申论常用名言警句

1、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。明主者务闻其过，不务闻其善。

2、但得官清吏不横，即是村中歌午时。

3、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。

4、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。

5、乃知国家事，成败固人心。

6、但立直标，终无屈影。

7、居安思危，思则有备，有备无患。

8、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

9、政通人和，百废俱兴。

10、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

11、者，民之表也。表正，则何物不正！

12、正其本者万事理，劳于永者逸于使。

13、计疑无定事，事疑无成功。

14、大臣法，小臣廉。

15、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。

16、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患

17、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

18、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

19、智者不为非其事，廉者不为非其有。

——文章来源网，仅供分享学习参考

申论必背名言警句

申论备考之名言警句第一部分胡锦涛总书记在庆祝党90周年大会上提出：全党同志要切记我们最大的政治优势就是保持和群众的血肉联系，我们执政的最大危险就是脱离群众，我们必须把人民群众的利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，使我们的工作获得更广泛、可靠的群众基础和力量源泉。 1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。（毛泽东） 2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。（周恩来） 3、什么叫领导？领导就是服务。（邓小平） 4、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平） 5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。（陈赛国） 6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清?郑燮） 7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清?魏源） 8、为政，通下情为急。（明?薛渲） 9、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋?胡宏） 10、足寒伤心，民寒伤国。（汉?荀悦） 11、从来治国者，宁不忘渔樵。（明?谢榛） 12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（荀子） 13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代） 20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。（当代） 21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。（梁启超） 22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超） 23、力量越大，责任也就越大。（金龙升） 24、责任就像水、空气、食物一样重要。（洪能翔）名言警句之社会公平篇 1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语） 2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启） 3、理国要道，在于公平正直。（吴兢） 4、公正是施政的目的。（笛福） 5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多） 6、力量来自公正。（林肯） 7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠） 8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢） 9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为） 10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚） 11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗） 12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏拉图） 13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）

申论常用名言警句-呕心沥血总结版

爱国篇 1、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。(清·陈璧）释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。２、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。（明·海瑞）释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦) 释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。 4、闲居非吾志,甘心赴国忧。（三国·曹植) 释:闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植）释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。 6、封侯非我意，但愿海波平。(宋·欧阳修）释:被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。

7、一官试易了,报国何时毕？(宋·欧阳修) 释:一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。(明·于谦) 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐）释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。１0、金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身?（秋谨) 释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。１１、国家兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武）释：国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。 1２、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明·瞿式耜) 释:自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的。

申论名言警句必背大全

申论名言警句必背大全 20天行测81分申论75分（经验）（适合：国家公务员，各省公务员，村官，事业单位，政法干警，警察，军转干，路转税，选调生，党政公选，法检等考试） ———知识改变命运，励志照亮人生我是2010年10月15号报的国家公务员考试，报名之后，买了教材开始学习，在一位大学同学的指导下，大约20天时间，行测考了83.2分，申论81分，进入面试，笔试第二，面试第一，总分第二，成功录取。在这里我没有炫耀的意思，因为比我考的分数高的人还很多，远的不说，就我这单位上一起进来的，85分以上的，90分以上的都有。只是给大家一些信心，分享一下我的经验，我只是普通大学毕业，智商和大家都一样，关键是找对方法，事半功倍。指导我的大学同学是2009年考上的，他的行测、申论、面试都过了80分，学习时间仅用了20多天而已。我也是因为看到他的成功，才决定要考公务员的。“人脉就是实力”，这句话在我这位同学和我身上又一次得到验证，他父亲的一位朋友参加过国家公务员考试命题组，这

位命题组的老师告诉他一些非常重要的建议和详细的指导，在这些建议的指导下，我同学和我仅仅准备了20天左右的时间，行测申论就都达到了80分以上。这些命题组的老师是最了解公务员考试机密的人，只是因为他们的特殊身份，都不方便出来写书或是做培训班。下面我会把这些建议分享给你，希望能够对你有所帮助。在新员工见面会上，我又认识了23位和我同时考进来的其他职位的同事，他们的行测申论几乎都在80分以上，或是接近80分，我和他们做了详细的考试经验交流，得出了一些通用的备考方案和方法，因为只有通用的方法，才能适合于每一个人。 2010年国考成功录取后，为了进一步完善这套公务员考试方案，我又通过那位命题组的老师联系上了其他的5位参加过命题的老师和4位申论阅卷老师，进一点了解更加详细的出题机密和阅卷规则。因为申论是人工阅卷，这4位申论阅卷老师最了解申论阅卷的打分规则，他们把申论快速提高到75到80分的建议写在纸上，可能也就50页纸而已，但是，他们的建议比任何培训机构和书籍效果都好（我是说申论）。这一点我是深有体会并非常认同的。最终我根据自己和23位80分以上同事的经验，还有6位命题老师4位申论阅卷老师给出的建议，总结出了这套国考（中央级）省考（省市县乡村级）通用学习方案。在2011年4月份的省考和2011年11月的国考中，有1200多位考生使用这套方案，其中400多位参加国考的考生中有190多位录取，录取率48%，800多位参加省考的考生中有530多位录取，录

申论常用名言警句,呕心沥血总结版

爱国篇 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。（清·陈璧）释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。（明·海瑞）释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦) 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。（三国·曹植）释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植）释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。 6、封侯非我意，但愿海波平。（宋·欧阳修）释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。

7、一官试易了，报国何时毕？（宋·欧阳修）释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。（明·于谦）释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐）释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨）释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。 11、国家兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武）释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明·瞿式耜）释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。

申论名言警句论据(2020年整理).pdf

一、引言式标题举例： 1、塞翁失马焉知非福 ——金融危机为文化产业带来春天 2、岂能因“财”施教 ——教育改革公平优先 3、有教无类 ——以制度建设保障教育公平 4、道之以德齐之以礼 ——国民文明素质亟待提高 5、从政有经令行为上 ——强化依法执政提升政府公信力 6、民为邦本本固邦宁 ——以人为本建设人力资源强国 7、勿以善小而不为勿以恶小而为之 ——谈国民文明素质的提高 8、雄关漫道真如铁而今迈步从头越 ——以创新推动产业结构升级 9、民以食为天食以安为先 ——发挥政府职能保障食品安全二、常用于标题的喻体助推器、推手、点金石、风帆、明灯、北斗星、指路人、指南针、灯塔、路标、舵手、定盘星、压舱石、中流砥柱、加湿器、催化剂、软化剂、千里眼、顺风耳、铜墙铁壁举例：一般写法：以文化创新推动城市发展比喻写法：文化创新是推动城市发展的引擎三、常用于对仗标题的喻体点——灯照——路念——经悟——道开——药治——病引——水育——花借——风扬——帆以——药去——疾以——帆启——航用——匙启——门以——符奏——歌引——弓射——箭以——之剑斩——之棘举例：念法治之经悟治国之道四、原理效应补充效应补充青蛙现象：把一只青蛙直接放进热水里，由于他对不良环境的反应十分敏锐，就会迅速跳出来；如果把一只青蛙防灾凉水里，然后慢慢加温，青蛙并不会立即跳出来，而随着温度越来越高青蛙已经跳不出来了，最后的结果就是被煮死了。破窗效应：一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙的被人打破；

木桶法则：一只沿口不齐的木桶，它盛水多少，不在于木桶上那块最长的木板，而在于木通上最短的那块木板。要想多盛水——提升木桶的容量，不是去增加最长的那块木板的长度，而是要下功夫补齐木桶上最短的那块木板。马太效应：《圣经马太福音》中有句名言：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”社会学家从中引申出来“马太效应”这一概念，用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。使用方法举例：农村教育衰败是我国建设人力资源强国的绊脚石（提出分论点）。管理学领域的“木桶法则”一直是为人所熟知（引用相关原理）。该法则告诉我们：在发展过程中要下功夫狠抓薄弱环节，否则，整体发展就会受到影响。该理论也同样适用于我国建设人力资源强国的现状。实施撤点并校后，农村教育衰败现象越来越明显，据央视报道：我国农村中小学平均每天消失63所，农村学生的流失率及辍学率正在快速提高，人才的数量和质量整体下滑。何来建设人力资源强国之说？（分析论证观点）故此，放慢脚步，狠抓薄弱环节，优先发展农村教育是当务之急，也唯有如此，才能搬开“绊脚石”，走上人才建设的“阳关道”，实现人才强国战略。（得出结论）六、名言警句补充治国国以民为本，民以衣食为本。《三国志》（国家要以人民为根本，人民以衣食为根本）爵高者忧深，禄厚者责重。《三国志》（权利地位越高忧虑越多，俸禄越高责任就越重）治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。《贞观政要》（治理国家就像栽树，根本不动摇树木就能够枝繁叶茂）屋漏在上，知之在下。《梁书》（屋子漏雨,在上面是很难看出漏洞的,只有在屋里才能看清漏雨的位置。比喻国家出上层管理出现问题，底层的百姓才感受最真切也最能知道问题出在哪里了）品德大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记》（做大事不拘泥于小节，有大礼节不回避小的责备）顺德者昌，逆德者亡。《汉书》（符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。）人道之始，莫先于孝悌。《晋书》（人在道义上首先应该遵守的是孝顺父母,敬爱兄长）欲治身，先治心；欲责人，先责己。《元史》（要修身,应先从心灵做起;要想要求别人,首先要求自己）法律制度尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。《三国志》（竭尽忠诚而有益于时世的人,即使是自己的仇人也要奖赏; 违犯了法纪而又怠惰的人，即使是亲人也要惩罚）刑罚不中，则民无所错手足。《后汉书》（刑罚不得当，百姓就会惶惶不安，连手脚都不知摆在哪里才好。）明德慎罚《尚书》（提倡尚德、敬德，适当刑法）民生天地之性人为贵。《后汉书》（天地之间的万物生灵,都是一样的得到天地之气成形,禀天地之道成性。但只有人最为尊贵）为君之道，必须先存百姓。《贞观政要》（作为国君,必须把百姓的冷暖放在首位）民伤则离散，农伤则国贫。《南齐书》（人民在这个地方受了伤害就回离开这个地方,远走

2019申论名言警句集锦

2019申论名言警句集锦 [标签:栏目]，2019申论名言警句集锦 1、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》 2、那年离别日，只道住桐庐。——刘采春《啰唝曲·那年离别日》 3、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 4、离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《草/赋得古原草送别》 5、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》 6、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 7、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》8、误落尘网中，一去三十年。——陶渊明《归园田居·其一》 9、欲系青春，少住春还去。——朱淑真《蝶恋花·送春》 10、三年羁旅客，今日又南冠。——夏完淳《别云间》 11、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》12、送君如昨日，檐前露已团。——江淹《古离别》 13、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》 14、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》 15、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》16、叹十年心事，休休莫莫。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》 17、弱龄寄事外，委怀在琴书。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》 18、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 19、边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》

20、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》 21、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——王维《田园乐七首·其四》22、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》 23、师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》 24、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》25、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 26、碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》 27、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》 28、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》29、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》30、想当年、空运筹决战，图王取霸无休。——柳永《双声子·晚天萧索》31、绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》32、去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》33、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》 34、居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》 35、三年遇寒食，尽在洛阳城。——白居易《洛桥寒食日作十韵》36、无聊成独卧，弹指韶光过。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》37、若得山花插满头，莫问奴归处。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》38、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》 39、铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春。——温庭筠《过五丈原/经五丈原》40、昔岁逢太平，山林二十年。——元结《贼退示官吏》 41、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》 42、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。——赵鼎《寒食》 43、待何年归去，谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》

申论必背冲刺名人名言警句领导语录大全汇总

胡锦涛总书记在庆祝党90周年大会上提出：全党同志要切记我们最大的政治优势就是保持和群众的血肉联系，我们执政的最大危险就是脱离群众，我们必须把人民群众的利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，使我们的工作获得更广泛、可靠的群众基础和力量源泉。 1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。（毛泽东） 2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。（周恩来） 3、什么叫领导？领导就是服务。（邓小平） 4、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平） 5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。（陈赛国） 6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清?郑燮） 7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清?魏源）

8、为政，通下情为急。（明?薛渲） 9、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋?胡宏） 10、足寒伤心，民寒伤国。（汉?荀悦） 11、从来治国者，宁不忘渔樵。（明?谢榛） 12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（荀子） 13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代） 20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。（当代） 21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。（梁启超） 22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超） 23、力量越大，责任也就越大。（金龙升） 24、责任就像水、空气、食物一样重要。（洪能翔）名言警句之社会民生篇

社会公平 1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语） 2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清〃何启） 3、理国要道，在于公平正直。（吴兢） 4、公正是施政的目的。（笛福） 5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多） 6、力量来自公正。（林肯） 7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠） 8、理国要道，在于公平正直。（唐〃吴兢） 9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清〃康有为） 10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚） 11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗）

公务员考试之申论常用名言警句

公务员考试之申论常用名言警句汇总一、民生类 1. 乃知国家事，成败固人心。 2. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 3. 衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。 4. 国强民也富，国破家必亡。 5. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》） 6. 医得眼前疮，剜却心头肉。（唐·聂夷中《咏田家》） 7. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》） 8. 只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。（温家宝） 9. 天下之大，民生为最。 10.世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。 11.古人云：“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。” 12.民生问题，事关和谐社会建设大计，如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题，不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓，更需要大处着眼、小处着手，从微观来落实。 13.人人起来负责，政府才不会懈怠。 14.恩格斯说过，“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。 15.强本而节用，则天不能贫；本荒而用侈，则天不能使之富。 16. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 17. 民之归心也，犹水之就下，兽之走旷也。 18.民惟邦本，本固邦宁。二、执政类 1. 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。 2. 智者不为非其事，廉者不求非其有。 3. 大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。 4. 君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。 5. 貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 6. 观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适) 7. 志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？ 8. 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》) 9. 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》) 10.兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》) 11.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍) 12.时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照) 13.刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。 14.曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不

申论必备名言警句

心留自己。 19、弘扬中华美德，关爱贫困家庭。 20、情系困难群体，奉献诚挚爱心。 21、从来治国者，宁不忘渔樵。 22、乃知国家事，成败固人心。 23、特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的**的本性，而是人的社会特质。 24、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。 25、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ 26、宽则得众，信则人任焉。 27、什么叫领导？领导就是服务。 28、两袖清风，为党为民不为私。 29、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 30、力，方能攀上巅峰。 31、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。 32、奇文共欣赏，疑义相如析。 33、聚力扶贫攻坚，推进民生工程。 34、才不称不可据其位，职不称不可食其禄。 35、读书贵神解，无事守章句。 36、者，民之表也。表正，则何物不正！ 37、为其所应为，这样的人才是勇敢的。 38、镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。 39、我们说，不唯GDP论英雄，不片面追求GDP，但这并不是

不要经济发展的合理速度。 40、乐自清中出，烦从贪里来。 41、善行为就是一切以人格为目的的行为。人格是一切价值的根本，宇宙间只有人格具有绝对的价值。 42、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有需然性的。 43、预防职务犯罪，需要您的参与。 44、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 45、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 46、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ 47、才能，可以在寂静之处培养；而人格却须在人世波涛中形成。 48、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。 49、提高敏感、早做准备，创新思维、完善机制。 50、不骄方能师人之长，而自成其学。 51、先民有言，询于刍荛。 52、政通人和，百废俱兴。 53、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。 54、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 55、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 56、廉是滋补身心的良药。 57、勉之期不止，多获由力耘。 58、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。 59、放荡功不遂，满盈身需灾。

申论引用名言警句汇总与引用实例

申论引用名言警句汇总与引用实例（1）治国天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 ○《三国志?书?杜畿传》构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。 ○《意林》引《物理论》理国要道，在于公平正直 ○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语正其本者万事理，劳于永者逸于使劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐?九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》治身莫先于孝，治国莫先于公 ○宋?轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” （2）安危居安思危，思则有备，有备无患居安：处于安全的境况。备：事先有准备。 ○《左传?襄公十一年》为之于未有，治之于未乱为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章

利莫大于治，害莫大于乱 ○《管子?正世》求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义浚：开浚，疏通。○唐?吴兢《贞观政要?君道》徽上疏召远在修近，闭祸在除怨召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国。闭：堵塞。 ○《管子?版法》（3）民本民惟邦本，本固邦宁惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书?五子之歌》夫民，别而听之则愚，合而听之则圣夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子?君臣上》为国者以富民为本，以正学为基为wéi：治理。正：使正当。○汉?王符《潜夫论?务本》民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 ○《三国志?吴书?骆统传》天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正兴行：重德行。○明?王廷相《慎言?御民篇》（4）民心民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动

2015公务员考试申论备考：名言警句在申论作文中的使用

2015公务员考试申论备考：名言警句在申论作文中的使用如今在公考界有句名言，所谓“得申论者的天下”，这句话凸显了申论在公务员考试中的重要性。而在申论考试中，作文的分量是举足轻重的，因此又有“得作文者得申论”的说法。而对于如何写好一篇作文，在作文部分占得先机，也是广大考生的老大难问题。确实写好作文并非易事，但也绝非“登天之难”，提升作文水平的方法有很多，其中巧用名言警句就能让文章增色不少。判卷人对于能够在作文中引经据典的考生，必然是更加青睐。那么这就需要考生们在备考期间多多积累名言警句，增加自己的储备，切忌“书到用时方恨少”。华图教育专家特此准备了一些名言警句，并讲解名言警句在申论作文中的用法，供大家参考。民生领域：足寒伤心，民寒伤国。——汉·荀悦从来治国者，宁不忘渔樵。——明·谢榛上之为政，得下之情则治，不得下情则乱。——《墨子》人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。——清·魏源水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。——宋·胡宏依法治国：国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。——《韩非子》奉公如法，则上下平。——《淮南子》天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。——张居正道德品质：人无德不立，国无德不兴。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。利居众后，责在人先。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。名言警句数量之众多，难以穷尽，不一而足。在作文中，如何使用名言警句呢?标题，开头，文中，结尾，都是可以巧用名言警句的。第一，标题部分，如有与文章主题相关的名言警句的，用作主标题，可起到美化标题之作用。例：勿以善小而不为勿以恶小而为之 ——重视思想教育提高国民素质

申论必备的名言警句大全

阅卷者绝对欣赏的名言警句在申论阅卷的过程中，阅卷者每天都要阅读很多的试卷，根本没有太多的时间仔细、全面的阅读每个考生的试卷，这就要求考生在申论考试中，一定要把握好文章的开头和结尾，俗话说“龙头虎尾！”而能让阅卷者非常欣赏的一条重要方法，就是可以在文章的开头、结尾甚至文章中合理的写入古今中外的名言警句，不仅可以增加文章的文采，更关键的是可以在第一时间带给阅卷者好感。这里我们从我国源远流长的历史文化中筛选出部分治国安家的名言警句，相信肯定会对广大考生有所帮助。（1）治国天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 ○《三国志?魏书?杜畿传》构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》理国要道，在于公平正直 ○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语正其本者万事理，劳于永者逸于使劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》治身莫先于孝，治国莫先于公 ○宋?苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” （2）安危居安思危，思则有备，有备无患居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传?襄公十一年》为之于未有，治之于未乱为wｅi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章利莫大于治，害莫大于乱 ○《管子?正世》求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义浚：开浚，疏通。○唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏召远在修近，闭祸在除怨召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子?版法》（3）民本民惟邦本，本固邦宁惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书?五子之歌》夫民，别而听之则愚，合而听之则圣夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子?君臣上》为国者以富民为本，以正学为基为wei：治理。正：使正当。○汉?王符《潜夫论?务本》民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 ○《三国志?吴书?骆统传》天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正兴行：重德行。○明?王廷相《慎言?御民篇》（4）民心民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动

申论可用的名言警句

公务员申论名言警句社会公平 1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语） 2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启） 3、理国要道，在于公平正直。（吴兢） 4、公正是施政的目的。（笛福） 5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多） 6、力量来自公正。（林肯） 7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠） 8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢） 9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为） 10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚） 11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗） 12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏拉图） 13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）民生问题（就业、社保、教育） 1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊） 2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子） 3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华） 4、为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》） 5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子） 6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》） 7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征） 8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》） 10、为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫论·务本》） 11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆统传》） 12、宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》） 13、君依于国，国依于民。（李世民） 14、达人无不可，忘己爱苍生（唐·王维《赠房卢氏琯》） 15、虑于民也深，则谋其始也精。（宋·欧阳修《偃虹堤记》） 16、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）改革 1、改革是中国发展生产力的必由之路。（邓小平） 2、改革是社会主义制度的自我完善。（邓小平） 3、改革是中国的第二次革命。（邓小平） 4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。（邓小平）5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。（邓小平） 6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。（邓小平） 7、不革新，是生存也为难的。（鲁迅） 8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅） 9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清·谭嗣同） 10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。（清·魏源） 11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）

申论常用名言警句,申论名言警句素材

申论常用名言警句,申论名言警句素材【1】读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧【2】熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》【3】书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游【4】磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》【5】鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅【6】至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》【7】尽信书，则不如无书。―――孟子【8】读书破万卷，下笔如有神。——杜甫【9】立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修【10】读万卷书，行万里路。——刘彝【11】发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼【12】旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼【13】退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼【14】博观而约取,厚积而薄发。——苏轼【15】书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼【16】读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧【17】立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

【18】非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮【19】吾生也有涯，而知也无涯。——庄子【20】学而不厌，诲人不倦。——孔子【21】发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子【22】三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子【23】敏而好学，不耻下问，——孔子【24】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子【25】学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子【26】学而时习之，不亦说乎?——孔子【27】温故而知新，可以为师矣。——孔子【28】兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子【29】读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹【30】读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹【31】百学须先立志。——朱熹【32】读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹【33】学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹【34】书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄【35】书读百遍，其义自见。——陈寿【36】路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原【37】读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

公务员申论常用名言警句

公务员申论常用名言警句汇总一、民生类 1. 乃知国家事，成败固人心。 2. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 3. 衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。 4. 国强民也富，国破家必亡。 5. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》） 6. 医得眼前疮，剜却心头肉。（唐·聂夷中《咏田家》） 7. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》） 8. 只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。（温家宝） 9. 天下之大，民生为最。 10.世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。 11.古人云：“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。” 12.民生问题，事关和谐社会建设大计，如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题，不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓，更需要大处着眼、小处着手，从微观来落实。 13.人人起来负责，政府才不会懈怠。 14.恩格斯说过，“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。 15.强本而节用，则天不能贫；本荒而用侈，则天不能使之富。 16. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 17. 民之归心也，犹水之就下，兽之走旷也。 18.民惟邦本，本固邦宁。二、执政类 1. 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。 2. 智者不为非其事，廉者不求非其有。 3. 大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。 4. 君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。 5. 貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 6. 观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适) 7. 志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？ 8. 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》) 9. 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》) 10.兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》) 11.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍) 12.时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照) 13.刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。 14.曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，

申论加分亮点,名言警句

《申论》名言警句集成第一、居官为政之要： 1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。 2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。 3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子）释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。 4、乃知国家事，成败固人心。（宋.王禹戎）释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。 5、政通人和，百废俱兴。（宋.范仲淹）释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。 6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。 7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐. 刘昼）释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。 8、为上能自爱，群属必畏钳。（清.康熙）` 释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。 9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。 10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石) 释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A 11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。( ( 清.程祖洛) 释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。 12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。(唐.陆龟蒙) 释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。} 13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。 14、得时者昌，失时者亡。（《列子.说符》）释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。, 15、明主好要，暗主好详。（荀子）释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。 16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。 17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符) 释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。

申论《万能用语名言警句》

申论：《万能用语及名言警句》申论万能用语及名言警一、为人民服务让人民群众得实惠。民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。天地之间，莫贵于人。民为贵，社攫次之，君为轻。不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域。发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。群众利益无小事，民生问题大于天。民生连着民心，民心凝聚民力。更新发展观念，创新发展模式，提高发展质量。防止重蹈“先发展后治理”的覆辙。防止出现“吃祖宗饭，砸自己碗，断子孙路”的后患。二、和谐社会 ●万能用语树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。各尽其能，各得其所。以制度公正促社会和谐。构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。共建共享和谐社会。格守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。民心民意不可违。真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。民生问题无小事，处处留心皆民生。想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。民生为本、民生为重、民生为先。 ●名言警句《中庸》:“致中和，天地位焉，万物育焉。” 《周礼》:“以和邦国，以统百官，以谐万民。”

《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” 洪秀全:“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。” 孔子:“和为贵”。墨子:“兼相爱”，“爱无差等”。孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 政之所兴，在顺民心;政之所要，在得民心;政之所废，在逆民心。圣人无常心，以百性心为心。人平不语，水平不流。事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。三、建设“资源节约型”社会 ●万能用语高度重视，加强领导，加快建设节约型社会。全民节约，共同行动。建设节约型社会，践行科学发展观。以政府为主导、企业为主体、全社会共同推进。强化责任，加强节能减排管理。健全法制，加大监督检查执法力度。污染减排指标考验政府责任。实现节约发展、清洁发展、安全发展和科学发展。 ●名言警句静以修身，俭以养德。俭节则昌，淫伙则亡。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。聚沙成塔，集腋成裘；涓涓细流，汇成大河。天育物有时，地生财有限。克勤于邦，克俭于家。强本而节用，则天不能贫;本荒而用侈，则天不能使之富。