一位年轻妈妈对儿子进行性教育的三大绝招

儿子要去外地上大学了，临上火车前，他突然握住我的手说：“谢谢你，妈妈。”听了儿子的感谢，我感到了一丝欣慰。18岁，他总算是长大了。对于他的教育，可真不容易，尤其是性教育。回想起来，点滴往事历历在目……

幼儿园篇：为什么会有孩子

5岁时，儿子好奇地问我：“妈妈，为什么我和爸爸是站着尿尿，可你要蹲着尿尿？”我没把儿子的好奇当回事，搪塞他说，小孩子不要问这些，你长大后自然就知道了。

可儿子等不及长大，就自己去寻找答案了。那天我去幼儿园接他，一进门就见他像个“罪犯”一样缩在角落里。原来，他脱了一个女生的裤子，想看她有什么不同，好在幼儿园的老师懂得教育方法，并没有责备他。可其他小朋友不理解，都骂儿子是“流氓”。

打这以后，对孩子提出的类似问题，我总是耐心解释。那天，在一户农家小院，恰好看到一只公鸡追逐着一只母鸡，儿子问鸡是不是在打架？我突然有了主意，解释说：“公鸡和母鸡相爱了，过一段时间母鸡就会生出一个能孵出小鸡的蛋来，就像男人女人相爱后，会有爱的结晶———儿女一样。”儿子对为什么有孩子这个问题初步有所领悟。

启示：1、性教育愈早愈好。当孩子对性产生疑问时，就要因势利导进行教育。孩子好奇心强，如果家长一味回避，孩子就会自己去寻找答案，更容易陷入误区。2、对理解能力不强的孩子，性教育最好用形象直观的比喻，用孩子听得懂的语言。

小学篇：模仿电视剧亲嘴

孩子上小学三年级时，老师来家访了。原来，儿子犯错误了，课间休息的时候，他偷偷躲在讲台底下和一个女生亲嘴。我责问儿子是从哪里学来的，儿子说，在电视上经常看到。

从那以后，我和丈夫不再允许儿子看电视了。可不到两个月，我们意识到这样下去会毁了儿子，因为一向活泼好动的他变得沉默寡言。我们开始担心“高压政策”会对儿子产生负面影响。向研究心理学的朋友咨询后，我和丈夫改变了“严防死守”的政策，允许儿子看电视，不过得我们陪着看，边看还边给他讲解，进行引导。我告诉儿子，有些事，比如和女生亲嘴，没到年龄是尝试不得的，否则会对自己和他人造成伤害。

我们采取开放的态度后，儿子反倒不再对电视上那些亲热镜头好奇了。

启示：对孩子因为好奇和模仿而做出的“出格”的尝试行为，学校和家长都不应过多指责。对孩子应宽容一点，既要让他认识到错误，也不能让他背上难以承受的心理包袱。初中篇：为那张摇晃的床失眠

儿子上初中后，有一天吞吞吐吐地对我说：“妈妈，跟你商量件事。”我问他什么事，他说晚上老是失眠。我以为他病了，就仔细地追问起来。儿子红着脸说，你们房间里的那张床响得太厉害了……

这下轮到我脸红了。我和丈夫马上去买了一张新床，还把房间重新装修了一下，增强了隔音效果，有时还会放些轻柔的音乐来“掩人耳目”……采取这些防范措施后，儿子就没再失眠了。

启示：夫妻生活要尽量避免让孩子发现。如果一旦发现，要及时采取补救措施。一方面是“软件”上的补救，如果孩子不能接受，存在“父母很肮脏”的看法，就需要有针对性地进行性教育和心理辅导；另一方面是硬件方面的补救，如让住房条件更能保护隐私等。

高中篇：我陪儿子去约会

高二那年，儿子突然变得喜欢接电话了。每个周末，只要家中电话铃一响，他准会跳起来，主动跑去接听电话。

有一次，接完电话后，儿子说要出去。我拦住了他，问谁来的电话。他支吾了半天，最后还是坦白了，说是一个通过电台交友认识的女生。我没有大发雷霆，只是问他：如果我不让你去，你会怎么样？儿子说，他会很难过，很苦恼。但儿子又说怕去约会，因为考所好大学一直是他的奋斗目标，他很担心自己爱上那个女孩，陷入早恋之中。

患得患失的儿子让我发现了自己以往对他性教育的狭隘，我以前比较偏重于性生理教育，而忽略了如何教育孩子与异性相处。我提出陪他一起去见那个女孩。那是个不错的女孩子，我没有阻止他们交往，而是明确要求儿子把握好与异性交往的尺度。同时，我还跟女孩的家长取得了联系。我们两家像亲戚一样往来，逢双休日，两个孩子经常是轮流到对方家去吃饭和做功课。

打那以后，两个孩子在一起很自然，像一对兄妹。儿子很感谢我说：老妈，你真伟大！

启示：孩子早恋是家长最为担心的一个问题。要注意到青少年逆反心理强这一特点，不妨主动介入孩子的人际交往，那样才能对症下药。此外，不能忽视性心理知识和性道德教育，必须明确地告诉孩子要遵守应有的道德规范，不发生婚前性行为。

诸葛亮教育儿子的十句话[1]

诸葛亮作为三国时代的著名人物，在对孩子的教育方法上也很有一套。他给儿子上的十堂课中，通过简洁个语言阐述了很深刻的道理，使人受用无穷。第一课：宁静的力量 “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也” 诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？第二课：节俭的力量 “俭以养德” 诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量 “非澹泊无以明志”、“非宁静无以致远” 诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？第四课：学习的力量 “夫学须静也”、“才须学也” 诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？第五课：增值的力量 “非学无以广才”、“非志无以成学” 诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？第六课：速度的力量 “怠慢则不能励精” 诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？第七课：性格的力量 “险躁则不能冶性” 诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要作出种种平衡，要“励精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品质吗？第八课：时间的力量 “年与时驰”、“意与岁去” 诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？第九课：想象的力量 “遂成枯落”、“多不接世”、“悲守穷庐”、“将复何及” 诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？第十课：精简的力量以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。

教学过程的基本规律

教学过程的基本规律一．教与学相互依存的规律这条规律反应了教学过程中教和学、教师和学生的本质联系。教学过程是由教师的教和学生的学共同组成的双边活动，教师教的过程同时也是学生学习的过程，教决定着学，学影响着教。教学过程中，教师是“闻道在先”，“术业有专攻”的教育者，教学过程中“传道，授业，解惑”的责任就落在了教师的身上，教师的活动决定着教学过程的发展方向，引导学生从不知到知从不能到能，由此看来，教学过程中教师居于主导地位，这是一方面。另一方面，教师的主导作用必须和学生的学习的自觉性和积极性结合起来，因此教学活动的顺利进行，要求师生二者积极的配合，协调一致。总之，教与学是对立统一的。教学过程中教师居于主导地位，但教师的主导作用，只有通过学生的主观能动性才能发挥出来。二．教学以传授和学习间接经验为主的规律教学的任务是要使学生在学习期间，用较短的时间掌握人类已经积累起来的大量的科学文化知识。学生的学习是一种高效的认识活动。因此，学习间接经验，成为教学过程的重要特点，也是认识世界的一条途径。通过教学，学生用最有效的方法，以最快的速度学习书本知识，，并能转化为自己的知识。学生以学习书本知识为主，但是教学如果从书本到书本、从概念到概念，完全与现实脱节，那么学生获得的知识就是片面的不完全的。要把书本知识转化为学生自己的东西，使学生真正的理解，就必须以学习间接经验为主，又要密切的结合实际，把二者有机的结合起来。三、教学的教育性规律这条规律又称为“知识教学与思想教育统一的规律”这条规律反映了教学过程中科学性与思想性的辩证关系，教学的任务是要使学生在德、智、体、美、劳诸方面都得到全面的发展。教学具有教育性，这是不以人的意志为转移的。（1）从教学任务来看，教学是实现教育目的的主要途径，是为了培养一定社会的政治经济制度服务的人才。因此，教学要用一定的社会文化和统治阶级的思想意识去要求和影响学生就成为客观的必然要求。（2）从教学内容来看无论是社会科学还是自然科学都包含着深刻的教育内容。各各个学科的教材的教育内容从不同方面揭示了自然界人类社会和人类的思维现象发展变化的规律，这些客观规律和科学知识都具有深刻的道德因素（3）从教师的教学过程来看，教师除了教给学生知识以外，她的教学方法，教学态度，言行举止都对学生起着潜移默化的作用。（4）从学生的学习过程来看，学生的学习往往受其思想状况，学习动机、态度、意志的影响，教师要加强对其思想觉悟方面的教育，使之树立学习的自觉性。四、掌握知识与发展智力相统一的规律（发展性）知识是一个人能力发展的基础，能力是获得知识的必备条件，教学过程不仅要提高学生的思想水平，丰富学生的知识，而且要发展学生的智力，增长学生的智慧。

第一章教育与教育学第二章教育的基本规律

第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展 1.教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。 2.“教育”一词最早见于《孟子尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”。 3.许慎在《说文解字》中这样解释教育，“教，上所施，下所效也”“育，养子使作善也”。 4.广义的教育，指增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。 5.狭义的教育指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。 6.更狭义的教育指思想品德教育活动，与常说的“德育”是同义词。 7.从个体的角度来定义教育，往往把教育等同于个体学习与发展的过程。 8.兼顾社会和个体两个方面给教育下定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。 9.教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动。 10.教育的具体而实在的规定性体现在：（1）教育是人类所特有的一种有意识的社会活动；（2）教育是人类有意识地传递社会经验的活动；（3）教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。 11.教育的社会属性：（1）永恒性。教育的永恒性是由教育本身的职能决定的。（2）历史性（3）继承性（4）阶级性（5）长期性（6）相对独立性（7）生产性（8）民族性 12.教育者、受教育者、教育媒介（教育影响）是构成教育活动的基本要素。 13.现代学校的教育者具有以下特征：（1）主体性——教育者是教育活动的设计者和具体实施者；（2）目的性——教育者所从事的是以教育为目的的活动；（3）社会性——现代学校的教育者是社会要求的体现者。 14.教育媒介指建构于教育者和受教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和，包括教育内容、教育方法与组织形式和教育手段等。从内容上说，主要就是教育内容、教育材料或教科书；

重温诸葛训诫,启发孩子教育

重温诸葛训诫，思考教育本真李品良受疫情影响宅在家里，除了睡觉就是学习。重温了诸葛亮的《诫子书》。诸葛亮，蜀汉丞相，三国时期政治家、军事家。关于诸葛亮的身世，《三国志·卷三十五·蜀书五·诸葛亮传第五》这样记载：“汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。”也就是说，诸葛亮是汉朝司隶校尉诸葛丰的后人。当时的司隶校尉主要是负责京师及其周边地区行政、治安以及军事的长官，官位显赫，权力相当大。他父亲诸葛圭，担任过太山都丞，官职也还可以。诸葛玄（？―197年），琅邪阳都（今山东沂南）人，西汉司隶校尉诸葛丰的后代，三国蜀汉丞相诸葛亮的叔父，曾为刘表的属吏，东汉末年官员，官至豫章太守。躬耕南阳郡叶县，与医圣张仲景交好。抚养诸葛亮兄弟成人。可惜的是，诸葛玄去世的也比较早，那时的诸葛亮才17岁。为了生活，诸葛亮就跑到了南阳开垦了一片空地，并定居下来，这也是为何诸葛亮自称为“布衣”的原因。客观来看，诸葛亮并不是布衣，而是出身于官宦之家。尽管之后家族没落，却依然有贵族的气息，比当时真正的农民强很多。由于东汉末年还没有科举制度，所以只有名门望族的子弟才有机会做官。诸葛亮此时很穷，但因出身名门结交了不少名流，比如司马徽等人，这也是他成名的主要原因。若诸葛亮没有结交这些人，刘备可能就不会知道有他这个“卧龙”的存在，更不会有之后的三顾茅庐，以及他之后的辉煌。现在的时代环境与三国时期已经相去甚远。对于现代孩子的教育，家庭背景、生活环境，还重要吗？回答是确定的。年轻人要结婚、生孩子，之前还真要想想，你能给孩子提供足够的家庭背景和生活环境吗？某大城市的丈母娘挑选女婿的标准：1、本地户口，1980年后出生，独生子女未婚； 2、全日制大专以上学历（留学归来优先）； 3、公务员或事业单位，有车有房； 4、市区120平以上婚房，全额付款，房产证上写女方名字； 5、婚后收入归女方保管；15、婚后不得出轨，否则净身出户…。你别抱怨，这不是仅仅是挑选“女婿”的标准，是建立一个城市家庭，支持下一代教育的起跑线。不是孩子输在起跑线上，是你自己。

高等教育现代教育原理任务答案

一、多项选择题 1．教育先行的理论基础在于教育是具有（基础性、先导性、全局性） 2．加德纳教授的多元智力学说，认为每个人的智力都是如下多种智力的组合（言语∕语言智力、逻辑∕数理智力视觉/空间关系、音乐/节奏智力、身体/运动智力人际交往智力自我反省智力、自我观察智力和存在智力 3.陶行知的教育思想集中体现在（社会即学校、生活即教育、教学做合一 4.从根本上看贯穿教育活动的基本矛盾、基本规律是（教育与社会发展之间的矛盾、教育与人的身心发展之间的矛盾） 5.英国“新学校”模式推行的教育方式是（儿童中心、社会中心、活动中心）。 6.咨询与指导的主要形式有（学习指导、职业生涯指导、心理咨询与指导、休闲指导）。 7.“教也者，长善而救其失者也。”，该话出自（学记）。 8.在教育学发展史上，第一本以心理学的研究成果为基础来论述教育问题的教育学专著是德国赫尔巴特的（普通教育学）。 9.综合实践活动的作用包括（增强学生实践能力、丰富学生生活体验、增强学生的社会责任感）。 10.杜威对教育性质判定的几个命题是（教育即生活、教育即生长、教育即经验的不断改造）。 11.下列哪些是我国宪法和法律规定的少年儿童享有的合法权利（生存的权利、受尊重的权利、受教育的权利、安全的权利）。 12.赫尔巴特把教学的过程分为四个阶段，即：（清楚明了、联合、系统、方法）。 13.1996年国际21世纪教育委员会递交的报告《教育——财富蕴藏其中》提出了教育的四大支柱，它们是（学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存）。 14.当代社会存在的基本教育形态是（社会教育、学校教育、家庭教育）。 15.未来的学校教育将呈现以下的特点：（追求教育民主化的众向发展、追求教育的多样化、追求教育的国际化、追求教育的终身化）。 16.1632年捷克教育家夸美纽斯的（大教学论）的诞生，标志着教育学开始成为一门学科。 17.教育活动的基本要素包括：（教育者、受教育者、教育内容、教育手段）。 18.我国以法令的形式颁布并在全国推行的第一个学制是1904年公布的（癸卯学制），它标志着“中国教育近代化”的开始。 19.影响教育发展规模的因素主要有（人口数量、生产力科技发展水平）。 20.赞可夫依据其一般发展理论，提出了著名的教学原则（高难度原则、高速度原则、以理论知识为主导原则）。 21.联合国大会通过的《儿童权利公约》，确立了青少年儿童的社会权利主体地位，这一核心精神的基本原则是（保护儿童原则、尊重儿童尊严原则、尊重儿童观点和意见原则）。 22.家庭教育的特点包括（先导性、感染性、权威性、终身性、针对性）。 23.社会生产力和科技发展水平对教育产生的制约和影响，具体表现在（教育的发展规模和速度、教学内容、教学方法、教学设备、）等方面。 24.课程计划的内容一般包括（教学科目、学科开设顺序、各门学科教学时数、学年编制和学周安排）。 25.学校教育的主要途径有（教学、综合实践活动、咨询与指导） 26.学校教育内容的具体规范形式包括（课程计划、课程标准、教科书、作业）。 27.晏阳初在实施乡村教育中概括出的“三大方式”是（社会式、学校式、家庭式）。

如何教育一岁半宝宝,一岁半宝宝教育方法

如何教育一岁半宝宝,一岁半宝宝教育方法宝宝在1至2岁时，将学会开口说话，其语言能力突飞猛进。对于宝宝来说，最好的方法依然是同他（她）玩耍，寓教于乐。通过玩各式各样的玩具，宝宝会认识更多的事物，拓展视野。通过玩过家家之类的游戏，宝宝能逐渐建立起关于母子、父女、兄弟、姐妹等 __的概念，并模仿大人的行为方式。总之，玩耍是宝宝的最好的老师。因此，一有时间就同宝宝玩各种各样的游戏吧！宝宝的学习能力宝宝在1至2岁期间，会在语言能力方面取得重要突破。多数宝宝会在第12个月和第14个月之间会第一次开口说话，学会叫“妈妈”和“爸爸”。当你第一次听到他叫你“妈妈——”那稚嫩而清晰的声音时，你是多么地幸福和激动啊！ 15个月至18个月之间的宝宝会喜欢玩各种语言游戏。例如，“你的耳朵在哪里？”他就摸摸他的耳朵，嘴里咕哝着“耳朵”。“妈妈在哪儿？”他就用小手指向你，嘴里重复着“妈妈”。他还喜欢看各种各样的色彩鲜明的婴儿画册，喜欢听你跟他讲解。在这个时期，他的词汇量会突飞猛长，但是发音有所滞后，怪腔怪调地，一定会令你们全家忍俊不禁。因此，你除了注

意教他新词之外，还要耐心地纠正他的发音。只要他发错音，就及时予以纠正，但是 __斥他，而是要和颜悦色，循循善诱，给他一个快乐、轻松的学习环境。相信不久他就可以用常用词汇连成简短的，并能结合手势，清楚表达自己的意思了。在此期间，宝宝的能力进步不是渐进式的，而是突飞猛进式的。对于新奇的事物和玩法，他总能很快掌握，而且一旦学会就像着了迷似的，不厌其烦地一再重复。尽管他的玩法显得笨拙，而且似乎学得快、忘得也快，但却不喜新厌旧。新的玩具固然是非常喜欢，但旧的玩具也不错，玩起来照样是爱不释手。对于宝宝的玩耍，妈妈不要过多干预，只要他玩具安全、卫生，就让他玩。为了让他开阔眼界，不妨多给他买些新式的玩具。宝宝还常常会模仿大人的动作，学习物品的使用方法。当他见你天天梳头时，他也会拿起梳子梳自己的头发。看见你打电话，他也想拿起话筒哇哇地叫一通。总之，无论他看你做什么，他都想试一把。在这个时期，宝宝会变得更加独立，但是仍然不能长时间地离开你。如果有好玩的玩具，他也能自娱自乐一段时间，不

⒈ 马克思吸收黑格尔的哲学思想主要是

⒈马克思吸收黑格尔的哲学思想主要是（） A 辩证法 B 唯物主义 C 价值论 D 阶级斗争 ⒉物质的唯一特性是（） A 客观实在性 B 实物性 C 结构性 D 可分性 ⒊马克思主义的活的灵魂是（） A 一切从实际出发 B 社会实践 C 具体问题具体分析 D 科学发展观 ⒋中国古代的思想家董仲舒：“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下。”这是（） A 形而上学观点 B 唯心论观点 C 辩证法观点 D唯物论观点 ⒌人的存在方式是（） A 时间 B 空间 C 实践 D 运动 ⒍社会历史观的基本问题（） A 生产力和生产关系的问题 B 社会规律和主观意识的关系问题 C 社会存在和社会意识的关系问题 D 自然和社会的关系问题 ⒎思维和存在的关系问题是（） A 唯心主义哲学的基本问题 B 唯物主义哲学的基本问题 C 全部哲学的基本问题 D 一部分哲学的基本问题 ⒏有这样一道数学题：“90%×90%×90%×90%×90%=?”其答案是约59%。90分看似一个非常不错的成绩，然而，在一项环环相扣的连续不断的工作中，如果每个环节都打点折扣，最终得出的成绩就是不及格。这里蕴含的辩证法道理是（）A 肯定中包含否定 B 量变引起质变 C 必然性通过偶然性开辟道路 D 可能和现实是相互转化的 ⒐阶级社会中推动社会发展的直接动力是（） A 阶级斗争 B 改革 C 科学技术 D 社会精英 ⒑马克思认为，在生产关系中，（）是最基本的关系，是人们进行物质资料生产的前提。 A 生产资料所有制的关系 B 家庭关系 C 政治关系 D 分配关系 ⒒商品的使用价值和价值的矛盾，其完备的外在表现形式是（） A 商品和商品的对立 B 商品和货币的对立 C 资本和雇佣劳动的对立 D 生产者和消费者的对立 ⒓绝对剩余价值的获得是通过（） A 缩短必要劳动时间的结果 B 改进劳动技术的结果 C 全社会劳动生产率提高的结果 D 延长工作日长度的结果 ⒔资本主义工资之所以掩盖了剥削，是由于它（） A 表现为劳动的价值或价格 B 是劳动力的价值或价格 C 采取了支付的形式 D 是劳动者必要劳动时间创造的价值 ⒕某资本家全部预付资本为100万元，其中不变资本80万元，可变资本20万元，获得剩余价值是40万元，其利润率是（） A 20% B 40% C 200% D 50% ⒖商品的价值量是由（）决定的。 A 使用价值 B 交换价值 C 社会必要劳动时间 D 具体劳动时间 ⒗（）是“理解政治经济学的枢纽”。 A 劳动二重性 B 剩余价值学说

诸葛亮如何教育儿子

1、关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标”。通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清静，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。 2、诸葛亮给儿子书信中的告诫让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的：第一课：宁静的力量“静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向呢？第二课：节俭的力量“俭以养德” 他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？第四课：学习的力量“夫学须静也，才须学也”

两岁半宝宝教育方法

两岁半宝宝教育方法女儿两岁半了，有自己的思想了，总是想让大人们顺着她的想法做事，我开始时很耐不住性子，慢慢的适应以后，也找到一些同两岁半宝宝相处的法子，与大家一起分享。两岁半宝宝可爱且很好动，是生理和心理发育的重要时期，是宝宝智力发育的黄金时期，同时也是养成良好生活习惯的重要阶段。两岁半宝宝运动能力增强，身体协调性更好了。记忆力、求知欲、创造力等都很强，做事情开始不喜欢听大人指挥。这时期宝宝的语言表达能力也上了一个台阶，孩子喜欢模仿大人说话、动作，所以家人最好有良好的学习习惯和生活习惯，以便对孩子产生好的影响，这会关系到孩子以后的学习生活。两岁半的宝宝能自然的跑步，自己上下台阶，喜欢爬上离地面不高的沙发、椅子一类的东西。这时期的宝宝知道控制大小便，即使玩的很兴奋时也能知道要到厕所大小便。合理的饮食是身体健康成长的保证两岁半宝宝一日进食量大约为：每天360-540毫升牛奶，鸡蛋一个，小面包、小馒头一类可酌情添加。可搭配煎饼、玉米馒头等粗粮。饮食要以馒头、米饭为主，以肉菜为副，以水果为辅。常吃豆类食品和深色蔬菜。油、盐、糖要少吃。各种食物都要尝试让宝宝摄入，以免宝宝养成偏食的坏习惯。每天三次正餐，一次零食或一次水果辅助，一般在午睡后加零食或水果。

连岁半宝宝较前一段时间，生长速度会有所减缓，妈妈们们不要担心，不要因此诱惑或强迫宝宝多吃。每天按时开饭、多饮白开水，水喝含糖较多的饮料，尤其避免碳酸饮料。重要的一点，让宝宝自己吃饭，更不要追着宝宝喂食。下面介绍几种培养宝宝的方法方法一：认真回答孩子的问题。这一时期的宝宝词汇量逐渐丰富，能够连续说一两句话了，而且他们喜欢重复学会的新词汇，同时，他们的好奇心也随着话语一起来了，好奇心会让他们经常问为什么，宝宝的爸爸妈妈们这时要有耐心，并要有问有答，而且要用简练的、孩子能理解的语言来回答他，如果宝宝问的问题妈妈也不知道，一定不要应付宝宝，跟宝宝一起翻阅书籍，一起寻找正确答案吧。特别建议：如果宝宝故意问一些奇怪的问题或做调皮的事情，妈妈们们要灵活的应对哦！ ------------------------------------------------------------------------------- 方法二：识别形状、颜色和大小。两岁半宝宝已经有了区别各种颜色和大小形状的概念。慢慢跟宝宝交流或日常说话时可有意把形容物体形状、颜色和大小的词强调说，以便在宝宝的头脑里形成一些概念，再用水彩笔、积木，卡片教宝宝识别颜色，认识基本的几何形状如正方形、圆形、三角形。并用相同形状大小不一的玩具让宝宝认识到大和小的

哲学思维的三大特性

2009年第5期 (总第184期) 学习与探索St udy &Explorati on N o .5,2009 Seria.l N o .184 哲学思维的三大特性李德顺1 ,崔唯航 2 (1.中国政法大学人文学院,北京102249;2.中国社会科学院哲学研究所,北京100732)摘要:哲学思维具有抽象性、批判性和反思性。这三大特性表现于哲学上观察任何对象的视角和层次之中,也表现于哲学思考所使用的概念形式、哲学推理所追求的逻辑走向之中。哲学的抽象性是一种形而上的,将人类的抽象能力发挥到最高限度,力求把握无限的抽象;哲学的抽象还是一种通过概念之间横向的逻辑关系来自我限定的抽象。批判性是哲学思维对命题和对象进行带有否定性的考察和分析;追问和澄清前提,是哲学批判最重要的方法。哲学的反思性是指它的批判矛头不仅仅是对外的,即针对一切外部对象和已有的概念及思想成果,同时也是对内的,即针对批判着的思想自身。关键词:哲学思维;哲学的抽象性;哲学的批判性;哲学的反思性中图分类号:B0 文献标志码:A 文章编号:1002-462X (2009)05-0082-06 收稿日期:2009-05-20 作者简介:李德顺(1945-),男,黑龙江齐齐哈尔人,教授,从事马克思主义哲学研究。崔唯航(1974-),男,山东菏泽人,哲学博士,副研究员,从事哲学基础理论研究。哲学与其他学科面对的是同一个世界,但在说什么、怎么说方面,却表现出很大不同。说什么、怎么说其实都取决于怎么想 ,这意味着哲学拥有不同于其他各门科学的思维特性。概括地说,哲学思维所具有的最突出、最明显也是最重要的特性,是它高度自觉的抽象性、批判性、反思性。这三大特性表现于哲学观察任何对象的视角和层次之中,也表现于哲学思考所使用的概念形式、哲学推理所追求的逻辑走向等等之中。一、哲学思维的抽象性哲学的抽象性首先通过哲学概念的高度抽象性表现出来,这一点已为人们所熟知。人们谈到哲学,首先想到的是抽象概念。哲学往往因为抽象而显得脱离实际、玄奥曲折、晦涩难懂。但在实际上,思维的抽象性不仅是哲学的特色之一,也是它的优势所在。因为正是有了抽象,人的思维才能够超越现象走向本质,超越个别走向一般,超越特殊走向普遍,超越有限走向无限。抽象是人类特有的一种思维能力。一般而言,抽象是相对于具体而言的。抽象是从感性经验的具体事物中抽出来一些具有普遍意义的共性的东西,加以理性的分析、概括和提炼,从而得到一个超越了个体形象的认识或结论。应当说,这种抽象在我们的日常生活中每天都要遇到也会用到。比如, 水果是从苹果、梨、草莓、桃子等中抽象出来的; 蔬菜是从黄瓜、西红柿、茄子、辣椒等中抽象出来的; 人是从地球上东西南北、古往今来、不同种族的个人中抽象出来的!!这种抽象的意义,在于人们依次超越对象的个别属性和表面现象,越来越深入地把握某一类事物的普遍特征和共同本质。不难理解,如果没有抽象就没有人类的概念语言,就不能进行人与人之间在共同的概念基础上进行对话、交流和实践。抽象是人类必不可少的思维形式。但日常的概念和抽象还不代表哲学意义上的抽象。一般说来,日常抽象乃是程度比较低的抽象,哲学抽象则是最高程度的抽象。举例来说,我们可以从黄瓜、西红柿等中抽象出蔬菜;再从蔬菜、水果等中抽象出植物;再从植物、动物等中抽象出生物!!以此类推。而最后达到的物质、存在等概念,才是哲学所特有的抽象。那么哲学的抽象到底有何特殊之处呢? 以物质、存在等概念为例,我们可以看到哲学的抽象具有以下两个主要特性: 1.哲学的抽象是一种形而上的,将人类的抽象能力发挥到最高限度,力求把握无限的抽象。这一点表现在它对经验的超越性之中。我们知道,日常抽象的每一步都受到经验事物的限制:从黄瓜抽象到蔬菜,必然要以黄瓜、西红柿、茄子、辣椒等一切具体蔬菜的种类为基础;从蔬菜抽象到植物,则必然要以蔬菜、水果、花草、树木等一切具体植物的种类为基础!!以此类推下去,在达 ? 82?

影响一生的智慧：诸葛亮写给儿子的一封信,86字道尽人生

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。虽然随着时代的发展，人们的思想关系有很大的不同，但古人的智慧，对于今天的我们，仍是值得去学习和思考的。让我们来看看，《诫子书》中的学问吧！《诫子书》汉·诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

【译文】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？第一课：宁静的力量静以修身、非宁静无以致远、学须静也。诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效地计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？第二课：节俭的力量俭以养德。诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着简朴生活，不会成为物质的奴隶。在现代文明社会，你有否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量非淡泊无以明志、非宁静无以致远。诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？

教育小孩的十八个经典故事

1、土拨鼠哪去了在教育教学过程中，常遇到这样的情况，学生因为痴迷于电脑、电视、小说等往往放松了学业，忘记了最初的追求目标，针对这种情况，教师不妨给他们叫这样一个故事：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只白色的兔子，兔子飞快的向前奔跑，三只猎狗围追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一颗大树。兔子在树上，仓惶中没有站稳，一下子掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，兔子乘机逃跑了。故事讲完后，教师要问学生：“这个故事有问题吗？” 学生可能说： “兔子不会爬树。” “一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。” ……直到学生找不出问题了，教师才说：“可是，还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪去了？” 趁学生思考之际，教师由此引发话题教育学生：“土拨鼠，猎狗追求的目标，可是由于兔子的出现，猎狗改变了目标，我们的思维也在不知不觉中打了差，土拨鼠竟在我们的头脑中消失了。 “在追求人生的目标中，我们有时会被风光迷住，有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走上了歧路，从而了最初追求的目标。 “同学们，人生的路很长很长，既有奇花异草的诱惑，又有山峦叠嶂的阻挡，你一定要常常提醒自己——土拨鼠哪去了，不要忘记你最初追求的人生目标。” 2、鹅卵石与钻石 “为什么我们非要学习这些没用的东西呢？” 这是当老师的所听到的学生们的抱怨与质疑中最常出现的一句话。遇到这种情况，我们不妨给学生讲这样一个寓言：一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了，因此，他们满怀殷切的期盼，恭候着来自上苍的旨意。神出现了，神开始说话了：“你们沿途要多拣拾一些鹅卵石，把他们放在你们的马褡子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常后悔。” 说完，神就消失了。牧民们感到非常失望，因为他们原本期盼神给他们带来无尽的财富和健

高等教育学习题及答案

第一章绪论 1.学习和研究高等教育学的意义: （1）有助于高校教师系统了解高等教育（2）有助于提高高校教师的教书育人水平（3）有助于高校教师从事教育教学改革和研究（4）有助于高校教师的专业化发展。 2.高等教育的基本特征: （1）高等教育是分专业和分层次的高级教育活动（2）高等教育通过培养人才为社会服务（3）高等教育的功能不断扩展。 3.高等教育的定义：高等教育是建立在完全中等教育基础上的专业教育，是培养社会所需要的各类高级专门人才的活动。 4.高等教育的特殊性：高等教育的性质和任务具有特殊性，高等学校的教师行为与活动具有特殊性，学生具有特殊性，..职能具有特殊性。第二章高等教育的目的 1.《中华人民共和国教育法》中规定的我国的教育方针是什么？“十六大”中的教育方针是怎样规定的？“十七大报告中的教育方根的表述是怎样的： “教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。“坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。 2.我国高等教育的目的是什么？如何理解我国高等教育目的？我国高等教育目的：高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和加班人。全面理解我国的高等教育目的需注意：（1）注重培养大学生德智体美全面发展（2）注重培养创新精神和实践能力；（3）注重培养社会主义建设者和接班人。 3.高等教育目的的作用： 1.导向作用。高等教育的目的是对人的素质的提高，因而具有导向作用。 2.调控作用。具有宏观和微观的调控。 3.激励作用。高等教育的目的反映的是需要和动机，能激励人们为实现这个没目标而努力。 4.评价作用。对结果是否达到了教育的目的，依据只能是高教的目的。 4.高等教育的目的体系：高等学校培养目标，专业培养目标，课程目标 5、实施高等教育目的的途径: 实现高等教育目的的途径就是能够使高等教育目的得以实现的具体实施方式，即教学工作、科研训练和社会实践。（1）教学工作：教学是教育领域中最重要的活动。在学校教育中，教学处于中心地位。（2）科研训练：科学研究是高等学校的重要职能之一，也是高等学校培养高级专门人才的重要途径之一。（3）社会实践：社会实践是高等学校实施全面发展教育的重要途径。 6.谈谈对个人本位论和社会本位论的认识：个人本位论是从个人需要、个体发展出发设计的教育目的观点，强调个体的利益和权利，个人的价值高于社会的价值，全面塑造真善美的个人原型。它在一定的历史条件下起过积极作用，但从根本上说是不全面的；社会本位论是基于人的社会性提出的，主张人的教育和发展要适应社会的需要，个人的发展依赖于社会，应根据社会的需要来制定教育的目的，教育的目的就是使人社会化。这种教育观注重教育目的的社会制约性，但完全否认对个体的依存，也是不全面的。 7.高等教育的几种价值取向:个人本位论、社会本位论、文化本位论、无目的论、辩证统一论。第三章高等教育的结构和功能 1.高等教育的经济功能有哪些？政治功能有哪些？文化功能有哪些？高等教育的经济功能是指高等教育促进社会经济发展的功能。经济功能主要体现在：为经济发展提供专业人才支持；为经济发展提供科学技术支持；为区域经济发展服务。政治功能：培养政治人才，使受教育者政治化，促进社会政治化。文化功能：文化传承功能，文化选择功能，文化创新功能。 2.高等学校的职能？高等学校的职能包括：人才培养、科学研究和社会服务三大职能。培养专门人才是高等学校最原始、最基本的职能。大学培养专门人才这一使命是高等学校工作的根本出发点和工作中心。高等学校开展科学研究是国家科学研究系统的重要组成部分。开展社会服务是当代高等学校上述两种职能的延伸。这里所说的社会服务是指高等学校通过各种形式直接为社会服务。总之，高等学校三大职

论述类文本彭华《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》阅读练习及答案

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。所谓整体思维，是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体，认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的，并且每一个事物又是一个小的整体，除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外，其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”，今人所说的“系统思维”，实际上就是“整体思维”。注重整体统一的整体思维，是中国传统思维方式最显著的特征之一。整体思维从整体原则出发，强调事物的相互联系和整体功能，探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系，以求得天、地、人、我(心)的和谐统一，即注重“天人合一”“天人和谐”。这种整体思维方式，在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。早在西周时期，“天人合一”思想就已经萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一，其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系，从而合理指导人之所作所为。在《周易》看来，人与天地“同声相应，同气相求”。因此，人应当随顺天地之道而为。如此，方可“先天而天弗违，后天而奉天时”。东周以降，道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想，而且有所发展和创新。道家认为，天、人同类而合一，“天地万物与我并生，类也”，“天地与我并生，而万物与我为一”。董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述，明确指出“以类合之，天人一也”，即天人本来合一，故“天人之际，合而为一”。至宋代之时，张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣。得天而未始遗人，《易》所谓不遗、不流、不过者也”。尤其难能可贵的是，张载在《正蒙?乾称篇》中提出了宝贵的“民胞物与”思想，为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释，将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次。作为中华文化重要组成部分的中华传统医学，亦以“天人合一”“天人感应”等思想观念为立论的理论依据，并且将这一整体思维观念具体化、实践化。中国医学理论将人体看成一个有机联系的统一整体，认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、不可割裂的，又是互相制约的、互为作用的。并且，“人与天地相参也，与日月相应也”，因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行。在临床治疗中，中医反对单纯的“头痛医头，脚痛医脚”，强调整体而观、全面诊断、辩证论治，亦即《素问?阴阳应象大论》所说“治病必求于本”。进而言之，中医学不仅认为人体是一个有机整体，而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体，亦即人体－自然－社会是统一的有机整体。 “天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观，又是一种伦理道德观(生态伦理)，代表着一种人生追求、一种精神境界。中国传统文化以“天人合一”“天人和谐”为根本特点的整体思维观念和思维方法，对于保持人类的生态平衡，促进社会的协调稳定具有十分重要的意义。（摘编自彭华《中国传统思维的三个特征：整体思维、辩证思维、直觉思维》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

诸葛亮写给儿子的一封信

诸葛亮写给儿子的一封信提起千古名相诸葛亮，相信大家都不陌生。他在中国历史上一直被誉为贤相的典范，智慧的化身，还为后世留下了宝贵的精神财富。比如，他在写给儿子的一封信中，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而具体的忠告。 1800多年前的智慧，如今仍然有其参考价值。《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

第一课：宁静的力量 ▌静以修身、非宁静无以致远、学须静也。诸葛亮忠告孩子，唯有宁静才能修养身心，静思反省，从而走得更远。这世上没有一步登天的云梯，也没有一蹴而就的成功。所有的果实，都是在循序渐进的积累中，慢慢结下的。这时候，静就显得尤为重要。浮躁的人，等不及花开，也等不及天晴。

唯有心静，才能在这漫长的岁月中，掌控住自己的心，看清这迷雾中的前路。第二课：节俭的力量 ▌俭以养德。诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。周国平先生曾经说过：事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。懂得节俭，意味着既能克制住冲动消费、为虚荣买单的欲望，也意味着明白生活中哪些需求更重要，分得清主次，这其实是一种很了不起的才华。在收入有限的情况下，把钱切实地花在值得的地方，过一种高性价比的生活，才是聪明的做法。

第三课：淡然的力量 ▌非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮告诉孩子，一个人如果不把眼前的名利看得轻淡,就不会有明确的志向，不能静下心来全神贯注地学习，就不能实现远大的目标。若是一个人被欲望充塞，他的生活纵有繁华，也必将拥挤不堪，庸俗难耐。而当你淡泊宁静，克制欲望，内心清澈而干净，你的生活即使平淡，也一定有着素雅的清欢，安静的丰盈。愿你怀揣一颗素心，在清淡却有味的生活中，活出温暖的光芒。第四课：学习的力量 ▌夫学须静也、才须学也。诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，学起来