学习习惯和学习方法应该怎么培养
学习习惯和学习方法应该怎么培养
一、学会预习，逐步提高自学能力
1、课前预习课程，每天晚上和上课前，都要将要学习的课程做
简要预习，了解课程的知识点、重点、难点，为课堂学习做好准备。
2、预习时遇到不懂的地方要通过查字典、查资料等方法寻找答案，也可以向同学、家长问询，仍然没有解决的问题要标记，以便
在课堂上有重点地学习。
3、预习时要学会用笔在书上做不同的标记，如：重点的内容在
文字下面标“△”有疑问的地方在文字下面画“”，并在字边写上“?”等，以便在课堂学习时多留心。
4、预习时要精力集中，培养自己一丝不苟的学习习惯。
二、学会听课，提高听课质量
1、课前做好准备，自觉检查课本、课堂练习本、及必需的文具
是否都准备齐全。
2、课堂上认真接受老师指导，全身心地投入到学习活动中。
3、勤于发言，勇于提出自己的不同见解，敢于争论。说话完整，口齿清楚，声音洪亮，仪态端正。
4、遇到疑难问题，及时举手发问。
5、在接收到信息后，应该快速做出反应。比如快速打开课本、
快速从位置上站起、快速整理学习用品等。
6、善于倾听同学的发言、他人的意见和建议。不随便打断别人
的话，不嘲笑别人的错误。
7、要主动合作学习，在进行分组实验、动手操作等活动时互相
帮助，共同提高。
8、学习要善于举一反三，通过学科间的联系理解问题。
三、学会复习，巩固所学知识
1、独立、认真、按时完成老师布置的各类家庭作业，完成作业
时要做到精练反思，不抄袭别人的作业。未完成作业的，应主动向
老师说明理由，并及时补上。
2、每天睡觉前都要反思：今天，我又学到了什么新知识?怎样学的?还有什么问题?把当天的学习内容和方法在头脑中简单地回顾一遍。回想今天学习的重点和难点是什么。
四、学会检查，找到知识不足
1、写完作业必须认真仔细地检查，发现错误及时纠正。
2、作业本、练习册、试卷下发后，先查看老师的批改，对老师
指出的错误必须及时纠正。不放过一个错字或错题。
3、每学过一个单元或经过一定的学习阶段后，找一些练习题定时、定量进行自我测验，从而找出不足之处，寻找改进方法，为进
一步学习打好基础。
五、学会阅读，增加知识的储备
1、养成不动笔墨不读书的习惯，读书要有所思、有所记，有所用。做好读书笔记。
2、学习数学阅读的方法，如应用题要读3—5遍等。
3、每天课外阅读时间累计不少于1小时。
一、从小抓起，越早越好
心理学研究表明：学习习惯在小学低年级就形成了，以后如果不给予特别的教育，形成的习惯很难有多大的改进，所以尽早使孩子
养成良好的学习习惯是很重要的。学生年龄小时，习惯既容易建立，
也容易巩固，不良的学习习惯若被及时发现也易于纠正，等到不良
习惯越积越多并稳固定形时，既影响良好习惯的建立，又不易纠正。如有的学生有上课不专心听讲，不按时完成作业的坏习惯，即使在
老师的教诲下有了改正的决心，可往往是改了又犯，犯了又改，需
要经过长期的艰苦努力，才能彻底改掉。很多人认为小学低年级要
让孩子多玩，到了高年级习惯自然就养成了是极其错误的，所以从
小学一年级，甚至幼儿园起，就要开始引导学生建立良好的学习习惯，并在成长过程中逐步强化训练，从而形成稳定的自觉行为。
二、循序渐进，逐步发展
良好的学习习惯不能一朝一夕养成，也不能统统一下子养成，它是一个由简单到复杂的逐渐形成的过程。所以我们要根据学生的年
龄特点，根据教学的具体情况，结合能力增长的需要，循序渐进，
逐步提出具体的切实可行的要求，使他们良好的学习习惯由小到大，持续稳定地得到发展。如在小学低年级，要让学生养成上课专心听讲，按时完成作业等简单的切实可行的学习习惯，随着年龄的增长，学习水平的提高，知识的不断更新，到了小学高年级乃至中学，就
要在简单的学习习惯基础上逐步训练养成高级的学习习惯，如阅读
习惯，独立思考习惯、勇于创新习惯等。那种不遵循习惯形成规律，幻想一朝一夕就养成某种高级学习习惯的想法是不切合实际的，也
是极其有害的。
三、严格要求，密切配合
良好习惯的养成，必须依靠学生多次反复的实践，并且对学生来说，应主要放在课堂上进行。小学低年级学生自制能力差，一些良
好学习习惯易产生，也易消退，所以对他们要严格要求，反复训练，直至巩固为止。教师要有目的有计划地增强学生的学习意识，让学
生在自主学习的过程中养成良好的学习习惯。但不能只讲要求，而
应结合教学实际，精心备课，细心指导，反复训练，认真检查，严
格督促，使良好习惯的养成融于课堂教学中，同时在反复实践和强
化训练中尤其要注意各科教师之间，教师与家长之间，班级与班级
之间的密切配合，步调一致，否则会降低强化效果，影响良好习惯
的形成。
四、树立榜样，启发自觉
小学低年级学生的学习习惯是家长、教师的要求或模仿他人情况下形成的，所以设身处地，树立榜样，不仅对小学低年级的学生，
就是对高年级学生学习习惯的养成都有很大的促进作用，对小学低
年级学生要多树立一些现实生活中的榜样。如在班上多表扬一些上
课认真听讲，作业工整，遵守纪律的学生，使其他学生自觉模仿，
形成习惯，对学生的每一点良好行为，教师不仅要及时给予表扬，
而且要在班上营造一种良好的议论氛围。同时家长和教师，也要注
重自己的言行，做好学生的表率，不能使自己的不良习惯传染到孩
子的身上。对高年级的学生则要给他们多讲一些名人持之以恒，勤
奋好学，刻苦钻研等方面的故事，引导他们多读一些课外书籍，从
中感受良好习惯对一个人成材的重要影响，从而自觉培养良好的学
习习惯。
五、整体发展，互相促进
除了学习习惯外，还要养成的良好习惯有很多，如生活习惯、卫生习惯、劳动习惯等，它们都源于学生的学习、生活，它们之间具
有很大的关联性，如一个学生一旦养成良好的生活习惯，那就为他
形成良好的卫生习惯、劳动习惯、学习习惯等到创造了条件：一个
在日常生活中粗心大意惯了的人，要在学习中养成认真细心的习惯
是很难的，因此，培养学生良好学习习惯，不能单枪匹马，孤军作战，不仅要与良好的生活习惯、卫生习惯等结合起来，还要与学校，家长结合起来，互相促进，共同发展。
1阅读习惯
无论是英语还是语文，暑假都是提高阅读量、培养阅读习惯的最佳时期;给自己一个计划，每天坚持读几页，不需要太多，贵在坚持，读完一本书，可以稍微写一下自己的感受，对该内容的评价，不至
于以应付的心态来阅读!
建议
1.小说、名人传记、诗歌……阅读内容选择你感兴趣的即可。
2.掌握最基本的阅读方法，学会浏览、略读、精读等读书方法。
3.利用多种渠道扩展自己的阅读量，初高中阶段课外阅读总量不少于300万字。
4.能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语言文字，学会摘记和写读书心得。
5.在阅读中学会独立思考，具有独立阅读的能力，注重情感体验，有丰富的积累，形成良好的语感。
6.学会选择课外阅读书籍、报刊，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。
2预习习惯
预习，并不仅仅意味着假期报一个辅导班，提前学新学期的知识。养成主动预习的习惯，开学后也要坚持下来。
建议
1.首先选择适合自己的预习方法。
2.哪怕一开始做不到最好，重要的是要去做。
3.预习效果怎么检测?①试着对你所预习的内容提几个问题。②
试着复述。
3指定计划
计划总是不能执行?没有了作业的压迫，如果假期的计划仍然不
能执行的话，那么说明最大的问题就是自己的毅力。
建议
1.假期伊始，先来仔细想想，这个假期最想在哪方面有收获?是
单词量的突飞猛进，还是语文素材的积累，还是数学基础的巩固?选
一个你最想要的目标，然后进行分解。
2.给自己些小奖励。当天的计划若能执行，不妨在下周的计划表里给自己安排看一场电影。周计划能执行，和爸爸妈妈一起商量一个奖励措施吧，选你最喜欢的。
3.遇到变动时怎么办?写下每天最重要的六件事。重要者先行。
4晨读习惯
很多同学英语学不好，很重要的原因之一就是从来不开口，从来不读。晨读，可以帮助大家找到英语的美感，养成英语的语感。平时早上时间太紧，现在总来得及了吧。
建议
1.英语的美文、散文，选你自己感兴趣的。最好富于韵律。
2.大声读，可以读出美感，读出自信。
3.固然最佳的晨读时间是早上7点前，但睡懒觉起床的同学们读上一段，也绝对是聊胜于无。
4.通过读促进记。晨读文章数量不必太多，内容不必太长。一天半小时。一个暑假，选取5-10篇左右的文章就可以。最好达到熟读成诵的地步。
5复习习惯
复习，永远是学习中最重要的事情。不会复习的人，年级越高，成绩越受影响。
建议
1.复习要及时。不及时的复习等于重新学习。学任何一种新知识的当天晚上，一定要进行复习。
2.复习切忌动眼不动脑。走马观花的浏览只能加深机械的记忆，更重要的是进行思考。
3.复习和建立知识网络可结合起来。复习一节时就建立一节的知识网络，复习完一章，这章的网络自然也清晰了。
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第一章 一．选择题 1.“康复”的主要目的是解决（D ） A.疾病预防 B.治愈疾病 C.治疗残疾 D.功能障碍 E.卫生保健 2.中国传统康复技术的手段不包括（C） A.针灸 B.气功 C.作业治疗 D.推拿 E.拔罐 3奠定了中国传统医学理论基础的著作是（A） A.皇帝内经 B.伤寒杂病论 C.诸病源候论 D.脾胃经 E.五十二病方 4中国传统康复技术的两大特点是（A ） A．整体康复与辨证康复 B.阴阳学说和五行学说 C.脏象学说 D.元气学说 E.经络学说 5.中医七情不包括（D） A．喜 B.怒 C.忧 D.痴 E.思 6．传统康复独特的治疗原则不包括（C ） A．调整阴阳 B.协调脏腑 C.药物治疗 D.调理气血 E.扶正祛邪 7．中国传统康复技术的理论基础（A） A.先秦 B.唐 C.宋 D.明 E.清 8,。中国传统康复技术起源最早追溯与( D ) A.解剖学 B.病因学 C.病机学 D.中国传统哲学 E.病理学 二．多选题 9．指导传统康复治疗技术的核心思想的（AB ） A.整体康复 B.辨证康复 C.综合康复 D.全面康复 E.早期康复 10.传统康复医学的理论与康复技术的学术繁荣时期为（BDE） A.唐 B.宋 C.明 D.金 E.元 第二章 一．选择题 1.十二经循行中，阴经与阳经的交接部位是（D ） A.胸部 B.头面部 C.上肢部 D.手足部 E.下肢部 2.以“手足、阴阳、脏腑”命名的是（C） A.十二别经 B.十五络脉 C.十二经脉 D.奇经八脉 E.十二皮部 3.小肠经和心经衔接于( B ) A.无名指 B.小指 C.中指 D.食指 E.拇指 4.下列穴位中，不属于足阳明胃经的是（C ） A.足三里 B.天枢 C.中脘 D.丰隆 E.内庭 5.足三阳经在躯体的分布规律是（E ） A.太阳在前，阳明居中，少阳位后 B.阳明在前，太阳居中，少阳位后 C.少阳在前，太阳居中，阳明位后 D.太阳在前，少阳居中，阳明位后 E.阳明在前，少阳居中，太阳位后 6，有表里关系的经脉是（C） A.足阙阴肝经与手阳明大肠经 B.手阙阴心包经与手太阳小肠经 C.足少阴肾经与足太阳膀胱经 D.足少阳胆经与手阙阴心包经 E.足太阳脾经与手太阳肺经 7.患儿男，7岁。夜睡后不知排尿，常在尿床后方完全清醒，尤其当阴雨天活冬季加重，常每夜遗尿2~3次，怕冷，近3年症状加重。若选取下列穴位治疗，最佳的是（A ） A.气海 B.关元 C.中极 D.水分 E.阴陵泉
学习中国传统文化心得体会
学习中国传统文化心得体会 学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。 《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。 学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。 希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。 篇三：学习中国传统文化心得体会 文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。 学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。
传统文化学习心得体会优秀范文三篇
传统文化学习心得体会优秀范文三篇 中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的学习，从中吸取精髓，使之发扬光大。为大家精心整理了传统文化学习心得体会，欢迎阅读！ 篇一 感谢院长给我们提供这次传统文化学习的机会，感谢全院职工在我们学习期间辛勤工作，让我们安心学习。下面汇报一下9天学习的体会和心得. 一、各位老师、义工从自身实践和落实传统文化，示范作用好。使每位学员有了一个很好的学习环境，有了学习的榜样，如鞠躬、吃素、讲话随和等。大福地确实是传统文化的示范基地。 二、自己的受益和体会 1、学到了做人的基本道理。 50多岁了，在部队25年的时间，接受过党和军队不少教育，也有传统教育，学习了哲学、政治经济学、毛泽东《矛盾论》、《实践论》等系列著作，学习了邓小平理论、三个代表、科学发展观等，也经过了党章学习。学习了许多法律法规。回想起来，这些对自己的人生，价值观影响较大。但社会上和军队内部有的现象，也是自己的疑惑，就是官当的越大，这些理论学习的越多，学习的层次也越高，可贪腐的就越严重，可以说理论学习和实践完全背离。 自己也变得麻木，说麻木是对这些不正常现象思空见惯，从当初的气愤，到后来的无视，甚至随波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是对坏的社会风气默认了、明哲保身了，二是也伸手占点国家的便宜了，比如说在部队医院，酒精、棉球、胶布开始需要什么拿什么，没有感觉到。 但通过短短九天的学习，对自己有了很大的触动，在以下几个方面有大的受益一是人不管学多少为人民服务的理论，如果潜意识里(思想深处)不扎根，是无济无事的。这次学习深入了灵魂，对孝道是道德的根本深信无疑，建立了自己的信仰，今后必将深入学习和理解、传播，不断去落实。二是太上感应篇对我的警示力，“祸福无门， 惟人自召，善恶之报，如影随形”。通过几天来几位大师的案例分享，以及回顾自己前半生的经历和果报，(好的果报感恩党和政府好的政策对家人和自己的护佑、听家长老师的话得好报；听党的话得好报，不听放任自己则有坏的果报)深有感触，对父母、生灵、圣贤必需有敬畏之心，对自己有缘的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保证。 三、做践行传统文化的使者。 学习传统文化关键再做，不在说。
学习传统文化的心得体会
学习传统文化的心得体会 中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取,完善自己，感动别人。 在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人,人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。我想起了曾经有人说过这样的话：若你---- 播下思想的种子，便收获文字； 播下文字的种子，便收获行为； 播下行为的种子，便收获习惯； 播下习惯的种子，便收获人格； 播下人格的种子，便收获命运。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。 中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去，才能真正感受到传统文化的精髓。 中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史
学习中华传统文化的心得体会
学习中华传统文化的心得体会 传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。 国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、
去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。 做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。 从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的
中国传统饮食文化
中国传统饮食文化 “民以食为天”，中国饮食文化经历了几千年的发展与沉淀，在中国传统饮食结构、食物制作、器皿、营养保健、饮食审美观、饮食礼仪等各个方面均已形成了自己独特的饮食特色，也成为了中国传统文化中的一个重要组成部分。下面我将从中国传统饮食结构、食物传统制作方法、中国饮食审美观以及饮食礼仪四个方面谈谈我的看法。 一、中国传统饮食结构 我国的饮食结构是由我国人民的经济生活水平所决定，同时也是由中华民族千百年来的饮食经验积淀而成。我国传统饮食结构有以下几点特点：首先，讲究主副食分明。中国人认为得谷者昌，失谷者亡，食五谷治百病。中国传统饮食以谷物为主，副食主要是新鲜的天然食物。其次，我们国家非常重视蔬菜的作用。中国有一句俗话，叫“三天不吃青，俩眼冒金星。”从秦汉开始，中国人的膳食结构就是以植物性食料为基础，比如粮、豆、蔬、果、谷类等。主食是五谷，副食是蔬菜，外加少量的肉食，正如孔子在《论语?乡党》篇中说“肉虽多，不使胜食气”，这实际上是我国传统膳食结构理论最早的文字记载，即指日常饮食应当以食谷为主，即使肉多时，也不可超过食谷。此外，我们几乎所有饮食都是低温烹饪。蒸馒头，下面条，煮饺子全是在水中，都是100度以下。 二、食物传统制作方法 中国传统菜肴对于烹调方法极为讲究，不仅注重烹，更注重调，常见的方法有：蒸、煮、烧、炖、烤、烹、炒、炸、拌、扒、酥、焖等。由于我国幅员辽阔，各地自然条件、人们的生活习惯、经济文化发展状况不同，在饮食烹调和菜肴品类等方面，逐渐形成了各自不同的地方风味，如鲁菜、川菜、苏菜、闽菜、粤菜、京菜、湘菜、徽菜等。 中国饮食有其独特的魅力，关键就在于它的味美。而美味的产生，主要在于五味调和。同时，追求色、香、味、形的有机统一。在色的配制上，以辅助的色彩来衬托、突出、点缀和适应主料，形成菜肴色彩的均匀柔和、主次分明、浓淡相宜、和谐悦目。在口味的配合上，强调香气，突出主味，并辅佐调料，使之增香增味。在形的配制上，注重造型艺术，运用点缀、嵌酿等手法，融雕刻和菜肴于一体，形成和谐美观的造型。中国饮食将色，形，香，味，滋，养六者融于一体，使人们得到了视觉，触觉，味觉的全方位享受，构成了以美味为核心，以养身为目的的中国烹饪特色。 三、中国饮食审美观 中国饮食在发展中形成了“十美风格”，讲究味、色、香、质、形、序、器、适、境、趣的和谐统一。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且讲究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。饮食文化本来属于形而下的活动领域，但要对此深入研究、上升到一个新的境界，就必须从形而上的哲学角度入手。中国传统旨学重视阴阳相配，强调宇宙大化的和谐统一，它是中国人看待万事万物的根本指导思想。对于作为生存之本的饮食活动，中国人也讲究“配菜之道，需所配备物融洽调合，如夫妻、如兄弟，斯可配合。” 孔子提出“食不厌精，脍不厌细”的饮食言论，尽管是基于当时那个时代的社会背景，但也有相当高的科学价值。同时，这一观点又蕴含着一种朴素的审美要求。 “醉翁之意不在酒”是中国饮食文化特点的极好概括，即其精神实质在于以饮食为媒介，寻求一种更高的精神领域的满足。从美食、美味、美器，美境的和谐统一所给人的愉悦，进入自由、充实、审美的理想境界，从中体会人生的乐趣和美妙。 四、中国饮食礼仪 中国是一个具有数千年礼俗和风俗习惯的文明古国,这在人们的饮食活动中表现得尤为突出。因此,中国饮食礼俗和习俗已成为中国悠久文化的一个重要方面,它体现着中国社会和文化的特点。中国是一个崇尚礼仪的国家，无论从古代的“饮和食德”，还是到如今的现代饮食文明，都充分体现了文化古国的文明饮食风貌。 中国传统饮食礼仪包括了宴饮之礼、待客之礼、进食之礼、餐桌礼仪等诸方面，是较发达、完善的，并有“夫礼之初，始诸饮食”之说。在中国，至迟在周代时，饮食礼仪已形成为一套相当完善的制度。中国传统饮食礼仪在社会实践中不断得到完善，对现代社会仍产生着深远影响，成为文明时代重要的行为规范。 总之，中国的饮食文化在整个世界都是享有盛誉的，中国的饮食可以说是无处不在。中国饮食文化是一种高品位的悠久区域文化，是中华各族人民在几千年的生产和生活实践中，为我们积累下的属于我们炎黄子孙的宝贵物质及精神财富。
传统康复方法学试题B
传统康复方法学试题B 一、单项选择题 1.下列属肝经穴的是（A）。 A 光明 B 睛明 C 太冲 D 孔最 E 养老 2. 三叉神经痛针刺按三叉神经分布区第一支，常取攒竹、鱼腰、丝竹空以及哪个穴（A）。 A 阳白 B 足三里 C 颊车、完骨 D 太冲 E 风池 3.十二经脉之海为（C）。 A 任脉 B 督脉 C 冲脉 D 阴维脉 E阳维脉 4.消食导滞属于（A）。 A 消法 B 下法 C 湿法 D 清法 E 补法 5.透营转气属于（D）。 A 消法 B 下法 C 湿法 D 清法 E 补法 6.局部或单一关节的治疗每次所需时间为（A）。 A 10—20分钟 B 15—25分钟 C 20—30分钟 D 25—35分钟 E 40—45分钟 7.回阳救逆属于（C）。 A 消法 B 下法 C 湿法 D 清法 E 补法 8.下列哪项不属于艾炙（E）。 A 艾条炙 B 艾柱炙 C 温针灸 D 温炙器炙 E 天炙 9.合谷穴属于哪一条经络？（A） A 手阳明大肠经 B 手太阳小肠经 C 手少阳三焦经 D 手太阴肺经 E 手少阴心经 10.针灸选穴的基本原则为（C）。 A 近部取穴 B 远部取穴 C 循经取穴 D 随证取穴 E 循症取穴 11.由于暑性升散，故致病可见（ C ） A 易伤人体上部及肌表 B 易生风动血 C易耗气伤津 D易为阳热症状 E 易凝滞收敛 12.能调节十二经气血，主生殖功能的经脉是（ D ） A 督脉 B 带脉 C 任脉 D 冲脉 E 络脉 13.循行于下肢内侧前缘内踝上八寸以下的经脉是（ B ） A 足太阴脾经 B 足厥阴肝经 C 足少阴肾经 D足阳明胃经 E 足太阳膀胱经 14.十二经中具有两条别络的经脉是（B ） A 足少阴肾经 B 足太阴脾经 C 手少阴心经 D 手太阴肺经 E 足厥阴肝经 15.手三阳经的走向为（B ） A 胸走手 B 手走头 C 足走腹 D 腹走头 E 腹走手 16.肘横纹至腕横纹（ E ） A 9寸 B 8寸 C 5寸 D14寸 E12寸 17.痰色白而清稀者属于（ B ） A 热痰 B 寒痰 C 燥痰 D 风痰 E 湿痰 18.醒脑开窍法多用于治疗（ D ） A 偏瘫 B 脑瘫 C 脊髓损伤 D血管性痴呆 E 颈椎病 19.五软是哪种疾病的表现（ A ） A 脑瘫 B 偏瘫 C 颈椎病 D 脊髓损伤 E 肩周炎 20.高血压主要的临床表现（A）。
优秀传统文化心得体会【3篇】
优秀传统文化心得体会【3篇】 为各位搜集整理了优秀传统文化心得体会【3篇】，供您查阅。 【篇一】优秀传统文化心得体会如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。 文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏;登长城，观群山环抱之雄伟;赏园林，品江南水乡之柔情;我们可以包饺子，盼游子归家之团圆;赛龙舟，思爱国屈原之情怀;插茱萸，念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙;诵宋词，叹国家兴亡之苍茫;读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。 文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。 文化创新，是文化发展内在动力，是继承基础上的创新发展。进行文化的创
传统康复治疗学试题B
黄河科技学院2017-2018学年第一学 期期末考试 《传统康复方法学》试题（B卷）试卷代码： 适用对象：16级普康复治疗专业 注意事项： 1、本卷已将试题纸与答题纸分开。请将答案写在答题纸上，在试题纸上书写答案无效。 交卷时，请将试题与答题纸分开，分别交验。 2、请在答题纸规定的位置写明姓名、座号、学号、班级。 3、请按折叠线折叠试卷。 4、字迹工整，保持卷面整洁。 5、请自觉遵守考场纪律。 一、A1型题（单句型最佳选择题）（30小题，每题1分，共30分） 1．下列哪部著作奠定了传统中医康复医学的理论基础A．《周礼-天官》 B．《诸病源候论》 C．《饮膳正要》D. 《黄帝内经》 E. 《外台秘要》
2．我国传统康复方法学发展的鼎盛时期是 A．隋唐时期 B.清代 C．金元时期D．宋代 E.汉代 3.“孤阴不生，独阳不长”可用阴阳学说的哪个关系来解释 A.对立制约 B.互相转化 C.消长平衡 D.互根互用 E.物极必反 4.属于子病及母的是 A.肺病及肾 B.肝病及肾 C.心病及肾 D.脾病及肾 E.肝木乘土 5. 下列除哪一外均属于五行之土 A.五脏之脾 B.六腑之胃 C.五体之肉 D.五官之舌 E.五气之湿 6. 下列哪一项外属于五行之火 A.六腑之小肠 B.五体之筋 C.五季之夏
D.五色之赤 E.五气之暑 7. 脏与腑最根本的区别是 A．实质性器官和非实质性器官 B.空腔性脏器和非空腔性脏器 C.与水谷直接接触和不与水谷直接接触 D.满而不实与实而不满 E.贮藏化生精气与传化水谷 8．十二经筋多结聚于 A．胸腹部 B．肌肤体表 C．关节和骨骼附近 D．四肢末端 E.腰背部 9.心对血液的作用是 A.化生血液 B.运行血液 C.固摄血液 D.营养血液 E.以上都不是 10. 将肺称为娇脏的主要依据是 A.肺主一身之气 B.肺外合皮毛 C.肺气通于天,不耐寒热 D.肺为水之上源 E.肺朝百脉
学习中国传统文化心得体会
学习中国传统文化心得体会 篇一：学习传统文化的心得体会 学习传统文化的心得体会 中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感 动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父 母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。 对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自 己的过错。 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今 都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、 感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取,完善自己，感动别人。 在古代， 《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人,人生中重要的不 是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高 尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了 我心灵上的尘埃。我想起了曾经有人说过这样的话：若你---播下思想的种子，便收获文字； 播下文字的种子，便收获行为； 播下行为的种子，便收获习惯； 播下习惯的种子，便收获人格； 播下人格的种子，便收获命运。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》 ， 背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有 一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》 ，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落 实到一言一行中。回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路 上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。 中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心 态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,中国传统文化是民族的瑰宝，要传承， 要发扬；但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去；以 传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生 活中去，才能真正感受到传统文化的精髓。 中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的， 具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸 多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建 设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基 础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。在以前的学习和工
传统康复学
传统康复方法学 名词解释 1、传统康复方法:指在中医理论指导下,于伤病早期介入,以保存、改善与恢复患者受伤病影响得身心功能,提高其生活质量为主要目得得一系列传统治疗方法与措施,它包括中医针灸、推拿、中药内外治法以及传统太极拳、八段锦等。 2、中药外治法:就是指利用中药得各种外治方法介入疾病康复治疗,以促进病人更快恢复各种功能得疗法,具有作用迅速、简便廉验、易学易用、容易推广、使用安全、毒副作用少得特点。 3、推拿康复疗法:就是推拿疗法得重要分支,指治疗师在中医阴阳、脏腑、经络、气血等中医基本理论指导下运用手法或借助一定得器具以力得形式作用于患者体表经络、穴位或特定得部位,并让患者加以相应得肢体活动,从而减轻患者各种病痛、改变患者肢体运动功能、感觉认知功能、提高生活质量与生活自理能力,促进患者自身功能康复,达到个体最佳生存状态得一种治疗方法。 4、中药内治法:就是以中医辨证论治为指导,应用中药方剂,针对病伤残者病情进行调治,促使身心康复得一种 疗法。 5一指禅推法:就是用 拇指指端、罗纹面或偏 峰着力于一定位或经 络穴位上,沉肩垂肘,以 腕关节悬屈,运用腕间 得摆动带动拇指关节 得屈伸活动,以使之产 生得功力轻重交替、持 续不断地作用于经络 穴位上得手法。 6、滚法:以第五掌指 关节背侧吸附于体表 施术部位, 通过腕关 节得屈伸运动与前臂 得旋转运动,使小鱼际 与手背在施术部位上 作持续不断得滚动,称 为滚法。 7、按法:以指或掌按压 体表。其法分为指按法 与掌按法两种指按法 1)指按法以拇指罗纹 面着力于施术部位,余 四指张开,置于相应位 置以支撑助力,腕关节 屈曲约40°～60°。 拇指主动用力,垂直向 下按压。当按压力达到 所需得力度后,要稍停 片刻,即所谓得“按而留 之”,然后松劲撤力,再 做重复按压,使按压动 作既平稳又有节奏性。 2)掌按法以单手或 双手掌面置于施术部 位。以肩关节为支点, 利用身体上半部得重 量,通过上、前臂传至 手掌部,垂直向下按压, 用力原则同指按法。 8点法:用指端或屈曲 得指间关节部着力于 施术部位,持续地进行 点压,称为点法。点法 首见于《保生秘要》, 由按法演化而来,可属 于按法范畴。点法具有 着力点小、刺激强、操 作省力等特点,与压法 基本相同,其区别点在 于压法得着力面积较 大,而点法着力面积较 小。点法主要包括拇指 端点法、屈拇指点法与 屈食指点法等。临床以 拇指端点法常用。9 捏 法:用拇指与其它手指 在施术部位对称性得 挤压。 10拿法:用拇指与其余 手指相对用力,提捏或 揉捏肌肤,称为拿法。 有“捏而提起谓之拿”得 说法。拿法可单手操作, 亦可双手同时操作。根 据拇指与其它手指配 合数量得不同,而有三 指拿法、五指拿法等。 11拔伸法:握住肢体得 一端,做相反方向用力 牵拉另一端得方法;或 利用肢体自身得重量 做反方向牵拉,或两手 握住肢体远端,向上或 向后牵拉得一种手法。 12 振动类手法:以较 高得频率进行节律性 得轻重交替刺激, 持 续作用于于人体,使受 术部位产生振动、颤动 或抖动等运动形式。 13抖法:用双手或单手 握住受术者得肢体远 端,做小幅度得上下连 续抖动,称为抖法。 14拍法:用虚掌拍打体 表,称拍法。拍法可单 手操作,亦可双手同时 操作五指并拢,掌指关 节微屈,使掌心空虚。 腕关节放松,前臂主动 运动,上下挥臂平稳而 有节奏地用虚掌拍击 施术部位。用双掌拍打 时,宜双掌交替操作。 15揉法:用指、掌等肢 体为着力部位,吸定于 体表施术部位或穴位 上,带动该处得皮下组 织做环旋运动得一种 手法。 16摩擦类手法就是指 以手得掌面或指面及 肘臂部帖附在体表,做 直线或环旋运动得一 类手法、 17摩法:用指或掌在体 表做环形或直线往返 摩动,称为摩法。 18擦法:用指或掌帖附 于体表一定部位,作较 快得直线运动,使之摩 擦生热,称为擦法。其 分为指擦法、掌擦法、 大鱼际擦法与小鱼际 擦法。 19推法:以指、掌、拳 或肘部着力于体表一 定部位或穴位上,做单 方向得直线或弧线推 动得手法。成人推法以 单方向直线推为主,又 称平推法。 20搓法:用双手掌面夹 住肢体或以单手、双手 掌面着力于施术部位, 做交替搓动或往返搓 动,称为搓法。包括夹 搓法与推搓法两种。 21摇法:被动地使关节