商道

《商道》（商道即人道）

2012/11/14聊城

商帮的出现，是我国商品经济发展的重要标志。

龙游商帮：稳中求进

守本经营

龙游商人的经营之道是“稳中求进，日积月累”，他们在经营时抱着很谨慎的态度，不求一夜暴富，只求细水长流，所以，龙游商人中很少有大富大贵之人，也很少有倾家荡产之人。龙游商帮的崛起，是整体的、缓慢的、必然的崛起。(龙游商帮是中国传统“十大商帮”之一，经营珠宝业、垦拓业、造纸业和印书业等商业。)

广东商帮：靠地生财

金山珠海

“夫地形者，兵之助也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。”这句话说明了地形对作战之重要性。广东商帮的崛起，就在于他们善于充分利用地形的优势来创造商业价值。这一思想影响深远，时至今日，广东商人择业、开店对于地形的优势仍迷恋不已。

福建商帮：以海为生

海上之王

大海给了福建人彪悍的体魄，强悍的心志，对于风险，福建商人不但不回避，反而喜欢迎刃而上，他们常说的话是：“爱拼才会赢”、“富贵险中求”。为了能够得到利益，他们敢于跟所有对手甚至官府进行火拼，从血泊中捞起那闪闪的金子。

宁波商帮：奇谋生财

以新致胜

兵法云：“反战者，以正合，以奇胜。”宁波商帮经商善长以奇制胜，他们的出奇就是创新。宁波商帮认为唯有新东西才是别人所不具有的、想不到的，才能谋取最大的利益。

山东商帮：大柔大刚

趋义避财

山东商人的经营之道可用“大柔至大刚”来概括。“大柔”是指山东商人深受儒家思想的影响，经营时行为规范，童叟无欺，吃亏是福，给人一种“拙朴”感。这种拙朴为他们换来了“诚实”与“信任”。当一个商人拥有了这样两大利器之后，别人便只能望其项背，这就是“大刚”了。

陕西商帮：货通南北

利获东西

陕西商人把商业看做是一场战争，每一次商业活动都是与对手的一次博弈，在这种心态下，陕西商人形成了敢作敢为，敢于冒风险的作风，在这种心态下，陕西商人能正确地估计

风险与回避风险，而一个敢作敢为又善于回避风险的商人群体是不可能不崛起的。

560部有史以来最畅销财经管理励志书籍大全

560部有史以来最畅销财经管理励志书籍大全一位智者曾经对我说，如果我不改变我现在的做法，我未来10年的人生将和过去的10年一摸一样。亲爱的朋友，毫无疑问，2011年的夏天将和过去一样悄悄地到来，当那一天来临之际，你还会像去年一样，只是空有愿望呢，还是已经实现了自己的梦想呢？商务谈判无处不在，成交大客户需要谈判、吸引顶尖合作对象需要谈判、买卖创造最高获利需要谈判、与员工股东沟通需要谈判、收购兼并需要谈判、出口与外贸国际性的合作需要谈判、购货出货需要谈判…… 001、88位世界富豪的成长记录：大学问加小281、全球领导力282、犬道

窃门 002、Action！管理开拍：周星弛搞笑电影中的管理 003、CEO的海军陆战队：最近新类型管理书中最出色的一 004、C行销：广告行销艺术 005、爱恨国企 006、巴比伦富翁的理财课：有史以来最完美的致富圣经 007、把冰箱卖给爱斯基摩人：300家公司凯觎的CEO 008、把斧头卖给美国总统：没有什么不可能009、把人搞定：办公室通关密码 010、霸气的力量011、白酒风云：市场283、确定性的终结-普利高津 284、让别人无法取代285、让我教教你礼貌吧：教小傻瓜礼貌 286、让幸运来敲门：现代营销之父的经典著作287、让一切都听你的288、人道：揭示做人做事、成事的内在逻辑289、人口原理-马尔萨斯290、人力资源经理适用法规精解：企事业单位的助手 291、人品至上：做人与用人的第一标准 292、人生成功咖喱派：人生幸福自助餐丛书293、人生大策略 294、人生的七个忠告295、人生快乐么么茶：人生幸福自助餐丛书

商道三大攻略

商道三大攻略初级攻略（入门攻略） ——凡是找资料可以解决的问题都不是问题熟悉软件以后就开始做决策，新手入门，决策有三种，无非是高中低端。不要太在意产品质量款式和价格的区分，这些都是和均值比较的。从屏幕上看，0-9总共10个屏，按道理来说，是从0开始做，一直到9. 下面从0屏开始说，对于一些人来说，0屏根本不做，有些人却做得很详细，0屏存在的意义是使后面1-9屏所作的数据达到预期，这个软件提供给你的只是预期而已，所以0屏越接近实际情况，那你所做的数据就越准确，至于0屏的具体数据，需要看比赛的具体情况，没有统一的数据。必须要注意的一点，当改动1-9屏数据的时候，一定要回0屏点更新，然后再回去修改，如此慢慢做，实需耐心呀。接下来是1屏生产屏，你可以生产质量0-250，款式0-250的产品，通过风格研发、高级原材料使用率、质量控制、生产技改、工资、奖金、人工数来调节成本，一般来说，当加班费为0时，成本相对最低。调成本技巧很重要，当你确定了生产某种产品，就通过上述的成本影响因素配合使用使成本最低，风格+高级材料+质量控制+技改的投入，不要吝啬钱，这里1块2块的根本忽略不计（以后提到的钱数单位都为千元）。其中微调在整个决策中都用到，因此把微调在后面单位作为技巧讲。现实来说，都有优势产品这个说法，而这里也是这样，通常情况下比赛产品都走两个极端，高质或者高产，不排除其他产品。高质和高产对于竞争很有优势，250款或者200+质量。生产完了，接着就是2屏项目改造，首先是扩充产能，你要清楚的定位自己的战略，大中小产，一般来说，我们提倡规模生产，固定成本就放在那里，生产越多，每件分摊下来的成本就越低。4000产能，一般不动，6000产能，可以3+3+0+0、0+3+0+3、0+6+0+0，9000产能0+6+0+3、10000产能4+3+0+3、4+6+0+0、其余的就别说了，不赞成新手玩更刺激的。接下来是项目改造，着重讲几个常用的，第一个是自身产能不足的情况下点的，来增加自己的产能，一般在第三四年左右开发。第三个加35质量，这个是在做高质量产品的时候点，什么时候确定自己做高质量，那么前一年就开始点咯，这个改造很强大。第五个提高生产效率，一般来说，在做250款式的时候高手们比较喜欢用这个改造，同样强大。 3屏产能，关闭产能的用途是套现，但是会有损失，因为建议开了就别关，要关就别开，除非迫不得已 4屏运输，原则工厂内仓库没有库存，按既定战略去分配货物，生产地区优先送货，配货原则有两个，要么按需配货（先定价再配货），要么按配货定需（先配货再定价）。 5屏是整个决策的重中之重，销售环节，涉及各个方面的知识，有时候也用到一些常识，比如说打折。做广告让别人知道这个品牌，买的人就多了。或者开多点零售店，买的人也多了，这些都是常识。下面说说详细的，正常市场情况下，

天道酬勤,地道酬善,商道酬信,业道酬精

天道酬勤，地道酬善，商道酬信，业道酬精 “天道酬勤、地道酬善、商道酬信、业道酬精”就是中国传统哲学的最经典表达。得其神髓者，不仅可独善其身，也能兼济天下。 1、天道酬勤 “天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。曾国藩是清朝中兴名臣，其思想、修为也砥砺后世，可他天赋并不高。年少时在家读书，有位梁上君子潜伏他家中，希望等曾国藩睡觉后捞点好处。可是等啊等，曾还是翻来覆去读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”立即将那文章背诵一遍，扬长而去！曾国藩并没有玻璃心，仍然勤奋好学，终成一时之圣。而那位聪明的梁上君子，却湮没在历史长河中。 2、地道酬善 “地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助

人行善，逢凶化吉。春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。

3、人道酬诚佛学中有“六道轮回”的说法,人道是六道轮回中其中一道。经过儒家的不断发挥,人道一词被赋予了更高的人文含义。人要真诚,做事如做人,先学做人、后学做事。晏殊少年时,张知白以“神童”名义把他推荐给朝廷,召至殿下,正赶上皇帝亲自考试进士,就命晏殊做试卷。晏殊见到试题,就说“臣十天前已做

商道总结与感悟

商道总结与感悟 -标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

商道总结与感悟《商道》模拟大赛使我充分体会到这里是一个激烈竞争，创新图存的时代，同时又是充满矛盾和陷阱的时代，适者生存、优胜劣汰的自然法则依然有效。强者会在短时间奇迹般获得成功，弱者也将会被迅速而无情地淘汰出局。参赛者需要重新思考，不断寻找新的出路，提出新的竞争理念，重新构建新的运行机制和模式。通过我们组员的共同努力，我们完成了对E-go公司十多年经营，在其中体会到了快乐，也感觉到了无奈，至于商道是怎样炼成的，这个问题我们将会继续努力，在以后的学习中不断体会，为自己的创业人生做一个好的规划，把商道应用到人生中，则为人道。通过商道比赛分析，一方面我学习了具体的商业知识，例如，生产、配货、销售的主要流程等；还有商业技巧，例如，公司市场份额的大小是由以下十一个因素综合决定的：1、批发价 2、给消费者返利手段的运用、3、产品多样性、4、产品质量、5、广告支出 6、名人代言和品牌效应、7、独立零售商的数量、8、对零售商提供的支持服务、9、公司专卖店的数量、 10、网络销售的效果、11、顾客对品牌的忠诚度等等技巧。另一方面我们得到了商业当中最终要的一种锻炼：心态的锻炼。商海中的起起伏伏，每一轮比赛名次的涨涨跌跌，看似来自竞争中环境的变化，对手的策略选择等等因素，但究其本质，所有的起伏都来自于我们自己的心态变化，取决于我们自己的心道。也就是市场所有的结果取决于每个市场参与人的心态，包括我们和我们的竞争对手。就我们G组来说，我们的心态最大的问题就是过于保守，大幅度降价策略在第18年才敢于实施，以致我们失去了市场占有额；当然有时也会过于乐观，终究难以把握好一个“度”。这个问题不止一次的出现在我们的决策中，不止一次的影响着我们的指导思想，不止一次的决定着我们的是非成败。首先是第一轮，由于我们的草率决策，我们的产能扩张严重不足，价格过高，这对于我们战略的实现，意图的完成都产生了难以弥补的巨大影响。第二轮，由于定价过于保守，不仅自己损失大量的赢利机会，更重要的是把本该属于我们的市场份额拱手相让，最终导致失败，教训惨痛，让我们刻骨铭心。所以，我认为，在今后的商道比赛中，在任何的情况下，我们都要保持一颗平常心，我们要有准确的判断，明确的目标，坚强的毅力和团队合作的精神。但是我们不可过于保守，但也不可过于激进；不可没有竞争意识，但也未必要不择手段置对手于死地。凡事需要讲究一个“度”，至于如何把握，则是仁者见仁，智者见智。因此我认为拥有良好的心态，保持一颗平常心，把握适当的“度”却是商道制胜的至高法门，同时我认为这也是真正的商战中制胜的法宝。商道中不仅带来的是给我们更加贴近专业知识的机会，而且获得了更多的人生哲理，商道可以让我们终生受益了。最后感谢老师给我们的这次模拟竞赛机会，也希望老师能与我们继续努力合作，陪我们一起度过剩余的美好的大学生活。 2

南宫遗史

南宫遗史车前丙申十一月廿一再修稿未拆除的南宫城门(人民画报) 序南宫一地的正史始于明代嘉靖三十八年(1559年)，而在这部唯今可见的第一册《南宫县志》之前，南宫的历史虽远厚，却无专著存世。於里间寻访，就人物言，似乎除了史前丹朱、前汉张偃、后汉刘秀、三国文丑、唐张昌龄与田神功、明白尚书与刘御史外，融汉代五县之地泱泱古郡，再无名人；而就史迹考，似乎除了凤岗之城、普彤之塔、里地之名、古人之墓、残庙之石外，自虞夏殷周而来的万代风华，再无可颂。事实果真如此吗？这片面积比新加坡一国还大、历史比意大利还长的东阳旧地，难倒真的是没有骄人史迹可宣的荒城野域吗？我们生而土兹，死而兹土的家乡，难倒真的只有明代以来的五百年信史可言吗？天地好生，虽游离终归其本；史迹残毁，惟增补延伫惆怅。对于降生我身，养生我品，弃之不能，亲之不够的家乡，在家乡者是一种感情、离家乡者又是另一种感情。恨其不复盛也罢、恶其不养命也罢，若真有一天，南宫因无史而城消镇改，村庄因无“心”而遭受瓜分，纵使爱恨皆抛，家亲尤在，相信再言南宫二字时，很多人都会生出犹太人之叹——“有地无史的，必然会变势孤儿。” 自明代嘉靖三十八年以后的南宫历史，尤其是近代历史，虽然多有纰漏，但整体看是有源且可辨的。而明嘉靖三十八年之前，尤其是明成化十四年（1478年）之前的历史，却均已模糊难辨或断续斑驳。为补遗史，今分地理、建制、人物、艺文、考说五部，斗胆整理收载了止于明嘉靖三十八年的一些可寻史料；其出处更是五类旁杂，有正史，有文人笔记，当然，为了不失造化之成，也有传说考测与野史杂谈。目的只在补充彤史，抛砖引玉，增《志》之缺，故，欢迎方家谈续；但，若有欲择瑕而辩或证据相索者，请不必下看。

《商道》观后感

《商道》观后感孙静花了三天的时间中运把《商道》一集一集的看完了，在这仓促的几天里，我没有时间思索，现在的脑海里有震惊、有憧憬、有感动、更有一种深深地自省。《商道》讲的是一个商人林尚沃的成功史，他的父亲希望林尚沃成为朝鲜第一翻译官，完成他不能实现的梦想，林尚沃从小也为这一梦想在努力着，当其父受诬陷致死后，他弃文从商，展开了他的传奇人生。拜看完后，我憧憬经商，也让我对经商有了一定的感想。经商不是一句简单的口号，需要的是精力与心血，主人公的成功确实有一定的机遇，然而这仅仅只是其次的，经商需要理念，也需要手段等等。理念，首先就是我的经营、管理是否适应这个市场，甚至带动市场，要敢于创新，顾步自封只能以没落收场；然后我的打算预期有多远，人无远虑，必有近忧，走一步看一步终是下乘；手段，经商不是一个人的经商，团队、合作伙伴、官、顾客等等，都是要解决的，如何超越，如何共赢。我不是商人，至少现在还不是，但是我也明白经商经的是人心，而不是金钱，不只是商，还有家，有社会，有国家。很多人都认为《商道》讲解的是告诉人如何去经商，赚的是人心而不是金钱，并且“商道就是人道，更是天道”也是贯穿这部电视剧的主线。然而懂得“经商，经人心”道理我就真的懂吗？懂的人就只有我一个吗？就该我成功？显然不是，我需要自省，如何去做一个人，做一个商人。

《商道》里面主人公那样是一个商道天才，毋庸置疑，然而我们从头仔细再回想一下，林尚沃是一个怎么样的人，凭什么他就是天才，他有坚毅的性格，有远大坚定的目标，有“学而不倦、学富五车”的学识，有“穷则独善其身，达则兼济天下”的胸怀，为什么有那么多人愿意追随与他，是他的人格魅力。他一生经历了很多的磨难，甚至多次差点失去了自己的生命，但他依旧坚持，他能够从内心抛弃不共戴天的杀父之仇，它能够从内来解放自己。现在的我，做不到。我的心没有那么大，俗话说：心有多大，舞台就有多大，也许整个世界就是林尚沃他的心。《商道》中郑治寿也是一个商道天才，不可否认，但是他是什么样的心态，他的底线是什么，他的所作所为又是什么，他的结果注定了悲惨。拜看完《商道》后，感触很多，貌似整个商业大道浮现于我眼前，对于经商，也总结了一下：首先我们要有底线，要有一个商人的品质，如何做人，做商人，方法、手段等等倒是其次了，不然就算成功与只是昙花一现。商场也如战场，给个坦克飞机，你会不会开，不会开，打仗时只是一个摆设，吹嘘时只是一个幽默。这时我们需要有能力，要有经商的能力，为人处事的能力。我们还要自省，我们是不是做商人的料，我们不能让姚明去踢足球，不能让华罗庚去教英语，也不能让丁俊晖去跨栏，正确认识自己，弥补不足，梦想也不是奢望。《商道》是精彩的，林尚沃也是精彩的，现实中的我们也将是精彩的！（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）

“天道酬勤地道酬善人道酬诚商道酬信业道酬精艺道酬心”这句话出自何处

“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、艺道酬心”这句话出自何处？ “天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、艺道酬心”这句话出自何处？汐紫Amora | 浏览 19 次问题未开放回答 |举报

2018-01-17最佳答案出自《周易》中的卦辞《大象》。1、《周易》：即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；

商道模拟软件个人心得

“企业经营管理综合模拟”个人心得工商81班陈静学号08041115 第一轮商战模拟进行了1轮预实验之后，商道模拟比赛正式开始。虽然在预实验中，我们小组取得了第一名的好成绩，但是对于商道软件所涉及企业经营的各个方面并不十分了解，一切也只能在摸索中前行。我们给公司取名D2，股票编码D119，希望公司力争上游，在行业的比拼中至少取得第二的排名。战略定位坦白说，在第一轮游戏中，我们并没有一个十分清晰的战略。我们把产品定位于中低端市场，希望通过专业化的低价产品赢得广大消费者。我们认为价格对消费者的吸引力比较大，也适合E-go商品的特点，因此我们必须在生产的过程中注意成本的控制。此外，我们看到了贴牌市场的巨大潜力，希望能够通过贴牌生产获得大量利润。战术分析 11年第一年的战略制定是在竞争对手完全未知的状态下进行的，所以小组成员都很迷茫。由于未来的不确定性，大家提出意见时也非常谨慎，甚至有些保守，对于贴牌市场也暂时没有进入。我们在尝试着在西部建立一个中型工厂以扩大产能，在自有品牌和网络市场都给出了一个相对低廉的价格。 12年上一年的结果出来了，我们小组排名第4，处于行业的中游。低廉的价格吸引了大量消费者，我们的产品在各个地区都有着不错的销量，甚至在环渤海和珠三角地区出现了缺货，影响了我们的服务评分！我们认真分析了各组的战略，发现除了G组在走高端路线外，剩下的11个组全部锁定了中低端市场，竞争相当激烈。为了缓解缺货的局面，我们提升环渤海工人的绩效工资比例以刺激生产，并在珠三角、中西部地区扩充产能，以实现多产多销。 13年第12年的结果并不令人满意：市场竞争日益激烈，我们没有实现多产多销的愿望，而是出现了大量存货。我们在自有品牌的各个地区继续降价，并瞄准了竞争尚不激烈的贴牌市

博士德产品报价

软件价格手册 s o f t w a r e P r i c e h a n d b o o k 石家庄博士德软件科技开发有限公司

修订说明根据“百年企业，百年品牌”的指导思想，为了有助于各产品品牌的宣传和推广，同时能够对公司后续衍生产品留有兼容空间，现对博士德软件品牌体系及价格进行重新规划，修订如下：一、修订的原则 1、历史延续性原则：基本保持公司十余年来已经在市场上获得客户认可的产品命名； 2、规范性原则：着眼于公司长期品牌建设，对不规范的新品名称进行规范； 3、发展兼容性原则：随着市场需求的发展，对后续产品的扩容，留有兼容空间； 4、传播性原则：产品命名易记，更适合传播。二、修订的目的 1、通过规范梳理，对现有产品进行规范，逐步淘汰滞销或过时的产品，保留畅销产品； 2、通过修订，使产品品牌与公司品牌相协调，进一步明确品牌概念与产品概念，在宣传上能够突出重点，相得益彰。三、产品品牌概念 1、博士德：汽车行业管理软件； 2、霸道进销存：经典的进销存软件；霸道+：以经典进销存软件为基础，增加企业各方面的管理模块； 3、商道：细分行业的商务管理专家； 4、王道：集团企业、连锁企业的管理软件。四、汽车系列软件产品 1、单机版系列 1）单机版系列软件主要适用：配件、油品、饰品等公司或门市；维修厂、维修门市、快修店等单台电脑使用。 2）单机版主要包含4个版本： z博士德·配件经典版

z博士德·维修经典版 z博士德·配件维修经典版 z博士德·单机万能版。 3）应用环境操作系统： Windows2003/XP、Win7 数据库：Microsoft Access 2、局域网版系列 1）局域网系列软件主要适用：同一办公场所的配件公司、配件及维修企业、维修厂、美容快修店、汽车一站式服务等企业管理业务使用。 2）主要包含4个版本： z博士德·2S配件管理软件标准包 z博士德·2S中小汽修管理软件标准包 z博士德·3S大维修管理软件标准包 z博士德·2S3S管理软件万能网络版 3）应用环境操作系统：服务器端Windows2003/XP 客户端：Windows2003/XP、Win7 数据库：SQL server 2000/2005 应用范围：局域网 3、王道·CSS远程版系列 1）王道·CSS远程版系列软件主要适用：非独立核算的总分店、连锁店及维修厂、美容快修连锁店、异地仓库管理等企业使用。 2）主要包含4个版本： z王道·CSS配件管理软件标准包 z王道·CSS中小汽修管理软件标准包 z王道·CSS大维修管理软件标准包 z王道·CSS管理软件万能版 3）应用环境操作系统：服务器端Windows2003/XP 客户端：Windows2003/XP、Win7

大商孟洛川的经典语录

大商孟洛川的经典语录 [标签:栏目] ，大商孟洛川的经典语录 1、大商之经商，有如伊尹，姜子牙之于治国；孙子，吴起之于用兵；商鞅之于变法；其学问之精深，道法之玄奥，意气之宏远，境界之高明，岂是空想妄论之辈，俚谚俗语所能达到的。 2、山东爆发棉灾，一省的布号岌岌可危。孟洛川在河北争取货源时，由于济南分号掌柜艾中庆的错误，货源被另一孟家商号谦祥益抢去。由此开始引发孟洛川与艾中庆的矛盾。恰在此时，孟洛川发现了由洋纱和土纱混织而成的洋经土纬布。孟洛川看到了挽救布行的希望。然而此事却再一次引发了孟洛川与艾中庆的冲突。孟洛川决定自行其道。正在为资金发愁时，孟觐侯介绍孟洛川与天津江湖人物龙爷做生意，资金问题迎刃而解。这时，孟洛川遇到了青楼女子钟六姐儿，两人一见倾心。在龙爷等人的帮助下，六姐儿离开青楼，与孟洛川走到了一起。乱军起义，朝廷命山东巡抚丁宝祯为战事收尾。在丁宝祯苦于没有筑防费用时，孟洛川出资助饷，并换取了三十年的茶叶专卖权。为了筹集筑防饷银，也为了盘活资产，孟洛川开办钱庄，并实施了一项重大举措，发行债券。在得知孟洛川与艾中庆的矛盾后，孟觐侯与龙爷背着孟洛川，设计陷害艾中庆，导致艾中庆含冤自尽。其子艾隆标入店。得孟洛川资助，丁宝祯顺利向朝廷复命。为了答谢孟洛川，丁宝祯帮助孟洛川与未婚岳父消除前嫌，孟洛川与王雪莹完婚。 3、《一代大商孟洛川》剧情介绍/简介 4、《一代大商孟洛川》是以中华老字号“瑞蚨祥”创始人孟洛川为原型的36集商业电视剧。该剧讲述了孟主人公洛川18岁起继承祖业“瑞蚨祥”商号，并凭借自己的胆识将其发展为民族品牌的故事，展现了一代大儒商的风范。而他与三位女性的感情纠葛也十分引人注目。 5、贵出如粪土，贱出如珠玉。生意做独市，买卖抱先行。三分利吃利，七分利吃本。同本不同利，差别在算计。百里不贩樵，千里能贩枣。小店买个便，大店买个全。不怕店门破，就怕店无货。货到街头死，人到市中活。 6、懂得商道之本，善于审时度势；懂得沟通权变，善于联系各色人物；调和各种矛盾，明辨祸福利弊；善于转输货物，商略价格拓在市场。

商道总结与感悟

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20部经典商道电影

日志 [转] 看完这20部电影，你可以去全球任何一家公司做事2012-3-26 11:04阅读(6)转载自周永龙下一篇：转载：家里没有装...|返回日志列表 ?赞 ?转载 ?分享 ?评论 ?复制地址 ?更多在复杂的商业社会，你想创业，不懂经济、不懂商业、不懂人情世故、不懂法律边沿，你只有勇气、只有梦想、只有天真，那么也就只有一场空。这20部电影都是商学院学生在学习商科时被要求必须看的影片，其中包括哈佛商学院一直首推的《华尔街》，还有沃顿商学院排第一位的《颠倒乾坤》，斯坦福要求商科学生必看的《锅炉房》。看完之后，你会对商业运行的本质和规则有更深入的了解，对你的职场生涯亦会有不小的帮助。 1.《华尔街》（Wall Street）（1987）内部交易是违法的，不违法怎么能够发财，关键看如何违法的同时可以掩盖。不看

这个影片怎么能够随便进入股市？ 2.《拜金一族》（Glengarry Glenn Ross）（1992）当房地产进入萧条的时候，美国房屋中介的销售顾问都在忙什么？看他们如何利用数据库，如何门到门地将房地产销售出去，如何在萧条期包装房地产，如何瞄准新婚家庭的住房需求。 3.《颠倒乾坤》（Trading Places）（1983）

经济是交易行为的代名词。只要有交易，就需要学会评估交易是否合算，就需要透视交易对方内心的秘密。交易中学到的核心法则，在世界上任何国家只要有交易的地方都适用。 4.《锅炉房》（Boiler Room）（2000）

难以想象的是违法交易几乎与证券市场形影不离。一个19岁的年轻人如此近距离地目睹财富的操纵过程，让谁富有，那不过是一个随机的选择。 5.《硅谷传奇》（Pirates of Silicon Valley）（1999）

商道实验报告总结

商战亦有道 ——商战模拟实践报告专业班级：经济管理121专学生学号：学生姓名：熊祎韬一、实践目的和要求 1、实践目的：学生能够通过整个团队对工厂的运作、人力资源的调配、存货的控制、市场推广、价格的制定、网络销售的管理、财务成本的诊断、资本结构的投资组合、股东权益、销售前景的预测以及正确应对利率、股价的起伏这个完整的经营模拟过程，有效地将已学过的营销、财务、金融、人力资源等各学科的知识结合到一起。 2、实践要求：通过合理的判断来制定本公司的商业发展战略，并通过每年的行业报告分析及时调整战略，以达到行业领先，占领较多的市场份额。二、实践环境与条件实验环境机房、五人一组。软件要求：Windows 2003 、《商道》系统软件。三、实践内容商战模拟，即以小组形式在E-GO行业中模拟开公司进行商业竞争。首先，老师先分组、分配公司，总共分为7个公司；然后，各小组给各自的公司命名，设置代码等，分配小组成员在公司里的角色（CEO，生产部经理，销售部经理，财务部经理）；再者，各小组经理在CEO的领导下，精心思考、分析，为各自的公司制定决策以便公司更好的运行；最后，通过一年的运营，每个公司都有了一定的业绩，比较各个公司之间的在本行业的竞争状况，从而也反映了每个小组所做决策的正确与否。如果公司运营顺利，业绩佳，则说明决策无误；相反，公司运营不顺，业绩不佳，则说明决策有误，需要修改。就这样，16个公司在E-GO行业中竞争了6年。最后各个公司作总结答辩，不论成功与否，每个公司都说出了自己的经营之道。由老师做最后的总结。四、实验过程一，职位分配 CEO：庞世聪市场部总监：刘杰斐财务部总监：李志强生产部总监：熊祎韬物流&广告部总监：熊祎韬由于我们小组都没有经验，所以所有决策都是由大家商讨出来的，并没有一人负责一部门。二，每年分析

究竟何谓中国商道_

13 2010?12 中外管理本栏目观点只代表作者个人见解，不代表本刊立场。文 / 金岩石中国商道有两个特点：一为薄利，二为深藏。这正是中国商道的局限和虚伪，所以排斥现代商道的融智融资，难以支持企业的规模扩张和创新成长。究竟何谓中国商道？企业文化的普世价值源于商道，从商朝到春秋，商道的地位仅次于王道，若以文化的正统地位来定义国学，儒学萌芽于春秋战国，道家是王道之本，佛教则是舶来品，传统国学的源头有二，其一是王道，其二就是商道。商道从儒春秋时期商人开业最常见的对联是：陶朱事业，端木生涯。陶朱和端木，正是中国商道源流上的两位关键人物。众所周知，陶朱公就是范蠡，曾任越国和卫国的宰相，辞官后隐姓埋名，候时转物做贸易，发家于山东陶县，故名陶朱公，这是人们熟知的故事。但端木的为人及商道却鲜为人知，端木是复姓，单名赐，就是孔子门生子贡，也曾两度官拜丞相，后来靠经商富甲天下。在《论语》中，孔子提名最多的是颜回，其次就是子贡或端木赐。子曰：“赐不受命，而货值焉，臆则屡中……好废举，时转货值，家累千金。”据说以购买力平价来计算子贡的财富，其身价高于今日之亚洲首富李嘉诚。在古文中，“臆”就是预测，“废举”是买进卖出，子贡追随孔子为何能够“臆则屡中”呢？我想是因为子贡追随着孔子周游列国，所到之处均面见王公贵族，所以能提前知道哪国和哪国要打仗了。预先囤积粮草再于两国开战时卖出；战后子贡又能提前知道战败国的王公贵族们逃往哪里，提前守候，以食物换金银财宝，此为“国有资产流失”；若战败国的君臣复国了，子贡登门求见，把当年用食物换来的金银财宝“完璧归赵”，龙颜大悦，赏金千两，赐田万顷。在信息不充分流动的时代，子贡善于用信息获利，把孔子用作“信息终端”，堪称中国投资人之祖。子贡依靠孔子获得信息而发财，拜师于孔子门下，从此商道从儒，隐行于市，此为“端木生涯”，就连老子都曾对孔子说过：“良贾深藏若虚。”商道隐形，儒学升级，直到南宋中期，永嘉学派的代表叶适又以重商主义的“事功之学”与儒家分庭抗礼，一度与朱熹的理学和陆九渊的心学并列为“三圣”。这是商道在中国回归国学正统的短暂时期，但很快就又被朱熹理学的“独尊儒术”挤出了国学圣殿。此后直至邓小平以“发展是硬道理”变革中国，商道在中国才再次进入正统国学。薄利深藏之弊纵观中华商道，从商朝的易货贸易到陶朱公的候时转物，再到子贡的“臆则屡中”，重点都在贸易和投资，并没有工业化时代的增加值概念，也就没有现代商道之逐厚利的文化。以人为本逐厚利的文化传到中国应在明清之际，流行于民间，有几个大学的商道培训课程推荐书中都引用了一位清代无名氏的话：“凡善贾者，其识必广，善取利者，其智必高，商以智为本，智以人为枢。”这句话体现了现代商道的普世价值，即利—智—信。商人不讲商道，如妇人不守妇道，看似风雅而有悖诚信并为人不齿。为商不逐厚利，势必固步自封，不求创新。薄利多销的企业由于随时面临亏损，所以偏好血汗工厂，很难以人为本，融智融资。中国商道从古至今都提倡“深藏若虚”，所以排斥现代商道的公开透明。中国商道有两个特点：一为薄利，二为深藏，源头可能是陶朱公的“什一之利”和端木赐的“深藏若虚”。在我看来，这正是中国商道的局限和虚伪，所以排斥现代商道的融智融资，难以支持企业的规模扩张和创新成长。管理（本文作者系国金证券首席经济学家，同时供职于上海交大海外学院金融所）责任编辑：纪亮

商道-观后感

观看《商道》心得体会生意之道——不是获得利润；而是获得人心在公司的组织下我有幸观看了韩国电视连续剧《商道》，剧中的主人公林尚沃从小就受到了良好的家庭教育，在加入湾商后，又在以"赚取人心比赚取金钱更重要"为宗旨的湾商都房洪德柱的言传身教下学习经商和做人，这些都使他具备高尚的品德和良好的素养，并在困境中建立了正确的人生观和价值取向，从而为他的成功打下坚实的基础。剧情介绍：电视剧《商道》说的是主人公林尚沃自幼受父亲教导立志成为朝鲜第一译官，一次随父亲担任松商马夫跟随朝鲜赴清国的使节团到清国的燕京做生意并熟悉清国文化将来好考取译官，回国时在边境因遭松商陷害携带违禁品被沦为官奴。自此之后林尚沃放弃了当译官的志向而选择了商人。投奔湾商成了湾商铜器店的杂工，而后松商通过不正当的手段使湾商一度陷入困境，由于林尚沃的商才逐一化解也因此林尚沃成为了湾商本店的书记，后又成为了湾商的都房，带领湾商历尽磨砺成为了朝鲜第一商团，同时自己也得到了皇上的认可成为了朝鲜的官员。并且改变了历来朝廷对商人的卑贱看法。通过对该剧的欣赏，使我学到了做人及经商的道理，同时对商人这个词语也有了更进一步的认识，所谓“商人”含义很深，我认为不能简单地理解为经商的人，我个人理解这个词“商人”应为“商仁”，“仁”比“商”要重要，古语说“以至诚为道；以至仁为德”所以我认为做到以仁为基础经商的人才能称得上是真正的商人。下面我从如下几方面肤浅的谈一下看完该剧的体会，不妥之处请见谅并指正。生意之道—赚钱不如赚人心：进入湾商的林尚沃开始简单的认为做生意就是赚取利润，为了赚足替妹妹赎身的钱而建议铜器店店主许三甫私自买断了松商的锡块儿赚取了1000两的利润。而事后洪德柱对林尚沃的一番训导使林尚沃真正的领悟到了做生意的目的不是赚取利润而是赚取人心。这一生意目的成了林尚沃毕生遵守的商道。洪德柱在湾商垮台之后对林尚沃说他虽然垮了但是他是朝鲜最富有的人因为他有林尚沃、金斗冠、裴顺卓、许三甫，也就是说他遵守这一经商原则赚取了这些人的心。而林尚沃遵守这一原则赢得了朝廷的信任，成为了朝鲜商界的代表人物。所谓赚取人心就是得到别人的信任和尊敬，赚取了人心就能使认识你的人尊敬你，跟随你的人忠诚于你；赚取了人心你就拥有了世上最大的财富。只有这样才有人愿意与你合作，愿意为你工作，愿意和你交朋友。跟对人、做对人、用对人：古语讲“近朱者赤、近墨者黑”所以一个人在什么环境下成长他就有80%的可能会成为什么样的人。林尚沃选择了湾商也就说他跟对了人，他跟随洪德柱学到了做人的道理学到了做生意的道理。他在洪德柱身上学到的东西使他受用终生，这些东西也为他奠定了成功的基础。做人要讲原则、做事要讲道德，只有这样才能得到别人的信任和尊敬。王昭时第一次和林尚沃接触后就送给林尚沃天银200两，足可见林尚沃身上体现出的诚信感染力有多强。从他的言语举止中流露出来的东西让王昭时坚定的信任他。另外林尚沃以坚定的信念坚持做生意是为了赚取人心这一原则取得了湾商全体成员以及所有认识他的人的信任，更为可贵的是感化了一直将他看作是敌人的松商大房朴周命。在选用人才方面也相当重要，朴周命用错了郑志寿，落得了沦为阶下囚的下场。郑志寿野心勃勃、不论做什么事私心总是大于公心，朴周命开始对郑志寿的器重和放任，造成了郑志寿的野心极度膨胀，加上有张石柱的“出谋划策”，最后挤掉朴周命登上了松尚大房的位置。这都是朴周命用错了人造成的。另外郑志寿也用错了张石柱，这也是郑志寿最终走向衰败的一个因素。我记得杨滨老师在给我们讲“性格的力量”时，最后演示屏上出现这样两行字“认识人、了解人、无所不能；做对人、跟对人、锦绣前程”，我认为这两句话就是对选人、用人、做人最精辟的概括。对欲望的控制（良好的心态）：我一直认为良好的心态胜万金，保持一个良好的心态是事业成功的必须。古语讲“知足者常乐”说的就是各种欲望别太强的人永远快乐。再有一句就是“人心不足蛇吞象”，我想这一句说的应该是如果你的欲望不住地膨胀得不到满足那将是很危险的事情。剧中的郑志寿就是因为欲望得不到满足从而不择手段的达到他所谓的成功而最终走向衰败。林尚沃在事业达到顶峰的时候一个“鼎”字让他知道了个人私欲的可怕之处。一个“戒盈杯”让林尚沃保持了一个良好的心态，在官衔步步高升、生意兴旺的时候他选择了辞去官职并将自己的财富分给平民的做法。另外该剧的中心就是"财上平如水，人中直似衡"。这是林尚沃的座佑铭，同时也是对他一生的总结，是他成功的经商之道。尽管林尚沃是封建时代的商人，但他的精神在当代并没有过时。他对诚信的持守、对欲望的节制、对财富的豁

2020{营销策划}从春秋战国看中国早的营销策划

从春秋战国看中国最早的营销策划帝王之王道往常之商道，讨伐四止、烽烟绵延。营销策划者又如往日诸子，以策为下、以划治国。共为谋者，都果势而静，果谋而开。年龄和国历时五百缺暮年，在彼早期间，儒、朱、道、法、阳阴、擒纵等后秦诸女各学派一挥而就，到达了先人无奈企及的下度。在这个烽火纷飞、讨伐杀害的静荡暮年代，世道虽没有太仄，但却呈现了万马齐喑的学术衰世。事先，各小教派力述各从的政乱主意，以供穷国弱卒之讲，各大妇士女以舌辩之能逛道正在列国臣王之间，替其霸道没策划策，意欲让霸的各国诸侯们，也被擅长谋详的谋君们摆弄于股掌之间，因此，望似国取邦之间的争斗，却沦为了以各诸子教派为代里的政乱逛戏。以去读后秦诸子，分感到他们的着述是白教、是史书、是政治论白，那是自他们的论着来系读各从的念念，只究其念，不观其止。但撇启其思惟往望其行动，又会觉失他们是一个个止走在念念与政治之间的愚者，一个个用思惟、用韬详驯服臣王的谋君。换在古代去瞅，他们就是事先最巨大的策划家，能够助王者谋订地上。秋春战国事一个人才济济，万马齐喑的时期，但在自己瞅去，它更是中国的策划之学起源与昌盛的时代。事先，游道之学风行，各个学派皆会联合时宜，放出一套实在否止的治国计划来逛说各国臣王。孔子、小子、庄子、朱子、韩是子、孟子、荀子、管仲，以及当时的晏婴、商鞅、庞涓、孙膑、苏秦、驰仪、战国四母子、范睢、申不利、吕不韦等人，有不襟怀胸襟经世之才，以自家之行为君王降出各自的政治主意和治国圆略，反由于如斯，其中的很多人因而拜相蒙爵，蒙万人推重，着书坐道，实抑后代。在当时，他们堪称是最佳的筹划家，遥比隐代的营销策划下脚要技下一筹，他们能以自人的三寸不烂之舌压服君主随着本人的志愿行事，可以在各国之间晓之以理、静之以情，行作各国之间的争斗宰伐，异时又可以在底本友爱的国度之间挑止战役。秋春时期，全桓母拜管仲为相，听取管仲之谋败为中本霸从；其先，秦穆公又拜百外奚为相，采用百外奚先同

商道基本数据

1：商道做完后的检查大家在考试的时候，如果做完题还有时间的话，肯定会检查一下。商道做完决策后认真检查一下也是有必要的，特别是在打正式比赛的时候。如果因为一个非技术性的失误导致成绩不佳，肯定会追悔莫及。下面是我做完决策后的一般检查步骤，希望对众多新手有所帮助。商道决策检查步骤： 0屏 1.0屏各预期值是否正确 2.竞争公司数量是否正确 3.网络直销预期值是否已更新 1屏 1.贴牌款式数是否为50，质量是否为50或超过50（我曾经就产过3000+的0款式贴牌...） 2.生产技改是否已投，是否合理 3.薪酬设置、对应效率，换算出正确的雇佣工人数（这里要注意一下预期效率和实际效率可能不同） 4.计算预期材料价格和实际材料价格差价，算出总损失额（第11年决策时计算这个是很重要的，因为即使不用优材，原材实际成本与预期成本差价也会在10KK左右） 2屏 1.项目改造顺利是否合理 3屏 1.是否需要出售产能 4屏 1.物流配送是否合理 2.是否有货留在仓库（在改质控投入后有可能出现少量货留在仓库的情况） 5屏 1.零售店支持和与零售店数量搭配是否合理 2.送货周期是否正确 3.测试专卖店最优值 6屏 1.网络直销款式数量、送货方式 7屏 1.贴牌价格有没有被刷掉 2.投标量是否已经大于可供销量（如果贴牌投票数量和预期产量一样的话，可能会出现产量大于投票量的情况，无端端多出几千件的库存。要设置投票量大于产量有两种方法：一种是直接改txt文件，另一种是在1屏比原来基本上多生产100千件贴牌，切到7屏把投标量设到最大，再切回1屏把新增的100千件贴牌改回自牌，这样贴牌投标量就大于产量了。）

看《商道》,学营销(4)---了解人性、顺应人性

上集讲到林尚沃为了救自己的妹妹，在自己没有任何经济能力的情况下，如何筹到赎金？在非常了解店主许三甫心理的情况下，成功了说服了许三甫答应帮助自己完成一个看似无法完成的商战计划。那林尚沃是如何布局？如何设计商战流程？如何让对手跟着自己的思维模式来走？如何取得最后商战胜利的呢？方案是完美的，但是在完美的方案也是需要具体的人去执行的，还要根据具体的环境来进行调整和优化，这次商战的成功可谓一波三折，让人性在这个案例中体现的淋漓精致，废话不多说了，立马进入商战现场，你准备好了吗？（一）最重要的一步就是阻止对方购买锡块，同时购买战争中最重要的资源锡块。这是整个商战的基础，那他们是如何完成的呢?如何布局的呢？负责购买锡块的是纳清铜器店的店主金太出，因为之前一直都没有出现过任何差错，所以这次跟往常一样非常的随性，但是他没有想到的是一个陷阱正让他往里面跳。草礼（杂技村的小伙伴，女色计划的实施者），男人始终离开了女人的诱惑，尤其是漂亮女人的诱惑，这个是男人的人性，当一个漂亮美女无意间出现在你的面前的时候，男人的状态都会显得很兴奋，

兴奋中就会放松警惕，从而让自己的思维跟随着草礼的思维；草礼成功的把太出引到了自己的家里，这个时候金太出已经完全没有办法去拒绝了，警惕感已经完全的松懈，就在这个要发生点什么事情的时候，草礼的假扮老公（杂技村的团主）突然出现了，被逮了个正着，太出还被打了，这个时候太出已经没有办法再回去购买锡块了。而在另外一个场地，许三甫跟林尚沃正在跟大清锡块供应商谈判交易的事情。大清的锡块供应商为什么会跟林尚沃交易呢？因为林尚沃会一口流利的汉语，认识同行来的沈大人，跟沈大人说我之前在纳清铜器厂做过，你不记得我了吗？林尚沃对清国的事情非常清楚，就跟沈大人拉起来家常，瞬间就建立了信任感，交易锡块自然就是顺理成章的事情！商战的博弈正式拉开，一场斗智斗勇的战争立马开展，一场没有硝烟的战争更可怕！（二）放风出去让对手知道购买锡块的是湾商，掌握战争的主动权金太出回去跟行首交代说没有购买到锡块，询问为什么没有购买到？金太出支支吾吾的没有说出实情，但是汇报自己的情况后知道问题很严重，船只3个月后才能再次进入，库存还可以维持15天，官需铜器交货日马上到了，所以必须了解湾商购买锡块的真实目的！许三甫完全处于优势方，掌握资源就掌握谈判主动权（信息战、资源战、人性的把控）金太出亲自去找许三甫，很愤怒的问：你为什么要购买锡块？

简介稻田和夫

盛和夫在他长达42年的经营生涯中,一手创造了两家世界500强企业,却在退休时把个人股份全部捐献给了员工,自己皈依佛门,转而去追求至高财富.他认为,人生就是提升心智的过程. 有了这样的超脱和追求,使得他得以拥有了俯瞰人生的视野.他说:"成功和失败都是一种磨难.有人成功后,觉得自己了不得了,态度变得令人讨厌,表示其人格堕落了;有人成功了,领悟到只凭自己无法有此成就,因而更加努力,也就进一步提高了自己的人性.而真正的胜利者,无论是成功或者失败,都会利用机会,磨练出纯净美丽的心灵." 1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小（也是目前唯一在世的）而被尊为“圣”的。事业成功之余，稻盛和夫1984年创立“稻盛集团”，同时更创设「京都赏」，每年表扬对人类社会发展具有卓越贡献的人士。此外，并出任以年轻一辈经营者为招收对象的「盛和塾」校长，

培育新世代经营者不遗馀力，其经营哲学被日本企业界奉为圭臬。主要著作有《稻盛和夫的哲学》、《企业家成功之道》、《追求成功的热情》、《敬爱天人》、《愣头青的自传》、《稻盛和夫的应用哲学》、《你的愿望一定能够实现》等。语录：如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能不足，但是，我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。他撰写的《活法》一书，提出的人生方程式，给我们一个新的角度，诠释积极工作对人生成就的巨大推动作用。稻盛和夫27岁创办京瓷公司，初始他确是经营的门外汉，缺乏经营的知识和经验，怎样做才能使公司经营顺利，他选择了坚持将正确的做人准则运用到公司经营中，并在公司从小做大的过程中，提炼出了自己人生方程式（人生/工作的结果=思维方式×热情×能力）。这个方程式关键在于乘法。他举例说，有的人头脑聪明可以得90分，但他炫耀自己的能力骄傲自满懈怠努力，只发挥了30分的热情，那么乘积只有2700分。另一方面，中等智力水平的人只有60分能力，而通过努力来弥补，以超过90分的热情投入工作，结果乘积是5400分。思维方式，稻盛和夫的释义是涵盖了生活态度、哲学、思想、伦理观等因素人格。痛惜战后的日本以选择聪明才辩型的人做领导为潮流，忽略了道德规范和伦理标准，导致近年来政界、商界