“摩西十诫”与西方法典的关系

摘要：“摩西十诫”作为西方文化中最早的宗教戒律之一,不仅对其后基督教和伊斯兰教教义的形成有着重大的影响,而且对整个西方的法律和道德演变也有着巨大的影响力。文章通过对“摩西十诫”与西方法典间承继关系，从西方法典的形成与发展来揭示它与西方法律的联系。本文首先概述了“摩西十诫”的来历及内容；然后分别对其与西方道德文明及西方法律之间的内在联系进行了简析；最后对其在当今的现实化进行了初步的展望。

关键词：“摩西十诫”；西方法律；内在联系

犹太-基督教文化是西方文化的重要源头，甚至可以说是西方文化传统的核心之一。在两三千年的发展过程中，它对西方社会思想文化的影响远远超过了一般宗教的范围。在中世纪漫长的一千年里，基督教曾是西方社会的支配性力量。

[1](P.51-62)“摩西十诫”作为西方文化中最早的宗教戒律之一,不仅对其后基督教和伊斯兰教教义的形成有着重大的影响,而且对其后西方的政治、法律演进同样有着巨大的影响力。

一、摩西十诫——西方法典的雏形

据犹太人的上古史《圣经旧约》记载，大约3800年前，犹太人的祖先西伯来人在中东的沙漠中流浪。由于他们信仰耶和华，神便将迦南（今巴勒斯坦地区）赐予他们，作为永久的家园；然而，严重的旱灾迫使他们逃难到了埃及，并成为奴隶。约400年后，希伯来人不甘于奴役；他们在摩西带领以及耶和华的帮助下逃出了埃及。在返回应许地——迦南的路上，摩西带领他的族人在西奈山下祈祷，请求耶和华为他的族人指一条道路。摩西作为犹太民族中睿智的先知和领袖，将上帝在西奈山峭壁上所刻的十条诫律带回，作为他们同神耶和华立下了誓约,即

“摩西十诫”。据《圣经·出埃及记》中记载，“摩西十诫”的内容如下: 20：2－3我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。

20：4－6不可为自己雕刻偶像；……不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。

20：7不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

20：8－11当记念安息日，守为圣日。……

20：12当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。