治学的境界作文
治学的境界作文
治学的境界
无锡市荡口实验小学邹灵茜
1、无言独上西楼，望断天涯路；
2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；
3、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这是著名学者王国维的治学三境界，分别用三句极富哲理的诗词来概括。
而我——邹灵茜，虽是一个小学生，但在不断的学习、探求中，也总结出一套自己的“邹氏治学三境界”。
第一重境界：问渠那得清如许，为有源头活水来。
学习就像一潭清水，必须不断积累、不断探究，才能使知识的泉眼永不枯竭。唯有这样，在不断地吸收“精神养料”中，我们才能生活得更加充实，更加富有挑战性，更富有蓬勃的朝气，也能更好地走向未来。
最近，班上刮起了一阵“古诗风”。一下课，同学们就手持书卷，双目微闭，嘴里是念念有词：今天是豪放的不可一世的“西北望，射天狼。”、“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”，明儿又换成情意绵绵、婉约奇丽的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”，改日便成了凄凉哀怨、肝肠寸断“十年生死两茫茫”、“错错错……莫！莫！莫！”……一副太白遗风东坡第二当代易安的文人样。那天，恰吟朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来。”嘴里默默背诵着，我忽然眼前一亮，心中顿悟：知识就如一股清冽的泔水，唯有靠“不断学习”来挖掘，方可富有智慧。积累古诗也是如此吧！
第二重境界：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
纵使你有百家文豪之文采，五车八斗之才学，没真正的实践，一切便是空的，不过“纸上谈兵”罢了。事实胜于雄辩。实践产生真理。实践是产生真理的唯一标准，理论只能与夸夸其谈为伍。在“尚德太阳能电力杯”全国总决赛中，模型制作便是首要。它要求你把理论与实际操作相结合，用灵巧的双手在一系列“切、割、砍、磨、拍、打、捏”后做出一个既美观，有抗震，还环保的房子。平日里衣来不伸手，饭来不张口的我们，那细皮嫩肉的小手怎经的起锯子、小刀、锉刀的“打磨”？在一个有一个水泡老茧后，我们终于能灵活的运用这些工具了。这是，才领悟到陆游此言的真谛。
第三境界：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
不管是在学习上还是在生活上，都不可能风平浪静，一帆风顺。面对>挫折失意，首先不嫩选择逃避，因为，命运在关上一扇窗时，又给你打开了一扇窗，只要适时调整自己，就能找到那张属于自己的位置。
一次考试中，我的成绩只能用“兵败如山倒”来形容。在几次“金豆豆”后，我终于开始学后反省自己，调整心态，用积极乐观的心态去面对每日翻新的新生活。此时，我想那时候真是“山穷水复疑无路”，但现在经过努力变成了“柳暗花明又一村”因为，我找到了命运给我的另一扇开启着的窗户。
朋友，只有真正理解这“治学三境界”，你的知识之花才能绽放灿烂的花朵，你才能找到“真知”，你才能在僧多粥少的社会中闯出一片属于自己的、任自己放飞生命梦想的灿烂晴空！让自己的灿烂青春尽情的舞动！！
治学三种境界
王国维在《人间词话》说——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。" 第一境界:晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 第三境界:辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 出自 出自王国维《人间词话》。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词
人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 陈云驰书法——王国维人生三重境界 编辑本段第一境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） 解析：第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷
高三议论文 ：生死境界_1500字
高三议论文：生死境界_1500字 下雨了，很大很大，天黑了，很黑很黑，我独自站在院中，看着 昏暗的天空，听着身边的天籁，感受着大自然的沐浴。今夜，我感受 到了生死之境，明悟了生与死。 雨从天降，此为生，落地，则为死，中间趟过的是人生。生与死 便是人生的两个端点，那我便以左手为生，右手为死，由左手到达右 手的过程就是人生，由右手到达左手的过程便是佛学中所说的“转世 投胎”。若我将左手右手合并在一起，这边是生死的最终形态——轮回。 仅仅，这是不完整的轮回，真正的轮回需要一种叫做“逆”的东 西将它撑起。就如同雨一般，没有一滴雨是直线落下，因为它不甘心，不甘心自己的人生如此短暂，所以他在短暂的人生中，一直将自己的 人生轨迹扭转。这种不甘，这种对生的信念，便是“逆”。 陶渊明曾说过“有生必有死，早死非命促”，可见，生与死是世 间万物必须经过的两种形态，由另一个世界到达这个世界便是生，由 这个世界到达另一个世界便是死。生是生，死是死，这就是我所体会 到的生死第一境：看生是生，看死是死。 那年，汶川的一切都那么平静，而灾难却又来的那么突然，正是 在这场灾难中尽显了人之真情。在地震中，一个母亲和一个尚未断奶 的婴儿被困在废墟中，在饥寒交迫的情况下，母亲产不出奶，看着自 己饿得哇哇大哭的孩子，母亲毅然咬破手指，用自己的鲜血喂着自己 的孩子。最终，婴儿活了下来，而她因为失血过多，永远的闭上了双眼，睡的是那么的安详，那么的和蔼。她看似死亡，她却以另一种方 式活着。她生他死，她死他生，这边是我所体会的生死第二境：看生 不是生，看死不是死。 有一艘船在大海中航行之时遭遇了风暴，霎时，绝望的气息弥漫 在了这艘船上，融入了每一个人心中。随着风暴越加剧烈，在一次大
高考满分作文读书三境界
【高考满分作文】读书三境界 国学大师王国维曾经说过，人生有三境界： 第一境界——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 第二境界——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境界——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”，读书 需要这样的境界。 古语云，开卷有益。人，要博览群书，但在浩如烟海的 书林中，如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻，选 择适合自己的书。作为学生的我，就经历了这样一个阶段：刚开 始上高中的时候，因为自己的语文成绩不理想，想多阅读一些文 章作品，于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看，经过一段时间后，自我感觉还不错，但是到真正写作文的时候，还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒，读书作学 问不能只关照“快餐文化”，要读经典，读名著，并且写读书笔记，记自己的阅读心得。读，一定要有所得。在老师的启发下， 我改变了读书的策略，按照老师的说法去做，果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”啊! 高中生还有很多必读书目，摆在我眼前的一个现实问题是：没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先 生说过，时间像海绵里的水，要挤总会有的。我把一切课余时间 都安排得满满的，别人闲谈的时间，我用来读书;别人闲逛的时间，我用来读书;别人游戏的时间，我用来读书。那一段时间，很多同
学都认为我变得不可思议，变得不可理喻，但，我心是有方向的，为了这个方向，我“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 三年间，我读了中外名著40多部，写读书笔记10多万字，考前捧着厚厚的精神食粮，我欣慰自己三年没有荒废。今天，看到这个与阅读有关的材料，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园，在那里，我找到 了自己的精神领地，心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅 读经历，我的阅读境界。 人生，仍然在继续;读书，依然在进行。在人生与读书之间，我找到了一个最美的境界。
高中语文 人生的三重境界作文素材
人生的三重境界 有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。 第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。 随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。 一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红
103思想道德修养试卷两套【附答案】@北工大
思想道德修养期末考试试题（A） 姓名班级学号成绩 说明：本课程总成绩为100分，此试卷成绩为60分，平时成绩为40分。 请把答案写在答题纸上，答在卷面无效。 一、单选题（请把答案写在后面的答题纸中，答在卷面无效。每题1分，共10分） 1.道德是通过社会舆论、和传统习惯来评价人们行为，并以此来调整个人与个人之间、个人与社会之间关系的原则和规范的总和。( ) A.政治关系 B.经济关系 C.文化关系 D.社会关系 E.内心信念 2. 我们常说“鱼与熊掌不可兼得”，这句话反映的是人的心理冲突的哪一种 A.趋避冲突 B.双趋冲突 C.双重趋避冲突 3. 人生价值的根本内容是以（）的关系为实际内容的人与人之间的价值关系。( ) A . 自我与他人 B . 索取与享受 C . 劳动与创造 D . 贡献与索取 E . 现实性与可能性 4.职业理想是人生价值观念最明确的体现。职业理想的层次主要取决于( ) A.生活情趣 B.选择职业目的和与之相应的成就感 C.人生责任 D.人生目的 E.人生态度 5.人际关系是指人们在相互交往的基础上所形成的个体间的相互认识、相互好恶、相互亲疏的（）距离 A.情感 B.心理 C.交往 D.竞争 6.罗曼·罗兰有一句名言：“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”这说明在人际关
系建立过程中起决定性作用的是（） A. 一团和气的哥们义气 B. 相互利用的等价交换 C．首因效应 D. 平等待人，互相尊重的态度 E. 良好的个性品质 7.为调整和规范社会生活的三大领域，相应形成了（）。 A .生活道德、职业道德、家庭道德 B .社会公德、生活道德、职业道德 C .社会公德、职业道德、家庭美德 D .社会公德、生活道德、职业美德 8.王强因其十年前曾在机关从事人事工作，给人的印象是一位恪守工作准则、不苟言笑的人，但是经过在外企多年的打磨，他的工作作风和为人态度发生了非常大的变化。可是有的人还会按照老的观点来看待王强，不愿与他多接触。这种交往意识的形成来源于人际交往中认知偏见的哪一种 A.首因效应 B.晕轮效应 C.定势思维 9.每个从业人员在职业工作中应该慎待诺言，表里如一，言行一致，这是职业道德中 A.爱岗敬业的基本要求 B.诚实守信的基本要求 C.办事公道的基本要求 D.服务群众的基本要求 A.精益求精的基本要求 10.即使在个人单处、无人监督的情况下，也能坚守自己的道德信念，对自己的言行小心谨慎，不做任何违反道德的事。这种道德修养方法是 B.养性 C.内省 D.慎独 E.实践 E.自觉 二、多选题（将答案写在答题纸上，答在卷面无效。每题1分，共13分） 1．江泽民同志指出，实施素质教育，就是以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，努力造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的全面发展的社会主义事业建设者和接班人。素质教育的基本内涵是指 A．专业素质 B．创新素质 C．身心素质 D．文化素质 E．思想道德素质
高分作文范文-境界成就作为
境界，顾名思义就是思想上升的高度。境界有大有小。世间的大者，远远超乎我们的想象；世间的小者，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中；它绝不单纯是一种文学描写中的境界，更多的时候，它表现的为生活里面很多实用的规则。简单地说来，大小就是人的思想的宽度、深度和广度。一个人的境界高低反映在他的志向、他的思想、他的生活上，而这些总总决定了他的觉悟、他以后人生的道路，也必然决定和影响着他的一生成就作为。 在童话世界中，《丑小鸭》是我们耳熟能详的故事。丑小鸭在一个养鸭场破壳而出，因为生就一副丑陋的尊容，终日被其他鸭子嘲笑，被主人嫌弃。终于有一日，丑小鸭飞过篱笆逃走了。丑小鸭离家出走是被迫的，因为不仅周围的人不喜欢他，就连他的兄弟姐妹也欺负他。他在野鸭群中受排挤，又目睹了雁被猎人打死的悲惨场面，最后死里逃生。在农家小屋，他虽然也受嘲弄，也被人看不起，但已经有了一个可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，他应该满足了。我们设想一下，如果当时丑小鸭的境界是只要有一个可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，那么毫无疑问的，他就会留在了农家小屋，甘心当一只碌碌无为、再平凡不过的鸭子了，也就不会有了后来美丽的白天鹅。但是他偏不，他不愿意享受这种“安逸”，他要到更广大的世界里去。因为他的境界不至于此，他要去奋斗去实现自己活着的价值，他要证明自己的尊严。于是他走了，他可以按照自己喜欢的方式生活了，他见到那永远也不会忘记的美丽的天鹅了。后来，严冬到了，他虽然几乎被冻死，但当他仰慕的天鹅飞回来时，他不顾一切地朝他们飞去。于是，他发现，自己已经变成一只美丽的白天鹅了。试想，在已经有了相对安逸的生活以后，他如果不思进取，不再追求，他怎么能得到最终的幸福生活呢？ 可见，境界的高低深刻的影响了人的成就。但独有高的境界也是不够的，拥有长远的境界也是很重要的。 中国历来有句俗语，是这样说的“宁可做鸡头，不可做凤尾。”意思就是宁可做鸡群中的领袖，也不去做凤凰群中的跟班。对于这句话，我本人是很不以为然的。在鸡群中与在凤凰群中的境界本身就是一种质的区别。试想，一只鸡，它为能在鸡群中做领导而沾沾自喜时，它本身也就注定是可悲的。于是它终其一生，兢兢业业，保有自己在鸡群中的地位，但无奈它尽管有着在鸡群中显赫的地位，但从本质上来说它还是一只普普通通、平凡到不能再平凡的鸡，永远都逃脱不了被人按上砧板的时候。也曾看过这样一个故事：一只小鸟掉了队，误打误撞跟上了一群凤凰。它发觉本人从未飞得如此之高，从未那么靠近日出的灿烂，日落的余晖。于是它的境界变了，它决心要做一只凤凰，它开始努力拍打着翅膀跟上凤凰的队伍。不久之后，它惊讶的发现自己的翅膀长硬可，羽毛也变成火红色的了。地上还有人指着它说：“看，凤凰！”许许多多人都渴望成为凤凰，不过又能有多少人能坚持起初在凤凰群中的卑微。于是许多人宁可选择了高傲的鸡头，将自己的境界一再的放低，于是不管他们之前的身份是什么，最终他们都通通沦为一只庸俗的“鸡”。从表面上看起来，似乎是做鸡头当领袖要远比做凤凰的跟班这种境界高得多了，但从长远上来说，这种自以为是实在是太愚蠢了。因为在凤尾之中，人有理想就会在竞争中慢慢让自己进步、成长，于是终有一日他也能成为一只高贵骄傲的凤凰，永远脱离了被人当下酒菜的命运，能够走上了一个崭新的人生舞台。 通常在人类社会上崇高的成就，其本身成就的缔造者的境界更是深不可测。马克思一生参考了各国古典哲学史、古典经济学史、唯物辩证学史，呕心沥血数十载写成了《马克思宣言》，发起工人运动，领导世界工人武装。即使因此多国的反对人士都对他憎恶不已，几欲除之而后快，同时生活面临穷困潦倒，但他也是从不曾放弃的，甚至到了他生命的最后一刻。正如于丹曾说过“人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。”是，最高的境界成就了崇高、不朽的作为，灵魂早已超脱了ròu tǐ所要达到的求真境界，这是一种永恒、一种真善。
2020年高考作文题目预测：成功人生的三境界(附范文)
2020年高考作文题目预测：成功人生的三境界(附 范文) 2015年高考作文题目预测：成功人生的三境界(附范文) 阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 一位年轻的商人外出经商被搭档出卖，人财两空而痛不欲生，欲跳湖者，碰上一位老者，他叙述了自己的悲惨境遇，希望老者点化。老者令他用最大的气力砍开地窖里一块方形巨冰。商人拿着斧头猛 烈的重击坚冰，只能在冰面上划下一道细微印记而泄气。老者将冰 块放到铁锅中煮。老者吩咐他，一定牢记整个过程。随着锅内温度 升高，坚实的冰块开始慢慢融化。老者问有何领悟?商人高兴地说： 开始方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。老者摇头。商人想了想说：冰块变成水的事实告诉我，再强大的敌人也有它的弱点。老者 又摇头。“这是成功人生的三境界。第一境界：百折不挠;第二境界：周济天下;第三境界：功成身退。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不 得抄袭。 水样的年华多壮美 一位年轻的商人外出经商被搭档出卖，人财两空而痛不欲生，欲跳湖者，碰上一位老者，他叙述了自己的悲惨境遇，希望老者点化。老者让商人用斧头将冰砍开，不管商人使用多大力气，冰仍然是艰 苦的。后来让商人用锅煮，坚冰才化开为水。从这两个人对冰的不 同态度中，我们不难发现：无论水以任何形式存在，它总是客观具 体存在的，与环境融合在一起，这种坚持、滋养和谦恭的品性，不 正是我们人生的最高追求吗? 固态水：毫不屈服 人生当如固态水，坚强无比，坚忍于心，保留自己完美的人格而不受影响，超脱于世俗，此乃第一境界。
司马迁以冰一样的坚硬性格铸成笔墨，以冰为坚贞，挥就不朽的佳作，以表坚贞不愈的心性;苏武以冰心一样的气节，拘于寒冷的塞外，心系中华，忠君爱国坚如寒冰，任岁月琢磨，永不熔化;布鲁诺 追求真理，虽身外火焰缠身，烈火腾腾，但内心仍如千年寒冰般坚硬，信念依旧，怎惧烈火焚心?那外柔内刚，凸显冰火两重天的决绝 性格。 由此观之，冰一般坚守自己人格的人，无不青史留名，令人敬佩。古今中外，概莫能外。 液态水：周济天下 人生如液态水，当我们修炼自身品行后，切不可限于我们自身的狭小，我们一定要国事家事天下事，事事关心。对于那些身处困境 无力自助的人，更应毫不犹豫如水一般细致入微地体贴关心。或许，在古代中“士”地位不高，但他们却能以天下为己任，忧国伤时。 他们将自己的利益放在在国家和百姓之后，正如曾子所说：“士不 可以不弘毅，任重而道远。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。仁 以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”这难道不是有如水般 的周济天下、普度苍生的悲天悯人的情怀吗? 气态水：功成身退 我国古代著名的军事家、大商人范蠡，在看清越王勾践的丑恶嘴脸后，毅然在越国打败吴国胜利的时刻，驾一叶扁舟，携美女西施，泛舟五湖。虽失去了权力地位和高爵显位，但是换来了一种极大的 宁静幸福。功成名就，华丽转身，全身而退，这难道不是人生的大 智慧和追求的最高境界吗? 人生如气态水，之所以可以功成名退，是因为他们早已超然物外，将自己化于无形融入万千世界中。他们无处不在，却又无处可寻， 当他们并未消失，只不过是去追求自己的理想，而转换形式罢了。 无论你的人生是固态的水、液态的水、还是气态水，都不必担心。因为什么样的人生都是无可替代的。正是因为有着各式各样的水一 样的人生，有着自由灵活，变化万千，超然物外的志趣，所以生活 才会如此丰富，心中才会如水一般的纯净。也许就在不经意间，你
高中作文-高考作文：今天与明天之三重境界
高考作文：今天与明天之三重境界 '编者按：今天与明天是相邻的，把握好自己的今天，明天才会过得更好，不要想着明天而把今天的事情忽略了。 马尔克斯在《告别信》中如是说：永远有一个明天，生活给我们另一个机会将事情做好，可是如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部。人们都想伫立在巅峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程。这位世界著名的作家，无疑道出了今天与明天之间的三重境界。我也深以为然。 如果我们搞错了，糟糕的今天就是我们所剩的全部。所以，要立足眼前，把握今天，我们才有可能成就明天，伫立巅峰。当然，不只是马尔克斯有这样的感悟，明代诗人钱鹤滩先生也早已为我们留下了一首《明日歌》：明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。是啊，每一个明日都会成为一个个今天。对于个体来说，人生也不过数十载。于浩瀚宇宙中，也如流星须臾而过。我们不能把所有的一切都幻想于明天，立足当下才是最重要的。正所谓，千里之行，始于足下。作为一名被中华文化浸润的中国人，谁人不知谁人不晓“少壮不努力，老大徒伤悲”之箴言警句。因此，今日事今日毕，莫让人生空留一声悔恨的哀叹——假如当年如何如何。 然而，把握今天，成就明天，也不是也不是一件轻描淡写的事情。怎样把握今天，我们不能语焉不详。每个人的出身、秉性和追求不尽相同，空谈把握今天，实在没有多大的意义。或许，在把握今天的行动之前，我们先要思考三个基本的哲学问题，“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”。叩问灵魂深处，今生我要活成一个怎样的模样。与明天相遇，希望遇见一个怎样的自己。君可知，项羽几经选择几度放弃，最终万人敌让他无所畏惧，勇往前行。所以，
有了前进的方向，有了明晰的目标，所为才可能有的放矢，所做才可能坚韧不拔。 可是，懵懵懂懂的人实在不少，既不知道自己擅长什么，也不知道自己需要什么。于是，对于今天，除了把握当下，珍惜时间之外，其余的就像无头苍蝇，毫无方寸。难怪众人不禁感慨，谁的青春不迷茫，谁又没有走过弯路。人生路上，磕磕碰碰是难免的，又有几个人不会出错呢。所幸的是，较之于朝菌、蟪蛄，人生也可以说来日方长，我们有机会不断试错，可以不断矫正前行的地图。这也就有了马尔克斯的一悟，如果今天我们搞错了，永远有一个明天，给我们另一个机会把事情做好。 尽管我们永远有一个明天，也有机会纠正过去和今天的错误，或者也努力了，方向也正确。但是，我们仍然可能没法伫立巅峰。这个时候，马尔克斯最后的一重境界就凸显出来。世人都渴望伫立巅峰，然而，真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程。碌碌无为也好，一败涂地也罢，人生不就是由一个个今天组成的过程嘛。难道不是?明天走后，我们也不再回来。我们又何必太执着明天瞬间的结果。 这就是我所理解的今天与明天的三重境界：把握今天，成就明天;今日若错，明日可纠;巅峰可期，过程更美。 作者：曾奎华 公众号：鞭之涯 '
治学三境界
“治学三境界”学案 王国维（1877-1927），字静安、伯隅，号观堂、静观，浙江海宁盐官人。清秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子、国学大师。著有《人间词话》等名著。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊、柳永、辛弃疾的三首词三句话中。 ▲ 第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” （1）萧瑟的秋风中，游子登高望远，怀念亲人，见不到又音信难通，就如一名学者刚开始在学问时那种对知识的惆怅迷惘的心情跃然纸上。 （2）作为一个做学问者，首先要高瞻远瞩、认清前人所走的路，也就是说，总结和学习前人的经验是做学问的起点。 ▲ 第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” （1）沉溺于热恋中的情人对爱情的执着，人消瘦了，但决不后悔。就如学者在追求知识的过程中所表现出一种认定了目标就呕心沥血孜孜以求的执着精神。 （2）作为一名做学问者，应深思熟虑，就象热恋中的情人那样热切、不惜一切的追求自己的目标。 ▲第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。” （1）没有千百度的上下求索，不会有瞬间的顿悟和理解。 （2）作为一个做学问者，只有在学习和苦苦钻研的基础上，才能够功到自然成，一朝顿悟，发前人所未发之秘，辟前人所未辟之境。 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。 “只有经历苦难，才能体会什么是幸福。”没有一种幸福是天生而来的，没有经历过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的过程，怎么会明白“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”的狂喜？ （一）蝶恋花（晏殊） 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处！ ★蝶恋花，商调曲；原唐教坊曲名，本采用于梁简文帝乐府：“翻阶蛱蝶恋
视野决定境界优秀作文
视野决定境界优秀作文 跳跃于云端与谷底之间依旧潇洒。 辗转于庙堂与江湖之中依旧旷达。 流离于回忆与现实之际依旧坚强。 他们拥有处变不惊的惊人魄力，拥有无人企及的风采，拥有跌宕精彩的人生，而这一切只因他们的视野够宽广，才能在漫漫人生路上找准自己的定位，提高自己的境界。 宁愿放浪形骸也不摧眉折腰。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”壮志满怀的李白踏进“华丽”的牢笼之后才发现官场上的尔虞我诈，摧眉折腰使他不得开心颜。原本要在政坛上一展抱负的他鄙弃了功名利禄选择了自然，他“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，而“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”。后人或许应该感谢官场，感谢它开阔了这朵青莲的眼界，让他更上一层楼。 即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。 谁不想拥有一条通往成功的康庄大道，而现实总是事与愿违，一次、两次可以，可是一次又一次呢？“屡战屡败”淘汰了一些人，然而苏轼坚持了，经历过风雨的人总是会有一种超然的境界。大江东去，浪花淘尽“英雄”，多年的风雨坎坷并未磨尽你的壮志，只有你才会有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的心境。仕途的不顺、人生
的失意才会让东坡达到这种超人的境界。 南渡虽苦，也要欣然接受。 “和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”是少女的娇羞；“一种相思，两处闲愁”是少妇的情愁。曾经和丈夫的美满婚姻已经是繁华一场，眼前已不再是琴棋书画、君抚琴妾善舞的美好画面了，铁骑践踏了一切，枯藤老树昏鸦虽尽显凄凉，而易安的生命中却得来一笔财富，那就是她的境界，南渡后的孤苦让她明白了自己不再是那个懵懂的少女，而是一个蒙受国难的成人了，于是国家之恨代替了儿女私情，为历史留下了一代才女。 一切只因视野的开阔，因为这，自己才会成长，才会懂得自己人生的价值。视野决定境界，去开阔自己的视野，自己的境界才会提高。 当看透了人生波澜一切归于平静之时，曾经的风雨对自己来说只是淡然一笑，这就是一种境界的提高。
人生三境界作文
人生三境界作文 人生三境界作文（一） “取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我； “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世； “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我---人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。 孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世，放宽眼界，心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。 “男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。 看世事沧海桑田，品人生多样境界。体悟自我，故能深思探索；识人知世，故能友爱他人；兼济天下，故能成青史之芳名。 人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。 人生三境界作文（二） 王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，
2016天津高考满分作文赏析：阅读的三重境界
2016天津高考满分作文赏析：阅读的三重境界 人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。 阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。 市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。 阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果
却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。 听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。 阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名着，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。 鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
眼界作文例文
眼界 这一作文题目写作范围比较宽泛，且时代性很强。审题时，应化大为小，化抽象为具体。 下列情况属符合题意： （1）可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。 （2）从“眼界”这个词语的本义出发，进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围，由此可理解它的引申义，“眼界”可以是一种见识，一种阅历，一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申，可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富，也可以比喻为人生的志向、目标等。由此，我们可以从为什么要放开眼界，放开眼界有什么作用这个角度立意，可有以下立意：“放开眼界，铸就辉煌”、“放开眼界，收获人生”、“放开眼界，发展自我”等。 在以上两种情况中，如果把“眼界”可以引申为：见识的广阔性，意识的前瞻性，认识的全面性。那么这样的作文也应定为切合题意。 一、素材超市 （一）思考如何把伟人、名人联系到眼界上来 1，国家领导人的眼界，高瞻远瞩申报奥运。 2，比尔盖茨的眼界，林则徐的眼界，布鲁诺的眼界，魏源的眼界，第一个放眼看世界的人。 3，历年感动中国人物的眼界。刘丽的眼界提升自己的生命意义及价值。 4，马克思的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会规律，从而建立了马克思哲学体系。 5、伽利略放眼整个宇宙，孔子眼界广至百姓。 6、诸葛亮眼界拓展至天下时局；韩信的眼界超然市井打斗，建立赫赫战功，钱伟长的眼界科技救国，铸就了生命的辉煌等一些大家名人。 （二）如何把“开阔眼界”和我们的素材库联系起来？ 1、有人以读万卷书开阔眼界，有人靠行万里路来开阔眼界，现代人把网络、电视、报刊杂志当作开阔眼界的重要途径。（常规选材和立意） 2、眼界不仅在于读万卷书，行万里路。眼界还在于对细微事物的观察和揣摩。佛从“一沙”中把握世界，从“一叶”接近天堂，“一滴水亦能折射太阳的光辉”。西方现代主义文学流派的开山鼻祖卡夫卡一辈子没有离开过出身之地，但他凭借敏锐的观察力，通过对身边生活的细致入微的揣摩，写出了《变形记》等不朽的作品，展示了自己高远的见识，开阔的眼界。 伟人名人的眼界： 1、世界首富比尔·盖茨就有个着比一般人要开阔的眼界。在哈佛读书的时候，他认识到了电脑将风靡整个世界，当但是的障碍是没有一套简便的操作系统。于是他专供编程，时机成熟之后他毅然顶着压力放弃学业，一时的嘲讽过后，他凭借自己高远的眼光，开阔的眼界获得了天价的回报。 2、于丹的眼光并不单单聚焦在那些尘封的古籍上，她把目光投向了生活，投向了世界，眼界拓宽了，人生境界也随之提升，凭借其高深的见解，睿智的思想影响了大批的读者与观众。 抬起头，放眼窗外，拓展眼界，进而提升生命的高度。 3、国学大师陈寅恪，满腹经纶，知识渊博，才高八斗的胡适在他面前谦虚地像个小学生，他说：“我等身的着作也不及陈先生的一篇文章呀！”陈先生之所以受到世人的尊崇，是因为他有着开阔的眼界——他怀着兼收并蓄的胸襟吸纳东西方文化精髓，借鉴不同学术流派的精华，他游学四方，读万卷书，行万里路，不肯放过任何国家任何民族的文化给养。 4、司马迁（能忍）、陶渊明（能隐）、李白（遍访名山大川，笔力雄健）、杜甫（关心黎民疾苦，笔调苍凉），他们都有各自的开阔眼界。 （三）小故事中的大眼界：看到围绕着眼界而写的句子了么？ 1、河伯一度自认为天下第一，无人可比。见到海神若之后，才顿觉自己的狂妄无知。眼界过窄的人往往会夜郎自大，班门弄斧，成为别人的笑谈。 2、曾有一个鞋厂派考察员甲、乙到一个孤岛。他们都发现当地人没有穿鞋的先例。甲沮丧的认为该地投资计划的必定破产；乙却兴奋地报告上司，这里商机无限。两个人的眼界不同，面对同样的现象得出了不同的结论。显然，乙的报告正是鞋厂领导想要的结果。
读书的三种境界
读书的三种境界 读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。” 读书三境界 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》） “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》） “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》） 古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。 这三句本是描写相思诗句，但王国维却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。 初能望文生义，死记硬背，可小成。
进能变通运用，巧舌如簧，有一得。 终能深入浅出，知行合一，方大就。 第一境界 王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出北宋晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。 第二境界 王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。 第三境界 王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的三句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，
2010高考语文作文预测：以”境界“为话题的作文
2010作文预测以“境界”为话题的作文导写 ［概念阐释］ “境界”这一话题比较宽泛，且比较抽象，考生对这一概念的理解、认识的程度，将决定立论和论证的过程或立意和形象化的过程。在审题时候应该化大为小，化抽象为具体，即化虚为实，要求能够对“境界”的内涵作出或严密、或生动的阐发。“境界”是指区域的边限，表示事物发展的状况或思想达到的程度。站在美学的角度看，境界定义是人的理想与社会现实发生心物交感而产生层次高低的精神状态。由此看来，境界无大小、优劣，只有高低之分，而高低又是相对的。采用组词造句法，本题的立意可以是“人生的境界”、“豁达的境界”、“成熟的境界”等。作文过程中，对“境界”的认识的阐述应该要清晰。结构上看，可以采用正反对比论证，人具有高境界与底境界所产生的人生差距两个角度展开分析。也可采用递进式结构，从要达到怎样的境界，为什么要达到这样的境界，怎样才能达到这个境界角度构思。本话题作文容易出现的失误主要有：一是拼凑材料的现象明显，由李白的境界写到杜甫的境界，岳飞的境界引到苏轼的境界，形式上明显存在罗列名人、名言现象，牵强附会，生拉硬扯；二是内容空洞，如文章的中心是“不同的人有不同的境界”，但却没有写明“自己的境界”的内涵；三是另起炉灶，内容与“境界”无关，如全文讨论人生，却未出现“境界”；四是选取的话题过于狭窄，导致论证无法展开。五是对“境界”的理解不够深刻，立意较肤浅。 ［经典素材］ 1.清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。”第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 2.哲学家冯友兰在《新原人》提到的人生四重境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 3.道家中的“境界”。在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。 4.对儒家来说，人生的最高境界与管理者的最高境界是一样的。即使不当管理者，也要配合管理者，当一个好的被管理者，所以也要懂管理，要知书达礼。在敬宗收族的社会中（参见第4.4节），成年人中的多数都是管理者，每一个当了父母的人都是管理者，只不过层次上有高有低：最高是平天下（圣），其次是治国（贤），再其次是齐家（君子）。因此，最高境界不一定处于最高层的人才能达到。相反，只要努力，多数人都能达到。最高境界都包括三方面的内容：立德，立功，立言（见图二十一）。最好的是“三立”俱全。 ［思路提示］ 一、面对成败得失，坦然豁达，笑对人生是一种境界。 （1）苏轼仕途坎坷，被贬黄州，却通过雨中徐行，表现出其不同常人的人生态度：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”悠然豁达的心态，使他抵达了精神的仙境。 （2）晚年再次遭到重大打击谪居岭南的苏轼，依旧乐观地“日啖荔枝三百颗，不妨长做岭
自学学习的最高境界精选作文
自学学习的最高境界精选作文 孩子们感受到了文言文的快乐与自由。 我把每班孩子分成9个学习小组，每小组一个组长。组长在课上得到两大任务，一是引领着组员通译全文；二是征求大家的意见，择选出本课重要的文言词语。20分钟的时间，孩子们在自己啃着这篇难度系数不小的课文。有的组长颇为负责，安排人翻译，又做记录，又纠正错误；有的组长经验还不丰富，不知怎样领导大家，进行中常有中断。我在孩子们中间来回走动，一边指导，一边了解进程。看看时间差不多了，我一声令下，小组学习暂告段落。孩子祈求地总结报告他们择选出的重要词语，还别说，他们已经很有路数，择出来的词语大多是一词多义、古今异义、词性活用或通假字，显然都是重点。除个别我加以增删外，其余一律维持学生之判断，大家红笔一挥，划在书上，此即下节课听写之内容。 领会文意时，孩子们发问，哪地方不懂，就解决哪地方。我不是权威，大家都有发言权。孩子们的问习题孩子们解决，群众的力量就是大，很多难啃的硬骨头都被集体力量随便干掉了。偶有个别借助课下注释和教辅材料都解决不了的“江湖老怪”，同学们搬出《古汉语词典》，一查，那“老怪”登时化作一缕青烟，遁了。 最后，我一看，好嘛，这节课没我什么事儿，光剩坐冷板凳了。好，咱就给他来段三国之我见（正学《隆中对》、《出师表》呢）。我把自己打小积累下的那么点儿三国知识加上成年后的思考一股脑往
外倒，正准备做个“老夫聊发少年狂”的易中天第二。不料，今日之少年绝非二十年前之少年，座下“三国迷”林立，不容我一人抢了戏台子，纷纷与我论争。生猛如陈志鹏者，不仅对少帝和献帝的岁数这样的高难度知识都能对答如流，而且还据理力争，批驳我的“诸葛小聪明，司马大智慧”结论，令我但恨学业不精，空活恁大岁数。 好，要的就是这个效果！孩儿们，操练起来，俺老孙，这厢歇息片刻。。
高中作文-高中议论文范文： 人生的三重境界_1500字
高中议论文范文：人生的三重境界_1500字 '人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。 有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。 第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。 随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。 一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个