初中国学经典校本教材

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初中国学经典校本教材 篇一:中学生国学经典教育校本课程教材 中学生国学经典教育校本课程教材 《水浒英雄正义考》 第 29 章天罪星 短命二郎 阮小五 第一节 人物简介 阮小五,绰号“短命二郎”,梁山排行中第二十九位,梁山八大水军头领第五位。阮小五 在阮氏三兄弟中排行第二。他从小生长在石碣村,打渔谋生,在黄泥冈劫了生辰纲,因官军追 捕逃回梁山泊,与兄弟一起打败何涛。高俅率大军围断梁山,阮小五水中奋勇杀敌。他与童威 一起驻守梁山东北水寨。后随宋江征讨方腊时做细作,却被娄丞相所杀。是梁山战死的最后一 条好汉。 第二节 人物故事 在黄泥冈劫了生辰纲,当八人上梁山后,当时山寨主王伦却怕晁盖势力和能力太大,要 他们下山投靠别处, 阮小五便同众人杀了王伦, 助晁盖坐上山寨主位置, 自己坐上第八把交椅。 上山后官兵再来追众人,阮小五便和两兄弟于梁山水道把济州官兵引到一艘船,烧了敌船,帮 助梁山好汉打败官兵。上山安定之后阮小五立功亦不少,其中就在青州官兵攻梁山时亦帮助一 众水军将领捉了敌军的凌振,最后在聚义时成为第二十九头领。 招安后阮小五随梁山人征方腊,一路战功甚多,最后一战他与李俊等水军头领扮做艄公 带梁山好汉入城,与宋军里应外合,在城内放火,帮助宋军破了清溪,生擒方腊。阮小五与童 威一起驻守梁山东北水寨。后随宋江征讨方腊时随李俊去诈降,但阮小五却在混战之中被方军 的娄丞相所杀。 第三节精彩片段 且说晁盖,公孙胜,自从把火烧了庄阮,带同十数个庄客来到石碣村,半路上撞见三阮弟 兄各执器械,却来接应到家。七个人都在阮小五庄上。那时阮小二已把老小搬入湖泊里,七人 商议要去投梁山泊一事。吴用道:"见今李家道口有那旱地忽律朱贵在那里开酒店,招接四方好 汉。但要入伙的,须是先投奔他。我们如今安排了船支,把一应的物件装在船里,将些人情送 与他引进。 " 大家正在那里商议投奔梁山泊, 只见几个打渔的来报道:"官军人马飞奔村里来也!" 晁盖便起身叫道:"这厮们赶来,我等休走!" 阮小二道:"不妨!我自对付他!叫那厮大半下水里***, 小半都搠杀他!"公孙胜道:"休慌!且看贫道的本事!" 晁盖道:"刘唐兄弟,你和学究先生且把财赋 老小装载船里迳撑去李家道口左侧相等;我们看些头势,随后便到!" 阮小二选两支棹船,把娘 和老小,家中财赋,都装下船里。 吴用,刘唐,各押着一支,叫七八个伴当摇了船,先到李家道口去等;又分付阮小五,阮 小七,撑驾小船,如此迎敌。 两个各棹船去了。 且说何涛并捕盗巡简带领官兵 渐近石碣村 但见河埠有船 尽数夺了便使会水的 官兵下船里进发岸上的骑马。船骑相迎 水陆并进。 到

阮小二家一齐呐喊,人兵并起扑将入去。早是一所空房里面只有些粗重家火何涛道:“且去拿 几家附近渔户。”问时说道“他的两个兄弟——阮小五阮小七——都在湖泊里住非船不能 去。” 拔涛与巡检商议道:“这湖泊里港济又多,路径甚杂抑且水荡陂塘不知深浅若是四纷五落去捉 时又怕中了这贼人奸计∶我们把马匹都教人看守在这村里一发都下船里去。 当时捕盗巡检并何 观察一同做公的人等都下了船。那时捉的船非止百十支也有撑的亦有摇的,一齐都望阮小五打 渔庄上来。行不到五六里水面 只听得芦苇中间有人嘲歌。众人且住了船听时那歌道∶打鱼一 世儿洼不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家,拔观察并众人听了尽吃一惊。只 见远远地一个人独棹一支小船儿唱将来。有认得的指道:“这个便是阮小五”。 第三节 人物评价 他虽没有武松、林冲令人印象深刻,但他的武艺出众、不畏生死、敢于赴汤蹈火的性格十 分令人敬仰。在智取生辰纲中吴用的计谋起到了重大作用,但是也必须有阮小五等好汉的帮衬 才能完成的十分顺利。当时晁盖、吴用和阮氏三兄弟麻倒杨志,抢夺生辰纲,后被官兵追捕, 正是阮氏三兄弟奋勇杀敌,逃脱了官兵的追捕,这也表现出阮小五不惧生死,敢于杀敌的无畏 的性格。 阮小五性格同样在高俅率领大军围攻梁山时体现,身为水军将里的阮小五挺身而出,率 领习水性的众弟兄在水中奋勇杀敌,结果不言而喻,出身渔民的阮小五,从小打渔为生,是难 得的水中好汉、浪里英雄,自然获胜,守住了梁山泊的西北水寨,立了一大功。这也说明了阮 小五有勇有谋,善于在水中作战,有着令人钦佩的勇敢。 阮小五这些令人称赞的事迹,使他成为《水浒传》108 名好汉中的一员猛将,他做事精 明,干脆利落。更是率领水军打了不少胜仗,他有勇有谋,为梁山起义赴汤蹈火,不畏生死, 令人十分敬仰,也为人们所传诵,阮小五性格也深入人心。 第 30 章天损星 浪里白跳 张顺 第一节人物简介 张顺,《水浒传》中的人物,在梁山排第三十位,水寨八员头领第三位,因为水性极好所 以外号“浪里白跳”,金圣叹本改作“浪里白条”,星号为天损星。 在对抗朝廷的几次围剿里, 张顺活捉高俅,威名大振。最后随宋江征讨方腊,在涌金门被乱箭射死,之后被追封为金华将 军。 第二节 人物故事 张顺有一身好水功,人称“浪里白条”。宋江发配江州,李逵为找下酒鱼大闹渔牙,放跑 了渔户的鱼,没料到渔牙的主人张顺赶来,和李逵打了起来,陆地上张顺打不过黑旋风,就到 水里打。李逵不知张顺是水中英雄,被浪里白条用水 灌了个饱。幸亏戴宗制止,才救了李逵一条性命。梁山英雄劫法场时,张顺和混江龙李俊 在江中捉住宋江的仇人黄文炳。高俅攻打梁山,水军头领刘梦龙、牛邦喜分别被李俊、张顺所 捉, 最后连高俅也被张顺捉拿。 顿时张顺名声大振。 张顺和胞兄张横分别驻守梁山西南水寨。 跟随宋江攻打方腊时,兵马杀到杭州城下,张顺想孤身一人作内应,就潜水向水门游去,不料 碰响水帘上挂着的铜铃,惊动南军,从城上把滚石和擂木一齐往下砸,可怜一世水中豪杰,竟 被砸死在湖底。 第三节 精彩片段

宋江在酒楼吃饭喝酒,买鱼辣汤醒酒。可是鱼乃是前一日的,不鲜,不甚好喝。李逵就 下楼去湖边找船家要买鱼,奈何李逵不懂行,本要抓船里的鱼,却拔下楔子,把鱼都放走了。 拔了楔子,鱼不见了,又到另一艘船上拔楔子。船夫大骂他,李逵反倒拿着扁担、把船家一个 个都打到水里去了。张顺见了大怒,抢上来打李逵,被李逵揪着衣襟,狠狠揍了几拳,丢到一 旁。张顺脱下衣服,露出一身白肉,大喝道:“小子现在敢来打我吗?”李逵也不怕他,走到他 身边就打。张顺说声:“来,来!”李逵就真的跟了上去。张顺跳到小船上,李逵也跳了上去。 张顺立即用船篙拨开船,那船就到湖心里去了。张顺见时机已到,用力一摇,把小船摇翻,张 顺和李逵扑通落水。张顺揪住李逵的头发,猛往下按,提起、按下、提起、按下。几番下来, 李逵吃不消,便在水中毫无生气的挣扎,张顺弃了李逵,游向岸边,水只没到肚脐,旁边的人 一齐叫好第四节人物评价 作者在小说中对张顺的描写有很大的不同,他对水性的熟识是他的优点,但是也可以说 成是张顺完美中的缺陷,做为梁山好汉中的一员,屡次立得奇功不说,只要是水上作战他几乎 都是战无不胜。他和童贯作战的时候,单枪匹马的将五百多名官兵打的一败涂地。还有他打高 球、征讨方腊甚至是攻打杭州,他都创造了属于自己的奇迹,这是任何人都无法超越的。只要 是遇到和水相关或是一切的水上作战,就没有张顺不参与的时候。而他水性好、思维反应又相 当的快,宋江作为他们的领导人当然也愿意看到他屡战屡胜的局面,而只要是张顺出战就几乎 没有不成功的时候。张顺对于梁山对于宋江的心是无比忠诚的,他早就认定了跟随宋江出生入 死,而他所作出的功绩也是大家有目共睹的。有人说没心眼、直脑子的李逵是宋江的心腹,其 实张顺也是他同样的心腹之一他曾经多次就梁山众人于危难之中, 并且还曾经就下了宋江的命。 大家要知道宋江可是梁山好汉的中心力量,而张顺救了宋江也就是对梁山最大的贡献。 第 31 章天败星 活阎罗 阮小七 第一节人物简介 阮小七是中国古典名著《水浒传》中的人物,绰号“活阎罗”,是梁山英 雄中第三十一条好汉,梁山水军八员头领第六位,是梁山泊水军将领之一。阮小七在阮氏 三雄中年纪最小,跟随两个哥哥行走江湖,干下了许多惊天动地的大事。黄泥冈和晁盖等用药 酒麻倒青面兽杨志,劫了生辰纲。浔阳江上救宋江,打败官军。梁山泊里驾舟踏浪,先打败何 涛,再打败高俅,水中的功夫,令梁山好汉们刮目相看。他与童猛一起驻守梁山泊西北水寨。 受招安后,阮小七被封为盖天军都统制,未及数月,因穿着龙袍戏耍被剥夺官职;贬成平民, 阮小七就和老母亲回梁山泊石碣村打鱼去了;六十寿终。十五回“吴学究说三阮撞筹,公孙胜 应七星聚义”中因吴用引见而首次现身。[ 第四节 人物故事 偷换御酒 阮小七在第一次招安时,阮小七和他的手下把放在他们船上的御酒偷喝了,再往坛子里 装上村醪,使梁山众人大闹,导致第一次招安失败,又引出二胜童贯、三败高俅的故事。 征方腊 征方腊时阮小七的两个兄长都分别战死了,只阮小七一人生存,战胜后本应获任“盖天军 都统制”一职,但后来在打败方腊后,阮小七因穿起方腊丢下的龙袍,回朝后被奸臣童贯、蔡 京告状,指其意在造反。朝廷于是便夺了阮小七本身的官诰,贬为庶民,他心中却反欢喜,带 同母亲,回到石碣村打渔为生,至七十岁方死。

第三节精彩片段阮小七叫上水手来,舀了舱里水,把展布都拭抹了,却叫水手道:「你 且掇一瓶御酒过来,我先尝一尝滋味。」一个水手便去担中取一瓶酒出来,解了封头,递与阮 小七。阮小七接过来,闻得喷鼻馨香,阮小七道:「只怕有毒,我且做个不著,先尝些个。」 也无碗瓢和瓶,便呷,一饮而尽。阮小七吃了一瓶道:「有些滋味。」一瓶那里济事,再取一 瓶来,又一饮而尽。吃得口滑,一连吃了四瓶。阮小七道:「怎地好?」水手道:「船梢头有 一桶白酒在那里。」阮小七道:「与我取舀水的瓢来,我都教你们到口。」将那六瓶御酒,都 分与水手众人吃了,却装上十瓶村醪水白酒,还把原封头缚了,再放在龙凤担内,飞也似摇著 船来,赶到金沙滩,却好上岸。 第四节人物评价(此处要用连贯的现代语言叙述) 阮小七是上上人物,一百八人中,真要算做第一个快人,心快口快,使人对之,龌龊都销 尽。如果说讲义气是阮小七的第一性格特点,那么,他的第二性格特点就是快人快语。这在第 十四回《吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义》中阮小七的一出场,就最是体现了出来。比 如说, 当阮氏兄弟和智多星吴用来到酒馆, 如阮小二和吴用客套主座和客席, 阮小七当下就说: “哥哥只顾坐主位。请教授坐客席。我兄弟两个便先坐了。”性情之流露,可见一斑。因此吴用 才会说::“七郎只是性快!”接下去,吴用要买酒菜到阮小二家去, 阮小二只是推辞,阮小七便丢出句话::“既是教授这般说时,且顺情吃大,却再理会。” 这里的两处情节,既体现了阮小二的纯朴实在,也果然如吴用所言:“还是七郎性直爽快。” 阮小七的第三个性格特点,就是他的顽童心理。这一点充分体现在第七十五回《活阎罗 倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差》和第一百一十九回《鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡》中。 最终导致被人参了一本,连官都没能做上便回石碣村去了。这样也好,好歹还有个善终。金圣 叹评水浒,说阮小七是上上人物,而他的两个哥哥阮小二和阮小五,却只算中上人物。 第 32 章天牢星 病关索 杨雄 第一节人物简介 (参照阮小五的,补充绰号,排名,地位等) 第二节 人物故事 (四个故事删去两个,保留两个最切合主题的,然后概括叙述) 结交石秀 戴宗与杨林寻访公孙胜途经蓟州,恰逢杨雄决刑归来,朋友为他挂红贺喜。军汉张保不 服杨雄是外乡人,便纠合一群泼皮抢夺杨雄的花红段匹。 杨雄武艺虽高,却被众泼皮逼得施展不得。石秀挑柴经过,因路见不平,出手相助,将 张保等人打跑。杨雄一路追赶而去。 石秀仍不罢手,在路口寻人厮打,被戴宗、杨林劝住,拉到酒店饮酒。戴宗欣赏石秀的 为人,有意招纳他到梁山入伙。但这时杨雄又带着二十多个公人赶到酒店,戴宗与杨林身份敏 感,忙趁乱离开。杨雄与石秀意气相投,便认石秀为义弟,结为异姓兄弟,还将他安排在自己 家中住下。 杨雄常在牢中当值, 妻子潘巧云却在使女迎儿与头陀胡道的协助下, 与和尚裴如海通奸。 石秀识破二人的奸情,告知杨雄,建议捉奸。杨雄与石秀分别后,又被同僚请去喝酒,大醉而 归,结果在潘巧云面前露了口风。潘巧云却反诬石秀,说他调戏自己。杨雄信以为真,怒将石

秀赶走。 梁山聚义 宋江率军攻打祝家庄,杨雄作为首拨头领,随军下山,并与李逵一同担任 篇二:初中校本课程教材《经典诵读》 初中校本课程教材 经典诵读 前 言 中华文化博大精深,源远流长,丰富多彩的文化瑰宝哺育了一代代中华儿女。 《诗经》、 《楚辞》、先秦诸子、唐诗、宋词、元曲, 《三字经》、 《百家姓》、 《千字文》、 《千家诗》、 《论语》等诸多国学经典,荟萃和浓缩了一个民族最宝贵的精神记忆,可以告诉我们很多做人 做事的道理,是我们的精神食粮。 经典文化是中华文明传承数千年的重要载体,内容博大精深,流传的经典浩如烟海,纵 使天才也没有那么多的经历和时间统统读完。为此,我校根据学生的年龄和认知能力,精心编 写了该校本教材,并开发为校本课程对学生进行教育,我们的出发点是诵读经典和语文学科学 习相结合,和深化课堂改革相结合,和提升学生文史知识相结合,和学生做人教育提升学生涵 养相结合。我们的目标是: 一、传承中华美德。通过学习,让传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观 和构成中华传统文化的核心价值体系指导青少年处理人与人、人与社会、人与自然的关系。 二、健全人格。让同学们从青少年时期接受熏陶,经典文化将在他们心里埋下种子,随 着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。如今,外来文化、网 络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大,不少学生不但在文化素养方面出现严重 “营养不良”,还不同程度地表现出浮躁、自私、攀比、好逸恶劳等不良心态。学习经典让他们 在本国优秀传统文化的滋养中成长,健全学生人格,培育民族精神。 三、 陶冶情操。 优秀的古典经文意存高远, 可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。 。 用这些优秀的传统文化资源充实孩子,给同学们一把开启心智的钥匙,继承和发扬中华民族的 灿烂文明,实现人的全面发展。 四、铸造精神。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典,让 学生徜徉于经典文化之中,感受祖国传统文化的巨大魅力,逐渐培养其人文精神。 五、提升智力。让同学们从这些经典中汲取营养,用经典智慧的钥匙开启现代各学科知 识的宝库。 办优质教育、育栋梁人才是我们的目标,我校将永远向上,永远攀登,为培养有中国灵 魂、世界眼光、有国际竞争力的创新人才而竭尽全力潜心探索、躬身实践,奋然前行,希望学 校和学生家长共同努力,积极引导学生品味经典、传承文化,鼓励学生在课外时间读经典,增 长这方面的知识,使青少年成为中华民族文明的传递者! 我们坚信:当一批又一批优秀人才秀于中华大地,横卧成梁、挺立成柱的时候,当国家 和民族十分兴旺发达,屹立于世界东方的时候,我们教育人的幸福将是充实而又崇高的! 《经典诵读》校本课程编写组 目录

一、 爱国篇 满江红/8 示儿/9 过零丁洋/9 十一月四日风雨大作/10 永遇乐· 京口北固亭怀古/11 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之/12 二、 劝学篇 劝学(孟郊)/14 劝学(荀子)/15 三、 励志篇 茅屋为秋风所破歌/29 少年中国说/30 《岳阳楼记》/34 《诫子书》/37 《前出师表》/37 《兰亭集序》/39 《爱莲说》/41 《师说》/42 四、 感恩篇 《游子吟》/46 《墨萱图》/47 《纸船——寄母亲》/48 《再别康桥》/49 《我爱这土地》/51 《乡愁》/52 五、 红色经典 《贺新郎》/53 《忆秦娥娄山关 》/53 《长征》/54 《沁园春· 雪》/54 《人民解放军占领南京》/55 《西江月· 井冈山》/55 《七律· 长征 》/58 《卜算子· 咏梅》/59 《水调歌头· 重上井冈山》59 一、 【爱国篇】 满江红

岳飞 怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千 里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切! 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴 饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙! 【鉴赏】 篇三:国学经典,校本课程 国学经 典 炎黄苗裔,血浓于水;华夏山河,砂重于金。中华文明历五千年而不衰,一脉如缕,历久 弥新,屹然挺立于今日之世界,使中国之所以成为中国,自有其不可磨灭的价值在。五千年古 国人民的精神和文化品格,磅礴于天宇和大地之间,它的生命是不朽的。 数不尽的平平仄仄、铿铿锵锵的诗词文赋,显示了我们先人的远大襟怀、哲学思辨和生 活情韵,他们宣泄欢乐、倾诉痛苦、诅咒恶行、向往善美,从笔尖、从嘴唇到反抗斧钺的意志 和牙齿,汩罗悲涛,易水寒波,卧薪尝胆的赤诚,精忠报国的壮志,他们对祖国和民族的刻骨 铭心的爱以及对人生大美的不懈追求是崇高而庄严的。 经典的每一次重读都好像是初读,而每一次初读又好像是重温。这两种感觉是相辅相成 的:初读如逢故友,重读似遇新人。五千年的漫漫时空,黄色的风吹拂着古东方人类文明的遗 址,挟剑踏歌的先人,秉烛夜读的志士,仗义济贫的豪杰,叱咤风云的英烈,他们都各有自己 的人生哲学和崇高信念, 他们和他们所创造的比生命更高的一切, 都是献给人类的瑰丽的财富。 一、舜感动天 舜, 传说中的远古帝王, 五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜,是瞽瞍的儿子, 从小就很孝顺父母。 他父亲是个老实厚道的农夫。舜的继母和异母弟象因家境贫困常对他父亲出言不逊、横 加指责,只有舜始终如一,不怨天尤人,对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心照顾,引导其改过 自新。 相传,他的继母、异亩弟,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持 两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,继母与象却下土填井,舜掘地道逃脱,事后舜毫不嫉恨,仍 对继母恭顺,对弟弟慈爱。此超常之大孝心, 感动上天。 当舜在山下耕田时,有神象相助,又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行, 特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇,并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心。 后来,尧把帝位也“禅让”给舜。 人们赞扬说, 舜由一个平民成为帝王, 纯由他的孝心所致。 赞曰:队队耕春象,纷纷耘草禽;嗣尧登帝位,孝感动天心。 【经典诵读】 子曰:“ 事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”——《里仁》 子曰:“ 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”——《里仁》 【能力训练】放学回家后,帮父母做一些家务。 二、杜甫劝吴郎

杜甫是个大文豪,还是一个忧国忧民、心地善良的人。他的草堂前有几棵枣树,隔壁的一 个寡妇常来打枣,他从不干涉。后来,他把草堂让给了吴郎。不料,吴郎一来,就在草堂周围 插上了篱笆,防备那位妇人来打枣。 杜甫知道后,便写了一首诗,劝告吴郎说:那位妇人无依 无靠,要不是穷得万般无奈,是不会来打枣的。她打枣的时候肯定心怀恐惧,所以不但 不应该干涉,还应该表现得亲善些,让她安心啊! 【诗歌赏读】 茅屋为秋风所破歌(节选)(唐)杜甫 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 【知识拓展】“ 仁”是孔子思想的核心,体现着孔子对人的理解与尊重。所谓“ 仁”,就 是尊重人,关心人,体贴人,呵护人。仁爱如同普照大地的阳光、滋养万物的雨露,为我们的 世界带来了美好与和谐。但愿“ 仁”的种子能够播撒人间,无处不在。 【课外练习】找一找杜甫其他的诗,有感情的朗读。 三、精忠报国 岳飞是南宋著名的抗金将领。他从小勤奋好学,练就了一身好武艺。参军前,母亲在他背 上刺了“ 精忠报国”四个大字。 他英勇善战,率领“ 岳家军”先后与南侵的金兵交锋,均获全胜,使南宋抗金斗争有了根 本的转机。然而,胜利在望之际,宋高宗和奸臣秦桧,害怕日益壮大的抗金力量会威胁到自己 的统治,转而向金军求和。 宋高宗在一天之内,连下十二道金牌,强令退兵。岳飞只好挥泪 班师。后来,他因“ 莫须有”的罪名被杀害。 岳飞壮志难酬,但“ 精忠报国”的英雄气概,却得到了一代又一代人的传颂。 【诗歌赏读】 雁门太守行 唐.李贺 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易 水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 【课外拓展】想一想,在中国历 史上,除了岳飞,还有哪些英雄精忠报国、死而后已? 四、君子与小人 春秋时期,楚、郑两国交战,楚国乐官钟仪被郑国俘虏了。郑国人把他献给了晋国。到晋 后,钟仪仍然整天戴着楚国样式的帽子,操着楚 国的方言,演奏楚国的乐曲。晋国人都说:“ 钟仪虽然是个囚犯,但他戴楚冠,操楚音, 不忘故里,真是个君子啊!” 在《论语》中,“ 君子”一词共出现了 107 次,主要指像钟仪那样道德高尚的人,有时也 指学问深、地位高的人。而与“ 君子”相对的“ 小人”,在《论语》中出现了 24 次,指的是道 德品质低下的人,或学问差、地位低的人。 【经典诵读】 子曰:“ 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” 子曰:“ 君子喻于义,小人喻于利。”

子曰:“ 君子坦荡荡,小人长戚戚。” 子曰:“ 君子和而不同,小人同而不和。”



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初中国学经典校本教材 篇一:中学生国学经典教育校本课程教材中学生国学经典教育校本课程教材《水浒英雄正义考》第29章天罪星短命二郎阮小五第一节人物简介阮小五,绰号“短命二郎”,梁山排行中第二十九位,梁山八大水军头领第五位。 阮小五在阮氏三兄弟中排行第二。 他从小生长在石碣村,打渔谋生,在黄泥冈劫了生辰纲,因官军追捕逃回梁山泊,与兄弟一起打败何涛。 高俅率大军围断梁山,阮小五水中奋勇杀敌。 他与童威一起驻守梁山东北水寨。 后随宋江征讨方腊时做细作,却被娄丞相所杀。 是梁山战死的最后一条好汉。 第二节人物故事在黄泥冈劫了生辰纲,当八人上梁山后,当时山寨主王伦却怕晁盖势力和能力太大,要他们下山投靠别处,阮小五便同众人杀了王伦,助晁盖坐上山寨主位置,自己坐上第八把交椅。 上山后官兵再来追众人,阮小五便和两兄弟于梁山水道把济州官兵引到一艘船,烧了敌船,帮助梁山好汉打败官兵。 上山安定之后阮小五立功亦不少,其中就在青州官兵攻梁山时亦帮助一众水军将领捉了敌军的凌振,最后在聚义时成为第二十九头领。 招安后阮小五随梁山人征方腊,一路战功甚多,最后一战他与李俊等水军头领扮做艄公带梁山好汉入城,与宋军里应外合,在城内放火,帮助宋军破了清溪,生擒方腊。 阮小五与童威一起驻守梁山东北水寨。 后随宋江征讨方腊时随李俊去诈降,但阮小五却在混战之中被方军的娄丞相所杀。 第三节精彩片段且说晁盖,公孙胜,自从把火烧了庄阮,带同十数个庄客来到石碣村,半路上撞见三阮弟兄各执器械,却来接应到家。 七个人都在阮小五庄上。 那时阮小二已把老小搬入湖泊里,七人商议要去投梁山泊一事。 吴用道"见今李家道口有那旱地忽律朱贵在那里开酒店,招接四方好汉。

国学经典诵读之《弟子规》校本教材

(校本教材·试用版) 主编:翟杨琴

目录 《弟子规》总序…………………………………………()《弟子规》内容简介…………………………………………()《弟子规》全文…………………………………………()

《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段,讲的是七桩事情,前面讲的是「总叙」,后面有个「结劝」,总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分,中间的这七大段,孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文,这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」这是结劝,最后结束了,劝导大家学习圣贤,这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分,总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的,毋庸置疑,这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句,一千零八十字,对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂,押韵顺口,朴实无华,说理透彻,循循善诱,内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范,所以影响非常之大。从清朝中晚期开始,这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物,几乎可以与《三字经》、《百家姓》、

《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生

六年级校本教材-国学经典(完整版)

目录 一、国学经典 1.古今贤文(志向篇)...... ........... (3) 2.古今贤文(劝学篇)................. (3) 3.古今贤文(真理篇)................. (4) 4.古今贤文(合作篇)................. ....... .. (5) 5.古今贤文(读书篇)................. ........ . (6) 6.苏幕遮·怀旧 ....................... 宋·范仲淹6 7.相见欢 ........................ ......宋·李煜7 8.生查子·元夕................ .........宋·欧阳修8 9.江南春....................... ........宋·寇准8 10. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦.........宋·苏轼9 11. 蝶恋花·春景............... ..... ...宋·苏轼9 12. 卜算子·咏梅.............. .........宋·陆游10 13. 渔家傲·秋思........................宋·范仲淹11 14. 陋室铭.................. .........唐·刘禹锡11 15.爱莲说................ ............宋·周敦颐12 16.买椟还珠.............. ..《韩非子·外储说左上》13 17.狐假虎威................... ...《战国策·楚策》14 18.螳臂挡车.................... 《淮南子·人间训》15 19.囫囵吞枣....................... ...《湛渊静语》15 20.望梅止渴.....................《世说新语·假谲》16

初中七年级上册国学经典诵读校本教材

七年级上册 第一部分:古诗词诵读篇目 要求:26首古诗词熟练背诵。 1.采薇(节选) 《诗经?小雅》 昔我往矣,杨柳依依。 今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。 我心伤悲,莫知我哀! 2.垓下歌项羽 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何! 3.大风歌刘邦 大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方! 4.十五从军行 汉乐府 十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人:“家中有阿谁?” “遥看是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟,不知贻阿谁。 出门东向看,泪落沾我衣。 5.短歌行曹操 对酒当歌①,人生几何②? 譬如朝露,去日苦多③。 慨当以慷④,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康⑤。 青青子衿,悠悠我心⑥。 但为君故,沉吟⑦至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙⑧。 明明如月,何时可掇⑨? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡⑩,枉用相存?。

契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝?,何枝可依? 山不厌高,海不厌深?。 周公吐哺,天下归心。 6.归园田居(其一)陶渊明 少无适俗韵⑴,性本爱丘山。 误落尘网中⑵,一去三十年⑶。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊⑷。 开荒南野际⑸,守拙⑹归园田。 方⑺宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫⑻后檐,桃李罗⑼堂前。 暧暧⑽远人村,依依⑾墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂⑿,虚室有余闲⒀。 久在樊笼⒁里,复得返自然⒂。 7.杂诗(其五) 陶渊明 人生无根蒂①,飘如陌上尘。 分散逐风转,此②已非常身。 落地③为兄弟,何必骨肉亲! 得欢当作乐,斗④酒聚比邻。 盛年⑤不重来,一日难再晨。 及时⑥当勉励,岁月不待人。 8.赠范晔陆凯 折花逢驿使①,寄与陇头②人。 江南无所有,聊③赠一枝春④。 9.与诸子登岘首 孟浩然 人事①有代谢②,往来成古今。 江山留胜迹③,我辈复登临。 水落鱼梁④浅,天寒梦泽深。 羊公碑尚在,读罢泪沾襟。 10.书事 王维 轻阴阁小雨,深院昼慵开。 坐看苍苔色,欲上人衣来。 11.将进酒 李白

国学经典校本教材

德育经典校本教材 齐铁锋区第五十二中学校本教材编写组 编写说明 在人类文明发展史上,每个时代都会有一批在各个领域创作出惊世之作的伟人,他们所留下的一份份宝贵的文化遗产和精神财富,既没有时空界限,也没有地域之分,像星斗辉煌 于当时,也像阳光灿烂于今天。在人类历史上,这是为数不多的一群人,但也是值得关注、值得崇拜、值得追随的一批人。他们用真理的力量涤荡我们的灵魂。他们所留下的杰作已成 为全人类共同的宝贵财富,供我们一代一代分享下去。这些人,我们称之为大师,这些伟大 的作品,我们称之为经典。 生命的质量需要锻铸,阅读是锻铸的重要一环。真正的经典都有一种强大的精神力量,指引我们的为人处世。站在大师的肩上,我们能够看得更远;沿着他们开拓的道路,我们能 够前进得更快。 阅读经典,了解大师,是人生修养所应追求的一种境界。干百年来,大师们的经典著作 曾经影响了无数人。我们跨越时空地域的界限,从人类文明发展史中采撷菁华,在参考诸多名家推荐的必读书目的基础上,组织我校十余位优秀教师编写了这套《德育经典校本教材》C 本书从爱国报国、道德修养、勤学励志等领域中各选取了这些流芳百世的经典之作,它们曾经是一代又一代人的路标,了解并阅读这些经典著作,必将给每一位读者以智慧的启迪。 本书用最浅显的文字诠释大师们的深邃思想,用最易懂的字句传递原著中绞尽脑汁才能读懂的理论,以最简洁的话语阐述伟大作品的精华,让读者在最短的时间内汲取大师身上沉淀出的宝贵经验与智慧,走进一个神圣的精神殿堂。 阅读的广度改变生命历程的长短,阅读的深度决定思想境界的高低。大师经典带来的影响,不只是停留在某个时代,而是会穿越时空渗透到我们的灵魂中去。英国著名诗人拜伦曾经说过:“ 一滴墨水可以引发千万人的思考。一本好书可以改变无数人的命运。”的确,读书对于 一个人的文化水平高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗,往往起着至关重要的作用。一本好书是一个由优美语言与闪光思想所构成的独特的世界,选择一本好书,不仅可以品味一时,更可以受益一生。 20RR-11-28 爱国篇 一寸丹心为报国,两行清泪为思亲。 ――明?于谦《立春日感怀》 德育经典校本教材之爱国报国篇 满江红?怒发冲冠 选文导读 天下兴亡,匹夫有责。历朝历代,许多志士仁人都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。让我们跟随抗金名将岳飞的脚步,走进他那饱含英雄之气的《满江红》,去领悟精 忠报国的真谛。 满江红?怒发冲冠南宋?岳飞怒发冲冠[1],凭[2]栏处,潇潇[3]雨歇。抬望眼,仰天长啸[4],壮怀激烈。三十功名尘与土⑸,八千里路云和月⑹。莫等闲[7],白了少年头,空悲切!靖康耻[8],犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山[9]缺。壮志饥餐胡虏 肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙[10] ! 注解

《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要

《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要 八里中心小学 一、课程目标 中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识,是中国文化的瑰宝,是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所继承,而且引起世界许多国家人民的重视,传统蒙学课本《三字经》已被联合国教科文组织列入《儿童道德丛书》,许多经典被译成多国文字,所以,让中国的儿童诵读中国古代文化经典具有重要性和必要性。 其次,科学研究表明,人的大脑约有140多亿个神经细胞组成,而经常使用的仅占脑细胞总量的10%——20%,大多数脑细胞处于修整、后备状态,也就是说,儿童的大脑有挖掘不尽的潜能,让他们背诵大量古诗、古文大有也处。因为他们的头脑里储存的东西不多,且由于相互干扰少,容易把东西装进去并不会遗忘。虽然很多经典的内容学生一时无法理解,只要让他们装在脑子时随着年龄的增长和对知识理解能力的增强,这些东西就会发生质的变化,成为融会贯通的知识,到那时便是一笔丰富的财产。 再次,我校以“以人为本,追求卓越”为办学理念,确立了具有“良好的人文素养、宽厚的知识素养、浓厚的探究欲望、亮丽的爱好特长”的培养目标,以“厚德健体、崇文明理”为校训,经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操,丰厚学生的人文底蕴,培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致,明白事理,勤于探究,善于思考的西新人。

基于以上三点,我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程,其目的在于宏扬中国优秀的传统文化,培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意识为一体的跨世纪人才,继承和发扬中华民族传统美德。同时,在诵读中开发儿童的记忆潜能,陶冶情操,为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的,我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下: 1、认识中国传统文化的丰厚博大,了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中,宏扬中国传统文化,培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备,加强其文学功底,促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。 4、通过读古文、背古诗,继承和发扬中华民族的传统美德,帮助学生修身养性,净化心灵,陶冶情操。 5、开发儿童的记忆潜能,发展学生的语言、思维、想象及表达能力,为儿童的可持续发展奠定基础。 二、课程内容 中国传统文化既有其精华之处,但也有其糟粕,所以我们应当具有选择性地吸取精华。故在诵读内容的选择上,我们一定要慎重。那些被称之为“经典”的诗文,和对学生的人格发展、性情修为乃至人世观、世界观、价值观等的形成具有正面影响的优秀篇章,是我们的道选。我们确定的诵读内容主要为以下六个:(一)唐诗宋词

国学经典教学计划

2017年国学兴趣小组教学工作计划 一、指导思想 与经典同行,与圣贤为友。为深入实施素质教育,创建良好的校园文化,营造浓郁的读书氛围。通过背诵经典,让语言文字在儿童心底多一些积淀,多一些感悟,激起学生对中国文化的浓厚兴趣。在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养,接受中国传统美德潜移默化的影响和教育。积极参加学校开展的各项经典诵读活动,在实践中增长积累,提高学生文化与道德素质。 二、总体目标和具体目标 1、总体目标:通过“读、诵、议、评”,使学生增长知识,认识中华文化丰富博大,吸收民族文化智慧,吸取人类优秀文化营养,提高文化品位和审美情趣;通过研读,培养学生探究学习的科学精神,促进校本课程的开发,营造浓厚的学术氛围,创建学习型的文化校园;通过研读,弘扬和培育民族精神,凝聚师生民族情感,增强爱国意识,树立起构建社会主义和谐社会,促进人类社会和谐发展的远大志向 2、具体目标: (1)培养小学生的注意力和记忆力。 (2)营造浓厚的阅读氛围,提升学生语文水平,培养学生良好的语文素养。 (3)培养小学生读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 (4)通过天天诵读活动,培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。 (5)帮助小学生养成良好的行为习惯,心地向善,修养提高。 (6)引导父母子女一起诵读,增进亲子感情,提升家庭文化品位。

三、诵读内容 主要诵记国学经典教材中的诗歌。 四、活动形式及方法: (1)“人人是老师,处处是教室”。只要有热情,就能成为一个诵读老师。 (2)反复诵读,熟读成诵。带念一遍,再一遍,然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……,想方法多听多念。并非完全不要理解,了解内容大概即可。只要自然地熟读,而后从中获得背诵的乐趣和成就感。 (3)每日利用早晨预备铃前在校读10分钟。在学校由老师利用语文阅读课、课间背诵。也可以在每节课前由班干部带领读。 (4)每日回家后,再由家长带动诵读(亲子诵读)15分钟。 五、诵读措施 1、采取多种形式,确保诗文诵读活动的质量。 学生兴趣是确保活动成功与否的重要因素之一。要采取多种方式调动学生学习积极性,通过办诗文黑板报、诗文图展、诗文手抄报、诗文朗诵会等来营造良好的学习氛围。 2、定期举行古诗文朗诵比赛、背诵比赛,情境写诗比赛,诗配画、背诗大王评选等。营造诗文学习的浓厚氛围,使该项活动积极健康地发展。形式多样,既让全体学生接受民族传统文化的滋养,又让不同层次的学生都能体验到成功的乐趣。 明德学校 2017年2月

“国学经典诵读”校本课程纲要

诵读经典,积累精华,陶冶情操 ----“国学经典诵读”校本课程纲要设计 课程名称:《国学经典诵读》 授课对象:1-6年级学生 课程指导思想: 贯彻教育部、国家语言文字工作委员会《关于在学校开展“中华诵·经典诵读行动”试点工作的通知》(教语用函[2010]6号)精神,弘扬中华民族传统文化,传承中华民族的伟大精神、提高国人的文化素质、增强民族凝聚力和爱国主义精神、培养高尚的道德情操;提升教师师德和知识积累;让青少年在中华五千年悠久历史所积淀的精美华章的滋养中建立道德行为规范,通过背诵积累,提高学生文化素质,加强传统文化的教育,提升学生文明素养。 本学期开始,我校开发“国学经典诵读”校本课程,在全校实施。 课程目标: 1、通过全面开展国学教育,让学生了解中华文明,传承优秀文化,弘扬民族精神,塑造其良好的思想品德、健全其人格修养;通过背诵,培养学生挑战自我,勤奋学习的态度和毅力。激发学生诵读国学经典、阅读国学经典作品的兴趣。

2、让优秀传统文化走进校园、走进课堂、走进学生的生活,形成人人爱国学,人人学国学的良好氛围,帮助学生养成良好的生活习惯,形成敦厚善良的心性。 3、普及国学知识,使学生的说与写的能力得到明显的提升,促进学生对语文的学习兴趣,建立教育新模式、探索育人新途径。 4、通过师生同诵同写同讲的活动,促进教师自身文化素养的提升,提高教师的专业素养。 课程内容: 1、自编我校《国学经典诵读》教材,诵读经典诗词、诸子典籍等。 2、开展丰富的诵读经典、书写经典、试讲经典活动,激发学生学习祖国语言文字的兴趣,激发其对于祖国文字的热爱之情。 3、国学课与语文课相结合,并推荐优秀经典的课外阅读书目提高学生学习语文、热爱语文的兴趣。 课程实施: (一)实施原则 1、勤于积累,学以致用的原则。要注重课内与课外、校内与校外相结合,以积累为主,逐步引导学生走向运用,使国学成为学生真正的营养。 2、与特色活动相结合的原则。通过丰富有的活动,让学生在活动中学国学,提高其学习国学的兴趣。

新--2020中小学国学校本课程实施方案.doc

2020中小学国学校本课程实施方案 时代不同,社会发生着深刻的变化,但是传统文化应该得到继承,开设"国学"校本课程,引导学生接触历史经典,学习传统文化,加强思想修养,感受五千年文明智慧的熏陶,能促进学生养成教育的进一步升华。下面是我带来关于20xx中小学国学校本课程实施方案的内容,希望能让大家有所收获! 20xx中小学国学校本课程实施方案(一) 一、指导思想: 中国传统文化源远流长,博大精深,它是古老文化的精华,是中国文化和中华民族精神形成的基本根源,也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展中华古诗文经典诵读活动,弘扬祖国优秀的传统文化,加强优秀文化熏陶,提高学生的文化和道德素质,让孩子们从小就开始广读博览,日积月累地增长语言文化知识,潜移默化地形成优良的道德思想,并逐渐完善自己的人格,促进学生可持续发展。 二、诵读内容:《弟子规》 三、总体目标和具体目标: 1、总体目标:通过班级组织小学生诵读、熟背诗文经典《弟子规》,让他们在一生记忆力最好的时候,以便捷的方式,获得中华文化的熏陶和修养。 2、具体目标: (1)培养孩子的读书兴趣,提升语文能力。在吟诵表演中让学生更

加感受到祖国语言的博大精深。丰富学生的知识,激发学习、读书的兴趣,逐步使学生能出口成章、引经据典,提升学生的语文能力。 (2)提高孩子的注意力、记忆力。利用13岁以前记忆力的黄金时期,让孩子记住中国传统文化中的一些经典,在其记忆力正在发展的时候加以训练,使学生的记忆力达到较高的顶峰,注意力更加集中,使学生终生受益。 (3)了解中华传统文化经典,接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典,接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 (4)加强学生思想道德建设。通过"国学经典诵读"教育教给学生做人的道理,提高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用,渐渐地陶冶其性情,开启其智慧,让经典诵读为孩子的一生提供营养。 四、活动安排和措施: 利用每天语文晨读10分钟、课前展示2分钟,组织学生诵读,并做到全程参与,学生全员参与。 1、每日晨读、课前诵读形成常规,选一名普通话好的学生做带读的小老师,分组背、个别背、接龙背、默背...... 2、每周一节课,进行经典吟诵,完成《弟子规》里的内容,并开展一定的读书交流活动。 3、利用黑板报、手抄报等多形式,展示经典佳句,营造诵读的氛围,使学生走进经典,耳濡目染中华优秀传统文化,陶冶情操。

三年级国学经典诵读校本教材

三年级国学经典诵读(校本教材) 《大学》;原是《小戴礼记》里一篇;旧说为曾子所作;实为秦汉时的儒家作品;这是中国古代讨论教育理论的重要著作。 《大学》提出了“三纲领”和“八条目” ;强调修己是治人的前提;修己的目的是为了治国平天下;说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》开头就说:“大学之道,在明明德,在亲民;在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。所谓“明明德” ;就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民” ;是指发扬了善性之后;即从事治民;治民要亲爱人民。所谓“止于至善” ;就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁;为人臣止于敬;为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信” ;这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。 《大学》还说:“古之欲明明德于天下者; 先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者;先正其心;欲正其心者;先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。” 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目” ;这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身;“自天子以至于庶人;壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。 经北宋程颢、程颐竭力尊重;南宋朱熹又作《大学章句》;最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后;《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书;对古代教育产生了极大的影响。 d a 1. 大xu e 学 zhi 之 d a o 道; zh i sh a n zh i zh i e r 至 善 。知止而 hd u n(n g

《国学经典》校本教材实施方案

附城初级中学《国学经典》校本课程 实施方案 一、指导思想 为进一步弘扬民族传统,传承国学经典文化,引领我校学生通过诵读经典名着,感受祖国传统文化的博大精深,接受人文精神熏陶,培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强等优良品质,教育和引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观,努力营造浓郁的书香校园氛围,进一步推进校园文化的建设。从2015年第二学期开始,学校编印了《附城初中国学经典读本》。 二、目的意义 国学是文化之根,民族之魂。国学经典蕴藏着中国五千年的智慧精髓,它沉淀于历史的长河,而又升华于现代社会,既是延续传统的纽带,又是开创未来的阶梯。在中学生中开展国学教育,是以社会主义核心价值体系建设为根本,弘扬中华民族精神和优秀民族文化,让中学生在传统文化的滋养中建立道德行为规范,提高文明素质,形成正确的价值观、人生观,用国学经典传统文化之光,照耀指引孩子们健康成长,并让他们受益终生。 三、基本目标 塑造良好品德,奠定优雅人格;激发读书兴趣,培养良好习惯;增强语文能力,夯实文化功底;发展记忆能力,开发智慧潜能;培育良好学风,形成良好校风;培养亲子关系,构建和谐社会。通过全面开展国学教育,塑造学生良好的思想品德、健全学生的人格修养,使中华民族的凝聚力不断增强,传统美德代代传承。让广大中学生了解中华文明,充满自信、充满朝气的面向世界,面向未来。

四、课程内容 学校选择《弟子规》、《三字经》、《古诗文》、社会主义核心价值观及《论语》等进行诵读、学习。 五、教育途径 1.学科课程。充分发挥教学主渠道作用,将国学教育与各学科教学有机结合,在不同领域挖掘传统文化因素,传播中华文明成果,形成重视传统文化教育的良好氛围。在语文、思品、历史、地理等学科教学中要适当加强国学经典的学习与指导。 2.校本课程。要使校本课程成为学科课程的有力补充,积极开发反映本校教育特色,适合学生发展,可供学生选择的国学校本课程,组织开展国学教育诵读、阅读活动,在读中悟,做中学。 六、基本原则 1.与日常德育工作相结合。国学教育与学校常规工作有机结合,在常规教育活动中体现国学教育的思想,在国学教育中解读常规教育的要求。重在潜移默化,贵在扎实持久,符合学生成长成才的特点和国学教育自身的规律。 2.与日常行为教育相结合。国学教育学生日常行为规范、十要十不要等相结合,注意讲解规范言行、修养身心的传统做法,取其精华,弃其糟粕,给国学注入新的生机,升华新的境界。指导学生养成良好的行为习惯和道德修养,知行合一,使学生既有深厚的文化底蕴,又养成儒雅的君子之风。 3.与学校特色创建相结合。国学教育与学校特色创建相结合,在国学教育中,根据学校和学生实际,发挥优势,形成特色,是国学教育成为推动学校特色建设的重要动力。

初级中学校本教材《国学精华》

与经典同行与圣贤为友 国 学 精 华 读 本 霍州市向阳学校校本教材编写组

与经典同行与圣贤为友 国学精华读本编委: 顾问: 主编: 副主编: 编者: 校对: 封面设计: 学校校本教材编写组 二○一五年三月 读国学,打造校园精品文化

民族需要一种精神,学校也需要一种精神。学校精神体现着一个学校的办学宗旨、特色和精神面貌,是学校发展的不竭动力。我校开发了以国学精华为主要内容的校本教材——《国学精华读本》,正是为了弘扬民族传统美德,并通过打造校园精品文化来凝练我校的一种精神——向阳精神。 一个民族的文化铸就一个民族的灵魂。“以和为贵,以善为本,以孝为先”是源远流长、博大精深的中华民族的文化精髓,铸就了中华民族的灵魂。五千年的中华文明,是一种自强不息、厚德载物的文明。中华民族能自立于世界民族之林,实现中华民族的伟大复兴,不能不归功于我们的中华经典所孕育的民族精神,这精神是由我们祖国的博大精深的经史子集作为载体传承下来的孔孟之道、老庄之学、以及诸子百家的学说,也就是通常所说的“国学”。中华民族子孙的国学素养,在一定程度上决定着中华民族的整体素质。这不仅仅是因为国学的人文内涵对于造就中华民族精神的深远影响,而且还在于它是提升一个民族的科学素养的前提;不仅是每一位国民的生存与发展的基础,更是建构未来“学习型”人才的社会基础。 因而,在义务教育阶段极大地提升每位学生的国学素养,是时代赋予学校教育的历史性任务。因此,作为中国人,要从小接受一定的经典教育,“与经典同行,与圣贤为友”,通过读经,诵经,规范言行,修身养性,明德开慧,培养人格,在潜移默化中继承中华民族“自强不息”、“厚德载物”、“中道和谐”的民族精神。特别是初中学生,是处于“智”和“慧”的可塑期,通过诵读经典,能够开启先天的慧性;通过诵读经典,能够弥补五德之不足。诵读经典不仅能培养学生良好的行为习惯,进而形成良好的个性,还能促进学生的全面发展和终生发展;诵读经典不仅会为我国创建和谐社会引来清新的源头活水,也将会对世界的和平发展大有裨益。 这本教材,是在遵循新课程理念的原则下编写的,特色鲜明,紧扣“团结、拼搏、求实、创新、高效”的校训,对向阳精神作了具体的诠释和演绎,把“学生的终身发展”作为终极关怀,着力培养学生良好的道德、意志、情感品质,让他们学会学习,学会做人。 为方便学生学习,我们对一些原文进行了白话讲析,对一些消极的内容做了删减。然而国学浩瀚,此本不足冰山一角,只是从古代蒙学丛中撷取其一二,对国学中诸子百家、经典名著还未涉猎。 愿我们的校园从此书声朗朗,翰墨飘香;愿国学在向阳学校中发扬光大,成为校园主流文化;愿向阳精神如陈年老酿,浓香持久;愿向阳学校的学生从此文思泉涌,谈吐高雅。“人生要读几本垫底的书”,这是陶行知所说过的一句话。多读书,读好书,有书做伴,生活才更光彩有力。本书能给你以收获,那是我们的希望! 向阳学校校本教材《国学精华读本》

小学语文三年级下册《国学经典诵读》

国学经典诵读 教材说明 中华民族有悠久的历史,中华民族的传统文化更是源远流长,博大精深。几千年来,中国的传统文化影响并教育着一代又一代人,成为中国人民雄踞于世界民族之林的精神基石。而独具魅力的古代经典著作,形成了特色鲜明的中国“国学”。 为了让学生了解我国的民族文化,受到民族精神的熏陶,培养学生的人文素养、道德品质和心理品质,我们编写了《国学经典诵读》一书,供学生诵读。 同学们在诵读国学经典的时候,要注意联系生活,并且能够和自己的知、情、意、行相结合。 本套教材共十二册,供小学六个年级十二个学期使用。每一册约选入经典诗文三十余篇。 本册供三年级第二学期使用。 青岛市崂山区第二实验小学 校本教材古诗词编写小组

目录 1. 题西施石 (4) 2. 剑客 (5) 3. 题诗后 (6) 4. 马诗 (7) 5. 雪 (8) 6. 五岁咏花 (9) 7. 田家 (10) 8. 公子家 (1) 9. 江行无题(节选) (12) 10. 田上 (13) 11. 宿建德江 (14) 12. 山中送别 (15) 13. 田园乐 (16) 14. 越女词 (17) 15.八阵图 (18) 16. 江南曲 (19) 17. 春怨 (20) 18.《论语》节选一 (21)

19. 《论语》节选二 (22) 20. 《论语》节选三 (23) 21. 《论语》节选四 (24) 22. 《论语》节选五 (25) 23. 《论语》节选六 (26) 24. 《论语》节选七 (27) 25.《论语》节选八 (28) 26.《论语》节选九 (29) 27.《论语》节选十 (30) 28. 《周易》节选 (31) 29. 《礼记》节选 (32) 30. 《左传》节选 (33) 题西施石

小学校本教材《国学经典诵读》

小学校本教材《国学经典诵读》 1 小学一年级古诗诵读篇目(课内+课外) 一去二三里 一去二三里, 烟村四五家。 亭台六七座, 八九十枝花。 咏鹅 唐 骆宾王 鹅鹅鹅,曲项向天歌。 白毛浮绿水,红掌拨清波。 静夜思 唐 李白 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。 悯农(一) 唐 李绅 锄禾日当午,汉滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 画 清 高鼎 远看山有色, 近听水无声。 春去花还在, 人来鸟不惊。 画鸡 明 唐寅 头上红冠不用裁,满身雪白走将来。 生平不敢轻言语,一叫千门万户开。 小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 村居 清 高鼎 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 所见 清 袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少? 风 唐 李峤 解落三秋叶,能开二月花。 过江千尺浪,入竹万竿斜。 鹿柴 唐 王维 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。 寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子,言师采药去。 只在此山中,云深不知处。 登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。 秋浦歌 唐 李白 白发三千丈,缘愁似个长。 不知明镜里,何处得秋霜。 天净沙 秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。

小学校本教材《国学经典诵读》 2 小学二年级古诗诵读篇目(课内+课外) 赠刘景文 宋 苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时. 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜,白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 赋得古原草送别 唐 白居易 离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。 宿新市徐公店 宋 杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 绝句(一) 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 古朗月行 唐 李白 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端。 江南 汉乐府 江南可采莲,莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼 戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 池上 唐 白居易 小娃撑小艇,偷采白莲回。 不解藏踪迹,浮萍一道开。 清明 唐 杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 绝句(二) 唐 杜甫 迟日江山丽,春风花草香。 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 悯农(二) 唐 李绅 春种一粒粟,秋收万颗子。 四海无闲田,农夫犹饿死。 逢雪宿芙蓉山主人

国学经典弟子规诵读-国学经典诵读弟子规

国学经典弟子规诵读-国学经典诵读 弟子规 小学国学经典诵读之《弟子规》校本教材 主编: 目录 《弟子规》总序………………………………………… 《弟子规》内容简介………………………………………… 《弟子规》全文………………………………………… 《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段,讲的是七桩事情,前面讲的是「总叙」,后面有个「结劝」,总共有九个部分。「总叙」就

有点像佛经的序分,中间的这七大段,孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文,这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」这是结劝,最后结束了,劝导大家学习圣贤,这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分,总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的,毋庸置疑,这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句,一千零八十字,对孩子的

言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂,押韵顺口,朴实无华,说理透彻,循循善诱,内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范,所以影响非常之大。从清朝中晚期开始,这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物,几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

小学经典诵读校本课程开发实施方案

通城各小学经典诵读校本课程开发实施方案 一、课程名称:书香满校园、经典伴童年 二、课程类型:校本选修课程 三、课程设置指导思想: (一)认真贯彻《基础教育课程改革纲要》的精神,确立现代教育观、课程观、质量观,利用课程分级管理的体制,优化学校课程结构,充分发挥学校及社区教育资源的功能,促进学生的发展,努力创建学校的教育特色。 (二)校本课程通常是由校长、教师、学生及家长代表来决策,采用实践—评估—开发的课程开发模式,实施“问题解决”即“自下而上”的政策,以满足各种社区、学校、学生之间客观存在的差异性,因而具有一定的适应性和参与性。 (三)校本课程的开发旨在通过对本校学生的需求进行科学地评估、以学校为基地,并与外部力量合作,充分利用学校内外的课程资源,开发出对学生、家长、学校乃至社区都都有积极促进作用的课程,校本课程集中体现“以学校为本”的理念,主要强调课程的开放性、民主性、参与性,强调交流与合作,尽可能地培养出有个性、有特色、学业有所长的未来人才。 (四)切实贯彻中央关于“弘扬中华文化,培育民族精神”的精神,是加强“未成年人思想道德建设”重要手段,是传承中华文明的传统要求,是构建和谐社会的客观要求。同时他也是学校教育的重要补充,是全面实行素质教育、提高我国文科教学水平的重要组成部分。 四、课程理论价值和实践意义: (一)在儿童记忆力发展迅速的阶段,通过背诵古典文化经典,开发起记忆潜能、陶冶其性情、健全其人格,培养聪明健康,知书明理,有着较高人文素养的下一代。 (二)弘扬中华民族文化,增进下一代对中国悠久历史、文化等各方面的认识和了解,培养其强烈的民族自豪感。 (三)发扬诚信、仁爱、正直宽容的中华民族精神,培养良好的学习、生活习

四年级国学校本教材

四年级国学校本教材

前言 亲爱的同学们,生命是打开了再也合不上的画卷。这幅生命画卷究竟有多长,你无法控制。但有一点确信无疑,我们每天都在消费生命。活一天,我们的生命就减少一天。既然生命是减法,什么办法可以让我们获得加法?读书!你可以用读书学习来丰富你生命画卷的色彩,饱满你生命的宽度和厚度。 邱吉尔首相说过:宁可失去50个印度,也不能失去一个莎士比亚。是的,一个民族的发展史就是她的文化史,一个人的精神发育史就是

他的阅读史。和平路小学一直以书香校园远近闻名,读书成了和小人的基因。所以,不管你将来做什么,你都要把“我是一个永远热爱读书的人”当做你的名片。 国学经典,像一颗璀璨的明珠,照耀着中华五千年的文明。读国学经典,能提升我们的境界,锻造我们高尚的人格,使我们获得无限的智慧!《风华国学》,是和平路小学的老师们为你们烹制的又一份精神大餐。 幼学如漆。学习经典要从小开始。小学阶段是记忆力最强的时期,是学语言的最佳期。你们千万不要错过这个黄金期!孔子说“君子博学于文”,就是说一个人真正从各方面提高自己、完善自己,真正改变自己,必须读书,必须多读文化典籍。同学们,亲近经典文化吧!那是我们中华民族的立世之本!

四年级国学诵读校本教材 目录 第一章国学篇 一、谈《笠翁对韵》… 二、《笠翁对韵》节选 三、经典故事 1. .吹萧引凤… 2. 刘邦斩蛇起义传说 3. 戏彩娱亲 4.王羲之爱鹅 5. 伯牙绝弦 6. 许由洗耳 7. 黄粱美梦 8. 狡兔三窟 9. 纸上谈兵 10.梅妻鹤子 第二章古诗篇(一)走进唐诗宋词………………… (二)四(上)必背8首古诗 1.《水调歌头》(苏轼) 2.《望洞庭》(刘禹锡) 3.《峨眉山乐歌》(李白)…

初中九年级上册国学经典诵读校本教材

九年级上册 第一部分:诗歌诵读篇目 要求:26首古诗词熟练背诵。 1.子衿《诗经》 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。 2.从军行其二王昌龄 琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。 3.感遇陈子昂 兰若生春夏,芊蔚何青青! 幽独空林色,朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚,嫋嫋秋风生。 岁华尽摇落,芳意竟何成? 4.夏日南亭怀辛大孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。 散发乘夕凉,开轩卧闲敞。 荷风送香气,竹露滴清响。 欲取鸣琴弹,恨无知音赏。 感此怀故人,终宵劳梦想。 5.渭川田家王维 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。 野老念牧童,倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至,相见语依依。 即此羡闲逸,怅然吟式微。 6.归嵩山作王维 清川带长薄,车马去闲闲。 流水如有意,暮禽相与还。 荒城临古渡,落日满秋山。 迢递嵩高下,归来且闭关。 7.行经华阴崔颢 岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。 武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。 河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。 借问路旁名利客,何如此处学长生? 8.登金陵凤凰台李白 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 9. 听蜀僧濬弹琴李白 蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。 为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,余响入霜钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。 10. 绝句杜甫 迟日江山丽, 春风花草香。 泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。 11. 江村杜甫 清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米,微躯此外更何求? 12. 寄李儋元锡韦应物 去年花里逢君别,今日花开已一年。 世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。 13.淮上喜会梁川故人韦应物 江汉曾为客,相逢每醉还。 浮云一别后,流水十年间。 欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。 何因不归去,淮上有秋山。 14. 秋夜寄邱员外韦应物 怀君属秋夜,散步咏凉天。 空山松子落,幽人应未眠。 15.夜上受降城闻笛李益 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 16. 和乐天春词刘禹锡 新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。 17.石头城刘禹锡 山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。 18. 行宫元稹 寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。 19. 南园其五李贺 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯? 附:【其一】 花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。 可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。 【其六】 寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上,文章何处哭秋风? 20.咏煤炭于谦 凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。

2020年经典诵读校本课程实施方案文档6篇

2020年经典诵读校本课程实施方案文档6篇 Implementation plan document of school-based curricul um of classical reading in 2020 编订:JinTai College

2020年经典诵读校本课程实施方案文档 6篇 小泰温馨提示:工作计划是对一定时期的工作预先作出安排和打算时制定工作计划,有了工作计划,工作就有了明确的目标和具体的步骤,大家协调行动,使工作有条不紊地进行。工作计划对工作既有指导作用,又有推动作用,是提高工作效率的重要手段。本文档根据工作计划的书写内容要求,带有规划性、设想性、计划性、方案和安排的特点展开说明,具有实践指导意义。便于学习和使用,本文下载后内容可随意修改调整修改及打印。 本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1:20xx年经典诵读校本课程实施方案(一)文 档 2、篇章2:20xx年经典诵读校本课程实施方案(二)文 档 3、篇章3:20xx年经典诵读校本课程实施方案(三)文 档 4、篇章4:20xx年国学经典诵读校本课程(一)文档 5、篇章5:20xx年国学经典诵读校本课程(二)文档 6、篇章6:20xx年国学经典诵读校本课程(三)文档

中国传统文化源远流长,博大精深,经典诵读,使孩子在最佳的年龄段能接受祖国源头文化的熏陶,通过开展中华古诗文经典诵读活动,弘扬祖国优秀的传统文化,潜移默化地形成优良的道德思想,并逐渐完善自己的人格。下面是小泰带来关于20xx年经典诵读校本课程实施方案的内容,希望能让大家有所收获! 篇章1:20xx年经典诵读校本课程实施方案(一)文档 一、校本课程开发依据: 1、践行课改理念。《全日制义务教育语文课程标准》中不仅提出“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量提倡少做题,多读书,读整本书”的建议,而且对阅读做出了量化要求,明确提出义务教育阶段学生应该完成400万字的阅读任务,其中小学阶段应该完成145万字,还要求1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段)。可见经典诵读对基础教育,对儿童发展具有重要意义。 2、有助于丰富和优化课程结构,促进学生的高品质学习。通过开发“经典诵读”校本课程,凸显教材民族化,现代化的课程理念、丰富课程设计和实施,合理配置学校课程资源,优

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