“西方史学史”课程教学参考书目
“西方史学史”课程教学参考书目
（读书笔记选题推荐）
1.荷马：《伊里亚特》，罗念生、王焕生译，人民文学出版社1994年。
2.荷马：《奥得赛》，王焕生译，人民出版社1997年。
3.赫西俄德：《工作与时日·神谱》，张竹明、蒋平译，商务印书馆1991年。
4.希罗多德：《历史》，王以铸译，商务印书馆1985年。
5.修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，谢德风译，商务印书馆1985年。
6.色诺芬：《长征记》，崔金戎译，商务印书馆1997年。
7.波里比阿：《通史》（Polybius: The History of Polybius, The Loeb Classical Library, London,
Cambridge & Massachusetts, 1960），洛布古典丛书1960年。
8.撒路斯提乌斯：《喀提林阴谋》，王以铸等译，商务印书馆1995年。
9.恺撒：《高卢战记》，任炳湘译，商务印书馆1979年。
10.李维：《建城以来史》，穆启乐等译，吉林文史出版社1992年。
11.塔西佗：《编年史》，王以铸等译，商务印书馆1981年。
12.普鲁塔克：《希腊罗马名人传》，黄宏煦主编，陆永庭等译，商务印书馆1999年。
13.阿庇安：《罗马史》，谢德风译，商务印书馆1979年。
14.阿里安：《亚历山大远征记》，李活译，商务印书馆1978年。
15.奥古斯丁：《上帝之城》，王晓潮译，人民出版社2006年。
16.格雷戈里：《法兰克人史》，寿纪瑜、戚国淦译，商务印书馆1981年。
17.艾因哈德：《查理大帝传》，戚国淦译，商务印书馆1979年。
18.比德：《英吉利教会史》，陈维振、周清民译，商务印书馆1991年。
19.马基亚维里：《君主论》，潘汉典译，商务印书馆1985年。
20.马基亚维里：《佛罗伦萨史》，李活译，商务印书馆1982年。
21.莫尔：《乌托邦》，戴镏龄译，商务印书馆1982年。
22.维柯：《新科学》，朱光潜译，人民文学出版社1986年。
23.伏尔泰：《风俗论》，谢戊申等译，商务印书馆1997年。
24.伏尔泰：《路易十四时代》，吴模信等译，商务印书馆1982年。
25.孟德斯鸠：《论法的精神》，张雁深译，商务印书馆1978年。
26.孟德斯鸠：《罗马盛衰原因论》，婉玲译，商务印书馆2005年。
27.孔多塞：《人类精神进步史表纲要》，何兆武等译，三联书店1998年。
28.吉本：《罗马帝国衰亡史》，黄宜思、黄雨石译，商务印书馆2004年。
29.康德：《世界公民观点之下的普遍历史观念》，见康德：《历史理性批判文集》，何兆武
译，商务印书馆1997年。
30.基佐：《1640年英国革命史》，伍光建译，商务印书馆1985年。
31.基佐：《法国文明史》，沅芷、伊信译，商务印书馆1995年。
32.托克维尔：《论美国的民主》，董果良译，商务印书馆1988年。
33.托克维尔：《旧制度与大革命》，冯棠译，商务印书馆1992年。
34.卡莱尔：《论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄业绩》，商务印书馆2005年。
35.特纳：《边疆在美国历史上的重要性》、《地域在美国历史上的重要性》，见杨生茂编：
《美国历史学家特纳及其学派》，商务印书馆1983年。
36.孔德：《论实证精神》，黄建华译，商务印书馆1996年。
37.布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》，何新译，商务印书馆1979年。
38.黑格尔：《历史哲学》，王造时译，三联书店1956年。
39.马克思：《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》，见《马克思恩格斯全集》第3
卷，人民出版社1960年版。
40.鲁滨逊：《新史学》，齐思和译，商务印书馆1964年。
41.福格尔：《新经济史初探》，见项观奇主编：《历史计量研究法》，山东教育出版社1987
年。
42.霍布斯鲍姆等：《霍布斯鲍姆：新千年访谈录》，殷雄、田培义译，新华出版社2001
年。
43.霍布斯鲍姆：《史学家：历史神话的终结者》，马俊亚、郭英剑译，上海人民出版社
2002年。
44.布罗代尔：《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》，唐家龙、曾培耿译，商务印书
馆1998年。
45.布洛赫：《历史学家的技艺》，张和声、程郁译，上海社会科学院出版社1992年。
46.勒华拉杜里：《蒙塔尤》，许明龙、马胜利译，商务印书馆1997年。
47.勒高夫等主编：《新史学》，姚蒙编译，上海译文出版社1989年。
48.汤普森：《英国工人阶级的形成》，钱乘旦等译，译林出版社2001年。
49.格尔茨：《文化的解释》，韩莉译，译林出版社1999年。
50.柯文：《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》，杜继东译，江苏人民出版社
2000年。
51.戴维斯：《马丁·盖赫返乡记》，江政宽译，台湾联经出版事业公司2000年。
52.史景迁：《“天国之子”和他的世俗王朝：洪秀全与太平天国》，上海远东出版社，朱
庆葆等译，上海远东出版社2001年。
53.福柯：《疯癫与文明》，刘北城、杨远婴译，三联书店1999年。
54.汤因比：《历史研究》，曹未风等译，上海人民出版社1986年。
55.汤因比等：《展望二十一世纪》，荀春生等译，国际文化出版公司1985年。
56.汤因比：《文明经受着考验》，沈辉等译，浙江人民出版社1988年。
57.斯宾格勒：《西方的没落》，齐世荣等译，商务印书馆1963年。
58.巴勒克拉夫：《当代史学主要趋势》，杨豫译，上海译文出版社1987年。
59.巴勒克拉夫：《当代史导论》，张广勇、张宇宏译，上海社会科学院出版社。
60.文德尔班：《哲学史教程》，罗达仁译，商务印书馆1993年。
61.李凯尔特：《文化科学和自然科学》，涂纪亮译，商务印书馆1986年。
62.波普尔：《科学知识进化论——波普尔科学哲学选集》，纪树立编译，北京三联书店
1987年。
63.波普尔：《波普尔思想自述》，赵月瑟译，上海译文出版社1988年。
64.波普尔：《历史决定论的贫困》，杜汝楫、邱仁宗译，华夏出版社1987年。
65.克罗齐：《历史学的理论和历史》，田时纲译，中国社会科学出版社2005年。
66.柯林伍德：《历史的观念》，何兆武、张文杰译，商务印书馆1997年。
67.伊格尔斯：《欧洲史学新方向》，赵世玲等译，华夏出版社1989年。
68.伊格尔斯：《二十世纪的历史学》，何兆武译，辽宁教育出版社2003年。
69.汤普森：《历史著作选》，谢德风译，商务印书馆1988年。
70.古奇：《19世纪历史学与历史学家》，耿淡如译，商务印书馆1989年。
71.罗素：《西方哲学史》，马元德译，商务印书馆1981年。
72.卡尔：《历史是什么？》，吴柱存译，商务印书馆1981年。
73.福山：《历史的终结及最后之人》，黄胜强、许铭原译，中国社会科学出版社2003年。
74.斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》，吴象婴、梁赤民译，上海社会科学出版社1988年。
75.何兆武主编：《历史理论与史学理论——近现代西方史学著作选》，商务印书馆1999
年。
76.张文杰主编《现代西方历史哲学译文集》，上海译文出版社1984年。
77.姚蒙编译：《新史学》，上海译文出版社1989年。
张京媛主编：《新历史主义与文学批评》，北京大学出版社1993年。
78.
西方史学史1
4古希腊三大史家;希罗多德，《希腊波斯战争史》 修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》 色诺芬，《长征记》 6罗马史学的真正奠立者：老伽图。拉丁文写作罗马史的先例，强烈的“政治史学”传统。著有《罗马历史源流》 7凯撒：《高卢战记》 8罗马三大史家：撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》《朱古达战争》 李维《建城以来史》 塔西佗《日耳曼尼亚志》 李维：古罗马史学家，著作丰富，流传下来的《建城以来史》创立了通史体例，重视历史垂训，文笔优美，但陷入历史循环论，对史料缺乏分析批判，仍具有较高的史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。 9历史学家中的历史学家：波里比阿《通史》，又称《罗马史》 10公元1世纪史家群体普鲁塔克《希腊罗马名人传》 阿里安《亚历山大远征记》新色诺芬 阿庇安《罗马史》 11西方古典史学的传统 1，求真探索精神。史料批判方法，历史现象之间的内在联系与发展规律 2，人文主义观念 3，宽宏的历史眼光 4，注重历史对现实的借鉴作用 5，重视史著的表达与史家的修养 1教会史学之父：修西比乌斯，《教会史》《巴勒斯坦殉教者传》《古代殉教者传集》《君士坦丁传》 2英国历史之父：比德《英吉利教会史》 3蛮族王国的希罗多德：格雷格里，《法兰克人史》 4奥古斯丁：《上帝之城》。第一部教会历史哲学，全书22卷，该书发展并确立了中世纪的历史时间观念，反对并端邪说，维护基督教神学体系，确立了基督教神学史观，为以后的中世纪史学奠定了基础。 5中世纪史学的历史地位 1对中世纪史学的批评 1）从史学的类型上看，数量最多的是年代纪和编年史，历史已经变成了“神学的一个卑贱的侍女，即一种精神的反常”，上帝在史学实践与史学著作 中占据了特殊地位 2）从历史著述的目的来看，只是为了证明人类的每一个行为时符合上帝的安排，都发生在上帝的意志范围之内，历史写作是一种宗教行为，一种 献身于上帝的神圣事业 3）从历史著述的内容来看，浓厚的宗教宣传意图，歪曲历史 4）从历史著述的方法来看，按年代顺序的简单编排罗列 2对中世纪史学的理解 1）对西方历史编纂学的革命性影响，中世纪史学扬弃了希腊罗马史学中的俩种主导观念，一是人性的乐观主义观念，二是作为历史变化过程基础 的有关永恒实体的实质主义观念 2）基督教史学含有一种精神价值的思想，者是人类所共有的，首次打破了
西方史学史教学大纲
西北师范大学历史学专业课程教学大纲 西方史学史 一、说明 （一）课程性质 《西方史学史》是历史学专业本科生的专业必修课程。 （二）教学目的 使学生系统地了解西方史学的发展脉络，开阔学生的学术视野。 （三）教学内容 本课程主要介绍西方史学在古典时期、中世纪、近代、现代的发展情况，对史学名家和名著予以介绍。 （四）教学时数 36课时。 （五）教学方法 以课堂讲授为主，并适当地向学生推荐学术名著。 二、本文 第一章古典史学（1） 教学要点： 神话与史诗；希罗多德；修昔底德；色诺芬；修辞学派。 教学时数： 4课时。 教学内容：古希腊史学。 第一节、城邦及希腊历史学发展的早期阶段 城邦及其文明；希腊历史学发展的早期阶段；神话与史诗；《伊利亚特》；《奥德赛》；《工作与时日》；爱奥尼亚。 第二节、西方史学的创立 希罗多德；《历史》（《希腊波斯战争史》）；希罗多德的史观。 第三节、政治史：一种传统史学范型的确立 修昔底德；《伯罗奔尼撒战争史》；朴素唯物主义历史观；该史学传统的影响。 第四节、公元前4世纪至前3世纪时的史学 色诺芬；《长征记》；《希腊史》；《师门回忆录》；《苏格拉底的辩护》；《拉西第梦的政制》；《阿格西劳传》；《居鲁士的教育》；《经济论》；《雅典的收入》；修辞学派。 考核要点：神话与史诗；希罗多德；修昔底德；色诺芬；修辞学派。 第二章古典史学（2） 教学要点：
撒路斯提乌斯；恺撒；李维；塔西陀；波里比阿；普鲁塔克；西方古典史学的传统。 教学时数： 4课时。 教学内容：古罗马史学。 第一节、从模仿到奠立 从城邦到帝国；罗马文化的特点；费边·匹克托及《罗马史》；老伽图及《罗马历史源流》；撒路斯提乌斯及《喀提林阴谋》和《朱古达战争》；恺撒及《高卢战记》和《内战记》。 第二节、李维与塔西陀 李维；《建城以来史》；塔西陀；《演说家对话录》；《日耳曼尼亚志》；《阿古利可拉传》；《历史》；《编年史》。 第三节、光辉的延伸 波里比阿；普鲁塔克及《希腊罗马名人传》；阿里安及《亚历山大远征记》；阿庇安及《罗马史》。 第四节、西方古典史学的传统 求真探索精神；人文主义观念；宽宏的历史眼光；注重历史对现实的借鉴作用；重视史著的文字表述与史家的自身修养。 考核要点：撒路斯提乌斯；恺撒；李维；塔西陀；波里比阿；普鲁塔克；西方古典史学的传统。 第三章中世纪史学 教学要点： 奥古斯丁；格雷戈里；艾因哈德；编年史与年代纪；比德；鄂图；《马可·波罗游记》；普洛科匹厄斯；中世纪史学的历史地位。 教学时数： 3课时。 教学内容：中世纪史学。 第一节、早期教会史学的兴起 “黑暗时代”；教会史学的兴起；奥古斯丁；《上帝之城》。 第二节、欧洲各国史学 法国史学：格雷戈里及《法兰克人史》；艾因哈德及《查理大帝传》；编年史与年代纪；基伯特。英国史学：比德及《英吉利教会史》；安瑟伦。德国史学：威都坎；提特马；兰伯；鄂图及《编年史》。意大利史学：城市史学；《马可·波罗游记》。 第三节、拜占庭史学与中世纪史学的历史地位 拜占庭史学：普洛科匹厄斯及《查士丁尼皇帝征战史》和《秘史》。中世纪史学的历史地位。考核要点：奥古斯丁；格雷戈里；艾因哈德；编年史与年代纪；比德；鄂图；《马可·波罗游记》；普洛科匹厄斯；中世纪史学的历史地位。 第四章近代史学（1） 教学要点： 布鲁尼；瓦拉；马基雅维里；让·波丹及《易于理解历史的方法》；佛拉西阿斯等编《马格德堡世纪》；巴洛尼阿斯等编《教会编年史》；托马斯·莫尔；弗朗西斯·培根；博学时代：玻兰达斯派；圣摩尔派。 教学时数： 4课时。
西方史学史重点概念名词解释及简答论述
西方史学史复习资料 一、导论 （一）史学史概念 史学史以历史学自身作为研究对象，其主要人物是研究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。历史学家对历史和历史学的认识和解释，应当成为史学史研究的主要内容。 （二）西方史学史概念范畴 西方史学史以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生和发展的历史，研究人民（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所做出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻去西方史学自身发展的规律。范畴：1、历史哲学2、历史编纂学3、史料学4、史学方法论 （三）西方史学史发展的过程、重大转折 1、过程 （1）古典史学，即古希腊罗马史学。 从追溯神话史诗的前希罗多德时代至公元5世纪“古典世界”的终结，共计一千年，形成了诸多影响后世的史学优良传统。 （2）中世纪史学 公元5世纪至14世纪初的文艺复兴运动，基督教神学史观制约史学，史学发展相对迟缓。 （3）近代史学 14-19世纪，14世纪以来人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学相继发展，19世纪进入兰克时代，史学发展成独立学科 （4）现代史学 进入20世纪后，新史学出现。 2、转折 （1）西方史学史的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代。 希波战争刺激了希腊人对古老东方文化的巨大兴趣，希腊编年史由此进入“古典时代”，这也是古希腊人理性觉醒的时代，希罗多德、修昔底德成为代表，后来罗马人继承了古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直延续了一千年之久。 （2）公元5世纪前后，西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。 罗马帝国覆灭，西方式会奴隶制终结，封建制开始。基督教史学企图用基督教的神学史观改造古典史学的人本观念，圣奥古斯丁的《上帝之城》为代表。罗马时代古典文化为基督教僧侣垄断，史学发展速度缓慢，沦为神学附庸。
西方史学史
古典史学的传统 1求真探索的精神 2人文主义的观念 3宽宏的历史眼观 4注重历史对现实的借鉴作用 5重视史著的文字表述与史家的自身修养 局限：1英雄史观；2循环史观，倒退史观；3时间概念不清晰 希腊化时代 通常指公元前334年到公元30年之间的这一历史时期。是希腊与其他各地经济、文化广泛交流的时代。从社会经济上看，希腊化时代是奴隶制度在地中海东部和亚洲西部进一步发展的时期；从文化上看，是希腊文化向东方广阔的空间传播并与当地文化融合的文化交流过程。希腊化时代的主要国家有托尔密、塞琉西、马其顿、希腊和帕加马等。 信仰冲突与历史论战 在欧洲宗教改革运动中出现的一场与信仰冲突密切相关的历史论战，论战首发于路德派弗拉西阿斯牵头集体编写《马格德堡世纪史》，天主教营垒的则以巴洛尼阿斯撰写《教会编年史》作相应的回击，后经加索朋，最后在天主教徒，人文主义者萨皮的《特伦特宗教会议史》那里，以新教的胜利而告终，由于这场论战的双方——新旧教派都企图以历史为武器攻击对方的谬误，表明自己的观点，因而使研究历史之风盛行起来，并确认“真实才是真理”判断真实的标准由《圣经》转向历史事实，故论战在一定程度上促进了史学的发展。 博学时代 主要指16世纪后期到18世纪早期，在这个时代里，西方史学在理论上和方法上都取得了重大进展，尤其是在考证方法方面：表现在历史学家对整理、编纂史料表现出了空前的兴趣，使历史学的辅助学科在已有的基础上获得了进一步的发展，人们称这一时代为博学时代，也称“后人文主义史学”时代。 博学史学 博学时代的西方史学，由于宗教改革论战的需要和宗教改革带来的社会、政治动荡，催生了对史料的深入研究和考证，从而使历史学的辅助学科随之进一步发展起来，如：年代学，世系学，古文字学，故文书学，古钱币学，铭文学，考古学和语言学等的研究十分繁荣，以至被称为“博学史学”也称“后人文主义史学”。 人文主义史学的特征 人文主义时期史学最基本的特征： 1、在历史观方面，开始同神学史观决裂 2、开始以现实主义的态度用“人”和“人事”的观点来考察和叙述历史，恢复了人在历史上的中心地位； 3、崇尚古典文化； 4、殖民地研究成为时尚。 5、具有怀疑与批判的态度。人文主义学者首先清算了荒诞的古代故事，继而对文献和史料进行辨伪。 6、试图用社会现象和因果关系的联系解释过去 7、从地域上而言，从意大利发展到欧洲的西北部 具体可以从以下几个方面看出：
《史学概论》教学大纲
《史学概论》教学大纲 课程类别：专业基础课 学分：3 学时：54 使用教材：《史学概论》 参考教材：姜义华、瞿林东《史学导论》；白寿彝《史学概论》。 一、教学目的与任务 本课程是历史专业必修课程。须学生具有中国通史和世界通史基本知识，及在相关专业学科如文献学、目录学、史学史等课程的学习中打好良好的基础，由此在本门课程的学习中才能对史学基本理论问题进行更深入的探讨，具备更广阔的视野。其教学目的为： 1、在教学中特别要注意以下具体内容：史学概论的研究范围和内容；历史与历史著述的区别和联系，有关“历史学是科学还是艺术”的争论；文字史料：目录学、版本学、辨伪学、校勘学、辑佚学、考据学、训诂学等；马克思主义史学，当代史学如计量史学及其方法，比较史学及其方法；历史学与自然科学、文学、哲学等关系；历史认识的真理的绝对性和相对性；史学著作的内容和形式；史学著作的体裁及其演变史学著述的体例；历史认识对现实社会的影响和历史学的功能，史学工作者的责任、使命和基本素养。 2、通过本课程学习，要梳理清楚各种理论的源流脉络，另一方面要注意各部分内容的有机联系。 3、史学概论这门课程是对史学的概要论述，希望通过本课程的学习提高学生史学理论水平，另一方面也在某种程度上对学科起到补缺的作用。 二、课程定位 史学概论则是历史学本科课程体系中的重要基础课程。但史学概论作为历史学的分支学科起步晚；课程理论不够完善，没有形成大的较确定的体系，也较零散。但也正因如此，有关这门年轻的学科本身的分歧很多，讨论也较热烈，逐渐趋向形成共识。有人主张本学科可作为历史专业的入门课，应是历史系学生跨入研究领域的入门或向导。但仅此是不够的，我们更多地应该把目光投向广阔的史学领域和未来目标，应以历史学为对象，着重研究历史和历史学中带有共同性的理论和方法问题。使学生从总的方面，对史学有一个概括了解，了解在史学内部曾经出现过什么重要的问题，已经解决的程度及应该继续工作的途径。 三、教学方法与实践环节 1、突出历史学研究实践的“典型”与“前沿”。本课程涉及理论问题多，在课时较少的情况下讲授如此庞杂的内容，是课程的难点所在；而且近年来不断有新的史学思潮的冲击，史学领域不断出现新的问题。尤其是近年来西方重要的史学思潮如：马科斯?韦伯的宗教社会学、西方马克思主义的历史理论、存在主义、后现代主义等思潮对史
西方史学史复习知识点汇总
西方史学史复习知识点 筑波千鸟整理 前言：本复习知识点，根据《西方史学史》（张广智主编，复旦大学出版社，2015年8月第3版），分类整理。 名词解释 希罗多德：（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 《高卢战记》：约著于公元前52年，共8卷，前7卷出于恺撒之手，最后一卷是他战友所续写的，本书采用第三人称的形式，力图保持客观冷静的叙述，从体裁上来看《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录。它以对高卢和日耳曼各地区的人氏族社会逐渐解体到萌芽状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，《高卢战记》成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。 荷马史诗：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比
喻丰富。它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。《法兰克人史》：是六世纪法兰克国家历史的主要著作，作者格雷戈里是中世纪法国著名史学家。全书始自《圣经》所宣扬的“创世”，止于公元591 年，共10卷，详近而略古，内容十分丰富，有极高的史料价值，由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少，此书也就显得弥足珍贵，格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。 心理史学：心理史学又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论和方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观过程。它于20世纪前期由奥地利精神分析学大师弗洛伊德所开创。 哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。 《论世界各国的风俗和精神》：这是一部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史，突破了基督教的世界史体系和政治史传统，独具创见。作者在书中努力要表述这样一个有意义的主题：人类在长期的历史发展进程中，已逐步摆脱了偏见、迷信和卢奴役，尽管他们遇到无数次的错误和失败，但总是向着理性、公正，向着物质和精神不断改善的方向前进的。“百科全书派”：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》（全称为《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》）的过程中形成的派别。《百科全书》主编是D.狄德罗。百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会，认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。主张一切制度和观念要在理性的审判庭上
西方史学史终极答案
1、吉本——(1737—1794年) 是十八世纪英国最有影响的历史学家，启蒙时代 西方史家的杰出代表。传世名著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史 学的最高成就，上自古罗马帝国的全盛时代──安敦尼王朝奠基，下迄欧洲文艺 复兴运动的发轫，共6卷71章，约300万字，可谓体大思精、卷帙浩繁。尽管 吉本仍然恪守着政治·军事史的旧传统，但把古代与近代的历史当作一个有机的 发展过程连接起来，还具有很高的文学价值，对后世影响极大。 2、兰克学派：19世纪中期由德国史学家兰克倡导的一种史学模式和流派。兰克在柏林开创了历史研讨班的授课方式，带出大批优秀学生，并与学生一起，形成德国史学中的兰克学派（即通常认为的客观主义史学派）他们标榜历史研究的客观性，强调对史料的批判和鉴别，反对任何哲学和历史理论的指导，力求在可靠的史料的基础上“如实直书”。要求史家保持“中立”、“客观”。通过客观地描绘、叙述事件。这一学派的影响之深、范围之广，在西方史学史上是罕见的。 3、修昔底德——（约前460—前396年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个 显贵之家。所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方 政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批 判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世 影响深远。 、希罗多德——（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海 岸的一个富有的家庭。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一 部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运 用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了 深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 4、历史唯物主义：历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重 要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。亦称唯物史观。“历史唯 物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观：“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大 动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的 阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。” 5、《历史哲学》——黑格尔史学名著，是一部有着最深刻影响的著作。黑格尔 始终将思想与历史视为同一个过程，他自己的哲学就是历史的产物，必须历史地 理解。他以一种哲学思辨的眼光考察世界历史，寻求一种有关世界历史合乎理性 的解释，从世界历史的个体现象中寻找到普遍的、内在的精神发展道路。 6、人文主义史学：欧洲文艺复兴时期用人文主义观点研究历史的资产阶级的史学。反对基督教的神学观点，否定以教会史为中心的编史体系，以希腊、罗马时 代的史学传统为楷模，把历史作为新兴资产阶级的斗争武器。代表人物有布鲁昂、比昂多、马基雅弗利等。其主要特征有冲破了基督教神学的束缚，抛弃了基督教 史学的神学史观；强调历史研究与现实政治相结合；随着考古学的兴起而出现了 真正的古代史研究；疑古精神的发展与文献校勘学的兴起；历史传记体空前盛行。人文主义历史学冲破了基督教神学的束缚，抛弃了基督教史学的神学史观。力图 用古代的文化传统来改变中世纪的文化传统。从形式上看，人文主义史学似乎
西方史学史试卷
西方史学史试题 一、选择题（共10题，每题3分，总计30分） 1.《长征记》的作者是（） A 色诺芬 B 老伽图 C 波利比阿 D希罗多德 2、《论法的精神》的作者是( ) A 狄德罗 B康德C伏尔泰 D 孟德斯鸠 3、西方史学史上第一部历史著作是（） A《历史》 B《伯罗奔尼撒战争史》 C《希腊史》 D《罗马帝国衰亡史》4、罗马文化的“黄金时代”是（） A凯撒时代 B奥古斯都时代 C屋大维时代 D伯里克利时代 5关于西方古典史学的优良传统以下观点不正确的是（） A求真探索的精神 B理性主义观念 C宏宽的历史眼光 D注重历史对现实的借鉴作用 6、下面哪位史学家来自德国（） A休谟 B 伏尔泰 C莫泽尔 D吉本 7、下列不属于口述史学的特点的是（） A生动性 B广泛性 C民主性 D真实性 8、人文主义史学的基本特征（） A初步运用了历史批判方法 B历史与现实的结合 C排斥古典史学批判、反思的精神 D强调独立思考，不轻信别人的记载 9、属于凯撒的史学作品的是（） A《高卢战记》 B 《日耳曼尼亚志》 C《罗马历史源流》 D《罗马古物考》10、下列不属于19世纪美国历史主要学派的是（） A浪漫主义学派 B 废奴派 C盎格鲁-撒克逊学派 D边疆学派 二、填空题（共20空，每空1分，共20分） 1.古希腊三大史学家是_____ ,______ ，______ 。 2.意大利著名旅行家，商人__________,撰写了欧洲历史上第一部描写中国历史，文化和艺术的作品《_______________》。 3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“__________时代”。
4.__________是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。 5.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的特点有：_________、___________、__________。 6.李维的_________又称《罗马史》。他的史学思想有三点：_________、_________、文笔优美。 7.奥古斯丁著有《_________》和《_________》 8.罗马三大史家有撒路斯题乌斯、__________、__________。 9.__________被称为“政治史之父”，他的《__________》是政治军事史的范例， 也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。 10.文艺复兴这个词最早是由__________世纪的法国学者谢尔·德金尔克提出来的。 三、判断题（共10题，每题1分，共计10分） 1.《建城以来史》的作者是匹克托。（） 2.“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。（） 3.公元4世纪至前3世纪的希腊社会，史称“古典时代”。（） 4.波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家。（） 5.著名的“剑桥三史”是《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》。（） 6.狄德罗撰有《路易十五时代》和《百科全书》。（） 7.18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。（） 8.文艺复兴的一个特征是恢复了人在历史上的中心地位。（） 9.西方史学的直接源头是古罗马史学。（） 10.老伽图用拉丁文字写作罗马史，首开拉丁史学之先河.( ) 四、名词解释（共2题，每题5分，总计10分） 1. 修昔底德
“西方史学史”课程教学参考书目
“西方史学史”课程教学参考书目 （读书笔记选题推荐） 1.荷马：《伊里亚特》，罗念生、王焕生译，人民文学出版社1994年。 2.荷马：《奥得赛》，王焕生译，人民出版社1997年。 3.赫西俄德：《工作与时日·神谱》，张竹明、蒋平译，商务印书馆1991年。 4.希罗多德：《历史》，王以铸译，商务印书馆1985年。 5.修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，谢德风译，商务印书馆1985年。 6.色诺芬：《长征记》，崔金戎译，商务印书馆1997年。 7.波里比阿：《通史》（Polybius: The History of Polybius, The Loeb Classical Library, London, Cambridge & Massachusetts, 1960），洛布古典丛书1960年。 8.撒路斯提乌斯：《喀提林阴谋》，王以铸等译，商务印书馆1995年。 9.恺撒：《高卢战记》，任炳湘译，商务印书馆1979年。 10.李维：《建城以来史》，穆启乐等译，吉林文史出版社1992年。 11.塔西佗：《编年史》，王以铸等译，商务印书馆1981年。 12.普鲁塔克：《希腊罗马名人传》，黄宏煦主编，陆永庭等译，商务印书馆1999年。 13.阿庇安：《罗马史》，谢德风译，商务印书馆1979年。 14.阿里安：《亚历山大远征记》，李活译，商务印书馆1978年。 15.奥古斯丁：《上帝之城》，王晓潮译，人民出版社2006年。 16.格雷戈里：《法兰克人史》，寿纪瑜、戚国淦译，商务印书馆1981年。 17.艾因哈德：《查理大帝传》，戚国淦译，商务印书馆1979年。 18.比德：《英吉利教会史》，陈维振、周清民译，商务印书馆1991年。 19.马基亚维里：《君主论》，潘汉典译，商务印书馆1985年。 20.马基亚维里：《佛罗伦萨史》，李活译，商务印书馆1982年。 21.莫尔：《乌托邦》，戴镏龄译，商务印书馆1982年。 22.维柯：《新科学》，朱光潜译，人民文学出版社1986年。 23.伏尔泰：《风俗论》，谢戊申等译，商务印书馆1997年。 24.伏尔泰：《路易十四时代》，吴模信等译，商务印书馆1982年。 25.孟德斯鸠：《论法的精神》，张雁深译，商务印书馆1978年。 26.孟德斯鸠：《罗马盛衰原因论》，婉玲译，商务印书馆2005年。 27.孔多塞：《人类精神进步史表纲要》，何兆武等译，三联书店1998年。 28.吉本：《罗马帝国衰亡史》，黄宜思、黄雨石译，商务印书馆2004年。 29.康德：《世界公民观点之下的普遍历史观念》，见康德：《历史理性批判文集》，何兆武 译，商务印书馆1997年。 30.基佐：《1640年英国革命史》，伍光建译，商务印书馆1985年。 31.基佐：《法国文明史》，沅芷、伊信译，商务印书馆1995年。
《西方史学史》作业参考答案
《西方史学史》作业参考答案 一、简述西方史学的萌芽 1、希腊神话。 2、史诗与传说 3、记事 4、神话和史诗的特点 二、评修昔底德斯的史学思想和方法） 1、比较丰富的人本思想 2、重视探讨历史发展的内在的因果关系 3、具有历史进化论思想的萌芽 4、认识到经济因素的重要性 5、治学严谨，立论求实 三、奥古斯丁对宗教史学的作出了什么贡献？ 1、撰写《上帝之城》与异教徒进行辩论 2、发展并明确了中世纪的历史时间观念，上帝安排了一切，历史、回忆、只是证实上帝的安排。 3、地上之城（人类历史）从该隐开始，历经婴儿、少年、青春、壮年、半老、老年六个生理阶段。 4、双城斗争史分三个历史阶段：前律法阶段，律法阶段和上帝的天国阶段。 5、把史学完全隶属于神学的权威之下，其影响不可估量。 四、简述赫尔德的历史哲学 1、人类历史发展的三个阶段。诗歌阶段、散文时代、哲学时代。 2、人类历史的发展规律与自然界一样，是一个具有生长衰亡的自然发展过程。但不可能直线上升的。 3、人是不同民族，不同社会，不同历史条件下的产物，所以不同时代的人性并不一致，反对“永恒人性”。 4、他是近代首批文化史家之一，否认“精选民族”和“欧洲中心论”，试图探索人类在其文化发展进程 中所经历过的道路。 5、不认为中世纪是人类历史发展的中断，而认为是人类文化进步中一个必然的重要的环节，如同链条一 样，彼此相连，前后衔接。 五、十九世纪有那些史学流派及代表人物？ 1、浪漫主义史学：赫尔德。柏克。夏多布里昂 2、客观主义史学：尼布尔、兰克 3、实证主义史学：孔德、斯宾塞 4、历史主义史学：（维柯）、萨维尼、洪堡、黑格尔 5、阶级斗争史学：梯也里、基佐、米涅、梯也尔 6、马克思主义史学 六、希罗多德对西方史学的主要贡献是什么？ 2、朴素的历史因果观 3、平等的民族观 4、求真精神A、秉笔直书，兼收并蓄B、考证史料，辨别真伪 5、首创历史叙事体
西方史学史书目1
西方史学史中文参考书目 （一）原著 （1）荷马：《伊利亚特》、《奥德赛》，花城出版社，1994年（2）赫西俄德：《工作与时日》、《神谱》，商务印书馆，1991年 （3）希罗多德：《历史》，商务印书馆，1959年，1986年（4）修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆，1960年，1986年 （5）色诺芬：《长征记》，商务印书馆，1985年 （6）色诺芬：《经济论》、《雅典的收入》，商务印书馆，1961年 （7）色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆，1984年（8）亚里士多德：《雅典政制》，商务印书馆，1959年（9）恺撒：《高卢战记》，商务印书馆，1979年 （10）恺撒：《内战记》，商务印书馆，1986年 （11）撒路斯提乌斯：《喀提林阴谋》、《朱古达战争》，商务印书馆，1995年 （12）李维：《罗马史》选，商务印书馆，1980年 （13）塔西佗：《编年史》，商务印书馆，1981年 （14）塔西佗：《历史》，商务印书馆，1981年
（15）塔西佗：《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》，商务印书馆，1985年 （16）苏维托尼乌斯：《罗马十二帝王传》，商务印书馆，1995年 （17）普鲁塔克：《希腊罗马名人传》，商务印书馆，1990年（18）阿庇安：《罗马史》，商务印书馆，1976年 （19）阿里安：《亚历山大远征记》，商务印书馆，1979年（20）圣经《旧约全书》《新约全书》，香港圣经公会，1980年 （21）奥古斯丁：《忏悔录》，商务印书馆，1963年，1989年（22）奥古斯丁：《独语录》，中国社会科学院出版社，1997年 （23）格利高里：《法兰克人史》，商务印书馆，1981年（24）比德：《英吉利教会史》，商务印书馆，1991年（25）艾因哈德：《查里大帝传》，商务印书馆，1979年（26）无名氏：《盎格鲁－撒克逊编年史》，商务印书馆，2004年 （27）薄伽丘、布鲁尼：《但丁传》，广西师范大学出版社，2008年 （28）马基雅维里：《佛罗伦萨史》，商务印书馆，1982年（29）马基雅维里：《论李维》，上海人民出版社，2005年（30）蒙田：《蒙田随笔全集》，译林出版社，1996年
西方史学史考试
西方史学史考试
名词解释（12个） 政治史之父（P12） 修昔底德（约公元前460或450—前400年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。他是古典史学中最伟大的史家。他生活在雅典和希腊的鼎盛时代，BC424年由于安菲波里斯失陷，被控通敌被放逐，后开始收集史料，著成《伯罗奔尼撒战争史》，为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。在史学思想上，他抱有科学理智的态度，是西方历史上第一个真正具有历史批判精神的史学家。他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。首开西方传统史学的政治军事的先河，他认为历史记载主要应该记述政治史方面的内容。这一先例被20世纪前的史学家所继承，因此他被称为“政治史之父” 教会史之父（P65） 攸西比乌斯（约260—340）中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《教会史》、《巴勒斯坦殉教者行传》、《君士坦丁传》等，他的著作最明显的价值在于史料的保存方面，《编年史》被认为是教会史中最大的一部，《巴勒斯坦殉教者传》开创了圣徒传这种以
一作品，史料价值弥足珍贵，受到史学家色诺芬的深刻影响，称之为新色诺芬，熟于军事，战争的胜负在他的笔下就成了英雄的个人意志对凡夫俗子的胜利。他重视当事人和目击者提供的史料，认识到一手史料和二手史料在质量上的差别。 希罗多德（P9） （约前485—前425年）古希腊著名史学家，是第一位有完整作品传世的记事家，生于小亚细亚西海岸的贵族家庭，从小接受良好的教育，晚年因政治迫害而被流放。他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。 马基雅维利（P83） （1469—1527）意大利人，是继布鲁尼之后意大利文艺复兴运动最出色的史家，同时也是卓越的外交家、政治学家、诗人、音乐家和剧作家。史学与政治的结合在他那里表现得更为突出，代表作《君主论》，他的史学思想以性恶论为理论基础，以政治统治为目的的逻辑展开，历史研究的目的在于为政治家提供历史经验教训，以利于统治的实施，他十分重视时势的变化，以政治本位的功利主义史学，对循环论的破解同时还表现出他对未来社会进步的殷切期望，及隐藏于心中的乐观主义精神。晚
西方史学史
绪论 （1）阶段一：前5C-5C古典史学时期 局限性：①仍用神灵的意志来解释战争的结局和罗马强盛的原因 ②过分突出了历史著作的叙事性和文笔的生动，损害了历史的真实 ③历史的叙述上缺乏明确的时间尺度 成就：①历史学家通过原因的分析试图揭示历史事件的真正动因 ②历史学家“知道历史的作用首先在于获得真理” ③历史学家认识到“是人类历史的叙述，是人的事迹、目的、成败的历史” （2）阶段二：5C-14C初中世纪的基督教史学时期 ①人类历史被描绘成在上帝意志的支配下，上帝的信徒和魔鬼的信徒进行斗争的历史 成就：在时空观念上超越了古典时代 ①历史研究的范围大大拓展 ②历史记载有了准确的纪年 （3）阶段三：14C初-19C末20C初文艺复兴开创了西方史学的近代史学时期 发展：①该时期是西方近代史学中人神之战，人战胜神的时期 ②历史考辨方法得到进一步发展 ③历史哲学开始产生 ④19C是历史学的大繁荣时期，历史学已经成为一门独立学科 （4）阶段四：20C初-今现代史学 特点：思辨的历史哲学继续发展，但分析的历史哲学更受欢迎。吸取了实证史学的有点，注重跨学科总体研究的法国“年鉴学派”历久不衰，成为当代史学的楷模。二战后，众多的社会科学分析方法进入了历史学领域，反映了当代史学科学化、精密化、整体化的发展趋势。马克思主义史学结束了遭受史学界冷落的状态，渗入到专业历史学家中间。 （1）时期一：20C初-1949年建国前 借助日本的间接介绍到直接接触西方史学原著 从翻译他人之作到自己撰写著作 （2）时期二：建国-1978 初步发展与遭遇坎坷 大转变：从引进西方资产阶级史学转变为马克思主义史学 60S年代初，西方史学史得到学术界关注： 西方史学史作为一门学科来建设的意见被提上来 在高校历史系的教学中确立了应有的地位 出版不少有关西方史学的译著 （3）时期三：1978-今初步繁荣与转型：研究最活跃、成绩最多
课程教学大纲-东北师范大学
《西方史学思想史》课程大纲 （History of Western Historical Thoughts） (2015年秋) 一、课程目标 西方的历史书写，经历了漫长的历程。留存至今的西方史学经典，蕴含着丰富的关于历史和历史学的思考，深刻影响着当代的历史思想建构与编纂实践，为史学理论及史学史学科专业研究的入门书。本课程撷取西方历史各时期最具代表性的经典，按古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、启蒙运动及至十九世纪的时序依次编排，辅以参考性的同时期经典及今日研究成果，通过以问题为中心的集体讲读，力争实现如下目标： 1. 引导学生熟悉西方史学经典文献的分布，了解西方史学编纂的演进，形成对西方史学经典作家、作品与思想流派的整体认识。 2. 教授学生专业文献解读方法，使学生学会准确提炼与清晰概括内容较抽象的史料信息，特别是能够初步解读一些英文原典文献。 3. 提升学生的理论思辨能力，反复强化其问题意识，提升其研究表述质量，力争做到立论鲜明、论从史出、逻辑自洽、形式规范。 二、课程内容 本课程共分3个模块，含14个专题。模块一（专题1-5）为古典史学，模块二（专题6 -10）为中古与近代史学，模块三（专题11-14）为现代史学。课程共40课时，其中下述14个专题拟用30课时（专题14用4课时，其余每个专题用2课时），绪论和结论共用4课时，两次阶段研讨共用4课时，其余2课时用作机动（如个别专题超时所用、法定假日等）、辅导与答疑及考试与课程论文指导等。 专题1：希腊史诗中的史与诗
1. 必读经典 荷马：《奥德赛》，王焕生译，人民出版社1997年。 2. 选读经典 （1）荷马：《伊利亚特》，罗念生、王焕生译，人民文学出版社1994年。（2）赫西俄德：《神谱·工作与时日》，王邵辉译，上海人民出版社2010年。 3. 研讨主题 （1）“史诗”在何种意义上是“史”，何种意义上是“诗”？ （2）古希腊史诗体现了怎样的古典人本主义内涵？ （3）以史诗为据，思考上古希腊的历史观——时间、空间与人事演进。 4. 参考文献 （1）晏绍祥：《荷马社会研究》，上海三联书店2006年。 （2）王晴佳：《西方的历史观念》，华东师范大学出版社2002年，第一、二章。 （3）莫米利亚诺：《现代史学的古典基础》，华东师范大学2009年。 专题2：西方史学编纂原则的创立 1. 必读经典 修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，谢德风译，商务印书馆1985年。 2. 选读经典 希罗多德：《历史》，王以铸译，商务印书馆1985年。 3. 研讨主题 （1）西塞罗说希罗多德是“西方史学之父”，你是否认同？为什么？（2）修昔底德的历史编纂原则及其实践。 （3）希罗多德与修昔底德的比较。 （4）由两位史家的作品，归纳古希腊史学的基本特征。 4. 参考文献 （1）凯利：《多面的历史：从希罗多德到赫尔德的历史探询》，三联书店2003年。 （2）黄洋：《希罗多德：历史学的开创与异域文明的话语》 （3）吴晓群：《希罗多德的历史书写》 （4）黄洋：《修昔底德的理性历史建构》 专题3：罗马史学中的道德与价值判断 1. 必读经典 李维：《建城以来史》，穆启乐等译，吉林文史出版社1992年。 2. 选读经典
西方史学史复习题
西方史学史复习题 第一章古典史学（古希腊史学、古罗马史学） 一、名词解释 1、赫克泰阿斯 希腊史学的摇篮---米利都人，希腊第一位历史家。主要作品是《大地环游记》，其书的叙述特点是记实而非虚构。赫克泰阿斯在介绍某民族时力求从历史根源上加以说明，体现了他超越本民族界限的世界眼光。 2、色诺芬 色诺芬与希罗多德、修昔底德并成为过希腊三大历史家。它是一位多产的作家，其代表作为《希腊史》、《长征记》，并且《长征记》是以回忆录的形式呈现，但是色诺芬的治史能力远不及他的前辈希罗多德和修昔底德。 色诺芬不仅是一位历史学家，也是西方军事史上一位颇有才干的军事战略家；而且色诺芬写史注重描写自己的亲身经历，故其作品有着重要的史料价值；色诺芬比其他人更重视社会经济生活，且作品内容富有文采。 3、李维 古罗马著名史学家，其代表作是《建城以来史》。李维的史学作品文笔优美，且体现出他垂训的思想，并开创了通史体例。但是李维在写史时不但疏于对史料的考订和辨析，
而且包含着宿命论及迷信观念。 4、波里比阿 出身于伯罗奔尼撒半岛的显贵家族，著述颇多，但只有一部《通史》传世，而且残缺不全。《通史》是一部断代史，并不是现代意义上的通史。《通史》一书中体现了波里比阿关于真实的思想与获得真实的方法以及政体循环论和天命观的史学思想。但是《通史》一书也体现了波里比阿由于语言平直，夹论夹序，思考较多，内容缺乏吸引力、在价值评估和史料选择上暴露出一些主观以致歪曲事实、英雄史观等不足之处。 二、问答题 1、希罗多德及其史学思想 希罗多德是古希腊三大历史家的第一位史学家，出身殷实，并因生活环境使他毫无民族偏见，代表作是《历史》。希罗多德在西方史学史上既是结束希腊幼稚的早期史学的最后一位散文记事家，又是希腊史学进入成熟时期的第一位历史大家。希罗多德是自觉运用历史批判方法集中研究特定重大历史时间和重大历史人物的第一人，为希腊人科学地关照自己、认识自己的历史而不是神的谱系提供了一个良好的基础。希罗多德的历史观是天命观和人本观的混合体，这反映了古希腊先进知识分子思想的矛盾性。 史学思想：
世界古代史教学大纲(上古)
世界古代史教学大纲（上古） 作者：朱伟奇【 《世界古代史——上古史》课程教学大纲 课程编号: 课程名称：世界古代史——上古史 英文名称： 课程性质:历史专业基础课程 总学时： 54 学分： 适用对象:历史专业本专科 先修课程： （一）本课程的性质、地位和作用 世界古代史是历史专业基础课程的基础。世界古代史是研究人类社会头两个阶段的历史，即原始社会和奴隶制社会的历史，介绍人类的起源、人类社会的形成、人类第一个阶级社会的形成发展的历史过程、世界五大古代文明历史。 通过本课程的教学使学生系统地了解世界古代史发展基本线索，全面掌握本课程的基本内容，从全球史观掌握人类奴隶社会发生、发展和衰亡的历史过程，为进一步学习历史其他专业基础课程和专业选修课程打下良好的基础。通过本课程的教学，培养学生运用历史唯物主义基本原理对世界古代史的重大历史事件进行正确的分析的初步能力。通过本课程的教学，培养学生的自学能力和基本写作能力，使学生适应大学的学习生活。 （二）教学基本要求 通过本课程的教学，使学生掌握人类和人类社会起源的历史过程，社会形态演变发展问题，如，原始社会向阶级社会——奴隶制社会的过渡、奴隶制社会瓦解向封建社会过渡问题，古代世界各文明的发生发展的特点规律与异同。通过本课程的教学，使学生掌握世界历史的一些基本知识和历史发展规律，学会运用历史的思维方式，以历史的眼光视角，看待当今世界的发展进程，当今的世界是历史的延续继承和发展。 （三）课程教学方法与手段 课程的主要教学方法：课堂讲授为主导，辅助以课堂讨论，交叉进行；课上做课堂笔记，课外阅读原始文献和相关研究著作，并撰写读书报告。 制作课件进行多媒体授课 （四）实践环节 提出本课程所学需要的实践环节，如实验、上机、课程设计、课程实习等，确定其名称、主要内容与要求和学时分配。其格式为： 1.名称（如：实验、上机、课程设计等）（5号宋体） 2.主要内容与要求（5号宋体） 3.学时分配（5号宋体）
2018版西方史学史复习题
本复习题考查标准分知晓、掌握和理解三个层次。 知晓： ●法国学者波普利尼埃尔在1599年出版《史学史》一书，成为西方史学史上把历史学自身作为研究对 象的开山之作。 ●1913年英国史家古奇的《十九世纪历史学与历史学家》问世，这是一部对19世纪西方史学系统总结 的权威之作。 ●色诺芬是一位多产作家，代表作有《长征记》和《希腊史》。 ●老伽图以其著作《罗马历史源流》开创了用拉丁文写作罗马史的先例。 ●恺撒采用第三人称的形式撰写了关于高卢地区战事的历史回忆录《高卢战记》。 ●古罗马三大史家有李维、塔西陀和撒路斯提乌斯。 ●被后人称为“历史学家中的历史学家”的古罗马时期希腊史家是波里比阿。 ●“中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。 ●在基督教史学写作体系里，时间代表着线性发展，而不再是循环不已，这与古希腊罗马的时间观形成 显著差异。 ●为了与异教徒展开辩论，奥古斯丁撰写了《上帝之城》。 ●被后人称为“教会史学之父”的是巴勒斯坦凯撒里亚的主教攸西比乌斯。 ●格雷戈里的《法兰克人史》是欧洲早期教会史学名著之一。 ●加洛林文艺复兴时期的艾因哈德代表作为《查理大帝传》。 ●被称为“英国历史之父”的比德最早用基督降生之年为基准，用“吾主纪年”来计算年代，这种做法 很快被其他基督教学者接受并沿用至今。 ●弗雷辛主教鄂图撰写8卷本《编年史》，因以《上帝之城》模式写成，因此又被称为《双城史》。 ●拜占庭史家安娜·康尼娜是西方史学史上第一位女性史家。 ●马比昂撰《古文书学》、蒙福孔撰《希腊古文字学》，极大推动了西方古文献学的发展。 ●马比昂和蒙福孔代表了圣摩尔派的最高水平，圣摩尔派则代表了博学时代欧洲学术的最高水平。 ●18世纪的西方史学，总的来说是以理性主义为主导思想的。 ●伏尔泰的《路易十四时代》被称为西方近代文化史之滥觞。 ●休谟与罗伯逊、吉本一起，通称为18世纪英国三大史家。 ●哥丁根学派代表史家有加特勒、施洛塞尔和赫伦。 ●维科是西方最早系统提出历史理论的人，学术界倾向把他称作为历史哲学的真正奠基者。《新科学》 是维科最重要的著作。 ●赫尔德的历史哲学思想主要蕴含在其代表作《人类历史哲学观念》一书中。 ●1810年，柏林大学建立，这成为19世纪德国学术复兴开始的标志。 ●《德意志史料集成》由德意志政治改革家施泰因倡导发起编纂，佩茨任主编，主要汇编了公元500-1500 年间日耳曼人的各类史料，对欧洲各国史学有较大影响。 ●《拉丁和条顿民族史》是兰克的成名之作。“史学的批判时代的开端” ●普鲁士政治史学派的精神之父是达尔曼，首席代表是聚贝尔，主要干将有德罗伊森和特赖齐克。 ●1902年，蒙森因《罗马史》获得诺贝尔文学奖。