霍山地名的传说和好玩的景点

霍山地名的传说和好玩的景点
霍山地名的传说和好玩的景点

霍山地名的传说和好玩的景点

第一部分霍山地名的传说

霍山境内,有很多地名如黑石渡、落儿岭,鹿吐石铺等,非常具有特色,可是,你知道它们的来历以及相伴的传奇故事吗?(霍山野史中就是这么记载的)

据传,在元朝末年,一位天师托梦给皇帝,某日某地,太子降生,元朝江山不长矣。皇帝命巫师一算,太子将降生在霍山一带,于是,皇帝降旨在霍山一带缉拿末出生的太子。

霍山县官接旨以后,便将境内怀孕8个月以上的妇女一个个破腹取胎,回禀皇上。皇上再焚香回问天师,天师曰:“天子未获”。皇帝旋即指派邵穆将军带兵再去捉拿。

临盆在即的朱元璋之母,当时恰好在霍山县城,得知消息以后,急忙向西南大山走去。当她来到淠河之滨时,水浪滔天,追兵将至,情势十分危急。正在焦急之时忽然,水上漂来一方黑石,渡着朱母平安过河。从此,这里名曰“黑石渡”。朱母又急行十数里,一峰耸立,山高坡陡,难以逾越。这时候,山林中忽跳出一头梅花小鹿,低头一口一口吐液,顿时化成步步石阶,让朱母安然登上山顶,这便叫“鹿吐石铺”。

又走一段,朱元璋降生,此地便名“落儿岭”。再走五里,是太子降生后的洗澡处,称之为“洗儿塘”。再往前走,大雨将至,朱母暂息一座庙中,此乃“太子庙”。朱母冒雨前行,穿过一个泥泞山坳,这里就叫“烂泥坳”。

翻过一座山岭,朱母气喘吁吁,唉声长叹,惊动了土地神,土地神教朱母倒穿鞋走以造成假象迷惑追兵,此岭便叫“土地岭”,岭下的山冲便称“倒靸冲”(现谐音名“道士冲”)。朱母继续前走,又一条大河阻路,正犹豫间,河水断流,河心显路,朱母渡河之后大水依旧漫河而流,这里就叫“漫水河”。

再说邵穆将军,追不到朱母踪迹,走投无路,站在岭头拔剑自刎,此岭便称“将军岭”。朱母回头再也不见追兵,坦然走向湖北地界。这皖鄂分界的山岭,人们叫它“回头岭”。

一个神奇的传说洒落一串有趣的地名,寄托着人们扶弱扬善的美好祈愿,让霍山这些独特的地名,深深地印在人们的心中。

霍山——就在山水之间

霍山——就在你我心中

第二部分你对霍山了解吗?

1)霍山文庙古称圣庙,又名学宫,位于霍山县老城文盛街,始建于明弘治五年,面积约4345平方米,是尊孔祀孔的礼制建筑群。文庙现在是省级重点文物保护单位。大成殿又称圣殿,是文庙主体,建筑宏伟,古朴端庄。殿内原设有灵龛,供奉“至圣先师孔夫子”、“复圣颜子”、“宗圣曾子”、“述圣子思子”和“亚圣孟子”等灵位,康熙二十三年御题“万世师表”的匾额,高悬灵龛上首。灵龛后被拆除,大成殿今辟为文物陈列室。殿左为东,右为西,是供奉历代先贤先儒灵位的地方。殿前为戟门,门左原为名宦祠、右为乡贤祠。戟门前有泮池,亦名跃龙池,池上建有石拱桥,名状元桥,池前是宫墙。据说科举中魁者,应披红挂彩,过状元桥,打开宫墙中门,跨马游街,以示显耀乡里。泮池及状元桥现已被毁。宫墙东为“礼门”、西为“义路”,出口处各立有乾隆年间的“圣旨碑”,镌“奉旨凡文武大小官员及仕农工商军民人等至此下马”字样。此碑现已无存。大成殿后为崇圣祠,亦名后大殿,崇圣祠东为“明伦堂”。

2)文峰塔又名南塔,位于县城东南,是县境内仅有的一座古塔。塔身矗立在幽芳河畔,螺蛳台的阜顶上,是该地带的最高点。四周空旷,视野开阔,极目环眺,方园胜景,尽收眼底,诚然一塔巍巍,远衬山城之秀。昔曾有记胜诗句云::“青溪曲曲抱螺台,白塔红桥画障开;南去渐知龙井逼,活云飞出石门来”。(龙井、石门均地名)

据光绪《霍山县志》记载:“螺蛳台上有旧塔,后邑令某泥形家言毁之。道光二年知县朱士达重建。”何以名“文峰”?《文峰塔记》介绍云:“因学宫与书院名之也”。故不同于一般佛塔,

而是“人杰原于地灵,欲启人文,宜培地脉”,实为“风水攸关,表镇山城”之塔。嵌在塔基层的碑刻铭文曰:“浮图七级,拔地凌云;巍峨矗矗,蔚启人文。”象征“弦歌不辍;炳焕奎文”之意。

塔为砖石结构,实心密檐,棱角六面,浮图七级,造型挺拔隽秀。塔顶峰有葫芦形镇脊,直插云天,蔚为壮观,塔身高21米。底层围长22米,塔基占地面积16平方米。塔身逐层嵌有当时名人雅士的诗咏题词。边缘镶镂有人物、异兽和纹饰,构思精巧。

经县政府批准,于1983年列为县级重点文物保护单位。

文峰塔下的文峰广场建于2001年,广场面积21000平方米,可容纳5万人,造价900万人民币。广场以文峰塔和入口处为轴线,合理利用地形,精巧构筑景观,广场共分四大层面:入口处广场、中广场、舞台和扇形座位区,四个层面的建筑、层高有机融合,突出汉文化主题,展示现代化水平。

3)白马尖成山于燕山运动晚期,为花岗石山体。山势磅礴,巍峨壮丽,聚高、雄、峻、特为一体。山峰形似白马,立地摩天,海拔1777米,为大别山的最高峰。相传李白曾到此,登上大别山主峰白马尖,顾盼了南北二侧的风光,感慨道:“山之南山花烂漫,山之北白雪

皑,此山大别山于他山也!”大别山由此得名。大别山主峰叫白马尖,位于安徽省霍山和岳西县的交界处,大别山排名最高的三大峰均在此处,三峰呈座北朝南的三角品字形排列,主峰白马尖和次主峰多云尖紧紧相依,与正南面的第三高峰天河尖遥相呼应,气势磅礴。不仅如此,大别山主峰区域内的主要山峰的名子也很有特点,只要是列入前十位的所有高峰,古人均以“尖”命名,以表示还有增高的长势。

大别山区的高大山峰很多,其中海拔1750米以上的只有以上三座,而海拔1750米至1720米之间的有20多座,再往下就难以计数了。大别山主峰白马尖也称第一高峰,海拔1777米,位于安徽省霍山县太阳、磨子潭两乡镇境内。大别山次主峰多云尖也称第二高峰,海拔1763米,位于主峰白马尖东侧。与白马尖对峙,并称姐妹峰,因常年云雾缥渺,故名多云尖。大别山第三主峰天河尖,海拔1755米,位于白马尖西南方向岳西县与霍山县交界处;为淮河主要源头淠河的发源地之一。

大别山主峰标志物

白马尖主峰

大别山第二高峰多云尖

多云尖

多云寺遗址

4)龙井河大峡谷位于安徽省六安市霍山县大别山主峰白马尖北侧,离白马尖森林公园仅4公里。大峡谷长15公里,深400米,宽40-300米,峡谷内瀑布成群,怪石遍地,青山相对,雄伟壮观。龙井河大峡谷主要是由堆谷山和瀑布群组成。从磨子潭镇堆谷山村直接进入峡谷,群山绵亘,奇峰迭出,一溪流水,潺潺而下,潜石暗流九曲回转,怪石静卧,造型万千,两岸青山相伴,悬崖峭壁,鸿鹄欲飞不得过,猿猴想上难攀援。整个峡谷以其山高、水秀、石怪、瀑奇而著称。

山高:龙井河地处大别山主峰白马尖的颈项上,海拔1000多米,是大别山山区最高的河流;

水秀:龙井河周围10公里无人居住,源头森林茂密,是一块人迹罕至的净土,绝无污染,一年四季山清水秀;

石怪:龙井河大峡谷两岸悬崖峭壁,沿河怪石林立,有的像飞禽走兽,有的像仙人打坐,有的静卧水底,有的一石擎天,有的从林

中长出,有的斜插峰顶,真是看不尽,观不完,数不清,说不明;

瀑奇:峡谷内现已探明的大型瀑布有三处,中小瀑布近百处。三处大型瀑布是:龙井河瀑布,高58米,宽3米,瀑布下有龙井潭,

面积约100平方米,深不可测;干汊河瀑布,高约65米;鲤鱼跳龙门瀑布,高60余米。龙井河还有堆谷石笋、龟石探路、金

鸡展翅等诸多景观。

"鲤鱼跳龙门"瀑布,是最壮观的一个瀑布,每年3月-9月是水量最大的时候,如果站在瀑布30米范围内,眉毛头发全是白的水气,根本站不住人.当地政府看中龙井河的水利资源进山考察,龙井河的旅游价值才被发现.龙井河因龙井瀑而得名,此外还有干龙井、蔡家洞、

插花潭等优美景点.龙井河这块亟待开发的旅游处女地,她已揭开神秘的面纱,向世人展示她靓丽的容颜。

其下游处的堆谷山村不仅山美水美,其悠久的革命历史为世人所推崇。当年刘邓大军千里跃进大别山,功垂千秋,流芳百世;解放战争时期,堆谷山狮形老屋是霍山县委、县政府东线指挥部所在地。如今这片英雄的土地已经是田成方、路成网、渠相连。

龙井河大峡谷——"鲤鱼跳龙门"瀑布

5)六万寨位于霍山县城西19公里落儿岭镇,海拨644米。东西北三面都是悬崖峭壁,仅南面有一条崎岖蜿蜒的小径,地势十分险要。旧《霍山县志》记,”南宋德年间(公元1275年),遗臣曹平章为辅宋王孙南下潜霍”,”拆古城,修六万”。寨顶山脊长1.5公里,面积2平方公里,有5道寨门和金銮殿、仓库、水牢等遗址。水牢在东面山腰的一石洞内,暴雨季

节,水从山顶倾泻,在洞口形成水帘,十分壮观。久晴久阴时,寨顶有一列火光闪泺跳跃,久阴转晴时,更为夺目,故名”六万晴霞”,旧时列为八景之一。寨东五桂峡,岩石突兀裸露,形态各异,一溪穿石流过,两岸陡峭的山崖如刀削斧劈,游人赞不绝口。1981年11月,县革委会批准列为县级重点文物保护单位。

六万寨

六万寨龙头岩

6)四望山

四望寨位于冒顶山顶端,海拔1396米,为大别山高峰之一。清咸丰7年起,太平军与捻军密切配合,转战鄂皖一带,数次占领霍山县城,迫使知县张组迁县治于六万寨。今从嵌砌在南门山墙上的《霍山县正堂张瑜夯修堡事》和《四望堡各户目》两碑文中记载,清咸丰11

年奉知县修筑此寨。寨墙是用石块垒砌而成,已有部分坍塌。城墙在山脊上,相对高度约6米,宽1.5米,围总长约2000米,山脊南北走向,墙外侧险陡,寨内稍平,阔处不足百米,狭处30米。寨墙每隔一段,筑有小石室,类碉堡。四望寨于1999年,被列为安徽省级重点文物保护单位。

四望寨

7)黑石渡大桥——睡美人山8)鹿吐石铺大捷

民国27年,日本侵略军为了打通西进武汉的通道,以小野旅团骑兵1400名,步兵300余人,8月27日由舒城进犯本县,在本县布防的国民党军七十一、七十七军各一部和省保安四、五、八团于8月28日在下符桥秦家冲口阻击日军,掩护县城居民和机关撤退。30日,县城沦陷。抗日军队9月10日在半边冲,9月25日在鹿吐石铺继续阻击日本侵略军,并在鹿吐石铺歼敌1370人,生俘敌特务大队长舒正太以下官兵数十人,缴获重机枪30挺,掷弹筒52支,其他军用物资无数。日本侵略军元气大伤,10月13日撤出县境。

9)铜锣寨铜锣寨位于霍山县城西南68公里处。据清光绪《霍山县志》记载:“铜锣寨自白马尖蜿蜒而来,一峰耸峙,下有松尖谒驾崖。明末张献忠入寇,居人避其上,贼至鸣锣号召,秉去,耒出耕,故以铜锣名”。铜锣寨始建于明代,山寨孤峰耸起,主峰海拔1096米,峭拔险峻,松奇石怪,有姐妹松、天伦松、石托迎客松和南天门石、情侣石、神象戏水石等景点,寨下有沐浴温泉。因奇松、怪石、云海、温泉而享有“江北小黄山”之美誉。

近日,霍山县铜锣寨景区对传说已久的天然迷宫进行了探索挖掘,揭开了迷宫神秘的面纱。

铜锣寨迷宫位于铜锣寨东南坡,距离前寨门约1公里,已探明面积约1公顷。迷宫外围,层叠着大量灰白色巨石,与天然林中的绿树红花相互映衬,美不胜收。据了解,铜锣寨曾经历过数次大地震袭击,山体悬崖剥落,巨石在坡底重叠堆垒,形成近百个洞穴。巨石犬牙差互,缝隙交错,洞穴相连,进入洞中,迷象环生,似捉迷藏,故称“迷宫”。这些石洞,有的大如厅堂,可容纳数十人,有的小若摇篮,仅能供一人蜷卧;少量石洞形状周整,巧如人工建筑,大多数则垒叠无章,各成奇观;洞内石头,有的像狗,有的像牛,有的像蛙……形态各异,妙趣横生。由于巨石交错层叠,所以迷宫石洞光线较为充足,土壤稀少,不显潮湿,

适于人类活动。传说明末张献忠入寇时,当地居民就以铜锣为号,相约于寨顶或迷宫避祸;清咸丰年间,有居民为避兵乱,曾久居迷宫。风景区此次开发,就在洞中发现了锄头、镰刀等少量农具。

目前,景区已初步掌握了迷宫内部结构,设置了简易标识,对进入的道路进行了整修。新设计的游览线路,将泗州坟塔景点连在一起对外开放。“五一”期间,不少游客已亲身体验迷宫探险之趣。

铜锣

铜锣寨小溪

10)小南岳

小南岳省级风景名胜区,位于霍山县城南郊,景区内绿荫蔽日,古木参天,有动植物2000余种。相传公元前122年,汉武帝南巡曾登临此山揽胜,敕封为“副衡”。山顶有建于汉代的南岳祠(俗称南岳庙),现题额由赵朴初题写,其西门楼留存石刻“汉帝敕封”4个大字,东门楼为明代建筑,正门题额“小南岳”为于佑任手迹,庙内有前殿、后殿、三宫殿、观音殿。主要景点有南岳天池、试心崖、旗杆夹、左慈洞、珍珠湖、大风洞、小风洞、九桠古枫和烈士陵园等。素有“皖西名山”之称的南岳山位于霍山县城以南2.5公里处,海拔405米。岳顶面积约1815平方米,山体南北长约2000米,东西长约3000米,南坡陡峭,北坡平缓,山巅东西两侧均向南延伸。南岳山原名天柱山,亦名霍山,又名衡山,近代又称之为小南岳。

11)佛子岭水库

佛子岭水库是中国淮河流域的大型山谷水库,在安徽省西部霍山县南17公里的淠河上游。淠河发源于大别山区,是淮河的主要支流之一。山区降水丰沛,夏、秋山洪不易宣洩,常常氾滥。山水涌到下游正阳关入淮,淮河干流也受到极大威胁。1952年1月开始修建,1954年10月完工。水库拦河坝长510公尺,高70多公尺,是混凝土连拱坝,可防较强烈的地震。坝有洩水闸门8道,灌溉闸门2道;并设有水力发电站,装机容量31,000瓩,年发电量9,350万度,所发电力主要输送到六安、合肥等城市。水库集水面积约1,840平方公里,

可以拦蓄5亿立方公尺洪水。。1950年至1957年,即“国民经济恢复”和“一五计划”建设期间,新政权开始了大规模的基础设施建设,在“大兴水利”“水利是农田的命脉”等毛泽东思想的指导下,水利建设得到更多的重视。1951年5月,中央组织治淮视察团去治淮工地视察,毛泽东作出了“一定要把淮河修好”这一著名指示。该工程于1952年1月开工建设,至1954年11月工程竣工,历时2年又10个月,是中华人民共和国成立后兴建的第一个大型水利

水电项目,中国官方将它称为“新中国第一坝”,其规模在当时也是全亚洲最大的。今日它已成为当地的风景旅游名胜。

佛子岭水库

迎驾酒业

从网上搜集了一些介绍和图片,如果有错误之处敬请谅解!

广东省免费旅游景点介绍

广东省免费旅游景点介绍 广东省免费旅游景点1、沙面岛 交通:地铁1号线或者6号线至黄沙站,D出口出,向南步行约10分钟可到;搭乘公交1路,9路,25路,57路,64路等多部公交车至六二三路站下。 广东省免费旅游景点2、荔枝湾 在荔枝湾除了可以欣赏老建筑的风貌之外,还可以品尝到许多地道的老西关风味小吃,广州老街坊也十分喜爱荔枝湾附近酒楼的早茶。 交通:地铁5号线至中山八路站B出口,向仁威庙方向步行至龙津西路9号;乘坐地铁1号线至长寿路地铁站B出口。 广东省免费旅游景点3、十元香 十香园是在广州这个繁华的都市里难得的一个幽静之处,走进十香园会有种“偷得浮生半日闲”的感慨,而且在园内能充分感受到岭南画派独有的艺术风格。 交通:搭乘13路、25路、44路、53路、82路、86路、87路、180路等公交车在“华海大厦”站下,往西沿着玫瑰二街步行约50米,往南朝着隔山幼儿园方面步行约5分钟。 广东省免费旅游景点4、黄埔古港 交通:搭乘229路、旅游公交3线、旅游公交3线可到达。 广东省免费旅游景点5、小洲村 小洲村原本是广州城区内最具岭南水乡特色的古村寨,因为靠近大学城,在近年来得到了广大文艺青年的青睐。

交通:搭乘公交线路468、252到小洲村站。 广东省免费旅游景点6、红砖厂创意园 交通:地铁五号线员村站B出口出来往员村四横路走。 广东省免费旅游景点7、东冲 东冲处在大鹏半岛的边缘,在这里可以看到你想要的海阔天空:海天一线,明蓝色的海水干净澄澈,海浪一波接一波,喜欢在周末 休闲地消遣时光的朋友,除了在沙滩晒太阳还可以捡到美丽的贝壳。 交通:深圳市区乘坐公交抵达大鹏总站,在当地换乘坐公交车大鹏新区假日专线5路。 广东省免费旅游景点8、荷兰花卉小镇 观澜版画村是一个典型的客家人居住的古村落。古村落依山傍水而建,排屋形制,水塘、古井、宗祠、碉楼古色古香,构建成独特 的客家居住风情,适合喜欢清幽环境的朋友出行。 交通:312路车直达牛湖版画村,或者到观澜汽车站转771到版画 村 广东省免费旅游景点10、华侨城创意园 华侨城创意园也称OCT-LOFT,是一个融合“创意、设计、艺术”于一身的创意产业基地,许多潮人喜欢在节假日在创意园出没。 交通:坐地铁到侨城东站。 在这个地方,到处都是油画,闻到得都是墨香,在深圳来说,是一个非常有特色的地方。各种跟画有关的店铺,非常多。 交通:深圳市区乘坐公交车306、371、376、379、383、b665等线路可到达。 广东省免费旅游景点12、珠海圆明新园 交通:在珠海市区乘坐1路25路30路40路60路991路992路可到达珠海圆明新园景区。

人类起源的传说作文(整理3篇)

人类起源的传说作文(整理3篇) 这篇人类起源的传说作文范文是我们精心挑选的,但愿对你有参考作用。 人类的历史始于人类的出现,人类如何起源,历来传说、争论很多。只是,进化论仍然是目前的权威理论。 1859年,英国生物学家C。R。达尔文出版《物种起源》一书,阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律,但该书贸易提及人类的问题。1871年,他又出版《人类 ___与性的选择》一书,列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。但他没有认识到人和动物的本质区别,也未能正确解释古猿如何演变成人。F。恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论,1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动,人和动物的本质区别也是劳动。文章论述了从猿到人的转变过程:古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中,后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动,逐渐学会用两脚直立行走,前肢则解放出来,并能使用石块或木棒等工具,最后终于发展到用手制造工具。与此同时,在体质上,包括大脑都得到相应的发展,出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”,把从猿到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”,而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”。随着化

石材料的不断发现,测定年代方法的不断改进,人们对人类起源的认识也不断深化。尽管存在的问题还很多,但目前已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。 可是,进化论却无法解决自然界的生物问题,近年来还以为进化证据受到自然界证据的抵触而备受争议。甚至几乎被推翻或改写,却由于没有新的理论可以说明这个问题而继续以进化论为中心。可见,人类起源的问题不是一个简单就可以说明的问题。这个问题还需要我们每一个人去努力探讨。 希望你能喜欢这篇人类起源的传说作文范文。 关于人类 ___,在人类早期,就有许多这方面设想的神话。 比如《女娲造人》是中国的神话,《伊甸园里》是西方神话。尽管两则神话故事所产生的地点不同,可以看出东西方文化的差异,但是它们也有许多共同点。第一,两则神话都认为人类并不是从来就有的,无论东方西方,古人早都思考人类起源问题。第二,两则神话都认为人类是被创造出来的,都有创造人的神,不过一则设想为女娲,一则设想为上帝罢了。第三,制造人的材料都设想为泥土,大地是人类的母亲。第四,人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。第五,两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

霍山县城总体规划调整文本

霍山县城总体规划(调整) (2006-2020) 文本

规划项目名称:霍山县城总体规划(调整) 项目委托单位:霍山县人民政府 规划编制单位:安徽建苑城市规划设计研究院 设计证书等级:乙级 设计证书编号:(皖)城规编字022008 霍山县城总体规划项目参加人员 霍山县人民政府 王光祥霍山县人民政府副县长 彭瑞友霍山县建设局局长 任鸿霍山县建设局规划局局长注册规划师 尹蓉霍山县建设局规划局工程师 尹新月霍山县建设局规划局助理工程师 彭浩霍山县建设局规划局助理工程师安徽建苑城市规划设计研究院 项目负责人:储金龙博士、副教授、注册规划师 规划编制人员:程堂明硕士、工程师、注册规划师 凌琦副教授、环境工程师 杨伟伟硕士、讲师、设备工程师 刘朝晖规划师、硕士 鹿东涛助理规划师 陈善兵助理规划师 张雨雷助理规划师 刘周助理规划师 卢凯助理规划师 张坤助理规划师 左俊助理规划师 王同林助理规划师

安徽省霍山县城总体规划 (2006-2020) 文本目录 第一章总则 (1) 第二章社会经济发展条件和发展战略 (1) 第三章市域城镇体系规划 (2) 第四章城市性质与规模 (3) 第五章城市规划区 (4) 第六章城市总体布局 (5) 第七章综合交通规划 (5) 第八章居住用地规划 (6) 第九章公共设施系统规划 (7) 第十章绿化景观系统规划 (8) 第十一章工业仓储用地规划 (9) 第十二章市政基础设施规划 (9) 第十三章综合防灾规划 (10) 第十四章环保环卫规划 (11) 第十五章郊区规划 (13) 第十六章近期建设规划 (14) 第十七章规划实施对策 (15) 第十八章附则 (16)

广东景区路线大全(自驾+旅游)

广东旅游景区路线大全(自助+公交) 东部华侨城 一公交路线 深圳市内到东部华侨城: 可以搭乘 J1, 53, 观光线1或机场6线,前往东部华侨城大侠谷站(也称大侠谷停车场、公交总站);或搭乘103,308,380B , 103B,364,387 至大梅沙海滨浴场站或者梅沙街道办站,转乘东部华侨城—大梅沙免费穿梭巴士或者B620前往东部华侨城大侠谷站。节假日搭乘东线假日快线1路、东部假日快线2路前来东部华侨城更是快速、便捷。在大侠谷停车场转乘909专线至东部华侨城茶溪谷、大华兴寺、云海谷、茵特拉根温泉,或者转乘酒店接驳巴士前往茵特拉根酒店、东部华侨城房车酒店、菩提宾舍。 由深圳蛇口码头至深圳东部华侨城: 乘搭巴士: J1 到西山吓站转 103,242,387,380B 到海关疗养院转乘的士 由深圳罗湖火车站至深圳东部华侨城: 乘搭巴士: 387 到海关疗养院转乘的士 二自驾车路线 如果您自驾车前往东部华侨城:盐坝高速公路“大梅沙”出站,右转沿景区指示牌方向到达“大侠谷”生态停车场 如果您自驾车前往茶溪谷或云海谷:可从盐梅路“三洲田路口”继续沿盐三公路享受15分钟山地自驾乐趣,到达茶溪谷停车场或云海谷会所停车场。 如果您从大侠谷前往茶溪谷:-乘坐缆车到达小火车站,乘搭森林小火车,享受3.3公里丛林穿梭之旅,到达茵特拉根小镇。-在“大侠谷”内任何环保中巴站点乘坐穿梭巴士前往茶溪谷。 如果您从大侠谷前往云海谷:-在大侠谷“峡湾森林”环保中巴站点乘坐穿梭巴士前往云海谷。-乘坐小火车到达茵特拉根小镇火车站广场环保中巴站点,乘坐穿梭巴士前往云海谷会所。 如果您从茶溪谷前往云海谷:-在茵特拉根小镇火车站广场环保中巴站点,乘坐穿梭巴士前往云海谷会所。-从茶溪谷停车场车行5分钟可到达云海谷会所停车场。 内部交通服务信息:-丛林缆车:海菲德小镇――云中部落――缆车小火车接驳站-森林小火车:缆车小火车接驳站――茵特拉根小镇-环保巴士:大侠谷巨石广场――盐梅公路耕作口――――云中部落――缆车小火车接驳站――茵特拉根小火车站(往返) 资料来源:同程网 https://www.360docs.net/doc/c118641045.html, 开平碉楼 一自驾路线: 深圳→开平碉楼 广深高速-虎门高速(经虎门大桥)-京珠高速东线-中江高速-江鹤高速-佛开高速(开阳高速)-塘口出口(或水口出口-G325)

中国石斛之乡

“中国石斛之乡”申报材料 霍山县位于安徽省西部、大别山北麓。全县总面积2043平方公里,南北最大横距59公里,东西最大纵距63公里。地势南高北低,地貌特征为“七山一水一分田,一分道路和庄园”。处于亚热带湿润季风气候和温带半湿润季风气候的过渡地带。地处里山区的太平畈乡,气候湿润,四季分明,无霜期长,光、热、水条件优越,常年平均气温为15℃,自然资源丰富,中药材、茶、林、矿等资源尤为突出。太平畈乡是远近闻名的中药材之乡。中药材1460多种,种植面积3万余亩。其中,素有“软黄金”之称的人间仙草霍山石斛等名贵中药材享誉海内外。 霍山石斛是霍山独有的生物物种,太平畈为霍山石斛原产地。霍山石斛以其极高的药用价值,力压众多名贵中药材成为中华九大仙草之首,霍山石斛历史悠久,源远流长,其历史起源,可以追溯到公元3世纪出版的《名医别录》一书中的记载:石斛生于六安山谷水旁石上。早在1700年前即有霍山石斛应用的记载,而且是记载在当时诸家名医实践经验汇集的《名医别录》中,不仅有悠久的历史,而且有很多名医的应用为证。 霍山石斛一名,最早见于清〃赵学敏《本草纲目拾遗》,距今约有200年历史。赵学敏在该书记载:“霍山石斛出江南霍山,形似钗黄细小,色黄而形曲不直,有成毬(球)者,彼土人以代茶茗,云极解暑醒脾,止渴利水,益人气力,或取熬膏饷客。霍山石斛嚼之微有浆,黏齿,味甘,微咸,形缩为真”。清代《百草镜》语曰:“石斛近时有一种形短祗寸许,细若灯芯,色青黄,咀之味甘,微

有滑涎,系出六安及颖州府霍山,是名霍山石斛,最佳。咀之无涎者,系生木上,不可用。其功长于清胃热,惟胃肾有虚热者宜之,无火者忌用。”历史文献充分证明了霍山石斛的产地、药效。 到了二十世纪初期,受资源分布狭窄,而知名度太高导致过度采挖,霍山石斛物种近于灭绝。 解放后,在党和政府的大力支持下,霍山石斛的科研工作及名贵中药材作用得到了进一步发展。改革开放以来,在霍山县委、县政府的高度重视下霍山石斛经历了实验研究和技术推广两大阶段。 1、实验研究阶段(1973年—2000年) 上世纪八十年代,由安徽农学院和霍山县医药公司联合组成课题组,进行野生改农种试验技术研究,该项研究用模拟野生生态环境进行人工栽植和试管苗移栽,用组织培养法掌握了种子繁殖和幼苗生长的规律和条件,筛选出了适合种子萌发和幼苗生态的培养基和激素配方,霍山石斛野外栽植取得成功,种源得到有效保护,该项成果于1986年荣获安徽省科技进步二等奖。在科技研究取得成功后,全县组织了野生霍山石斛资源普查与收集,以霍山县太平畈乡长冲药材厂为依托进行了野外人工试种,经过尝试和改进,由起初的岩石栽培改变为石子栽培,野生霍山石斛被收集栽植到基地,经过十多年的发展和繁衍,人工栽植基地由最初的几十平方米,发展到了1000多平方米(2000年)。 期间,县、乡还利用国家自然科学基金资助进行了《霍山石斛工厂化栽培的生理、生化及生态研究》,对霍山石斛的生理、生化及生态情况有了更深入的了解,为大规模栽植创造了良好条件。此

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入海口处,是东北地区最近出海口城市,是东北振兴、沈阳经济区配套改革和辽宁沿海经济带开发开放三大国家发展战略唯一同时覆盖的城市,是环渤海与哈大高铁、沈大高速唯一交汇点城市,是辽宁打造全国温泉旅游第一大省的领跑城市,是面向大东北和环渤海温泉海滨休闲旅游重要目的地和自驾游组团游的重点集散地,是东北地区山、海、河、林、泉、寺旅游资源富集,东北同类城市高端时尚温泉和度假酒店发展最快的城市。营口市连续18届成功举办了中国营口·望儿山母亲节、连续4届成功举办了中国营口·国际海滨温泉节和辽宁冰雪温泉旅游节。全市下辖“两市四区”,总面积5402平方公里,海岸线长100公里,人口240万。 在中国经济高速发展的峰值已经转移到辽宁的大背景下,营口市已经连续6年经济发展速度全省第一,同时空气优良天数连续4年全省第一,营口也是中国优秀旅游城市、全国投资环境40优城

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神话中的人类起源

神话中的人类起源 人类起源于哪里?我们到底从哪儿来?这是长期以来全世界古人类学家争论的热点问题,也是至今为止仍未揭开的谜团之一。这个问题,不仅是现代人类一直在思考的问题,其实远在上古,我们的祖先们也曾为这个谜题费劲心思。由于那个时期的人类知识水平有限,他们只能借由神话故事来诠释。且不说我国自古流传下来的盘古开天,女娲造人的故事,也不说《圣经》中记载的亚当夏娃的故事,今天,来给大家说说古欧美洲及亚洲关于人类起源的神话故事。 挪威神话:巨人始祖之死创造万物 在挪威神话中,地球出现之前曾是两个世界:一个是火焰炽热的大陆,一个是冰冻的大陆。当冰冷与炽热之火接触之后,巨人始祖的巨型圣牛奥尔胡玛拉解冻复活过来,圣牛用牛乳哺育天神鲍尔和他的妻子,天神的孩子布里生有3个儿子,这3个儿子后来进行叛变并杀死了巨人始祖。巨人始祖死后,他尸体上的肉形成了土地;骨骼形成了山脉;头发形成了树木;血液形成了江河湖泊,巨人始祖被挖空的头骨形成了布满星星的天空。

远古波斯神话:至高之神创造人类 在波斯神话中是至高之神阿胡拉?马兹达创造了世界, 名为阿尔布兹的山脉不停生长了800年后终于接触到了天空,雨水从山顶流下形成了瓦卡什海和两条主要的河流。人类的种子经太阳40年的净化后被种下,结出了大黄叶柄植物, 这个植物的果实就是人类最早的情侣玛什耶和玛什耶那。经过50年之后,二人生育了一对孩子,然而在恶神安格拉的 诱导下,这对伴侣却将自己的两个孩子吃了。经至高之神阿胡拉的帮助,玛什耶和玛什耶那又恢复了善良的本性,越来越多的孩子出生,他们就是早期人类。 巴比伦神话:魔力女神死后造就天与地 埃利什与水神阿普苏和魔力女神蒂马特生育了数代天神,这些晚辈天神中伊阿是长兄,他有许多个弟弟。然而这些年纪不大的小天神很吵闹,让阿普苏和蒂马特无法入睡,于是阿普苏密谋策划要杀死这些小天神。然而消息不胫而走,伊阿抢先动手,将阿普苏杀死。蒂马特得知噩耗后发誓要进行报仇,没想到却在恶斗中丧生。蒂马特的身体被撕成两半,变成了天与地。

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中国地名大全

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人类的起源概说说明文

人类的起源概说说明文 人类的起源概说说明文 随着社交网络的迅猛发展,越来越多人喜欢在朋友圈上发布说说,用于分享快乐,宣泄伤感。什么样的说说才让人印象深刻呢?下面是小编整理的人类的起源概说说明文,希望对大家有所帮助。 关于人类的起源,在人类早期,就有许多这方面设想的神话。 比如《女娲造人》是中国的神话,《伊甸园里》是西方神话。尽管两则神话故事所产生的地点不同,可以看出东西方文化的差异,但是它们也有许多共同点。第一,两则神话都认为人类并不是从来就有的,无论东方西方,古人早都思考人类起源问题。第二,两则神话都认为人类是被创造出来的’,都有创造人的神,不过一则设想为女娲,一则设想为上帝罢了。第三,制造人的材料都设想为泥土,大地是人类的母亲。第四,人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。第五,两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

在完全隔绝的状态下,东西方的想象竟有这么多相似点,这是非常有趣的。那时是人类童年时代,那种认识真是天真幼稚得可以,但是古人是很富有想象力的。如果把神话当作科学,像牛津的那个主教塞缪尔·威尔伯福斯那样,那就成为科学发展道路上的绊脚石。如果把神话当作艺术,当作原始的文学艺术,那么古人的想象就具有永久的魅力。 关于人类起源,直到19世纪才走上科学的道路,达尔文的进化论,是19世纪三大科学发现之一。但是,科学的探索没有止步。随着人类考古业的发展,发现了许多古人类的化石,出现了许多关于人类起源的心血说。诸如:古人类学家认为从猿到人的进化分为四个阶段:南方古猿、能人、直立人、智人。这四种不同时期的古人类化石,在体质特征和文化遗物上都有明显的差异,充分地反映出人类进化的四个阶段。还有的就是:海猿说、海陆双祖先复合说、外星人说等。这些学说都从不同角度来论说人类的起源。 无论是“海猿说”“海陆双祖复合说”还是“外星人说”,都在有力地向传统的“从猿到人”的进化论学说发出挑战,但要形成公认的科学结论,还证据不足。科学在发展,研究在深入,人类将用自己的智慧,来解开自身的谜团。

霍山石斛现状

霍山石斛的研究进展 首席医学网2010年02月26日09:49:51 Friday ?医师杂志征稿 ?医学会神经病学分会 ?小儿麻醉学年会 ?网站运营 ?循证医学研讨会 ?湖南省病生教学年会 ?心力衰竭学术年会 ?内蒙中医药 ?美国药学家协会大会 ?神经病学分会 ?临床肿瘤学会年会 ?中国康复论坛 ?细胞分子生物学学习班 ?日本糖尿病学会 ?眼科学学术会议 作者:吴胡琦,罗建平作者单位:合肥工业大学生物与食品工程学院,安徽合肥230009 加入收藏夹向本刊在线投稿 本杂志由中华医 学会主办的综合 性刊物,现为半月 刊,每期1~2个 重点专栏... 航空航天医药在线征稿 [先天性唇裂儿护理][编辑达人办公省事e 族] ·恶性黑色素瘤合并嗜肺军团菌感染性肺炎

【摘要】检索近50年来国内外有关霍山石斛的研究文献,并进行整理、分析、归纳。对霍山石斛的药用资源、活性及其成分的研究进展作一综述,为霍山石斛资源的可持续开发利用提供参考。霍山石斛多糖具有显著的提高机体免疫和抗白内障活性,但其野生资源濒危,人工抚育尚不成熟,药理活性的物质基础尚不清楚。如何实现霍山石斛资源的可持续发展,并阐明霍山石斛药理活性的物质基础应是今后研究的重点。 【关键词】霍山石斛;资源;多糖;白内障 technology and Food Engineering, Hefei University of Technology, Hefei 230009, China)Abstract:In this paper, researches on Dendrobium huoshanense at home and abroad were summarized during the latest 50 years. The tissue culture of Dendrobium huoshanense, artificial upbringing, pharmacological effects and biological active ingredients are focused on. The polysaccharides from Dendrobium hushanense can enhance general body immuniy and cure cataract. However, deterioration of its natural habits and excessive collection for growing medicinal demands has resulted in a serious danger of extrinction. How to achieve the persistent development of Dendrobium hushanense, and to clarify the material basis for Dendrobium huoshanense pharmacological activity would be the focus of future research. Key words:Dendrobium huoshanense; Resource; Polysaccharides; Cataract 霍山石斛Dendrobium huoshanense Tang et Cheng属兰科石斛属多年生草本植物,为常用名贵中药材,主产于大别山安徽霍山等地,具有生津益胃、抗肿瘤、抗白内障等多种功效[1]。由于霍山石斛生长环境特殊及人工采集过度,其野生资源已濒临灭绝。从20世

广东5A旅游景点

广东5a旅游景点 1、南澳,是广东省唯一的海岛县。位于广东省深圳汕头经济特区。 2、沙面,曾经被称为是拾翠洲。位于广东省广州市荔湾区。 3、白云山,位于广东省广州市白云区 4、华南植物园,位于广东省广州市天河区龙洞天源路1190号 5、溪流河国家公园,位于广东省广州从化市良口镇105国道 6、长隆欢乐世界,位于广东省广东市番禺区迎宾路 7、锦绣中华民俗村,位于广东省深圳市南山区深南大道 8、世界之窗,位于广东省深圳市南山区华侨城深南大道9037号 9、深圳欢乐谷,位于广东省深圳市华侨城杜鹃山 广东十大最美古村 1、广州市珠海区琶洲街道黄埔村,成型于宋朝时期,至今已经有1000多年的历史, 是海洋文化的代表。黄埔古港被称为是“海舶所集之地”。 2、佛山市南海区西樵镇上金瓯松塘村,至今已有近8个世纪的历史,是我国著名的国 家级历史文化名村。 3、河源市和平县林寨,修建于清朝时期至民国时期。寨中的建筑多以客家风格的方围屋 为主。 4、梅州市梅县雁洋镇桥溪村,修建于明朝时期,经过数百年的发展,村庄中已有数十座 古色古香的建筑,文化氛围十分浓厚。 5、惠州市惠东县稔山镇范和村,因为村庄外形像饭箩,因此有“饭萝岗”的别称。村落的 地理位置很优越,依山傍水。

6、江门市开平市塘口镇自力村,村庄中最有特色的就是十五座风格各异的碉楼,这些碉楼是开平碉楼中的杰出代表。碉楼的建筑糅合了东西方建筑的精华,成为中国华侨文化中一笔不可或缺的财富。 7、肇庆市高要市回龙镇黎刹村,修建于宋朝时期。村庄中有99道巷道,十座门楼,也被称为是“九里一坊”。 8、清远市连南瑶族自治县三排镇南岗村,始建于宋朝时期,已经有了上千年的历史,是我国规模最大、历史最悠久的瑶寨。 9、潮州市潮安县龙湖镇龙湖古寨,修建于宋朝时期,已经经历了八百多年的风吹雨打,享有“潮居典范、祠堂千家、书香万代”的美誉。 10、揭阳市普宁市燎原镇泥沟村,是著名的侨乡。村庄中有书画室、烈士陵园等文化景点。

中国山脉和城市对照分布图

秦岭淮河一线也很重要。 大兴安岭是黑龙江和内蒙的界山。 燕山、军都山是北京和河北的界山。 太行山是河北、河南与山西的界山。 伏牛山、桐柏山是河南和湖北的界山。 大别山是河南和安徽的界山。 壶瓶山是湖北湖南的界山。 幕阜山是湖北和江西的界山。 巫山是湖北和重庆的界山。 武夷山是江西和福建的界山。 雁荡山是浙江和福建的界山。 南岭是湖南、江西和广东的界山。 秦岭是陕西和湖北、重庆、四川的界山。 贺兰山是宁夏和内蒙的界山。 祁连山是甘肃和青海的界山。 阿尔金山是新疆和青海的界山。 昆仑山是新疆和西藏的界山。 唐古拉山是青海和西藏的界山。 怒山是云南和西藏的界山。 南岭广东和湖南的分界线 一月平均气温8°C等温线 秦岭南方北方分界线水田和旱地分界线一月0°C等温线800等降水量分界线长江中下游平原和华北平原分界线 水稻种植和小麦种植分界线 大兴安岭松辽平原和内蒙古高原分界线 400mm等降水量分界线第二阶梯和第一阶梯分界线西北和东北分界线 种植业和放牧业分界线 雪峰山脉第一阶梯和第二阶梯分界线

天山山脉南边是塔里木盆地和北边是准噶尔盆地的分界线 喜马拉雅山脉青藏高原和南亚平原分界线 东亚和南亚分界线亚欧板块和印度洋板块分界线 热带季风气候和高山气候分界线 太行山山脉山黄土高原和黄淮海平原分界线第二、三阶级分界线 山西和河北分界线 中国地理重要分界线 1(1)黄土高原:长城以南-日月山以东-太行山以西-秦岭以北 (2)内蒙古高原:东起大兴安岭-西至马鬃山-南沿长城-北接蒙古 (3)云贵高原:我国西南部,包括云南省东部,贵州全省,广西壮族自治区西北部和四川、湖北、湖南等省边境 (4)青藏高原:向东是横断山脉-向南和向西是喜马拉雅山脉-向北是昆仑山脉2(1)200mm等降水量线:阴山-贺兰山-祁连山-巴颜喀拉山-冈底斯山一线(2)400mm等降水量线:大兴安岭西坡-经张家口-兰州-拉萨附近-达喜马拉雅山东部 (3)800mm等降水量线:青藏高原东南边缘-向东经过秦岭一淮河一线 3(1)内流区外流区分界线:大兴安岭一阴山一贺兰山一祁连山(东端)一线(2)季风区非季风区分界线:大兴安岭-阴山-贺兰山-喜马拉雅山 (3)农耕区畜牧区分界线:东北松嫩平原西部-辽河中上游-阴山山脉-鄂尔多斯高原东缘(除河套平原)-祁连山山脉(除河西走廊)-青藏高原东缘(4)小麦水稻种植分界线:秦岭一淮河 4(1)第一级阶梯与第二级阶梯分界线:昆仑山-祁连山-巴彦克拉山-横断山(2)第二级阶梯与第三级阶梯分界线:大兴安岭-太行山-巫山-雪峰山 5(1)棉花种植最北界:南疆 (2)甘蔗种植最北界:四川盆地 秦岭——淮河一线,1、地理分区上:我国北方地区和南方地区的分界线。 2、气候类型上:温带季风气候(北)与亚热带季风气候(南)的分界线。

霍山县自然地理环境

霍山县自然地理环境 霍山地处安徽省西部、大别山北麓,属北亚热带温湿季风区,植被丰富,物种众多,森林覆盖率达71.5%,生物物种多达6500余种,是一个生态系统相对完备、森林植被垂直分布、珍稀物种丰富的天然基因宝库。这里有丰富的矿产、药材、茶叶、蚕桑、毛竹、水电、板栗、森林等自然资源,素有“金山药岭名茶地,竹海桑园水电乡”的美誉。海拔1774 米的大别山主峰白马尖雄踞霍山境内,“远 东第一坝”佛子岭水库镶嵌其中,汉武帝敕 封的小南岳号称皖西第一山,“江北小黄 山”铜锣寨集奇松、怪石、湖光、云海、瀑 布、温泉之大成,还有南岳天池、六万晴 霞、西山瀑布、文峰古塔、明代文庙、宋 窑遗址、九桠古枫(已有350年)和“卧 大佛”、“睡美人”等众多自然和人文景观。 霍山就像一个容颜俊秀的俏丽佳人,永远 透着一股特有的神韵美。霍山历史悠久, 早在春秋时期就设有潜邑,汉代设为潜县, 隋朝始称霍山县。霍山有着光荣的革命传统,是红军的故乡,将军的摇篮。土地革命战争时期,安徽向国民党反动派第一枪在这里打响,安徽第一支正规红军在这里成立,安徽第一个县级苏维埃政权在这里建立、安徽第一个全境赤化县在这里形成,被确定为安徽省红色区域中心,并成为皖西及鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。 霍山气候背景分析 霍山县,属北亚热带温润季风性气候区,季风显著,四季分明,雨量充沛,冷热适中;区域差异小垂直变化大,气候资源丰富。冬季雨量少,偏北风多,显得干冷;夏季雨水多而光照充足,显得湿热;春秋是冬夏的过渡季节,多气旋活动并有小高压盘距,风向不定天气多变。因而四季气候有"春暖、夏凉、秋爽、冬寒"的季节特征。雨量分布有区域差异,山区多于丘陵,一般为6 :4。县境内地形复杂,因地貌类型,海拔高度等情况不同,具有明显的区域差异性。常年平均气温为15.2℃,年降水量1400mm左右。

广东省旅游胜地排行榜培训课件

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3 湟川三峡(连州—阳山之间) 4 锦江(仁化) 5 西江三峡(肇庆) 6 羚羊峡(肇庆) 7 三榕峡(肇庆) 8 大鼎峡(肇庆) 9 桂花潭(乳源) ·广东十大湖泊水库 1 西湖(惠州) 2 星湖(肇庆) 3 西湖(潮州) 4 西湖(雷州) 5 湖光岩(湛江) 6 白藤湖农民度假村(斗门) 7 合水水库(兴宁) 8 长潭水库(蕉岭) 9 新丰江水库(万绿湖) ·广东十大温泉 1 从化温泉(从化) 2 中山温泉(中山) 3 五华温泉(五华) 4 石岩湖温泉度假村(深圳) 5 汤泉温泉(惠州) 6 银盏温泉(清远) 7 清新温矿泉(清远) 8 龙山温泉(新兴) 9 东山湖温泉(汕头) 10 金山温泉(恩平) ·广东二十大.宗教寺庙 1 光孝寺(广州) 2 六榕寺(广州) 3 南华寺(曲江) 4 开元寺(潮州) 5 佛山祖庙(佛山) 6 玄武山元山寺(陆丰) 7 龙母庙(德庆) 8 灵山寺(潮阳) 9 霖田祖庙寺(揭西) 10 云门寺(乳源) 11 国恩寺(新兴)

DB 34 T 486-2004 霍山石斛安徽省地方标准

ICS DB34 Array 安徽省质量技术监督局发布

DB34/T 486—2004 目 次 前言.............................................................................II 1 范围 (1) 2 规范性引用文件 (1) 3 产地范围 (1) 4 定义 (1) 5 原植物形态 (1) 6 要求 (2) 7 试验方法 (3) 8 检验规则 (4) 9 包装、标志、运输、贮存 (4) 附 录 A (规范性附录)石斛多糖含量的测定方法 (5) 附 录 B (规范性附录)石斛总生物碱含量的测定方法 (6)

DB34/T 486—2004 前 言 本标准是对霍山石斛生产销售使用进行分析研究的基础上,总结多年实践经验,按照GB/T1.1-2000《标准化工作导则第1部分;标准的结构和编写规则》的规定,参照《中国药典》2000年版一部,并根据实际情况编制的。 本标准由安徽国家农业标准化与监测中心提出。 本标准起草单位:安徽国家农业标准化与监测中心 本标准主要起草人:耿天霖、吴南侠、陈 萍、丁昌东、程 禹 本标准于2004年11月9日首次发布。

DB34/T 486—2004 霍山石斛 1 范围 本标准规定了霍山石斛的产地、定义、形态、要求、试验方法、检验规则、及包装标志、运输、贮存。 本标准适用于采收期为三年以上霍山石斛干品。 2 规范性引用文件 下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款。凡是注日期的引用文件,其随后所有的修改单(不包括勘误的内容)或修订版均不适用于本标准,然而,鼓励根据本标准达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件,其最新版本适用于本标准。 GB/T5009.11 食品中总砷的测定方法 GB/T5009.12 食品中总铅的测定方法 GB/T5009.15 食品中总镉的测定方法 GB/T5009.17 食品中总汞的测定方法 GB/T5009.22 食品中黄曲霉毒素B1的测定方法 GB/T5009.19 食品中六六六、滴滴涕残留量的测定方法 《中国药典》2000年版一部附录ⅡA 药材取样法 《中国药典》2000年版一部 附录IX H 水分测定法 3 产地范围 本标准所指霍山石斛为安徽省霍山县境内所产石斛。 4 定义 4.1 霍山石斛 本标准霍山石斛指著名道地产区安徽省霍山县所产三种石斛:霍山米斛(Dendrobium huoshanense C.Z.Tang et S.J.Cheng)、霍山铁皮石斛(Dendrobium officinale Kimura et Migo)、霍山铜皮石斛(Dendrobium crispulum Kimura et Migo)。 4.2 龙头凤尾 石斛剪去部分须根经揉制、整形、烘烤等加工,制成螺旋形金黄色的商品,茎基残留短须根,习称龙头,茎末保留顶梢较细习称凤尾。 4.3 足干 指经过加工干燥含水量达到标准。 5 原植物形态 5.1 霍山米斛(Dendrobium huoshanense C.Z.Tang et S.J.Cheng) 茎丛生,直立,肉质状,长3~9cm,从下部向上逐渐变细,下部直径0.25~0.3cm或更宽,具3~7节,淡黄绿色,有时带淡紫红色斑点。叶薄革质, 2~3片互生于茎的上部,舌状长圆形,长通常2~3cm,宽0.5~0.7cm,端钝并且微凹。总状花序出自于已经落了叶的茎上部;花苞片浅白色带栗色,卵形,

关于人类起源学说

关于人类起源学说,人们提出有以下几种: 神创论 亚洲起源论 大海起源论 非洲多源论+ 非洲单源论 外星起源论 神创论:意思就是神创造了人,其中最有名的传说就是"上帝造人",在中世纪的欧洲,谁敢质疑这一传说的真实性就要被.....好了,不继续阐述了,不知这里有多少人支持这一学说呀? 亚洲起源论:由于亚洲是高级猿类的起源地,所以有些人便认为人类也起源于亚洲,随着爪哇猿人,北京猿人等一系列发现,这一学说盛极一时.但是,随着非洲古人类考古的全面展开,以及中国的古猿化石(如禄丰古猿,巨猿)被认为并非是人类的祖先,"亚洲起源论"已经衰落,不知这里还有多少"爱国者"支持这一学说? 大海起源论:在很长一段时间里,我们都没有发现距今800万年至400万年的人类化石,再加上人类的某些生理特征接近海洋哺乳动物,有些人便认为这段时间里人类的祖先在大海里生活.不过,随着近年来的一系列发现,所谓的"化石空白期"已被填平,还有谁会支持这一学说呢? 非洲多源论:随着非洲古人类考古的全面展开,在非洲发现了许多古人类和人科动物的化石,"非洲是人类的起源地"这一学说在主流科学界已无人反对.非洲起源论有"多源论"和"单源论"之分,多源论认为,人类在进化到直立人阶段后,便扩散到全世界,然后各自进化,随着人类交往的频繁,不同的古人类之间开始混居杂交,便变成了现在各种各样的现代人.照"多源论"的说法,北京猿人等中国直立猿人依旧是现代中国人的祖先."非洲多源论"是目前中国人类起源的主流学说. 非洲单源论:在"多源论"盛行的年代里,许多人搞不懂,世界各地那差距巨大的各种古人类是如何共同进化为现代人这相差不大的物种的?现在世界各地的现代人虽外貌差距很大,但身体本质上是差距很小的,不可能是由不同的祖先进化而来的呀!随着DNA技术的发展,人们终于解开了这个未解之迷.人们发现,所有的现代人的祖先均为20万年前的一位东非女子,代号为"夏娃",后来,"夏娃"的后代们扩散到全世界,消灭了世界各地原来的各种古人类,便成了现在这统治整个地球的现代人.最近几年的一系列发现(如先驱人,长者智人)也证明了"单源论"的正确性.照"单源论"的说法,现代中国人的祖先在5万年前到达中华大地的时候就一点都不像猴子了,北京猿人并非我们的直系祖先!"单源论"是目前世界上人类起源的主流学说. 外星起源论:这个.....叫我说什么好呢?????

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