中国文化议论文作文

中国文化议论文作文

【篇一：文化传承的议论文(高中)】

关于文化传承的议论文作文一

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，

甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化

正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的

实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不

敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程

一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚

下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的

千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不

学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道

德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中

国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示

对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，

反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们

的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能

被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博

大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重

要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个

空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我

们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

关于文化传承的议论文作文二

历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰

难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风

雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，

拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚

强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年

奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎

接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，

是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一

个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个

世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐

的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以

就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装

的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗

号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的

可悲局面。

我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。

我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学

习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自

己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种

理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天

长! 关于文化传承的议论文作文三

《中国经典名着》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助

我打开了知识的大门，是它让我知道了中国的悠久历史。这个学期，我们学校开展了一次阅读《中国经典名着》的活动，我阅读了许许

多多有关中国经典名着的书，有的故事让我受益匪浅，有的故事让

我明白了很多的道理。其中，我读了一个最令我深刻难忘的故事----《西游记》。

《西游记》是我国古代“四大名着”之一，这本书是由一位名叫吴承

恩的作家写的。

《西游记》里的唐僧师徒在西天取经的路上，不仅帮助了许多贫民

百姓消除了妖魔鬼怪，还让他们过上了幸福安康的生活。唐僧的徒

弟不怕困难，帮助唐僧西天取经，特别是孙悟空，他非常的机灵，

而且也非常的忠心;唐僧也非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻

得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象，也是唐僧忠心耿耿

的徒弟。在《西游记》里共有九九八十一重考验，最后，他们师徒

四人共同努力，经历了千辛万苦取得了真经。任何事一开始总是非

常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成

功的!《西游记》这本书也就验证了一句老话：万事开头难。一开始

只要坚持住了，经过坚持不懈的努力，相信不久以后，成功一定是

归你所有的!而这个这个故事也深刻地告诉我

们：正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情

都要不达目不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所要

学习的。

而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断的头脑才能

事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点儿挫折和

困难就要放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，再加努力一把，咬咬牙齿不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗? 关于文化传承的议论文作文四

月的第二星期六是“文化遗产日”。6月12日，我们将迎来我国第五

个“文化遗产日”。同学们，你们知道什么是“文化遗产”吗?你们知道

如何继承和保护“文化遗产”吗?

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具

有历史、艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质

形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，

包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等。

从万里长城，到秦兵马俑;从剪纸雕刻，到蚕桑丝织??传承了几千年的文化遗产不仅是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是整个世界的财富，是人类智慧的结晶。

今年的“文化遗产日”正值上海世博会召开期间。从1851年伦敦创办首届世博会到如今的一百多年里，世博会始终保持了文化博览会的特性，被誉为文化、科技的竞技场。已经拉开大幕的上海世博会也必将成为世界文化的一次大展示、大荟萃。你看，异域风情和中国元素正在这里交相辉映，打造出一道亮丽的文化风景线!

传承文化遗产，守护精神家园。同学们，让我们继承并发扬优秀的中华文化，在绵延万里的文化之河上泛起一叶文化扁舟!

【篇二：高中议论文作文】

高中议论文作文：公众人物应该怎

样？

时间:2012-12-31 22:15 来源:网络网址:https://www.360docs.net/doc/d514449820.html,

社会是一片沃土，若是种上文明与善良的种子，盛开的则是和谐之花；若是种上野蛮与邪恶的种子，结出的则是丑陋之果。我们每个人都拥有这片土地的耕种权，而公众人物却对这片土地有更大的控制权。那么公众人物应该怎样呢？

公众人物应是一个标志，一个能代表社会文明程度的标志。善能传善，所以社会可以和谐；恶能导恶，所以社会可能混乱。作为能够对他人施加影响的活跃分子，公众人物的言行已不再仅仅能够反映他自身的修养与素质，更能够在一定程度上成为社会风气的一面镜子，在潜移默化中影响着人们的内心，改变着人们的思想，塑造着一个社会的形象。一个公众人物，他所说出的一句善言，有时可以唤起一个社会的良知；他所道出的一句恶语，有时也同样可以毒害一个社会的心灵。所以公众人物应更多地拿出自己心底的真善美，使他们汇成一条富含社会所需营养的河流，让这条河流在不知不觉中，流经社会的每个角度，流入每个人的心田。到那时，到处开遍了和谐之花，文明之花，我们的社会也会健康地成长。

公众人物应是一盏明灯，一盏能指引方向，防止人们误入歧途的明灯。当一个人成为公众人物，他就应该对他人、对社会怀有一份责任。这份责任不是苛求公众人物必须以天下为己任，或者为社会为他人做出惊天动地的大事，但一个公众人物至少应该注意自己的言

行举止，不断提高自身的修养与素质，不让自己的行为对社会造成

不良的影响。两千多年前，孔老夫子同样作为当时的公众人物，怀

着“修身、齐家、治国、平天下”的抱负，虽没有做官，却四处讲学，致力于向四方传播“仁义礼智信”的儒家思想，他选择了一条不同于

做官的能够实现自身人生价值的

道路，他用一生的行为实践着“为天地立心，为生民立命，

为往圣继绝学，为万世开太平”的高标，他的恩德泽被子孙万世，让

以“仁”为核心的思想根植于每位中国人的内心。若公众人物做到如此，也真正达到了“至善至美”的境界。所以公众人物应成为一面旗帜，一面招展在社会时代的上空，标志着文明、和谐的能引领人们

向前迈进的旗帜。高中作文

社会是一个生命有机体，我们在修饰它的外表的同时，更应美化它

的心灵。社会是一条河流，我们在向其中注入水源的同时，更应保

护它的澄澈！

尊重传统文化作文

时间:2014-08-02 分类:话题作文来源:书通网

尊重传统文化作文一：尊重传统文化

3月，在微博上流行一系列涂鸦画，杜甫成了主人公。画面上的他

时而手持狙击枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，

被网友戏称为“杜甫很忙”。该系列的原型是人教版语文必修课本中《登高》那首诗的配图，由已故的人物画大师蒋兆和先生绘制。图

中的杜甫端坐在一块岩石上，瘦削的面庞微微上扬，帽子的系带随

风朝后飘扬。而在网友的笔下，杜甫已经变身肌肉男、神龙斗士、

杰克船长??且不去说这种现象的初衷究竟是为了什么，但这种行为

给我们的印象就是在糟蹋中国的文化，就好像孙子在笑爷爷的沧桑

是一种滑稽。

四书五经、经史子集、唐诗宋词、话本戏剧，这些传统文化培育和

塑造了一代代中国人的精神人格。建设文化强国，理应汲取传统文

化养分，弘扬传统文化固有的精神价值，形成新的文化传统。因此，建设文化强国应与传统握手言和。这意味着，必须破除以往对待传

统文化那种非精华即糟粕的二元对立思维，与传统和谐共处。且不

说精华或糟粕是相对而言的，站在

文化传承发展的立场，我们也应对传统文化持温和与善待的态度。

钱穆先生曾说，对本国以往历史须有“一种温情与敬意”，如此“国家

乃再有向前发展之希望”。一个国家的历史与文化，乃这个国家独有

的精神遗产，不尊重不善待传统，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信，更谈不上文化发展、文化强国。进而言之，尊重传统文化，加

强传统文化教育，保护历史文化遗产，都是促进文化大发展大繁荣

题中应有之义。

明星吸毒：公众人物社会责任感的缺失

(2011-04-25 17:15:23) 转载

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标签：分类：论事杂谈

4月15日，著名艺人孙兴、莫少聪因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在

审讯过程中，他们均对吸毒事实供认不讳。孙兴为求坦白从宽，交

代了演艺圈吸毒内幕，这不仅在娱乐圈引发轩然大波，在社会上更

是引起热议。

明星作为社会公众人物，在社会某些方面产生着不可或缺的影响。

很多人会把自己欣赏的明星作为自己的偶像，甚至会模仿对方的一

言一行。所以明星应该树立健康良好的形象，对社会起到积极的作用。可是，很多艺人虽然在公众面前是一副阳光健康的形象，但是

私底下却并不像表面那样完美。近年来，明星的私生活遭到曝光，

虽然这是对他们个人隐私权的一种不尊重。但是，从另一方面来讲，狗仔队的存在无形中也给了他们一种压力，使得他们不敢太“花天酒地”。

“艳照门”事件虽然已经渐渐淡出人们的视线，但是对事件牵扯到的

男女明星来说，阴影还没有完全散去，他们不得不小心谨慎。就比如，阿娇在经历“艳照门”事件之后，重新出现在公众面前时，前面

总是带着“艳照门女主角”的字眼。“艳照门”反映出了一些艺人私生

活的糜烂，还有个人的素质问题，这应该引起公众的反思。对明星

的追捧不应该盲目，人们往往会被他们外在树造的健康形象所吸引，于是有了更多的“粉丝”，艺人身价上涨，收入增加，生活就会更加

没有节制，这是一个恶性循环。

这次孙兴和莫少聪吸毒事件或许只是娱乐圈中的冰山一角，艺人作

为一个高收入群体，如果他们不能为社会做出贡献，回馈给社会，

那也太自私了。明星应该具有高度的社会责任感，宣传积极健康的

生活态度，当然这也是和明星自身素质和修养相一致的。我们不能

要求每个艺人都是慈善大使，但是至少他们的一言一行要对得起公众，无论是出现在公众面前的形象和私底下都要一致，因为虚伪的

人总会有曝光在公众的面前的一天，那时就会遭到社会的唾弃。

不仅仅是明星，每个人都应该有责任感和使命感，竟然从事了这一

工作，就要对自己和他人负责，争取做到最好。这，是一种生活态度。社会的进步就是靠着每个人一点一滴的贡献慢慢积累起来的，

一个民族的强大与当中每一个人都是分不开的。我们在感慨日本民

族的强大的同时不及时通过个别人看出来的吗？那，中国人为什么

不可以！

尊重传统文化作文二：尊重传统文化

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人

们纷纷指责韩国卑鄙，下贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国

的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？

中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时

表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化

遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认

为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那

些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件

事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会

所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层

楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，

吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械

制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的

今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧??少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在

一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的

题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜

欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午

节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国

的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，

离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的

生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟

驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了

纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子

竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？

最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国

端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西

有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员

那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传

统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩

国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐

淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人

对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和

不屑及崇洋媚外的劣根品性。

尊重传统文化作文三：尊重传统文化

中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因；就

是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。

前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画

像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人；再

就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是

维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的

家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。

可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世

纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世

界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对

自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见

人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所

宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆

和历史文化。

有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只

是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精

神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突现民族

个性。

实际上，彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像

包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，

使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超

曾说：“我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化

的诚意。第二要用那西洋人研究学问的方法研究它，得它的真相。

第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为

一个新的文化系统。

文化是灿烂的，也脆弱的。它需要我们精心的照料和培育，而不是

随意的亵渎与践踏

中国传统礼仪文化的传承(高三议

论文素材)

2012-09-21 来源：网络

1

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我

们才能无愧地大声说：“我是中国人!” 相关作文：

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，

甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化

正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的

实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不

敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程

一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚

下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的

千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不

学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道

德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中

国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德

遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经

济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有

力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示

对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，

反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们

的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能

被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博

大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重

要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个

空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，

个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪

费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》。《左传》人非圣贤、

孰能无过；知错能改、善莫大焉春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，

臣下士季对他进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很

高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋

灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。

【篇三：优秀议论文】

议论文参考文章与方法介绍

山东高考满分作文：天下兴亡，我的责任

中华文化，源远流长;华夏历史，浩浩汤汤。历史的潮水消散不了时

代的光芒，那一个个为中华民族的振兴而奔走疾呼的英雄，书写着

中华民族的荣光，涤荡着人们的灵魂。古代有顾炎武“天下兴亡，匹

夫有责”的担当，近代有孙中山以中国改革发展为己任的担当。而今

作为年轻人，我也要树立“天下兴亡，我的责任”这种责任心，为中

国的发展尽一份心，出一把力。

其实，世界历史上不无青春的担当，他们都熠熠生辉，光照历史，

激励后人。骠骑将军霍去病17岁便立“匈奴未灭，何以家为”之志，

圣女贞德16岁便高扬“自由民族主义”的旗帜，少女乔紫薇15岁便

获得英特尔国际科学与工程大赛最高奖。他们在青年时期就肩负起

祖国赋予的重任，只争朝夕，精神贯注，猛力向前，推动国家之富强、民族之进步。

同样是青春激扬的年代，面对国家的生死存亡，中国青年进行了激

烈的抗争。他们身体力行，不做沉默的羔羊，最终使我们的民族我

们的国家免受被奴役的命运。正如毛泽东所说：“恰同学少年，风华

正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”

青春的旋律是热烈激扬的，它可以谱一曲盛世华章。青春，如一缕

阳光，可以照亮黑暗;又如一缕清风，可以吹走阴霾。“90后”的我们

又该怎样担当起中国改革发展的重任，此身尚存、此心不死呢?

也许，会有人慨叹世风日下、人心不古，对这个社会的一些丑恶现

象无比厌恶，最后干脆闭上眼睛，塞住耳朵。于是老人倒地没人扶，有人光天化日之下抢劫没人管。不，“90后”的我们不应该是这样的，无论如何，“90后”的我们都应担负起历史与民族的责任，因为我们

是时代的弄潮儿，我们不能做“残疾熊”，更不能对社会漠不关心。

我们应该分清是非，擦亮眼睛，面对雪灾地震，第一时间伸出援手;

面对老人跌倒，第一个冲上前去;面对社会上的一些不良现象，第一

个站出来制止。

不管这个时代如何变迁，相信我们的力量，相信我们能改变世界。

路途虽不平坦，或许还有荆棘，但请相信，我们终有成功的那一日。担负起吾辈之责任，海枯石烂，此身尚存，此心不死。

青年人，天下兴亡，我的责任。惟以吾辈之担当，方能实现中国之

大业。

广东高考满分作文：活在当下

有人希望活在公元一世纪的中国新疆，因为可以经历佛教文化、印

度文化、希腊文化、波斯文化、中国文化的交汇碰撞，有人希望活

在将来，因为可以享受未来生活的便捷。过去和未来，都是遥不可及，活在当下，才是真正的生活。活在当下，发现当下的美好。

生活就是活在当下，发现当下的幸福与美好。静观一朵花开，笑拈

梅花嗅的

日子，也是美好。品一杯香茗，读一本好书，都能让你会心一笑。

邀三五好友，踏青赏玩，看白云升起，听清风吟唱，一样的幸福与

美好。或者，为家人烹一顿美食，餐桌前，欢声笑语，其乐融融的

一家人，也是温馨美好。活在当下，有一颗发现美，感受美的心灵，无论何时何地，你都能发现当下之美。

活在当下，就是欣赏、享受当下之美。

当下之美，需要心灵的发现，更等待你的欣赏与享受。发现当下之美，进而享受当下之美，生活不也是一种惬意与滋润？当我们用心

享受当下美好的生活，我们的心灵便收获了宁静、淡然与舒适。还

有什么比享受生活之美更能令人动心的呢？腰缠万贯，那是梦想，

骑鹤上扬州，那是幻想，不如眼前的好书好茶，更能让人享受生活。俄罗斯冰王子普鲁申科，享受当下之美，在冰上舞出人生最绚丽的

华章。坐在电视机前的我们，看普鲁申科的表演，享受他带给我们

的视觉震撼，欣赏他飘逸轻灵的舞动，我们也收获、享受了美好，

活在当下的美好。

活在当下，就是直面现实，直面人生。

生活并非总是鲜花美酒，人生不如意八九，当下并非总是美好。活

在当下，要我们直面现实，不怨天，不尤人，接受生活，进而顺应

生活，于顺境逆境中懂得生命的真谛。刘禹锡活在当下，才有了“前

度刘郎今又来”的豪气，苏轼活在当下，才有了黄州赤壁的月白风清，才有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱。活在当下，不沉湎于过去的辉煌，不坐在过去的美景中哭泣，不为未来做不切实际的幻想，直面眼前

的生活，不逃避，不推脱，接受生活，坦荡生活。

活在当下。

让或不让

当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们

是否应该让出他们，我们到底该让出什么？

诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然

而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，

我们又是否该让？在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，

以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革

刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要

自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过

英美国家让出一片天地呢？

授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界

领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们

的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他

为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只

是一味的让出粮食，救济饥饿人口。

孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人

性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，

仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先

进的技术为世人所共享时。我们才真的

可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭

的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然

而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，

换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵

爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？

有竞争才有发展

在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会

不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造

成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不

利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。曾经女排、乒乓球、跳

水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我

们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不

垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎

平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中

国男足第一次成功出线！公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史

上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克

己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦

蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企

业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，

实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏

观调控为主，加大企业自主权；将深化国有企业公司股份制改革作

为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了

生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官

窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展......

竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！

教授的问题看似简单，却实际提出了一个严肃的问题：当你面临权

威学术大众的压力时，你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗？

很显然，六个人中只有一个没有放弃，而也只有他，抵抗了重重压力，并最终获得真理的青睐。

我想，这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力量。一个小

小的测量问题如此，追寻真理、学术高峰也是如此，它更是追求真

实人生的永恒秘诀。

“只有我们内心世界的力量足够强大，我们才能避免外面实际的干扰、裹挟。”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语。当代作家张祎称其

为“耕作的诗人”，是的，托翁就是用他对生命本真的坚守，为我们

谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作。托翁出生于贵族家庭，却死于

羁旅途中的驿站。他远离俄国贵族的沙龙、夜生活，远离世俗的偏

见与纷扰污浊的现世；他痛恨丑恶皇权，不怕权威的中伤威胁……

他一直如此地坚守内心、信仰本真，他将人生种植于真正的稻田，

常年耕作，笔耕不辍。他用自己的信念与坚守感动着我们。无法不说，托翁的一生是怎样特立独行，坚守自我。他的人生轨迹，又是

多么动人、激荡！他《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻

生命本真的真实写照？！

梦想为帆，工作为桨

是梦想的指引，让我们不辞辛劳地工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执著于自己的工作。让我们以梦想为帆，工作

为桨，去迎接美好人生。

袁隆平梦见自己培养的水稻能养活更多的人，能大到可以在下面乘凉。是因为有这一份对梦想实现的期盼，才能执著于自己的科学事业。

无独有偶，著名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为立志名言，决

心通过自己一切的努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言，致力于自

己的信念，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最

终倒在画架旁。因为有梦想的牵引，一切的付出和辛劳都是值得的，一番执著的工作受到世人的肯定。

不仅雷阿诺这样，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔

扎克决心用自己犀利的笔法来无情揭露资本主义社会的现实，来给

受伤的人们的心灵开一剂良药，他曾经说过:“拿破仑用剑没有完成的，我要用笔把它写完。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，

数十年如一日地笔耕不辍，才能著成人间巨著《人间喜剧》，才能

践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。

以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现

成为一种

可能。

是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全心创作，震撼推出《阿凡达》；是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃，共同奋斗了十三个春秋；是因为希望能在nba 上创造一番佳绩，乔

丹才能在投失几千个球之后，仍旧毫不气馁地执著于篮球梦。

他们都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折不挠和无所畏惧

的付出，去实现自己曾经的梦。

有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍、百倍的辛劳去浇灌

它的成长，让梦想最终成为现实。不必在乎工作的过程中，遇到什

么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样

无法克服的挑战，只有把握现在，用工作去成就梦想！

让我们以梦想为帆，以工作为桨，去践行自己的承诺，迎接美好未来！

苦难

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其几筋骨，饿其体肤……”

这是古代思想家孟子的一句话。它道出了一个真理：一个成功的人士，必定在其成长的时候经历过多次的苦难。

一粒小种子能长成参天大树，少不了那肥沃的土壤；一个人能成为

成功的人士，也少不了培养他的土壤——苦难。

香港首富李嘉诚，正是因为经历了少年时的拣破烂、担泥水的磨难，才创造了长江实业这个拥有几十间子公司的大企业，也使他由一个

打工仔变为一个董事长。因为年轻时的苦难，锻造了李嘉诚宠（受？）辱不惊，以平常心对待一切的作风，也培养了他对教育事

业的热心，少年的苦难成就了一个搏击商潮的水手，使这水手在金

融风暴这一大潮中能平安抵达成功的对岸。

巴尔扎克说过：不幸，是天才的进升阶梯，确实如此，温室中的花

朵不能承受狂风暴雨，这正是对苦难的作用的最好诠释。温室花朵

纵然是美丽，但却承受不了斜风细雨，在此之上，连一根平凡无奇

的小草都比它强。人亦如是，纵然你有优越的条件，不必承受狂风

暴雨，但是你不能坦然地去接受，一旦你接受了，那么，你也就会

像温室中的花朵一样，经受不了半点的斜风细雨。迎接你的将会是

一败涂地。

没有苦难的人生是不完整的，苦难，不仅为你的成功积累经验，而

且还是生命中永远的美丽。

苦难，恰似维纳斯的断臂，给人的整个生命提供了不可或缺的美；

苦难，更似紫荆花的落红，给人的成长提供了充足的肥料。苦难，

成材（才）的沃土，正是有了苦难，才有了一代又一代不朽人的诞生。