《简爱》爱情观

浅析《简爱》的爱情观

摘要：《简爱》中的主人公简爱从小父母双亡，寄人篱下，一个充满了暴力而又恶劣的生活环境使她向往平等的生活和爱情。她的爱情观概括而言，就是自由、平等、尊严和真爱。所谓的真爱，不是着重外在条件或是物质条件，而是内在的心灵的相通。罗切斯特爱的是简爱的纯洁高尚的心灵，简爱爱他的优雅风度和渊博的知识，在感情上他们处在平等的位置。他们追求真爱，追求美好的心灵而为爱执着。他们都是平凡的人，他们精神契合，心灵相通，互相吸引，尊重，他们那不带有任何功利色彩的爱情是伟大的！人，无论多么平凡多么伟大，都需要爱情，然而在当今这个物欲横流的社会里，怎样才能够不会为了金钱和地位而迷失了自己的爱情方向和人生轨迹那么，简爱的爱情就深刻揭示了这个奥秘。关键词：爱情；尊严；平等；善良；真爱

一、简爱的生活轨迹和爱情变故

《简爱》中的主人公简爱从小父母双亡，寄人篱下，在一个充满了暴力而又恶劣的环境下生活。他的表哥打骂她，她的表姐欺负她，她的舅妈虐待她，这样的日子使她向往自由平等的生活。同时这样的生存环境也是对她的尊严的严重考验和无情摧残。她反抗过，她斗争过，尽管她费尽全力地想改变这样的环境，但是一切都是徒劳！最后她无奈得发出了“不公平啊！不公平！”的几乎绝望的吼声。寄居生活还是没有任何改变，她只有压抑自己的情感，痛苦而无奈地一日复一日地活下去，不知不觉地度过了十年被轻视被虐待的生活。

后来，简爱被舅妈遗弃后，又被送到洛伍德学校。由于她那“不老实”的性格和古怪的脾气，老师们不喜欢她，也不允许其他的人接近她，因此她几乎没有朋友，但是，幸运的是，简爱遇到了伙伴海伦和老师谭波尔小姐。正是她们让简爱感受到友爱、平等、勇敢、信任和鼓励；她们让简爱从不幸的遭遇和种种负面情绪中解脱出来，拥有了明智的思考和宽恕的美德，更让简爱学会了如何自尊、热烈、深情、无私地去爱。

好景不长，在那里简爱唯一的朋友海伦因受不住折磨和病痛而死去，她悲伤，难过，寂寞，无助……于是她变得越来越坚强和叛逆。痛苦的童年结束之后，简爱就在洛伍德学校当了一名普通的教师。海伦的离去和谭波尔小姐的出嫁，使她决心摆脱受了八年的压抑的地方。十八岁时简爱作出了重大的决定离开洛伍德学校。

于是，简爱在洛伍德当了两年的教师之后，她渴望离开，她这时唯一的希望是成为一名家

庭教师。最后终于离开了洛伍德学校，成为了桑菲尔德府的一名家庭教师。实现了她人生的第一步理想，即是到一个充满希望和激动的天地生活，迎接新的挑战。在桑菲尔德府，简爱作为一名家庭教师，她自尊、自强、自立、自重。

一直以来，不公平的现实迫使她全心追求平等与自由，追求光明的，圣洁的，美好的爱情和生活。现实培养了简爱无限的信心和坚强不屈的叛逆的性格。简爱是一个不漂亮，没有金钱没有地位的平凡女人，但是她善良、朴实、纯洁、高尚的品质，她平凡中透露着不平凡的气质。因此她获得了身边的人的尊敬，感染这身边的人，同时，身边的人也喜欢她，关心她。

桑菲尔德府使简爱感受到“这儿有想象中的完美无缺的家庭安乐气氛”。不言而喻，正是她那可贵的人格魅力和那种叛逆的精神征服了一开始有些轻视她的主人罗切斯特，而简爱也被罗切斯特的优雅风度和渊博的知识所吸引，他们相爱了。一切都顺理成章地发展下去，他们订婚了。真心相爱的人过了一段幸福而快乐的生活终于决定步入婚姻的殿堂。

可就在结婚之际，简爱知道了罗切斯特原来早有妻子，虽然是一个精神病人，但是毕竟还存在。她的自尊使她离开了桑菲尔德府，她的自尊不能容忍被自己心爱的人欺骗，于是她毫不犹豫地选择了离开，离开了桑菲尔德，离开了心爱的罗切斯特。

后来遇到了传教士圣约翰，他长相英俊，知识渊博，立志献身于圣教。他一度想把简爱作为上帝的服务工具，于是向她求婚。虽然简爱佩服他的献身精神，感激他的关心和照顾，但是他们有着截然不同的爱情观。圣约翰认为工作高于一切，甚至高于自己的生命和爱情。在他的世界里，可以这样说“生命诚可贵，爱情价更高，若为‘传教’故，二者皆可抛！”可是在简爱的心里，爱是发自内心的，婚姻是以爱情为基础的；不能因为工作失去爱情，相反，是为了爱情才工作。还有，简爱根本不爱圣约翰，她瞧不起圣约翰的爱情观；也完全接受不了这样的爱情和婚姻，她断然拒绝了他的求婚。

简爱心爱的人是罗切斯特，她一直都在思念着他。后来，一方面简爱梦到罗切斯特在呼唤她，也许是相爱的人拥有心灵感应吧，另一方面，简爱知道了她走后所发生的一切。她又回到了那个庄园，用“物是人非”来形容眼前的一切都不恰当了，庄园毁了，疯女人被烧死了，罗切斯特严重残废了，甚至不可以自己照顾自己。他失去了以前的所有优势，几乎是一无所有了。但是简爱不在乎这些，只要罗切斯特还爱她，她还爱罗切斯特，就已

经足够了，她坚决地留在了他的身边。于是“有情人终成眷属”，他们结婚了，简爱欣然地当起了妻子和护士，照顾着丈夫罗切斯特。

婚后两年，简爱和罗切斯特不仅有了自己的孩子，而且罗切斯特的一只眼睛还恢复了视力。从此，在他们的不懈努力和上帝的庇佑之下两个人过着幸福美满的生活。

二、简爱的平凡而伟大的爱情体现

（一）简爱渴望爱，从不乞求爱

简爱敢于冲破等级社会的束缚和打破陈旧的社会观念，堂堂正正地去爱，坦坦荡荡地去追求真爱。可以毫不夸张地说，简爱的爱情观是非常明确和超前的。在十九世纪的那个年代，罗切斯特和简爱是主仆关系；当简爱发现自己爱上了主人之后，她没有逃避，没有自卑，因为她坚信人在精神上是平等的。按当时社会等级制度而言，一个贫穷而低下的家庭教师爱上一个上流社会的人物是一种奢望，是不可理喻的。然而她却选择了继续爱，这是在向当时社会的陋习和偏见提出大胆的挑战。按常理来讲，这样的行为所得到的结果除了被嘲笑就是遭受侮辱。可是，这不是关键，也不是什么“拦路虎”。

就简爱而言，爱情的中心在于彼此的平等。她渴望爱，但是从来不会乞求爱，也绝不会因为爱情的来之不易而委曲求全。

正如，罗切斯特用假装娶英格拉姆小姐来试探简爱时，简爱的回答让罗切斯特这个强悍的男人不得不另眼看待眼前的小女子。简爱的那震撼人心的宣言是这样说的：“你以为我会留下来，成为你无足轻重的人吗你以为我是一架自动的机器吗一架没有感情的机器吗能够容忍别人把一口面包从我的嘴里抢走，把一滴生命之水从我的杯子里泼掉吗难道就因为我穷，卑微，不美，矮小，就没有灵魂，没有心肠了吗你不是想错了吗我的灵魂和你的一样，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上天赐我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难舍难分，我现在跟你说话的并不是我的习俗，惯例，甚至不是通过凡体肉身，而是我的灵魂在和你的灵魂在对话，就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的脚跟前，彼此平等……因为我们是平等的！”

最后，罗切斯特承认：“本来如此，我们是平等的。”

在简爱看来，婚姻的基础只能是爱情，真正的爱情也不取决于外在的条件，所以她能够冲破门第，财产，资历等，追求男女双方精神的契合和心灵的沟通。在金钱方面，简爱根本

不在乎。当罗切斯特给她置结婚穿的衣服时，简爱说：“哦！先生，别去管它什么珍宝！我不喜欢听人家提到它。给简爱珍宝，听上去不自然而且怪怪的，我宁可不要，我是你的，不美的教徒似的家庭教师。我要你的一半田产有什么用途呢你以为我是一个放高利贷的犹太人吗，想在田地上找一个好的投资吗我宁可要你完全跟我推心置腹的。我只想要一颗舒坦的心，先生，一颗没有被大量恩惠压倒的心。

简爱不在乎罗切斯特能给她买多少礼物和多少漂亮的东西，更没有把他当作跨入上流社会的阶梯。作为未婚妻的她依然保持独立的人格和清醒的自我。拒绝接受未婚夫的奢侈礼物，并且还要继续履行家庭教师的职责，可见，她追求的不是物质的财富，而是真正意义上的纯洁的爱情。她不想成为罗切斯特的附属品，渴望用诚实的劳动自食其力，以保持人格和经济上的独立。

（二）简爱追求爱，爱得有尊严

罗切斯特选择了简爱，可以说，并不是只有外表美丽的女人才能让男人倾倒。一个有人格魅力、有尊严的女性同样可以让男人折服、让男人拜倒在她的石榴裙下！

当简爱的婚礼被制止时，在非常强大的爱情的包围下，在美好生活的诱惑下，简爱没有矛盾，没有徘徊，她选择了离开。简爱告诉罗切斯特，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。

罗切斯特不要简爱离开，他说：“这种违法并不伤害任何人，因为你既然没有亲戚又没有熟人，不用担心我们同住会触怒他们。”简爱说：“先生，你的妻子还活着，这是你今天早上承认的事实。要是我像你希望的那样跟你住在一起，那么我就成了你的情人。不，我不要这样。这样就是诡辩，就是虚伪。我得离开桑菲尔德，我得一辈子离开你。我要在陌生的脸和陌生的环境中开始一种全新的生活。我关心自己，我越是没有朋友，越是孤独，越是没有支持，我就越尊重自己。”

简爱果断地离开了罗切斯特：“我不是鸟；没有罗网捕捉我；我是个独立意志的自由人；我现在就要用我的独立意志离开你。”是的，简爱的内心受到了伤害，也许这是一个善意的欺骗，但是，简爱的自尊心受到了戏弄。几乎没有人能够承受自己心爱的人的欺骗，简爱也不例外，她不能容忍自己最亲密最信任的罗切斯特欺骗她，她不允许自己留下来。

尽管简爱深爱着罗切斯特，但是她仍然不愿意留下来作为别人眼中的“情妇”。这样的举动在一个多世纪前，对于简爱这样一个没有地位和金钱的平凡女子，是多么的难能可贵和惊世骇俗啊！也许很多人都认为简爱的离开太傻了，她放弃了优越的物质条件，甚至是刻骨铭心的爱情真是不值得。可是，在简爱眼里，金钱也好，地位也好，优越的生活也好，刻骨铭心的爱情也罢，和一个人的尊严相比都只不过是粪土而已。

简爱走了，正是这样的一走，让人看到了简爱的可爱，看到了她的伟大！简爱的走让我们看到的是她的不平凡，她不是一个为情所困的世俗的女子，她是视人的尊严高于一切的伟大的女人。坚持自己作为人的至高无上的尊严是简爱最具有精神魅力的地方。

而现在，二十一世纪的女人是这样的吗有的女人是这样的难以置信，只要对方有钱，管它什么尊严，管它什么道德，管它什么廉耻……什么也不管了；尽管自己是二奶，三奶，四奶，马上被包养了！在这些女人看来，一个人的尊严和金钱带来的优越生活相比根本就一文不值！

如果她们处于简爱的条件，那么肯定不会离开；唉，简爱的离开真让她们这样的女人汗颜啊！怎么办呢现实生活中就有这样的一大群女人，她们虽然拥有美丽的容貌，但在那漂亮的外壳下有着肮脏的思想，蛇蝎的心肠，自私自利让人不齿，这样的美女即使再美也无法得到别人的真心尊重和喜欢，更别提爱情。这是多么的悲哀啊！不仅仅是她们的悲哀，也是整个社会的悲哀呀！

与其做这样的女人，还不如成为一个不美、没钱、没地位，却很有原则、很有尊严的女人。如简爱一样，不漂亮，但是很可爱，值得拥有爱！（三）简爱忠于爱，敢于回归爱

简爱和罗切斯特的爱情是互动的，是精神上有所指，感情上有所反馈的。她们的感情是在一次次交谈，一次次碰撞，一次次了解之中建立起来的，在每一次的交流中，他们发现了彼此的契合点。她们的爱情是彼此发现与被发现的过程，双方都在对方身上发掘了其他人看不到的道德品质，因此使自己在对方的眼中有了旁人感受不到的意义。

其实，她们是多么的平凡啊，简单的如水如烟一般处处可见。用张爱玲的一段话来描绘他们的相遇和爱情，我想应该是恰如其分：于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，原来你也在这里。”就是这样的普通却演绎出了人生中悲欢离合

的一幕又一幕，阐释了爱情的真谛和婚姻的内涵。《简爱》的结尾部分，看似很光明，但是很值得我们思考。简爱知道桑菲尔德府发生的一切之后，毅然回到了罗切斯特身边，这个时候的罗切斯特简直是一无所有，他又瞎又残；这时的简爱却因意外获得一笔遗产而成为有钱的女人，客观上看来他们的地位发生了巨大的转变。可这些都不重要，重要的是因为爱走在一起的两个人却更加相爱了。简爱明白了，爱高于一切，她只要罗切斯特还爱她就足够了。

她回到心爱的罗切斯特身边，“现在我却是对你有帮助了，所以比起当初你能自豪地独立自主，除了施主与保护人，我把什么都不放在眼里，要更爱你了。”她宁愿做他的胳膊和眼睛，她认为：“只要他没有丧失生活的理想和生活的勇气就不是一个残疾人。”就在这样的情况下，她也不认为自己做出了什么牺牲，只要他们相爱就是最大的幸福。

看看简爱描述她的婚后生活：我认为我自己无比幸福，幸福得难以用语言来描述，因为我完全是我丈夫的生命一样。从来没有哪个女人比我更加同我丈夫贴近，比我更加是他的骨中之骨肉中之肉。我和我的爱德华在一起从不感到厌倦，他和我在一起也从不感到厌倦，就像我们对各自胸膛里的那颗心的跳动从不厌倦一样，因此，我们总是厮守在一起。我们守在一起像独处时一样自在，也像相伴时一样快乐。

多么平静的爱呀，多么质朴的追求啊！

爱情是什么婚姻是什么简爱坚信：婚姻是以爱情为基础。也许，在我们看来，自尊心那么强烈的简爱是永远不会回去的。然而我们看到的是她却那么忠于爱，敢于回归爱。我们不懂的是，在他们的爱情里面有思想有精神，这是他们的闪光点！也许只有拥有真爱的人才会明白吧，简爱是幸运而幸福的！

试问一下，当今的我们又有多少人能够做到不在乎地位、不在乎外表，甚至不在乎疾病与残疾呢很多人在这个浑浊的社会里浑浑噩噩地爱着，在爱中失去了太多东西。人们已经淡忘了许多应该重视的东西，是时候审视一下我们自己了。很多人对爱有时很无奈，有时很无助，甚至自己欺骗自己，欺骗自己的生活与感情。

简爱却很明白自己想要什么，而我们却一直在苦苦追寻着。

人只活一次，简爱她们两个人那么相爱，爱得那么炽热。在遇到圣约翰以后，她更加明白自己是多么的爱罗切斯特，这不是每个人都可以明白的，除非你是真的爱过。就算罗

切斯特是因为自私而欺骗了她，她也不再固执到要放弃以后理想的生活，毕竟爱是自私的！当然，爱也是无私的，简爱的“伟大”包容了罗切斯特的“自私”，是这样伟大的爱给了简爱勇气，勇敢的回到了罗切斯特的身边，而她爱的回归也正好说明了她爱的执着与热烈。是的，文学的理想自然是白马王子与公主从此快乐幸福的生活在一起。而我们面临的社会却不是那么的单纯和简单啊！任何经历过爱情的人都会对简爱被迫离开罗切斯特的痛苦感同身受；只是，当外界条件全都改变时，又有多少人还会坚持心中的爱，还会回归心灵深处的追求呢很多人都战胜不了世俗的观念与习俗的约束，反而会因为打击与伤害变得不再相信爱情，不再对生活充满希望和对未来充满信心。也会因为自己的经济条件和环境的改变，扭曲了原本善良和美好的人性，对于爱，有的人会毅然选择不爱而选择不受伤害。很少有人像简爱一样，为了心中的爱敢于放弃一切，而且义无反顾！

三、平凡而伟大的爱情的奥妙所在

《简爱》中的主人公简爱从小父母双亡，寄人篱下，一个充满了暴力而又恶劣的生活环境使她向往平等的生活，爱情亦是如此。简爱的爱情观概括而言：就是自由、平等、尊严和真爱。所谓的真爱，不是因为外在条件或是物质条件，而是内在的心灵的相通和平等。罗切斯特爱的是简爱的纯洁高尚的心灵，在感情上他们在平等的位置。他们追求真爱，追求美好的心灵而为爱执着。他们都是平凡的人，但是在当时他们那不带有任何功利色彩的爱情是伟大的！因为平凡的他们拥有的爱情不是因为外表或钱财或地位，而是因为心灵的相互吸引和平等的尊严与爱。人，无论多么平凡多么伟大，都需要爱情，然而在当今这个物欲横流的社会里，怎样才能够不会为了金钱和地位而迷失了自己的爱情方向和人生轨迹那么，简爱的爱情就深刻揭示了这个奥秘。

那么，这就需要探讨一下平凡而伟大的爱情的奥妙所在：（一）内心的善良是爱情的小天使简爱给罗切斯特留下了深刻的第一印象就是非常善良。

他们在一个雪后的下午相见，罗切斯特因赶路和路面原因搞得人仰马翻。出于善良的天性，简爱问他：“先生，伤着了吗”罗切斯特嘴里骂骂咧咧没有理她；简爱又问：“我能帮你吗”罗切斯特粗暴地说：“你站到一边去！”也许换作其他的人早就没有了耐心，但是简爱看见罗切斯特那副有些痛苦的表情后固执地说：“先生，要是你伤着了，我可以去找人帮忙，到桑菲尔德或者海村。”可罗切斯特还是不领情，挥手叫简爱走开。面对这样好心没有好报的

场面，简爱还是没有放弃罗切斯特而走开，她说：“先生，没有看见你骑上马我是不能把你留在这偏僻的小路上，天已经这么晚了。”罗切斯特最后被这种不达目的不罢休的劲头征服了，让简爱扶他到马旁，撑着她的肩膀跳上马走了。

其实，简爱这样对一个萍水相逢的人的帮助在罗切斯特的心里掀起了一层感情的热浪。日后，他对简爱说：“我一压（你）那肩膀，某种东西就流入了我的躯体。”还说过，“我会信守诺言，排除艰难险阻去追求幸福，追求善良——对，善良”。可想而知，简爱善良的心怀，对历经坎坷的罗切斯特来说是一种多么巨大的感情吸引啊！还有，当罗切斯特告诉了简爱关于阿黛勒的身世之后，他对简爱说：“现在你知道她是法国歌剧女郎的私生女了，你也许对自己的职位和保护人身份改变了想法。说不定你哪一天会来见我，通知我已经找到了别的工作，让我另请家庭教师呢！”简爱对他说：“不，阿黛勒不应该对她母亲和你的过失负责，我很关心她，现在我知道她在某种意义上讲没有了父母——被她的母亲抛弃而又不被你承认，先生，我会比以前更疼她。我怎么可能喜欢富贵人家娇生惯养的宠儿，而不喜欢像朋友一样对待她的孤苦无依的小孤儿呢”

简爱对阿黛勒这样的孤弱者的同情深深感动了罗切斯特，让他看到了简爱善良的内心，于是他更加坚定了追求简爱的决心。

对每个人来说，都希望自己的另一半是一个心地善良的人。一般而言，对别人善良的人就会对家人和自己更好，就能够建立一个幸福和稳定的家庭。毕竟拥有善良性格的人，一旦家庭或者婚姻遭遇不幸的时候不会逃避甚而离开。因此，善良的性格是通向美好爱情殿堂的第一张门票，善良是上帝赋予人类的爱心使者，内心的善良是爱情的小天使。

简爱就是拥有善良的人间天使，这是她获得伟大爱情的奥秘之一。

（二）精神的平等是爱情的催化剂

曾经有人说，世界上只有爱情是用金钱买不到的东西。爱情和婚姻不仅仅是物质好了就好了，毕竟爱情是精神世界的默契与和谐。虽然现在有的人对所谓的“门当户对”嗤之以鼻，但是在当时的社会，这是至关重要的。

这就涉及到了简爱他们的爱情的第二个奥秘，即简爱和罗切斯特就是因为精神的和谐才相互吸引的。

一开始，他们在精神和内涵上处于同一个高度，他们能够在精神上进行交流和沟通。如罗

切斯特知道简爱是孤儿后，就对她说：“所以你就坐在那里等你自己的人来”简爱说：“等谁，先生”罗切斯特说：“等绿衣仙人呀，晚上月光皎洁，正是他们出没的好时光。是不是我冲破了你们的圈子，你就在路面上撒下了那该死的冰”简爱也一本正经地对他说：“绿衣仙人几百年前就离开了英格兰，就是在海村路上或者附近的田野，你也见不到他们的一丝丝踪迹。我想夏天，秋夜或者冬季的月亮再也不会照耀他们的狂欢了。”

相信，一般的人都觉得他们的对话莫名其妙，但是实际上他们是一种精神的交流，罗切斯特在暗示简爱是不是在与人约会，简爱告诉他在英国根本没有爱自己的人。像简爱这样能够体会罗切斯特的言外之意弦外之音的人，没有一定的知识修养和丰富的内涵，那是根本达不到交流的目的。要是换成其他的仆人，那么罗切斯特的这番话只能说是“对牛弹琴”罢了。

俗话说，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。一个渊博的人与一个浅薄的人交流是一种折磨，相反，与心灵相通的人交流是一种享受。简爱他们的谈话是值得珍惜的，他们交流得非常愉快，罗切斯特每晚都盼望这样的交往方式。他对简爱说：“炉火和吊灯不能陪我，派洛特（一条狗的名字）也不行，因为它们不说话；阿黛勒稍好一些，但还是远远低于这个标准，费尔法斯太太同样如此。而你，我相信是合我的意。”

由此可见，如果一个女孩子只注重自己的外表而忽视自己的内涵及修养，不能和对方达到同样的精神层次的话，那么在对方的心里只能是一个花瓶，不能完全获得对方的尊重和喜爱，最终会使对方失去兴趣。这也正如《红楼梦》中的贾宝玉喜欢体弱多病，甚至尖酸刻薄的林黛玉，而不喜欢人见人爱的薛宝钗一样，林黛玉是贾宝玉的精神知己，他们有精神的和谐与默契。

在恋人之间，最基本的就是要有相同的精神世界和共同语言。还有，保持人格的平等是男女双方必须保持的一架天平；否则，爱情就会倾斜，一旦爱情天平失衡，那么爱情也会随之消失。如舒婷的《致橡树》中说的那样：“我如果爱你∕绝不会像攀缘的凌霄花∕借你的高枝炫耀自己∕……我必须是你近旁的一株木棉∕作为树的形象和你在一起。”

因此，精神的平等是爱情的催化剂，在爱情的世界里，“做一株木棉”是最基本的精神和谐的追求。简爱就是这样的一株“小木棉”，拥有了通向爱情和婚姻殿堂的第二张门票。（三）正确的态度是爱情的玫瑰花

简爱的待人态度是倔强的，但又不失温柔，她这样的态度如同一颗带刺的玫瑰花。这样的花在爱情世界里是不可缺少的，简爱就是紧握这枝花儿征服了心爱的人。

由于罗切斯特坎坷的经历以及所受的打击，他的脾气于是变得非常暴躁，心情非常沮丧。在最初与简爱相处时，他总是表现得粗暴、傲慢、无礼。针对这样的态度，简爱怎么办呢简爱的态度是既不针锋相对，也不奴颜婢膝，而是不卑不亢，绵里藏针，既不伤到罗切斯特，又委婉地表露出自己的心情。

她这样的玫瑰花一边散放出迷人的芬芳，一边暗示着不可以任人亵渎。

当罗切斯特看了简爱的画以后，说：“你从什么地方弄来的摹本”简爱回答说：“从我的脑袋里。”罗切斯特挑衅地说：“就是我现在看到你肩膀上的脑袋吗”对于他侮辱性的话，简爱不愠不火：“是的，先生。”罗切斯特又问：“那里面还有类似的东西吗”简爱回答说：“我想也许有。我希望———更好。”

面对罗切斯特的不友好态度，简爱不是愤怒和生气，那只会显示自己没有修养，而且还会弄僵彼此的关系。她采取的柔中带刚的做法，把自己的想法说出来，又不会触怒罗切斯特。这样的态度是完美的，简爱不愧是有教养有才华的简爱。

还有，当罗切斯特想知道简爱的过去，就用比较傲慢的语气要简爱说说自己的情况。对于罗切斯特的要求，简爱只是微笑，并不开口说话。罗切斯特再怎么催促都无济于事。罗切斯特见状就只好放低姿态，说：“爱小姐，我请你原谅。我提出要求的方式荒谬而近乎蛮横。实际上，我永远不想把你看作下等人，我想请你跟我谈一会，转移一下我的注意力……”简爱在罗切斯特道歉之后说话了，“先生，只要我能够，我是乐意为你解闷的，十分乐意。”还说：“不过，我不能随便说个话题，因为我不知道你对什么感兴趣。”

就这样，简爱对罗切斯特的每次粗暴和不友好的态度都采取了这种温柔的外表下的倔强的反抗。当罗切斯特表现的友善，简爱每次都给予微笑应对。这样的态度使罗切斯特既感到女性的温柔又不敢无礼对待简爱，他不得不收起他的粗暴和无礼；他对简爱也一天天温柔起来，他那“像印度皮球一样坚硬的心”也渐渐软化下来，太不容易了啊，真难为了简爱！

罗切斯特对简爱说过这样的话，“对那些光靠美貌吸引我的女人，一旦我发现她们没有灵魂没有良心；一旦她们向我展示乏味、浅薄，也许还有粗俗、愚蠢，我便成了魔鬼。但是，对于既温柔又坚强，既顺服又稳重，可弯不可折的性格，我会永远温柔和真诚。”的确，

这番话道出了罗切斯特的内心想法和他们交往的真谛。

其实，设想一下，如果简爱对罗切斯特的粗暴和无礼针锋相对，不要说能够成为他的爱人，就连工作都不一定保得住，指不定还落得个离开桑菲尔德府的下场；但是，如果对罗切斯特唯唯诺诺，一味取悦，罗切斯特就不会反省自己的行为，还会一直这样居高临下、粗暴无礼地对待简爱。这样一来，在罗切斯特心里简爱永远没有地位，只能是一个地位低下的家庭教师，甚至想要成为罗切斯特的爱人更是天方夜谈。当然，这样的简爱也不是那个可爱的“精灵”了，她只是一个普通的世俗的小女人罢了。

简爱的不卑不亢，坚强而温柔的内心，打动了罗切斯特，感动了每一个读者。简爱这朵带刺的玫瑰，散发出来温柔而倔强的香味迷倒了心爱的人，获得了美好的爱情也是自然而然的事。

四、礼赞质朴而又简单的爱情

简爱平凡而伟大的爱情观带来的是质朴而又简单的爱情，这样的爱情流传千古，这样的爱情值得世人称道！

我们礼赞这样质朴而又简单的爱情！

《简爱》展现给我们的是一种化繁为简，一种返朴归真，一种追求全新付出的感觉；更是一种不计得失的简化的感情，她犹如一杯白开水，净化读者的心灵，引起读者的共鸣。

简爱，这个平穷矮小又不美的家庭教师，在当时的社会里面她是那么的渺小，却让我们那么的震撼，它勇敢的反抗现实和社会的不合理，大胆追求着自己想要得到的生活、爱情、自由、平等……

简爱，一个平凡的不能再平凡的人获得了如此伟大的爱情。她的传奇不是一个十九世纪的童话故事，因为在今天仍有很大的现实意义。因为，不管时光如何流逝，不管社会如何变迁，爱情的真谛是永恒的！它永远追求的是精神的平等与和谐，而不是物质条件和外貌。简爱的爱情是伟大而平凡的，伟大在于他们的爱情是不带有任何功利色彩的质朴的爱情，平凡在于他们的爱情是平凡人都可以拥有的简单的爱情。

其实，在《简爱》出版之后的岁月里，现实版的简爱的故事层出不穷。辛普森夫人，这个离过婚的中年妇女，竟然使英国国王爱德华八世宁愿抛弃王位也要和她在一起，在世界上留下来“不爱江山爱美人”的传奇佳话；卡米拉，这个不修边幅的老女人，竟然战胜了年

轻美貌的戴安娜王妃，与查尔斯王储最终结为伉俪。所以，简爱的故事，在今天仍然有它强大的现实意义，作为当今的女孩，我们更应当学习简爱，从《简爱》中获得启示。

曾经有人这样说了，女人应该这样：不温柔却贤慧，不漂亮却可爱，不优雅却细致，不妩媚却有女人味；最重要的是“爱自己”。的确，人就应该这样真实的简单，踏实的自然。女人，更应该如简爱一样，爱自己，重视自己。俗话说，懂得了爱自己，才会更好地爱别人！

千万记住：不要因为物质条件而放弃人生中最为美好的感情，女孩应该为自己的爱情和生活埋单。只有在正确的人生观和价值观的引导下，我们才可以在这个物欲横流的社会里，不会为了金钱和地位而迷失了自己的爱情方向和人生轨迹。

相信世界的美好，相信人间的真爱，可爱的人啊，大胆地追求心中的真爱吧！

简·爱和现代女性爱情观比较

摘要：《简·爱》中，简·爱在桑菲尔德庄园中表现出的对爱情执着而朴素的追求，成为世代流传的佳话。现代女性在面临压力和竞争，在现实和理想发生冲突时，她们对爱情的选择是怎样的呢本文通过讲述简·爱和现代女性对爱情的选择和追求，来分析她们爱情观的差别。

关键词：简·爱;现代女性;爱情观

简·爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。作者通过对书中女主人公简·爱的描写，表现了一种新的爱情观和作者的道德理想。

一

主人公简·爱和现代女性相比，她们生活在不同的时代，她们的社会背景和文化基础都有着本质的差别，但她们对于爱情却有着同样的执着与追求。

简·爱是一位渴望自由平等、崇尚独立、勇于追求幸福爱情的女性形象。父母早亡，从小寄养在舅母家，在寄人篱下的童年生活里，她承受了肉体上的痛苦和心灵上的屈辱，但却从不压抑自己。在她还是孩子的时候，就不自觉地走上了反抗的道路。简·爱从小就清楚地知道，她之所以在舅母家受尽虐待，是因为父母没有给她留下财产，因此必须依靠别人生活。不幸的遭遇时常提醒简不能依靠别人，要想好好生存，只能靠自己。所以后来到了条件十分恶劣的劳渥德慈善学校读书时，她以顽强的意志承受住从精神到肉体上的摧残，发奋读书，以至“升到了第一班第一名的位置”，从而被授予教师的职位。她获得了自食其

力的本领，摆脱了经济上的依靠，获得了经济上的独立自主。在桑菲尔德庄园当家庭教师时，她爱上了学识广博、感情深沉的庄园主罗切斯特，从而经历了一场风风雨雨的爱情，最终排除万难，得到了自己梦寐以求的幸福生活。

现代女性在自由民主，经济高度发达的社会里，她们对待爱情也是执著的，要求另一半也忠贞不二。现代女性是进步的、幸运的，她们的爱情没有封建思想的束缚，却有着简·爱一样对爱情的向往与追求。在现代社会中不乏为了爱情放弃优越的工作条件；不乏突破世俗观念，只为爱情的婚姻。她们对爱情的追求更加实际。

二

爱情是个永恒不变的话题，细细品味就会发现，无论是简·爱还是现代女性所追求的爱情都是以平等、以心灵的契合为前提的。

在简·爱看来，婚姻应该建立在男女双方真诚相爱、心灵契合的基础上，不应该为金钱、财产、门第、权势、地位所左右。她要求爱情是平等的、相互的，她要求在爱情中有独立的地位。简·爱和罗切斯特虽然来自不同的社会阶层，地位悬殊，但在庄园里，她不以地位的卑微而拘谨，处处表现得不卑不亢，落落大方，绝不献媚。在与罗切斯特交往的过程中，简·爱表现出一种不平凡的独特气质，智慧又善良，丰富又大方，使罗切斯特以欣赏的眼光看待她，把她放在平等的地位上。罗切斯特对她的平等友好是简·爱精神世界中强烈追求的东西，因而简·爱深深地爱着他。在与圣约翰交往中，简·爱那一贯争取自由、平等、独立的思想和顽强的反抗精神非但没有减弱，反而得到进一步深化。作者把简·爱的反抗性格塑造得更完满、更丰富，成为光彩照人的艺术典型。一百多年前的简·爱要求的爱情就是民主、平等的。同样现代女性爱情的基础也是平等与民主，而且对这方面的要求比简·爱那个年代还要更高。在现代社会生活中，女人和男人是平等的，女人不再是家庭的附庸，她们不仅像男人一样有自己的事业，同时拥有自己的朋友圈子，有自己的独立空间。她们不仅要求物质上的平等，更要求精神上的相互尊重、相互理解，使彼此成为心灵的依靠与归宿。

三、简·爱对罗切斯特的爱是真诚而执著的，然而，他们的爱情是在19世纪英国工业革命时期的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有坎坷，甚至有可能为爱情付出生命的代价。罗切斯特疯妻还活着的事实阻挡了他们的结合，教堂婚礼受阻，简·爱被推到

了一个屈辱的地位。罗切斯特决定出走，带简·爱远走他乡，简·爱却无法接受，因为只要罗切斯特的疯妻还在，她便无异于当一名情妇。这不平等的地位有损简·爱的独立人格，有伤她做人的尊严。尽管她在知道罗切斯特的身世之后，比以往任何时候都更爱他，罗切斯特也以爱的名义苦苦相求，并几乎动摇简·爱，但她还是凭着坚强的毅力，痛苦而坚定地离开了他，离开了桑菲尔德庄园去独自谋生。至此，简·爱追求自由、平等，维护个人尊严，接受命运挑战的反抗精神发展到了顶点。简·爱意外获得了一笔两万英镑的遗产，并在拒绝了表兄的求婚后重返桑菲尔德庄园。此时，疯女人已不在世，庄园烧成了废墟，罗切斯特眼瞎臂断，一无所有。简·爱在这里寻回了她的真正的爱，与罗切斯特结成了美满姻缘。婚后，简·爱“是罗切斯特的视力，他的右手。”她为他传递大自然的光彩，为他注入书本的知识，他们成了如胶似漆的一对。简·爱认为他们的结合是完美和谐的，她获得了最大的幸福。简·爱说：“现在我已经结婚10年了，……我认为自己极其幸福，……幸福到言语都无法形容。”简·爱追求精神满足的爱情，这种爱情观着重对方的思想感情、道德品质、性格爱好等，追求彼此心灵上的沟通和感情融洽。侧重于精神上得到愉快和满足，忽视对方的经济条件、身体状况等方面的问题。建立在精神上的爱情注重内心潜在的美，能唤起人性深处深沉的美，是高尚的爱情，同时也是永恒的。罗切斯特经受过只有金钱没有爱情的传统婚姻折磨，同样追求精神满足的婚姻。因而，简·爱与罗切斯特拥有地老天荒的爱情。

在现代社会中，女人不再是相夫教子的家庭主妇，她们在社会中扮演着各种角色，女教师、女医生、女律师等。以前只是男人能做的工作，女人也都可以承担，甚至可以比男人干的更加出色。但是与此同时，她们也承受着现实的巨大压力，面临现实与理想、生活与爱情的选择。她们希望自己有像简·爱一样坚贞不二的爱情。但是，在这个浮躁的、喧闹的社会，在强烈的物质冲击下，人们变得功利、变得世俗。女性在选择爱情的时候也变得矛盾，在理想和现实的矛盾之中徘徊，所以才会出现有些女性在选择爱情伴侣的时候表现出的物质、市侩、腐化。只关心对方的家庭背景、收入、房子、车子等物质的东西，忽略了人性的善恶观和道德观。有些女性在

爱情和生活、理想和现实面前，放弃爱情，选择现实。这使得很多人对现代女性产生误会，对女性的爱情追求也是一种扭曲。在看到简·爱忠贞而唯美的爱情时，现代女性内心有着

同样的爱情追求。但是毕竟有这一百多年的差距，她们之间有着本质的区别。从人生经历的角度看，简·爱从小生活在贫穷中，贫困使简·爱的人格得到了完善。事实上，简·爱正是从贫困中学到了生活、懂得了怜悯、赢得了尊重、认识了自我。在小说中，作者用赤贫充分地使其女主角谦卑，然后再要求她去寻找新的自我。结果，我们在小说结尾所看到的那个简·爱已经是一个充满自我意识、具有独立人格的人了。简·爱的这种转变包含了对现实、人类和命运决定性的洞察力，这种选择远远超过了那种陈腐的只顾自己利益的生活。

现代女性人生经历相对简单，受的教育是民主的、自由的、乐观的。她们不再是生活的附庸，而是生活的主宰者。现代女性的情感不局限于爱情，她们有着更广阔的情感空间，有无私的亲情、宽厚的友情等。现代社会更不可能再出现像简·爱那样单单为爱而生，为爱而不顾一切的女性了，因为简·爱毕竟是作者在小说中塑造出来的女性，作者通过简·爱表达了自己对爱情的描划，这就使简·爱的爱情带有了理想主义色彩而缺乏了现实感的真实，所以现代女性面对爱情的选择时，应该考虑得更加理智才对。

简·爱和现代女性面对爱情的不同选择，我们不能硬生生把她们相比较，因为她们的现实和条件有着太多的不同。所以无论怎样选择，都有各自的道理。单纯、唯美的爱情，有很多审美的因素在其中。从生命权力意志本质的角度看，所有的爱情都是功利的。但简·爱的爱情在某种程度是一种高贵的，唯美的。简·爱离我们远去了，但她纯美的精神，她与罗切斯特生死与共的爱情，她闪耀着艺术魅力的优美形象，所含蕴的哲理与诗意，将给予不同时代的读者以生活的启示和最纯洁的美感享受。

简·爱的爱情是唯美的、令人向往的。现代女性要有自己的爱情，更要有自己的独立支撑，她们不能成为生活的附属品，也不能放弃爱的真谛，而应该做一名由内而外，真正独立自主的人。