颜色的象征意义备课讲稿

颜色的象征意义

红色：最引人注目的色彩，具有强烈的感染力，它是火的色、血的色。象征热情、喜庆、幸福。另一方面又象征警觉、危险。红色色感刺激强烈，在色彩配合中常起着主色和重要的调和对比作用，是使用得最多的色。

黄色：是阳光的色彩，象征光明、希望、高贵、愉快。浅黄色表示柔弱，灰黄色表示病态。黄色在纯色中明度最高，与红色色系的色配合产生辉煌华丽、热烈喜庆的效果，与兰色色系的色配合产生淡雅宁静、柔和清爽的效果。

蓝色：是天空的色彩，象征和平、安静、纯洁、理智。另一方面又有消极、冷淡、保守等意味。蓝色与红、黄等色运用得当，能构成和谐的对比调和关系。

绿色：是植物是色彩，象征着平静与安全，带灰褐绿的色则象征着衰老和终止。绿色和蓝色配合显得柔和宁静，和黄色配合显得明快清新。由于绿色的视认性不高，多为陪衬的中型色彩运用。

橙色：秋天收获的颜色，鲜艳的橙色比红色更为温暖、华美，是所有色彩中最温暖的色彩。橙色象征快乐、健康、勇敢。

紫色：象征优美、高贵、尊严，另一方面又有孤独、神秘等意味。淡紫色有高雅和魔力的感觉，深紫色则有沉重、庄严的感觉。与红色配合显得华丽和谐，与蓝色配合显得华贵低沉，与绿色配合显得热情成熟。运用得当能构成新颖别致的效果。

黑色：是暗色，是明度最低的非彩色，象征着力量，有时又意味着不吉祥和罪恶。能和许多色彩构成良好的对比调和关系，运用范围很广。

白色：表示纯粹与洁白的色，象征纯洁、朴素、高雅等。作为非彩色的极色，白色与黑色一样，与所有的色彩构成明快的对比调和关系，与黑色相配，构成简洁明确、朴素有力的效果，给人一种重量感和稳定感，有很好的视觉传达能力.

色彩的感情及其象征性

色彩的象征性，是指色彩对人的心理作用。色彩作为造型手段，除了完成造型任务之外，很重要的作用就是用色彩进行表情达意，表人物和作者之情，达剧作之意。基于人们对生活经历的总结，不同色彩给人不同的心理影响，近而产生某种联想就是色彩的象征性。

红色：

红色最为醒目，把不同色彩放在一起，最显眼的就是红色。

红色是血的色彩，多用来表现血腥和暴力。红色又具有兴奋好斗的性格，在战争中是武装占领的信号，是革命的标志。多用于主角人物，英雄模范、先进分子和革命者。

红色又是烦躁不安和危机的色彩，

影片《黑炮事件》中大量用了红色，隐喻主人公赵书信愤懑、压抑、若闷的心情。

美国影片《低俗小说》中，也大量出现红色，象征一种血腥和暴力，朱斯吃的汉堡包，文生吃的牛排，红色汽车以及随处可见的血肉横飞的场面更是表明暴力无所不在。

红色是喜庆的色彩，办喜事离不开红色。

红色又是愤怒的色彩，人在发怒时，首先是脸红、脖子粗。

黄色：

黄色在中国历史上是最高贵的色彩，因为金子是黄色的，价值珍贵。

在不同的国家，不同的时代，黄色具有不同的象征性。

中国封建社会黄色曾被皇帝所垄断，黄色龙袍，只有皇帝一人可穿，别人穿了会被看成是犯上行为。北京故宫基本上是三种颜色：红、白、黄。红墙，

汉白玉石阶、石柱，黄色琉璃瓦。皇帝用的家俱也都是黄色的，太师椅坐垫是黄色的，包玉玺的布也是黄缎做的。

在现代社会，黄色仍然是辉煌、光明的色彩，具有一种鼓舞性，热情洋溢，令人感到愉快和亲切。但黄色是最亮的色彩，对人的视觉刺激较强，久视会感到视疲劳。

不同的黄色又有不同的象征性，土黄是大地色彩，偏蓝的黄是病态的面色。

黄色是宗教色彩，西方的天主教，绘画中天国的色彩都绘成黄色，中国佛教也离开不黄色。少林寺方丈身穿黄色袈裟佛龛、供桌的台布、帷幔都是黄缎子做的。

黄色又是*的色彩，有时具有荒淫的性格，比如黄色小说、黄色录像。

黄色是警告色彩，体育比赛中对犯规者都是用黄牌警告。

在造型艺术中黄色有时用来表现猜疑、背叛。达·芬奇的油画《最后的晚餐》中耶稣对十二个门徒说：“你们当中有人出卖了我”。众门徒顿时显露出不同的神态，真惊讶假惊讶。到底谁是叛徒?可以从表情上判断也可以从色彩上判断，谁身上穿有不饱和的黄色谁就是叛徒(犹太)。

绿色：

绿色是植物王国的色彩。所以绿色象征着生命和成长。

绿色又具有平静、安详充实的性格。

绿色代表希望、和平、智慧和忠实。

绿色又是旅游色彩、旅游需要和平环境。

蓝色：

蓝色和红色是对立的色彩，红色是暖色蓝色是冷色。在物质世界红色是积极的色彩，蓝色则是消极的。在精神世界里蓝色是积极的色彩，红色成为消极色。蓝色与人的精神相联系，在精神世界蓝色最为清高，最为廉洁。蓝色是远色具有深度感，能加深空间深度。蓝色是天空的色彩给人以辽阔、广漠深远之感。冬天冰雪呈现蓝色。当蓝色饱和度降底，变成暗蓝色时，便具有阴森恐惧的味道，也是迷信、痛苦、不幸的悲剧色彩。

青色是蓝色的一种，具有蓝色的性格，青出于蓝而胜于蓝。

青也是天空的色彩，具有广阔、深远、沉静之感。青色象征着诚实、磊落、清高和廉洁。中国京剧里，称廉洁的县官为“青天大老爷”，包公称为包青天。

青色也象征着永恒，在文学中用“名垂青史”赞美古代英雄和伟人。在北京故宫中唯一的冷色就是青色，宫殿门牌都是金字青底，太和殿上“正大光明”四个字底也是青色的。象征皇权、神圣、高贵、廉正和永恒。

紫色：

紫色是一种神秘的色彩。常用以表现男女之间神秘关系。在曹禺的戏剧《雷雨》里第一场戏，老爷说夫人有病必须吃药，而她说什么也不吃这杯苦药。最

后把大少爷叫来让他跪下请他妈吃药，而他怎么也不跪下……女主角繁漪穿着紫色旗袍，暗示人物之间的神秘关系。

紫色又有优美、高尚、壮丽和高贵之感。

紫色又是沉闷、悲惨、倒霉的色彩。

在伟大诗人歌德的眼里，紫色里恐怖的色彩。他说：“紫色暗示着世界的末日”。

白色：

白色最明亮，是最纯洁的色彩。白色不容忍其它的色彩，任何一点点色彩在白色上都会被暴露出来。

美国影片《飞越疯人院》所有精神病人都穿白色衣服，伪装精神病人的小偷却穿一件黑色皮夹克，影片作者认为世界上最纯洁的人是精神病人，从不说谎，所以赋予他们一身白色，表示他们纯洁。白色又具有恐怖感，是死亡的色彩，办丧事离不开白色，披麻带孝都是白色的。影片《菊豆》档棺场面大部分景物都是白色。

黑色：

黑色象征庄重、严肃、有力，在外交场合，外交官除了灰色就是黑色。黑色西装、白色衬衣、红色领带。

黑白又是悲伤、绝望、恐怖死亡的色彩，办丧事离不开黑色。

黑色是阴暗罪恶势力的表现，是鬼魂幽灵的色彩。

色彩象征性是多意、可变的

从以上对几种色彩的象征和表意的叙述，可以看出每一种色彩的表意都是多意的，往往具有双重性格。红色既代表着美好、又代表着卑俗，既代表喜庆又有*感。

影片《菊豆》里，红色有时代表着一种热情，表现出欢快、和睦的家庭气氛，有时则代表爱情的温馨，有时又用红色表现充满杀气的血猩气氛。比如，当杨青山死的时候，一座红布从上方砸向青山头上就有恐怖感。

各种色彩在影视作品中都具有丰富的表现力。

色彩表意的可变性具体表现以下几个方面：

(1)色彩的感情随时代而变，表意性也在发生变化。比如黄色，古代是至高无上的色彩，被封建王朝所垄断，平民百姓是不准穿着黄色服装的。如今黄色不再是高贵的权力的象征。相反“黄色”这个词除了标志色彩以外，有时还是腐化堕落的象征，比如黄色书刊，黄色录像带等；

(2)随着特定的历史条件而变

在历史上红色对革命者来说是一种令人振奋的革命色彩。因为红色象征着无数革命者高举红旗，用鲜血和生命换取了革命的胜利；

(3)随着民族风俗而变

各民族都有自己的风俗习惯，因此对色彩的感情也不尽相同。比如维吾尔族服装色彩艳丽，朝鲜族则清淡素雅，藏族则是彩色和消色的结合。

(4)因人而异

对色彩的感情随人的素质、修养、性格、习惯而不尽相同，农民喜欢较艳丽的原色，知识分子则喜欢淡雅的色彩。这里有生活条件的局限、处境和经历的影响，而这些影响则不能用生理因素解释；

(5)色彩的象征性和感情是具体事物相结合中产生的。

色彩的感情和象征性往往是在和具体事物相联系中产生，红色朝阳给人温暖的感觉，象征着温暖。节日的红灯、红对联象征着喜庆，红色的鲜血则是革命和暴力的象征。红色朝阳象征着青年朝气，而夕阳则带有挽惜的感慨：“夕阳无限好，只是近黄昏”。红色从生理角度来讲都是红光刺激人眼感红纤维的反映，在心理上产生兴奋的感觉，这是共性，而同样的红色又有截然不同的视觉感受产生，这说明色彩的感情随具体事物而变化；

(6)随地域而变

中国人习惯以黑和白色办丧事，以红色表现喜庆，欧洲人则用红和黑装点葬礼，用白色打扮新娘，白色象征喜庆。非洲喜欢用明快的白色、黄色、绿色来装束自己，与黑色肤色形成鲜明对比。

第三节画面影调和色调

影调和色调是构成图像的元素。从技术上讲，电视图像是黑白影像加上色彩，如同黑白照片涂上色彩一样。从造型角度讲影调是指画面的黑白倾向，色调也是一种倾向，是以一种色彩为主导形成的一种色彩倾向。一幅画面红色占优势即是红调或叫暖调。影调和色调构成画面调子。电视节目处理色调影调是以场景、段落或整个作品为单位进行的，不能一个镜头一个调子。这是由电视画面的特点所决定的。