高中语文必修一二文言文练习附答案

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《劝．学》

君子曰：学不可以已．。青，取之于．蓝，而青于．蓝;冰，水为．之，而寒于．水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

停止从比凝结比

木头直得合乎拉直的墨绳，用火烘烤使它弯曲把它制成车轮，它弯曲的程度符合圆规。

虽有

．．则利，君子博学

．．而日．参省乎．己，则

．．则直，金就砺

．．（yòu）槁（gǎo）暴，不复挺者

．．，輮．使之然．也。故木受绳

即使又干枯曝晒挺直……的原因动作名，煣的工艺接受墨绳（的测量）靠近磨刀石

广泛学习日：名作状，每天。乎：相当于“于”引出动作对象。知：通“智”智慧。翻译句子：因此木头接受墨绳的测量就会挺直，刀剑等金属接受磨刀石的磨砺就变锋利，君子广泛学习并且每天反省自己，就会智慧明达并且行为没有过错了。补充：而：表递进或并列或承接，递进最好

知．（ zhì）明而行无过矣。

吾尝．终日而．思矣，不如须臾

．．也。登高而．招，臂非加长也，．．之所学也。吾尝跂( qǐ )而．望矣，不如登高之博见

曾经表修饰一会儿，片刻表修饰见到的范围广表修饰

而见者远;顺风而．呼，声非加疾．也，而闻者彰．。假．舆马者，非利足

．．也，而致千里;假舟楫者，非能水．也，而绝．江但是远处的人也能看到。表修饰快，引申为声音洪亮清楚借助利：使……快。足：腿脚水：名作动，游泳。横渡河。君子生．( xìng)非异也，善假于．物也。

生：通性，本性。善于借助外物罢了于：引出动作对象。补充：也，句末语气词

积．土成山，风雨兴焉

．．;积．水成渊，蛟龙生焉

．．，无以．至千里；

．．;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步

积累兴起兼词，于之。积聚生长兼词，于之。翻译句子：积累善行形成高尚的品德，精神境界得到提升，圣人的心境由此具备。跬步：半步。翻译：没有到达千里远的方法。以：用来……而，表因果或承接

不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾

．．，功在不舍。锲( qiè )而舍之，朽木不折;锲而

驾：马行走一天的路程。翻译：用刀雕刻如果舍弃它，朽木也不能折断。用刀雕刻如果不舍弃，金属石头也能雕刻成功。补充：而，表假设，表承接或转折也可以

不舍，金石可镂．。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上．食埃土

．．，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴（ xu

．．，下饮黄泉

é）

雕刻翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强壮的筋骨。（句式：定后。之：定后标）上：名作状，向上。埃土：尘土。黄泉：地下的泉水。翻译：因为心思专一。用：因为。

无可寄托

．．者，用心躁．也。

寄托：古今异义词。藏身。躁：急躁。

2、《师说》

古之学者必

．．，其．为惑也，终

．．．者，孰能无惑？惑而．不从师．．．．有师。师者，所以

．．传道受业解惑也。人非生而知之

的求学的人（古今异义）一定翻译：老师，用来传授道理教授学业解答疑惑的。而：承接知道道理而：转折跟从老师。其：那些（此句译为：那些成为疑惑的问题）

不解矣。生乎吾前

．．也，

．．；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道．．．．，其闻道也

．．．固先乎吾，吾从而师之

在我之前出生。乎，在。（状后）听说道理也：句中表停顿，无意义。固：本来。先：早。乎：在。以道为师

从而师之的而：表承接。其闻道也和吾师道也：“也”都是句中表停顿

夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之．所存师之．所存也。

哪里要知道他的出生年月在我之前还是在我之后呢无论地位高贵，无论地位低贱之：取独

嗟乎！师道之．不传也．久矣！欲人之无惑也．难矣！古之圣人，其出人也

．．．远矣，犹且从师而问焉．；今之众人，取独。句中表停顿。句中表停顿。超出普通人句中表停顿焉：代词，他。众人：古今异义，普通人

其下．圣人也．亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱名作动，低于。句中表停顿。却以从师求学为耻。大概都是出于此种原因吧

其子，择师而教之；于．其身也，则耻师焉，惑．矣。彼童子之师，授之书而习其．句读者，非吾所谓传其道解其惑对于以从师求学为耻糊涂教授他们读书并且学习书中的断句传授他们道理解答他们疑惑的

者也。句读之．不知，惑之不解，或．师焉，或不．焉，小学而大遗．，吾未见其明也。巫医乐师百工之．人，不耻相师。不知道断句，不能解答疑惑，有的人不（从师求学）小的方面学习大的方面却遗弃了这不以互相学习为耻

士大（dà）夫之族

．．，则群聚而．笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道．相似也，位卑则足．．，曰师曰弟子云者

这类等等表修饰他和他懂得的道理

羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之．不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿

．．，今其智乃反不能及，其可怪也欤！以地位低的人为师则足以感到羞耻，以官位高的人为师，则近乎谄媚。从师求学的风尚不能恢复可以知道了。之：这。

不屑一提现在他们的智慧竟然反而不能比得上（巫医乐师等人），真是很奇怪啊！

圣人无常．师。孔子师．郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之．徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则．必有我师”。固定的以……为师这那么

是故弟子不必

．．有先后，术业有专攻，如是而已。

．．不如师，师不必贤于弟子。闻道

古今异义，不一定懂得道理有先后，技术专业各有专门的研究

李氏子蟠（pán），年十七，好古文，六艺经传皆通习之．，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以．贻之。

李子蟠六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。传：解释经书的文字。都普遍学习之：复指前面的六艺经传来

3、《赤壁赋》

壬（rén）戌（xū）之．秋，七月既望

．．，苏子与．客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属．（zhǔ）

的已经每月的十五和致意，引申为劝酒

客，诵明月之诗，歌窈窕（yǎo）（tiǎo）之章。少（shǎo ）焉，月出于．东山之上，徘徊于．斗（dǒu ）牛之间。

诵读歌唱《诗经》中明月篇窈窕的句子在斗宿

白露

．．横江，水光接天。纵一苇之所如．，凌万顷（qǐng）之．茫然。浩浩乎．如冯．（píng）虚御风，而不知其所止；白茫茫的雾气如：到。凌：越过。之：定后标乎：…的样子冯：通“凭”遗弃：遗弃尘世

飘飘乎．如遗世

．．独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣．舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明

．．兮溯．（sù）流光。渺渺兮予扣：拍空明：形作名，水月交相辉映的水面。溯：逆流而上

（yǔ）怀，望美人

．．兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之．。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余我的心怀十分悠远（主谓倒装）美人：象征圣主贤臣之：音节助词或代指前面的歌

音袅袅，不绝如缕。舞幽壑（hè）之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀．（qiǎo）然．，正襟危．坐，而问客曰：“何为

．．（wèi ）其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非忧伤凄怆的样子高，引申为端正为什么（宾语前置句）

曹孟德之．诗乎？西．望夏口，东．望武昌。山川相缪．（liáo ），郁乎．苍苍，此非孟德之．困于周郎者乎？方其破荆州，的名作状，向西，向东通“缭”连接，盘绕…的样子这不是曹操被周瑜围困的地方吗（于，被。者…地方）

下．江陵，顺流而东

．．（zhú）（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾．（shī）酒．临江，横槊

．．（shuò）赋．．也，舳舻

名作动，向下。而，表修饰。名作动，向东进发。首尾衔接的船只酾酒：斟酒。横槊：横执着长矛

诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵

．．（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣．鱼虾而友．麋（mí）鹿，驾在哪里，此句为宾语前置句名作动，打渔砍柴意动用法：以…为伴侣、朋友

一叶之扁（piān）舟，举匏．（páo）尊．以相属（zhǔ）。寄蜉（fú）蝣（yóu ）于天地，渺沧海之一粟（sù）。匏：葫芦的一种。尊：通樽，酒杯。寄托像蜉蝣一样短暂的生命在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。渺：形作动

哀吾生之．须臾，羡长江之．无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终

．．，托遗响于．悲风。"

．．。知不可乎骤得

取独（或的）取独（或的）长久的存在轻易得到在悲风：秋风

苏子曰：“客亦知夫（fú）水与．月乎？逝者如斯，而未尝往．也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng ）也。盖

连词：和。（同样解释为和，有时是连词，有时是介词）流逝卒：最终

将自其变者而观之，则天地曾．（zēng）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且

竟然而：表修饰而：表修饰何羡：羡慕什么，宾语前置句

夫（fú）天地之间，物各有主，苟（gǒu）非吾之所有，虽．一毫而莫取。（惟）江上之清风，与山间之明

即使

月，耳得之而为声，目遇之而成色

．．．．之无尽藏．（zàng）也，而吾与子之所共食．（sh

．．，取之无禁，用之不竭，是造物者

í）。”

成色：古今异义，古义，形成色彩。今义，金银中纯金银的比例。这大自然宝藏判断语气通“适”享用

客喜而．笑，洗盏更．（gēng）酌。肴核既．尽，杯盘狼籍。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既

．．白。

表并列更换已经在船中相互枕躺在一起取独已经形作动，变白

4、《始得西山宴游记》

自余为僇．（lù）人，居是州，恒惴栗

．．上高山，

．．．行，漫漫而．游，日与其徒

．．．（zhuì）（lì）。其隙也，则施施而

通“戮”刑罚常常忧惧不安缓慢的行走表修饰与：介词，和。随从

入深林，穷．回溪，幽泉怪石，无远

．．不到。到则披草而．坐，倾壶而．醉；醉则更相枕以．卧，卧而．梦，意有所极，梦形作动，走到尽头。远：形作名，远处。表承接表承接相当于“而”表修饰；表成接心中想到了哪里，梦就做到哪里。

亦同趣．（qū）；觉（jiào ）而．起，起而．归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始．知西山之怪特

．．。通“趋”到表承接表承接人物凡是这个州的有奇异形态的山水都被我享有了。曾怪异独特

今年九月二十八日，因．坐/法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅因为才指着他并感到奇异，此句是省略句，

（茷），穷山之高而．止。攀援而．登，箕．（jī）踞而．遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之势，表条件或表承接表修饰名作状表修饰

岈．（xiā）然洼然，若垤．（dié）若穴，尺寸千里，攒蹙（cuán）（cù）累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际．，山谷空旷的样子蚁穴边的积土它高高低低的形势，有的隆起，有的低洼，有的像小土堆，有的像洞穴，千里远的景物如同在尺寸之间，聚拢紧缩层层叠叠，没有什么能逃避我的眼光躲起来。青山白水相互萦绕。青、白：形作名。际：交会，无活用。

四望如一。然后

．．（póu）（lǒu）为类。悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎．．知是山之特立，不与培塿

古今异义，这样以后。小土堆。我的心思悠悠然与天地之气相应，却无法找到它的边际，我的情怀浩荡和大自然一起遨游，却不知道它的尽头。乎：……样子

与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就．醉，不知日之．入。苍然暮色，自远而．至，至

酒杯接近取独表修饰。远：形作名，远处

无所见，而．犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之

．．．始。故为．之文以．志。是．岁，元

．．未始游，游于是乎

却精神专一忘掉形骸，和大自然相融合之前取独从这里句中表停顿，无意义给之，发现西山并游览一事。以：来。是：这

和四年也。

5、《六国论》

六国破灭，非兵．不利，战不善，弊在赂秦

．．。赂秦而．力亏，破灭之道也。

兵器贿赂而：表因果。贿赂秦国力量亏损，是灭亡的原因。也：判断语气。

或．曰：六国互丧

．．。故曰：弊在赂秦也。

．．，率．赂秦耶？曰：不赂者以．赂者丧，盖．失强援，不能独完

有的人彼此都灭亡全都因为承接上文，表原因。独自保全。完：形作动

秦以．攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡用表并列关系，译为“就”与“位卑则足羞，官盛则近谀”中的“则”相同

者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

古今异义，它实际上本来他们的才

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后

．．得一夕安寝。起视四境，而．秦兵又至拿着它把它送给别人，以，把省略句古今异义，这样以后表承接或转折

矣。然则

．．颠覆，理固宜．．诸侯之地有限，暴秦之欲无厌．，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判．矣。至于

古今异义，既然这样那么通“餍”满足六国奉送土地越频繁，秦国侵犯六国就越急迫判定古今异义，以至于，表到达某种结果

然。古人云：“以．地事．秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之．。

用事奉之：代指上面的道理这话说对了

齐人未尝

．．，何．哉？与．嬴而．不助五国也。五国既．丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始．有远略，．．赂秦，终继．五国迁灭

不曾接着灭亡为什么结交依附表转折已经开始，起初

能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以．荆卿为．计，始速

．．祸焉。赵尝五战于．秦，二这是使用武力的效果啊。也，表判断。把作为才招致赵国曾经和秦国作战五次，两次失败三次胜利。而：表并列。

败而．三胜。后秦击赵者再．，李牧连却．之。洎牧以谗诛，邯郸为．郡，惜其用武而不终

．．也。且燕赵处秦革灭殆尽之两次使……退却等到李牧因为谗言被诛杀。以、；因为。成为终：形作动，坚持到底。

际，可谓智力孤危，战败而亡，诚．不得已。向使

．．，良将犹在，则胜负

．．三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行

况且燕赵处在秦国把其它国家快要消灭干净的时候，可以说志穷力竭，孤立危急。实在假使不行刺

之数，存亡之理，当．（ tǎng ）与秦相较（ jiào ），或未易量（ liáng ）。

那么胜负的命数，存亡的礼数通“倘”

呜呼！以．赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽（ yàn ）用礼：名作动，以礼相待。合并力量向西进发

也。悲夫！有如此之势．，而为秦人积威之所劫，日削月割，以．趋于亡。为．（ wéi）国者

．．无使为积威之所劫哉！

形势却被秦国人积久形成的威势胁迫以至于治理国家的人

夫六国与秦皆诸侯，其势．弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势．。苟以．天下之大，下而从六国破亡之故事

．．，是．

它们的实力比秦国弱，凭借之：定后标下：名作动，自取下策。先例这

又在六国下矣。

6、《阿房宫赋》

六王毕，四海一．。蜀山兀（wù），阿房（ē）（páng ）出。覆压三百余里，隔离天日。骊（ lí）山数词活用作动词，统一

北．构而西．折，直走咸阳。二川（溶）（溶），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高（啄）；名作状，向北向西。而：表承接

各抱地势，（钩）心斗角。盘盘焉，（囷）（囷）焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，焉：……的样子蜂房水涡：名作状乎：句中表停顿，无意义

未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低（冥）（迷），不知（东）（西）。歌台暖响，春光龙、虹：名作动，出现龙，出现虹。霁：雨过天晴。气候：古今异义

融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃（嫔）（媵）（嫱），王子皇孙，辞楼下殿，（辇）来于秦；朝歌夜弦，为（ wéi ）

辇：名作状朝、夜：名作状；歌、弦：名作动。为：成为

秦宫人。明星（荧）（荧），开（妆）镜也；绿云扰扰，梳晓（鬟）也；渭流涨（腻），弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆（ tíng ）惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽

判断语气非判断语气

态极妍，（缦）立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。

焉：句末语气词，无意义

燕、赵之收藏，韩、魏之（经）（营），齐、楚之（精）（英），几世几年，（）掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。（鼎）（）玉石，金块（珠）（砾），弃掷（逦）（迤），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽（锱）（铢），

也：判断语气尽：使……尽

用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架（梁）之（椽），多于机上之（机）女；钉头（磷）（磷），多于在（庾）之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横（槛），多于九土之城郭；管弦（呕）（哑），多于（市）人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。（戍）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

函谷关被攻占楚人项羽放了一把火，可惜阿房宫化为一片焦土。一炬，焦土：都是名作动灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。