家庭道德与家庭幸福(思修结课论文)

家庭道德与家庭幸福(思修结课论文)
家庭道德与家庭幸福(思修结课论文)

家庭道德与家庭幸福

家庭,对大家来说并不陌生,我们几乎每个人都拥有一个家庭,拥有一个幸福的家庭也是我们的希望。在今天这篇文章里,我想阐述我对于家庭道德与家庭幸福的看法。

首先,什么是家庭?当被问及这一概念时,必将牵涉到另两个重要概念——爱情与婚姻。“爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。爱情是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础,婚姻和家庭则是爱情的结果,也是爱情在内容和形式中的升华。婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭则是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的,由亲属之间所构成的社会生活单位。”——①所以两者之间的概念是有区别的(虽然我们在现实生活中经常将其混用),从本质上讲,婚姻是一种抽象关系,家庭是一种实体存在;从侧重点上讲,婚姻是从法律角度讲的,家庭是从社会生活角度讲的;从组成部分来讲,婚姻只包括配偶的关系,夫妻只是家庭的重要组成部分,家庭还可以包括其它亲属。但它们的关系却密不可分:“婚姻是家庭产生的重要前提,

家庭又是缔结婚姻的必然结果;婚姻的成功体现为家庭的幸福,家庭的美满又彰显出婚姻的意义。”——①爱情是人的一种自然心理需求,大多数人都会经历爱情,所以作为爱情产物的家庭,也是许多人必须要面对。那么经营好你的家庭又有什么现实意义呢?

一、能促进社会的和谐稳定

“一玉口中国一瓦顶成家,都说国很大其实一个家,一心装满国一手撑起家,家是最小国国是千万家”——。从西周的等级制度,再到封建社会的宗族制度,再到现在的最小家庭单位,虽然规模上有所变化,但以血缘为关系的家庭都是社会的重要组成部分,也是社会和谐的基本单元要素,即婚姻家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的基础。试想,有饭吃,有衣穿,有瓦遮,还有亲人无微不至的关爱,还想要作乱的人有几个,就算有,也会受到家庭的约束,水浒好汉都是被奸臣所害、家破人亡,才上梁山的。所以要想国家繁荣昌盛,必先要家庭和睦幸福。而无数个和谐幸福的家庭就将成为国家发展的重要推动力。

二、体现个人高情商、提高与人交往能力。

人的大部分时间是在生活与学习(工作)场所里度过的,交往的人也无非亲人、朋友、同事、同学。而亲人就是那重中之重。可以说一个人的与人交往能

力很大一部分是在与亲人的相处中培养的。而家庭美德所包括的尊重他人、宽容对人、真诚待人等,又何尝不是与人交往的基本要求?古人云:“一屋不扫,何以扫天下?”如果你连家人都没法跟他们和谐相处,又怎么可能在社会中长久立足?

三、个人成长的出发站、休息站以及终点站

家人的智慧、处世经验及人脉都可以成为你事业的助力。而在你遇到挫折,无处可躲的时候,家又是那无条件爱你、包容你的地方,你不用担心犯错,不用担心被嘲笑,更不用担心被背叛,在家里疗伤,然后再踏上征程。最终,当你成为外人眼中的成功人士时,你会发现其实人生的真正意义未必是那些名利功绩,而是家人一个温暖的微笑。

既然家庭生活是那么的重要,那么如何才能拥有一个幸福和谐的家庭呢?那就要靠家庭美德。

什么是家庭美德呢?“家庭美德是调节家庭内部成员以及与家庭生活密切相关的人际关系的行为规范,是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则。它以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容。”——②

下面我想着重讲一下尊老爱幼与男女平等这两个家庭美德的重要性。

一、尊老爱幼

尊老爱幼是中华民族的传统美德,在家庭美德中也是首当其冲。“百善孝为先”,孝敬父母是一个人最根本的美德。孔子的学生宰我曾嫌三年丧期太长,认为一年丧期就够了,否则就要生疏于礼乐。孔子则曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”“子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”在孔子的眼中,孝敬父母是毋庸置疑的。乌鸦反哺,羊羔跪乳,作为万兽之灵的人类,我们难道可以抛下为我们付出无数心血而今已两鬓斑白的老父老母吗?真的如此,那也就不能称自己为人了。“儿童是国家和民族的未来,是社会和家庭的希望,在他们还不能自食其力的成长过程中,需要得到成年人在物质和精神上的照顾与培育。”——②爱幼不仅意味着要供孩子以吃穿,还要注重对孩子的道德素养、价值取向的引导,只有这样才叫尽了为人父母的责任。只有遵守了尊老爱幼的家庭美德,浓浓的亲情才会顺沿着血脉一直传递下去。而如果所有家庭都不遵守这样的家庭美德,可能会造成连人类生命都无法延续的严重后果。

二、男女平等

“男女平等是我国重要的法律原则和道德规范,也是我国的基本国策。家庭生活中的男女平等既表现为权利和义务上的平等、人格地位上的平等,又表现为平等地对待自己的子女。”古语有云“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”——③如果无法让夫妻双方拥有对家庭生活相同的参与度、支配权,那就好像两端放上不同重物的天平,即使能够短暂的维持原样,也终究会倾斜翻倒。而只有男女平等了,夫妻才有可能达到真正的和睦,否则也只能是貌合神离。毕竟,谁愿意做谁的附属品呢?

也许现在讨论这个家庭美德与家庭幸福的话题,对于十八九岁的我们来说,还有些太早,这是一门需要时间去实践、领悟的课程,但比较早地树立正确的家庭婚姻观,将有利于我们的健康成长,顺利成才,并在将来拥有一个幸福美满的家庭。

①为《国家》的歌词。

②出自由高等教育出版社出版的《思想道德修养与法律基础》一书。

③出自《论语》季氏第十六篇。

大一思修结课论文

树立正确价值观,做合格大学生 摘要:树立正确的价值观,是我们当代大学生必须做好的思想基础。只有将自己的思想长城铸造好,才能抵御我们在日常生活中面临的诱惑,才能真正解决好我们在学习中存在的问题。在这一过程中,最为重要的就是正确的认识自我、培养自我幸福以及积极的自我进取精神。只有将这三个方面认真做好,才能在我们面对困难挫折的时候能够有效的解决问题,最终达到对社会以及家庭的贡献。 关键词:价值观认识自我自我幸福自我进取 前言:人如何生活才能体现出价值呢?人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢?对于大学生来说这些问题尤为重要。然而大学生中还存在不少问题,大学生应当树立起正确的价值取向。人不应当只拘泥于金钱,地位,权力,职业以及享乐其中。人们只有为同时代的人的完美,为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。“人生价值是自我价值与外在价值的统一,内在价值与外在价值的统一,物质贡献价值与精神贡献价值的统一,现有价值与应用价值的统一。”树立正确的人生观是大学生成长成才的根本问题。 一、正确认识自我是个人成才的基础 (一)、为什么要正确的认识自我 作为一名合格的大学生,正确的认识自我是能够树立正确价值观的基础,也是保证个人能够成才的基础,这主要在于对自我的评价能够公正、客观、全面、准确。我们作为刚刚从高中步入大学的学生,面对难易不同的课程、全新的生活环境以及多彩的学校活动,如果不能正确的认识自我很容易出现对自我评价的偏差。有些同学性格内向,不热爱参加活动,导致失去了很多的锻炼自己的机会;有些同学沉溺于游戏之中,认为“大学就等于放松”,最终荒废学业;有些同学面对“精而难”的专业课程望而却步,失去了对学习的信心等。这些情况的出现都是不能正确的认识自我,特别是不能正确认识到正处于人生关键时期的我们。 正确认识自己,根本目的是帮助同学们树立自己的自尊心、自信心,以蓬勃向上的态度面对我们生活中出现的问题和挫折。能够正确评价自己,能够看到我们身上拥有的优点和长处,也能正确认识我们身上存在的缺点和不足,并努力的克服我们身上的不足。正确的认识自我,是我们作为一名当代大学生能够成才的基础。 (二)、如何正确的评价自我 仅仅知道要正确的认识自我是远远不够的,如何正确的认识自我是关键的一步。在我们的生活中,经常可以听到有些同学说:“在高中的时候我的理想是当一名理论物理学家,可是大学的课太多太难了,我想放弃了。”“高中的老师和我们说:大学就没有作业,可以尽情的玩游戏!”这些对自我和环境的评价都是片面的、不够客观的,也是不准确的。 正确的认识自我,首先是要对自我的身心情况进行准确的评价,了解自己的长处和短处,特别是自己的性格以及爱好,作出准确的判断;其次,在准确的评价个人身心状况后,要结合我们现在的学习生活情况全面的评价,不能仅仅依据现在所学课程的难易程度来评价自己的学习生活状况;最后,要树立对学习生活的自信心,坚持不懈的学习和发现问题,帮助自己树立“我能行”的态度来解决学习生活中存在的问题。 二、自我幸福是家庭幸福的重要环节 (一)、为什么要重视自我幸福 作为一名当代大学生,自我幸福涵盖了许多方面:日常学习、社会活动、校园爱情等等这些都是影响自我幸福感的重要内容。在我们日常的学习生活中,要正确认识并且理解它们之间的关系:日常学习为我们树立良好的自尊心、自信心奠定基础;社会活动不仅锻炼我们的能力还扩大了我们的交际范围,是重要的环节;而校园里美好的爱情则为我们的大学生活添上了最梦幻的一笔。重视自我幸福的培养,对于我们每个大学生都是非常重要的。

关于道德修养的思修论文

关于道德修养的思修论文 道德修养是由人格和行为构成的社会景象,是依靠社会舆论和内心信念来维持的,调整人们相互关系的行为规范的总和。道德的内涵不是一成不变的,它具有很强的时代性。下面是 ___给大家推荐的关于道德修养的思修论文,希望大家喜欢! 《浅谈中学生的道德修养》 摘要:道德是由人格和行为构成的社会景象,是靠社会舆论和内心信念来维持的、调整人们相互关系的行为规范的总和。它具有很强的时代性。中学生要主动加强修养,继承传统美德,遵守社会公德,培养社会主义道德。 关键词:中学学生道德道德修养 一、什么是道德 道德是由人格和行为构成的社会景象,是依靠社会舆论和内心信念来维持的,调整人们相互关系的行为规范的总和。道德的内涵不是一成不变的,它具有很强的时代性。在封建社会、资本主义社会,其内涵都有很大的不同。它没有强制性而具有自觉性,需要通过艰苦的磨练来养成习惯,进而达到无为而治的境界。它以善与

恶、美与丑、真与假、正义与非正义、诚实与虚伪等道德概念来评价和调节人们的行为,由一定的 ___基础所决定,并为一定的上层建筑服务。如为灾区或贫困学生捐款捐物,富裕的人可以捐一笔巨款,我们可以捐一元钱或一本书或一支钢笔,但无论价值大小,都是奉献爱心,品德都很高尚。 二、中学生应具备怎样的道德 1.继承和发扬中华民族的优秀传统美德 中华民族经过几千年的风雨历程,积淀了许多优秀的美德,如勤劳勇敢、自强不息、百折不挠,以及“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等民族精神和气慨,如宽厚善良、诚实守信、团结友爱、尊老爱幼、乐于助人等做人准则。正是由于有了这些传统美德,才出现了屈原、司马迁、文天祥、林则徐、 ___、 ___等一大批傲然于大地之间的东方伟人,才使得中华民族能够一次又一次地战胜困难,抵御侵略,兴旺发达,代代相传;使得由五十六个民族组成的大家庭能够融合在一起,安居乐业,幸福生活。青少年正处在人生观、世界观形成的过程中,必须继承和发扬这些传统美德,才能健康成长,成为有益于社会的人才,才能确保社会稳定,人民安宁,祖国强盛。

大一思修论文范文

大一思修论文范文 不管是古代人还是现代人都没有停止过对人生价值,人生意义探求的脚步。所谓价值观,是指人们对人生价值问题的根本看法和根本态度,集中体现在处理个人与集体、个人与社会、个人与国家的关系上。我们青少年正处在长身体、长知识的黄金时期,也是价值观形成的最佳时期。 人生价值观,实际上是解决个人怎样生活才算值得,怎样生活才有意义的问题。学校培养我们树立壮丽的人生理想,使我们确立经过深思熟虑、符合自己能力和顺应社会要求的人生追求。实践证明,科学价值观教育对人的成长作用重大。我们不能用事实真理取代价值真理,这正如爱因斯坦所说:仅有智慧和技能并不能给人带来尊严和幸福,人类有理由相信、完全可以把高尚的价值观和道德标准的传道士置于客观真理的发现者之上。在我国加强精神文明建设的形势下,已经把价值观教育摆到重要地位,各方面都在培养我们树立科学的价值观。 要树立正确的人生价值观。人生价值观是一个人评价人生目的和人的社会行为所持有的基本价值标准和尺度,是对于人怎样生活在这个世界上才有意义的一种根本看法。一个正确、高尚的人生价值观对于人生的征途具有指导意义,是战胜一切困难羁绊的精神动力;相反,错误、扭曲的人生价值观则是人走向堕落,走向灭亡的诱因。作为21世纪的青年,我们要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,努力树立正确的符合时代发展潮流的人生价值观。 然而,人生价值观的核心问题是:奉献还是索取,易言之,就是把注意力放在奉献还是放在索取上。同时,人生价值的构成,包括着两个方面:个人对社会的责任与贡献以及社会对个人的尊重和满足。 因此,为人民作出贡献,推动社会进步的人才是有价值的。在我们树立了正确科学的人生价值观后,要用实践的方法去落实到实际生活中去,从而努力提高自身在各方面的综合素质,为将来走上社会奠定良好的基础。 何谓天才,就是放对地方的人才;反过来说,你眼中的蠢材,很可能也只是放错地方的人才。 例如:你和一位土著被困在非洲丛林,既无食物,也无水喝,那麼你将把这位土著当作「才」因为他懂得各种求生的技巧。相反地,如果把他带到办公室要他使用电脑,那麼情况将会完全同,你可能会认为他是「白痴」。的确,天生我材必有用。 有些科学家连音阶都抓不准;有些画家连一封信都写不好,可是他们「把自己放对地方」,所以成就非凡。 史蒂芬.史匹柏就是个例子,他因为高中的成绩非常差,没有任何电影科系愿意准许他入学。反的,他走进电影工作室,认真学到了他所需的技能。今天,他不但制作了许多评价极高的影片更成为家喻户晓的大导演。毕卡索刚出道时原本想当诗人,结果他的诗被极具鉴识能力的丝泰茵夫人评得一文不值,他因而回心转意。幸好有这位贵妇的提醒,否则这世界不就少了一位大画家了吗? 其实,所有的人事物原本都是美好的,只是所属的地方适不适合而已。 如美味的汤汁滴到衬衫上即变「肮脏」,床第间的私密用语到了街上即成「脏话」。是不是很有趣!原本含在口中的食物,只要吐出来就变得「呕心」,把它吞下去反而「有营养」。即便是肮脏污秽的垃圾,只要放对地方(埋在土里),也能滋养大地,开出美丽的花朵,长出能够带给我们健康的食物。

大一思修结课大学生论文范文

大一思修结课大学生论文范文 现如今,思修课程是大一学生的一门公选课,但是大多生都不引起重视。以下是学习啦为打击精心准备的大一思修。希望能对大家有所帮助,欢迎阅读! 大学生是社会整体素质水平较高的青年群体。随着 ___的发展和文明的进步,社会对大学生公德的修养和实践能力的期望与要求亦随之提高。 大学是社会的一部分,也是社会文明的一部分。大学生,五湖四海。大学校园,不仅是学习的殿堂,更是社会的缩影。大学生,投入到大学的生活,不仅要完成学业,还有更重要的人生目标和使命——为实现从一名人到一名社会人的转变打好坚实的基础。 为了解大学生校园公德状况,近年一些大学对大学生一些日常行为做过调查,例如:对大学食堂用的餐插队现象的调查显示,超过一半的学生对此持“无动于衷”的态度,5.6%的受调查者承认“自己也插队”; “当发现有人在寝室外的走廊上大声喧哗时”,46.6%的人“无动于衷”; 听讲座时,22.4%的人会收发手机短信,另有19.4%的人曾经“打盹”,表示专心听讲的占35.1%;将近一半的学生声称自己有过“因一时找不到垃圾箱而随手丢垃圾”的经历;如果“看到公共场所的水龙头忘关了”,68%的学生表示会“关紧水龙

头”,24.5%则“不予理会”; 对于大学生穿拖鞋进教室上课,56%的学生认为这是个人私事,不应要求太严;78%的学生喜欢依某同学的缺点起绰号称呼同学;在诚信方面,超过三分之一的学生认同“在求职时提供虚假信息”的做法,66%的大三学生赞同“简历不做假,典型一大傻”的说法。12%的学生承认假期回乡是从网上复制粘贴的。漠视社会公德的不诚信行为是令人忧虑的。 诚信是社会公德的第一要求,是成就人生的第一要素。公共环境需要大家的共同维护,一个好的生活环境有助于提高公共生活质量,使人心情畅快;有助于社会的和谐与稳定,使人安全舒适;更有助于大学生成才成人。一个人士都具有很强的公德意识,只有能适应社会公共生活的人,跟随社会文明进步的人,才有可能成为一个社会,才有成就事业的社会协调能力。 大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物,是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为,从而在实践中不断提高自身的公德素养,并带动他人,影响社会。 一、当代大学生社会公德基本现状

思修论文--何为道德

当道德的大坝遇上网络时代的汹涌洪流 不可否认,在如今这个高速发展的时代中,信息和网络已经组成了人们生活中不可缺少的联系纽带,宽泛的来看,信息网络时代给人类带来的效益是无法估量的,在网络的虚拟社会中,最大程度地实现了平等,每个人都可以使用自己的虚拟身份发言或是评论,离开了现实社会中的阶级性,这中自由的状态也能最大程度地激发人们的创造力。但是从另一方面看,网络虽然能够迅捷快速的给人们带来有益、能够激发创造性的信息,同时也能够极为方便地传递不良信息,例如暴力、色情、污秽言语等,而在这个“极度自由”的社会中,人们也更容易受到这些信息的影响,从而产生与之对应的行为。因此,人们需要健全网络道德,来约束这种信息的传递和行为的产生。 从网络对道德的影响,可以分为两个阶段,首先是人们从网络上接受大量“非道德”的信息后,自己产生了一种网络道德的缺失,但是这个时候在实际生活中他的道德并未缺失,就好比一个人在网络上出言不逊,但是在现实生活中文质彬彬,这样的人能够区分现实社会与虚拟社会的不同,仅仅只是一种“网络道德”的缺失。而第二个阶段就是从网络道德缺失到道德缺失的过程,这样的人不仅在网络上缺乏道德观念,在现实生活中也不顾道德约束,为所欲为。 一、网络道德与道德 道德,课本上告诉我们道德是一种特殊的社会形态。因此网络道德也就不难理解,即依托于网络上虚拟社会的一种特殊的社会形态。网络道德是依托于现实社会中的道德而产生的,但是本质上与道德还是有区别,现实社会中的道德决定于经济基础,而经济基础是社会经济关系的反映,而在基于网络的虚拟社会的特殊中,社会经济关系并不明显,这导致了网络中的道德相对于现实社会中的道德依托性不强,对行为的约束能力也较弱,因此由于网络道德的特殊性,它不能够很好地处理个人与他人、个人与社会之间的关系,因此使得网络虚拟社会中的人群对道德的主观认同性降低,甚至导致了网络道德的缺失。但同时,网络道德与现实社会中的道德是相通的,网络道德过度缺失的人会带来现实社会中道德缺失,就好比一个人由于在网络上接触过多暴力信息,使得他在网络上也崇尚暴力,例如暴力的言论等,而久而久之,他也就会将网络上的行为转移到现实社会中,背离现实生活中的道德走向。 所以,网络道德的缺失会在一定程度上导致真正的道德缺失,人们必须加强完善自己网络道德的意识,才能够预防道德沦陷。 二、网络实际带来的具体负面影响

大学生思想道德修养与法律基础论文

河南工程学院考查课 论文 大学生以实际行动践行社会主义核心价值观 学生姓名: 学院: 专业班级: 专业课程:思想道德修养与法律基础 任课教师: 2016 年 12 月 20 日

大学生以实际行动践行社会主义核心价值观 Xxx (河南工程学院河南郑州 451191) 摘要:培育和践行社会主义核心价值观,是引领大学生成长成才的基本途径,为大学生加强自身修养、锤炼优良品德指明了努力方向。大学生必须在深刻领会和把握社会主义核心价值体系的基础上,自觉培育和践行社会主义核心价值观,加强思想道德与法律修养,努力成为实践社会主义核心价值观最积极、最活跃的群体。社会主义核心价值观是马克思主义理论中国化的又一重大理论成果,其内涵丰富。践行社会主义核心价值观对大学生意义重大。大学生要准确把握社会主义核心价值观的基本内涵,了解和把握践行社会主义核心价值观对大学生成长的重要意义,不断探索大学生践行社会主义核心价值观的实现途径。 关键词:大学生践行核心价值观 正文: 党的十八大报告明确提出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”这一方面为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本范畴,另一方面也进一步明确了提炼、概括社会主义核心价值观的基本原则。 一、社会主义核心价值观的提出 社会主义核心价值观作为我们党理论创新的成果,它的提出经历了一个发展过程。党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出了一系列重大的战略思想,为最终凝练形成社会主义核心价值观提供了坚持科学发展、促进社会和谐、建设社会主义核心价值体系三大支柱。 社会主义核心价值观,是社会主义核心价值体系的精神内核及其遵循的根本原则,可以从价值层面为深入回答社会主义的本质特征提供根本价值遵循,在具

思修课心得体会1500字(精选七篇)

思修课心得体会1500字(精选七篇) 01 心之所向,愿吾到达 孔子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”意思是说我们读书人不能没有理想,我们应该有自己地理想,并且任务重大,学到地东西应用于生活中,满足自己生活需要地同时帮助一些需要帮助地人们,推动人类社会地发展进步。而我地生活理想很简单,我有自己地一份稳定地工作,一个完整地家,有空可以带着孩子父母去旅行,当然还有要有孩子地爸爸带路。关于我地职业,我想当一名环评师,主要从是什么,为什么,怎么做,还有未来5年及10年地规划来展开蓝图。 环评就是环境影响评价地简称,是指对规划和建设项目实施后可能造成地环境影响进行分析、预测和评估,提出预防或者减轻不良环境影响地对策和措施,进行跟踪检测地方法与制度,通俗说就是分析项目建成投资后可能对环境产生地影响,并提出污染防止对策和措施,环境影响评价是指对拟订议中地建设项目、区域开发计划和国家政策实施后可能对环境产生地影响(后果)进行地系统性识别、预测和评估,环境影响评价地根本目地是鼓励在规划和决策中考虑环境因素,最终达到更具环境相容性地人类活动。这也是我为什么想当环评师地原因,再者我地专业是环境科学,刚开始地时候对于专业不是很了解,但是相信兴趣是可以培养地,生活中其实没有那么多原因,只是一个选择,做好自己选择地事,并且把这件事做好,这就足够了,做自己喜欢做地事,并把这件事做好,做到顶端,这是我地信念。 对于怎么做,我想从现在开始,首先要拿到学位证,英语四六级肯定要过,所以我对于英语方面地事都挺关注地,还参加了英语协会,基本都去晨读,英语老师布置地作业都认真完成,希望自己有所收获,加油,课程方面对于不会地可以去问同学,老师,有问地哦,老师同学都很友善,很优秀,向他们学习,有空我也去图书馆看看相关环境地书籍或者写作业,我准备考研,政治,英语,数学,专业也要重点学习,我要关注新闻,练习口语,数学比较难就多去钻研,多泡图书馆。 五年之后我想我还在读研,弄一些项目,跟着老师学习,10年之后我已经成为环境这个专业地佼佼者,有自己地能力,可以和团队一起做项目,做着自己喜欢地事,家庭和睦,其乐融融,坚持再坚持,相信我能做好,寄语自己,也许达到目标地路上充满荆棘,但请挺住,将剑亮出来砍掉它,不断往前走,终成玫瑰。 02 我地理想信念 刚刚步入大学生活地我,对未来有着无限地憧憬与想象,希望未来地自己是个成功人士,希望自己未来地生活可以衣食无忧…… 在上一节思想政治课中,我学到了理想信念地内涵与意义。理想信念是人地精神世界地核心,是人精神上地“钙”。漫漫人生路,唯有激流勇进,奋力拼搏,方能中流击水,抵达理想信念地彼岸。

思修论文 道德成就幸福人生

课时:周三3 4节 班级:12财管X班 姓名:XXX 学号:201205XXXXX 道德成就幸福人生 什么是幸福?如何才能获得真正的幸福?这个问题早已成为一个现实的人终其一生不断思索的难题。人类的一部发展史就是这样一部对幸福的追求史。 在现在这个物质生活高度发达的社会,人们的幸福指数真的是随着社会不断的发展、生活水平不断提高、经济能力不断提高而呈现出增长的趋势吗?答案是否定的,但每个人都拥有选择自己的人生是幸福还是不幸福的权利,因为一个人的道德修养决定了他的人生。中国儒家的经典著作之一《礼记·大学》开篇即说:大学之道,在明在德,在止于至善。“止于至善”就是道德人格的最高追求,而对至善的追求就是对幸福的追求。在对道德人格的追求过程中,也是人自我完善的过程,同时也是幸福感的滋生过程。如果一个人没有对自身道德人格的塑造,没有“至善"的最高境界,他就不可能有真正的幸福感的体验,也就更谈不上形成正确的幸福观了。人类历史上有无数的个体,怀抱着对道德人格的至善追求,憧憬着人生幸福的实现,前赴后继,人生才由此而显得壮美与伟大。 在当今这个物质富裕的社会里,正确的道德尤为重要。尤其是大学生人群,有良好的道德素质不仅是大学生立身做人的内在要求,还可以促进大学生脚踏实地的提高自身的人文素质。大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期,这个时期的大学生的生理与心理有了较快的发展,总体来说,如今当代大学生的社会阅历与社会经验还不是很丰富和成熟,思想也不够深刻、道德认识存在偏差、公德实践意识能力低、追求潮流,缺乏节约意识。所以学习思想道德可以不断完善人格,不断提高思想道德境界,对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平,帮助大学生分辨是非有着尤其重要的意义。加强大学生道德素质,甚至对整个国家和社会有不可估量的影响和意义。如今,大学生的就业也涉及到个人的道德素质问题,各大企业招聘用人已经把个人的道德素质放在首位。 道德并不是幸福的充分条件,但是道德与幸福也具有一致性。道德,只有在促进人类幸福之时才具有存在的意义,离开了幸福,道德就是抽象的概念、符号;幸福,只有得到道德的引导才有可能实现,离开了道德的制约,幸福不仅是片面的,更是难以全面实现的。我们所追求的幸福,应该是最大限度地创造我们自己的根本利益,并尽可能实现他人的根本利益。 我认为在遵守道德的基础上得到幸福才是真正的幸福吧,不是建立在道德的基础上的幸福都是伪幸福,都会在一定的程度上受到良心的煎熬,只有拥有道德的人才会拥有幸福的人生。

大一思修论文(思想道德修养与法律基础)

大学生如何对待人生环境 人生环境是一个很广义的概念。它很复杂,与每个社会成员息息相关。大学生做为时代的一个人才主力军,对人生环境的处理,更不可忽视,因为这关系到民族的未来与国家的地位。 1.大学生既有梦想,又有追求,同时又有一些自负.担心.恐惧与迷茫.面对复杂的社会环境,大学生应该有合理的心理定位. 大学生是一个高智商的群体,这是他们有一种优越感,在大学生找工作.择业时,形成了好的工作得不到,低不就的局面,有的干脆在家闲着,成了恳老族.在大学生对自己充满自信,对未来充满憧憬时,正确地自我评价与估计是非常重要的,首先大学生年轻是一个资本,其次大学生却缺乏经验,你们的专业等等 合理调整自己不符和实际的就业取向,例如:与他人攀比,面子主义等等.总之要使你的择业目标与你的心理定位相统一,不要成为过分的理想主义者,而要培养脚踏实地的从小事做起的能力. 从小事做起,一步步走向成功的顶峰,大学生在面对挫折时,如果有这种心理准备,就可以克服好高骛远的通病,正确的自我评价,对自己的所学专业.工作特长.优势劣势有正确的把握. 2.良好的交际能力非常必要,良好的人际关系。 成功=(努力+机会)*人际关系。开集体与社会,如果你要想获得成功,你必须尽快融入你所在的单位团体或工作单位,做好自己的工作,伴好自己的角色.与他人协调地工作,完美的沟通,是一种基本的能力,但是有相当一部分大学生在传统的学习中,并没有掌握,所以你必须

重新学. 一个人要想被集体所接受容纳,就必须有集体荣誉感,同时要尊重他人,接受集体的价值观念,决不能有个人英雄主义,更不能目中无人. 有人说大学生在二十八岁以前吃专业饭,二十八岁以后靠人脉吃饭.无形中强调了人际关系的重要性,人际关系是一种能力社会需要,我们每个人的生活也需要人际交往,毕竟人是社会的人,决不能脱离社会,也不可能脱离社会. 与他人交往应遵行四大原则:平等原则,诚信原则,宽容原则,互助原则。人际交往是不同主体之间的交流与影响。这就是说交流的双方都具有主体性,都有合理的利益,这决定了在集体中你不但要利己,而且要利他。做到投桃报李,礼尚往来。遵行四大原则,形成无形的人格魅力。 3.大学生所必备的实践能力 行动高于一切,当今某些中国优秀人才,到了外资企业,忽然觉得自己的能力还不如一个技工,由此可见当当今的大学生应缺乏动手能力而失去许多机会与挑战.我们要学历,但不唯是学历,我们更要重视我们的实践能力.随着社会的发展和劳动力市场的变动,我们现在单纯强调学历与文凭的观念将会改变,学历与技能[动手能力]并重的观念将回被社会所接受. 学历与技能并重的观念将会是一个潮流,我们必须有良好的实践能力,即很好的动手能力. 4.拥有一颗平常的心,平常心态,善代挫折

思修论文我的大学规划

思修论文我的大学规划文件管理序列号:[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]

时光总是这样匆匆,眨眼间我们已经在安大度过了一个多月,新的学习生涯就这样开始了,然而大学生活毕竟与高中生活相差甚大,我们该怎样走过大学四年,使我们不留下遗憾,这就需要我们做一个整体的规划,规划自己四年的方向。 白岩松曾写到:方向是比速度更重要的追求。我们现在的方向大致是两个:学习生活与社会生活。在对大学生活有了一定的了解后,我们组在这两个方面做了以下规划。 学习生活方面,大一学的都是基础课程,其中高数和英语尤为重要,高数与我们的经济专业联系密切,经济需要大量计算各种数值,所以我们以后时常需要运用高数的知识来解决各种经济方面的问题,因此高数是必须打好的基础;英语的重要性更是不言而喻,现在找工作对英语有着很高的要求,因为现如今,经济全球化的趋势早已席卷各个国家,各国交流日益密切,而美国作为一个经济大国,其经济影响力更是辐射到了整个世界,作为经济专业的学生,我们一旦进入经济领域,并且想要有所作为,就必须掌握好英语,引进国外先进的经济理念,经营管理方法,先进的技术等,为祖国的经济腾飞出谋划策。当然,其他课程如计算机课程、思修课等都对我们有着重要的影响,都是我们必备的素质,我们也会好好学习,不会落下。另外,我们还可以准备会计资格证等以后会用的到的证件的考取。 大二的课程是专业的核心课程,这些课程学习的好坏直接决定着我们专业知识的把握程度,决定着我们未来在专业领域的前途,因此在大二这一年里,我们要用心学好每一门专业课程,积累专业知识,真正做到

从不了解到了解再到熟悉我们所学的专业,最终能够熟悉的运用。另外,我们也会适当的选择辅修其他专业的课程来充实自己,英语的四六级考试也要认真准备,做到必过! 大三对于我们又会是一个十字路口,考研还是就业,我们需要深思。考研,我们就会加大专业知识的学习,进行深造,做好考研前的一切准备,争取能考上自己向往的学府;就业,那我们就会多多了解就业需求等信息,增强自己的求职技能,多参加与专业有关的活动,为自己创造一个良好的条件,找到一份自己满意的工作。大四在完成课程的基础上,就要开始总结大学生活,准备投入到一个全新的环境中了。 社会生活方面,大学生活丰富多彩,并且没有父母老师的时刻监督,一不小心,我们很容易迷失在这纷繁之中,因此我们必须制定一份切实可行的规划。首先我们要培养自己的自理自立自制能力,大学生活的一切需要我们自己安排,我们应该合理的规划自己的时间,让自己不因离开父母的怀抱而无所适从,进而做到劳逸结合,学习与课外活动两不误,提高办事效率。其次,我们要全面发展,掌握多种技能,提高自己的综合素质,例如,积极参加各种社团活动、班级活动,提高自己的团队协作能力,只有懂得团队协作,我们才能更加出色的完成各项任务;提高沟通能力、人际交往能力以及演讲能力,只有更好的交流才能更好的合作。在这之中,我们要树立自信心,自信是一个人对自我的认知和肯定,是我们成功的前提与保障。再者,大学生作为国家的后备人才,我们要博览群书,博闻强识,要时刻关注国家大事,开拓眼界,放眼未来,为中华民族的复兴及繁荣富强做出自己的一份贡献。最后,我们要

思修课论文

思修课论文-关于人生观 本学期我们开始接触了一门新的必修课:思想道德修养。本以为这门必修课是和中学的政治课类似,讲的都是一些有关社会形态和人文道德的内容,如今已经上了一个学期思修课,发现与政治课不尽相同,内容上丰富了许多,更加注重讲述像人生观的建立,人生理想的确立,就业方向的选择等问题。其中在提到与人交际的问题上,还涉及到了中学从未接触过的爱情,在课上让我们讲述自己的爱情观,对我们非常有启发性。所以,对于思修课,我从不缺席,盼望着能在课上学到更多正确的思想和正确的处事方法。 在所上的课程中,让我最有感悟的是关于如何建立正确人生观的那部分内容,永生的人不一定活得快乐,这是最让我印象深刻的一句话。 从我们出生的那一刻开始,命运的齿轮便开始转动,直至我们离开这个世界后,命运的齿轮才会慢慢停息,我们与周围的环境发生着各种各样的联系。在我们受着周围万物影响的同时,我们也在影响着周围的一切,齿轮带着齿轮共同转动,构成了一个复杂的系统,这便出现了社会。在运作过程中,总有齿轮会生锈损坏,但也总有新的齿轮会被换上,这样,人类的文明便会永不停息的向前发展。 社会上存在着形形色色的人,他们都是社会的组成部分,扮演着各自不同的角色,以自己的行为影响着社会,改变着世界。虽然他们在不同的环境中长大,有着各自特有的人生经历,但是他们都只有一个结局,终归尘土。在人世间,无论你富有还是贫困,出众或是平庸,始终都逃脱不了死亡,每个人都只能有一次短暂人生,如何让自己的人生过得充满意义是我们每个人必须思考的问题。 我始终相信人生唯一不变的价值不是金钱,不是名利,而是个人丰富多彩的经历和自己本身对人类社会的贡献。 人的一生会经历各个不同的阶段,同时又在不同的阶段经历着不同的事情,而且活在各个相同阶段的人又组成了社会中的一个个特色群体,如儿童,少年,青年等。人若要活得精彩,就得在各个阶段留下令自己无法忘怀的经历,这样,当我们离开这个世界的时候,回想起如此充实的人生,不舍之意也便会渐渐淡去。在生命的旅途中,有的人能走到最后,有的人却在中途倒下;有的人死于非命,无可奈何,有的人却一时糊涂,自行了断,这便使我想到了轰动一时的富士康员工跳楼事件,无论他们是工作压力过大,还是另有幕后隐情,他们应该做的都是寻求生存之路,就算是实在无可奈何,要死也不应该死在自己的手上,因为这是对自己生命的不尊重,自己让生命丧失了尊严。我们要相信活着就有希望,无论在生活之中有多大的打击,活着就是一切,活着总比死好,只要活着,我们还可以体会生命的酸甜苦辣,还能有着丰富多彩的的经历,还能做一切能做的事,能获得更多人生的价值。人难得在世间走一槽,为什么要匆匆而去呢?我想自杀的人是不会想到这的,他们一时之间被冲昏了头脑,如果他们能及时开窍,他们就不会成为自杀的人。要知道,一个齿轮的毁灭会影响到多少个齿轮的工作,死不仅仅是一个人的事。

思想道德修养与法律基础大一论文

大学生如何追求有价值的人生 人如何生活才能体现出价值呢?人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢?对于大学生来说这些问题尤为重要。然而大学生中还存在不少问题,大学生应当树立起正确的价值取向。人不应当只拘泥于金钱,地位,权力,职业以及享乐其中。人们只有为同时代的人的完美,为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。“人生价值是自我价值与外在价值的统一,内在价值与外在价值的统一,物质贡献价值与精神贡献价值的统一,现有价值与应用价值的统一。”树立正确的人生观是大学生成长成才的根本问题。 一、大学生人生关存在的问题。 现在大学生主流方向是好的,但其中仍存在着一些问题,这些问题直接地影响我们大学生以后的发展。 1、盲目追求金钱 有些大学生对金钱极其渴望,为了金钱可以说是不择手段,在他们眼里只有金钱、权力和欲望,他们盲目的追求一切,总认为金钱能使鬼推磨,只要有了钱,就有了一切。他们把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准,把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们只想挣钱而不择手段。一些学生产生了厌学情绪,不刻苦学习,高歌“六十分万岁”。 2、利益取向有很大偏差 现在的大学生很多时候只考虑自己的利益,以个人为中心,这中认识在大学生范围内扩展的越来越广,由于个人主义、利已主义的膨胀,而导致了集体主义观念淡化。他们把自己的利益放在了集体利益和国家利益之上。其实个人的利益和国家集体利益是紧密相联系的,国家集体利益受损,自己利益也会受影响,只顾自身利益会限制自身发展。 3、不重视道德修养 现在许多大学生都普遍认为,只要有知识、才能就能很好的体现出自身价值,道德对个人而言显得不是很重要,可是如果没有一个好的道德修养,那么他的能力越大,对社会的危害就越大,他的人生价值将会在一个相反的方面体现。许多大学生只把精力放在学习和人际交往上,道德上却走下坡路,有些学生甚至在大街上随地吐痰、打架、斗殴,对社会造成了恶劣影响。然而“德性的修养,内心的开悟是一种学问”,只有更好的培养道德素质,大学生才能做得更好。“从自己身边做起,我们国家才有希望──这就是‘天下兴亡,我的责任’积极负责的道德观念,这就是道德教育。” 4、过于奢侈 现在的大学生多是独生子女,在家里娇生惯养,挥金如土,加上社会上有一些不良风气盛行,加上媒体的渲染和不良引导,大学生们的价值观念、消费观念也受此冲击和影响,少数大学生不考虑自身的经济承受能力,而追求超前消费。大学生的价值观在扭曲,价值观的体现不仅仅在于金钱,金钱只是一个用来体现出自身价值的媒介,如果在误解了金钱的本质,价值观也会随之而改变性质。 二、体现价值观的方法 1、用“三个代表”重要思想、邓小平理论和马克思主义基本理论构筑当代大学生的精神世界。 邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义,是指引我们全面实现小康社会的强大思想武器和民族振兴的强大精神支柱。邓小平理论和“三个代表”重要思想也是新时期教育工作的重要指导思想和战略方针。学习“三个代表”重要思想是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主渠道,我们必须充分认识其极端重要性,应按国家教

思修课期末论文——中国梦

中国梦,科大梦,我的梦 一.中国梦,民族复兴的指路明灯 2012年11月29日,这一天终将成为当代中国历史的重要里程碑。正是在这一天,中共中央总书记习近平在参观“复兴之路”展览时,提出了“中国梦”的重要指导思想和执政理念。百年前积贫积弱的中国,百年来逐渐崛起,一步步走向世界舞台的中国,始终坚定不渝的遵循自己的道路迈步向前的中国,将从此开始焕发新的光芒。 实现中华民族的伟大复兴,是近代以来中华民族最伟大的梦想。在时代的浪潮中,“中国梦”无疑是为人民照亮前路,指引人民万众一心建设祖国的明灯。习近平总书记指出,“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”中国梦,是对每一个中华儿女自我梦想的汇总,是对百年来中华民族艰苦奋斗历程的概括,是对中华民族未来的期许,更是对中国人共同命运中凝聚的力量与感情的表达。 “我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”依托中国特色社会主义道路,我们创造了大国中最快的经济增长速度,最快的外汇与对外贸易增长速度,最完善的工业体系,最大规模的基础设施建设工程。一项项宏伟的成就,点燃了国人心中渴望已久的自豪与希望。那么,身为中国科学技术大学的一员,我们又该如何担当起民族复兴的重任呢? 二.科大梦,红专并进的不懈追求 创立于1958年的中国科学技术大学,这所为“两弹一星”计划培养人才而创办的大学,从出生开始就打上了为民族复兴而奋斗的烙印。“红专并进,理实交融”的校训表明了我校坚持党的领导,竭尽全力培养优质科技人才,勇攀科学高峰的坚定信念;1988年,严济慈校长在建校三十周年之际,为科大题词“创寰宇学府,育天下英才”,大气磅礴,为科大提出了历久弥新的宏伟目标,展现了改革开放新时代中科大人开阔的眼界、蓬勃的信心;十年后的1998年,时任中共中央总书记江泽民为建校四十周年时题词“面向二十一世纪,建设一流大学,培育一流人才”,再度阐明了新世纪科大人共同的梦想;2016年4月26日,习近平总书记考察科大,对我校科学技术创新成果给予了高度评价,并提出了“在开放中坚持自主创新”的前进方向。 风风雨雨60年,科大始终不渝地怀抱梦想,乘风破浪,背后是一代又一代科大人不折不挠,砥砺奋进的身影。从钱学森,郭永怀,华罗庚,严济慈到潘建伟,常进,怀抱着朴素的报国之心,薪火相传,忍着屈辱与落后的耻辱奋起直追直至领跑世界,一代代卓越的科大人用行动诠释着中国梦的内涵。 科大梦,正是中国梦的一个缩影,因为这个国家的命运与希望已经与科大紧紧连接在了一起,而每一位科大人的努力正像涓滴溪流,汇聚成了时代的滚滚大潮。科大梦,背负着历史的责任和人民的希冀,宣告着向科学高峰进发的豪情壮志,凝聚着每一位科大人眼中的光芒,科大梦不倒,科大精神不倒,中国梦的宏伟殿堂就会多一根不朽的支柱,中华民族的伟大复兴就多了一份不灭的希望。 三.个人梦,蓬勃向上的青春赞歌 “中国梦,归根结底是人民的梦。”习近平总书记如是说。身为大学生,身为中华民族未来的希望,我们自当立志高远,脚踏实地,强化使命意识,创新意识,担当意识,把个人命运与国家命运联系在一起,“学成文武艺,报效祖国与人民”。 习近平总书记在访问科大时提出了“六有大学生”,即有理想、有追求的大学生,有担当、有作为的大学生,有品质、有修养的大学生,为我们树立了人生的标杆,提出了中国特色社会主义新时代对大学生的要求。

大一思修论文

大一思修论文 德才如何才能兼备当代大学生正处在时代的转折点上,承载着民族的希望,祖国的未来;肩负着人民的重托,历史的责任。可以说我们即将形成的世界观,人生观,价值观将在很大程度上推动社会的进程与走向。因此,时代要求科技的进步,时代要求人性的回归,时代更要求我们必须德才兼备!提到德才兼备,我们 就不 得不说到“德”。那么什么是“德”呢?“德”是社会主义荣辱观的认知,“德”是理想信念的坚持,“德”是爱国主 义的拥护!可以说,“德”就是人材素质的基础。 “德”亦是道德,是一种特殊的社会意识形态,是人类社会的上层建筑。道德通过社会舆论,传统习俗和人们的内心信念来维系自身的存在规则。它是对人们的行为进行善恶评价的心理意识,原则规范和行为活动的总和。马克思主义认为,道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件,经历了一个漫长的历史进程。首先社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。其次人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。 那么什么又是“才”呢?相较于“德”而言,“才”同样也包含着广泛的内容。而“才”的本质是“智”。“智”是人才素质的基础。“智”是当代大学生掌握的各种科技文化知识的程,“智”是解决实践问题的能力,“智”并不是简单 的IQ指数,它在更大的程度上代表着心理成熟的表现程度。 “才”仍有许多的外延,当然,我们没必要一一陈述。但是我们必须明确的一点是“才”在本质上指出了个人对于知识的掌控与应用的技巧性。而所谓的才高八斗,我们完全可以重新给予诠释:形容某个人能更好的应 用已掌握的知识对事物做出诠释。 因此,作为当代大学生的我们必须要明确的认识到德才兼备,全面发展的重要性。作为当代大学生的我们,要努力学习掌握扎实的基础知识和前沿的科学文化知识,以造福国家和人民。同时要坚持以德为先,德才兼备。中国古代思想家司马光说过:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”用“德”统“帅”才能保证“才”的正当发挥;以“才”支撑“德”,才能真正有益于国家和人民。目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪等现象,为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对我们大学生来说。“德”决不是可有可无的。德才兼备才是王道! 综观历史,有才无德的人实在是太多了,可是他们全都没留下好的名声。秦珲不聪明吗?有才华,不然又怎么能权倾朝野?但是遗憾的是他没德行,结果遗臭万年,遭受到历史的唾弃。和申,又一个只注重“才”而无“德”的典范。即使当时可以讨得龙颜一悦,权倾一时,但最终仍是为后世所不耻。为什么?你能说他智商低吗?显然不能,其实,只是他不懂德才结合的道理。就拿我们当代说吧,马家绝就是一个好例子。所以说有才无德造成的社会危害更大!反之,有德无才也不成,因为那样只能成为一个老好人。毕竟这样 的人对于社会的发展,人类的进步所能起到的价值太小了。 那么我们又要如何做一个德在兼备的人呢?或者说怎么做才能让自己成为一个德才兼备的人呢?我以为首先我们要明白一点,即道德与法律是相辅相承,不相互矛盾冲突的。道德与法律同是调节人民思想行为,协调人际关系的两种基本社会规范。他们是人的基本素质体现。道德与法律不可分割抵触。 其次,我们要学习各种科学文化知识。毕竟我们是学生,学业本是我们的主业。如果我们连学业本身都搞不好,那就说明我们还不具有一个合格大学生所要求的基本素质。我们要独立,而独立的前提就是可以很

大学思修论文(思想道德修养与法律基础)--大学生应如何追求有价值的人生

大学生应如何追求有价值的人生 人如何生活才能体现出价值呢?人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢?对于大学生来说这些问题尤为重要。然而大学生中还存在不少问题,大学生应当树立起正确的价值取向。人不应当只拘泥于金钱,地位,权力,职业以及享乐其中。人们只有为同时代的人的完美,为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。“人生价值是自我价值与外在价值的统一,内在价值与外在价值的统一,物质贡献价值与精神贡献价值的统一,现有价值与应用价值的统一。”树立正确的人生观是大学生成长成才的根本问题。 一、大学生人生关存在的问题。 现在大学生主流方向是好的,但其中仍存在着一些问题,这些问题直接地影响我们大学生以后的发展。 1、盲目追求金钱 有些大学生对金钱极其渴望,为了金钱可以说是不择手段,在他们眼里只有金钱、权力和欲望,他们盲目的追求一切,总认为金钱能使鬼推磨,只要有了钱,就有了一切。他们把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准,把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们只想挣钱而不择手段。一些学生产生了厌学情绪,不刻苦学习,高歌“六十分万岁”。 2、利益取向有很大偏差 现在的大学生很多时候只考虑自己的利益,以个人为中心,这中认识在大学生范围内扩展的越来越广,由于个人主义、利已主义的膨胀,而导致了集体主义观念淡化。他们把自己的利益放在了集体利益和国家利益之上。其实个人的利益和国家集体利益是紧密相联系的,国家集体利益受损,自己利益也会受影响,只顾自身利益会限制自身发展。 3、不重视道德修养 现在许多大学生都普遍认为,只要有知识、才能就能很好的体现出自身价值,道德对个人而言显得不是很重要,可是如果没有一个好的道德修养,那么他的能力

思想道德修养与法律基础结课论文

思想道德修养与法律基础结课论文 思想道德修养与法律基础结课论文浅谈教育忠国方面的中国传统道德摘要:中国优良传统道德的形成,,是古代先民的智慧,历经千年积淀是一笔宝贵的财富。在教育忠国方面仍具现实意义。关键词:中国传统道德;教育;忠国道德文化是一个民族的灵魂和特质所在,也是一个国家综合国力的重要组成部分。中华民族在数千年的历史演化中,形成了自己光辉灿烂的文化。并且历经千年而绵延不绝,体现了中国传统道德文化旺盛的生命力。中国传统教育始终将道德教育放在首位,这是由道德教育的作用所决定的。他是中国古代封建社会君臣、父子、兄弟夫妇、朋友的一定伦理道德准则和规范来约束自己,从而达到社会安定的理想境地。继承传统取其精华弃其糟粕,通过扬弃对新时代中国教育提供经验。本文从教育、忠国两方面进行论述。一、教育方面的中国优良传统道德儒家文化是中国思想文化的主流,儒家大师孔子、孟子、荀子不仅是思想家更是成功的教育家。为思想道德的进步做出巨大贡献。而成功的教育活动往往离不开和谐融洽的师生关系。因此中国古代一直延续了“尊师爱生”的优良传统。尤其是大教育家孔子最懂得爱护学生,以一颗真诚的爱心善待每一个学生。孔子与其弟子颜回的关系可谓是师生关系的典范。颜回一贫如洗“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。孔子对他的安贫乐道十分称赞,称赞他是“贤哉回也”。颜回对老师也非常尊重,对孔子无事不从、无言不悦。颜回曾这样称赞他的老师“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,勿焉在后,夫子循循然善诱人。博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所以卓尔。虽欲从之未由也已。”表达了对孔子人格学识的由衷钦佩。孔子首开“尊师爱生”之气,以后教育家相沿成习,逐渐熔铸成中国传统教育的良好美德之一。“尊师爱生”的优良传统也反作用于教育,使得教育体质井然有序,同时也铸就了学术的繁荣和人民道德素质的提升。二、忠国方面的中国优良传统道德身为国家的合法公民就应公忠为国。“公忠为国”即忠于自己的祖国,并能做到“国而忘家,公而忘私,利不苟就,害不苟去”(《汉书·贾谊传》),“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(《林则徐诗文集·赴戌登程口占示家人》)。这要求人们要有以身许国的实际行动,为祖国献出自己的一切。(一)情系故土是爱国主义德行最初的基础和重要内容。爱国主义作为千百年来人们对自己祖国最深的一种热情。首先源于对自己生存资源的保护和对生我养我土地的热爱。土地山川是衣食住行之所,也是人们赖以生存的物质基础。早在远古时代,先民就以报恩的崇敬之情祭社(土地)、祭稷(五谷)、敬桑梓(社树)、祭名山大川。随着民族感情的积累和国家的形成,人们将对故乡的爱移于国家。因此有了杖汉节苏武牧羊、班定远落叶归根、蔡文姬弃子归汉、抗沙俄土部蒙古返祖国等一系列英雄壮举。无一不体现了忠国的传统道德。尽管爱国主义在不同时代具有不同的内容,但热爱祖国大好河山,钟情于生育自己的故乡故土是人们广泛认同的心理。拳拳赤子魂魄思乡,炎黄子孙心系祖国的情感炽热而深沉。这是中国历代爱国主义的一个永恒主题,也是无数炎黄子孙魂系梦牵落叶归根的深厚基础。(二)忧国忧民是爱国情感更高层次的体现,也是爱国主义的更高追求。所谓忧国忧民,即对国家前途命运无比关心,对人民生存境况的体验与同情。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,是进亦忧退亦忧”进退之处皆忧国忧民。忧国忧民的意识在各个朝代均有体现,上至著名政治家、改革家下至“山野村夫”、“布衣之徒”。如忧国难曹hui败齐师、哭秦庭包胥复楚、赋《离骚》屈子沉江、贾长沙居安思危抒发了自己“乐以天下,忧以天下”的忧国忧民之情怀。他们或“位卑未敢忘忧国”(《陆游诗集·病起书怀》)或“家事国事天下事,事事关心”(东林书院)自觉地把个人命运与国家的前途联系起来。“以国事为己事,以国权为己权,以国荣为己荣,以国耻为己耻(梁启超《爱国论》)表现出为国分忧、立志报国的满腔热情。“情系故土,忧国忧民“的爱国主义是中华民族凝聚的深刻表现,支持我们民族最重要的道德传统与道德精神。教育、忠国所体现的传统道德是中华传统美德的重要组成部分,是在这两方面历经千年积淀,是我国劳动人民智慧的结晶。综上所述,历史长河的发展、王朝统治的不断改变、各民族的纷争与融合

相关文档
最新文档