高二历史上学期期末考试试题26

2016—2017学年度上学期孝感市七校教学联盟期末联合考试

高二历史试卷

温馨提示:

1、本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，考试范围为必修三；全卷满分100分，考试时间90分钟。

2、答题前，请同学们务必在答题卡及试卷的规定位置将自己的学校、姓名、班级、考号等信息填写（填涂）准确，涂考号时请使用2B铅笔。

3、请考生将第Ⅰ卷（选择题）答案用2B铅笔正确涂在答题卡指定位置上，如需改动请先用橡皮擦擦干净，再改涂正确答案；第Ⅱ卷（非选择题）答案正确书写在答题卷指定区域内，超出答题区域书写的答案无效，答案书写在试卷上无效。考试结束后，只需上交答题卡卷，由监考教师收回，考生自己保管好试卷，评讲时带来。

4、考试时请同学们沉着、冷静、细心、认真，预祝同学们考试顺利！

第Ⅰ卷选择题

每题有且只有一个正确答案，请将正确答案正确涂在答题卡上。共25题，每题2分，共计50分。

1、温家宝总理曾说道：“历史上税费改革进行过不止一次……每次税费合并以后，都抬高了下一次农民负担的门槛，而人们又往往把以前农民税费合并的基础忘掉，认为又是合理的。我想我们不能走‘黄宗羲定律’这个怪圈，一定得跳出来。”中国古代社会的赋税制度改革形成了“黄宗羲怪圈”的主要原因是( )

A．土地兼并难以控制 B．官僚地主掌握各级政权

C．征收钱两增加了中间环节 D．改革者用人不当

2、马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（）

A．天主教、专制王权遭到沉重打击

B．马丁·路德强调信仰的重要性

C．教会腐败是宗教改革运动爆发的根本原因

D．马丁·路德完全否定了天主教教义

3、俄罗斯作家伊万·安德列耶维奇·克雷洛夫有这样一句名言：“殷勤过分的蠢材比任何敌人

还要危险。”下列古希腊先哲与克雷洛夫观点相似的是（）

A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德

4、英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是 ( )

A．反教皇的宗教斗争B．反世俗君主的民主革命

C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争

5、16世纪后期,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是( )

A.但丁的《神曲》

B.莎士比亚的《哈姆雷特》

C.薄伽丘的《十日谈》

D.马丁·路德的《九十五条论纲》

6、伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。”狄德罗说：“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，都有享受自由的权利。”两人主张的相同之处是( )

A．人人享有言论自由 B．宽容他人 C．保障人的自然权利D．敬畏自然

7、有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为 ( )

A．推动了英国资产阶级革命的爆发 B．促进了亚洲国家的社会改革

C．规划了资本主义的政治蓝图 D．为法国大革命作了充分准备

8、战国时期，某思想家提出了“圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度”的观点。其中的“起伪”是指

A．追求功利B．改造人的本性并使之树立道德观念

C．清静无为D．以法度约束人性以维护君主的统治

9、“春秋出孔子,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”坐落在武夷山的“朱熹纪念馆”殿前大门两侧有“接伊洛之渊源,开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上内容理解不正确的是( )

A.朱熹开创了儒学发展的新局面

B.福建是朱熹宣传理学的重心

C.朱熹继承与创新了儒学思想

D.朱熹思想的影响力超过孔子

10、“智者不能无过为喜，人之大德在于改过，作一新人。”王阳明这句话的主要意思是( )

A．勉励人谨言慎行，避免犯错 B．说明人非圣贤，孰能无过

C．指出智者以有过为喜，以重生为荣 D．强调知过改过，日新月异的重要性

11、近代学者黄仁宇在《万历十五年》一书中评价中国古代某思想家时说：“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条，原因不在于他缺乏决心和能力，而在于当时的社会不具备接受改造的条件。和别的思想家一样，当他发现自己的学说没有付诸实施的可能，他就只好把他美术化或神秘化。”材料中“破坏性强”的含义指（）

A．对鬼神抱敬而远之的态度B．提出了“罢黜百家”的思想

C．禁锢了人们的思想 D．对正统思想提出了大胆挑战

12、李泽厚在《中国古代思想史论》中评论说：“后代人们，由其实现的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子、有朱熹的孔子……”结合所学知识，“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的区别应该是（）

A.成为君主专制的理论依据 B．吸纳其他学派或宗教的思想

C.是否有利于消除地方割据D．在儒学地位确立过程中的作用

13、魏晋南北朝以来，面对佛、道强有力的冲击，儒学思想家的态度是( )

A．固步自封，消极抵抗 B．提出“罢黜百家，独尊儒术”

C．积极吸收，丰富儒学 D．放弃儒学，转奉佛道

14、吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。"

A.儒家

B.法家

C.道家

D.墨家

15、我国古代四大发明中，大大推动文艺复兴和宗教改革，促进思想解放和社会进步的是（）

A．指南针 B．火药 C．造纸术 D．活字印刷术

16、“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服”，这是下列哪位名人的名言？（）

A．音乐天才莫扎特 B．“乐圣”贝多芬

C．“交响乐之父”海顿 D．印象派代表人物德彪西

17、顾炎武说：“三代以上，人皆知天文。‘七月流火’农夫之辞也；‘三星在户’妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”出现这种现象的根本原因是（）A．我国很早进入农耕社会 B．中国古代科技勃兴很早

C．上古时代文字已经成熟 D．早期政权重视天文历法

18、如图，小明准备撰写关于明代手工工场生产的历史小论文。他主要查阅的著作是：（）

19、“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。……屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”1953年世界和平理事会把“屈子”列为世界文化名人，他给我们留下的精神遗产是( ) A．关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

B．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

C．天生我材必有用，千金散尽还复来

D．江流天地外，山色有无中

20、温家宝总理在答记者关于物价上涨问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现百家争鸣时期（）A．“无为而治”道家思想B．以改革促发展法家思想

C．尚贤、主张节俭墨家思想D．关注民生、注重和谐儒家思想

21、1913年，泰戈尔(印度)的《吉檀迦利》荣获了诺贝尔文学奖。得奖评语这样写到：“……用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”说明当时世界文学发展的特点是 ( )

A．东方文化开始赶超西方 B．现实主义文学成为主流

C．东西方文化的融合，东方文化得到世界的承认 D．现代主义文学成为主流

22、2008年10月20日，第五届中国京剧艺术节在济南开幕，它是迄今规模最大的京剧艺术盛会。下列关于京剧的说法正确的是( )

A. 由元杂剧发展而来的

B. 以北京的地方戏为主形成的

C. 标志着中国古代戏曲的成熟

D. 南方剧种传入北京后融合而成的

23、《中国的科学与发明》一书中写道：“现代研究显示，中国早期的官僚政治组织，对于科学的发展有很强大的推动力。”下列各项最能说明上述看法的是：

A.火药的发明

B.贾思勰的《齐民要术》

C.僧一行实测子午线长度

D.宋应星写成《天工开物》

24、西方学者认为，公元前6至3世纪是人类文明的"轴心时代"，人类首次觉醒，理性思维创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国与世界最具典型意义的现象是（）A．民主制确立、分封制确立 B．秦始皇统一文字、"焚书坑儒"

C．汉武帝"罢黜百家，独尊儒术" D．儒家思想形成、人文主义产生

25、儒家主张父为子隐，子为父隐，于是律许容隐，不要求子孙作证，更不许告祖父母、父母，告者绞。这反映了古代中国法律（）

A．外儒内法的特点 B．以礼入法的特点

C．刑礼结合的特点 D．注重人事的特点

第Ⅱ卷非选择题

26、（18分）阅读材料，完成下列要求。

材料一黄宗羲（1610—1695），其父黄尊素系东林党人，因弹劾魏忠贤受酷刑而死。黄宗羲在青年时期积极参加反对阉官的斗争，中年又出生入死地进行抗清的武装斗争。在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出“为天下之大害者，君而已矣”。他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与天子共议朝政。他认为天下之治乱系于法之存亡。他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。该书通过抨击家天下的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。

材料二孟德斯鸠（1689—1755），出身贵族世家。1716年，孟德斯鸠继承了其伯父在波尔多议会议长的职务。其著作《论法的精神》完成于1748年，在该书中，他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。他认为，在专制政体下，君主任意生杀豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖。他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础。该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。

——以上材料摘编自李芳《黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较》等（1）根据以上材料并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。（10分）（2）根据以上材料并结合所学知识，指出黄宗羲和盂德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生的不同影响，（4分）并分析产生不同影响的主要原因。（4分）

27、(18分)“民本”思想和“民主”思想是人类文明史上的精华。阅读材料，回答问题。

材料一春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对“民为邦本，本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹，成了这一时期的一股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时，在这一时期涌现出了众多的思想家，其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于“为政以德”，孟子侧重于“民贵君轻”，而荀子侧重点是“恩

惠于民”。

——《南阳日报》材料二人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这样，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

——卢梭《社会契约论》

（1）根据材料一归纳中国古代民本思想的主张（不得摘抄材料原文），(2分)并结合所学知识说明民本思想在春秋战国时期初步形成体系的政治、经济原因(4分)。

（2）根据材料二概括指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面各提出了什么主张？（6分）依据所学知识分析卢梭思想产生的根源和影响(6分)

28、(14分)阅读材料回答问题

材料一由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。

——摘自马克垚主编《世界文明史》材料二科学对工业的影响的最惊人的例子之一可见于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外，还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝物——种种衍生物，其中包括数百种染料和大量的其他副产品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香橙花精等。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三从世界史的观点来看，美国革命之所以重要，并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。《独立宣言》已宣布：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”于是，美国人民就在革命期间和革命之后，通过了旨在使这一宣言不仅在纸