家训一百句
家训一百句
一、关于立志的家训
1、不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗)
2、应知重理想，更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)
二、有关于勤学的家训
1、多读书达观古今，可以免忧。(家诫要言)
2、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)
3、读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》)
4、良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》)
5、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)
6、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(治家格言)
7、少壮不努力，老大徒伤悲。(《增广贤文》)
三、关于惜时的家训
1、一年之计在于春，一日之计在于晨。(《增广贤文》)
2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。(《增广贤文》)
3、莫道君行早，更有早行人。(《增广贤文》)
4、百年容易过，青春不再来。(《增广贤文》)
5、一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》)
6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)
7、光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》)
四、关于仁爱的家训
1、百善孝为先。(《赠广贤文》)中国传统文化
2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)
3、重资财，薄父母，不成人子。(治文贤文)
4、毋令长者疑，毋使父母怒。(家诫要言)
5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)
6、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)
8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。(《增广贤文》)
9、尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》)
11、孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)
11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)
12、宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)
13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)
14、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)
15、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)
16、美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)
17、割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)
18、远山难救近火，远亲不如近邻。(《增广贤文》)
19、泯躯而济国。(颜氏家训)
21、祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)
22、乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)
五、关于修养的家训
1、乖僻自是，悔误必多。(治家格言)
2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)
3、施恩无念，受恩莫忘。(治家格言)
4、凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言)
5、人有喜庆，不可生妒忌心。(治家铬言)
6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。(治家格言)
7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言)
8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言)
9、才能知耻，即是上进。(家诫要言)中国传统文化
11、器量须大，心境须宽。(家诫要言)
11、待人要宽和，世事要练达。(家诫要言)
12、恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言)
13、一念不慎，坏败身家有余。(家诫要言)
14、每事宽一分即积一分之福。(家诫要言)
15、人悔不要埋怨，人羞不要数说。(治家铬言)
16、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。(《增文贤文》)
17、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)
18、仗势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。(《增文贤文》)
19、不自恃而露才，不轻试而幸功。(《增文贤文》)
21、静坐常思己过，闲谈莫论人非。(《增文贤文》)
21、得意盎然，失意泰然。(《增文贤文》)
22、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增文贤文》)
23、以直报怨，以义解仇。(《增文贤文》)
24、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》)
25、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。(《增文贤文》)
26、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》)
27、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。(《增文贤文》)
28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。(《增文贤文》)
29、人有祸患，不可生欣幸心。(治家格言)中国传统文化
30、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。(续小儿语)
六、关于俭朴的家训
1、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物为维艰。(治家格言)
2、自奉必须俭约，宴客切匆流连。(治家格言)
3、器具质而洁，瓦缶胜金玉。(治家格言)
4、饮食约而精，园蔬愈珍馐。(治家格言)
5、治家舍节俭，别无可经营。(家诫要言)
6、志从肥甘丧，心以淡泊明。(《增广贤文》)
7、常将有日思无日，莫待无时想有时。(《增广贤文》)
8、由俭入奢易，由奢入俭难。(《增广贤文》)
七、关于正直清廉的家训
1、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。(治家格言)
2、官长之前，止可将敬，不可逐膻。(家诫要言)
3、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。(《增广贤文》)
4、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。(《增广贤文》)
5、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭;功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。(《增广贤文》)
6、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。(治家格言)
7、千里不欺孤，独木不成林。(《增广贤文》)
8、毋为财货迷。(家诫耍言)中国传统文化
9、立身无愧，何愁鼠辈。(家诫要言)
11、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。(家诫要言)
11、俭以养廉。(家诫要言)
12、钱财如粪土，仁义值于金。(《增广贤文》)
13、丈失一生，廉耻为重。(续小儿语)
14、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。(《增广贤文》)
八、关于诚实可信的家训
1、许人一物，千金不移。(《增广贤文》)
2、一言既出，驷马难追。(《增广贤文》)
3、心口如一，童臾无欺。(《增广贤文》)
4、人而无信，百事皆虚。(《增广贤文》)
九、关于勤劳进取的家训
1、黎明即起，洒扫庭除。(治家格言)中国传统文化
2、真心实作，无不可图之功。(家诫要言)
3、颓惰自甘，家道难成。(治家格言)
4、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。(《增广贤文》)
发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。
你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。
我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。
智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。
观察自己的毛病，改变自己的毛病，这才是改变命运。你的毛病越少，命运越好；你的毛病越多，命运越不好。
不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。
誡子書
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
一、
“不学‘诗’，无以言；不学‘礼’，无以立。”
——《论语季氏》
释义：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。
一日，孔子站在庭院中，他的儿子孔鲤低着头，很快地走过去。孔子拦住他问：“学诗了吗？”孔鲤答：“没有”。孔子说：“没学诗你怎么说话？”孔鲤便回去学习诗文。
第二日，孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。孔子问：“学礼了么？”孔鲤答：“没有。”孔子说：“不学礼你怎么做人。”于是孔鲤回去习礼了。这个故事叫做“过庭训”，后来古人将父亲训斥儿子称为“过庭训”。
二、
礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。
——南北朝颜之推《颜氏家训》
释义：《礼记》上说：“欲不可以放纵，志不可以满盈。”宇宙还可到达边缘，情性则没有个尽头。只有少欲知止，立个限度。
三、
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學，欲靜也；才，須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。
——三国诸葛亮《诫子书》
释义：这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。
四、
退一步自然优雅，让三分何等清闲。
忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。
宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。
吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。
——唐代韩愈家训
释义：从这几句家训格言中，不难看出韩愈正直坦诚的个性，以及对待人生是一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态度。这也是他要告诫后代的。
五、
父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了慈孝就做不好，轻忽了怠慢就会产生。
六、
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
——北宋欧阳修《欧阳永叔集》
释义：语源自《学记》。玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白“道”。
七、
勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
勤讀聖賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。
——北宋范仲淹《范文正公家训百字铭》
释义：告诫后代们要勤于读书，尊师重道，要讲求礼仪，懂得谦让，和朋友邻居要和睦相处。
八、
后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。（押字）仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
——北宋包拯家训
释义：包拯在家训中说道，子孙后代做官者中，若有贪污的人，都不能回老家，也不允许死后葬在祖坟上。包拯的家训，不仅是他对后人的训诫，也是他一生的写照。
九、
后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。——南宋陆游《陆游家训》
释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。
十、
幼儿曹，听教诲：
勤读书，要孝悌；
学谦恭，循礼仪；
节饮食，戒游戏；
毋说谎，毋贪利；
毋任情，毋斗气；
毋责人，但自治。
能下人，是有志；
能容人，是大器。
——明代《王阳明家训》
释义：告诫孩子们要听话，勤于读书，孝顺友爱，谦恭有礼，有节制。不要说谎贪利，不要任性斗气，不要苛责别人，但要自律。不能盛气凌人，要有容人之量。十一、
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——《朱子家训》
释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
十二、
四戒：
一戒晚起；二戒懒惰；
三戒奢侈华丽；四戒骄傲。
四宜：
一宜：勤奋读书；二宜：尊敬老师；
三宜：普爱众生；四宜：小心饮食。
——清代纪晓岚家训
释义：纪晓岚还有一封《训大儿》的家信，受到后人的推崇。在信中教育儿子要谨慎交友，三思后行。懂得辨别君子与小人，要多交正直有用的人。
十三、
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。
——晚清《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
十四、
昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭扫，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。
——晚清曾国藩《曾文正公家训》
释义：从前我祖星冈公最讲求治家的方法，第一早起，第二个打扫干净，第三是进行扫，第四个善待亲戚邻居。所有亲戚邻居来家里，没有不恭敬接待，有急事
要接济他，有诉讼会排解的，有喜事一定庆贺的，有病一定要问，有丧事一定要用。这四件事以外的，在读书种菜等事，尤其是刻刻留心。
十五、
积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。——清·周希陶《增广贤文》
释义：积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。