语言表达连贯得体学案(教师版)

语言表达连贯得体学案（教师版）

高三语文组编著2010-10-27

复习目标：

1、明确高考对语言表达连贯、得体的具体要求。

2、注意选择鲜活的实例题进行分析训练，注重培养学生对语言的应用能力。

复习构想：

注重讲练结合，以学生练为主，在练习中巩固知识，强调日常的积累，可以在长时间内作每日的常规性训练检查。

一、考点透视：

考纲要求——“语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动”。能力层次为E级，即“表达应用”。

近年高考中，语言连贯、得体，在试题中有客观题和主观题。考查的内容主要有：语句的衔接、句序的排列、词语的排列，用语的场合、对象以及对赘余的语句语段进行判断、修改、删除，语言材料则选用那些贴近现实生活、贴近学生实际的鲜活材料，具有很强的针对性和实用性。

三、要点讲解：

（一）、连贯

连贯，指能够调整语句之间的顺序，注意前后照应和衔接，要求句子条理清晰，主次分明，文气流畅，音调和谐，紧凑严密，逻辑性强。

⒈话题要保持统一（表述角度要一致、主语一致）

一个长的句子或者一个句群，只有话题统一，中心才能明确，语意才能畅达。话题往往就是主语，在连续表述中，最好不要轻易改变主语。

例1：今年是农历丁亥年,为我国传统的生肖年猪年。猪在十二生肖中列最末位。我们汉字的“家”，就是在“宀”下有“豕”，望文生义，只有住处养得起猪才称得上是有了家。家猪温顺老实，野猪勇往直前。

分析：“猪在十二生肖中列最末位”中话题是“猪”，“家猪温顺老实，野猪勇往直前”中话题是“猪”，而原句中却插入了一个话题“汉字的‘家’”改成“‘猪’（豕）是‘家’的一个偏旁部首。

当然，有时上下句用了顶真的手法，虽然主语不一致，但也连贯。

例如：“去年夏天，我在杭州一所疗养院里休养。那儿的景色真美！六和塔静静地矗立在钱塘江边，江面上帆影点点，碧波粼粼，江岸后面是起伏的山峦和绵延不断的树林。”

分析：“江边”、“江面”与“江岸后面”近似顶真，语句衔接恰当。

在有的语段中，有时出现话题的转换，这就需要在话题与话题之间加上适当的过渡（词或句）。

例如：“在‘9.11’事件后，前苏联设在复活岛上的细菌武器试验场再度引起世人的关注，希望能够清除仍残留在岛上的大量炭疽孢子，以免被国际恐怖主义分子利用。”

分析：引起世人关注的是“细菌武器试验场”，“希望清除残留……”应是“世人”或“人们”，在“希望”前加“世人”或“人们”即可。

⒉表述角度要一致

说明一个意思，描述一个对象，总要有一个表述的角度，包括时间角度、空间角度、人称角度等。一个复句或意思联系紧密的几个句子，表述的角度应该前后一致。角度一致，语言才能连贯。

例如：“他童年时候讨过饭，少年时候在财东马房里睡过觉，青年时候又在秦岭荒山里混过日子，简直不知道世界上有什么可以叫做困难。他觉得照党的指示给群众办事，受苦也是享受。”（柳青《创业史》）前一句的三个分句都从时间角度来表述，前后两句又都以“他”为表述角度，语气连贯，语意畅达。如果不注意语言表述的角度，一会儿以“我”为观察的主体，一会儿又以“他”为叙述的主体，或者一会儿说“天”，一会儿谈“地”，表述角度不断变换，就会影响语言的连贯。

试一试：

填入文中横线处，与上下文衔接最恰当的一句是（ B ）

雁门关在晋北崇山峻岭中。它虽说早已只剩下颓墙断垣，但雄风不减当年。___________,如血的残阳给它涂上了一抹无可言状的朦胧.

A.晋王李克用墓在关左的朔风白草中沉寂不语；龟裂的古道在关前向西拐去

B.关左，晋王李克用墓在朔风白草中沉默不语；关前，龟裂的古道向西拐去

C.晋王李克用墓在关左的朔风白草中沉寂不语；关前，龟裂的古道向西拐去

D.关左，晋王李克用墓在朔风白草中沉默不语；龟裂的古道在关前向西拐去

⒊语境要和谐一致。

主要是指写景性的文字，要注意分析景物、情调、写法等方面的特点。景物，有远近动静的不同；色彩，有鲜明暗淡的区别；气氛，有热烈冷清之分；视角，有高低俯仰之异。这些必须和谐一致，句子才能连贯。

试一试

为画线处选择适当的句子，使上下文衔接（）B

。崖壁下有好几处坟地，坟前立着的石碑许多已经破碎，字迹模糊；枯水季节，伏在江里的石头有的已经露出水面，周围一片寂静。

A．一列青黛的石壁夹江高矗，被夕阳烘炙成一道五彩的屏障。

B．没有太阳，天气相当冷，藤萝叶子多已萎落，显得这一带崖壁十分削瘦。

C．在夕阳的照射下，枯草和落叶闪着不定的光，崖壁像一道巨大的屏，矗立在江对岸。

D．一行白帆闪着透明的羽翼，从下游上来，山门半掩，一道阳光射在对岸的峭壁上。

⒋保持合理的句序。

要使句序合理，条理清晰，句子间就必须讲究顺序。

常见的句序有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序（由特殊到一般、由总到分、由重到轻、由主到次、由大到小、由因到果，也可以倒过来）。

如：“一提到雨，也就必然的要想到雪：‘晚来天欲雪，能饮一杯无？’自然是江南日暮的雪景。‘寒沙梅影路，微雪酒香村’，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。‘柴门闻犬吠，风雪夜归人’，是江南雪夜，更深人静后的景况。‘前村深雪里，昨夜一枝开’又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢雪的村童来报告村景了。”

该语段就是以时间顺序“日暮——夜里（有人活动）——更深人静——第二天的早晨”进行排序的。

试一试：

阅读下面一段文字，完成文后的题目

“世界屋脊”上的，以其特殊的魅力，吸引着越来越多的

游客。千里风雪的青藏公路，正在成为令人神往的旅游热线。

下列①——⑦是从文中画线处摘出来的词语，在文中它们最恰当的排列顺序是：（）

①晶莹的湖泊②大漠③奔腾的江河④雪岭⑤数不清的奇珍异兽

⑥草原⑦冰峰

A、②⑦⑥④⑤③

B、①③⑥②④⑦

C、⑦④②⑥③①⑤

D、③①⑦②⑤④⑥

空间顺序、由高到底、由远到近 C

如：“必须协调人与自然，社会与人之间的相互关系，适度的汲取西方人文精神的合理因素，发扬我国原有人文精神的优秀传统，才能培育出全新的人文精神。”

答案：按照由主（人文精神→我国——西方）到次（相互关系→人与社会——人与自然），该句应调整为：“必须发扬我国原有人文精神的优秀传统，适度的汲取西方人文精神的合理因素，协调人与社会、人与自然之间的相互关系，才能培育出全新的人文精神。”

试一试

1.（09年辽宁卷）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是“开卷有益”是说打开书就一定会有收获。。，，，。，如果你勤读书、读好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。

①使人们不断完善，走向进步

②当然，有的书是有缺点的，要善于选择

③确实，书是人类最好的朋友、最好的老师

④书是人类获得知识的重要途径

⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”

⑥读书能帮助人们看清世间的美与丑

A.②⑥⑤④①③

B.③⑥②⑤①④

C.④③①⑥②⑤

D.⑤③④⑥①②

答案 D

2. （09年浙江卷）把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入线处。（只填序号）

理学家为什么崇古抑律？古体与律体之辩跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨。

①那么，为什么讲求声、对偶等形式技巧就是品格低呢？

②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面

的价值。

③以这种价值观去看诗歌的体载样式，古体诗就高于律诗。

④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌

领域去谈诗的话，那么，形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。

⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这

些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。

答案⑤①②④③

解析⑤句“理学家为什么崇古抑律”提出核心问题，故排在首位，①句进一步阐述原因，

又提出问题，②句回答，故②在①后，④句紧承②句“价值”，紧跟其后，③句进行小结，

故在最后。这是议论性的语段。议论性的语段可按照议论文提出问题→分析问题→得出结

论的思路来分析（如本题⑤、①提出问题，③得出结论）

⒌注意语言的衔接与呼应。

语音和谐，词语间能够衔接与呼应等，能使表达层次更明晰，句间关系更是紧密。具体注意以下四个方面：

（1）语音和谐，即语音方面要衔接呼应

要考虑一下两个因素：①上下句字数是否相同或大体相同。如果是并列关系的词或短语，常将音节少的放在前面，音节多的放在后面。②上下文是否押韵或平仄协调（一般原则是上下句平仄相对，尤其是句末一个字）。

试一试

下面是南京名园瞻园的一副对联，其下联的内容已被打乱，请根据所给

出的上联进行适当的调整。

上联：大江东去浪淘尽千古英雄问楼外青山山外白云何处是唐宫汉阕

下联的内容（已被打乱）为：

红雨树边小苑西回一庭佳丽莺唤起看池边绿树此间有尧

天舜日

调整后的下联为：

小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。

（2）词语的衔接与呼应

比如代词的指代对象一般要在上文出现，所以代词指代句往往在后；表明话题的词句、提出大概念的词句往往在前；上下句有时有首尾衔接语，用了顶真或近乎用了顶真；还要注意关联词语的前后呼应。

试一试

1.依次填入下面两句横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是

建筑是凝固的诗：；。诗有古诗和现代诗，建筑也有古今之分，泾渭分明。

在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，，。爱，特别是母爱，对他来说，就是这样一份沉甸甸的卵石。

①或神采飞扬，透着现代的气息②或庄重沉稳，带着岁月的沧桑③压迫着人们的心灵④改变着人生的轨迹

答案：2134

2.（09年广东卷）根据语境，下列排序最恰当的一项是（）

示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。______。_______。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜月州，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。________。___________。语言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。_________。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。

①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法

②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未

来全然没有关系

③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称

④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的

⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样

A.①④⑤②③

B.①③④⑤②

C.③①④⑤②

D.③④⑤①②

答案 C

解析解答时需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容，确定首句，抓住前后的衔接词、照应词。综合来看，几个句子的中心议题是“修辞学中的示现”，抓住前后的衔接词、照应词排序，第③句中的“后来”，照应前文的“本是”，①是对③具体阐释，④⑤②是总分结构，⑤照应后文的“同追述的示现相反”，也可用派出发，根据“预言的示现，同追述的示现相反”判定前面一句是⑤，AD两项排除，⑤句前是④；④句是总述句，后三句分别阐述“追述的”、“预言的”、“悬想的”，故②句应在⑤后。④⑤②排列的有BC选项，也可排除AD选项。

（3）语意的呼应

有时候，某一内容的表达方式会受到上下文某些语句意义的制约，如果不注意这些语意的制约关系，语言的连贯性就受到影响。

（4）句式的统一

语言表达中，句式十分丰富，既有长短句，也有整散句等，句式统一，就能前呼后应，保持语脉的贯通，语势的畅达。

试一试

填入文中画线部分最恰当的一项是（）B

可是现在有些人采取一种盲目的态度，不加分析，不辨是非，把一切外来的文化都视为珍品，竟五体投地地顶礼膜拜。

A.其中的某些流派和创作方法被一些人看作海外奇珍

B.甚至把某些流派和创作方法看作海外奇珍

C.其中的某些流派和创作方法在他们的眼中成了海外奇珍

D.甚至某些流派和创作方法被他们看作海外奇珍

（二）得体

叶圣陶先生说：“出言吐语自当求甚适当，使对方闻而愉悦舒服。”

这就告诉我们，无论是口头为“语”，还是书面为“文”，语言都要“得体”。所谓“得体”，也就是适合语言环境，用语恰如其分。语言环境有“内部语境”和“外部语境”之分。“内部语境”指的是上下文，“外部语境”则包括语言交际时的各种条件，如场合、对象、话题、表达方式、情景等。语言得体主要指符合外部语境的各种要求。要做到语言得体应注意以下几点：

⑴看准对象，掌握分寸

要从对象的年龄、职业、思想、性格等不同特点出发，说恰当的话。

同一个意思，对不同的人就应有不同的说法；同一个内容，对不同的对象，

说话时的重点也应不同。

例如：“神舟五号”圆了中华民族的飞天梦，记者采访公众，谈谈对此事的感想。如果采访对象是中学生，就应联系自己的学习实际，侧重谈未来憧憬：“‘神舟五号’上天极大激发了我们中学生学习的兴趣，我们要以此为动力，好好的学习，将来做一名科学家，让我们的神舟系列遨游太空。”

如果采访对象是中学教师，就应突出职业的特殊性，侧重谈理想任务：“‘神舟五号’上天鼓舞了中华儿女的士气，这表明中国的科技在飞速发展，作为一名教育工作者，我们要积极投身于国家的教育事业，为我国科技的发展再上一个新台阶而做出自己应有的贡献。”

⑵适应场合，巧妙用语

场合有种种不同，或悲痛，或欢乐；或正式，或随意；或紧张繁忙，或轻松愉快，等等。不同的场合，对语言运用有不同的要求。一般说来，在悲痛的场合，应该严肃、庄重；在欢乐的场合，应该轻松、愉快等。这是交际的总体氛围对说话内容的制约，要根据具体的场合选择明智的、充满内涵和智慧的语言。

⑶把握语体，用语准确

不同的语体，往往运用不同的语言材料，适应各自不同的语境和交际需要，形成各自不同的语言特点。比如文言词语典雅、简洁、庄重，在比较庄重的书面语体如公文事务语体中经常使用；方言词语、俚词俗语等，简明、通俗、易懂，在口头语体或书面语体的文艺语体中经常使用。又如科技语体、政论语体常常使用长句、常式句、完全句等，而口头语体、文艺语体则常常使用短句、变式句、省略句等。

如果在口语性较强的文章里硬要使用一些书面语就会影响语言表达的准确性。例如：电影《林则徐》中写林则徐召见外商，申明中国政府关于严禁贩卖鸦片的命令，其中说到如有违令者，“船货交公，人即正法”。有外商问：“什么叫‘正法’？”中国官员答：“正法就是杀头。”这一段，林则徐说的是法令，所以用的是庄严典雅的“正法”，官员是口头对话，所以用了浅显易懂的“杀头”，和各自的语体都很协调。

⑷明确目的，有的放矢

语言的表达应有明确的目的性，目的决定了语言得体的尺度，决定了语言表达的方式。能根据表达目的选用合理的表达方式，就是所谓有的放矢。即使是同一内容，因不同的表达目的，在内容的取舍和侧重点等方面也应有所不同。

例如同样要到电视台去应聘，假如你想应聘记者，那么在面试的时候，你就应当侧重于介绍自己的书面表达能力、口头表达能力和观察、分析、应变等能力。因为这几方面的能力是作为记者必须具备的。如果你要应聘的是电视节目主持人，那么在面试的时候，你就应当突出自己口齿清楚，声音响亮，普通话标准，相貌端庄等。因为主持人既要用口语向观众传播信息，又要将个人形象展示在荧屏上，必须具备这几方面的素质。

小材料：该来的没来

有个人请客办事，看看约定的时间过了，还有一大半的客人没来。主人心里很焦急，便说：“怎么搞的，该来的客人还不来？”一些敏感的客人听到了，心想：“该来的没来，那我们是不该来的喽?”于是悄悄地走了。主人一看又走掉好几位客人，愈发着急了，便说：“怎么这些不该走的客人，反倒走了呢！”

剩下的客人一听，又想：“走了的是不该走的，那我们这些没走的倒是该走的了!”于是又都走了。最后只剩下一个跟主人较亲密的朋友，看到这种尴尬的场面，就劝他说：“你说话前应该先考虑一下，否则说错了，就不容易收回来了。”主人大叫冤枉，急忙解释说：“我并不是想让他们走的啊！”这个朋友听了，大为光火，说：“不是叫他们走，那就是叫我走了！”说完，头也不回地离开了。

⑸注意遣词，谦敬恰当

尊称的词语只能用于称对方，而谦称的词语只能用于称呼己方。

有人把谦敬词语用一句话归纳为“家大舍小令外人”。即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等，称别人家中的人，则冠以“令””表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。

除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”（如小女，称自己的女儿）、犬（如犬子，称自己的儿子）、“拙”（如：拙荆，称自己的妻子；拙见，称自己的见解）、“鄙”（如：鄙人，称自己；鄙见，称自己的意见）、“寒”（如寒舍，称自己的家）、

1敬词

1.“拜”字族

拜读：读对方作品。拜会：和对方见面。

拜望：看望或探望对方。拜托：请对方帮忙。

2.“奉”字族

奉告：告诉对方。奉还：对方的物品归还。

奉送：赠送对方礼物。

3.“高”字族

高就：询问对方在哪里工作。高龄、高寿：指老人家年龄。

高见：指对方的见解。高攀：和他人交朋友或结成亲戚。

高堂：称对方父母。高足：称对方的学生或徒弟。

4.“贵”字族

贵姓：询问对方的姓。贵庚：询问对方的年龄。

贵恙：称对方的病。

5.“惠”字族

惠赠：指对方赠予（财物）。惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品。

惠顾：商家称顾客到来。惠临：指对方到自己这里来。

惠允：指对方允许自己做某事。

6.“令”字族

令堂：尊称对方的母亲。令尊：尊称对方的父亲。

令媛：尊称对方女儿。令爱：尊称对方女儿。

令郎：尊称对方的儿子。

7.“宝”字族

宝号：称对方的店铺。宝眷：称对方的家眷。

8.“呈”字族

呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。呈报：指用公文向上级报告。呈请：指用公文向上级请示。

9.“垂”字族

垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。

垂询：称对方（多指顾客）对本企业事务的询问。

10.“光”字族

光临：称对方到来。光顾：商家多用以欢迎顾客。11.其他敬词

壁还：用于归还对方物品。俯就：请对方同意担任某一职务。斧正：请对方修改文章。恭候：用于等待对方。

借问：用于向别人打听事情。千金：称别人的女儿

雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教。鼎力：用于向对方表示感谢。华诞：称对方的生日。海涵：称对方写的字或画的画。

2谦词

1.“家”字族

用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属。

家父、家严：称自己的父亲。家慈：称自己的母亲。

家兄：称自己的兄长。

2.“舍”字族

用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属。

舍侄：称自己的侄子。舍弟：称自己的弟弟。

舍亲：称自己的亲人。舍间：谦称自己的家，也称“舍下”。

3.“鄙”字族

鄙人：谦称自己。鄙意：自己的意见。

鄙见：自己的见解。

4.“愚”字族

愚兄：向比自己年轻的人称自己。愚见：自己的见解。

5.“敝”字族

敝人：谦称自己。敝姓：谦称自己的姓。

敝校：谦称自己的学校。

6.“拙”字族

拙笔：谦称自己的父亲或书画。拙著、拙作：谦称自己的文章。拙见：谦称自己的见解。

7.“小”字族

小人：地位低的人自称。小店：谦称自己的商店。

8.“敢”字族

敢问：用于向对方询问问题。敢请：用于请求对方做某事。

敢烦：用于麻烦对方做某事。

9.“见”字族

见教：客套话，指教（我）。见谅：客套话，表示请人谅解。

10.其他谦词

久违：好久没见。久仰：仰慕已久（初次见面时说）。错爱：表示感谢对方的关心、爱护。刍荛之见：称自己浅陋的看法。

过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖。寒门：称自己贫寒的家庭。

寒舍：谦辞，称自己的家。马齿徒增：称自己白白增长年岁。

涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好。

3雅语

1.生活雅语

请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”。

得人惠顾说“借光”，无暇陪同说“失陪”，归还物品说“奉还”。

需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”。

未及迎接说“失迎”，请人接受说“笑纳”，祝人健康说“保重”，接受好意说“领情”。

2.“别”之雅语：

分手辞别曰“告别”握手告辞曰“握别”拱手辞别曰“揖别”。

挥手告辞曰“挥别”亲吻离去曰“吻别”叩拜辞行曰“拜别”。

设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”。

离别留言曰“留别”前往送行曰“送别”丢开离去曰“抛别”。

不愿分别曰“惜别”、“恋别”长久分别曰“阔别”、“长别”永久分别曰“永别”、“诀别”。

3.“笔”之雅语

开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫“文笔”，皇帝书写的文字叫“御笔”。

在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”，读后感写的文字叫“随笔”，与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，好的文章或语句叫“成功之笔”。

4.其他雅语

劳驾：用于请别人做事或让路。

留步：用于主人送客时，客人请主人不要送出去。

托福：依赖别人的富气使自己幸运。

割爱：放弃心爱的东西（婉辞）。

更衣：婉辞，上厕所。

借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。

进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”“大胆进言”。