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绪论

1、什么是马克思主义

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。从它的创造者、继承者的认识成果讲, 马克思主义是由马克思恩格斯创立的, 而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲, 马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论, 是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲, 马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论, 是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说, 是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

马克思主义哲学、马克思主义政治经济和科学社会主义, 是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

2、马克思主义科学性与革命性的统一

马克思主义从产生到发展, 表现出了强大的生命力, 这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。

( 一) 马克思主义最根本的世界观和方法论

辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观与方法论, 也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

( 二) 马克思主义最鲜明的政治立场

马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为

主体的最广大人民的根本利益, 这是马克思主义最鲜明的政治立场。

( 三) 马克思主义最重要的理论品质

坚持一切从实际出发, 理论联系实际, 实事求是, 在实践中检验真理和发展真理, 是马克思主义最重要的理论品质。

( 四) 马克思主义最崇高的社会理想

实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会, 是马克思主义最崇高的社会理想。

3、马克思主义的三大理论来源是什么?

德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义4、马克思创立了哪两大理论学说, 实现了人类思想史上的伟大变革, 使社会主义由空想变为科学?

唯物史观和剩余价值学说

5、为什么马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。

第一, 这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在广大的无产阶级革命实践中产生、发展起来的, 是无产阶级的阶级立场和根本利益的科学表现, 是无产阶级解放条件的理论概括。鲜明的阶级性是马克思主义的根本特性。第二, 这是由无产阶级的历史使命决定的。无产阶级只有解放全人类, 才能最后解放自己。第三, 是否始终站在最广大人民的立场上, 是唯物史观和唯心史观的分水岭, 也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义政党的一

切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益, 既是马克思主义最鲜明的政治立场, 也是马克思主义政党先进性的重要体现。

一

1、哲学的基本问题是什么。划分唯物主义与唯心主义的标准是什么。

思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。思维与存在何者为第一性的问题的不同回答, 哲学划分为两个对立的基本派别: 唯物主义和唯心主义。

2、列宁的物质定义是什么。物质的唯一特性是什么?

列宁从物质与意识既对立又统一的关系上把握物质, 阐述了辩证唯物主义的物质观。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性, 它存在于人的意识之外, 能够为人的意识所反映。

3、意识的本质是什么。物质与意识的关系是什么。

意识从其本质来看是物质世界的主观映象, 是客观内容和主观形式的统一。物质决定意识, 意识依赖于物质并反作用于物质。

4、唯物辩证法的总特征

联系和发展是物质世界中一切事物、现象的辩证本性, 是唯物辩证法的总特征。

5、发展的实质是什么。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

6、唯物辩证法体系的实质和核心是什么。

立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

7、运用矛盾统一性和斗争性原理正确把握社会和谐的含义。

发展的实质就是对立面的同一和斗争。矛盾是事物发展的动力。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相辅相成的, 没有斗争性就没有同

一性, 没有同一性也就没有斗争性。矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中都具有重要作用。

8、量变与质变的辩证关系。

( 1) 量变是质变的必要准备; ( 2) 质变是量变的必然结果。(3)量变和质变相互渗透、相互依存、相互贯通

9、辩证否定的实质是什么。

辩证否定的实质是”扬弃”, 即新事物对旧事物既批判又继承, 既克服其消极因素又保留其积极因素。

10、如何把握主观能动性与客观规律性的辩证关系。

首先, 必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。其次, 在尊重客观规律的基础上, 要充分发挥主观能动性。人们经过自觉活动能够认识规律和利用规律。自觉能动性是人与动物的重要区别。尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础

二。

1、如何理解实践是认识的基础。

实践对认识的决定作用主要表现在: ( 1) 实践产生了认识的需要;

( 2) 实践为认识提供了可能; ( 3) 实践使认识得以产生和发展; ( 4) 实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践和认识是相互作用的, 认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识, 对实践有着巨大的指导作用。

2、认识运动的基本规律。

认识运动是一个辩证发展过程: 从实践到认识; 从认识到实践; 实践、认识、再实践、再认识, 认识运动不断重复和无限发展。3、真理的客观性、具体性; 真理与谬误的关系

1首先, 真理的内容是客观的, 真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示, 就在于思想与客观事物的本质和规

律的一致性。其次, 检验真理的标准也是客观的。真理的客观性原理, 是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。2真理是具体的。绝对性真理和相对性真理是同一个真理的两种不同属性。必须绝对主义和相对主义。3真理和谬误相比较而存在, 相斗争而发展, 这也是真理发展的规律。真理与谬误既对立又统一。在一定条件下, 既相互依存又相互转化。

4、如何反对”有用就是真理”

真理的形式具有主观性。实用主义所鼓吹的”有用就是真理”, 从根本上否认了客观真理的存在, 是主观真理论的表现。

5、用绝对真理与相对真理的关系说明对待马克思主义的正确态度

真理的绝对性即具有绝对性的真理, 是指真理的无条件性、无限性。真理的相对性或即具有相对性的真理, 是指真理在反映客观对象的广度和深度上的有条件性、有限性。

真理的绝对性和相对性是辩证统一的。具有绝对性的真理和具有相对性的真理相互渗透和相互包含。无数相对真理的总和构成绝对真理。真理永远处在由相对向绝正确转化和发展中, 这是真理发展的规律。

6、为什么说实践是检验真理的唯一标准。

实践是真理的检验标准, 这是由真理的本性和实践的特点决定的。从真理的本性看, 真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。所谓检验真理, 就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。从实践的特点看, 实践是人们改造世界的客观的物质性活动, 具有直接现实性的特点。实践的直接现实性的特点, 是作为检验真理标准的主要根据。

三

1、社会存在与社会意识的辩证关系及其对中国文化建设的指导意义。

社会存在也称社会物质生活条件, 是社会生活的物质方面, 主要是指物质资料的生产及生产方式、地理环境和人口因素。社会意识是社会生活的精神方面, 是社会存在的反映。社会意识具有复

杂的结构。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态, 它主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。

社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识, 社会意识是社会存在的反映, 并反作用于社会存在。

2、生产力的定义及其基本要素;

生产力是人类在与自然的物质变换过程中把自然物改造成为适合人类需要的物质资料的力量。基本要素包括: 劳动资料即劳动手段、劳动对象和劳动者。劳动者是生产力中最活跃的因素。

3、生产关系的含义及其基本组成。

生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。在生产关系中, 生产资料的所有制关系是人们进行物质资料生产的前提, 是基本的、具有决定意义的方面。

4、社会基本矛盾与基本规律的内容是什么。

社会基本矛盾: ( 一) 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾

( 二) 社会基本矛盾是社会发展的根本动力基本规律: 生产力状况的规律、经济基本状况规律。

5、为什么说人民群众创造历史? 人民群众创造历史是否受到一定条件的限制?

人民群众是一个历史范畴。在社会历史发展过程中, 人民群众起着决定性的作用。人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。人民群众