 C、顾炎武 D、魏源 4、投笔从戎”的故事发生在谁的身上? A、秋瑾 B、陆游 C、班超 D、项羽 5、张君瑞和崔莺莺是下列哪部戏曲中的主要人物？ A、《西厢记》 B、《望江亭》 C、《红楼梦》 D、《窦娥冤》 6、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是什么？ A、失去的人 B、消逝的时光 C、流淌的水 D、消逝的友情 7、下列哪一历史人物与“指鹿为马”这一典故有关？ A、韩信 B、项羽 C、赵高 D、刘邦 8、中国人自称为“炎黄子孙”，其中“黄”指的是什么？ A、黄河 B、黄土 C、黄山 D、黄帝 9、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一诗的作者是谁？ A、杜牧 B、李商隐 C、李清照 D、王安石 10、下列汉字形体演变次序排列正确的是哪一项？ A、甲骨文、小篆、楷书、行书、隶书 B、甲骨文、小篆、隶书、楷书、行书 C、甲骨文、隶书、小篆、楷书、行书 D、隶书、甲骨文、小篆、行书、楷书 11、《山海经》属于以下哪一类著作？ A、神话故事 B、地理著作 C、人物传记 D、文人随笔 12、“三十功名尘与土，八千里路云和月”是谁的词句？ A、岳飞 B、辛弃疾 C、陆游 D、李商隐 13、“鸿鹄传书”一词，源自于以下哪个历史故事？ A、苏武牧羊 B、文姬归汉 C、楚汉相争 D、岳飞抗金

2017全国高考语文试题与答案解析_全国卷1

绝密★启用前 2016年普通高等学校全国统一考试 (I卷)语文注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1?3题殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，适曾主古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复

全国1卷高考语文模拟试题及答案

2018年全国1卷高考语文模拟试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。验进这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经，从而引，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣行审视和升华。认知自然、体验自厚渐浓发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！” 在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，??故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也??推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基基辑础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻石。在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合重超出自然的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。 (摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。 B．荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。 C．孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。合他“乐山乐水” 却契 D．孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极情怀。

趣味语文知识能力竞赛试题(含答案)

趣味语文知识竞赛试题 1、"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"描写的是哪里的景色？ A、蓬莱阁 B 、滕王阁 C 、崂山D 、百花洲 2、"大珠小珠落玉盘"所形容的是什么乐器的弹奏声？ A、琵琶 B 、古筝C 、扬琴 3、我们常说"隔着门缝看人"，当我们隔着门缝看人时，看到的人: A、比原来扁了 B、和原来一样 C 、比原来宽了 4、买犊还珠这则成语是用来比喻有些人 A、只注重事物外表，不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质 5、神话《白蛇传》中"白娘娘盗仙草"盗的是： A、人参 B 、冬虫夏草 C 、灵芝 6、李白笔下的"飞流直下二千尺, 疑是银河落九天"指的是哪个风景区？A华山 B 、黄山 C 、峨眉山 D 、庐山 7、《西游记》中的火焰山位于：A甘肃 B 、新疆 C 、青海&"初出茅庐"中的"茅庐"本意是指谁的的住处？ A、刘备 B 、诸葛亮C 、司马光D 、司马迁 9、"红娘"是哪部作品中的人物？ A、西厢记 B 、牡丹亭 C 、桃花扇 10、相传我国古代能作"掌上舞"的人是： A、杨玉环 B 、貂蝉C 、赵飞燕 D 、西施 11、《史记》中的"世家"是给什么人作的传？ A、皇帝 B 、诸侯王 C 、贵族D 、重臣 12、我国古代诗歌史上被称为"双璧"的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是: A、木兰诗 B 、木兰辞 C 、琵琶行 13、"采菊东篱下，悠然见南山"的生活方式被现代人所向往。请问：被称为"菊月"的月份是：A、八月 B 、九月 C 、十月 A、晚春B 、盛夏 C 、初秋 D 、寒冬 15、"司空见惯"中的"司空"是指： A、唐代一位诗人 B 、唐代一位高僧 C 、一种官职 16、"名花解语"是用来形容什么的？ A、女子非常美丽 B、花艳丽 C、花通人性 D、美女善解人意 17、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫： A、半截剑 B 、半段枪 C 、半面D 、半瓶醋 18、"汗流浃背"的典故出自西汉周勃，他"汗流浃背"的原因是： A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气 C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题 19、柳永词云，"今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月"，多么迷离伤感。请问，人们常提到的"杨柳"是指： A、一种树木的名称 B 、两种不同的树木的名称 C 、与树木无关 20、"期期艾艾"这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病？ A、口吃B 、好说谎C 、喜欢骂人 D 、喜欢无病呻吟 21、民间故事《梁祝》突出反映了我国现行《婚姻法》的哪项基本制度？ A、男女平等 B 、一夫一妻 C 、婚姻自由 22、"东床快婿"原本是指： A、司马相如 B 、王羲之 C 、刘邦D 、诸葛亮 23、"冬天到了，春天还会远吗"是谁说的？ A、席勒B 、雪莱C 、歌德D 、徐志摩 24、"破釜沉舟"这个成语出于哪次战争？ A、赤壁之战 B 、长平之战 C 、巨鹿之战 D 、官渡之战 25、古代六艺，"礼、乐、射、御、书、数"中的"御"是指： A、下棋 B 、种花C 、武术D 、驾车E 、舞蹈 26、"心比天高，身为下贱"是《红楼梦》中对谁的判词？ 14、李清照的《如梦令》里的"绿肥红瘦"是描写什么季节的景象？

趣味语文知识竞赛题集锦

趣味语文知识竞赛题集锦第一轮：选拔题 1、成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）。例：粗茶淡饭（山珍海味）答案：流芳百世（遗臭万年）指鹿为马（点石成金）精雕细刻（粗制滥造）雪中送炭（锦上添花）伶牙利齿（笨嘴拙舌） 2、说出有“舌”字的成语，说得最多的胜出。答案：七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。3、各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语（包括成语、惯用语等）。例如：一是一，二是二答案：一不做,二不休一心一意二一添作五三心二意三下五除二三人同行，必有我师四通八达五花八门六六大顺七上八下八九不离十八仙过海，各显神通九九归一九牛二虎之力十有八九十拿九稳 4、下面人名各取自什么成语？杜鹏程（鹏程万里）陈残云（风卷残云）王任重（任重道远）刘海粟（沧海一粟）丁慧中（秀外慧中）焦若愚（大智若愚） 5、成语填空第一组：（心）服（口）服（以）德（报）德（以）讹（传）讹（以）牙（还）牙（倚）老（卖）老（将）计（就）计第二组：神（乎）（其）神精（益）（求）精痛（定）（思）痛欺（人）（自）欺日（复）（一）日微（乎）（其）微 8、怪体诗如何读？龙虎虎望山山山湖湖湖湖湖海海海海会仙仙仙仙仙仙仙仙 (一龙二虎望三山,五湖四海会八仙) 第二轮：上台答题初级 1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？ A、琵琶 B、古筝 C、扬琴（A）

2、《孔雀东南飞》里，刘兰芝"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器： A、拨弦乐器 B、击弦乐器（A） 3、"有板有眼"的"板"是我国传统音乐节奏中的： A、强拍 B、弱拍（A） 4、我们常说"隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人： A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了（B） 5、在古代，“爵”是一种什么器皿？ A、食器 B、酒器（A） 6、“白雪公主”这个形象最早来自于： A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言（B） 7、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是 A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙（B） 8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是因为： A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话（B） 9、安徒生童话《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？ A、渔夫 B、皇后 C、王子（C） 11、“卧薪尝胆”说的是： A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践（D） 12、买椟还珠这则成语是用来比喻有些人 A、只注重事物外表，不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质（A） 13、屈原是春秋时代哪国人？ A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国（B） 14、神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是： A、人参 B、冬虫夏草 C、灵芝（C） 15、杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”？ A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名（A） 16、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？ A、华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山D、庐山（D） 17、《西游记》中的火焰山位于： A、甘肃 B、新疆 C、青海（B） 18、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？ A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁（B） 19、"红娘”是哪部作品中的人物？ A、西厢记 B、牡丹亭 C、桃花扇（A） 20、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的？ A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行（C） 21、"来龙去脉”的成语产生于： A、历史研究 B、风水勘探 C、政治事件（B） 22、维纳斯是希腊神话中的 A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神（B）中级

2020届全国卷(II)高考语文模拟试卷

普通高等学校招生全国统一考试（II）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取，全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转。往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上：遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不被侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同，也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量，进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌握，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的，因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B.人的主体身份所有被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。 C. “被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。 D.我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A. 文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。 B. 通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。 C. 与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。

七年级语文知识能力竞赛试题

读书破万卷下笔如有神七年级语文知识能力竞赛试题小郭说：“这不是醉翁之意不在酒吗?” (1)“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》总分100分） (战役)中“周瑜定分钟（时量60 计火攻曹操”的故事演化而来的。小王说的“只欠东风”意思50分）一、积累与表达（是1．阅读下面文字，请根据拼音在括号内填写相应的汉字。(4分) (2)的天宇下旋转升腾的雨小张的话表达的是什么意坚毅形象总是不断地撞击着我们的心灵：有在凛liè（）思? ）的大海上高傲飞翔的敏感精灵；ng的精魂；有在苍má（）有那忍rǔ （ (3)“醉翁之意不在酒”语出欧阳修的《负重却不乏刚气的胡适之母；还有那受尽盲聋折磨却仍能遨游在美妙梦境中的奇女子海》，原意是（伦。让我们体验到了人们那广mào ）无限的内心世界…… 小郭的话意思是2．根据语境从备选词语中选择恰当的填在下文的括号里。（填序号）（4分） 6备选词语：①拘谨②滋润③笨拙④终身受益⑤心旷神怡⑥郑重其事．请你用一句话概括下面这段新闻的主要内容。（不超过20 ⑦振翅高飞个字）（2分）新华网南京愿月圆愿日电（记者蔡玉高、周润健）⑧豁然开朗28 日晚天宇上演了月全食的奇妙景象。尽管很多地方的天气状况不是很好，但还是有很多公众观测到了“红月亮”和你的心田；一曲美妙的古音乐是人类精神的家园。一首好歌,可以月全食的后半段过程。筝可以让你在烦恼不安时感到，一阵清亮的笛音则能让你在困惑据中科院紫金山天文台副研究员曹云通报，28 。亲爱的朋友，不要彷徨等待，赶日我国发生月全食的过程为：16 时51 分迷惘时心中（北京时间，下同）月亮开始进入地球本影，快 17 时52 ，飞向音乐的圣殿，尽情遨游吧。分整个月亮被地球本影吞没。18 时4分）37 分月亮进入地球本影的最深处。19 时23 分月亮开始离开地球本影，月亮逐渐开．下面的句子有两处错误，请在横线上加以修改。（3始露出亮光，随着时间的推移，作为一名中学教师，使我感到庆幸的是：虽然在生活上始终都是清贫的，但是在校园这亮光面慢慢由小变大，20 时24 分月亮完全离开地球本影，即复圆，此次月食宣告结束。块不滋生毒菌的净土上耕耘却是幸福的。修改一：7．读下面一则寓言，概括其寓意（2分）

2011年高考新课标全国卷语文试题(附答案及详细解析)

2011年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷）语文一、现代文阅读(9分，第小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”宗和“替献曲”或“睃贼”、“曚诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“贼诗”来表达愿望和态度。“贼诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“贼诗言志”。这种“贼诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把贼诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就贼《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为一个叛臣。诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语文言文艺术了，“赋诗”“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国群用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》） 1、下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 A、《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。 B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 C、所“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到俊美或者讽谏的目的。 D、在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”“矇诵”等一志出现，是因为猛士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。 2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A、宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是有来作为表情达意的工具，所以从性质上来说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 B、古人在“赋诗言志”时所文言文的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

2021届高考语文全国卷Ⅱ模拟试题

2021年普通高等学校招生全国统一考试课标卷模拟试题一、现代文阅读（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。唐诗中的“浊汴清淮”意象滕汉洋汴河是一条古老的运河，与淮水本来并不直接相通。自隋炀帝开通济渠，汴水始自陈留偏离旧道汇入淮水。汴河引黄河水为源，因此也便成为一条浊河。唐人多关注这一特殊的水质现象。高适的《东征赋》云：“出东苑而遂行，沿浊河而兹始。”这里所谓的“浊河”，即汴河。日僧圆仁取道汴河回国时记：“汴州以来，傍河路次人心急恶不善，能似所吃汴河水之急流浑浊也。”以汴水喻人心的急恶不善，可谓能近取譬。浑浊是汴河留给唐人最为深刻的印象，唐人因此常以“浊水”代指汴河，并将其引为诗歌意象。白居易《茅城驿》云：“汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。”茅城驿是汴河上的水驿。汴河两岸本多平原，如白居易所言，真可谓“无景思”也。加上秋日凄清，此时又正是汴河水浅难行之时，“浊水半和泥”的汴河也自然成为这种凄凉萧条的一部分。此外，汴水浑浊既是常态，则汴水澄清也便成为一种瑞象。姚合《寄汴州令狐相公》云：“汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根……诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。”以汴水澄清比喻令狐楚治理汴州的政绩，堪称“浊汴”意象的绝妙反用。至唐代，“清淮”成为具有吟咏价值的诗歌意象。杨谏《月映清淮流》赋、徐敞及佚名的《月映清淮流》诗，皆唐人的省试作品。“清淮”这一意象被引入省试诗赋，说明其文学审美价值已经逐步经典化。唐诗中大量与运河行旅相关的“清淮”意象，既是这种经典化过程中的一部分，也可以视为这种经典文学意象对文学创作所产生的扩散性影响。独立来看，唐代运河行旅诗中的“浊汴”与“清淮”意象各有其意义承载。而从唐代的运河交通来看，汴河、淮河与邗沟连接两京和东南地区，汴、淮交汇处作为不同文化区域的分界线，最易引发“秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟”（李端《宿淮浦忆司空文明》）的感叹。从运河行旅的角度来看，由淮入汴或是由汴入淮所引起诗人情感的波动，无疑是传统的地域分野观念借助运河交通所产生的文化影响。由淮入汴或由汴入淮的情感波动固然与“山川地脉分”等传统文化认知相关，但更直接的是与行旅之人的旅途观感相联系。如李嘉祐《游徐城河忽见清淮因寄赵八》云：“自缘迟暮忆沧洲，翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊，行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳揺风欲别秋。长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。”诗由“忽见清淮”而引发，由浊汴与清淮交汇处的特殊水质现象，引起“长恨相逢即分首”的感叹。在这首诗里，“浊汴”和“清淮”两个诗歌意象结合在一起，已经超越了两者各自独立时候的内涵指向，重新生发新的意蕴。除了具象地表现汴淮交汇处的地理现象及抒写由此引发的心理感受，唐人相关的浊汴清淮意象还进一步引申。如刘禹锡《浪淘沙九首》其三：“汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。”诗由汴淮交汇处渡口的不同水质现象，表达世事人生流变不常之理。孟郊《憩淮上观公法堂》云：“淮水色不污，汴流徒浑黄。且将琉璃意，净缀芙蓉章。”用浊汴清淮交汇而淮水自清的现象，喻清净之心不染尘俗的佛理。这些诗歌中的意象，超越了对运河交通地理的书写，是“浊汴清淮”这一文学意象的合理拓展。（选自2021年2月8日《光明日报》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

初中语文知识竞赛试题有答案

语文知识竞赛试题一、选择题（共60分，每题3分） 1．下列汉字形体演变次序排列正确的是（） A．篆书、甲骨文、金书、隶书、楷书、草书、行书。 B．甲骨文、金书、篆书、楷书、隶书、行书、草书。 C．甲骨文、金书、篆书、隶书、楷书、草书、行书。 D．金书、甲骨文、篆书、隶书、行书、楷书、草书。 2．《标准化现代汉语教程》规定，“普通话是全国通用的语言，是以（）语音为标准音，以（）话为基础方言，以典范的现代白话文着作为语法规范”。 A 南京南方 B 北京北方 C 天津北方 D 杭州南方 3．下列各组词语中加点字注音完全正确的一项是（） A．潜（qiǎn）移默化半明半昧( mèi ) 摇摇欲坠(zhuì) 汹涌湍(tuán)急 B．情不自禁 ( jīng ) 热泪盈眶 (kuàng) 栩(xǔ )栩如生挥洒淋漓( lí) C．遥遥对峙 ( zhì ) 风靡(mí)全国日渐高涨(zhàng) 精神抖擞(shǒu) D．脍炙( zhì )人口晶莹剔( tī)透相得益彰( zhāng) 初生之犊 (dú) 4．将（1）任长霞（2）洪战辉（3）季羡林（4）丛飞等人物的姓氏按汉语拼音音序排列，正确的一项是（） A．（1）（2）（3）（4） B．（4）（2）（3）（1） C．（3）（2）（4）（1） D．（2）（1）（3）（4）

5．多音字因词义不同而读音完全不同的一组是（） A．抹黑抹杀抹布抹墙转弯抹角 B．着手穿着着急着迷一着不慎 C．星宿住宿宿愿宿将三天两宿 D．和棋和牌和面和药曲高和寡 6．下面的词语书写完全正确的一项是（） A．山清水秀衔冤错勘津贴 B．良秀不齐眈误狼藉暮霭 C．烦燥蒿莱枭鸟厮守 D．报怨像貌惊愕昧心 7．选出下列句子中有错别字的一项（） A．假如不愿走向深渊，就让我们走向广阔；假如不愿座享其成，就让我们勤勉奋争。 B．一般人若能缜密地观察，也可能有超越专家的见解。 C．读一本好书，有时如欣赏舒缓的小夜曲，让人心旷神怡；有时像畅饮醇香的美酒，使人如醉如痴。 D．花的缤纷，叶的凋零，乃至一滴露水的坠落，都能引起诗人无限的感伤。 8．下列各项中加点的词语使用不当的一项是（） A．回答他的是夺眶而出的泪水和踉跄而去的背影。 B．不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。 C．一群豆蔻年华的大学生，在冰冻的湖面上掷下一串串雪团般四处迸溅的清脆笑声。 D．这里没有汽车，大小船挤在大运河里，穿梭般地络绎不绝。 9．依次填入下列横线处的词，恰当的一项是（）这一棵树，是我的第三个理想，想当一名生物学家。后来又觉得生命的、

高考语文真题及答案全国卷

2017年高考新课标I卷语文试题解析（正式版）绝密★启用前 2017年普通高等学校招生全国统一考试语文（河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用）注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。

2018高考全国卷Ⅰ语文试题及答案

2018高考全国卷Ⅰ语文试题及答案注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读。（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲” 的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。

全国卷语文模拟试题

全国卷语文模拟试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1?3题。戉：早期王权的象征王者，一国之主。其形三横一竖，为何这样的构形？汉字早期在表达这个王字时，以器具 “戉”的象形来指代“王”，表明了“戉”即“王”的含义。不过这个原初的字义，似乎很快就被淡忘了。两周到西汉时期对“王”字的解释，臆断成分很重。孔子曰：“一贯三为王。”董仲舒曰：“三画而连其中谓之王。”孔子和董仲舒都没有将这个字解释准确。甲骨文的发现，为推定“王”字的本初意义提供了证据。文史学家吴其昌说，戊、戉、戍、成、咸诸字皆由石斧的形状演化而来，其锋刃左右旁向者衍为上述各字，其锋刃向下时则衍为工、士、壬、王诸字。这个斧头的形状，居然造就了如此多的字形，斧头的方向判定了字的意义，让我们见识了古人造字的意趣。考古学家林沄有专文《说王》，论“王”字本像无柄且刃缘向下的斧钺之形，本表示军事统率权，后来这军事统率权的象征演变为王的权杖。戉（［］）的象形，是王字定形的基础，这已经成为古文字学家的共识。历史学家徐中舒也说戉的写法，“像刃部下向之斧形，以主刑杀之斧钺象征王者之权威”。甲骨文存在的商代，钺已经是青铜质，而戉字的岀现却是更早时代的事，良渚文化陶器上的刻画就是证据。良渚文化玉戉的背后，也许已经有了王权的定义吧。戉这个字，可以给相关的字形字义更多的提示。有研究者论“辛”，说最早的甲骨文“辛”，是一把执行最严厉刑法的割人肉用的锋利小刀，三面有刃，字的下尖或左偏或右偏，表示刀锋歪斜，类似雕刻刀。这样解释其实并不到位，“辛”（）的字形其实是一柄刃部向上的戉，下面那个尖尖其实是柄，刃在上方，那些学者显然是将它认倒了。再看看带有“辛”字根的“辟”（丄），甲骨文写成用戉砍掉了一个人的头的样子，所以这是一种极重的刑罚，砍头，古代谓之“大辟”。王是下达或者执行“大辟”的主体，所以王又有了“辟”这样奇怪的代称，这与用戉代称王的意义是一样的。《诗经》中有辟王，如《大雅?棫朴》有“济济辟王，左右趣之。济济辟王，左右奉璋”，这里说的“辟王”，就是周天子。汉代贾谊《新书?审微》说到这样一个故事：卫侯要朝见于周天子，掌管接见事务的周行人问他的名号，说是叫“卫侯辟疆”。周行人郑重地对卫侯说，辟为天子之号，诸侯是用不得的。卫侯不得已临时更改了自己的名字，如此天子才接受了他的朝见。古人将天子、辟、璧相提并论。辟之名，可以是天子，也可以就是璧。金文璧（1^1）字恰恰是借用了辟字的字形，借形亦借义，只是在字下加了个“玉”。璧是献给天子的，璧因此有了天子的称名“辟”。璧是由辟而来，辟即为戉。在红山文化、大汶口文化和良渚文化中，都发现过璧形戉，也许透露出了一个信息：璧与戉之间本来是可以画等号的，都是王权的体现。 1 ?下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.“王”字的构形是由器具“戉”的象征指代而来的，“戉”像斧头之形，其锋刃向下，就衍生出了“王”的字形。 B.“辛”的字形是一柄刃部向上的戉，用来执行割人肉的刑罚，但是一些学者将它认倒了，把它当做一把三面有刃的小刀。 C.“辟”字的甲骨文写成了用戉砍掉一个人的头，而下

小学语文教师阅读知识与-能力竞赛试题-及参考-答案~

小学语文教师阅读知识与能力竞赛试题及参考答案一、给下列划线的字注音。（4分）慰藉（ jiè）咀（ jǔ）嚼潜（ qián ）伏戛（ jiá）然而止负荷（ hè）炽（ chì）热揩（ kāi ）拭脉脉（ mò）含情二、下列词语中有错别字吗？把你认为有错的改过来。（4分）迫不急待（及）穿流不息（川）一泄千里（泻）世外桃园（源）再接再励（厉）一愁莫展（筹）如愿已偿（以）走头无路（投）三、单项选择。（每空1分，共20分） 1、从短语的结构关系上看，下列有一项与其它三项不同的是（ B ） A、粗制滥造 B、自鸣得意 C、虎啸龙吟 D、美味佳肴 2、选出下列各句中有语病的一项（ D ） A、经过18年的卧薪尝胆，中国女排在雅典奥运会上力克对手，又一次问鼎奥运冠军。 B、印度洋海啸于2004年12月26日袭击了亚洲和非洲的10个国家，这是人类历史上损失最为惨重的一场海啸灾难。 C、公安部新闻发言人今天就国内一些地区发生涉日游行示威活动发表谈话，提醒广大群众应依法行事，坚决维护社会稳定。 D、为了防止病树造成危害，园林工人对公共场所、公园、广场、街道的树木逐一进行排查。 3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ B ） ①本人昨天下午在2路公交车上不慎遗失了一个黑色公文包，有拾到并归还者，本人愿付酬金200元，决不。 ②任何一种药物都只能在一定的时间内起作用，常用抗生素的大多为6小时。 ③杨老师这样地劝你，你还不说出实情，还要等到什么时候呢？ ④高致病性禽流感的蔓延没有吓倒人们，更加坚定了人们战胜困难的信心。 A、失言实效苦口婆心不但/而且 B、食言时效苦口婆心非但/反而

(完整)初中趣味语文知识竞赛试题d答案

初中趣味语文知识竞赛试题 1．为了更加了解小令、中调、长调在字数上的相关规定，佳燕依照国文老师的推荐，到图书馆借《草堂诗余》这本书来当参考。请问佳燕应该往哪一类的书架上去找，才能找到这本书？A.近体诗B.词C.曲D.新诗答案：B 2．慧禅创作了一首五言绝句投稿《东峰青年》，已知稿费是以每字5元来计算，请问慧禅一共可以获得多少稿费？A.100元B.140元C.200元D.280元答案：A，5言*4句*5元=100元 3．下列哪组服饰和配件，最有可能是古代女子的打扮？A.玄端章甫B.羽扇纶巾C.拖鞋汗衫D.云鬓花黄答案：D。A祭典礼服，B诸葛亮专用，C邋遢男专用 4．去年暑假，冠云与家人到大陆旅行，回来之后冲洗照片，赫然发现一张不可能拍到的灵异照片，这张照片的景象应该是： A.四面荷花三面柳 B.绿树村边合 C.古道西风瘦马 D.三更画舫穿藕花答案：D，因为其他都是正常现象。 5．在《中国历代女作家》这本书里，“找不到”哪位女作家的相关作品？A.李清照B.刘侠C.潘希珍D.彭端淑答案：D，他是男的。 6．就你对孔子的认识，你认为他的星座应该是属于：A.争强好胜，表现欲强的牡羊座B.优柔寡断，多愁善感的金牛座C.公正无私，博爱仁慈的天平座D.处处桃花，风流文雅的射手座答案：C。A子路，B徽钦二帝，D那是段誉他爸 7．信延决定上高中后一定要加入学校最热门的国乐社。请问他在社团里，可以学到哪一种乐器的演奏技巧？A.胡琴B.钢琴C.小提琴D.风琴答案：A，认为BCD是国乐的请举手，教室后面有墙壁，手放下后自己去撞。 8．老师要每位同学选读一本小说，开学后上台发表读书心得。请问下列哪一位同学的报告，不但让一旁的老师听了摇头，还引起全班同学哄堂大笑？A.《论语》读后感B.《三国演义》读后感C.《老人与海》读后感D.《世说新语》读后感答案：A，能把《论语》当小说读的学生，应该向他膜拜，而不是摇头。 9．做下列哪个动作时，左手和右手并不会交叠相碰？A.“攀”上月台B.为子“祈祷”C.“抚掌”而笑D.“揖”让而升答案：A 10．为了自然科报告的需要，婉容上《鸟类百科大全》网站搜寻资料。请问她所打的四组关键词中，哪一个是查寻不到内容的？A.鸿鹄B.鸿儒 C.鸱枭D.昏鸦答案：B，虽然大学者有时也会“鸟鸟”的，但那并不代表大学者就是鸟。 11．苏轼与好友张怀民夜游承天寺，请问他们不可能看到什么景象？A.小斋幽敞明朱曦B.提灯的萤火虫C.在松针稀疏处闪烁的小镇灯火D.慈乌夜啼答案：A，曦者日光也。12．全校的大扫除时间，由下列4个人打扫的态度，可看出谁的个性最急躁？A.玉芳好整以暇地整理工具箱 B.启惠慢条斯理地扫着走廊 C.佑橙气急败坏地刷着厕所地板 D.建青从容不迫地擦着窗户答案：C 13．为了帮同学复习期末考，老师在黑板上写出几个生难字词要大家齐声朗读，请问下列哪个词语让不太会发卷舌音的思源感到很困扰？A.滑稽 B.佝偻C.强聒 D.容赦答案：D，试试看，真的很难念。 14．晋宏所做的动作里，哪一个没有“拍”的意思？A.打球B.打寒噤C.打人！D.打蚊子答案：B，虽然有时A和C也不用拍。 15．当贺毅写国文作业时，因为懒得翻课本，就直接拿有德的簿子来抄。在糊里糊涂照抄的情况下，请问下列哪一句话抄错了？ A.梁启超，字卓如，号任公 B.别号冰果室主人 C.曾参与戊戌变法 D.是近代着名的政治家与学者答案：B，有人念到大学了还会把饮冰室记成冰果室，所以不怪贺毅。 16．下面哪种行为没有违反交通规则？A.桥下之人犯跸B.朱自清的父亲穿越火车铁轨C.