第7章：十七年散文与报告文学

第七章

十七年散文和报告文学一、发展脉络

（一）第一个时期（49—56）

1、通讯报告

抗美援朝：

魏巍《谁是最可爱的人》

巴金《生活在英雄们中间》

刘白羽《朝鲜在战火中前进》

和平建设：

秦兆阳《王永淮》

华山《童话的时代》

2、散文与杂文

抒情

杨朔《香山红叶》

秦牧《社稷坛抒情》

杂文

马铁丁《思想杂谈》

巴人《况钟的笔》（1956）

（二）第二个时期（57—66）

反右——大跃进——调整

1961年被称为“散文年”

1、抒情散文

吴伯箫《菜园小记》

碧野《天山景物记》

冰心《一只木屐》（《樱花赞》）

杨朔《雪浪花》

秦牧《土地》

刘白羽《长江三日》

2、报告文学

刘白羽《万炮震金门》

陈广生《毛主席的好战士——雷锋》

穆青《县委书记的好榜样——焦裕禄》

黄宗英《小丫扛大旗》。

3、史传文学

革命回忆录和“三史”写作

《红旗飘飘》和《星火燎原》

陶承《我的一家》

罗广斌《在烈火中永生》。

4、杂文及小品文

《北京晚报》“燕山夜话”杂文专栏（马南邨）《前线》杂志“三家村札记”（吴南星）（邓拓、吴晗、廖沫沙）

《人民日报》“长短录”杂文专栏

（夏衍、吴晗、廖沫沙、孟超、唐弢）

邓拓杂文

A. 深刻的思想性；《事事关心》

B. 强烈的现实性；《说大话的故事》

C. 于知识中见思想，在议论中藏情趣，文学与史学交融。《一个鸡蛋的家当》

徐懋庸杂文

对“鲁迅式”杂文文体的继承和发展。

以杂文为消炎药和手术刀，具有现实的敏感性和批判性。

批判官僚主义、教条主义、特权思想。

《不要怕民主》

《宋士杰这个人》

曹靖华《忆当年，穿着细事且莫等闲看！》

黄秋耘《犬儒的刺》

二、审美追求

1、着眼于国家大事，反映生活面貌，追求“时代精神”。

2、“诗化”的艺术特征。

3、“形散神不散”的文体特色。

六十年代初期，萧云儒提出。

“形散”指运笔自如，清淡自然；

“神不散”指中心明确，单纯和谐。

三、散文三大家

杨朔：诗人，含蓄隽永、阴柔婉约，情意绵绵。

秦牧：学者，广阔深邃、丰富渊博，妙趣横生。

刘白羽：战士，雄浑刚健、鲜明飘逸，气势磅礴。

（一）杨朔（1913—1968）

1、内容

国内题材：通过新旧对比写新生活，歌颂普通劳动者。《雪浪花》

国际题材：反对新老殖民主义，赞颂亚非人民。《埃及灯》《金字塔夜月》

2、艺术（诗意）

（1）独特的艺术构思。

大处着眼，小处落墨，抓住一人一事，一景一物，洞隐烛幽，见微知著，寓大于小、寓远于近。

《雪浪花》《樱花雨》

（2）善于创造诗的意境。

比兴象征、托物言志、借景抒情，创造出人、景、情相交融的艺术境界。

（3）精制的艺术结构。

采用曲径通幽的园林式结构，于云遮雾障中峰回路转，变化多端。

善用虚实、隐现、疏密、抑扬、张弛等艺术手法，文章缜密精巧，时有波澜。

（4）语言清新、绚丽、凝练。

善于锤字炼句，表面平淡，蕴涵深远。

语气平淡中有清隽，庄重中有飘逸，平静中有深沉。

善用叠音词、语气词。

（5）风格灵秀清逸、委婉含蓄。

委婉的情调、素雅的色调、清美的声调。

3、模式与局限

（1）程式化模式：“开头设悬念，中间绕弯子，卒章显其志”。（2）主流化姿态：伪饰现实，缺乏自我。

（3）小题大做中的斧凿痕迹。

（二）秦牧

1、创作

2、思想特点

（1）取材广泛，小中见大。

歌颂类：《古战场春晓》《土地》

鞭挞类：《大象的表哥》《鬣狗的风格》

谈天说地，阐发哲理：《面包和盐》《菱角的喜剧》（2）思想性、知识性、趣味性相结合。

（3）联想深广，线索明晰。

《社稷坛抒情》

3、艺术特色

（1）“形散”与“神聚”相结合，寓控制于放纵。

（2）富于情趣性和幽默感。

（3）笔法富于变化，语言流利酣畅、凝练生动，亲切自然。

善用“林中散步”和“灯下谈心”的笔法

（4）风格宏博富丽、劲健潇洒。

与周作人相比：

同样以知识性、趣味性见长。

周作人是以趣味性本身为目的的闲适小品。

秦牧散文没有闲适性，主题清楚，构思”形散神不散”。（三）刘白羽

1、创作

《日出》《青春的闪光》

《长江三日》《樱花漫记》

2、思想艺术特色

（1）意深远、有炽热的时代感。

（2）融情入景、借景抒情，情景交融。

（3）以“意”为帅，结构富于变化。

（4）格调高亢，雄浑豪放的风格。

专题16 文学类文本阅读之散文高考押题 2016年高考语文二轮复习资料原卷版

高考押题一、阅读下面的文字，完成1～4题。祭父贾平凹父亲贾彦春，一生于乡间教书，退休在丹凤县棣花；年初胃癌复发，七个月后便卧床不起，饥饿疼痛，疼痛饥饿，受罪至第二十六天的傍晚，突然一个微笑而去世了。其时中秋将近，天降大雨，我还远在四百里之外，正预备着翌日赶回。我并没有想到父亲的最后离去竟这么快。一下班车，看见戴着孝帽接我的堂兄，才知道我回来得太晚了，太晚了。父亲安睡在灵床上，双目紧闭，口里衔着一枚铜钱。他再也没有像以往那样听见我的脚步便从内屋走出来喜欢地对母亲喊：“你平回来了！”也没有我递给他一支烟时，他总是摆摆手而拿起水烟锅的样子，父亲永远不与儿子亲热了。守坐在灵堂的草铺里，陪父亲度过最后一个长夜。满院的泥泞里人来往作乱，响器班在吹吹打打，透过灯光我呆呆地望着那一棵梨树，还是父亲亲手栽的，往年果实累累，今年竟独独一个梨子在树顶。父亲的病是两年前做的手术，我一直对他瞒着病情，每次从云南买药寄他，总是撕去药包上癌的字样。术后恢复得极好，他每顿已能吃两碗饭，凌晨要喝一壶茶水，坐不住，喜欢快步走路。常常到一些亲戚朋友家去，撩了衣服说：瞧刀口多平整，不要操心，我现在什么病也没有了。看着父亲的豁达样，我暗自为没告诉他病情而宽慰，但偶尔发现他独坐的时候，神色甚是悲苦，父亲多半是知道了他得的什么病，他只是也不说出来罢了。在贾家族里，父亲是文化人，德望很高，以至大家分为小家，小家再分为小家，甚至村里别姓人家，大到红白喜丧之事，小到婆媳兄妹纠纷，都要找父亲去解决。父亲乐意去主持公道，却脾气急躁，往往自己也要生许多闷气。时间长了，他有了一定的权威，多少也有了以“势”来压的味道，他可以说别人不敢说的话，竟还动手打过一个不孝其父的逆子的耳光，这少不得就得罪了一些人。为这事我曾埋怨他，为别人的事何必那么认真，父亲却火了，说道：“我半个眼窝也见不得那些龌龊事！”当他活着的时候，这个家庭和这个村子的百多户人家已经习惯了父亲的好处，似乎并不觉得什么，而听到他去世的消息，猛然间都感到了他存在的重要。我守坐在灵堂里，看着多少人来放声大哭，听着他们哭诉“你走了，有什么事我给谁说呀”的话，我欣慰着我的父亲低微却崇高，平凡而伟大。父亲只活了六十六岁，他把年老体弱的母亲留给我们，他把两个尚未成家的小妹留给我们，他把家庭的重担留给了从未担过重的长子的我。对于父亲的离去，我们悲痛欲绝；对于离开我们，父亲更是不忍。当检查得知癌细胞已广泛转移毫无医治可能时，我为了稳住父亲的情绪，还总是接二连三地请一些医生来．给他治疗。我知道他们所开的药全都是无济于事的，但父亲要服只得让他服，当然是症状不减，且一日不济一日，他说：“平呀，现在咋办呀？”后来他预感到了自己不行了，却还是让扶起来将那苦涩的药面一大勺一大勺地吞在口里，强行咽下，但他躺下时已泪流满面，一边用手擦着一边说：“你妈一辈子太苦，为了养活你们，舍不得吃，舍不得穿，到现在还是这样。我只说她要比我先走了，我会把她照看得好好的……往后就靠你们了。还有你两个妹妹……” 按照乡间风俗，在父亲下葬之后，我们兄妹接连数天的黄昏去坟上烧纸和燃火，名曰“打怕怕”，为的是不让父亲一人在山坡上孤单害怕。冥纸和麦草燃起，灰屑如黑色的蝴蝶满天飞舞，我们给父亲说着话，让他安息，说在这面黄土坡上有我的爷爷奶奶，有我的大伯，有我村更多的长辈，

百年中国经典散文青春卷：国粹与国学

百年中国经典散文青春卷：国粹与国学在中国，国粹指华夏民族的传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。下面是有百年中国经典散文青春卷，欢迎参阅。百年中国经典散文青春卷：国粹与国学“国粹”这个名词原是不见于经传的。它是在戊戌政变后，当“中学为体，西学为用”的呼声嚷到声嘶力竭的时候所呼出来的一个怪口号。又因为国粹学报的刊行，这名词便广泛地流行起来。编辞源的先生们在“国粹”条下写着：“一国物质上，精神上，所有之特质。此由国民之特性及土地之情形，历史等，所养成者。”这解释未免太笼统，太不明了。国民的特性，地理的情形，历史的过程，乃至所谓物质上与精神上的特质，也许是产生国粹的条件，未必就是国粹。陆衣言先生在中华国语大辞典里解释说，“本国特有的优越的民族精神与文化”，就是国粹。这个比较好一点，不过还是不大明白。在重新解释国粹是什么之前，我们应当先问条件。 (一)一个民族所特有的事物不必是国粹。特有的事物无论是生理上的，或心理上的，或地理上的，只能显示那民族的特点，可是这特点，说不定连自己也不欢喜它。假如世间还有一个尾巴的民族，从生理上的特质，使他们的尾巴显出手或脚的功用，因而造成那民族的精神与文化。以后他们有了进化学的知识，知道自己身上的尾巴是连类人猿都没有了的，在知识与运动上也没有用尾巴的必要，他们必会厌恶自己的尾巴，因而试要改变从尾巴

产出来的文化。用缺乏碘质的盐，使人现出粗颈的形态，是地理上及病理上的原因。由此颈腺肿的毛病，说话的声音，衣服的样式，甚至思想，都会受影响的。可是我们不能说这特别的事物是一种“粹”，认真说来，却是一种“病”。假如有个民族，个个身上都长了无毒无害的瘿瘤，忽然有个装饰瘿瘤的风气，渐次成为习俗，育为特殊文化，我们也不能用“国粹”的美名来加在这“爱瘿民族”的行为上。 (二)一个民族在久远时代所留下的遗风流俗不必是国粹。民族的遗物如石镞，雷斧;其风俗，如种种特殊的礼仪与好尚，都可以用物质的生活，社会制度，或知识程度来解释它们，并不是绝对神圣，也不必都是优越的。三代尚且不同礼，何况在三代以后的百代万世?那么，从久远时代所留下的遗风流俗，中间也曾经过千变万化，当我们说某种风俗是从远古时代祖先已是如此做到如今的时候，我们只是在感情上觉得是如此，并非理智上真能证明其为必然。我们对于古代事物的爱护并不一定是为“保存国粹”，乃是为知识，为知道自己的过去，和激发我们对于民族的爱情。我们所知与所爱的不必是“粹”，有时甚且是“渣”。古坟里的土俑，在葬时也许是一件不祥不美之物，可是千百年后会有人拿来当做宝贝，把它放在紫檀匣里，在人面前被夸耀起来。这是赛宝行为，不是保存国粹。在旧社会制度底下，一个大人物的丧事必要举行很长时间的仪礼，孝子如果是有官守的，必定要告“丁忧”，在家守三年之丧。现在的社会制度日日在变迁着，生活的压迫越来越重，试问有几个孝子能够真正度他们的“丁忧”日子呢?婚礼的变迁也是很急剧的。这个用不着多说，如到十字街头睁眼看看

《百年百篇经典散文》读书笔记

《百年百篇经典散文》读书笔记在假期中我怀着好奇而又敬仰的心情拜读了这本散文集。这里收藏着从1901年到2000年的近百篇优秀散文。在这些大家名作中，有生活随笔、山水游记，亦有童年往事、英雄赞歌。可以说这是一部以散文来回顾历史的著作，是一个一个的脚在假期中我怀着好奇而又敬仰的心情拜读了这本散文集。这里收藏着从1901年到2000年的近百篇优秀散文。在这些大家名作中，有生活随笔、山水游记，亦有童年往事、英雄赞歌。可以说这是一部以散文来回顾历史的著作，是一个一个的脚印。在这里我更加爱领会什么是散文的美。那就是生活的本色，历史的质地，不容矫饰的朴素。在读《少年中国说》的时候，我感到了一种震撼与激励，何其激昂、何其壮观。那一声声的呐喊不知唤醒了多少沉睡的中国青年。“老年人常思过往，少年人常思将来。”是对少年的肯定与期盼。“老年人如瘠牛，少年人如乳虎。”是当代少年应该有的劲头，奋发图强、一往直前。最后的几句更是豪情万丈：“美哉我少年中国，与天不老。壮哉我少年中国，与国无疆！” 此外，我还感受到了祖国的山川美景。《西湖的雪景》让我看到了另一个西湖，不是人潮的热闹，是一片完全静谧的西湖，是

宁静的西湖，是银妆素裹的西湖。读了它，仿佛亲生感受到了一个清寒、壮旷和纯洁的冬日西湖。《雄关赋》则截然不同，它以恢宏大气的语言说出了天下第一关——山海关的威武，真是“好一座威武的雄关”。在读它的时候我好似站在山海关上向四周瞭望，仿佛我是一位戍守边疆的勇士，心中充满了沸腾的鲜血，绝不允许敌国来犯…… 这些优美的文章让我这很少出门的人感受到了不一样的景致，感觉到了祖国的广阔与伟大。当然这里还有深深的情谊，对自由的向往，对黑暗的抨击……太多太多的这些教会了我如何做人、如何做事。当你寂寞、孤零、彷徨、苦闷、压抑的时候不妨读一读这百年沧桑锻造出来的不朽篇章，百年风雨洗涤出的优美文字。

四川省安岳县中考语文知名作家经典散文阅读—梁衡

知名作家经典散文阅读系列——梁衡【作家简介】梁衡：1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任内蒙古日报记者、光明日报记者、国家新闻出版署副署长。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员。作品有《梁衡文集》和新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》，散文集《只求新去处》、《人杰鬼雄》、《名山大川》，科学史章回小说《数理化通俗演义》、政论集《继承与超越》等。《晋祠》、《夏感》、《觅渡，觅渡，渡何处》、《跨越百年的美丽》等四篇作品入选中学课本和师范教材。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖。壶口瀑布梁衡壶口在晋陕两省的边境上，我曾两次到过那里。第一次是雨季，临出发时有人告诫：“这个时节看壶口最危险，千万不要到河滩里去，赶巧上游下雨，一个洪峰下来，根本来不及上岸。”果然，车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。壶口瀑布不是从高处落下，让人们仰视垂空的水幕，而是由平地向更低的沟里跌去，人们只能俯视被急急吸去的水流。其时，正式雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去……我在雾中想寻找想象中的飞瀑，但水浸沟岸，雾罩乱石，除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见，只有一个可怕的警觉：仿佛突然就要出现一个洪峰将我吞没。于是，只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟，心还在不住地跳…… 地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。

2021届新高考语文一轮复习现代文阅读专项训练(11)文学类文本阅读-散文(二)(含答案)

2021届新高考语文一轮复习现代文阅读专项训练（11）文学类文本阅读-散文（二） 1.阅读下面的文字,完成问题。稻田里的等待周华诚稻子们高傲地昂着头;稻穗挺立,捏一捏其中的一颗两颗三颗,依然是轻飘柔软,里面空空如也。天气渐渐转凉,本来稻子该是灌浆的时候了,再不灌浆,很可能意味着收成不佳。隔着一条田埂,邻家的杂交稻一丛丛的稻穗已经低下了头,清清爽爽,散开了谷粒,显得低调而又成热,相比之下,我们的稻田就令人焦虑不已,像是没心没肺的浪荡少年。周一那天,父亲问我:“我们的水稻不会灌浆,稻穗不低头,我担心可能没有产量。” 不会灌浆,对稻子来说,是一件严重的事情。好几亩稻田,如果都是空秕,这一年花在上面的汗水和心血都会白费。我想了半天,想不出什么言辞来宽慰父亲,只好说:“没有关系,我们就顺其自然吧,好好观察记录它的生长,就可以了。收成的事,也急不来,能收多少是多少。” 在种田这件事情上,我的经验是苍白的。我拿着稻子的照片,去请教水稻研究所的专家。专家说,问题不大——看起来,水稻才刚开过花,还没有到散粒的时候。 “吃了一颗定心丸,我便也这样安慰父亲。父亲说:“那好的,只能等了。” 接下来,父亲每天都会去田间察看,并用手机拍下照片发给我。到周三,父亲终于又忍不住了,问我:“邻居家的杂交水稻已经垂下头,颗粒饱满,我把他们的谷粒掰开看了,浆水很多。我们的水稻还依然直立。开花的时间,我们的水稻还比他们要早两天,但我们的还没有浆……我担心,如同去年的黑糯稻。” 去年我们试种了一点新品种的黑糯稻,不知是缺乏种植经验还是品种原因,也是灌浆不良,最后半亩田的水稻收割起来,只得了二十来斤稻谷。因是试种,面积不大,但说起来,总归是不成功的例子,而汗水与辛劳的损失,就无从计算了。周四清晨,父亲又去田间拍了照片,问我:“你觉得,有变化吗?”

文学类文本阅读：散文阅读必备知识

文学类文本阅读：散文阅读必备知识一、散文阅读常识（一）散文的特点 1. 形散神聚 “形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。 “神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 2.意境深邃注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 3.语言优美凝练，富于文采所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。语言风格：华丽、平实、明快、含蓄、简洁、细腻、豪放、柔婉、幽默、深刻（二）散文的分类 1.抒情性散文抒情性散文指侧重于表现思想感情、内心体验的散文。它们或咏物状景中言志抒怀，或在叙事记人中传达情思。此类散文往往以小见大，追求诗情画意的统一和语言的精粹，以获取强烈的艺术感染力。一般说来，最受人们喜爱、历代传诵不已的散文，如周敦颐的《爱莲说》，朱自清的《荷塘月色》等就多属此类。抒情性散文大都以作者情感的展现为构制线索，溶吉光片羽式的描写、画龙点睛式的议论、浮光掠影式的叙述为一体，所以有形散神凝之谓。抒情散文同诗歌一样注重意象和意境的表现。不过，意象、意境与其它诗歌要素都因溶解稀释到更大的语言系统之中而相对地“淡化”了。 2.记叙性散文记叙性散文或以记人为主，或以叙事见长，也有二者并重难分主次的综合类型。除了经典的文学散文之外，报告文学、人物传记、回忆录、游记等也属于记叙散文。 3.议论散文性议论性散文不同于政治性、科学性论说文。它托物言理、寓论于事、寄说情景，以充沛的感情、雄辩的论理汇成一种情理交融的气势和意韵，具有较鲜明的文学性和审美特质。它虽以论说见长，但注重选

百年中国纪录片全集-百年中国经典散文

百年中国纪录片全集|百年中国经典散文百年中国经典散文一中国梦有人说梦想是一种对未来的奢望，也有人说梦想是不现实的，但我却不同意这样的说法，我认只有先有了梦想，我们才有实现它的可能，如果连想都不敢想，那么就更别提去怎样做了！中国梦，一个承载了十四亿华夏子孙的梦，中国梦，展现了我们每个中国人高远的志向，中国梦，激起了我们中华儿女“强国富民”的梦。生为一个中国人，我也有自己的一份中国梦，那就是，“复兴中国古文化，创建世界一流教学”这个梦何尝不是每一位中国学生的梦啊！假如有一天我们的“清华，北大”成为世界的顶尖学校，那么我们每个中国学生不用出国留学，就可以享受世界最好的教育水平，难道这不值得骄傲吗？中国的古文化，有着5000年的历史，承载了无数哲学家的一生，那么为什么我们的文化不可以像“英语”一样流传于世界那？假如有一天，华夏文明传向世界，那么我们生为华夏子孙，难道不会为了文化的复兴感到自豪吗？这些梦想一代代的有人去试着完成，终于“中国梦”的接力棒传到了我们的手中，我们肩负了这样的使命，那就让我们去将中华文化

播撒向世界，让世界知道中华文化的内涵。有人会问，这样远大的国之梦与我们当今生活有什么关系那？我可以坚决的回答“生为中国人，祖国屹立在世界上，我们就屹立在世界上，祖国强大，我们就无比的自豪” 中国梦并不遥远，它承载了十四亿中华儿女的梦，那么终将由我们十四亿中华儿女去完成！百年中国经典散文二空山鸟语到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧！鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么？你不懂鸟的语言么？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只

高考语文文学类文本阅读之散文答题技巧

高考语文文学类文本阅读之散文答题技巧题型一行文思路分析题一、什么是行文思路分析行文思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络，是作品的整体构思布局，行文思路分析就是梳理分析作者的这一构思布局。高考设置行文思路分析题的侧重点在“梳理”上，又有两种考法：一是直接考查，梳理行文思路；二是间接考查，梳理人物心理(感情)变化。二、[答题步骤] 第一步：审读题干，把握要求：根据题干中的关键词，确认题目是要求直接梳理行文思路，还是要求梳理人物心理(感情)变化。第二步：通读全文，梳理结构：要根据题目要求和文本具体内容，或侧重划分层次，或侧重找寻线索，或侧重梳理心理(感情)变化。梳理时要注意勾画圈点关键词或关键句，尤其是梳理心理(感情)变化，更要注意提炼出“心理词(感情词)”。第三步：分条陈述，规范作答模式一(采用表次序的词语表述)：文章围绕×××(线索)，首先写了×××，其次写了×××，最后写了×××。模式二(采用分条表述)：①写×××；②写×××；③写×××；④全文整体上写×××。题型二线索作用分析题一、什么是线索作用分析先清楚线索与行文思路的区别：行文思路是作者写作时为了深化和表达其思想感情而遵循的思维活动的线路，回答的是先写什么、后写什么的问题；线索则是文章前后内容中都有的某个共同的东西，回答的是围绕什么展开的问题。虽然在“行文思路分析题”中已涉及线索，但这种涉及只是将线索作为解题的一种手段，围绕线索去梳理行文思路，并不是考查线索本身；而高考却常就散文线索自身方面设题，考查的重点往往是线索的作用。二、怎样答线索作用分析线索作用分析“2步走” 第一步：找出线索——“四看”定线索寻找线索看标题有些标题就揭示了线索。如《白杨礼赞》标题所揭示的对白杨树的赞美就是文章的情感线索。看时空词语有些时间、空间词语很可能就是“时间线索”或“空间线索”。如《荷塘月色》就有空间线索。看“物” 文章中某一“物”若反复出现，很可能就是线索。如《记一辆纺车》就是以“一辆纺车”这一常出现的物件为线索的。看议论抒情文中的议论、抒情句子中蕴含的“情”往往就是文章的线索。如《记念刘和珍君》中表达作者悲愤情感的议论抒情句，表明了文章的线索是悲愤之情。第二步：分析线索作用——从结构和内容两方面分析

(完整版)项脊轩志说课稿

《项脊轩志》说课稿各位评委、同行们：大家好！今天我说课的题目是《项脊轩志》。我的说课将从以下十个方面进行。（一）（首先是）说课标。《项脊轩志》选自人教版高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元。关于选修古代散文，新课标提出的要求是“阅读古今中外优秀的诗歌散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。”“培养学生阅读浅易文言文和欣赏文学作品的能力。” （二）说教材及其地位。本单元的基本内涵是“文无定格，贵在鲜活”。按照新课程标准，学习本单元将使学生体会杂文、小品文这一类文章不拘固定格式、灵活多样、新颖生动的特征，感受此类文章的生活气息和情趣。《项脊轩志》是本单元的第四篇课文，学生可以通过感受、理解、认识文中优美高尚的情感，充实自己的心灵世界，得到情感的熏陶。（三）说学情。要想使课堂教学获得实效，就必须对学生的情况有一个全面而准确的了解。高二学生已经有了一定的人生阅历，有了一定深度的情感体验。但是对那种纯粹的、本真的情感（比如说父爱、母爱）体验得较为肤浅。（而选修课程“诗歌和散文”模块开设的目的之一就是培养学生鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。）就知识结构而言，高二年级的学生在经过必修阶段对文言文比较系统的学习和训练，对于浅易文言文已基本能疏通文意。（四）说教学设想和课时安排。本文是一篇明代散文，难度不大，而且注释详细，因此我准备将文言知识的积累放在课前预习让学生自主完成，教师通过抽查、作业等方式检查学生的完成情况。课后，将本课的知识要点制成简表以利于学生集中记忆。（如图所示）在学生充分预习的前提下，我计划用一课时完成我的教学目标。（五）说教学目标。鉴于对教材和学情的分析，我制定了如下三维教学目标：知识与能力目标：①了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值 ②鉴赏作品通过细节描写表达深沉情感的技巧过程与方法目标：①采用由宏观到微观的思维模式，逐渐深入，点滴理解 ②采用自主、合作、探究的学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力情感态度和价值观目标：①品味作者平淡记叙中蕴含的浓郁深情 ②激发学生对亲人的感激，唤醒学生的感恩意识（五）说教学重难点：鉴于以上分析，我将本课的重难点制定为：引导学生在把握文章思路的基础上，体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的对亲人的思念以及对人世沧桑的感慨，并从中得到启发，引导学生感悟亲情。（六）说教法学法：新课标倡导自主、合作、探究的学习方式，所以在此我遵循人本原则和开放原则，将采用以下教学方法：诵读法、提问法、点拨法、拓展延伸法，相应地会指导学

文学类文本阅读——散文

文学类文本阅读——散文第一讲分析结构思路类试题的解答文章结构是指对语言材料的组织和安排，是文章的骨架和重要的表现形式。成一个严密的整体。关系、句与句的逻辑关系等。章行文思路的；一类是分析文章开头句段、过渡句段或结尾句段在全文中作用的。落或层次而言就是局部思路。具体可以分解成下列几个方面： 1．段内的结构层次；2．全文的结构层次； 3．文章材料的组织方式；4．材料与材料之间(段落之间)的关系； 5．文章主旨形成的过程。分析思路，其实就是沿着作者的思想轨迹去“提各段之纲，挈各段之领”。【常见设问方式】 (1)作者描写×××的景色，却从另一面写起，这样安排材料好不好？请简析。 (2)本文主要写了几幅画面？这些画面是如何组织到一起的？ (3)文章的情感线索是怎样的？请分条列出文章情感发展变化的情况。(4) 【方法点拨】行文思路分析“六字诀” 明—— 要叙述了什么事情或者谈的是什么问题，不同的文章类型，行文思路应该有所不同。圈—— 地方往往被作者安排上中心句，以起到总领或收束内容的作用。标—— 一句简明扼要的话标示出文段的段意。这样做的目的是把成百上千字的文章浓缩成几句话，理—— 的语言标志；重视有区分层次作用的标点符号，如分号、冒号、句号等。通——通读全段，合成段意。无明显信息的段落，应该通读全段，找出概括性语句或关键词语，这些都没有时，要考虑句间的关系，先划分层次，概括出各层意思，再综合考虑。组——组织答案，运用模式。答题模式：首先写了……其次写了……最后写了…… 【体验领悟】 1．阅读下文，完成后面的题目。太阳梦晓浩太阳大得无边无沿，透明的浆液，把世界漫溢成一片红色，岸，在哪里？船桨轻轻一拨，

江西省南昌市2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题(含答案)

2019—2020学年度上学期期末考试高一语文试卷一、基础知识题（每题2分，共18分） 1.下列词语的字形和加点字的注音全都正确的一项是（） A. 处．（chù）方溘．（kè）死切磋视同至宝 B. 商榷．（què）弭．(mǐ)谤箫索既往不咎 C. 悼．(dào)念憎．恶（zēng）訾詈嘻皮笑脸 D. 肄．业（yì）氛．( fēn )围涸辙浅尝则止 2.下列各句中，加点成语使用全都不正确．．的一项是（） ①第四届中日机器人峰会上，一场中雨猝不及防．．．．地降临，名为“小远”的安防巡逻机器人却在雨中从容“执勤”。 ②唐诗魅力无穷，唐诗爱好者可以好好读一读《唐诗三百首》，这部书选编唐诗名篇，读之可收尝鼎一脔．．．．之效。 ③“四人帮”团伙中，王洪文是典型的文笔推手，他为江青等人摇旗呐喊，冲锋陷阵．．．．，着实炮制了不少反动文章。 ④《感动中国》晚会现场，许多观众泪流满面，一个个令人荡气回肠．．．．的感人事迹，深深地打动了观众们的心。 ⑤想让文章大气，透露出一些理性的思考和人生的哲理，我们就当登高自卑．．．．、行远自弥，课余多看点“能令头脑起飞”的书，“能令思想沸腾”的书。 ⑥在人与自然的关系中，儒家提出了“制天命而用之”的口号，强调人与自然鼎足而立．．．．，人可利用自然，掌握和运用规律，达到改造自然的目的。 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ①②⑤ D.③④⑥ 3.依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一项是（） (1) 新中国的航天人以_______的精神在祖国的大西北创造了一个又一个奇迹。 (2)为了弄清这句话的出处，判断对方说法的真伪，老先生跑了许多图书馆，了大量的文献资料。 (3) 毋庸，我们的教育的确更多的是“适应性教育”，而非“创造性教育”。 (4) 人们的国家制度、法的观点、艺术宗教观念，都是在这个基础上发展起来的。

高中语文文学类文本阅读(散文)(最新最全)

文学类文本阅读(散文) 长期以来,小说都是高考语文文学类文本阅读的热门体裁,这与全国卷一直以来的命题特点有很大关系。教育部考试中心相关专家指出:“2007年第一次命制课标卷时,文学类文本阅读选用的是小说,实用类文本阅读选用的是传记。之所以这样设计,是因为考虑到选考文本和考点之间的匹配问题:相比于其他文本,小说与传记更为近似,更容易做到两道试题之间的难度相对平衡。小说和传记的组合成为课标卷的标配,一直沿用了10年。” 基于此,考生在备考时往往更偏重小说,而缺乏对散文的重视。但是我们应该看到2017年和2018年《考试大纲》对文学类文本阅读所做的说明:“阅读和鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。”可见小说、散文甚至诗歌、戏剧都是文学类文本阅读考查的重要对象,彼此之间地位是平等的,考生不应厚此薄彼。要实现对考生阅读能力的有效考查,高考语文必须做到“有包容性和灵活性”。包容性,针对文本选择而言,指考查不能固定在某一特定文体上;灵活性,针对试题而言,要求试题考点的设置要有所变化。这一点也可作为当前高考语文特点“考点轮换,考题灵活多变”的有力佐证。基于此,2017年高考小说阅读遭受前所未有的挑战,一统天下的局面已不复存在:三套全国卷的文学类文本阅读部分有两套都考查了散文。散文在沉寂几年后重新登场。尽管2018年全国卷三套试卷文学类文本阅读选取的都是小说,但这并不能表明未来的高考只偏重这一文体。在“考点轮换,考题灵活多变”的背景下,老师在日常教学、高考备考过程中,应该在小说之外更加重视对学生散文阅读能力的培养。散文阅读能力的长期缺失,使考生在遇到散文这一文体时,往往会陷入这样的困境:对文章主题的理解模糊不清,对文章思路的概括杂而无序,对文章重要语句的解读片面单一。即使考题难度不大,考生也难得高分。面对散文这一考题,考生要想得心应手,关键还是要读懂文章。高考散文阅读主要考查考生理解、分析综合、鉴赏评价和探究四大能力。“理解”的考查一般侧重于表达主旨的关键词句、人物语言中带有暗示意义的词句、比喻象征性语句等。“分析综合”的考查侧重于把握写作思路,归纳文意,分析散文的主要表现手法;“鉴赏评价”的考查要求考生能对所给文章的思想内容进行评说,对其形象、语言、表达技巧及作者的观点态度进行初步赏析和评价;“探究”是阅读的最高层次,“探究”的考查侧重于挖掘文本的丰富意蕴,探讨作者的创作意图,对作品进行个性化解读。一理解文中重要词语(句子)的含义(意) 类型解说考查要点理解词语含义一般情况下,高考试题中考查的词语含义往往不是 “词典义”,而是词语在文中的具体现作者情感态度或主旨的词语运用修辞和写作方法的关键词语,这样的词语多出现在运用象征、借物喻人、双关等写作方法的文章中特殊指代(远指、近指、不定指等)的词语在表情达意方面非常出色的动词、形容词、叠词等

2020高考文学类文本阅读之散文专题训练六：情感意蕴和标题类题学案(教师版)

2020高考文学类文本阅读之散文专题训练六：鉴赏散文的情感意蕴与标题类题导学案（教师版）【学习目标】一、了解考情，明确提高学习训练方向和针对性；二、明确设题误区，提高鉴赏散文情感意蕴与标题类题的解题能力。【导入学习】情感意蕴与标题类题——“三层面”中挖意蕴，“六角度”下析标题【自主学习】题型一情感意蕴类题高考所选散文往往意蕴丰富，这意蕴有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。其深刻的意蕴和作者的情感取向往往是命题者关注的命题点，要求考生善于选择审视角度，善于进行层面切割，实现多元化鉴赏和品读文学作品的目的。情感意蕴类题的命题切入角度具体如下：命题角度具体阐释人物形象要对人物及人物群体(包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等进行深入分析细节局部透过散文的细节局部描写，分析蕴含的民族精神、人性精神、人生态度等环境氛围透过散文的环境描写，赏析自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重、敬畏语言表达通过散文中的语言描写或画龙点睛的议论性语言，赏析其深刻内涵、思想意义，以达到对他人的理解尊重、对自我的反思审视等主题情感把握文本的主题(上述几个方面都离不开文本主题)，有时还有民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等时代背景分析文本的时代意义怎样确定是情感意蕴类题型题干示例(2018·高考浙江卷)根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(2015·高考山东卷)文中的五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。 (2015·高考江苏卷)请探究文章最后一段中画线句的意蕴。其他设问方式： (1)请探究××的丰富意蕴。 (2)结合现实，谈谈××的积极意义。 (3)请联系你的生活经历或阅读体验，说说从××中获得的启示。 (4)文章表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。 (5)请探究文中蕴含着作者对××的哪几层感悟。明辨题型(1)题干中有“意蕴”“意义”等字样 (2)题干中有“探究”“探析”“看法”等字样怎样解答情感意蕴类题《荷塘月色》蕴含了作者怎样的情感态度？答案要点答案启示文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒 1.一篇文章的情感往往是复杂的；

2018高考语文各地模拟卷文学类文本散文阅读50篇(附答案解释)

2018高考语文各地模拟卷文学类文本散文阅读50篇（附答案解释） 1.文学类文本阅读。烟雨江南回到乌镇的那一天天气很冷，又开始一个雨季的纠葛，绵绵延延淅淅沥沥。看着灰色瓦沿上渐湿的流光，我突然想到了，这个儿时久居的江南小镇在漫长的时光中已经斑斑驳驳，一瞬间，我产生了细细的将她重新在心里描摹一遍的想法。看看脑海中零零碎碎的记忆与而今的乌镇有多少已经渐远难寻。从车站走到东栅，我路过茶馆，最终驻足在乌镇戏台，纵然阴雨绵绵依旧阻挡不了游客高涨的兴致。现下已经是午后了，花旦青衣正上演着不知名的越剧，一步踏尽一树白，一桥清雨一伞开，那一场悲欢离合依稀是旧时的模样，却不知台上的老旦可还记得起当年粘着听他低吟浅唱的小女孩。台上乱红飞溅相约三生情缘，台下人面不知时光流转多少年。戏台下方有乐师的耳房、有演员化妆的屋子，屋子外有棵银杏树，有人戏说是唐朝将军留下的传奇。前头最大的就是看客的广场，在这戏台下的广场上，南朝昭明太子驻足过，唐朝乌赞将军流连过，宋朝的陈与义、明朝的茅坤、清初理学家张杨园都顺着戏台边的车溪河走向天下，而我们所熟悉的茅盾先生沈雁冰也经久多年的在锣鼓短笛中走向震荡的中国。沿着戏台边上车溪河走进去，小巷的深处就是茅盾故居，是典型的江南水乡的建筑，黑瓦白墙前后两进，幼时的我还不知茅盾先生何许人也时也曾到过这里，看到大片大片的人生轨迹刻画也只觉得索然无味，可再一次到达这里，却觉得这三间屋子是那么的令人肃．然起敬．．．。茅盾先生将人生的少年晚年都留给了这沾着水滴的屋檐，林家铺子的传奇也在这现世中或多或少的上演。有道是“船过乌镇

读茅盾，子夜红灯照天明。林家铺子今犹在，甩手当年掌柜人。” 虽然依稀是旧时风景，可多年来也渐染了甚嚣尘上。当时明月在，曾照彩云归，而今明月在，往事不堪追。从东栅走到西栅也是一段挺长的距离，我挑着僻静的小巷走，有时是在人家后院，有时是在沿河低地，这一路每次在经过路口时终归还是喧闹的，而在走进小巷的深处便也就清净了。这条路，我以为我早已遗忘，再走一遍却发现原来以深深的嵌入了脑海。渐渐地天色更加的暗沉起来，有几户人家已经燃起了煤球拎到外面，一股熟悉感涌上心头，我看着炊烟渐起笼罩在雾色迷蒙中的这个小镇，那些旅客匆匆忙忙到来又无一例外急急离开的这个小镇，她依旧延续着多年多年以前祖祖辈辈留下的生活方式，迈着平静的步调看着在这一方山水的人们上演一出出的悲欢离合、世事浮沉，瞬间我明白了其实她始终没有忘却最初的江水如蓝宁静悠远。到达西栅时天色已大晚，有车辆来来去去，我踌躇着是否应该再进去看看。看看我打着褐黄油纸伞奔走的青街小巷是否还是眉眼如初，看看两相对望的风雨石桥上是否留着青苔苍苍，看看那一间老房子的格子窗上是否还留着我贴下的窗花??????不过，父亲的到来打断了这次仓促的旅程，他发梢上挂着雨，突然想到颇有些风雪侯归人的意味。乌镇作为而今少数仍有原住民生活的古镇，我们不可否认，旅游业的兴起打乱了她的宁静悠然，但是我们却也不能苛责，毕竟走在小桥烟雨，走在沉静古巷，走在青石铺路，我们确实还能够看到她淋湿的灵魂．．。 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，或许并不能完全的描摹她的眉眼，可我想说，时隔多年，我再次找到了，乌镇——我心目

语文教学：文学类文本阅读——散文阅读必备知识

语文教学：文学类文本阅读——散文阅读必备知识文学类文本阅读：散文阅读必备知识一、散文阅读常识（一）散文的特点 1. 形散神聚 “形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。 “神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 2.意境深邃注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 3.语言优美凝练，富于文采所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。语言风格：华丽、平实、明快、含蓄、简洁、细腻、豪放、柔婉、幽默、深刻（二）散文的分类 1.抒情性散文抒情性散文指侧重于表现思想感情、内心体验的散文。它们或咏物状景中言志抒怀，或在叙事记人中传达情思。此类散文往往以小见大，追求诗情画意的统一和语言的精粹，以获取强烈的艺术感染力。一般说来，最受人们喜爱、历代传诵不已的散文，如周敦颐的《爱莲说》，朱自清的《荷塘月色》等就多属此类。抒情性散文大都以作者情感的展现为构制线索，溶吉光片羽式的描写、画龙点睛式的议论、浮光掠影式的叙述为一体，所以有形散神凝之谓。抒情散文同诗歌一样注重意象和意境的表现。不过，意象、意境与其它诗歌要素都因溶解稀释到更大的语言系统之中而相对地“淡化”了。 2.记叙性散文记叙性散文或以记人为主，或以叙事见长，也有二者并重难分主次的综合类型。除了经典的文学散文之外，报告文学、人物传记、回忆录、游记等也属于记叙散文。

九年级上-九年级语文中考试题试卷

A 、在知识不断更新的今天，努力学习是增强自身本领的不二法门。 B 、扮演蔺相如的小演员，栩栩如生的演出展现了我国京剧艺术后继有人的兴旺．．．． D 、别有用心的外国媒体断章取义的报道我国“一带一路”的经济政策。宁县早胜初中九年级语文段一考试题一、积累运用(共 32 分) 1、下列加点字读音无误的一项是（）（2 分） A 、谪守 zhé 环滁 chú 可汗 hàn 岸芷汀兰 tīng B 、琅玡 yá 伛偻 n ǚ野蔌 shù 雾凇沆砀 hàng C 、潇湘 xiāo 婵娟 chán 霏霏 fēi 日星隐曜 yào D 、觥筹 gōng 阴翳 yì 更定 gèng 浩浩汤汤 tāng 2、下列词语书写有误的一项是（）（2 分） A 、睿智宽宥贸然富丽堂皇 B 、琉璃游弋恪守断章取义 C 、禅师园满征引彬彬有礼 D 、埃及凌驾栖息鸠占鹊巢 3、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）（2 分）．．．．．．．．景象。 C 、一个人要做出点成绩，必须要有理想、有宽阔的视野及远见，没有远大理想的人一生将一事无成。．．．． 4. 下列句子没有语病的一项是（）（2 分） A.能否最大限度地调动全体员工的工作热情，关键在于领导的勤政廉洁和管理智慧。 B.经过持续不断的环保治理、重拳出击，让我们的山变得更青了，水变得更绿了。 C.丁细牙痛胶囊的主要成分是由丁香叶、细辛组成的，因此毒副作用比较小。 D.精准扶贫不但要给予物质和经济上的帮助，而且要给予方法和技能上的指导。 5. 填入下面横线上的句子，排列顺序最恰当的一项是（）（2 分）谈到桔梗花，朝鲜族人民对其特别有感情。 ①我国的很多地方用桔梗花制作腌菜，颇具风味，并深得人们的喜爱。 ②在中医的眼里，桔梗花还是一种中药材，其药用价值在《本草纲目》中有详细记载。 ③桔梗原产我国，全国各地都有生产。 ④桔梗也可以酿酒，制作糕点，种子可榨食用油。 A. ③①④② B.①③④② C. ③②①④ D.①②④③ 6、下列作家作品搭配错误的一项（）（2 分） A 、《我看》-----穆旦-----《穆旦诗文选》 B 、《你是人间的四月天》----林海音-----《林海音诗文选》 C 、《论教养》-----哈利乔夫----苏联学者 D 、《湖心亭看雪》----张岱-----《陶庵梦忆》

20文学类文本阅读·散文

文学类文本阅读·散文时间：40分钟分值：28分一、(2018·广东省惠州市第二次调研考试)阅读下面的文字，完成1—3题。(14分) 被时间打败的故乡王波 ①从未想过自己会在故乡无路可走，但眼前的事实差点儿就是这样。通往老房子的3条路，有两条已完全被草木封锁，仅剩的暂且可绕行的路，竟也荒草丛生。 ②实际上，5年前情况就已经这样了。只是今年，有个女人颤颤巍巍地拄着拐棍儿站在山坡上，当她远远地有气无力地喊我的小名时，我才认出她是当年村里公认最壮实的女人。看到比我母亲略年长的她，刚刚年届六十已衰老至此，我忍不住一阵心酸，随即无可奈何地意识到，我的故乡彻底被时间打败了。 ③时间先是打败了老房子。 ④在倚山而居的自然村落里，我们家位于最靠近山脚的一条居住线上。1984年夏秋之际，开始有人家搬进城，这条线上前前后后住过的12户人家，如今空无一人。除了有两三处房子勉强可以住人，剩下的老房子，或摇摇欲坠，或已坍塌，或早已变为菜地、麦田和桔园。在植物恣意生长的土地上，外人丝毫不会看出这里曾经有人居住的痕迹。 ⑤时间随后打败了老房子的主人。 ⑥在回乡上坟的车上，父亲一路讲的是村里村外同龄人的死讯，大都因癌症而不治。我对这些人的记忆，停留在十年甚至二十年前。

而能被记住的，大多是方圆几十里呼风唤雨或性格突出的“人物”。他们有些人进了城，有的人依旧留在农村，但他们结局大致相似——当年的狂放、不羁乃至霸气，先后都被时间抹去，归拢于山坡上一座座小小的坟头里。 ⑦时间也打败了老房子主人们的恩怨。 ⑧这些曾经在乡间田头为了一棵树、一厘地而寸步不让的男人女人们，先后成了“城里人”。臵身于陌生而广阔的城市空间里，他们觉得天地顿然开阔。再回望与自己几无利益瓜葛而草木依旧的乡村时，他们像城里人一样，看到的不再是残酷的丛林法则，而是温情的丛林记忆。那些当年抄起铁锹在房前或垄间打得头破血流的人们，在城市街头偶遇或回乡祭祖重逢后，已然能微笑致意；他们的后代则继续在城市里推杯换盏称兄道弟，嘲笑父辈们的目光短浅和不识时务。 ⑨留在村里的为数不多的人家，反倒一如既往，偶尔会因一些鸡毛蒜皮的小事起争执，不肯在村里村外丢面子，有时会找到城里的旧人来求证论理、主持公道。“城里人”自然知道，农村没有一些城里人想象的那般诗意、淳朴和美好，甚至更多的是丛林法则式的愚昧、狭隘和残暴，但他们仍会以过来人身份，劝导执拗不化的乡亲，今天所有的斤斤计较，将来都会云散烟消，被时间一一打败。 ⑩的确，在他们成群结队决定告别农村生活那一刻起，故乡就注定要被时间打败了。 ?越来越多的人搬进城后，村里再也组织不起护渠、引水、修路、挖井的队伍。半山腰处，夏有蛙鸣冬有薄冰的池塘最终干涸，山脚下的溪边再也不见用棒槌捶打衣物的女人，通往田地的道路逐年垮塌荒废，村头洼地的水井渐渐被淤泥石块填埋。 ?时间打败了这些属于农村的公共设施，也就从根基上瓦解了乡