铭记老一辈武术家为中国武术的付出和贡献 缅怀恩师——黄英
当今武术界，提起黄英这个名字，
知道者甚少，但如回到上世纪80年代，
提起黄英的名字，在东三省不知者甚
少。
1985年第3期《当代体育》一篇
文章里有这样一段话：“黄英拉弓,
名震遐迩。凡见者,无不竖指称道。
一张弓,拉力百又八十斤,六张弓已
逾千斤也,而黄英却能成孔雀开屏式,
同时拉圆六张弓!无怪当年周总理看
了他的表演,握着他的手,称他是老
英雄。”
恩师黄英是著名杂技艺术家,世
人不知者甚少,无须笔者赘述。黄英
是武术家,知之者则不多，因解放不
久他便进入了齐齐哈尔大马戏团，除
业余授徒外，就专心于杂技团工作，
基本不参加社会场面活动，所以社会
及百姓知其者不多。
黄英（1924—1999年），本名黄
志贤，后取艺名黄英，寓炎黄子孙之
精英之意，祖籍山东登州府。其祖父
曾取过前清武进士,尽管颇负盛名,
却无力改变家中的贫困光景。父亲黄
振发弱冠之时,以乞讨为生,餐风饮
露,倍遭凌辱。一气之下,他跑到少
林寺,学了十年武功,意欲扶贫济困,
惩恶扬善。但是那个军阀混战、权贵
当道的社会里哪能容得正直、善良之
人？为谋生路，他在辽宁营口开了“永
发镖局”艰难度日。
黄英7岁从父习武。白天拾柴、
禅武少林人物
铭记老一辈武术家
为中国武术的付出和贡献
缅怀恩师——黄 英
36文/鲍春峰
中国最牛两位实战宗师,一个特种兵教头,另一个以打擂台名声大振 ...
中国最牛两位实战宗师，一个特种兵教头，另一个以打擂台名声大振 ... 在许多人眼里，中国武术如太极拳、少林功夫等传统武术都是玩套路，花架子，只适合表演观赏，根本不能用于实战。其实，这是一种误解，在中国古代，中国传统武术是很注重实战，注重在三招之内将对手击倒，众多武林人士为了保护自己，并迅速击败敌人，研究出各种各样一招致胜的招数，并在“巧战”下功夫，就是要让对手根本来不及反应，就已被击倒，如武术家会攻击对手眼睛、喉颈、太阳穴等部位。中国武术与西方拳击、泰拳、跆拳道等格斗却注重用力量和气势来压倒对方，是不一样的。 到了民国时期，中国还涌现许多厉害的传统武术家，如孙禄堂、霍元甲、郭云深等人，他们还继承了中国传统武术的“巧战”传统，以极快的时间击倒敌人，甚至致人于伤亡。后来，人们觉得致人于伤亡过于残忍，武术家们就把这一些厉害招数束之高阁，并把武术改造为适合百姓强身健身和表演，但是，中国武术注重实战的传统仍有少数人继承下来，其中，有2位被誉为实战派的宗师，一位是特种兵的教头，另
一位是从擂台赛中打出了声威。 第一位名字叫杜振高。大家可能不认识杜振高，但一提中国特警，真可谓是如雷贯耳，杜振高就是中国特警武警的教官，相当于《水浒传》林冲十八万禁军教头的地位。特警队里很多的出色的队员都是他的调教下，成为国家顶尖的特警人才。 杜振高，出生在一个武术世家，父亲是我国武术界的搏击教授，他从小身材魁梧，虎背熊腰，是练武的奇材，由于受到家庭熏陶，他立志将来成为一名杰出的武术家。杜振高曾5次获全国武术散打冠军，5次获全国军警格斗大赛冠军，他先后担任中国武警特警搏击教官，搏击教研室主任，从事特警搏击研究和教学近20年，为我国培养了约3000名的特警顶尖高手，而且，还为罗马尼亚等国培养特警人才。 1995年，杜振高被邀请到罗马尼亚，担任该国宪兵部队的武术教官。但是，罗马尼亚的特警队员开始并不认可来自中国的杜振高，对他不服气，个个都发出挑战的眼光，其中，有一个队员叫瓦西里，他身高有1.95米，之前练过柔道和拳击，是西方格斗界的精英，在一次训练中，他突然向杜振高发起袭击，杜振高从容不迫，看清对方破绽，并以迅雷不及掩耳之势近身“勾踢摔”，迅速把对方击倒在地，在场的罗马
中国哲学史重点(1)
目录 1.谈谈你对中国哲学史的研究对象和基本问题的认识。 中国哲学史：中国哲学产生与发展的历史。 以中国历史上所产生的哲学思想及其发展过程为研究对象，以整个中国哲学的历史演化过程为研究范围，以揭示中国哲学思想发展的特点和规律为基本任务。 首先，中国哲学史的研究对象，体现着一般哲学史学科的总体特征； 其次，中国哲学史的研究对象，体现着中国哲学认识和把握世界的特质。中华民族在数千年的历史进程中形成了自己特定的自然环境，经历了自己特定的历史发展进程，塑造了具有自己民族特质的思维方法和表达方式。这使得中国中国哲学具有自己特定的话语体系、基本范畴、问题意识和思维内容。思维与存在的关系问题同样是中国哲学的基本问题。中国哲学以其独特的方式回答了思维和存在何者为第一性以及有没有统一性的问题。在中国古代哲学史中，哲学基本问题主要体现在天与人、心与物、道与气（器）、形与神等关系的回答上，其主要内涵是如何获得关于天道和人道的认识以及如何表达这样的认识。 2.你怎样认识中国哲学的精神气质？ （1）“天人合一”的整体自然观；（2）真理与价值相统一的致思路经；（3）“知行合一”的实践精神；（4）阴阳相生的辩证法传统； （5）以人为本的人文精神；（6）以和为贵的和谐理念； 3.为什么要学习中国哲学史？
中国哲学史是中华民族几千年来得智慧结晶，是中国文化的精神内核。（1）有助于提高理论思维能力；（2）有助于提高精神境界； （3）有助于弘扬优秀传统文化； 4.怎样学习中国哲学史？ （1）始终坚持以马克思主义为指导；（2）注重研读哲学经典文本； （3）注重全面学习和理解； （4）注重联系实际、学以致用。 第一章中国古代哲学的诞生 5.为什么说中国先民的宗教信仰中包含了中国哲学的萌芽？ 宗教信仰是同两种观念紧密联系在一起的：一是灵魂观念；二是万物有灵的观念。在这两种观念的基础上，才产生图腾崇拜和自然崇拜，最后上升到神灵崇拜为核心内容的宗教信仰。 透过先民的宗教信仰和“绝地天通”的两次宗教改革，我们可以看到存在于先民的宗教信仰中灵魂与人、灵魂与外部世界，以及神与人、神与外部世界的关系。正是在对这些关系的思考中出现了中国古代哲学思想的萌芽。 第二章孔子的哲学 6.概述孔子“仁”学的思想要旨。 “仁”是孔子思想中最具有特色和思想智慧的范畴之一。孔子在对“仁”的抽象和提升中对人进行了反思，奠定了儒家人学思想的基础。孔子在《左传》的基础上对“仁”作了进一步的提升和抽象，把“仁”熔铸成为一个统摄诸多伦理条目的哲学概念。这主要表现在，用德来说明“仁”，认为修德是成仁的关键。
最值得怀念的中国十大艺人之死汇编
最值得怀念的中国十大艺人之死 1 李小龙严格的说，李小龙已经不仅仅是一个艺人，更多的一个武术家甚至于爱国者。东亚病夫的头衔在中国人头上压了几十年，是李小龙，让世界真正认识了有骨气的中国人；是李小龙，让洋人知道了中国武术的厉害；是李小龙，让中国武术和中国电影都得到了升华。李小龙的死至今是个谜，他的一生是个传奇，包括他的死，都是那样离奇富有神秘色彩。作为中国电影和世界电影的一个伟大先行，李小龙在弘扬中国电影和中国武术的同时，更弘扬了中华精神。年仅32岁就离我们而去，李小龙注定自己将成为一个永恒的传奇
2 邓丽君一个艺人之所以永远被人提起怀念，其实正在于她的非正常死亡，或者自杀，或者遭遇不幸，或者英年早逝，只有这样，似乎才称得上传奇——邓丽君，一个曾经用她的歌声垄断中国人心灵的不朽传奇。人们喜欢邓丽君的歌，好奇邓丽君的私人生活，然而邓丽君注定是个神，而作为神她就应该留给世人更多的遐想，于是她选择自己静静的离开，而她自杀的真正动机是什么，恐怕也没有人能说得清楚…… 3 张雨生《大海》《一天到晚游泳的鱼》《口是心非》……张雨生留给世人太多太多的好歌，可自己却走得太早太早。1997年11月12日，台湾知名歌手张雨生在遭遇车祸昏
迷23天后,因呼吸衰竭病逝,年仅31岁 4 翁美玲俏黄蓉也是死的太突然，没有人想到他会走上这一步，即便是和汤镇业这个花花公子的感情出现危机，也不必走上死亡的道路，因为汤镇业不值得她去死。
5 陈百强 1992年5月1日晚10时,陈百强突然晕倒(原因至今难有定论，其中之一的说法是服药过量),当即送往玛丽医院治疗.其后长期昏迷,至93年10月25日去世，时年35岁. 留下了《一生何求》《偏偏喜欢你》等流唱至今的经典老歌......
重庆市九校联盟2018届高三上学期第一次联合考试语文试题(原卷版) (2)
重庆市重点中学2018级“九校联盟”第一次联合考试 语文 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下小题。 对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。 这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。 如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着着哪些重大的启示？这些问题的
武术世家
武术世家简历 高祖父：史国良（1874-1954）少小拜少林善禅上人为师，深得真谛，光绪19年（1894），在直隶、鲁、豫、皖组织义和团在山东灌县大战洋人，后慈禧反目，遭镇压，云游四海，途中巧遇徐州振兴镖局总镖师徐兴武大师、少林拳大师朱锡恩、梅花五行拳大师邱邦杰，并结为好友，特委托三位武术大师，传授高曾祖父史忠纯真功绝技。 后又接交了形意拳大师刘奇兰、李存义、尚云祥等许多武林好友，经多年学习各家精湛武艺总结出独具一格家传功夫，代代以德传承。，高祖父一生行侠仗义，扶危济贫，护村爱民，至今有口皆碑。 曾祖父：史忠纯（1909-2006）江淮武界一代宗师，曾任丰县武术协会副主席，丰县振兴武校创始人，自幼随曾祖父习武，天赋超群，并深得徐州振兴镖局总镖师徐兴武大师、少林拳大师朱锡恩、梅花五行拳大师邱邦杰众恩师精心教授，尽得真传。融众家之长，德艺双馨，铁骨铮铮，正气浩然。刀、枪、棍、剑、拳、镖、绳无所不精。尤为软器械和铁砂掌闻名武林。民国年间曾是地下党交通员，38年徐州沦陷，汉奸出卖被捕，双掌击毙日本兵，从清沙帐逃离，幸免于难。40年和皮货商保镖路过济宁，误住李家黑店，发生分争，单掌批开磨石，震摄了地方无赖，大煞其嚣张气焰。41年在南京下关，与人发生误会，十步开外，镖打铜钱，避免一场械斗风波。58年应邀代表江苏省赴京参加武术交流大会。返乡后，创办武校，景仰者如望泰山北斗。拜师求学者，遍及江淮鲁南，为国家培养了一批国际冠军、全国冠军、国家一级教练、一级裁判、武英级运动员多人，皎皎者有刘洪才、史孝奇、史为敏、薛正伟、张美玉、卓为民、郝允方、孙成江、胡绍亮、李井标、闫少堂等。92年中央电视台来丰拍摄“汉皇故里”84岁高龄应邀表演武功，诸摄制人员及围观群众无不雀跃鼓掌叫绝。一生深谙武学，成绩卓著，
中国近代武术名家大全 -
中国近代武术名家大全- 中国近代武术名家大全 释永信 释永信法师，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颍上人。现为少林寺方丈、少林慈善福利基金会会长、河南省佛教协会会长、中国佛教协会常务理事、第九届全国人民代表大会代表、全国青年联合会委员。永信法师出生于佛教家庭，幼即颖悟，好静喜佛。1981年，父母遂其志，至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师，披剃出家，旦暮依侍，亲炙师教，锤炼有年，慧行俱进。后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处，开阔眼界。1984年回寺，仍侍奉长老左右，时值少林寺成立寺院民主管理委员会，被推选为成员之一，协助行正方丈处理日常寺务，任劳任怨，兢兢业业。本年9月，赴江西普照寺受具足戒。永信法师少年壮志，以恢复少林、振兴祖庭为己任。1986年，即组织人力物力，开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作，成立少林寺拳法研究会，任副会长；第二年，又发起成立少林寺武术队，后发展为武僧团，任团长。1987年8月，行正
长老圆寂，得师衣钵，接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作。其间除了繁重的日常寺务、接待和外访，还亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼、白衣殿等重建工作，从查找原始资料，到筹集资金，废寝忘食，劳苦功高。10月，被选为河南省佛教协会常务理事。1988年2月，为解除寺院周边地区群众病痛，成立少林寺红十字会。10月，创立少林书画研究院。1989年6月，带领少林寺武僧团在全国巡回表演，宣扬少林文化，并为黄河游览区炎黄二帝巨型塑像筹集资金义演；并先后带团访问日本、韩国、香港、台湾、澳门、俄罗斯、英国、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等国家和地区，为传播中国传统文化，增进中外友谊和理解，作出很大贡献。特别是1993年6月份，应台湾中国文化大学邀请，率少林寺佛教文化团访问台湾，这是海峡两岸宗教界隔绝四十年以来，第一个访问台湾宝岛的佛教团体，访问的效果和意义都特别重大；访问期间，与台湾佛教界著名高僧悟明、净心、圣严等法师共同主持法事，并受到俞大维、蒋纬国、郝柏村等名士接见，成为岛内一大盛事，中央电视台、台湾电视台、日本电视台及韩国电视台等作了报道。 1993年3月，当选为河南省政协委员。1993年5月，成立“中华禅诗研究会”，每年编辑出版《中华
最新高三作文题---哲学家们：解释世界 改变世界 解读及范文
最新高三作文题的解析及范文（浦东三模B卷） （3篇范文均是63分） 原题回放：有人说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”对此，你有何看法，请写一篇文章谈谈你的认识和思考。要求：①自拟题目；②不少于800字 题目类型：名言类 话题词：解释世界/改变世界 材料侧重：材料出自马克思《关于费尔巴哈的提纲》，马克思批判旧哲学家们脱离社会实践而空谈。材料中“解释世界”“改变世界”是关键词，代表的两种不同的对待世界的态度，“只是…”，“而问题在于…”表明重点应在后者，即我们要去改变世界。我们在写作时对“有人说”，可质疑，可延伸，可补充，如思维品质超高的话，推倒重新建立自己的价值判断也可以的。 界定概念： 解释世界：即用抽象的理论去说明和解释我们赖以存在的社会的合理性，或是用进步的理论去批判哲学家们认为不合理的东西----对世界的认识----知。 改变世界：要通过实践改造世界----实践，实干、去行动--行。 素材积累： 1.知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。----王守仁。 2.非知之艰，行之惟艰----《尚书》 3.非知之实难，将在行之---《左传》 4.实践是检验真理的唯一标准 5.一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略 范文 1.实干胜于空谈（62分）
①“哲学家们只是用不同的方式解释世界”，这是停留在空谈理论的层面，“而问题在于改变世界”是强调实干的重要性。理论需实干去验证，因为“实践是检验真理的唯一标准”。相反空谈而不实干，再好的理论也不会自行变成事实。可见，实干胜于空谈。（分析材料，明确实干胜于空谈） ③实干胜于空谈，实干成就自我。空谈的人，只能在空谈中收获空想，只能在安逸中守候平凡。那些靠炒作出名的人，一夜间爆红，又一夜间人设崩塌。他们靠宣传炒作，没有付出实干，那他们的梦想，即使绽放，也会很快凋零。实干的人，在汗水里耕耘，在实干中出成绩。居里夫人用3年9个月，在一吨吨矿渣中提炼出0.1克镭。中国工农红军靠一步一步走出了二万五千里的长征。王宝强靠演一个个群众演员，才成就了演艺圈的奇迹。只有实干，才收获成功，只有实干才成就自我。（阐述实干胜于空谈，实干成就自我） ④纸上谈兵的赵括，让我们体会到空谈的危害。徒有空谈的理论却不加以实干，便如同无头苍蝇，失去了前进的方向。理论与实干的结合就像古代的文臣武将，他们齐心协力才能换取国家的安定和谐。袁隆平研发的杂交水稻，是他依据其理论知识，连续四年在稻田内寻找的植株。在这四年里，他承受了权威的质疑与反对，还有科研中的挫折，但他坚信实干才是真正的权威。纵观古今，凡是有所成就的人，都是脚踏实地的实干者。而那些空有理论却不付诸行动的空谈家，都湮没在历史的风沙中。正如谚语所说“天助自助者”。（进一步阐述理论和实干结合的作用） ⑤古人云：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。19世纪的清王做着天朝上国的美梦，对国外一切技术均不放在眼里。殊不知，当清统治者在闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的蛮夷之邦,正在热火朝天的进行技术发明，开展工业革命。他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。可见，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。（从国家层面阐述实干的作
中国功夫巨星真实战力排行TOP20
中国武打片众多，也出了很多专门演动作片的巨星。李连杰、李小龙和成功这些早就家喻户晓了。但是有些我们估计闻所未闻，但是实力不容小视。电影里是一回事，他们真是的战斗力如何呢？跟九哥来看看中国武打明星实力排行TOP20！ TOP20：元华 TVB最为著名的老戏骨之一，也常在周星驰的影片中见到他的身影，比如最近的《功夫》，作为前辈人物，虽然已很少再为主演，但是作为配角，却也起到了扶持新人的作用。并在第十届金紫荆奖上获得最佳男配角奖，真是做配角也精彩。 TOP19：钱小豪 香港著名武打演员，出道相当早，香港早期最卖座的影片《僵尸叔叔》中有他高难的武打镜头，与李连杰合作出演的《太极张三丰》中他的戏份其实不亚于李连杰。 TOP18：刘家辉
刘家良亲弟，武功精湛，最辉煌时期是在美国，美国观众都称他是“光头英雄”，他出演过许多电影、电视剧，提示：古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。刘家良亲弟，武功精湛，最辉煌时期是在美国，美国观众都称他是“光头英雄”，他出演过许多电影、电视剧，提示：古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。曾经有段时间是武侠片小生，现在多混迹于TVB拍些剧集，据他自己说。他还是黄飞鸿的正宗传人，拍得追杀比尔打得不错。 TOP17：于承惠 中国杰出武术家，出演过《少林寺》中的王仁则。尤以剑术为最精，出演过许多电影、电视剧，是以“武魂”为宗旨的德高望重的武学长者。 TOP16：计春华
他出演过《少林寺》中的秃鹰。他武艺相当高，并出演过许多电影、电视剧，经常与李连杰演对手戏，如《方世玉2》等。 TOP15：邹兆龙 又名倪星，香港著名武打演员，入行较早，经常与李连杰演对打戏，如《中南海保镖》、《冒险王》，及在与何家劲、钟丽缇一同出演的《虎猛威龙》中的船长，其中表现最出色的当属《中南海保镖》。他日前到美国发展，演出功夫角色。听说是洪金宝提携入行的。 TOP14：于荣光
2016年尔雅选修课【科学启蒙】课后习题考试答案
2016年尔雅选修课【科学启蒙】课后习题考试答案 制作延安大学刘锟1 不属于社会和行为科学的是（）。 ?A、心理学 ?B、经济学 ?C、地理学 ?D、工程学 我的答案：C得分：0.0分 2 根据爱因斯坦的理论，西方科学的形成的两个基础是（）以及文艺复兴时期发现进行系统的实验有可能找到自然现象之间的因果关系。 ?A、希伯来文明开创的严谨求实的真理探索形式 ?B、希伯来文明记录于宗教典籍中人类对于神性与理性的分辨与探索精神 ?C、古希腊哲学家们发明的记录在欧几里得几何学中的形式逻辑体系 ?D、古希腊文学中体现出来的对于理性和拼搏精神的追逐 我的答案：C得分：25.0分 3 Physics一词来源于古希腊语，原意是自然科学。（） 我的答案：√得分：25.0分 4 医学属于生命科学的一部分。（） 我的答案：× 科学启蒙绪论（二）已完成成绩：75.0分 1 中世纪前后，（）的著述后来被翻译成拉丁文、希伯来文等欧洲国家语言，传递了古希腊的文明。 ?A、埃及语 ?B、希伯来语 ?C、阿拉伯语 ?D、撒克逊语 我的答案：C得分：25.0分 2 科学史学科的奠基人是（）。
?A、Isaac Newton ?B、Isaac Asimov ?C、Paul Forman ?D、George Sarton 我的答案：D得分：25.0分 3 西方科学起源于（）。 ?A、古希腊 ?B、古罗马 ?C、希伯来 ?D、文艺复兴 我的答案：A得分：25.0分 4 爱因斯坦于2000年被美国时代周刊评选为20世纪的世纪人物之一。（）我的答案：√ 科学启蒙绪论（三）已完成成绩：100.0分 1 西方公认第一位哲学家、科学家和数学家是（）。 ?A、泰勒斯 ?B、赫拉克利特 ?C、毕达哥拉斯 ?D、德谟克利特 我的答案：A得分：25.0分 2 欧洲古典时代是指（）。 ?A、公元前900年-公元476年 ?B、公元前700年-公元476年 ?C、公元前500年-公元476年 ?D、公元前300年-公元476年 我的答案：B得分：25.0分 3 苏格拉底被认为是逻辑体系的建立者。（） 我的答案：×得分：25.0分 4 希波克拉底被认为是医学之父。（）
中国功夫巨星真实战力排行TOP20
中国功夫巨星真实战力排行TOP20 中国武打片众多，也出了很多专门演动作片的巨星。李连杰、李小龙和成功这些早就家喻户晓了。但是有些我们估计闻所未闻，但是实力不容小视。电影里是一回事，他们真是的战斗力如何呢？跟九哥来看看中国武打明星实力排行TOP20！ TOP20：元华 TVB最为著名的老戏骨之一，也常在周星驰的影片中见到他的身影，比如最近的《功夫》，作为前辈人物，虽然已很少再为主演，但是作为配角，却也起到了扶持新人的作用。并在第十届金紫荆奖上获得最佳男配角奖，真是做配角也精彩。 TOP19：钱小豪
香港著名武打演员，出道相当早，香港早期最卖座的影片《僵尸叔叔》中有他高难的武打镜头，与李连杰合作出演的《太极张三丰》中他的戏份其实不亚于李连杰。 TOP18：刘家辉 刘家良亲弟，武功精湛，最辉煌时期是在美国，美国观众都称他是“光头英雄”，他出演过许多电影、电视剧，提示：古天乐版的《神雕
侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。刘家良亲弟，武功精湛，最辉煌时期是在美国，美国观众都称他是“光头英雄”，他出演过许多电影、电视剧，提示：古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。曾经有段时间是武侠片小生，现在多混迹于TVB拍些剧集，据他自己说。他还是黄飞鸿的正宗传人，拍得追杀比尔打得不错。 TOP17：于承惠 中国杰出武术家，出演过《少林寺》中的王仁则。尤以剑术为最精，出演过许多电影、电视剧，是以“武魂”为宗旨的德高望重的武学长者。 TOP16：计春华
他出演过《少林寺》中的秃鹰。他武艺相当高，并出演过许多电影、电视剧，经常与李连杰演对手戏，如《方世玉2》等。 TOP15：邹兆龙
主要哲学家哲学观点大集合
主要哲学家哲学观点大集合 江苏省灌南高级中学潘海东 （一）马克思主义经典作家有关哲学问题的经典论断 1、“世界上除了运动着的物质之外、什么也没有。”（马、恩） 2、“物质是从各种实物总和中抽象出来的。”（马、恩） 3、“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度。”（马、恩） 4、“一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性。”（列宁） 5、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”（马、恩） 6、“人的意识不仅反映客观世界、并且创造客观世界。”（列宁） 7、“一切以条件、地点和时间为转移。”（斯大林） 8、“世界不是既成事物的集合体、而是过程的集合体。”（马、恩） 9、“头脑的辩证法只是现实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。”（马、恩） 10、“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的、而所谓主观辩证法、即辩证的思维、不过是自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。”（马、恩）
11、“任何一般都是个别的一部分、或一方面、或本质。”（列宁） 12、“辩证法对观存事物作肯定理解的同时包含对观存事物的否 定的理解、即对观存事物的必然灭亡的理解。”（马、恩） 13、“原因和结果经常交换位置。”（马、恩） 14、“如果偶然性不起任何作用的话、那末世界历史就会带有非 常神秘的性质。”（马、恩） 15、“被断定为必然的东西、是由纯粹的偶然性构成的、而所谓 偶然性的东西、是一种有必然性隐藏在里面的形式”。（马、恩） 16、“本质在表现出来；现象是本质的。”（列宁） 17、“假象的东西是本质的一个规定、本质的一个方面、本质的 一个环节。”（列宁） 18、“社会一旦有技术上的需要、则这种需要就会比十所大学更 能把科学推向前进。”（马、恩） 19、“没有革命的理论、就不会有革命的运动。”（列宁） 20、“批判的武器当然不能代替武器的批判、物质的力量只能用 物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握、也就会变成物质力量。”（马、恩） 21、“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”（马、恩）
中国 大武打明星综合排名
中国20大武打明星综合排名！ 20名：计春华，出演过《少林寺》中的tu鹰。他武艺相当高，并出演过许多电影、电视剧，经常与李连杰演对手戏，如《方世玉2》《新少林五祖》等等，一反面人物为主，我就没看见过他演好人采集到花瓣 19：林国斌，着名武师，主演过周星驰的《破坏之王》，在郑伊健刘青云的《新龙虎风云》中出演武功高强的老大，在《鼠胆龙威》中与李连杰对打过。他受关注的还有他和梅艳芳的公开恋情。而且这家伙长的很像天王“黎明”注意的是他的脚功夫比成龙等都飘逸。 18：邹兆龙（又名倪星），香港着名武打演员，入行较早，经常与李连杰演对打戏，如《中南海baobiao》、《冒险王》，及在与何家劲、钟丽缇一同出演的《虎猛威龙》中的船长，其中表现最出色的当属《中南海baobiao》。他日前到美国发展，演出功夫角色。大家对他和甄子丹在导火线里的经典对打不陌生吧？ 17.钱小豪，香港着名武打演员，出道相当早，香港早期最卖座的影片《僵尸叔叔》中有他高难的武打镜头，与李连杰合作出演的《太极张三丰》中他的戏份其实不亚于李连杰。 16：梁小龙，呵呵，大名鼎鼎的火云邪神大家不陌生吧？曾在八十年代被观众视为偶像，陈真，是个响当当的名字，《霍元甲》中他的飞脚曾被多少人视为神奇，在《陈真》中他更是义薄云天、催人下泪，----而现在已年近五十go功夫依旧不减当年啊.15：.杨紫
琼,并不是从小就开始练武，她生于马来西亚，而且曾当选过“马来西亚小姐”，并曾被香港富豪导演潘迪生心仪迎娶，但后来感情告终。她是不恃姿色，而是走严正演员路线的杰出影星。长期苦练动作片演技，武打动作不仅高难、而且到位，是每一位香港影人都尊敬的阿姐级影星，是香港武打片动作女星的杰出代表，与成龙、李连杰、洪金宝平起平坐，而且在美国也成为很受欢迎的香港影星，据传当年日本女打星大岛由加利专门来华挑战杨紫琼结果以失败告终，所以把她排在15位大家没有什么异议吧？ 14：郑佩佩,虽然林青霞的“东方不败”形象被世人无比推崇，虽然杨紫琼是第一个在007影片中饰演邦德女郎的东方女星，但真正最能代表香港女性动作电影的还是老一辈动作巨星郑佩佩。也许她早年的影片《大醉侠》等没几个人看过，但从她近年来在《唐伯虎点秋香》，《卧虎藏龙》中的出色表演，我们仍然可以依稀看出这位香江女侠当年的卓越风采 13：樊少皇,看过《力王》观众就知道他的厉害！港版《天龙八部》中的虚竹也是他演的，还有叶问里和甄子丹的对打。真功夫的影星里他也能排上号的。 12：林正英,其实林正英武功真的很不错，一代武师，经常以武术指导身份出现，可惜去世了。11：周比利世界拳王及动作片演员，周比利是前轻中量级自由搏击世界冠军，至今唯一的世界级华人拳王。开有武馆——周比利武馆。入行较早，经常与成龙、李连杰演对打戏，如《奇迹》、《鼠胆龙威》《冒险王》中，但表现最出色的，当属在《精武英雄》中出演的日本将军藤田刚。说实话，把他排在
中国文化名人.
中国文化名人 一、先秦作家 1.孔子 公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，名丘，字仲尼，(汉族，春秋时期鲁国人。)孔子是我国古代伟大的思想家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。 2.墨子 约在公元前468年～前376年(一说前479年—前381年），名翟(dí），又称墨翟，鲁国人（滕州）。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、军事家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子死后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。 3.老子 原名李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”,河南周口鹿邑人，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。著有《老子》一书，又名《道德经》，81章。 4.孙子 孙武(约前535—约前470)，名武，字长卿，春秋末期军事家，汉族[1][2]，齐国乐安（今山东惠民或广饶）人。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。著有《孙子》，又名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 5.孟子 约公元前372～前289，名轲，邹(今山东邹城市)人。战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。孔子之后的儒家代表，后人尊称“亚圣”。核心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”，著有《孟子》一书。 6.庄子
内家拳之谜 考据严谨(中国最正宗的)
内家拳之谜考据严谨 明万历三十四年，即公元1606年，武英殿大学士、内阁首辅沈一贯辞官回到家乡宁波。史料中称其“杜门不出九年”，其实七十高龄的他身体还是不错的，起码可以在宁波城里四处走动。他可能年轻时就知道，宁波在弘治正德年间就有一位闻名的武师，叫边诚。到嘉靖末年，宁波又出了一位武学大师，风格与边诚迥然不同，名气比边诚更大，他叫张松溪。张松溪成名的时候，沈一贯也一二十岁了，可能当时就听说过张的一些事迹。后来沈一贯考中进士，一直在朝中为官，历任吏部左侍郎、吏部尚书、东阁大学士、太子少保、户部尚书、武英殿大学士等等直至为内阁首辅，近四十年宦海沉浮，虽然其间也几次回到家乡小居，但他可能无暇为家乡的一位武术技击家作传。现在他辞官回家了，有了闲心，就专门去寻访张松溪的徒弟，收集了张松溪的事迹，写下一篇《博者张松溪传》。沈一贯为万历重臣，为官口碑不佳，但是他赋闲时写下的这一篇文字，却成了中国武术史中一个至关重要的翔实资料。 时光飞逝六十余年，清康熙八年，1669年，正在宁波延庆寺“证人讲会”讲学的黄宗羲突然得知一个消息，他的一个朋友病逝了，这个朋友是宁波的一位技击大师、张松溪的三传弟子王征南，也是他儿子黄百家的师父。黄宗羲为老友的不幸去世十分悲哀，写下了《王征南墓志铭》。他在文末的“铭”中写道：“有技如斯，而不一施；终不鬻技，其志可悲。水浅山老，孤坟孰保？视此铭章，庶几有考。”黄宗羲不愧智慧过人，有一种历史学家的远见，他似乎预感到一代武术宗师王征南的生平事迹和武学渊源，在不久的将来就会埋没在时光的尘埃中，只有他写下的这篇墓志铭，会给后人提供一个重要的考证。此后的事实证明了黄宗羲的预见，他的这篇《王征南墓志铭》，在中国武术史中的地位，比《博者张松溪传》要高得多，似乎是一个重要的武术流派和武术拳种的类似于《圣经》一般的经典文献。但是，令人感兴趣的是，它的权威性和重要性，却造成了宁波历史中的一个武学之谜，也为中国武术史布下了重重的迷雾，令众多的武术史家和武术家因为它而针锋相对、争论不休。 谜之一：“内家”与“外家” 在《王征南墓志铭》中，黄宗羲在历史中第一次提出了“内家”、“外家”之说。文章开门见山说道：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓‘内家’者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为‘外家’。” “内家”、“外家”这两个概念的出现，对于中国武术史是非常重要的，可以说是开创了一个时代。用武术名家蔡龙云的话说，就是“由那时候起，中国武术被黄氏父子绝然地分为内外两家了”。 中国武术源远流长，门派杂多，但一直没有归纳总结。明代戚继光《纪效新书?拳经捷要篇》中列举出二十家：“宋太祖三十二势长拳、六步拳、猴拳、囮拳、温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短、吕红八下、绵张短打、巴子拳”等；同时代的学者郑若曾在《江南经略》中也列出十多家：“赵家拳、南拳、北拳、西家拳、温家钩挂拳、孙家披挂拳、张飞神拳、霸王拳、猴拳、童子拜观音神拳、九滚十八跌、绵张短打破法、吕洪八下破法”等。以上所列，有的是门派名称，并沿用至今；有的只是一个套路的名字。从戚继光始，可说是出现了武术分门别派的雏型。而黄宗羲“内家”、“外家”概念的提出，使中国武术繁多的门派，在总体上有了一种归类。现在提起中国武术门派，总体而论，就是内外家、南北拳。
2017届广东省珠海市高三上学期学生学业质量监测历史试题 及答案
广东省珠海市2017届第一学期学生学业质量监测 文综历史试题 12．有西方学者认为：“中国的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”属于这一时期特征的思想是 A．强调要顺应自然，“无为而治” B．提出“春秋大一统”，以德为主，以刑辅德 C．三教并行 D．理学成为官方哲学 13．下列选项中，通过间接变革宰相制度来加强君主专制的措施有 A．西汉设置刺 史 B．西汉设中外朝制度
C．唐朝实行三省六部 制D．清朝设军机处14．著名历史学家周宝珠在他的一篇经济学论文中说“（它）是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物，它扎根于农村商品经济的基础上，逐步变为沟通城乡的经济纽带，而后把与城市相连的部分变为城市的重要市区，使宋代城市达到一个新的历史水平，创出了中国古代城市……的新道路。”材料中的“新事物”指的是 A．草 市B．交 子 C．夜 市D．商帮 15．“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总体性的理性批判。”据此材料推断，下列评述正确的是 A．它主要指的是孙中山提出的民族、民权、民生三大主义 B．当时的社会现实主要是指政府滥发纸币，民族工业陷入绝境
C．它提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信 D．它出现的背景是辛亥革命结束了中国两千多年的封建制度，民主共和观念深入人心 16．陈旭麓先生认为，辛亥革命、国民革命、解放战争分别推翻了清政府、北洋军阀政府、国民党政府，构成了近代中国民主革命的三次高潮。关于这“三次高潮”的说法，正确的是 A．领导阶级和革命前途根本一 致B．革命结果与指导思想根本一致C．革命性质和革命任务根本一 致D．革命对象与革命领导根本一致17．“春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。”。这是一首充满乐观精神的政治抒情诗，是1955年10月毛泽东重游长沙岳麓山而作。该诗创作背景可能是 A．初步建立了多党合作的政治协商制度 B．国家经济建设取得明显成就，农村合作化运动发展迅速
历史上打败过外国人的二十五位中国武术家
历史上打败过外国人的二十五位中国武术 家 中华武术源远流长，自古以来，在世界上享有很高声誉。特别是近现代以来，许多中国武术家登台打擂，与洋人比武较量，挫败凶悍的大力士和拳击家，为中国人民打出了志气和威风，一雪“东亚病夫”之耻辱，这伟大的爱国精神是我们学习的榜样! 1、丁发祥(1615-1694)：康熙十五年，沧州孟村人丁发祥北游燕京，适逢两名俄罗斯大力士在那里摆擂，几位技击家接连失败，丁发祥挺身与他搏斗，两位大力士连连被击败。一时名闻宫禁，皇帝与诸公大臣召见他，并题匾相赠，以示嘉奖。 2、范旭东：精铁砂掌和螳螂拳。光绪年间，沙俄大兵在西伯利亚霍地市大摆擂台数日，讥笑我偌大中国民孱国弱而无能人。范氏奋勇前往，连连挫败沙俄拳击家10余人，夺锦标回国。 3、释德根(1914-1970)：嵩山少林寺和尚，清末化缘入京。因见英国皇家拳师丘斯威尔摆擂击死、击伤我多人，愤于不平而登台与他搏斗，先后使用“蝴蝶展眉”和“梅花拳”，都被对方击败。他奋勇三登擂台，使开“掏心拳”，指上打下，声东击西，虚实并用，激烈拼斗。当对方右拳向裆部打来时，他用右劈掌劈折了对方的小臂，同时其右臂也被对方
“飞风拳”击伤。他忍痛侧身，左手疾去一记“掏心拳”打得丘斯威尔七窍出血，一命归天。当时他年龄刚满18岁。 4、纪德：满族人，字子修，名纪三，姓吴扎拉氏，光绪十七年，戍守汉俄边界。在与俄军将校的一次交锋中，一记岳氏散手“披肩式”把对方摔跌在地。对方站起猛扑，他用“双冲式”两臂下压，借对方抵抗之力趁势将其抛起。仅此两招就制服了一个自诩能隔衣数层用手指袭人的沙俄军官。 5、单刀李(1847-1921)：李存义，字忠元，河北深县人。1900年，八国联军入京，他加入义和团奋起抗击，身先士卒，勇猛杀敌，血染重衣。在天津老龙口一役中，他单刀上阵，往来冲杀，使敌人尸横遍野，望风披靡，因此当时人们称之为“单刀李”。 6、杜心武()：湖南慈利县人，曾跟徐某学武，早年做过镖师。1900年东渡日本，考入东京农科大学。1903年，东京举行全日大学生柔道比赛，他作为中国留学生邀请代表参加，轻而易举地击败几位名手，轰动全东京。后来加入同盟会，担任过保卫孙中山先生的工作。 7、张占奎：河间人，清朝年间，打败了一个曾在六国摆擂，挂着六国金牌的德国大力士，赢得其六枚金牌而名震京津。 8、霍元甲(1868-1910)与其子霍东阁(1896-1956)：霍
中国十大真功夫打星
中国十大真功夫打星李小龙竟然排第二 近日有网友做出了一份“10大真功夫打星”的排行榜，大家心目中的很多功夫影星都有上榜，例如李小龙、李连杰以及甄子丹等都有上榜，但出乎大家意料，第一名竟不是人人都崇拜的李小龙，而是......我相信你一定猜不到! NO.10成龙 特点：京剧武生童子功，后入行电影，虽往往搏命上阵，但是实战能力较差。 成龙是第一位真正意义上打入好莱坞的香港影星，是中国在世界影坛最有影响力的演员，也是唯一在好莱坞留下鼻印、脚印、手印的中国艺人。他创造了幽默风趣的武打风格，他拼命无畏的敬业精神是体现了中华民族的传统精神。 NO.9樊少皇 特点：片场长大，练就一身功夫，经父辈提携逐渐成为一线打星。 樊少皇自三岁开始，便随邵氏著名武打演员的父亲樊梅生接触电影圈，到十三岁时，他跟随父亲到徐州工作，在当地生活了三年，父亲不但请私人教师教他读书，学习日文和吉他，更让已立志成为武打演员的他，正式学习武术，为进军娱乐圈铺路。 NO.8刘家辉 特点：出身名门，自幼习武，后成为“刘家班”干将，拳术精湛。 刘家辉，刘家良之弟，被美国观众称是“光头英雄”。他发扬了其兄的走正宗国术真实武打路线，出演过《少林十三房》、《醉拳3》、《唐伯虎点秋香》、《醉马骝》、《追杀比尔》等电影、电视剧。他的作品多以光头出现，早期以智勇双全的英雄为主，后期则多演绎反面角色。
NO.7梁小龙 特点：无门无派，自学成才，据传曾在电梯中徒手制服近十位持刀歹徒。 梁小龙早在20世纪70年代就在香港演艺圈和李小龙、成龙、狄龙并称为香港演艺圈“四小龙”。出生在广东的梁小龙成长于香港一个贫寒的家庭。从1973年主演电影《生龙活虎》开始，短短十几年，就拍了《白鹤拳》、《迷魂拳》等70多部电影，成为八十年代初香港最负盛名的武打明星之一。 NO.6吴京 特点：全国武术冠军，李连杰师弟，套路见长，格斗能力相对较差。 吴京，被誉为“功夫小子”，从1995年就开始接拍影视剧，其引路人便是《少林寺》以及《少林武王》的导演张鑫炎，而吴京的武术教练也就是李连杰的教练吴彬。当年还在武术队里奋斗的吴京被张鑫炎看中，于是和师兄李连杰一样，顺利地加入了娱乐圈。 NO.5李连杰 特点：连续5年全国武术冠军，擅长套路，表演性强，攻击能力较差。 李连杰出生于中国北京。国际功夫巨星、武术家、慈善家、企业家。75年后连续五年获全国武术全能冠军，82年主演电影《少林寺》轰动全球，91年后的《黄飞鸿系列》开创了武侠电影风潮，同时塑造出方世玉、张三丰、霍元甲、陈真等经典角色，被国内外媒体誉为功夫皇帝。 NO.4甄子丹 特点：受母亲熏陶习武，中西武学均有涉猎，注重实战攻击力。 母亲麦宝婵是世界闻名的武术家和太极高手，创办了驰名国际的中国武术研究所。从甄子丹会走路起，麦宝婵就开始教他练武，为他打扎好优良的传统武术根基;1982年返回美国后，参与美国地区武术比赛获得冠军，使甄子丹在外国武术界声名远播。
古代哲学家的小故事
古代哲学家的小故事 古代的哲学家大都有一套完整的理论体系，自成一家，在中华思想史的长河中，留下了光辉的足迹，在历史的天空中，闪耀着夺目的星辉。他们不光在学术上令人佩服，就是在做人方面也是楷模。 近来读<中国哲学智慧>一书，从先秦诸子哲学到明清实学，从儒家孔子孟子、道家老子庄子、宋明理学周敦颐朱熹、心学陆九渊王守仁、东林学顾宪成黄羲之等哲学家都有涉猎，既有关于他们的学术思想，也有他们如何解惑弟子的精辟故事，表现出了哲学家们在神坛下平易近人的一面，以下几个故事。就是对于现今也有着教化的作用. 春服舞雩和吟风弄月 春服舞雩典出〈论语.先进>：春秋时期的思想家孔子，经常同他的弟子讨论问题。有一天，子路、曾点、冉有、公孙华四人陪孔子坐着，孔子就向弟子提了问题:“如果有人任用你们，你们想干些什么呢”？ 子路急忙回答到：“一个拥有1000辆兵车的国家，夹在大国中间，常受别国军队的侵略，加上内部又有饥荒。让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得遵守礼仪。孔子听了，讥讽地微笑着。 冉有说:“一个六七十里的小国家，让我去治理，只要3年时间，百姓就可以丰衣足食，至于空虚国家的礼乐，只有等君子来实行了。 公孙华说:“在宗庙的祭祀工作中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。 孔子于是问曾点。曾点放慢弹瑟的速度说：“暮春时节，天气转暖，穿上春天的衣服，邀五六个朋友，去沂河里洗洗藻，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”孔子赞许说:这正是我所向往的啊! 吟风弄月一典出自北宋理学家程颢程颐两兄弟，早年求学于周敦颐门下的故事：二程少年的时候（1047年）左右，奉父命投学于周门，周子教二程寻求“孔颜乐处”，并求“所乐何事”?程颐后来又见周敦颐，感慨地说:“自再见周茂叔后，吟风弄月以归，有“吾与点也”之意”。 在周敦颐看来，孔子的弟子颜回便是学习的榜样和典型。颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也。颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉。这便是理学家们津津乐道的“寻孔颜乐处”。 孔子（前551---前479）春秋时期伟大的思想家，教育家。山东人，儒家学派创始人。 周敦颐（1017---1073），字茂叔，原名敦实，湖南道县人。因其建濂溪书堂于庐山之麓，故后人称其为濂溪先生，是宋明理学开山祖，第三圣人。 孔子与周子都是一代宗师，开一代先河，可是也向往清净无为的生活，不为尘世所累啊! 镜中观花和岩中花树