军队文化

军队文化
军队文化

同学们,大家下午好,很高兴能和大家一起学习军队文化这门课程。什么是军队文化呢,这个概念很宽泛,所谓军队文化,就是军人的团队文化,是对军营生活的反映、折射和凝结.加强军营文化建设,需要科学地界定军营文化内涵,揭示军营文化的基本结构和基本特征.军营文化与团队文化,

团队文化是团体实践活动的产物。在长期实践活动中团队成员在某种共同目标的导向、凝聚、激励下,不断调整自己的思想和行为,最终形成为全体成员所共同遵循的理念和原则,这就是团队精神。团队精神又在目标指向的领域不断具体化、物化,最终形成各具特色的团队文化。军营文化是军人集体在军营生活中形成的团队文化。我军军人集体的团队目标是以党和国家的奋斗目标与人民军队的宗旨、使命为根本依据,并结合自身团队职能而确立的目标体系,包括军营生活中的各种具体目标和军事训练目标、行政管理目标、思想政治教育目标等等,它强有力地约束着官兵的思想和行为,在这种约束下军人集体在军营生活中形成的团队文化就是军队文化。综上所述,军队文化是指从军队特点除非,在军营内部形成的要求军人共同遵循的价值准则、道德规范、政治信念和发展目标,以及反映这些文化特质的规章制度、组织结构和物质实体。简言之,军营文化就是军人团队精神及其具体化、物化的形态。这里所指的文化,绝不单纯是所谓的“数理化”和只有娱乐功能的文化活动,而是一支军队的精神品格,或者叫做性格与涵养。军事文化传承着一支军队的基因。人民军队自诞生以来,那些激励官兵不怕流血牺牲、攻坚克难、争取伟大胜利的军事传统文化,常常使战场上的军人获得来自历史的强大力量。

二战时期,德国法西斯军队的普鲁士文化激起德国军队的扩张野心,日本军国主义武士道文化把日本军队变成了虐杀狂,实践证明,死而不义非勇也,这种畸形的精神特征培养出来的军队只能自取灭亡。

当今时代,文化被公认为软实力,它能推进硬实力的升级。

在开始课程之前,我想问大家个小问题。这几天,你们都整理内务了吗?

感觉怎么样?

是不是觉得特别乏味?整理内务的意义何在呢?

好,今天我们正式开始学习。还是有几个问题

一个军队主要的标志是什么?

军旗、军徽、军装、军歌、军营、军号

对,都很重要,但军旗尤为重要。

一、军队文化的内涵

奉献和牺牲精神

高度忠诚

敬业爱岗

团队精神

纪律和服从

二、奉献和牺牲精神:更大程度的付出和最大限度的给予

服从和纪律:自我意识的放弃和更大的外在束缚

敬业爱岗:更多的工作投入和更少的闲暇休息

团队精神:更多的自我约束和更少的个人自由

忠诚:更小范围的选择和失去更多的机会

三、是什么让在成为军人前可能只是一个普通农民,学生,甚至文盲,土匪,街头混混完全违背:人的自然本能

经济本能

四、文化的力量

什么才会让人愿意付出生命:文化

1:亲情

2:价值观(友情,尊严——)=文化

日本武士道,犹太民族,黄继光,邱少云

五、文化是一个组织或团队在竞争中最终制胜的力量

毛主席说:“没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”拿破仑说:“我的军队之所以打胜仗,是因为我的军队刺刀上有思想”。

六、军队文化的不同层面:

1:外在层面的物质文化

军旗,军服、2、军容、军歌,军营等外在我们能看得到摸得着的东西。

七、中间层面的制度文化和行为文化:

军队的管理制度:一日生活制、军人条例,纪律条例,内务条例

军队礼仪和仪式:

仪式代表信仰,仪式体现信仰,仪式就是力量,仪式就是尊严

八、三、核心层面的精神文化:

内心世界的使命感与责任感转化为

奉献和牺牲精神

高度忠诚

敬业爱岗

团队精神

纪律和服从

图中擎红旗的士兵已经中弹牺牲,生前所在部队:35207部队65分队,姓名:张大权,职务:副连长,政治面貌:党员。籍贯:贵州省金沙人,汉族。文化程度:小学。1957年5月出生,1976年3月入伍。牺牲时间:1984年4月28日。授予战斗英雄称号。在抗美援朝中,哪个军的军旗也没有被美军夺走,更没有收藏在美军军事博物馆。

抗美援朝是一场非正式的战争:

为了不刺激美国、不刺激国际社会,中国不是以国家名义正式出兵,而是以“志愿军”的名义参战,这样就始终不是国家与国家之间的战争,也不是中国与联合国军之间的战争;

志愿军出境之前,要撤去身上所有“中国人民解放军”字样的胸章、标志,凡是能够表明部队国籍、原来番号的印章、旗帜、字纸,一律不准带出国外。

军旗重于生命

外在与内在的统一,军服

人在军旗在:军旗是军队的精神图腾

军队的文化建设

1:每日班务会

每天进步一点点,

及时总结,不断进步

2、张贴宣传标语

价值观是生活的重要组成

3、树榜样,树典型

比学赶帮超,人人争先进

4、文体活动与团队凝聚:

团结紧张,严肃活泼

5、谈心,批评与自我批评

充分沟通,构建和谐

6、旗帜,制服,装备,团队活动与团队意识

物质决定意识,环境改变人“军队文化的中心与重心,就我个人理解,就是凝聚力和战斗力。军队作为特殊环境下的特殊集体,紧密和我国国防建设联系在一起,要求所有人做到整齐划一,旨在强调‘令行禁止’的纪律性和‘服从命令听指挥’的理念,因为战场上是不允许军人有自己的个性的。”由此,王副团谈到了严格要求同学们整理内务真义,很多同学初到军营的时候抱怨过“豆腐块”没有实用意义。对此,王副团长表示,同学们对从大学生到青年战士的角色转换难以迅速适应是很正常的。由于学业紧张,同学们平日里个人生活可能相对自由。然而“一屋不扫,何以扫天下”,对内务的严格要求和定期检查,正是促使同学们养成有条有理、注重细节的生活习惯的有效途径。这样的习惯一旦养成,大家将来必定会受益匪浅。

同样的道理也适用于平时枯燥单调的队列训练,“现在大家的训练项目都是立正、稍息、齐步走等普通士兵的基本训练科目,我们当然不能踢着正步上战场打仗。之所以这样安排,是希望大家能通过这些简单的训练体会军队的内在精神和军人的独特气质。”王副团长如是说。

毛泽东说:“没有文化的军队,是一支愚蠢的军队。”

文化,一支军队的性格与涵养

华夏经纬网 2012-06-01 08:54:30字号:小大

文化领域的每一个进步,都是迈向自由的进步。中国特色先进军事文化与人类先进文化比肩共进之日,就是人民军队威武雄壮、从胜利走向胜利之时。

毛泽东说过,一支没有文化的军队是愚蠢的军队。巧合的是,蒋介石退居台湾以后,在总结国民党军队失败的原因时,得出“六无”的结论,其中有一条是“无文化”。

这里所指的文化,绝不单纯是所谓的“数理化”和只有娱乐功能的文化活动,而是一支军队的精神品格,或者叫做性格与涵养。

军事文化传承着一支军队的基因。人民军队自诞生以来,那些激励官兵不怕流血牺牲、攻坚克难、争取伟大胜利的军事传统文化,常常使战场上的军人获得来自历史的强大力量。

二战时期,德国法西斯军队的普鲁士文化激起德国军队的扩张野心,日本军国主义武士道文化把日本军队变成了虐杀狂,实践证明,死而不义非勇也,这种畸形的精神特征培养出来的军队只能自取灭亡。

我军十分善于将优良传统的惯性转化为激励广大官兵的巨大精神力量。无论是战争年代还是和平时期,到处可见英雄部队的旗帜,这些旗帜在大阵地一竖,就是一种强大的感召力、推动力。

当今时代,文化被公认为软实力,它能推进硬实力的升级。一支军队不仅要用装备武装,还要用文化武装,这样才是不可战胜的。从火箭兵部队每个连队的小小图书室,到每个火箭兵面对计算机的炯炯眼神,我们已经看到钢铁、电子科技与文化相对撞的逼人锋芒……

对于一个走向强盛的民族来说,最大的危险在于民族精神的消解与软化,在于古训所说“生于忧患、死于安乐”的可能。中华民族的脊骨是永远不会弯曲的,它应当像我们的倚天长剑一样,无论风云雷电,永远昂然挺立,为民族壮胆。

在人民军队加速推进军事变革浪潮中,军队文化尤其需要这种刚强的风骨。身处这样一个时代,我们没有理由不记录军事文化在大地上激起的铿锵足音,没有理由不高歌军事文化“润物无声”塑造军队性格涵养的心路踪迹,没有理由不传承军事文化何以将一个民族、一个国家文化传承创新的物质和精神成果,凝聚成永恒的军人精神。

在长剑倚天的导弹方阵中,一旦有一个年轻的生命进入火箭兵行列,他就像钢浇铁铸般挺立在自己的岗位上。大山塌下来,他扛;泥石流涌来,他挡;遭遇任何一个科研或实践中的难题,他啃;面对任何一次危险的急难任务,他上!英雄与庸人的区分其实很简单,那就是在与艰难危险狭路相逢的时刻,退?还是进?一字之差,天壤之别。如同冒着火焰破云而出的导弹和火箭永不回头,前进!这已经不再是火箭兵的品质,而是一支军队不变的行进方式。

一支来自勇敢的民族而又经常培养勇敢精神的人民军队,可以做出缺乏武德的军队所不能

做的事情。第二炮兵打造的砺剑精神就是火箭兵文化中最核心、最精华的组成部分,是先进军事文化的一部分,它是当代革命军人核心价值观的具体表现。和平年代,普通士兵们躲在绚丽生活的暗处,火箭兵则躲在大山的深处。因此,我们有理由相信,有大国长剑的自信和底气,中华民族将永远屹立在世界东方。

“文变染乎世情,兴废系乎时序”。文化领域的每一个进步,都是迈向自由的进步。中国特色先进军事文化与人类先进文化比肩共进之日,就是人民军队威武雄壮、从胜利走向胜利之时。

(人民日报作者王永孝系第二炮兵政治部宣传部副部长

象征军队或建制部队的旗帜,是表示该军队或部队属何国武装力量的一种标志。有些国家的军旗还包括主管人员旗。军旗一般由旗幅、旗杆和旗顶组成。旗幅的规格、质料、颜色、图案(字样)及制作方法等,各国军队都有严格的规定;旗杆一般为金属品,表面有旋纹;旗顶,即杆头,多为金属制成的矛、十字或其他象征性图形,如鹰、狮子等,有的旗顶还饰穗子。军旗是部队团结一致、统一指挥

初的军旗实际上是部落居民图腾崇拜在军事应用上的反映。西方最早使用军旗的是古希腊和罗马军队。军旗最初比较简单,在一块方布上绘制猫头鹰、狮身人面像、狼等动物图案,以区分不同的部队单位。古希腊人挂猫头鹰和斯芬克司(希腊神话中狮身或狗身女首胸的有翼怪物)图像。罗马人起初挂狼、猪、手臂等图形,布匿战争起改挂鹰形旗,在鹰的下方有表示隶属于军队的字样和大队、中队的代号。古斯拉夫人称军旗叫旌,旋杆上端挂一束草或马鬃(即所谓的“旗杆”)。中国是世界上公认的出现军旗最早的国家之一,从原始社会后期起即以旗帜作为聚集族人的标志。中国古代的军旗常有图腾崇拜

猛虎”。指的就是一种以虎为图案的军旗。将帅出阵,背后有旗叫纛,乃是最古老的军旗名称。有的朝代还将军旗称作“戎旃”、“戎锋”,唐元结诗中有“忽然遭世变,数岁亲戎旃”,韩愈诗中有“戎旆暂停辞社树,门里先下敬乡人”等句。古代军旗旗色、旗幅大小、旗杆长短和装饰的不同,表明率兵者的地位,同时反映其文化心理。各朝代的军旗均在旗幅上标有朝代简称的字样。如绣有“唐”宇,便是唐朝军队。另外,统帅和将领常在旗幅上绣自己的姓,以与别的军队区别。像关羽之军打“关”字旗,岳

挥军队的需要,旗帜样式不断改进,种类不断增多。明朝军事家戚继光率领的“戚家军”,设有主将用的三军司命旗,识别将领身份的认旗等。清太祖努尔哈赤的八旗军就是根据旗帜图案而命名的,即画龙和不画龙的黄、红、白、蓝四色共八种旗帜。清太宗皇太极时代,八旗军的旗帜不再画龙,而是用正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝相区别。1912年6月,中华民国政府颁布的国旗及陆、海军军旗命令规定:以19星旗为陆军旗,以青天白日旗为海军旗;之后,又规定陆军的团以及海军总长、次长等军事指挥人员,也设有旗帜,同时还规定了舰艇各种旗帜样式和使用场合。陆军团旗的图案与陆军旗相同,另加黑色丝边,旗杆顶端冠矛头,饰朱旄,靠旗杆一侧书写团的番号。世界各国军队都有自己的旗帜,各国军队的旗帜五光十色,样式各异。有些国家军队的旗帜种类繁多,

美国的陆军、海军、空军、海军陆战队、海岸警卫队和各兵种部队都有各自的军旗。西欧国家的军旗,多以国旗加镶丝穗,旗杆顶端挂有注明部队番号的彩色绸带制成。如英、法、意大利等国的军旗基本就是这样。德国的军旗除此之外,还在旗面上绣有黑鹰图案的黄色盾形标志。

中国人民解放军军旗为红色,上缀金黄色的五角星及“八一”两字,表示中国人民解放军自1927年8

月1日南昌起义以来经过艰苦卓绝的长期斗争,终于在党的领导下取得了中国革命的伟大胜利。

打仗为什么要夺取对方的军旗?

从远古沿袭下来的,对方的军旗象征胜利,敌人的士气立即被瓦解,一般会四散奔逃。

军旗是一个把红旗插上阵地,在战术上并没有多大的意义,但为了尊严,为了士气,必须插。人,可以倒下,但代表尊严的旗帜却不会倒,旗帜是红色的,血也是红色的……军事

战斗建制单位的象征(现代军事作战单位),也是其战斗生命力存在象征,军旗被夺取是军事作战建制单位和所有军人的莫大耻辱!将敌方的建制作战单位歼灭就是要夺取其军旗,如朝鲜战争我志愿军将南朝鲜李承晚伪军的首都师“百虎团”团旗缴获(现在北京军事博物馆可以看到)就是一例。

军旗是对方此次最高统帅的象征,能夺下对方的军旗,换上己方旗帜,意味着对方的最高指挥官已经被俘虏或击毙,士气肯定会受到很大冲击,不战而败。即使不能夺取,也要想办法射倒对方的军旗,动摇对方军心!

既然过去打仗旗帜是为了区分敌我双方和不同部队主帅的,当然要相互抢夺对手的旗帜,谁的旗倒了,士气肯定受到冲击,所以打仗要夺取对方的帅旗。

古代人打仗为什么要举那么多旗帜

气势啊~~一支旗子,十万雄兵,望旗而动。那么多旗子,会威慑敌方的。

1.壮声势。

2. 标记各个队伍番号以便指挥调度。

明朝军事家戚继光率领的“戚家军”,设有主将用的三军司命旗,识别将领身份的认旗等。清太祖努尔哈赤

的八旗兵就是根据旗帜图案而命名,即画龙和不画龙的黄、红、白、蓝4色共8种旗帜。清太宗皇太极

(1627~1643)时,八旗兵用正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八色旗帜相区别。

那么多人一冲全散了让大家认准棋跟着棋打

没旗子会迷路的

错!打旗的战斗力最强,旗子一指、一冲锋,整支队伍的战斗力就压上去了啊~~~ 在我国古代战争史上,

以旗帜振奋人心、迷惑敌军的故事很多。据史料记载,唐征讨百济之战,左骁卫大将军苏定方在进攻百济

俱拔城之时,乘百姓来投之机,命军士登城立帜,结果百济守军军心大乱,唐军却斗志倍增。这也是很多

人都知道的“登城立帜”的故事。

我国古代军中的旗帜有号旗、悼旗、联络旗、令旗、牙旗,还有将旗。诸葛亮的“八阵图”和李靖的“六花阵”

就是很有名的阵旗。而联络旗则如同通信工具一般,具有旗语。如行军中关隘难行,就用青旗表示要砍树

开路;如发现前方有敌兵,则举起白旗,以示通报。在所有旗帜中,牙旗是全军的象征。牙旗不倒,就说

明主将尚在;牙旗一旦倒掉,则表明全军已经崩溃。牙旗还有一个很重要的作用,那就是用来在军队出征

前举行“祭旗”仪式,以此保佑平安,但愿出兵必胜。

旗帜的由来

旗帜的象征意义

我们国家的旗帜

军旗我国古代军中之旗帜,按类型划分,主要有以下诸种:

号旗:我国古代最早用于军队作战的是号旗,如上面说的黄帝与炎帝大战时,所用各种图腾的旗帜。又如春秋初年,郑国大将考颍叔手舞大旗,首先登攀城墙,指挥全军。这些旗帜,都属于号旗。那时由于盛行五行相生相克的学说,因而军队常以各种颜色表示,如秦用黑旗,汉用赤帜。韩信背水破赵,预先选轻骑兵二千,每人手持—面赤帜,等到赵军出阵,突然从后抄袭敌营,拔去赵军旗帜,尽“立汉赤旗”,取得以少胜多的奇功。直到唐时,旗帜仍是靠颜色有异或图腾为标志用来指挥作战的,如大将李嗣业攻吐蕃,手持大旗孤身冲上山峰,全军为之鼓舞,纷纷陷阵杀敌。

阵旗:在古兵法里常有叙述阵图的,著名的诸葛亮“八阵图”、李靖的“六花阵”,就是靠不同颜色旗帜去排列和组合。旗分五色,东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武,加之中央的黄土摆成五方阵称五方旗。军营和阵地的各个方位也有各自的旗帜,如角旗、门旗等。

联络旗:古代军队行军,主要是在白天。军中各部分,特别是前锋和主帅所在的中军之间的联系,主要是借助旗语进行的。据宋代许洞所撰《虎钤经》载,当先头部队在行军中遇到树林堵路,需砍树开路时,就举起青旗;当遇有高山峡谷,无回旋避敌之地时,便一路顺风烧草,防敌火攻,一面举起红旗;如果发现前方有列阵以待的敌兵,就要赶紧抢占有利地形,摆开阵势,同时举起白旗;如果前方是低洼沼泽地带,或是溪涧不平,就举起黑旗;如果前方平坦开阔,就举起黄旗。

令旗:古代军队作战指挥时,领兵将军还常常置有传令小卒,手执令旗,传达命令。令旗除了传达命令之外,有时还作为督战、奖励的标志。如太平军制有专斩临阵退缩旗,以执法督战。此旗为黄铜火焰边,长阔一尺二寸,上写“东王有令”,下写“专斩临阵退缩”六字,盖用东王印。又制有胜旗,由各军总制自制,各王盖印,用以奖励战胜者。

牙旗:古代军队象征全军的旗帜一般称作“牙旗”。其所以称“牙旗”,有两种说法:一说是以象牙为饰而得名,“古者天子出,建大牙旗,竿上以象牙饰之,故云牙旗”、另一说是谓军之将是王之爪牙的意思。“诗曰:…祈父,予王之爪牙?。祈父,司马,掌武备,象猛兽,以爪牙为卫,故军前大旗谓之牙旗。”当然这两种说法都不一定准确,姑且介绍以供参考。有一点可以肯定,牙旗是全军最重要的旗帜,也是最大的旗,充任牙旗之旗手也必须选择身强力壮者。例如三国时曹操的贴身侍卫典韦就是牙旗旗手出身,“形貌魁梧,臂力大过人”。他最初在赵庞军中,以牙旗长大,人莫能胜,韦一手建之,庞异其才力”。这种情况直到清代仍是如此。例如曾在太平军中生活过的英国人呤俐在著名的《太平天国革命亲历记》中写道:“军中执掌旗帜的旗手颇多,都由精壮忠勇的人充任。重要统帅的旗手和高级军官的官阶同等,他们在军中所处的地位极为光荣。有些旗手是我生平所见到的最勇敢的人。”

由于牙旗是全军的象征,所以古代军队在出征之前一般都要在牙旗前举行“祭旗”的仪式,古人视“牙旗者,将军之精”,牙旗若能受到神灵福祜,全军似乎就可保平安了。

牙旗是一支军队的主要标识,所以在战争中,牙旗在哪里,就表示指挥中心在那里,主将在那里。旗不倒,主将就在,全军就存在,旗一倒,就表示主将不存,全军已经崩溃。正因为如此,在古代战争中,双方都要拼死保护自己的牙旗,并设法夺取或砍倒对方牙旗。如果一方能采取突袭的手段夺取或砍掉对方的牙旗,对方全军就可能垮掉。汉代名将李广年轻时,从周亚夫征讨吴楚七国之乱,曾夺取对方帅旗,故而名显天下。岳飞抗金初期,“从王彦渡河,至新乡。金兵盛,彦不敢进。飞独引所部鏖战,夺其纛(旗)

而舞。诸军争奋,遂拔新乡”。

牙旗,在古代军队中并无统一制式。有的以最高统帅或一军主将的姓或姓名绣或写在上面,如宋代岳飞所部的大旗是“以红罗为帜,上剌岳字”;魏胜所部的大旗上是“山东魏胜”;王友直的忠义军旗上则大书“宋忠义将河北王九郎”。有时又以不同颜色作为各支部队的区别。如清代经制兵八旗和绿营,均以军旗的不同颜色而命名和区分的。

将旗:全军的标识是帅旗、牙旗,军中每一部分也有自己的旗帜,作为这一部分的标识。这些旗帜各级的大小不同,同级各部又由旗心、旗边和旗上的带子的颜色来区分。一望旗帜,就可知道这是哪一部分。按一般惯例,中营用黄旗,前营用红旗,左营用蓝旗,右营用白旗,后营用黑旗。再以边、带的颜色表示对上一级的隶属关系。作为偏将、裨将统制某一部分的旗帜,就是他那一部分的标识,作战时,战士就在这面旗帜之下,冲锋陷阵,哪怕是牺牲到最后一个人也要将旗帜保住。如果失去了旗帜,这支部队就算不存在了。戚继光就规定;“凡失旗鼓旌节者,全队斩;或为贼所取者,亦全队斩。有功准赎”。据史料记述,太平军对军旗要求十分严谨,无论队伍如何庞大,旗帜、招(号)衣、腰牌都要标出番号,一望便知所属。《太平军目》规定,太平天国的军队,从两司马起均置军旗,“旗分五色,各系地名”。军旗的尺寸形状都有严格的规定:两司马旗二尺五寸,以上各级各加五寸,至丞相止,均为三角形。王以上为方旗,王旗八尺。副军帅八尺五寸,正军帅九尺。军帅所属共有军旗五百五十六面,行军之际,旌旗蔽日,威武雄壮。

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