怀旧情怀散文：怀旧,只为逝去的美丽
怀旧情怀散文：怀旧，只为逝去的美丽
一曲熟悉的《再回首》在耳边悠荡,突然觉得很放松，一本书，几首经典的老歌，几张泛黄的照片，就串联成这绵绵不断的怀旧情怀。下面是有怀旧情怀散文，欢迎参阅。
怀旧情怀散文：怀旧，只为逝去的美丽孤夜寂寥，雨敲窗棂，郁闷既挥之不去，怀旧的情愫便在春天的冻土里破空而出，缠绕着经年参天的古树滋长，蔓延。
一条变迁的老街，一幢将倾的破屋，一个似曾相识的场景，物是人非，总有几份唏嘘，几多惆怅，于是，藏于心底间，细小的美好，些微的感动，爱与恨，甜与苦，乐与痛，在不经意间，轻轻划过指尖，在多雨的季节里淡淡地感念。
捡一片落叶，做一枚书签。细数岁月经脉，找寻曾经的青春印记。枯黄的管络，也曾有鲜嫩的汁液涌过，那里，也曾脉动激昂的葱茏。叶落蝶舞，似水流年，人生一世，草木一秋。干涸了的生命，从此便与来年枝间的绿意毫无关联。滚动文字的卷轴，千年的舞台上可否找到你扮演的角?号准经年的脉，只为开一副现时的药，怀旧的情愫，能否成为今天疗伤的剂?
掬一捧清水，荡涤心中经年的尘。人生之路，尘埃漫漫，荆棘丛生。是非曲直，自在心中。路的正与斜，只在回眸中看清，行的对与错，只在感念间明辨。检视过去的错误，忏悔于受伤害的人，也不啻是一种美丽。把心灵冲洗干净，心灵的窗户才能看得清前面的路。
葬一朵残花，埋一段未果的恋情。早逝的花朵虽然落败，混沌的泥土也难掩曾经的绚丽，萎靡的花瓣也曾释放温馨，蜂鸟的喙见证蕾芯的温情。在记忆里努力搜寻懵懂的爱情，那片没有沾染世俗纷扰的的纯真感情，做千百次当初“因为”的假定，看看“所以”的结果有没有分别。感受心痛的折磨，强忍纷飞的泪雨，在心灵深处，再续破碎的缘。
放一曲老歌，找回过去的热情。倥偬的岁月流行特定的旋律，一曲熟悉的老歌在耳边悠荡，时光恍然倒转，回到那个独特的年代，你当年的书生意气，旺盛斗志，可否加速你已倦怠羸弱的心跳?你的激昂文字，指点江山，粪土当年万户侯的万丈豪情，可否激起你沉睡多年，淹没于阡陌红尘的侠肝义胆?浑浊的空气，需要清爽的寒风无情荡涤，只是，一首昂扬的老歌，可否唤醒你的记忆?
泛一叶扁舟，于岁月之河徜徉，樯橹抗击着湍流，沿路撒下梦想的大网。有谁不想捕获丰收的希望?有谁顾得上两岸的旖旎风光?多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。
伫立在秋寒的风中，看来来往往，匆匆忙忙的人群，有谁愿意停一停自己的脚步，看一看自己走过的路?风风火火，寻寻觅觅，企图拥有一切。可惜，永不知足的人，拥有新的同时，旧的，也在红尘中悄然湮灭，等到蓦然回首，才发现逝去的美丽。何不在某个港湾就地抛锚，打捞经年流沙中闪光的过去，以免总在明天的日子里重复今天的怅然若失?!
一幅泛黄的照片，定格一段抹不去的回忆;一曲动人的老歌，回荡一腔磨不灭的豪情;一朵衰败的荷莲，遥寄一根解不开的恋结。
写一段文字，把忆起的点滴了然于纸，不为从现实中逃离，不为躲避眼前的迷离，不为曾经的痛麻醉自己，只为追寻逝去的美丽，为明天活得更具体!
怀旧情怀散文：怀旧倘若时间能够倒流，我情愿再体验一次大学四年的时光，感受在校园的日日夜夜。可是，现实不能……
离开家人、朋友、同学，来到一个陌生的地方，开始了自己人生的旅途，为了今后的生活而打拼。
来到一个新的环境，开始了一个人的生活，面对着过往的公交，只有静静的望着窗外发呆，想象着自己的白日梦。此刻，内心深处，感到特别的无助、孤独、寂寞、迷茫，感觉不到生活的信心和勇气，更看不到一点希望和未来，就连一个说话、聊天的朋友都没有。无奈之下，呆呆的望着远方，让麻木来刺激自己的神经，使自己变得清醒一些，让自己醒悟一下，重新振作，不要那么悲观，积极乐观一些!
现在，要学会一个人独立，一个人上班、一个人吃饭、一个人……因为，亲人和朋友永远不能陪在自己的身边，要学会一个人照顾自己，一个人给自己解闷。一切都要靠自己，这就是活生生的现实，实实在在的生活!
好怀旧校园的生活和学习，怀旧和舍友围坐在桌前，一起吃饭的气氛;怀旧和舍友懒散的走在校园里;怀旧和舍友坐在电脑前单机的快感;怀旧和舍友挤在一张床上看电影时的投入和神情;怀旧和舍友在宿舍大吵、大闹、大哭、大喊的情景，甚至，怀旧和舍友洗澡时嬉戏的哈哈声!
此刻，这些事就好像发生在昨天一般，是那么的清晰可见，只有把这些美好的往事珍藏在自己的记忆深处，成为一种怀旧吧!
怀旧只能当作怀旧，路还要一个人继续走下去，生活还要一个人继续，只是缺少一帮朋友在身边，不管怎样，感谢上苍，让我们相聚四年，相聚在那个相约的地方!
怀旧情怀散文：老屋的情怀世间浮华的东西，往往掩盖了记忆中的怀旧，如同一件时隔多年的往事，在不经意之间突然想起时，已经在流经岁月的怀抱中，褪去了繁华过的色彩，斑驳已寻不回最初的模样。而恒古不变的，只是记忆中的点点滴滴，注入在回忆的脑海，从未老去，至今犹新。
我对过去的事情，喜欢深思，也喜欢追忆，怀旧哪一种来自质感的唯美，更喜欢去琢磨和探讨，即使岁月的答案告诉我，流逝的往昔老去，故事遥远，可无法搁浅我对记忆中的怀旧和追念。习惯了在一个人的时候，想一切记忆中走过的东西和事物，一件物体，一份情怀，顿感强烈的氤氲在情感中画片里。
每当奔跑在岁月的长河里，经历繁华，走过沧桑，无数记忆中的走过的回忆，我唯独深记的是故里的那间老屋，那间在风雨中傲立的老屋，更是深情。它的样子，多年在记忆中不曾褪去，烙印在脑海的是，成长中经历的点点滴滴，质感来临的时候，是那么的强烈，是那间老屋;占居了回忆里的所有。
老屋是一种精神的信仰，是岁月变迁，光影流动的，时光斑驳的记写。它如同一个时光的宝盒，里面装满过我所有的美好。成长路上的欢颜笑语，青春里的磕磕碰碰，跌倒过爬起来的样子，童年走过的无数快乐和懵懂。老屋是岁月苍老中的一本经书，诵
读了我多年来的脆弱和坚强。
童年的时光，与老屋结交成一道无法斩断的情怀。相连的碎片，都是儿时的活泼弄影，欢乐过和忧伤过的碎碎念。美好的事情，一度就是放学回家，轻轻迈进老屋的门槛之后，闻见母亲早已为自己做好的饭菜，晨起的阳光照进老屋窗子的玻璃，疾驰的赶往学堂的样子，月夜里，被月光覆盖的老屋，坐在写字台前一个人独立完成所有的作业自己。
至今，老屋仍在，在岁月磨蚀无情的风雨中，依旧饱受风霜，在光影斑驳中，呈现着被时光洗礼的青砖瓦片，一层层褪去的油漆柱子，显得如此疲乏，像一位风雨中的老人，那脱落的墙皮，承受了多少岁月的无情和洗礼，总是给予人，一种卑微而不堪的心灵错觉，老屋如此安详地睡着……
老屋，没有城市高楼的雄伟和高大，也没有金碧辉煌的庄严，彩绘夺目，一种古朴的风韵，酝酿着岁月这杯苦酒的涩涩浓浓。在扶风淋雨的笼罩里，展现着一种熟知，当靠近时，涌动心情中摩挲的柔情依依，像及了一种离别的不舍。当清风佛起，飘飘摇摇的风雅，给人一种寓意凝然的质感，充斥着内心凄凉与清幽。
我对老屋交加熟悉的，更是有着难以叙述的情感独白。老屋写照着记忆里的画片，刻画了父亲多年来，穿越在风雨中为家打拼的艰辛一幕幕，在崎岖的人生道路上，他的坚强和刚毅，从未被困难击败的执着，成为我生命里最真实的参照，在飘渺的风雨中，指引我人生的正确道路和生命真谛。
其实;“老屋”不老，在他沧桑的容颜背后，有为我点亮了人生之明灯的光芒，照耀我一路前行，风雨兼程，不畏困难所惧怕
的顽强。纵使他真的老了，而这盏灯，一直照耀我前行，长明不灭。
老屋是心的温暖，是多年来，流浪在外，心中最温馨港湾，只要靠近它，我才意识的，那便是正真的回家了，回到我温暖的家了。老屋是年华里的明亮的镜子，它浮现这母亲多年来，持家的一点一滴，播放着母亲为了柴米油盐犯愁的皱颜，拉扯我在风雨中奔跑的寒酸，为我在风雨飘渺中，撑起大伞的样子。
其实：“老屋”老了，在她满是皱纹的双鬓间，我看见那被岁月夺走的年轻，她不再是儿时撑伞时的容貌了，满手形如枯槁的老茧，让人不得不感到，岁月啊!你为何这般无情……
此时，已是秋暮时分，夜风将至之际，随着一股随风而来的凉冷，我坐在老屋的房檐下，感受着老屋被光阴蹉跎的肃穆和静谧，老屋依旧安详地睡着，它怕被繁华惊醒，它不习惯川流不息的噪音，老屋喜欢做安静的梦，不被打扰，不被浮华惊醒。
老屋没有城市的喧嚣，没有繁华的吵闹。它好像早已习惯了，在岁月的风烟中，静静地熟睡。听黎明响起的汽笛，听鸟儿在树枝欢悦的唧叫，看勤劳的父老乡亲，一个个晨起，下地耕耘的样子。它从不羡慕浮华的闹市熙攘，在阳光明媚的照射下，巍峨的匍匐着身躯，更显得无比清幽而宁静。
老屋是父亲用心血，铸造在岁月里的形象，它的一窗一棂，有着父亲奇苦无比的杰作，那些老旧的椽子和梁木都是父亲几经周折，建起来的辛苦。一砖一瓦的厚墙，更是父亲在苍老中竖起的一面石壁，藏着父亲的憨厚和耿直，老屋是岁月的形象，更是父亲的形象。
老屋是生命里的一首歌，它唱给岁月的，是坚强，犹如树立在风雨中不倒翁，不管狂风暴雨侵袭而卷打，他依旧不会动摇。不屈不饶的样子，教会我，坚强，教会我，没有过不去的风风雨雨，没有走不完的坎坷崎岖，教会我坚韧不拔，教会我为人处事，光明磊落。昂立于天地，行沧桑正道。
老屋有着一种不与世无争的思想，老屋从不攀比雄伟的大厦，老屋的样子，始终保持着它那种旧古的苍茫，它破败的呈现着，现实里的物欲横流，车水马龙。喧嚣不息，好像与它全然无关。可它又展现着自己拥有沧桑，一份伤怀的流逝，是对流金岁月的逝去的叹息吗?
老屋是灵魂的归宿，老屋是记忆里的色彩，老屋是家的标志，老屋有温暖的幸福，老屋是斟给岁月的一杯酒，一杯酝酿在光阴里多年珍藏的陈酒，用浓香的酒味，沉醉了古朴的老去，觉清醒了昏睡的年华。让青春奔跑在现实与繁华之间，绽放生命无比绚丽的年轻价值，在风雨中摇曳着的期盼，盼浪迹天涯的游子回到温暖的家。
岁月流逝渐远，光阴匆匆似水。而老屋依旧在风雨中，那般感受着苍凉和风雨的吹打，它容纳了光阴里的一切故事，贮满了所有我对思乡的情怀。珍藏着我对往昔的美好回忆，它蕴含着生命坚强的意义，诉说着年华苍老的倍感伤怀，它依旧品味着人生这杯苦酒的浓烈酸涩。
现当代散文欣赏
现当代散文欣赏 中国的文学、文化博大精深，徜徉其中，时时都会感到它的丰美和璀璨；深入其中，则会在学识、修养，乃至气质上得到熏陶、冶炼和熔铸。 一、什么是现当代散文 现、当代散文，是一个历史的范畴。现代散文，是指由“五四”到建国这30年间的散文创作；当代散文，则是指开国后至今天的散文创作。 中国现代散文，发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大的成功，第一要算‘个人’的发现。” 正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的‘心’”，具有划时代的意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅“白话”替代了“文言”，在文字媒体的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变成“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，由“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般地辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后中国散文史上又一次思想、文体的大解放、大突破! 当代散文，在“十七年”（１９４９－１９６６）期间，由于“颂”的抒情基调的确立，同时，也由于写作“主体”的被置换(“自我”被“工农兵新人”所置换)，散文似乎是有“得”有“失”，但实际在个性和艺术表现上都呈现了严重滑坡的趋势。新时期，在“三中全会”改革开放精神滋润下，散文在静悄悄中“魂兮归来”，真正实现了和现代散文的精神衔接。90年代散文，更以新的探索态势，开拓着新世纪“中华散文”伟大复兴的前程! 二、现当代散文特点 １、以“我”为主
夫说：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强” 可以这样说：散文，是一种最适合抒写作者主观情感、心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学! 巴金，在总结他自己写散文的“经验”时说道：“我自己有一种看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己。” 鲁迅的《从百草园到三味书屋》、朱自清的《荷塘月色》等，就是以“我”为主的散文名篇——作者真实“自我”的个性，特别是其思想感情、内心波动、情绪变化、心理体验等，都被表现得具象而生动，使“我”成为全文“表现”的主角；此外，而《背影》等散文，“我”虽非主角但有很深的介入，是一个重要人物；鲁迅的《“友邦惊诧”论》(杂文)、汪曾祺的《胡同文化》(随笔)等，也还有个一切皆“着我之色”的问题——不管情况如何，“无我”是断不可取的! 所谓“散文笔调”，其实正是以“我”为主角、以第一人称娓娓“告白”的亲切口吻所写出的叙述文字。有“我”是其灵魂!因此，欣赏散文，看其是否真的写出了鲜明的自我个性，是很要紧的。 ２、因“实”出“虚” 散文是一种“实”“虚”结合、因“实”出“虚”的艺术。 所谓“实”，指的是显示生活中人、事、物、景等真实的客观外物。写作主体(我)生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并生出一系列的“生理—心理”反映。因此，在散文中写出这样激活主体精神“映射”的实生活来，就显得很有必要：它实在是营造作品精神家园不可或缺的基石，是构筑整个情感大厦必不可少的铺垫。 在散文的“实生活”层面上，作者所做的是生活运动。在这里，真实是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种纪实性，是这种文体和读者之间千百年来所达成的一种信任默契，是不可率性改动的。 散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正作意或精神是在铺垫好这些基石后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦! 而这即是写“虚”。 写“虚”，可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜——杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人——艺术散文走的即是此路。 杂文和随笔是极其亲近的两姊妹：它们都是说理性散文，重哲理，崇个性，富理趣，有文采等，二者都是共同的。其区别仅为：在取材上，杂文“硬”些，多为抨击时政、针砭时弊之论，战斗色彩强烈；而随笔则“软”些，多为逸闻旧事、风花雪月之谈，文化意蕴深厚；在笔调上，杂文十分犀利，善“取类型”“画眼睛”，且常以“寸铁杀人”，仅以一击即制强敌于死地，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，被誉为“投枪、匕首”，而随笔则“软”些，较为闲适，常取即兴的“絮语”笔调，随心而谈，无所拘碍，见个性、浮神情，从容不迫，温文尔雅，不失“绅士”风度，被尊为“美文”或讥为“小摆设”；在语言色彩上，杂文辛辣，擅长讽刺，读之使人解气，而随笔惬意，推崇幽默，读之使人解颐。总之，二者的共同性大于差别性。也可以这样说：杂文是硬性的随笔；而随笔则是软性的杂
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描写深秋的经典美文 【篇一：描写深秋的经典美文】 【 - 散文】一、秋天以前我认为秋天是最最令人讨厌的季节我恨秋天。那天我慢慢地走着路边那些丑巴巴的杨树的叶子枯黄了大着旋 儿落下来有的像小孩荡秋千有的像水滴落在地上还有的像飞机降落 我悲哀地望着枯黄的叶子知道它们已经不行了。可是到了姥姥家推 开笨重的大铁门浮现在我眼前的不是那些丑巴巴的枯树不是那些已 经枯黄、腐烂的叶子而是那些美丽的菊花！阿秋菊开得是那末灿烂 有的昂首挺胸有的秋光灿烂…… 还有那火红火红的鸡冠花美丽极了。后来我越来越喜欢秋天了。 每天在电视里、电脑里看到金光闪闪的水稻红彤彤的苹果黄澄澄的 梨子橙色的橘子收获时我的脸上总会浮现出快乐的笑容。 今天我背着书包高兴地走着路边那些可爱的杨树的落叶“沙沙”地响 好像对我说：“秋天来了多穿一些衣服别冻坏了身子。”到了学校花 坛里有那美丽的月季花有红的有粉的还有黄的……爬山虎的叶子已 经慢慢地变红了把墙染成了一片红色。 “沙沙沙”……“沙沙沙”……秋雨落在枯黄的叶子上和落叶一起飘下 来好似一对要好的舞伴。秋雨落在凋谢的花瓣上和花瓣一起落下来 真美呀！阿原来秋天这么美呀！我爱秋天。 二、阿尔泰的秋天阿尔泰天山以北最美的地方蜿蜒于中、俄、蒙古 三国的边境线上全长两千多公里美丽的阿尔泰主峰和额尔齐斯河便 深藏在阿尔泰“山中世界”里。我们的边防部队就驻守在这数千公里 的边防线上。 我到喀纳斯时天下着淅淅沥沥的小雨雨中的喀纳斯更显壮美。 喀纳斯有一个美丽动人的传说：一位少女失去了爱侣于是化成冰峰 守护在他身边她的眼泪汇聚成一泓清澈的湖水。喀纳斯湖的湖水的 确来自高山冰川。 紧邻喀纳斯湖还有一处风景独好的地方它是我国最西北第一村———白哈巴村。村子被原始森林环抱一条清亮的小河从村头流向村尾；村民们的住房十分别致房子用粗壮的圆木搭成屋顶成三角形颇似安 徒生童话中的木头房子。 白哈巴边防站是白哈巴村的一部分边防站和当地的哈萨克族、图瓦人、汉族村民亲如一家共同生活在离边境最近的地方。
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经典的优美散文 导读：散文句子优美，令人喜欢，今天我们就一起来看看经典的优美散文吧! 经典的优美散文【1】 曾看过这样一则新闻：一名女高中生因情感纠葛而跳楼自杀，第二天她的男友也从桥上跃入河心，投水自尽…… 花儿还未开放就已枯萎，这样的惨剧发生在还沾着露珠的学生身上，令人震惊不已。他们选择轻生，也许是为了找寻更深刻的情感，但这毕竟只有在来世了。 也曾看到一只蜜蜂从破了的纱窗缝闯进屋内，穿游一周后发现了无兴味，于是又转回去，却撞上了玻璃。它没有放弃，可又反复多次撞上玻璃，折戟而归。我以为它只能被幽禁室内，必死无疑了，没想到它突然停了下来，在玻璃上慢慢爬着，慢慢地摸索着，终于成功找到了进来的口子，顺着缝隙飞了出去。 这一幕不禁让我感叹，一只蜜蜂竟能如此爱惜生命，如此冷静地寻找生命的出口，而作为人类的我们，却因为一时情感受挫而选择轻生，难道是蜜蜂比人更懂得生命的珍贵? 对于这两名殉情自杀的高中生，我们无意谴责什么，也不能批判什么，有的只是惋惜与哀叹，两朵含苞待放的花蕾就这样凋谢了，死了他们纵不足惜，但是轻生又能改变什么呢?其实，只要他们能冷静下来，直面那残缺的，不理智的情感，就不会出现上面悲剧的一幕。
如果撞死在玻璃上，外面的世界依旧精彩;现在它飞了出去，外面的世界都成了它的天地。在这自由的天地里无论如何都比死来得鲜活，来得更有意义! 何必因为一次不理智的，甚至残缺的情感而放弃如此珍贵的生命呢? 情感的迷惘，事业的挫折，命运的坎坷……都是人们无法回避的现实，无法放弃的思虑。只有以理想为船楫，以探索为方向，生命之舟才会穿行于俗世之间，畅游于涡流之中而不倾斜，不沉覆，而到达理想的彼岸;只有主动的、积极的、有效的行动，才能撑起生命的晴空，才能收获生命的果实。 来生，来世，那只是子虚乌有，那只是一方尚无返程者的无稽崖。 困境中，请努力寻找生命的出口，好好珍爱今生，因为只有活着才更美丽! 经典的优美散文【2】 在朦胧之中，我睁开了眼睛，迎接我的却是无尽黑暗。我想挪动一下身体，却发现我一点也不能动弹。现在我终于意识到这个问题—我是一枚种子。 在土地妈妈舒适的怀抱中无聊的呆了两天后，我决定做些什么。心里的声音不断地对我说：“发芽!发芽!”于是我使出了浑身的劲，努力吸收水分，终于，我在某天早晨钻出了地面，即使只是几厘米的草芽也令我激动不已。然而命运却捉弄了我，我并没有和想象中那温
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高考必备：2011年高考语文文学常识汇总 一、中国古代文学 (一)、先秦文学 1、上古神话 中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。 2、先秦散文 A、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺(《乐》) B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体) “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》 C、诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》) ③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。 ④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。) ⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》) ⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》) ⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。) ⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》) ⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。 3、先秦诗歌 A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。 B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。 (二)、两汉文学 A、两汉散文 ①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。 ②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 ③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。 B、乐府民歌和赋。 1、乐府民歌：乐，民乐。府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》 2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。 司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。 (三)、魏晋南北朝文学
大班语言秋天真美丽散文诗
活动名称：大班语言：秋天真美丽（散文诗） 活动目标：1．欣赏散文诗，感受秋天的美。 2．初步了解散文中形象化的语言和整齐的句式。 重难点：幼儿能初步了解散文中形象化的语言和整齐的句式 活动准备：PPT 活动过程： 一、感受秋天树叶飘落的情景： 1．组织幼儿欣赏树叶飘落的情景 ——“今天，有小朋友对我说，大树落叶了，真美丽，那让我们一起来感受一下大树落叶的情景吧！” 2．提问 ——“谁能说一说，飘落的树叶让你想到了什么？他像什么？” ——“谁愿意模仿一下树叶飘落的样子？” ——“大树落叶了，那现在是什么季节到了？” ——“秋天到了，你们知道秋天有哪些美丽的东西吗？水果怎么样了？庄稼呢？” 二、欣赏散文，感受散文的内容： 1．整体欣赏散文诗，教师播放散文诗录音。 ——“看来秋天真是一个丰收的季节。今天，老师带来了一篇关于秋天的散文，你们听一听，诗里是怎么描绘秋天的？” 2．教师根据散文诗内容进行提问。 ——“秋天到了，谁乐得到处跑？” ——“秋风爷爷对谁吹了口气？” ——“大树怎样了？小河又怎样了？” ——“那谁能模仿一下他们的动作。”（组织幼儿用动作表现大树和小河的动作） 3．请幼儿带着问题第二次欣赏散文诗。 ——“看来秋风爷爷真是个淘气的老公公，让我们再来仔细听听，秋风爷爷是怎么淘气的？”（教师朗诵散文，辅以动作。） ——“秋风爷爷干的淘气事情，妈妈是怎么说的？”（幼儿表述妈妈说的话）三、组织幼儿朗诵散文： ——“秋天多美呀，你们想不想和老师一起大声朗诵他呢，我们试试吧。四、评析散文，创想活动： ——“小朋友，你们喜欢这篇散文吗？你们觉得哪里美？喜欢散文中的哪一句话？” ——“散文语句优美，流畅，读起来琅琅上口，运用形象地描述表现了秋天美丽的景色。”（教师总结） 五、绘画秋天（小组活动） ——“秋风爷爷的本领可真大呀！秋风爷爷那么高兴，他还会对谁吹口气，他们又会变成怎么样？我们一起讨论一下。” ——“请小朋友把自己想到的或看到的秋天的景色，用自己的画笔画出来，好吗？” 附：散文诗 秋天真美丽
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编辑推荐 朗诵者：张家声、姚锡娟。 中外散文浩如烟海。此套产品只是在卷帙浩繁的中外?文宝库中遴选了其中的一部分流传最广、影响最大的经典美文，配以朗诵艺术家们深情的演绎和合拍的背景音乐，使原声音乐和作品更加契合。您可以把光盘放进客厅的音响里倾听，可以放到电脑里倾听，更可以放进您座驾里倾听。不同的环境会有不同的倾听感受。每一次的倾听，都有不同的感受！ 匆匆——伴随人一生的60篇优美散文第二辑 曲目 五月卅一日急雨中 风景谈（节选） 我的母亲 匆匆 背影 荷塘月色
故都的秋 内容提要 经典散文是人类文学的殿堂。倾听一些文辞优美、思想内涵丰富的散文名篇，不仅可以开阔自己的视野，更能净化自己的心灵，使自己摆脱世俗观念的侵染，进入一个高尚博大的境界，伴随人一生的的六十篇优美散文。 编辑推荐 朗诵者：任志宏、林如。 中外散文浩如烟海。此套产品只是在卷帙浩繁的中外散文宝库?遴选了其中的一部分流传最广、影响最大的经典美文，配以朗诵艺术家们深情的演绎和合拍的背景音乐，使原声音乐和作品更加契合。您可以把光盘放进客厅的音响里倾听，可以放到电脑里倾听，更可以放进您座驾里倾听。不同的环境会有不同的倾听感受。每一次的倾听，都有不同的感受！ 桨声灯影里的秦淮河——伴随人一生的60篇优美散文第三辑 曲目 渐
古代文人雅称
古代文人雅称： 东皋子（唐·王绩）青莲居士（唐·李白）六一居士（宋·欧阳修） 姑溪居士（宋·李之仪）幽忧子（唐·卢照邻）东坡居士（宋·苏东坡）香山居士（唐·白居易）柳泉居士（清·蒲松龄）已斋臾（元·关汉卿） 淮海居士（宋·秦观）幽栖居士（宋·朱淑贞）衡山居士（明·文征明）江东生（唐·罗隐）石湖居士（宋·范成大）易安居士（宋·李清照）芹溪居士（清·曹雪芹）随子（唐·陆龟蒙）更生居士（清·洪亮吉）随园老人（清·袁牧）白石道人（清·姜夔）遗山山人（金·元好问）齐东野人（元·张养浩）倚松老人（宋·陆游） 古代著名圣人： 书圣(王羲之) 草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼） 医圣（张景中）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫） 至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿） 文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武） 药圣（李时珍）乐圣（李龟年） 男女年龄雅称： 襁褓（不满周岁）孩提（2至3岁）龆年（8岁）幼学、垂髫（10岁）及笄（女子15岁）破瓜（女子16岁）羽冠（男子20岁）而立（30岁）不惑（40）半百、知命、天命（50岁）艾老（50岁以上） 花甲、耳顺（60岁）古稀（70岁）杖朝、耋（80岁）米寿（88岁）九秩、耄（90岁）期颐（100岁）茶寿（108岁）百十（110岁）土寿（120岁） 民间四大爱情传说：《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》 我国“四书五经”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）、《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向） 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 北宋文坛四家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远 明江南四才子：唐伯虎文征明周文宾祝枝山 当代散文四家：杨朔秦牧魏巍刘白羽 “苏门六君子”：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞（前四人又被称为“苏门四学士”） 世界十大文豪：荷馬（古希腊）但丁（意大利）歌德（德国）拜伦（英国）莎士比亚（英国）雨果（法国）泰戈尔（印度）列夫·托尔 斯泰（俄国）高尔基（前苏联）鲁迅（中国） 清末四大谴责小说：《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》世界四大文化名人：屈原（中国）哥白尼（波兰）拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑（法国）欧·亨利（美国）契诃夫（俄国） 中国古典十大悲剧：《窦娥冤》（元·关汉卿）《赵氏孤儿》（元·纪君祥）《精 忠旗》（明·冯梦龙）《清忠谱》（清·李玉） 《桃花扇》（清·孔尚任）《汉宫秋》（元·马致 远）《琵琶记》（明·高则诚）《娇红记》（明·孟 称舜） 《长生殿》（清·洪升）《雷锋塔》（清·方成培）中国古典十大喜剧：《救风尘》（元·关汉卿）《西厢记》（元·王实甫） 《看钱奴》（元·郑廷玉）《中山狼》（明·康海） 《墙头马上》（元·白朴）《李逵负荆》（元·康进云） 《幽闺记》（元·施君美）《绿牡丹》（明·吴炳） 《玉簪记》（明·高濂）《风筝误》（清·李渔） 1诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
《秋天的颜色》教案
《秋天的颜色》教案 附：散文诗秋天的颜色 秋天来了，秋天是什么颜色呢？ 枫叶说：“秋天是红彤彤的。” 香蕉说：“秋天是黄澄澄的。” 向日葵说：“秋天是金灿灿的。” 松树说：“秋天是绿油油的。” 小朋友说：“秋天是五颜六色的。” 哇，秋天可真美呀 《秋天的颜色》教案7 活动目标： 1、感受诗歌所表达的’秋天的色彩美，幼儿园语言教案－《秋天的颜色》。 2、能根据诗歌的句式结构进行仿编，并用绘画表达自己的感受。 活动准备： 1、带领幼儿参观秋天的树木变化及菊花。 2、配乐诗歌。 3、课件《秋天的颜色》。 活动过程： 一、导入活动：1、引导幼儿讨论：秋天有哪些花开了？它们是什么颜色的？秋天的树是什么样的？2、导出诗歌：秋天是多么的美
丽啊这些花儿和树都要来说说它们看见的秋天。 二、欣赏诗歌：1、幼儿观看课件，欣赏诗歌。2、分析诗歌：菊花是怎样说秋天的？枫叶是怎么样说秋天的？松树是怎么样说秋天的？大地说什么呢？3、出示图片，欣赏诗歌，理解诗歌的句式：说：秋天是。4、进一步理解诗歌：为什么菊花说秋天是黄色的？（依此类推）为什么大地说秋天的彩色的？5、理解诗歌的题目：菊花、枫叶、松树、大地说得都是什么呀？小朋友能把它们说得话编成一首好听的诗歌吗？谁能给这首诗歌起个好听的名字呢？6、配上音乐，幼儿朗诵诗歌。 三、仿编诗歌：1、还有许多东西也想说说秋天的颜色，出示苹果，你觉得苹果会说什么呢？2、鼓励幼儿进行仿编。3、把幼儿仿编的话编成一首新的诗歌。 《秋天的颜色》教案8 活动目标 1。引导幼儿感受诗歌所蕴涵的色彩美，激发爱秋天的情感。 2。发展语言表达能力，学习想象仿编诗歌。 活动准备 1。ppt课件《秋天的颜色》 2。课件—动画片：看这朵花 动画片 幼儿园课件 活动过程
中国现当代散文鉴赏——《豆腐颂》教案
豆腐颂 教学目标： 1.了解作者林海音。 2.学习文章托物言志的写法，体会豆腐中蕴含的文化意义。 一、导入新课：同学们，看到这普通而素白的豆腐您会想到了什么呢？（播放歌曲《长亭》及相关画面。） 作者介绍台湾文坛之保姆台湾女性文学的开山人－林海音 二、林海音（1918－2001），原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商时生下了她，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，其父不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。曾就读于北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。1948年回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953主编《联合报》副刊，开始文艺创作，兼任《文星》杂志编辑，1967年创办《纯文学杂志》，后又经营纯文学出版社。 林海音的创作讫今为止，已出版十八本书。散文集《两地》、《作客美国》等；短篇小说集《城南旧事》、《婚姻的故事》等；长篇小说《风》 此外，还有许多文学评论，散见于台湾报刊。 学生阅读课后参考材料《台湾文坛的保姆》。 １、生于日本，父母不甘当日本亡国奴，性格受其父母影响。她跟随父母四处奔波流浪，向往一种平和、自由的生活态度。所以她的文风也是很怀旧而平和的。 2、在北京长大和读书，受到京味文化中那种雍容大度、典雅文风的影响。 ３、作新闻记者、编辑，眼光敏锐，锻炼了她的文艺素质。 三、与豆腐有关的名人 1.名人与豆腐苏东坡有诗曰：“煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒”。 2.金圣叹是清朝才子，他临死前在狱中传出的遗嘱是：“吾儿，花生与豆腐干同嚼，有火腿味。 3.瞿白自始至终保持了人格的潇洒，他最后说：“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。” 四、初读文章整体把握 1、文章写了哪些关于豆腐的内容？ 文章写了关于豆腐的： 作用：营养价值高，养颜（3、4节） 工艺做法：泡－磨－滤－添－压（5、6节）
百家讲坛 唐宋八大家 曾巩 康震 全文
百家讲坛唐宋八大家之曾巩全文康震 目录：第一集：非常七加一 第二集《不经风雨怎见彩虹》 第三集：《身处乡野名比天高》 第一集：非常七加一 画外音：曾巩字子固，江西南丰人，我国北宋时期著名的散文家，生于公元1019年，1083年病逝于江苏南京，终年六十五岁。曾巩的散文成就很高，是北宋诗文革新运动的积极参与者，北宋古文运动的重要骨干。可遗憾的是，尽管曾巩得到文坛宗师欧阳修的极力推崇，但他却是“唐宋八大家”中最令我们当代人感到陌生的一位。为什么这其中会有如此巨大的反差呢？ 康震： 上一集我们说，也许欧阳修最喜欢的弟子不是苏轼，而首先是曾巩，但是说句实在话，在“唐宋八大家”里边我们最不熟悉的，也最容易忘记的，或者说在背八大家的时候最容易想不起来的人就是这个曾巩。也就是说在这个“唐宋八大家”当中曾巩给我们的感觉，有点“七加一”的感觉，就是先把前边那七个人背过了，到末末了再捎上一个，“七加一”。我这一说，大家就有这个很突出的感觉。应该说，其他那七大家除了散文的成就之外，多多少少还有别的渠道或者别的一些什么原因，能够让我们记得起来。比方说韩愈，韩愈我们知道，散文的名篇是《师说》，但是韩愈的诗也写得很好，他的《早春》诗，说“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”你只要这首诗你会背，也能想起他来。柳宗元，《捕蛇者说》、《黔之驴》，这的确是他的散文名篇，可是他的《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”你会背这个也能记得起来。欧阳修我们刚刚讲过的《醉翁亭记》是他最著名的篇章，可是他词也写得很好，“庭院深深深几许”、“乱红飞过秋千去”这都是他词里边的名句，你只要知道欧阳修是一个著名的词家，也能想得起来。苏轼那就不用说了。苏辙呢，有点困难，好像也没有什么特别好的诗、好的词和我们熟悉的散文，但是这不要紧，他的哥哥可以帮他，因为“明月几时有，把酒问青天”那底下小序写得明白，这就是写给我弟弟的，“兼怀子由”，你只要记得这首词，你就知道他有个弟弟叫苏子由，他名字叫苏辙，这就记起来了。苏洵你要是实在想不起来，因为跟他的小儿子一样，他也没什么特别让我们印象深刻的作品，那也没事，你要会背《三字经》就可以，《三字经》里边说了，“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”苏老泉那是他的号，一说苏老泉想起来，这人二十七岁才开始读书，那是苏洵。所以说这几个人都有别的渠道。还有王安石，王安石你就是什么全都忘得干干净净了，你只要记住一条，他是中国古代最有名的改革家，最大的改革家，再者说人家《伤仲永》历来的中学课本都是选的，还有那最著名的那首诗“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”——王安石【泊船瓜洲】
优美散文名家背诵：收获秋叶之静美
优美散文名家背诵：收获秋叶之静美 作家对于美的追求赋予了散文作品无限的生命力，散文形式自由、写法灵活、选材丰富。本文是优美散文名家背诵，希望对大家有帮助! 优美散文名家背诵：收获秋叶之静美春秋总是轮流交替，人生有相聚就有分离。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”虽说秋意渐浓，月凉如水，秋叶之静美仍是泰戈尔诗句里的华章，只能在记忆里打捞。“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”“秋”字加上“心”字就成了愁，秋天总是最让人怀旧的。不同的旅途，会有不同的风景、不同的遇见。你在某个旅途，或是成双成对，爱装满行囊;或是形单影只，只有孤独相随。人的心境有时真的象秋天一样，时而承载无奈的忧伤，时而会拥有收获的喜悦!秋天秋叶落片片，心也碎成一点点，秋天秋风吹，说再见真的不该在秋天! 常常会惊叹于如此纯粹的蓝色梦幻，也许春的天空是烂漫的，夏的天空是热烈的，冬的天空是庄严的，而秋的天空才是最为纯粹的。有人说，中年如秋，意中似乎也带着几分伤感。可我认为，人到中年，或多或少，会由内至外地散发出一种成熟、稳重的“味道”，是因为人生得到了不断的磨练，心智不断成长，学会了轻看云卷云舒，坦然面对风雨。中年是一种人生积累，积累又使阅历变得丰富，逐渐地淡看了财富荣誉，明白了生命的真谛。秋在我的认识中果真成了多事之秋了，面对着这秋的沉重，我的心头就
在想念温暖和生机盎然。 人生是一个大驿站，从起点到终点，有大小不一、形形色色的驿站。每个驿站都有人上车，有人下车。秋天，收获的季节，果实完成了他的使命，无数次的风吹雨打，他默默地承受着，痛苦地成长着，只想为精心培育他的主人带来丰收的喜悦。那秋花，依然绚烂，一如夏花，美艳如昨，未曾睡去，不敢睡去，似在等待风雨夜归人。秋天的印象，多让人想起那北雁南飞，红叶漫山，秋风萧瑟的景象。虽然是在寒冷的北方，虽然也是秋水清清，树叶儿凋零。但对秋日的我却充满别样的记忆…… 掬一泓秋水来清心，在春花秋月里浅行，在清凉素心中浅唱低吟，于涓涓流水中静赏美好，淡然恬静。春天里，听花开的声音，秋天里，赏落花的风韵。阵阵秋兰飘香，不得不让人陶醉于这秋高气爽之中。那金灿灿、黄澄澄的麦子擎起了丰满的穗儿，那高梁举起了燃烧的火把，“春华秋实”的场景让丰收者露出了收获的喜悦。走在深秋的路上，惬意地拥抱着纷扰中不多见的清晨，似乎没有了夏日的几分妖娆，似乎还不懂得冬日的些许严苛，纯净的天空书写着淡雅与闲适。 步入秋天，就如在色彩浓重的油墨画上行走。那碧云连天下，山头田间中的层林尽染、橙黄橘绿，已不知不觉中给大自然绘出了一幅多彩旖旎的秋景。这一幕幕的秋意，恰恰是那些文人墨客自始至终热恋着的秋色情缘。泰戈尔说：“所有的人都在向秋天走着……”我们没有人能摆脱它，这是生命的归宿，季节在时间中循序轮转，人生总要向衰老走去。一个季节有一个心情，把秋读成了等待成熟的女人，成熟，是一株怒放之巅的花，虽已走过春
(完整word版)优美的散文
优美散文散文一篇 付一支镜花，收一轮水月,飞舞在一帘幽梦中，当梦醒时分，跌落在雨中，恭腰向梦投降。---题记 夜色中的雨丝，穿透灵魂里的寂寞，隔岸，把幽幽相思托风，送到你的胸前。昨夜一场细雨，叩开寂静的心扉，像一朵开在雨里的玫瑰，欲滴艳丽，恰似你明媚的笑容。今夜，雨声又坠落天边，步履婀娜轻盈，如温暖盛开着的微笑，来到我的怀间。拂衣轻叹，翩跹，空灵的夜色，远方落在我的心田。掌心汹涌着光阴的碎片，在霓虹灯下延伸了万种柔情。斑驳的想念，却不曾有半点罅隙，只因深情是亘古的，永远不会倦怠。 一份不染纤尘的爱恋，在银色的雨中，愈加显得纯洁，出脱超然。爱，如此珍贵，灿烂，爱，如此暖心，喜欢。一世的痴念，在指尖盘旋，雨忧愁，连这窗台都镶嵌了愁感。百转千回载不动思念的帆，注定了这宿命里的此岸和彼岸。 在这个落花的雨季去寻你，千山万水，任由想念的泪决堤，也要让爱恋锁住相思的重门。“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”薄凉的秋，看长长的雁影南归去。写下思绪万缕，徜徉在云水间，踏遍江河，只为遁寻你的足迹。等你，念你，寻你，是生命里留下的最美传奇。再回首，风景已经远去，枫叶染红了秋语，火一样的燃尽相思意，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。有一种爱，走过四季，穿越时空，不言不语，默默守护你。 云烟深处，缠绵相依，寻遍花开花落的足迹，等你，寻你，念你。是画卷里勾勒出的旖旎，是柔情在爱的笺底，埋下的伏笔。长相依，念相依，一程山长，一程水远，一程梦里于你相
忆，浮华尘世，如烟消逝。往事无需再次提起，今生守你，等你，念你。纵使吟尽离愁别绪，也绝不负你。 寂静的雨夜，泡一杯茶，袅袅轻烟醉品彼岸情长，几盏渔火驻守谁家惆怅？思绪，划落，一阕清词宛若一只殷勤小鸟，把思念送去远方。岁月，搁浅，挥不去的蝶儿，缱绻在心头。心海轻波小舟微微荡，清瘦脸上凝泪空相望。思念悄然遗落在指尖，蒹葭水岸雁儿又穿塘。一生尘缘迷茫，醉了三世尘梦原乡，梦里谁抛来爱的流火，梦醒后守不住暖心的过往。 握不住情缘的线，满目彷徨，说不完的痴心呓语，化作荼蘼的忧伤。谁把昨日的柔情典藏，谁把婉转的情思唱响，谁把清丽的倩影打捞，谁在追寻渐远的时光。折叠小字的信笺，敲击相依的故事，无奈的相思，散落在心的原乡。风儿轻轻，吹不走心梦，情随风去流浪，春去秋来，赏不尽的风光旖旎，枫儿翩跹菊又黄。剪断西窗，燕回故地寻旧梦，醉眼落笔，抒新词，何处是你的踪迹？ 犹记那年时候，你说，你是风筝，我是线，如今线断，风筝远，你去了哪里？爱遗落心间，化作无垠的山川。说什么三世情缘，何故风筝断线，惬意畅游独自清欢，线在手，风筝何依栏？背影远离，心幽怨。心是琴，恋是弦，心曲犹在，心殇弹不出月下的缠绵。心系远方，近看天，风筝是天边的月，月光撒下的是霰，逃不掉的影子，放不下的是执念。 你说你是风筝，我是线，时光悠悠凉薄的缘，你飞去了海角，我守望天边。泪湿难续前缘，时光涧，不依栏，心田又植小青莲。
中国现当代散文鉴赏
教学目标： 1.了解中国现当代散文的基本线索 2.掌握中国现当代散文的鉴赏基本方法 教学重点： 1.把握中国现当代散文鉴赏的基础知识 2.培养学生鉴赏中国现当代散文文化能力 教学难点： 培养学生鉴赏能力和对散文审美品格 教学时数： 总1课时 教学过程： 一、导入 内容讲解： 1、中国现代，当代散文的分期，大家都预习过了是怎样分的呢？ 明确： ①现代：1919（五四）—1949“现代文学三十年” ②当代：1949—至今，其中又有“十七年”和“十一届三中全会以来”之分。 “十七年”：写作主体由“自我”置换为“工农兵新人”成.“十一届三中全会”以来：1978—现在。创作、表现主体多文化。 中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动，以鲁迅的白话小说《狂人日记》为标志。郁达夫说：“五四运动的最大的成功第一要算‘个人’的发现”。正是这种“发现”沟通了我国新文学和世界文学现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的心”，具有划时代的意义。正当中国现代文学兴起之时，欧洲的现实主义文学已经得到了充分的发展，特别是批判现实主义文学。中国的散文由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的对接。同时，由“文章”上升为“文学”，极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先奉诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想，文体的大解放，大突破，大变革时期。这是为什么呢？为什么会产生这样的现象呢？明确：因为社会处在大变革时期，各派各家纷纷著书立说，这就形成了“百家争鸣”的局面。 2．散文的定义 ①从纯文学的角度来说： 散文，是一种最适于抒写作者主观情感，心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学。其实，就是“人的文学”。 ②从艺术表现的角度来说： 散文是一中“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的表现情趣的艺术。 3．如何进行散文的鉴赏 前面，我给大家说到了中国现当代散文发展的基本线索和散文的定义，那么，我们应该怎样对散文进行鉴赏呢？ 明确：①以“我”为主。 在散文里，“我”即真实而独特的“主体”，居于极其重要的地位，那么，这个“我”是如何展现出来的呢？请看： 郁达夫说：“‘个人’的发现”，其实指的就是走进“散文”之中的那个活生生的“自我”。同时他也指出：“现代散文的最大特征，是每个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”
大班散文欣赏《秋天真美丽》
大班散文欣赏《秋天真美丽》 大班散文欣赏《秋天真美丽》 目标： 1.欣赏散文，感受秋天的美。 2.初步了解散文中形象化的语言和整齐的句式。 3.尝试用“一会儿……一会儿……一会儿……”的句式进行创编。重点： 欣赏散文，感受秋天的美。
难点： 尝试用“一会儿……一会儿……一会儿……”的句式进行创编。准备： 视频；图片；绘画用品：纸、水彩笔等； 过程： 一、看图导入。 幼儿观看图片，回答问题。
师：今天，老师带来了一幅画。瞧。这幅画上画的是什么季节呀？你是怎么看出来的呢？秋天还有什么别的特征吗？ 二、初步欣赏散文。 师：小朋友们说的真好!让我们一起来听一首关于秋天的散文吧！（师播放视频） 师：这首散文的名字叫什么？散文里面说到了谁？它们在干什么呢？这首散文你觉得好听吗？ 三、再次欣赏散文。 师：让我们再来听一遍吧！（师朗诵散文） 四、初步了解散文中形象化的语言和整齐的句式。
1．师：秋天到了，谁快乐的到处跑？（秋风姐姐） 秋风姐姐对着大树吹口气，大树怎么样了？（请个别幼儿回答） 有没有哪个小朋友能完整的说一遍的？刚刚这几个小朋友说得好听吗？那我们一起来学一学吧！（引导集体幼儿学说一遍） 树上落下来的是不是蝴蝶呀？其实，这是个形象化的语言，把树叶比作成了蝴蝶，树叶就像蝴蝶一样飘落，很美丽。 师：现在，老师来当秋风姐姐，你们来当大树，我们一起来边说边做动作，好吗？ 师：现在，请小朋友们站起来。我请这边的小朋友来当秋风姐姐，这边的小朋友来当大树，我们小朋友一起来表演一下吧！（分组进行表演） 师：大树妈妈为什么要把树叶送给小树呢？（送给小树做肥料，盼它快长高）
超短篇优美散文-超短篇散文6篇
超短篇优美散文-超短篇散文6篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 超短篇优美散文 1 花的木乃伊干花，吐着各色的花蕊，绽放在纤细的、小小的白瓶子内，有着永不褪色的美，永远生机盎然，就像上流社会的千金小姐，对任何人，处理任何事都和颜悦色，把自己千金小姐的风度保持得完美无缺，用虚伪维持着自己的美丽，把真实埋藏在无底的深渊，为了保持自己的完美形象，不惜舍弃真情。 花的木乃伊。没有生命，却有着芬芳;没有灵魂，却有着肉体;没有真实，却有着死亡的美丽。永远是一个浪漫的幻想者，永远生活在虚幻的国度。 花的木乃伊。永远只羡慕在悬崖上展览千年的神女，而忘却了在爱人肩头哭泣的温馨。花的木乃伊。是一个不会说话的木偶，一切动作都是机械的重复，哪怕眼中盛满着辛酸无助的泪水，哪怕脚下的路被人左右着，可在自己的脸上却不得不挂着永远的笑容，最后真正的痛苦只有在夜深人静时，在自己干涸的躯干中独自品味。花的木乃伊。 生命的复制品。她们有令生命惊诧的美丽，但永远领略不到生与死，这两条曲线交汇时的美。虽然它拥有生命渴望的永恒，但她们却永远不懂得那种短暂的、稍纵即逝的美却能让人永远铭记。像流星，像流星划过天空的那一瞬间，一个凝固的永恒;像流星逝去的那一刹
那，一次瑰丽的回忆。花的木乃伊。不知道感情是怎么一回事。因为，她们生活在一个只有克隆人的世界中，一个词库中永远没有"热情"二字的世界里。花的木乃伊。永远进不了天堂的门。 因为花的木乃伊没有心。 超短篇优美散文2 舞.殇心有人说，我的文字太凄凉。 也许，这就是宿命。 我不信命，午夜，从分针与时针重合的那一刻开始舞蹈，去抚平心上的伤痕，轻轻跃起;伴以对这尘世不屑的眼神，轻轻触地。感到心也在随之颤动，没有什么羁绊，就连久已苦闷的心情也随之飘扬起来，我开始舞起...... (一) 舞起，也许已进入梦里。身披那薄如蝉翼的纱衣。愁余，眼角微微翘起。不经意，养父与那白衣已饮毕。也许，从我舞起的那一刹那，我便该哭泣，沉默是我报养父养育之恩的全部话语，一切华美的文字都已无力。我只知在这单纯的世界里，为我的成长舞一次完美的终结，以后我终究不再是我，只是一个挑拨离间的工具，此刻的我，一阵眩晕，我的舞步在此跳跃，在此升华，在此纷飞，在此凝结。客散毕，剩养父无奈的话语。 单纯尽逝，只遇繁华。 (二) 舞起，已不知这是哪里。瑰丽的宫殿伴着如诗的音律。怨无声，又何苦悲悲戚戚?丝制金履，沉甸甸地坠地，如何让我尽情舞起?抬头
幼儿园大班散文欣赏《秋天真美丽》
大班散文欣赏《秋天真美丽》 活动目标： 1．欣赏散文，感受秋天的美。 2．初步了解散文中形象化的语言和整齐的句式。 3．能大胆地参与活动，对秋天美丽的景色产生热爱之情。 活动准备： 秋天真美丽的课件、三张字卡（一会儿）、图片（金蝴蝶、红蝴蝶、花蝴蝶、亮亮的沙巾、浪花、白鹅） 活动过程： 一、导入 师：炎热的夏天悄悄过去以后，我们会迎来,什么季节呢？（秋天） 对了，我们从秋天一路走来，你还记得给我们带来凉爽的秋风姐姐吗？（记得） 在整个秋天里秋风姐姐呀,高兴的到处跑来跑去。你们看，她来了。 （电脑出示配乐完整欣赏画面，无声） 二、整体感知散文。 1、看着这么美丽的图画，想一想，秋天给你什么感觉呢？（美丽的，香香的，舒服的，好闻的） 2、这么多，你最喜欢秋天的什么呢？（香香的，美丽的树
叶，秋天的枫叶,美丽的花朵）。 三、分段欣赏 （一）欣赏第一段 1、我也很喜欢秋天。 秋天、秋天真美丽，秋风一吹，天高了，地宽了，乐得秋风姐姐到处跑，秋风姐姐跑到哪里去了呢？它跑到哪，哪里发生了什么变化，我们一起来看一看，听一听。（播放第一段有声课件） 2、你看到了什么？听到了什么？ （请幼儿讲讲，红蝴蝶，金蝴蝶，） 小朋友们讲的真棒！我也听到了，秋风姐姐对着大树吹了口气，大树摇啊摇，一会儿抖落一只金蝴蝶，一会儿抖落一只红蝴 （出示三张一会儿的字卡和金蝴蝶的蝶？一会儿抖落一只花蝴蝶。 图片） 4、a小朋友其实这些蝴蝶是什么呀？（树叶） “哦，金蝴蝶是什么”——“银杏”，“一会儿抖落一支金蝴蝶” “红蝴蝶是什么”——“枫叶”，“一会儿抖落一支红蝴蝶” “金蝴蝶是什么呢”——“树叶上有点黄，有点绿，中间又黄又绿的，” “猜对咯，一会儿抖落一支花蝴蝶，” 大树落叶了，送给小树做肥料，这么美丽的大树，树叶宝宝
中国现当代散文鉴赏与文库珍藏两卷
中国散文鉴赏文库 (当代卷) 目录 郭沫若 访沈园 方令孺 在山阴道上 叶圣陶 游了三个湖 记金华的两个岩洞 张恨水 陶然亭 茅盾 海南杂忆 朱光潜 自传 郑逸梅 艺林散叶 曹靖华 从化温泉散记 花 钦文 鉴湖风景如画 翦伯赞 内蒙访古 丰子恺 塘栖 四轩柱 郑振铎 石湖 老舍 养花 冰心 樱花赞 我到了北京 霞 夏衍 甲子谈鼠 巴人 浮罗巴烟 黄药眠 夜的抒情 沈从文 春游颐和园
《散宜生诗》自序钟敬文 碧云寺的秋色 李霁野 花树漫记 张友鸾 胡子的灾难历程 丁玲 诗人应该歌颂您 曼哈顿街头夜景 裴文中 山洞的探查和诗人的幻想 巴金 怀念萧珊 小狗包弟 高士其 笑 臧克家 毛主席向着黄河笑施蛰存 在福建游山玩水 常书鸿 夏天的敦煌 赵树理 金字 吴伯箫 记一辆纺车 布衣 李广田 花潮 山色 李健吾 雨中登泰山 廖承志 致蒋经国先生信 陶铸 松树的风格 周扬 怀念立波 傅雷 傅雷家书二封 陈白尘
吴组缃 游金石滩漫兴柯灵 无名氏 罗大冈 淡淡的一笔靳以 黄浦江的早晨艾青 忆白石老人萧乾 在歌声中回忆姚雪垠 惠泉吃茶记王冶秋 神宫变异记徐懋庸 母亲 杨绛 下放记别 唐髖 难忘的历史课荒煤 梦之歌 端木蕻良 青萍 邓拓 可贵的山茶花季羡林 马缨花 杨朔 荔枝蜜 茶花赋 孙犁 秋千 晚秋植物记亡人逸事 冯亦代 向日葵 冬至夜的梦黄苗子 华山谈险 子冈
吴有恒 元帅的侧影 叶君健 在“海的女儿”铜像 面前 杜宣 狱中生态 赵清阁 好个秋 杜埃 花尾渡 徐迟 枯叶蝴蝶 韩北屏 金字塔的启示 于敏 西湖即景 王西彦 塔 严文井 篝火 啊，你盼望的那个原野华嘉 桂林山水 刘白羽 日出 长江三日 碧野 天山景物记 我怀念的是牛 陈大远 安徒生的故乡 秦兆阳 海边销魂记 巴波 访山记 郁风 冬日抒情 韦君宜 饥饿之忆 吴祖光 雾里峨眉 骆宾基
初中文学文化常识选择题
文学文化常识 1.下列文学常识有误的一项是（） A.《(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，中国古代以“右”为尊。 B.成语“峰回路转”“妄自菲薄”均出自欧阳修的《醉翁亭记》。 C.中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中“岁寒三友”指“松、竹、梅”。 D.《格列佛游记》的作者是英国18世纪最优秀的讽刺作家乔纳森·斯威夫特。 2.下列说法正确的一项是（） A.《观沧海》的作者是曹操，其子曹丕和曹植在文学上都卓有建树。“一门父子三词客，千古文章八大家”中“三父子”指的就是曹氏三父子。 B.《狼》选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。《聊斋志异》中的“志”意思是“志向”，表明了作者的志向并不在功名，而在于诸多“奇异的事”。 C.新闻特写，指采用类似于特写的手法以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 D.律诗有“五律”和“七律”，每两句成一联，依次称为首联、颔联、颈联、尾联。每首的中间两联的上下句须是对偶句，全诗通押一个韵，除了首句，每句都需押韵。 3.下列各项中表述错误的一项是（） A.古人擅以花言志:东晋陶渊明喜菊，“采菊东篱下”表达的是自己对田园生活的满足；北宋周敦颐爱莲，“花之君子”表达的是对自己高洁品质的期许。 B.《屈原》《白杨礼赞》《我爱这土地》《变色龙》的体裁分别是戏剧、散文、诗歌、小说，它们的作者分别是郭沫若、茅盾、艾青、莫泊桑。 C.古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。人们又分别将男女举行成人礼的年龄叫做弱冠之年和及笄之年。 D.《一滴水经过丽江》是一篇别具一格的游记作品。作者化身为一滴水，以水的踪迹为线索，全方位展现了丽江古城的自然风光、历史沿革和人文景观，构思新颖,视角独特。 4. 下列有关文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（） A.中外小说中有一大批中下层人物形象。如《孔乙己》中被封建科举制度毒害的知识分子孔乙已，《我的叔叔于勒》中虚荣势利、自私贪婪的小市民于勒。 B.阅读游记，要读出作者的感受与思考。余秋雨的《阳关雪》，记录阳关文化苦旅，抒发历史沧桑感；谢大光借《鼎湖山听泉》，表达于游山听泉中净化心灵、感悟人生之思。 C.乡土、家国情怀深植人心。余光中将乡愁化为“邮票”“船票'”“坟墓”“海峡”，都德将韩麦尔先生等法国人对国土沦丧的悲愤之情浓缩在了最后一节法语课中，引起无数共鸣。 D.读古代典籍，获人生智慧。无论是春秋时期的《论语》、战国时期的《礼记》，还是编年体史书《左传》，纪传体史书《史记》，都能从不同方面给予我们启发。 5. 下列文学常识的表述，不正确的一项是（） A.新闻报道的特点是内容真实、时效性强、语言简明，分消息、通讯、特写等类型，《别了，“不列颠尼亚”》是一篇通讯。 B.明代宋濂的《送东阳马生序》，以自己年轻时求学的艰辛告诫年轻人要刻苦学习，至今仍有很强的教育意义。 C.《平凡的世界》展现了黄土高原古朴的民风、独特的习俗，表现了主人公淳厚朴实的品格、坚定的人生目标和坚韧不拔的奋斗精神。 D.英国女作家教育家海伦·凯勒在《我的老师》中，真实记叙了莎利文老师耐心教育“我”并使“我”成长进步的感人事迹。 6.下列说法有误的一项是（） A.儒家经典《孟子》记载了孟子的社会理想、政治主张等内容，课文《得道多助，失道寡助》就体现了孟子的民本思想。 B.“歌行体”是古代诗歌的一种体裁。《白雪歌送武判官归京》《长歌行》《鲁山山行》即为这种体裁的诗歌。 C.汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》表达了他浓郁的故乡情结，体现了“平淡而有味”的语言特色。 D.在英国作家笛福的小说《鲁滨孙漂流记》中，鲁滨孙流落到荒岛后，计算时间、记日记和阅读《圣经》成为了他精神生活的重要内容。