米开朗琪罗最好的解读和人物形象分析

米开朗琪罗最好的解读和人物形象分析
米开朗琪罗最好的解读和人物形象分析

米开朗琪罗

米开朗琪罗1475年3月6日,出生在意大利的佛罗伦萨。文艺复兴时期三杰之一。著名的雕塑家、画家、诗人、建筑师。由于家族地位为贵族,身份显赫。父亲又在当地担任地方法官,以至他从小便认为“修炼艺术的,应该是贵族,而非平民”。母亲在他6岁时去世,留有弟兄五人,其中他与三弟(博纳罗托)关系最好,后来把他的儿子视如己出。幼时被寄养在一个石匠的妻子家中,以至后来他认为自己雕刻上的成就受这段时间的影响巨大。小时候喜欢绘画,但家人反对,认为贵族应弹弹琴,跳跳舞,绘画不入流。父亲脾气暴躁,经常把他的画扔到火堆里,甚至动手把他打得很惨,但执着热爱让他不断坚持,后来父亲也没有办法了,因他大哥当传教士传教去了,父亲想让他复兴家族荣誉,迫不得已,在他13岁时,将他送入当时非常有名的画室——吉兰达约画室学习,开始接受专业训练,没料到天分极高,不到三年掌握了全部技能,以至他临摹的壁画要比他的老师好的多。老师开始生嫉妒他,并处处刁难他。加之父亲又时常反对,让他对绘画渐渐失去了兴趣,甚至产生了厌恶之感。以至后来他极不愿意别人叫他画家。后进入洛伦佐自由美术学校学习雕塑,又展现了非凡的才华,开始大量创造作品,尤其是23岁时创作的《哀悼基督》,让他一举成名。因为之前,表现基督死后的作品,圣母总是抱紧基督,表情哀怨、悲伤,而他认为基督死去又何尝不是一种解脱。所以他把玛丽亚塑造的非常安详,又通过细节左手下垂,右手抱基督的方式去表现极度的痛苦,不通过大悲的表情或夸张的肢体语言来表现。后来

由于宗教信仰让他离开了家乡,直到26岁回到佛罗伦萨创造了《大卫》引起了轰动。他花两年时间雕成的《大卫》像,高41米,大卫本为少年英雄,作为少年本不用他上战场,去找作战的哥哥,遇到对方讨敌骂阵,本方没人去,大卫凭着超高的胆识去了,对方一看是个孩子,没把他放在眼里并大放厥辞,我要把你的肉给鸟兽吃,想先把他震摄住,没想到大卫一点也不畏惧,据理力争,说你打我靠兵器,我打你是奉上帝的旨意,意思就是我是正义的一方不怕你。然后把石子放在投石带上掷出去,没想到不偏不斜打中敌方头领头部,取得胜利,雕塑就定格在他将要掷石的一刹那。他自信站立,左手拿石块,右手下垂,头向左侧转动的英姿成为永恒的经典。为什么说好呢?本身大卫题材的雕刻前人已留下不少作品,但这些作品要不就雕成面对敌人,大卫显现出紧张的神情,还有更多是表现他英雄的特征。将敌人头颅踩在脚下,面部充满喜悦。这些作品都过于浮浅,但又没有人敢去做新的尝试,以至于后来发掘出一块非常好的白石,却没有人敢接手去雕刻符合人们心目中的英雄形象,这一等就是14年,至到米开朗琪罗回来,他把重点放在肌肉力量的表现,不再注重神情,而是神态,他让大卫眼睛凝视远方,时刻准备进入下一场战斗,充满了决心和信心,可以说是内心与外在的完美结合。当时放在佛罗伦萨市政广场,米开朗琪罗认为英雄必须接受阳光照射,当时用40个人用滚木车子搬到广场正前方,但当时的少数保守派认为赤身裸体显得下流,被搬出去4天,便被这些人用石头攻击,没办法只得搬到大厅。如今矗立在广场的为复制品。后由于才华出众,30岁时被教皇尤利乌斯

二世召回罗马,为他修建陵墓。教皇非常欣赏他,特意让人在梵蒂冈宫的走廊与米开朗琪罗的寓所间造浮桥,便于他随时去看他。但好景不长,米开朗琪罗得罪了当时另一个建筑家叫布拉曼特,布拉曼特便在教皇面前说在生前建陵墓不祥,对生者不利。教皇于是改变初衷,停止付工钱,甚至是之前由米开朗琪罗垫付的石料钱也不予支付,这让米开朗琪罗大为恼火,愤然离开。到处宣泄对教皇的不满。但后来当教皇攻占博洛尼亚,正碰到流落在此的米开朗琪罗,让他负责铸自己的铜像,由于不是专业,走了很多弯路,花了两年时间也没建成,劳心费力健康严重受损,后又被教皇召回罗马创作西斯廷教堂的天顶画,米本身对作画就有抵触情绪,而且他深知没有几个人做礼拜时,会费力仰头看天顶壁画。教皇这么做只是为了看他与拉斐尔之间的争斗,但没办法只能创作,这一干就是4年5个月。每天站在高高的脚手架上,一干就十几个钟头。但由于面积太大,有500多平方米,故事繁多,人物繁多(343个),需花大量时间去构思设计。加上操作不便,工程进度慢,教皇又频繁视察逼迫加工,让37岁的米变成了一个弯腰驼背的老头,更因长时间仰视以致不能低头,读信时,必须把信举过头顶,之后就更加鄙视绘画。但就是这被逼出来的作品:天顶画《创世纪》和壁画《最后审判》,由于采用独创的用体面关系表现结构细节的技法,让他的死敌拉斐尔看后都不禁赞叹说,“我三生有幸生在有米开朗琪罗的时代”,成为永恒的绘画经典,这世界最大的壁画也是文艺复兴绘画艺术的顶峰。(大已是雕塑顶峰)。工程完了,二世也死了,米开朗琪罗便回到佛罗伦萨,为教皇建陵墓。这段时间

也完成了他认为完美的作品《摩西》、《奴隶》(《奴隶》本为被奴役驯服的对象,而米将他们雕的很美好,健壮而有尊严。)接下来利奥十世让他负责建圣洛伦佐教堂,但由于精选的石头运不出来,开掘山道用了3年,事情便不了了之。后克雷蒙七世又资助他继续干,但由于两件事要同时进行,精力大不如前,工作多,睡得少,又染上了头痛、心痛的毛病,后在七世驾崩后,两件事又不得不放下。回到罗马一直到去世。而这一阶段他父亲和最好的三弟去世,他就更加孤独,对作品完全失去信心,往往是雕完便直接毁掉。所以此时他索性把精力全部都用在抚养侄子利奥那多的身上。关心他的教育、婚姻、直至侄子结婚后更加孤独,把希望寄托在他侄子与侄孙身上,表现是,他侄子第一个孩子米开朗琪罗给他起名叫博纳罗托(他三弟的名字),第二个起名叫米开朗琪罗,但不幸的是不久夭折了。此时米无依无靠,死对他来说,说是唯一的幸福。加上结石、痛风越来越严重,甚至在患感冒时还连续工作三个月。终于因年迈多病体衰于1564年2月18日下午,结束了传奇伟大的一生,享年89岁。后人为了纪念他的卓越成就,把小行星3001以他的名字命名。死后根据遗愿,遗体自罗马运回佛罗伦萨,安葬在佛罗伦萨圣十字圣殿。

形象特征:

一、追求完美,刻苦认真(认为最重要的作品一件也未完成)。

1、工作:一生留下很多未完成的作品,宁慢不苟合,圣彼得教堂大圆顶,71岁接手,到89岁离世还在建设中。选石料总要亲力亲为。画天顶画时教皇给他配备了很多画师和工人,但最后他只留下一个调

颜料干杂活的人,所有绘画都亲手绘制,把自己累得驼了背也不抱怨,而且教皇刚开始只让他画天顶画,但他觉得四壁不协调,又主动承担了壁画的创作。

一个实例,朋友到他家做客,看他正在为雕塑做最后修饰,等过了几个月,再来看,发现他还在修饰,朋友就埋怨他工作慢,米说,我之所以这么慢,是让他眼睛更有神,肤色更亮丽,肌肉更有力,只有这些细节处理妥当,雕像才会更加完美。(时代精神,英雄主义,本质力量是他创作的三大主题)。现在最先进、完美的支肢便以“米开朗琪罗之手”命名,正是对他最好的赞同和褒奖。

2、爱情:与达·芬奇、拉斐尔一样,米开朗琪罗终生未娶,他理想中的爱人佩里尼、波焦、布拉奇都是长相俊美的男性。尤其对卡瓦列里感情至深,为他写了大量情诗,都成为经典。一生厌恶绘画,但唯一画了一幅人物素描就是给卡瓦列里。并在卡瓦列里的感召下,晚年决定完成圣彼得教堂穹窿的木雕模型和圆顶建设。当然卡瓦列里以友谊为前提,始终与米开朗琪罗有着密切的联系,甚至在米开朗琪罗临死前也守在他的身边。他生命中唯一与女性恋爱经历便是与维多利亚·科隆娜的精神恋爱。她本为亲王的女儿嫁给侯爵,但由于维多利亚其貌不扬,侯爵并不爱她,她也知是政治婚姻,自己长得不好看,便用文学来充实自己,后来又加入宗教,这就让对宗教本来就过分痴迷的米开朗琪罗被她深深吸引。为她的多才所倾倒。直至她死后,他痴呆了很久,说使我作品到达美满境界的只有她一个。像他代表作《最后审判》,保利内教堂壁画,尤利乌斯二世陵墓都创作于这一时期。

米开朗琪罗终生未娶,孤独一生,一方面长相不济:瘦、脸长、头小、鼻扁眼小,另一方面他追求完美的性格,他一生把艺术当作妻子,把作品当作孩子,组成了完美的家,虽未娶,但能轻松驾驭绘画、雕塑、建筑,也许这是上帝对他的另一种眷顾吧。

二、生活俭朴,谦逊低调

米开朗琪罗一生拼命使自己变得富有。他死后人们在他寓所发现藏金7000-8000金币。在佛罗伦萨留有大笔存款,在佛罗伦萨有房产六处,田产七处,非常富有却舍不得享用。每天只吃面包,喝点葡萄酒。天天工作远离奢靡生活。并不与人争锋,与达·芬奇、拉斐尔总有艺术上的比拼,他总是默默工作不作辩解,对待艺术也是如此,像《大卫像》如此成功,他却只说“大卫本来就禁锢在大理石中,我只是将他释放出来”。认为没有哪个作品是自己的代表作,四个身份只承认雕塑家的身份。

三、疼爱家人,关爱他人。

在米开朗琪罗成名之后,家族所有开销都由他支出,爱父亲,弟弟及子嗣,放任家人的挥霍胡为,时常教训弟弟要孝敬父亲,容忍父亲的暴躁行为,亲人去世让自己很痛苦,而且把所有遗产都留给弟弟和侄子。对待助手和贫苦的朋友非常好,时常给他们资助,而且是非常大的金额,看木匠的女儿出嫁给置办嫁妆,仆人老了无依无靠他出钱养着,给他助手乌尔比诺一次就有2000金币,比教皇给他的还多。

四、固执猜忌、倔强傲慢。

他猜忌敌人(总是想害他),猜忌朋友(对自己不忠),猜忌兄弟、

子嗣(总惦记自己金钱、遗产),凡事亲力亲为,即使在晚年病重期间也不答应别人照顾他,在他心中除了上帝他谁都不信。倔强傲慢体现的更为明显(针对贵族和自己意见相左的艺术家),他在完成创作《最后审判》时,教皇司礼长切塞纳认为庄严场合画裸体画不妥,应拿去装饰浴室或旅馆,米开朗琪罗便把他绘成地狱使者的样子,脚上还缠着毒蛇。切塞纳向教皇投诉,教皇说,你在监狱我尚能救你,但你身在地狱,我也无能为力。还有一例,《大卫》像完成后,佛罗伦萨长官索德里尼去欣赏,索德里尼为了表现自己的高明,便批评雕塑鼻子太厚,米拿着小刀和石粉攀上梯子,一手隔空晃小刀,一手慢慢从空中撒石粉,再问成果,索德里尼说更有生气了。

有人说意大利佛罗伦萨旅游其实就是米开朗琪罗之游,随处可见他的作品、故事。特别是来到梵蒂冈这个世界上最小的国家,面积不足0.44平方公里,人口不过一千人,常住人口仅二百多,却有着世界第一大教堂——圣彼得教堂和最了不起的博物馆——西斯廷教堂。圣彼得教堂有米开朗琪罗设计的金色穹顶,大门口矗立着《哀悼基督》,它右侧的西侧的西斯廷教堂里有世界上最大的壁画《创世纪》和《最后审判》。最后米开朗琪罗全部作品中唯一永远留在工作室里的作品《胜利者》后来被人家放在它的墓上。因为雕塑所示,一个青年跪在囚犯身上,本为胜利者的他却并不注视囚犯,而是手臂弯向肩头,目光投向别处,他不需要胜利,胜利让他厌恶。米开朗琪罗一生从不追求胜利,追求的是力量、生命、神明(信仰)。《胜利者》就是米开朗琪罗,是他生命的象征,这也许就是罗曼·罗兰为之写传记的初衷吧。

米开朗基罗 论文

设计类 题目:米开朗基罗和他的杰作 学院:美术学院 专业:艺术设计 学生姓名:张利学号: 10740116 完成时间: 2013年 3 月 18 日

摘要:这篇论文我分为两大部分,第一部分是,简单介绍米开朗基罗的性格特点,才能的体现,生活中的经历。第二部分是,介绍米开朗基罗的几件典型的杰出作品,并加以详细分析。最后简单概述米开朗基罗一生的成就。 关键词:米开朗基罗性格才华经历优秀作品 米开朗基罗,是现在大多数人众所周知的伟大艺人。然而有多少人对他是真正了解的呢?现在让我们来再次回顾一下这位多才多艺的大师。 米开朗基罗(意大利语:Michelangelo,1475-1564),全名米开朗基罗·迪·洛多维科 Buonarroti Simoni。他不仅是一位雕塑家、建筑师还是一位杰出的画家和诗人。他与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”,以人物“健美”著称,喜欢把女性的身体也描画得肌肉健壮。这也许与他的个性有关。 米开朗基罗从小就很有自己的想法,与自己的母亲更为亲密一些。慢慢地长大,绘画技巧的提高,他从平易中又逐渐超凡脱俗,成为人们心目中的艺术大师。他性格狂野放荡不羁,同时又富有一份高傲,因为他懂得自我欣赏他不答应别人把他当艺术家来看,他认为天才这个词都不配于他。他的才华是常人难以想象的,他不仅善于绘画、雕塑,还是一位很棒的建筑师、设计师,同时他也是一位诗人,有着自己的向往。如他少年时的作品《肯陶落斯之战》,此画美丽无比,看到的人都认为那不是一个年轻的作品,属于名家之作。青年时的作品如《巴库斯酒神》,他是那么的栩栩如生,令人赞叹。中年时的作品如《美第奇大墓穴》,这部作品对人们来说是那么的珍贵。暮年的作品如《末日审判》,这幅作品米开朗基罗采用了各种绘画技巧,构成和布景都是经过深思熟虑才规划成功的。他的优秀作品有很多,很多,然而这些都和他对艺术的热爱、并为之努力付出是分不开的。因为他的父亲和叔叔们觉得画画是一种比较地下的行当,他小时候经常偷偷地画画,有时被父亲抓到了就是拳打脚踢,受到过不少的欺辱。长大了教皇又对其施加压力,他常常半夜起来画画,有时过度疲劳而生病,他总是以极少的面包和酒来支持他的生命。他的一生就在不息的艺术冲动和创造中度过。历经无数的失败和成功,坎坷的走完了自己的

浅析《雷雨》中周朴园形象的主要性格特征

浅析《雷雨》中周朴园形象的主要性格特征 周朴园是曹禺的剧作《雷雨》中塑造的一个典型人物,他是一个具有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的家长,伪善、无情、冷酷、自私、专制、残忍、狡诈、懦弱、卑鄙是其主要性格特征。 一、在戏剧情境的巧妙安排中揭示周朴园的性格特征 戏剧家要使各种人物在较短时间之内,就能通过有力的动作充分展现自己的性格和命运,就须为他们安排一种特殊的情境,即戏剧情境。在《雷雨》中,以下三个戏剧情境对展现周朴园的性格特征起到了重要作用: (一)人物活动的具体环境 人物活动的具体环境包括剧中人物动作展开的时间、场所等等,这些因素对人物性格的揭示具有独特作用。在《雷雨》中,作者将整个剧情安排在一个郁闷的夏天,从早晨到午夜,仅一天时间,周朴园出场的时间实际上只在上午、下午和午夜,但就是在这一天之中,周朴园的性格暴露无余。时间高度集中,人物的性格刻画也就相应集中,这种集中使人物性格更为鲜明、深刻。同时,作者又将与周朴园有关的剧情都安排在周公馆内,这样一个特定的场所,对人物性格的刻画起到了铺垫的作用。如第一幕的景,周家客厅的摆设,是按三十年前侍萍喜欢的样式摆设的,同时突出了一张旧相片,实际上这是鲁侍萍的相片。鲁侍萍与周朴园就是在这样一个特定的场所内见面的。可以说,这个场所是曹禺先生的精心设计,使鲁侍萍与周朴园的见面格外扣人心弦,使周朴园伪

善的性格暴露得更为彻底。 (二)突然事件 突然事件的安排对推动剧情具有重要作用,而剧情的展开又不断地揭示人物性格。如鲁侍萍的突然出现,展开了她与周朴园的矛盾冲突。这一突然事件打破了周公馆三十年的沉寂,一个三十年前被周朴园抛弃而跳河自尽的女人忽然出现在眼前,使气氛骤然紧张,悬念陡然产生——人们不禁好奇:周朴园三十年来一直在家人面前表现出对侍萍有着深切的怀念,在侍萍真正出现后会如何?在侍萍出现在周朴园面前之前,我们对周朴园的印象是重情重义,他对侍萍的种种“怀念”之举,甚至已使读者为之感动。但随着突发事件的展开,矛盾冲突逐渐激烈,周朴园的伪善面纱遂被揭开。 (三)特定的人物关系 这是构成戏剧情境的最重要、最有活力的因素。在《雷雨》中,周朴园、鲁侍萍、周蘩漪、周萍、鲁大海、周冲、鲁四凤等人物构成了复杂的关系,有夫妻、父子、母子、母女、兄弟、兄妹等关系,其中,周朴园是众多人物关系的核心和纽带。周朴园与他们的关系构成了错综复杂的矛盾冲突,这些矛盾冲突的发展对揭示周朴园的性格起到了重要作用。周朴园在周公馆是家长,高高在上,专制骄横。为了树立他的家长威严,逼蘩漪喝下一碗苦药,尽管蘩漪并不情愿。周朴园之所以要逼蘩漪喝药,是因为他意识到蘩漪有些反常的行为,危胁到他的家长威严,因此借着喝药这件事来压制蘩漪的“反抗”。周朴园与蘩漪的矛盾冲突由来已久,周朴园对蘩漪的问候只是义务式的关心,而没有夫妻的真情,

米开朗基罗作品分析

【前面的话】文艺复兴时期伟大的艺术家米开朗基罗在晚年的回忆录中这样写道:我以往那空洞而快乐的艺术之爱将如何 当肉体及灵魂的的双死渐进 无论绘画或雕刻皆不能让我灵魂安宁 盼望着十字架的神圣之爱 以他张开的双臂将我入怀 ………… 米开朗基罗用他的灵魂雕刻出了一个个不朽的传奇作品。他的每一尊雕塑都透露出灵魂的气息,现在我要走进米开朗基罗的艺术世界,倾听凿与锤碰撞的声音,感受大理石的呼吸。 【关键词】米开朗基罗;文艺复兴;雕刻艺术;宗教灵魂 1 辉煌的开始,充满才能的青年时期 1.1 《阶梯旁的圣母》《酒神巴库斯》 1475年3月4日米开朗基罗在现意大利城市佛罗伦萨附近的卡普莱斯(卡波热斯)出生了。13 岁时进入了佛罗伦萨著名画家多梅尼科·吉兰达伊奥(Ghirlandaio)的工作室,后又跟随多纳泰罗的学生贝托多学习了一年雕塑。从这里开始,他超人的艺术天赋就开始展露出来。他开始在美第奇的宫廷,花园临摹古代的雕像。还与人文主义学者,诗人自由交流,是雕刻技艺和文化修养得到较大的提高。

米开朗基罗最早的作品是在美第奇自由美术学校创作的浮雕《阶梯旁的圣母》。作品取材于宗教题材描绘了倚在阶梯旁的圣母给圣婴耶稣哺乳时的情景。浮雕表现了当时雕刻中罕见的粗壮朴实的形象,藏匿于大理石中的圣母神情严肃庄重,但是衣裙的刻画却又细腻万分。圣母手中怀抱着的圣婴耶稣虽然还是个婴儿但是手臂与背部上的肌肉厚实有力,透露出米开朗基罗对男性力量的表现,足以看出那是年仅17岁的米开朗基罗已经具有了让人不可忽视的天赋与才华,虽然充满个人特色的雕塑风格还没有成型,但是对自身的今后的雕刻路线米开朗基罗已经了然于心。 对于米开朗基罗另一件作品《酒神巴库斯》,我们可能都知道它以完美的裸体表现和略显摇晃的醉态突破了15世纪雕刻的机械平衡构图,体现了一个年轻雕刻家的卓越才华。但是又有多少人知道醉酒的“酒神”也是米开朗基罗当时自己的写照呢? 那时的罗马的佛罗伦萨居民区发生了流血暴力事件,这是因为亚历山大六世将萨沃纳罗拉驱逐出教会而爆发的。米开朗基罗忧心忡忡的看着周围发生的一切,他的画稿上出现的正是酒神巴库斯雕像的构想。同时期继母卢克丽娅去世了,父亲洛多维科悲哀的在来信中哭泣。可以想象米开朗基罗收到信件时坐在椅子上伤心的哭泣,他又失去了一位善良的妈妈,人间最珍贵的母爱只能成为永远埋藏在心底的温馨回忆。 在这种环境下诞生的“酒神”也是米开朗基罗对自己的质问。巴库斯喝的是甜蜜甘醇的葡萄酒,紫红色的葡萄却是从他好友的坟墓上长出来的。他的嘴唇边露出了似醉非醉的的神秘微笑,他快乐吗?他放纵吗?巴库斯想忘却失去好友的悲伤,借酒消愁,但是酒醒后才发现又是南柯一梦,旧友已逝,伤痛还在。 沉重的酒杯,沉重的紫红酒色,沉重的脚步与沉重的心。

米开朗基罗

米开朗基罗(文艺复兴三杰之一)米开朗琪罗即米开朗基罗 米开朗基罗(意大利语:Michelangelo,1475-1564),全名米开朗基罗·迪·洛多维科Buonarroti Simoni。雕塑家、建筑师、画家和诗人。设计了著名的圣彼得大教堂,[1]他与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”,以人物“健美”著称,即使女性的身体也描画得肌肉健壮。米开朗基罗脾气暴躁,不合群,和达·芬奇与拉斐尔都合不来,经常和他的恩主顶撞,但他一生追求艺术的完美,坚持自己的艺术思路。他于1564年在罗马去世,他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。小行星3001以他的名字命名。《米开朗琪罗传》出自罗曼·罗兰《名人传》。 人物简介 米开朗琪罗,雕塑家、绘画家、诗人兼建筑师:1475年3月6日,米开朗琪罗出生于意大利卡森蒂诺的卡普雷赛,父亲是法官。母亲在他六岁时便死去,米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时,他进入多梅尼科·吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀,他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了,米开朗基罗来到大名鼎鼎的美第奇家族创办的雕塑学校。 [2]不久,由于宗教信仰的冲突,他离开了那里。后来,他又先后到过威尼斯、罗马等名城,雕塑水平不断地得到了提高。 1508年,[2]米开朗琪罗被他人鼓动教皇让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年,他一直受着历任教皇的差遣,携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗琪罗卷入了一场革命的漩涡,差一点丧命。革命结束后,教皇克雷芒又将他从隐避的地方找了出来,米开朗琪罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩,米开朗琪罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马,又被他新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。不仅如此他的爱情也不太理想。1564年2月12日,米开朗琪罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧,18日下午5时,这位杰 出的雕塑家兼画家永远地离开了人间! 个人生平 米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Buonarroti,1475年3月6日-1564年3月18日),

《雷雨》中人物性格的分析

《雷雨》中人物性格的分析 ——从周朴园如何对待生命中的两个女人看人性的复杂 一、教材分析: 《雷雨》是粤教版高中语文必修五第三单元戏剧单元的第一篇。作为戏剧,戏剧的文学价值主要体现在叙事艺术和人物形象刻画艺术两方面。因此,在教学内容的选择者上,我将人物形象分析和人物评论写作作为主要教学内容。 二、学情分析: 在高一的基础上,高二年级的学生应进一步发展理性思维,能有理有据地表达自己的观点。经过观察,高二(6)和高二(17)班的学生敢于发表自己的观点,但是在表达观点的过程中缺乏条理性。理性思维的质量有待通过表达训练进一步提升。 三、教学目标: 1、把握剧中周朴园的性格特征,理解周朴园复杂的内心世界,了解周朴园与侍萍、繁漪之间复杂的关系。 2、掌握人物性格分析的方法。 四、教学重点:周朴园对侍萍感情的复杂性,以及从他的身上所体现出来的中国资本家特有的性格上的两重性。 五、教学难点:对周朴园复杂的内心感情世界的体会和把握。 六、教学时间:1课时 七、教学方法:小组合作探究法 八、教学过程设计: 九、教学过程: (一)、导入新课 以歌曲《当爱已成往事》导入。 歌词中:往事不要再提

人生已多风雨 纵然记忆抹不去 爱与恨都还在心里 你就不要再苦苦追问我的消息…… 《雷雨》中:三十年了周朴园都在打探梅侍萍的消息, 当他们再次重逢时, 又有多少往事被重提, 又有多少爱恨还在心里? (二)、人物感情分析 1、周朴园对梅侍萍三十年的怀念是真实的吗? (1)保留着旧的家具和陈设 (2)记得侍萍的生日 (3)保留着关窗的习惯 (4)雨衣、衬衣都喜欢旧的,记得绣着“萍”字的旧衬衣 (5)熟悉侍萍关窗的动作 (1)(忽然严厉地)你来干什么? (2)谁指使你来的? (3)(冷冷地)“三十年的功夫你还是找到这儿来了。” (4)“从前的旧恩怨,过了几十年,又何必再提呢?” (5)“好!痛痛快快的!你现在要多少钱?” (6)那么,我们就这样解决了,……以后鲁家的人永远不许再到周家来。 2、两个对比,你怎么看?怎么理解? 答案:(1)、对侍萍怀念的前提是,对他不再有什么威胁、不利。这时候他就更容易想到她的种种好处而不胜怀念起来。 (2)、周朴园年轻时的确喜欢过侍萍。他曾经到德国留学,有着年轻人的热情和上进。而侍萍当时是周家的侍女,漂亮伶俐,而且对周朴园服侍得很周到。 (3)、周朴园的后妻繁漪傲慢不驯,不吃他一套,于是周朴园就自然而然地从她身上联想到温顺多情的侍萍,引起对她的怀念。 (4)、曹禺后来解释道:“因为两次婚姻的不如意,周朴园对侍萍的思恋、怀念变成了他后半生自欺欺人,经常咀嚼的一种感情,这既可填补他那丑恶空虚的心灵,又可显示他的多情、高贵。”(曹禺谈《雷雨》) (三)、从周朴园对蘩漪的态度看周朴园作为中国第一代资本家的代表,身上所特有的双重性格特征。 1、观看《喝药》片段的影片 2、 “喝药”一段要她做出服从的榜样。病的好坏为次要,维护他的权威是主要。 3、 血腥的原始积累

米开朗琪罗的雕塑作品

米开朗琪罗的雕塑作品《哀悼基督》分析作品的主要表现技巧: 1499年创作的《哀悼基督》是他的成名之作,解剖学科的艺术实践和细致入微的匠心独运吻合了、甚至超出了人们可以理喻的"鬼斧神工",被誉为15世纪最动人的人性拥抱神性的作品--出示了悲剧却掩饰了哀伤。米开朗基罗晚年未完成的四件雕刻作品实际上是在为自己设计墓地雕像,是一样的题材《哀悼基督》,形象既不明晰手工也不细腻,或许是在走过了八十多年的人生路程之后,在向世人诉说,不是人生的抱负无以施展,而是天国的奥秘藏而不露。 作品表现技巧: 《哀悼基督》该作品表现技巧具体分析; 一.作品采用了稳重的金字塔式的结构,十分隐秘,圣母的表情是静默而复杂的,不只倾泻了无声的哀痛,也不只充满了哀思和祈祷,是一种洋溢着人类最伟大最崇高的母爱的感情。米开朗基罗突破了以往宗教作品中苍白衰老的模式,把圣母刻画成一个容貌端庄美丽的少女,却并未因此而影响到表现圣母对耶稣之死的悲痛。圣母的美是直观的,但她的悲哀却是深沉的。她所体现出的青春、永恒和不朽的美,正是人类对美的追求的最高理想。 二.此外圣母宽大的衣袍既显示出圣母的四肢的形状,又巧妙地掩盖了圣母身体的实际比例,解决了构图美与实际人体比例的矛盾问题。基督的那脆弱而裸露的身体与圣母衣褶的厚重感以及清晰的面孔形成了鲜明的对比,统一而富有变化。 三.雕像的制作具有强烈的写实技巧,作者没有忽略任何一个细节,并对雕像

进行了细致入微的打磨,甚至还使用了天鹅绒进行摩擦,直到石像表面完全平滑光亮为止。大理石在米开朗琪罗榔头和凿子下十分柔顺,他随心所欲地雕刻出光滑的人体和折褶繁复的衣纹,透过细微的动态表情,窥视到雕像内在的情感。在这里完美的雕刻技巧已完全融化在艺术形象之中,雕刻家赋予大理石以鲜活的生命。使作品显得异常光彩夺目。该作品深沉睿智、遥远得难以触及,并且我们的价值观和宗教信仰也都有很大的变化。这一切都赋予了石头以生命力,使作品显得异常光彩夺目。 四..米开朗基罗接受这件雕刻时,正值萨伏纳罗拉被教庭火刑,此事深深地震 动了他的心灵,他决定将自己的怜悯和崇敬注入永恒的石头。雕刻家在构思时 毅然超越一般哀悼的情节,大胆地将萨伏纳罗拉的精神和自己的思想感情,社 会理想融在一起塑造圣母和基督的形象,紧紧把握基督临终前的表白:“我一向 是光明正大地对世人说话!”。雕刻家以耶稣为自己心目中崇敬的萨伏纳罗拉, 而以圣母象征祖国意大利,祖国为失去伟大的儿子而哀悼。 五.作品还有一个似乎与其他特征相矛盾的特征――平静感。该作品创造的人 物充满了力量,但那样的力量总是处于潜伏状态,就像在刻意地进行自我收 敛似的。让人们目不转睛的正是这种充满张力的平静,它与蓬勃欲出的内在 力量达成了巧妙的和谐。 六.在该艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽 的形式表现出来的。

美术鉴赏の米开朗基罗

美术鉴赏论文 --米开朗基罗 【摘要】 1475年生于佛罗伦斯加柏里斯镇 13岁进入佛罗伦萨画家基尔兰达约的工作室,后转入圣马可修道院的美第奇学院作学徒 19岁来到罗马,创作了《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等 26岁回到佛罗伦萨,用了四年时间完成了《大卫》 30岁奉教皇之命在罗马负责建造教皇的陵墓,1年后停工回到佛罗伦萨 33岁又奉命回到罗马,用四年零五个月的时间完成了西斯廷教堂天顶壁画 38岁创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》44岁~59岁创作了圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕 61岁回到罗马西斯廷教堂,用了近六年的时间创作了教堂壁画《末日审判》89岁逝世于自己的工作室中。

【正文】 1、米开朗基罗简介 (1)生平简介 米开朗基罗〃博那罗蒂(全名Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni,又译“米开兰琪罗”、 “米高安哲罗”1475年3月6日-1564年2 月18日),意大利文艺复兴时期伟大的绘 画家、雕塑家、建筑师和诗人,文艺复兴时 期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和列奥 纳多〃达芬奇并称为文艺复兴后三杰。 (2)家庭背景 米开朗基罗的家族在中世纪曾显赫一时。不过到其父是,收入微薄。父亲是当地的一名法官,脾气爆烈,但是惧怕上帝。母亲在米开朗基罗六岁的时候就死了。之后被寄养在一个石匠的妻子的家里,因此从小就对雕塑发生兴趣。事实上,这个家庭没有任何产生艺术家的可能条件。尽管他在诗文上颇有才赋,但对于父亲给他安排的法语课却丝毫不感兴趣。相反,他对绘画表现出异乎寻常的热情。 (3)时代背景 米开朗基罗处在文艺复兴时期,这一时代给予艺术家前所未有的殊荣。米开朗基罗十五六岁时被大公美第奇慧眼识中,从此每日与该时代最杰出的人物同席共餐,分享着自罗马奥古斯都大

《雷雨》人物分析

雷雨中的喷薄火山 ——分析周蘩漪的人物形象 “她一望就知道是个果敢阴鸷的女人”——这是雷雨里对周蘩漪的出场描写。曹禺先生说:“《雷雨》对我是个诱惑。”而我更想说“蘩漪对我是个诱惑”。看着蘩漪,我分明像看到了雷雨中的一座火山,“热烈地冒一次,什么我都烧个干净,那时我就再掉在冰川里冻成死灰,一生只热烈地烧一次,也就算够了。”是她的人生哲学。——我欣赏蘩漪,我疼惜蘩漪。 “果敢阴鸷”只是表面,在这副令人疏离的面孔之下,是敏感而炽热的灵魂。 蘩漪是美丽的,“静静的长的睫毛”,大眼睛,细瘦,“似乎是一个水晶”。蘩漪也是“明慧”的,有着“对诗文的爱好”。作为一个漂亮而受过教育的“中国旧式女人”,能被“正统”的周朴园娶进家门,想必至少是称得上小家碧玉吧。我不禁想象,做姑娘的蘩漪在深闺里,“有她的文弱,她的哀静”,或许轻吟《诗经》里“窈窕淑女,君子好逑”的诗句时,也是含羞而热切地幻想过和未来丈夫琴瑟和鸣的婚姻生活的。 然而现实粉碎了她的美梦。她的丈夫是一个封建家长——专治、冷漠。十几年的婚姻生活,蘩漪始终没有得到周朴园平等的爱。看着周朴园拿着侍萍的旧照片,她轻蔑地说“哼,又是那个女人的照片!”而这一个“又”字,谁能说没有一丝醋意和心酸?纵使她不爱他,她到底是不希望他对其他女人心心念念的。而我想,初入周家的蘩漪还有着

少女的纯真,即使眼前的丈夫再不如人意,她多少还是试图过能感化他的,当她第一次发现周朴园保留着侍萍的照片和当年的摆设时,她不是没有愤怒和嫉妒的,一个年轻妻子,对此不会没有抗争。但年复一年,周朴园没有变也不会变,蘩漪知道“他是什么都不肯将就的”,“什么事都要依着他”,她麻木了,是周朴园十几年来的”凶横”,把蘩漪“渐渐地磨成了石头样的死人”。——于是,她的大眼睛“灰暗”,“眼光充满了一个年轻妇人失望后的痛苦和怨望”,“她的嘴角向后略弯,显出一个受压制的女人在管制着自己”。 诚然,蘩漪变得“阴鸷”,“令人觉得有些可怕”。可是这怎么能怪她?她不过是个弱女子——对鲁贵、四凤来说,她是太太,而实际上,她也不过是周朴园的奴隶,在这个封建家庭里讨着生活。当看到第一幕里周朴园强制繁漪喝药时,周朴园的“被要求做冷峻”、蘩漪的“恳求”和最后被逼无奈的屈服,我们怎么能不同情、不愤慨、不震撼?他不是被周朴园当做妻子,而仅仅是“服从被的榜样”!蘩漪是多么的无助啊!曹禺先生说“《雷雨》里,宇宙正像是口残酷的井。落在里面,怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑”,在这样的环境里,蘩漪的脸上怎会不是布满阴云呢?可怜的蘩漪,我怜悯她。这样一个孤独无靠的她,纵使她做了多错多恶的事,我都恨不起来。 她不是没有反抗,“她也有更原始的一点野性:在她的心,她的胆量,他的狂热的思想,在她莫名其妙的决断时忽然而来的力量”,她诅咒这个“永远是不干净”的、“活活地闷死人”的家庭的“罪恶”。她“想起朴园严厉的脸”,却到底还是“厌恶”着让四凤把药倒掉;她能对

美术史巨人 米开朗基罗作品

美术史巨人米开朗基罗作品 美术史巨人米开朗基罗作品米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Buonarroti, 1475-1564),意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。米开朗基罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考,而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的,他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。圣母玛利亚大卫像 米开朗基罗. 1475-1564,是意大利文艺复兴的巨匠,以他超越时空的宏伟大作,在生前和后世都造成了无与论比的巨大影响。他和达芬奇一样多才多艺,兼雕刻家、画家、建筑家和诗人于一身。他得天独厚活到89岁,度过了70余年的艺术生涯,他经历人生坎坷和世态炎凉,使他一生所留下的作品都带有戏剧般的效果、磅礴的气势和人类的悲壮。 非利士人( 现在的巴勒斯坦)入侵以色列时,牧童大卫去前线给哥哥们送饭。敌方巨人哥利亚异常凶悍,国王扫罗许诺,谁能杀了哥利亚,就将王位让给他。大卫请战,他用投石器和石子击中了哥利亚,三军涌上击败了非利士人。后来大卫

成了以色列的国王。大卫是耶稣的祖先。是以色列历史上最有名的国王,著有《诗篇》150篇,其子所罗门也是中东以有智慧财富著称的国王,著有《箴言》31章。都在世界文学史上有很高的地位在艺术技巧上,艺术家以解剖学为基础,对人体结构和全身的筋肉都表现得极为合理极为自然,同时对手的关节和大腿加上夸张加长,手和脚稍大,这对一个少年来说是正常的。面部表情也非常逼真,他双眉紧锁,目光炯炯,全神贯注,显示出压倒一切敌人的威武姿态。这件作品成为后世艺术家学习雕塑的楷模,是雕塑史上最杰出的作品之一。 雕塑分雕和塑两种。塑是用泥巴先做成型,然后用石膏翻成阴模子,再用石膏翻成和原先的泥巴一样的成品,而雕就是直接拿工具在材料上操作。塑是做加减法,可以任意修改,而雕却是做减法,只能去掉,不能加上去。一凿子下去,稍有不慎,即立刻完蛋,前功尽弃。所以,这样伟大的艺术品搞成功是多么地不容易啊! 米开朗基罗素描米开朗基罗素描 米开朗基罗的素描作品,价值连城。米开朗基罗的素描造型极其精准生动,线条大气磅礴,充满了力量和运动感,直到当今,还是极少有人能达到如此高超的水平和境界。摩西像

雷雨中繁漪人物形象分析修订稿

雷雨中繁漪人物形象分 析 内部编号:(YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128)

《雷雨》中繁漪人物形象分析 摘要: 繁漪是曹禹的成名之作《雷雨》中的一个被凌辱、被摧残的女性,同时也是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆”,一个阴鸷的女人。她“有火炽的热情,一颗强悍的心”,为了爱情,“敢冲破一切的桎梏,做一次困兽的的搏斗”。在一个雷雨交加的夜晚,她将“最圆满,最有秋序”的封建家庭劈得粉碎。但她不仅毁灭了别人,也葬送了自己的幸福。本文主要从四个方面来分析这一人物的悲剧形象。 关键词: 《雷雨》繁漪封建社会形象悲剧 正文: 《雷雨》是曹禺的处女作,也是成名作,该剧是一部多幕剧,它写于一九三三年,一九三四年在《文学季刊》上发表。繁漪是曹禺刻画的最具特色和最为鲜明的人物形象。这个从走廊上静静走来的女人,阴鸷而沉郁,穿着一身镶灰花边的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。她的眼睛大而灰暗,沉静地灼烧一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。偶尔也会露出依稀的微笑:“红晕的颜色快乐地散布在她的脸上”。①曹禺曾说过,繁漪的性格是最“雷雨”的。在曹禺看来,繁漪是个“有火炽的热情,一颗强悍的心”,并“敢冲破一切的桎桔,做一次困兽的搏斗”②的女性。 一、繁漪是资产阶级的新女性 繁漪是个受过新思想影响的资产阶级女性,是“五四”以来追求妇女解放,争取独立、自由的新女性代表,在她身上折射出不畏强权、争取自由、宁死拼斗

的绚丽光彩。首先,她出生在中国最后一个封建王朝的末年,当时的中国处于半封建半殖民地社会,帝国主义、封建主义、官僚买办资产阶级对于人民的压榨和剥削日益深刻,人民群众没有人身自由,处于被奴役被剥削的悲惨境地。同时,刚刚过去的五四运动,给中国社会带来了光明与希望,要求民主,争取人权,要求自由的新思想、新观念,已经开始深入人心。这种时代的特点,这种时代里要求个性自由的精神氛围,无疑给繁漪带来了新的发展机遇,提供了抗争的精神动力。另外,她上过私塾又受过一点新的教育,这不仅使她有较高的文化水平,丰富了她的感情,开阔了她的精神世界,更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件,所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后,受到个性解放思想的影响,她们奋起,勇敢地走上了抗争之路,义无反顾地追寻自己被社会、被封建家庭剥夺了的幸福。这种抗争的勇气和行动使她们身上闪耀着理想的光辉,成为时代精神的体现。她们压抑——抗争——再压抑——再抗争(不惜以自毁方式抗争),正是“五四”以来时代新女性精神觉醒的典型性历程。③然而,新时代潮流过于迅疾、过于猛烈,使她们根本来不及从容地吸取新的精神营养,除去存留于灵魂深处的旧时代的种种烙印。于是,她们不得不以“半新”(相对现代新女性而言)的姿态,乃至以传统的、病态的思维方式、斗争方式去寻求个人幸福。但她身上折射出的反封建专制的个性解放色彩,是周朴园这个死寂家庭的一场雷雨、一个闪电,她照亮了所有的黑暗与罪恶,当她的灵魂终于勇敢地发出一声强烈呼喊:“我是人,一个要真正活着的女人!”那是时代的觉醒,是“五四”的声音。她一生为这追求,生命为这燃烧。 二、繁漪的反抗精神及反抗的不彻底性

米开朗基罗作品欣赏

米开朗基罗作品欣赏 一件艺术作品只有作为一种重要并且永恒的成就,才能跻身于杰作之列。能够创造出这样一件优秀的作品,对于一位艺术家来说是其一生无上的荣耀。而在雕塑、绘画、建筑、诗歌等众多艺术门类中能够取得这样辉煌成就的,在迄今为止的人类文明史上,可以说只有一个人。他,就是与达芬奇和拉斐尔并称文艺复兴“三杰”的米开朗基罗。他的才智是如此杰出,以至于在他活着的时候,人们就尊称他为“神”。 米开朗基罗 幼年,与石相伴 米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Bounaroti 1475-1564)于1475年3月6日诞生于文艺复兴胜地佛罗伦萨附近的小城卡普里斯。米开朗基罗出生后,体弱多病的母亲弗朗西斯卡无力照料他,把他送到附近塞提雷诺小镇由一位奶妈喂养。塞提雷诺镇是一个林地茂盛、青石蓝天的地方,盛产大理石。奶妈的丈夫是当地采石场的工人。米开朗基罗

在这个山区小镇度过了大部分的童年时光,整天与奶妈的石匠丈夫在一起,玩弄他的工具,观看他砸石头。艺术家日后回忆说:“如果我还有些值得称道的东西,那是由于我出生在空气清新的山区;正是奶妈乳汁的哺育,使我学会了用凿子和锤头来制作雕像。” 米开朗基罗幼年丧母,10岁时随再婚的父亲搬到佛罗伦萨居住,并开始接受正规的学校教育。此时的佛罗伦萨正在成为全欧洲艺术活动的中心。在文艺复兴这样一个艺术、智力和精力重生的时代,米开朗基罗被城市中丰富的艺术品深深触动,执意要成为一名艺术家,即使父亲的鞭打也未能使他放弃追求。最后父亲拗不过他,在他13岁时,把他送到佛罗伦萨最受尊敬的艺术家吉兰达约的作坊当学徒。米开朗基罗在此接受了在新鲜石膏上做壁画的全面技术训练。 然而,这位年轻的艺术家很快就发现自己更喜欢用笔而不是用刷子来作画。一年以后,他转向著名雕塑家多纳太罗的学生贝尔托尔多学习雕塑。米开朗基罗在14岁时正式尝试雕塑作品,几天之内就成功地完成了神话中牧神头像的雕塑。他的才华引起了佛罗伦萨当时最有权势的人物洛伦佐美第奇的注意。这位艺术和学术活动的慷慨资助人邀请14岁的少年到自己的宫殿居住。此后,米开朗基罗每天和洛伦佐及围绕在他周围的一些知名人士共进午餐,接触到许多思想家、艺术家。在与他们的交往中,米开朗基罗深受人文主义

《雷雨》中繁漪的形象分析

《雷雨》中繁漪的形象分析谢谢咯 本文主要通过人物所处的时代背景、人物的对白、行为举止、为人处事等诸多方面,来具体分析介绍繁漪复杂而隐秘性格的各方面原因,并加以分析评价。通过繁漪一系列的典型事例来揭示社会造就了繁漪的悲剧。繁漪反封建专制的个性色彩与现实黑暗、罪恶的社会产生了不可调和的矛盾;她叛逆、挣扎,有力的冲击了封建专制统治,并撕毁了自己所在罪 恶家庭虚伪的面纱。繁漪是一场突发的“雷雨”性格,揭示了在中国黑暗的封建社会中,追求资产阶级个性解放与个性自由的道路是行不通的。 [关键词]个性解放人性扭曲封建专制民主自由 话剧《雷雨》是中国现代戏剧文学史上的经典之作,剧作者曹禺曾以说自己写剧本“醉心于人物的塑造”,写戏主要是写人.本着对艺术的这一追求,他笔下诞生了无数个个性鲜明的人物艺术形象,而成名作《雷雨》中的几个主要人物形象更是深入人心,成为广为人知的性格典型。剧中塑造了周朴园的虚伪与冷酷;周冲的纯真与虚幻;鲁大海的冲动与莽撞;鲁四凤的单纯与善良;鲁贵的贪婪与势利,都给人留下了深刻的印象。繁漪个性中的不屈不挠、无拘无束、敢爱敢恨的倔强性格也正是曹禺作品人物众生相中最闪亮的一个,从而成为戏剧《雷雨》贡献给中国现代文学人物画廊的最耀眼的形象之一。但繁漪这一人物是可悲的,其结局是凄惨的,繁漪的悲剧留给我们的是深深的思考。下面就对《雷雨》中繁漪的现象作一番分析和探讨。 一、人性的扭曲,心灵的窒息 首先,《雷雨》剧中的繁漪作为名门之女,正值花样年华的繁漪,十八岁那年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园,一个足以做她父亲的男人,被周朴园续娶为妻。繁漪与周朴园的结合,实际上却是貌合神离,无论在年龄上还是在思想上,他们两者之间都存在着巨大的差距。在物质方面,繁漪可以得到一切用来满足女人虚荣心的东西,但在精神方面,繁漪却一生的空虚。自己非但不能得到真正的爱情,还要被封建专制主义铐上精神枷锁。俗话说黎明前总是最黑暗的,如果对繁漪所处的时代、自身教养、家庭属性等进行分析,我们就不难看出繁漪有着资产阶级女性和旧式女人两个方面的因素。对繁漪性格上的两重性,曹禺先生也曾经这样说:“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性(《雷雨》序)。”在繁漪的舞台指示中他又说:“她是一个旧式女人,有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他综合了以上两种说法:“她是一个受过一点新式教育的旧式女人,有她的文弱、她的明慧。”显然,在繁漪这个追求个性解放的资产阶级女人身上还带有非常浓厚的封建色彩。繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年,同时她又经历了辛亥革命和五四运动,三个时期都在她的身上打上了深深的烙印。繁漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”,以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范,这主要通过繁漪对侍萍貌、四凤深重的阶级偏见(旧式女人的表现)。 例如:繁漪明明知道自己的儿子喜欢四凤,却对周冲的选择大加阻挠,提醒周冲说:“她始终是个没有受过教育的下等人”。并决然地说:“我的儿子要娶,也不能娶她”(《雷雨》序)。在周冲面前,繁漪对四凤的偏见显然不是出于对四凤的嫉妒,因为四凤与周冲的相爱对她有利,这恰恰反应了繁漪真实的封建贵族意识、等级观念、门第思想和家长意识。

名人传米开朗基罗主要事迹五篇800字以上

名人传米开朗基罗主要事迹五篇800字以上名人传米开朗琪罗主要事迹篇一 米开朗琪罗,文艺复兴时期意大利最重要的艺术家之一,他把他的生命无私地献给了艺术事业,直到一年之中二月的一个星期五,约下午五时,又正值落日时分,这位艺术巨匠轰然倒下,他告别了人世,神秘步入和平天国...... 他一生的价值用肉眼是无法识别的,当然无论借助什么仪器也都是无法察觉的。他的成就是千代万代艺术青年对他的敬仰,他的人格信念是他对艺术的狂热与对自由的无比眷顾和渴望,及至真诚的追求。他有自己独特的秉性:全神贯注地塑造《大卫像》,仰着头精心刻画天花板和穹顶上的壁画,直到夕阳西下......这一切的一切,靠的就是信念与他对艺术的热爱,正如他晚年的诗一般:“幸福的灵魂,在他那儿,时光不再流逝!” 米开朗琪罗是富丽堂皇的,却又是痛苦绝望的。社会的混乱使他担忧,艺术界的坎坷让他“剪不断,理还乱”,使他前进的脚步欲出又止,正如他说的,“有英雄的才能,却没有英雄的意志,有强烈的激情,却没有这样的愿望”。是社会的压力与无数人致命的欺骗使他步入绝境,但他没有失去希望,他依然乐观生活。 回首自身,我们何尝没有经历过苦难,又何尝没有步入过挫折呢?但又有多少人选择继续坚持下去,并且更为乐观,更为自信地活下去呢?米开朗琪罗身为艺术家,并不说明他与众不同,他的一切都与平常人一样,只不过他或许有一个比常人更为纯净,更有思想的灵

魂。他对艺术事业的热爱与眷恋是他在困难中唯一的精神支柱与营养,使他不是为了金钱而活,而是为了理想的事业而活。就算他受尽欺骗,也不会痛心疾首,因为社会无论多残酷,只能消灭他所有的物质财富与一些微乎其微的地位,却永远无法打败他不屈的信念与高尚的节操,正如海明威所说,“你可以消灭他,可就是打不败他”。他的生命只能与艺术融为一体,而却没有一个人能销毁艺术,这正如没有一个可以毁灭生活一样,因为这是一种精神,一种无穷的力量。 我想像在一座宫殿深处,米开朗琪罗仰着头刻画的模样,我想,他的默默奉献、他的不屈信念,使他能仰天长啸。 名人传米开朗琪罗主要事迹篇二 阴沉的宫殿,矗立着崇高的塔尖如长矛一般,柔和而又苦索的山岗细腻地映在天际,岗上摇曳着杉树的圆盖形的峰巅,和闪闪作色、波动如水浪似的橄榄林; 热狂、骄傲、神经质的气息,易于沉溺在一切盲目的信仰中,守着一切宗教和社会的狂潮耸动,人人是自由的,人人是专制的,生活是那么舒适,可是这里的人生无疑是地狱。 就在这个天堂般又魔鬼般的地方,升起过一轮红热的太阳,明媚,刺眼。他从没有落过,随着时间的推移,一直悬挂在我们头顶,发光发热,直至永恒。 他,就是米开朗基罗。

伟大的艺术家米开朗基罗的故事

伟大的艺术家米开朗基罗的故事 米开朗基罗(1475-1564年),作为文艺复兴的巨匠,以他超越时空的宏伟大作, 在生前和后世都造成了无与论比的巨大影响。他和达芬奇一样多才多艺,兼雕刻家、画家、建筑家和诗人于一身。他得天独厚活到89岁,度过了70余年的艺术生涯,他经历人生坎坷和世态炎,使他一生所留下的作品都带有戏剧般的效果、磅礴的气势和人类的悲壮。 米开朗基罗生于佛罗伦萨。他的建筑作品不多,但都富有创造性,成就很高,影响很大。他睥睨同代的人,并以自己的贵族出身自豪,然而他又热爱国家、民族、同胞;他有强烈的宗教信仰,因为他的信仰,使他在面临家里无理地索求,压榨他辛苦赚来的金钱时,在面对忘恩负义的弟弟时,他虽然愤怒,却仍选择原谅他们;他不能无视于当时教会的腐败,然而由于对艺术的执著,他和教皇起冲突后,最后还是服从教皇的权威。因为对艺术的执著,迫使他每每向现实低头,虽然他无法成为改革的影响者,从另一方面看,却是胜过他的敌人的。 1490年米开朗基罗进入罗绫索.麦第奇创办的美术学校,得以出入其宫廷,受 到最先进的人文主义思想的薰陶。 1494年,法军入侵义大利,佛罗伦斯人趁机发动革命,推翻当时统治的麦第奇 家族,并建立平民共和国,统治者为宗教改革家萨伏那罗拉,萨氏看出义大利在财富和衰败的宗教信仰下日益堕落,便起而反抗。之前他便曾就麦第奇家族的享乐生活和教会的腐败,发出措词强烈的抨击,并警告统治阶级如不悔改,佛罗伦斯的命运将如新约启示录中的巴比伦和罗马。他致力于道德革命,攻击教宗,支持平民政府的建立与共和思想。1498年萨氏以蔑视教皇的名义被处死。 米开朗基罗在政治上完全同情人民的起义,也始终对萨氏“怀著强烈的敬爱之情”,但在萨氏起义时却逃出佛罗伦斯,在萨氏被处死后,米开朗基罗也未对这位友人的死表示任何意见。他保持缄默,但无可否认的是,米开朗基罗目睹他同一时代的人为了理想而奋斗。他的内心没有挣扎吗?答案是有的。 在萨氏被处死的同年,米开朗基罗完成了《哀悼基督》像。圣母膝上抱著由十字架上取下的耶稣,她在为儿子的死而哀恸。耶稣为了世人的过错而道成肉身,死

雷雨人物形象分析报告

《雷雨》——周朴园 《雷雨》从诞生的那一天开始,周朴园作为蛮横专制的封建家长,虚伪矫情的资本家的 角色形象就已经定位。 ——周朴园与繁漪 繁漪,她是出身豪门的大家闺秀,受过良好的教育。虽是在封建社会中长大,但她也接受了五四新文化运动的洗礼。而周朴园却是一个封建思想很浓厚的官僚资本家,绝对权威的统 治者。所以在思想和行为方式上两个人格格不入,冲突不断。在“喝药”一事中,作者淋漓尽致,入木三分的地刻画了他的专横性格。还有后来的“看大夫”事件,周朴园专横独断,唯我独尊。 不经繁漪允许,便把他在德国的好友克大夫请来为她医治。而繁漪坚持自己并没有病,拒绝看 大夫,为此两个人前后产生了两次冲突。从表面上看,周朴园关心自己的妻子,为她请大夫,让她喝药。这一切似乎合情合理,好像都是繁漪在任性。但这背后,隐藏着的却是封建思想、 资本主义与新文化新思潮之间的抗争。繁漪是一个接受过新思潮的人,在很多事情上她都强烈 的要求着平等和自由,但周朴园的蛮横专制彻底打消了她这一想法。 她虽然在不同程度上的反抗着周朴园,但她微弱的力量还不足以与周朴园抗衡。最后以 失败告终。这也让我们感叹,周朴园以及他所代表的黑暗反动势力,在当时的社会里,是何等 的强大。 ——周朴园与侍萍 侍萍是周家两代佣人梅妈的女儿,当时也是周朴园的贴身侍女,她知书达理。温柔贤惠,善解人意,让周朴园很是欣赏。但侍萍最终也只是一个下等人的女儿。 况且她自己也只是一个下人,即便她与周朴园有两个儿子(周萍及鲁大海)但周朴园依 然没有给她任何的名分。还在年三十的晚上,将她与二儿子(鲁大海)一起赶出了周公馆,也 许周朴园当时实属无奈,但也因为他的这一个做法,从此让侍萍过上了苦不堪言的生活。虽然 三十年间周朴园不停的搬家,每一次都留着侍萍最喜爱的那套老家具,虽然周朴园把侍萍的照 片摆放在显眼处。但也只不过是为了向别人证明自己是一个情深意重之人。好在别人心中树立 起一个好形象,还有后来他跟侍萍的对话中说道的“这个人跟我们家有点亲戚,我们想把她的墓 修一修。”从这几点上就足可以看出周朴园伪善,肮脏,丑恶的灵魂。 然而,三十年来周朴园对于侍萍的种种怀念又不全是假的。他对侍萍还是有一点感情的。因为个性,总是比较复杂的,总是充满着各种各样的矛盾,而且还常常盖有各种各样的掩饰物的。周朴园是虚伪的,那是从整个地来看他。但这并不等于完全否认周朴园具有任何真正的感情,也绝不排斥他对侍萍可以有某种程度的真正怀念。但当三十年后,侍萍与周朴园再次相遇,当周朴园得知侍萍并没有死,而且就在眼前时,他立刻换了一副嘴脸。由对鲁妈的陌生和好奇 转变为对待侍萍的提防和小心翼翼。他用质疑的语气问侍萍“你为什么到这里来?谁指使你来 的?”还有后面他对侍萍说的“痛痛快快地,想要多少钱吧?”很显然他是想通过钱来收买侍萍,从而保证他的名誉、地位、形象不受损伤和威胁。 ——周朴园与鲁大海

《雷雨》人物性格分析

一、曹禺戏剧创作概述 曹禺戏剧的四大名著:《雷雨》(1933)、《日出》(1935)、《原野》(1936)、《北京人》(1940)。 二、《雷雨》线索 (一)周朴园、蘩漪、鲁侍萍、鲁贵的多角关系; (二)周萍、蘩漪、四凤、周冲的多角关系; (三)周朴园、鲁大海的劳资关系。 三、《雷雨》人物性格分析 (一)周朴园 1.家庭中专制的家长:(1)对待妻子、对待儿子的权威性;(2)对待儿子的慈爱。 2.残酷剥削工人的资本家:(1)为了利益不惜枪杀工人、收买罢工代表;(2)在德国的时候曾经倾心社会主义。 3.真心怀念鲁侍萍的男人:(1)长久以来一直怀念鲁侍萍,有真心的悔恨;(2)当鲁侍萍 真的出现的时候,他又取防范的态度。 (二)蘩漪 1.反抗家庭专制:吃药和下楼两件事体现她的反抗和无奈。 2.追求爱情:(1)爱情追求是痛苦生命的自我拯救;(2)拒绝妻子与母亲的角色,追求自我;(3)爱情失败既想委曲求全又疯狂报复,但终存善良。 3.在等级秩序和文化教养两方面看不起下等人。

4.外貌上:可爱与可怕两种风格相结合。 这个形象代表作家的反叛愿望,也包含作家对女性的期待。 (三)周萍 1.外貌上体现出他具有理智无法控制热情、欲望的特点。 2.渴望拯救自己,所以真心爱四凤。 3.曾经反叛父权制,但是最终复归于父子伦理。 这个形象代表作家的自我反省和自我拯救。 (四)四凤 1.青春纯美:具有拯救周萍精神忧郁的功能。 2.敬重、孝顺母亲:导致爱情与母女亲情的冲突。 3.自尊自爱:鄙夷鲁贵的奴才气。 代表作家对女性的形象期待。 (五)鲁侍萍 1.外貌上:底层人的质朴自爱与上等人的教养相结合。 2.爱情上:一直深爱周朴园,但是又自尊自爱。爱恨交织。 3.亲情上:热爱自己的子女。 4.命运感:害怕自己的女儿走自己的路。这种害怕之中,包含作家对命运的形而上思考,也包含对阶级不平等的批判。 (六)周冲

米开朗琪罗—《大卫》赏析

米开朗琪罗作品——大卫赏析对于米开朗琪罗,人们对他既钦佩,又惧怕。终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是,他稍稍平静了一些。他从高处看人,而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息,连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到,他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里,只有维多利亚科洛纳的友情,曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。 贝多芬的痛苦来自病痛的折磨,米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂:他既无残疾,也不贫穷。他出身高贵,是佛罗伦萨的名门望族,他从小受到良好的教育,有很高的文化素养和艺术功底,。但他的祖国多灾多难,外族入侵,人民被奴役,他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有,每完成一部作品,他都会获得一大笔酬劳,但他却过着像穷光蛋一样的生活,只吃面包,喝点葡萄酒,每天只睡几个小时;他骄傲固执,目空一切,他在艺术上坚持自己的独立见解,甚至不惜和教皇闹翻,。他一生都在超负荷的工作,同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责;到了老年,他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师,人们对他像对上帝一样敬重,无人敢于挑战他的权威,但他却越来越虔诚,在上帝面前惴惴不安。 尽管米开朗基罗有这样那样的缺点,尽管他一直没能实现自己最伟大的计划,可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神,从大卫身上们看到了人的理想,人的尊严,人的意志;从

摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵,但他表现的却是现实中人的苦恼和感情!从1501年8月到1504 年,历时三年,米开朗琪罗完成了他的传世之作《大卫》。米开朗基罗创作这尊雕像时,还不到30岁,但他的艺术风格已趋于成熟。在雕刻家的行会中,他已被公认为艺术大师之一。他的雕像大部分表现健美人体。这是文艺复兴时期一种人文主义思想的表现特点。当时人们刚从黑暗的中世纪桎梏下解脱出来,充分认识到人在改造世界中的巨大力量,因此,赞美人体的美,是对古代希腊艺术的一种“复兴”,不仅如此,它的更深刻的意义在于反对宗教的虚伪,重视人及,其现实的力量,是一种思想解放运动在艺术上的反映。 大卫是一个圣经中的人物,公元前1010年至970年是以色列王。他在位时推翻了异族非利士人的统治,使以色列得到统一。这位英雄在年轻时有一个精彩动人的故事。当时,以色列王扫罗在位。非利士人入侵以色列,非利士人中有一位武士,名叫哥利亚,身高八尺,头戴钢盔,身穿铠甲,力大无穷,在战场上所向披靡,以色列人死伤无数。哥利亚出战40余天,以色列人不敢出战。大卫的三个哥哥都到前线打仗了,他由于年幼不能参战,就去前线给哥哥们送饭。当大卫到达了前线时,他看到敌方的巨人哥利亚冲了上来,以色列人抵挡不住。这时,大卫满腔怒火要求出战,以雪民族之耻。扫罗王见大卫信心很大,就把自己的铠甲给他。大卫拒绝了盔甲,仍是一身牧童打扮,他率众走上战场,大声地痛骂哥利亚,等到哥利亚被骂的头昏脑胀时,大卫用甩石机甩出石头打昏了哥利亚。大卫冲上前去,拔出利刃割下

相关文档
最新文档