原始农耕文明
“原始的农耕文化”导学案
一、学习目标
1情感态度与价值观：通过古代农耕文明的学习，增强对祖国历史的亲近感，初步形成对祖国历史与文化的认同。
2过程与方法：学生通过观察教科书和教师提供的考古图片进行分析推理、大胆想象，在教师的引导下主动探究问题；学会用观察法、阅读法等来了解有关的历史知识。
3，知识目标：了解南北方不同的农业文化。
知识：知道人类的起源和北京人的生活方式。
二、自主学习获新知
学法指导：学生结合学习目标和基础问题，通过小组内自学帮学，解决课本基础层面的问题，用笔在课本上勾画出来并填写在导学案上（关键字、句圈出来），用红笔标注疑难点。
1、想一想：在人类不断进步的过程中，半坡人在生活中学会了什么？
（提示：学会了种植什么？饲养什么？制作什么？学会了使用什么？
2、半坡人种植粟这种农作物与当地的气候环境有什么关系？为什么？
3、比较原始农业的产生和发展与现代农业有什么不同？
4、想一想在人类不断进步的过程中，河姆渡人在生活中学会了什么？
（提示：学会了种植什么？饲养什么？制作什么？学会了使用什么？）
5、河姆渡人种植水稻这种农作物与当地的气候环境有什么关系？为什么？
三，合作探究
学法指导：在合作探究的过程中，小组长组织先讨论，组内解决不了的，提交全班或老师讨论解决。注意总结好的方法和技巧。
四，课堂检测
1、假如你生活在距今约7000年的浙江余姚河姆渡村，将不会遇到的情况是（）
A、用骨耜耕地
B、种植粮食作物粟
C、用陶器装食物
D、住在木结构房屋里
2、下列文物出土于同一原始文化遗址，生活在该遗址的原始居民（）
钻孔石斧纺轮二鱼纹彩陶盆
①已使用磨制石器②会纺线织布③烧制陶器④拥有成熟的文字
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
3、在下列哪个遗址中发现了木质的船桨和陶质的微型舟？（）
A.北京人遗址
B.河姆渡遗址
C.半坡遗址
D.大汶口遗址
4、下列能吃上小米、穿上麻布衣服的原始居民是( )
A．元谋人B．北京人 C.河姆渡原始居民D．半坡原始居
达标检测二识读下面两幅图片，回答下列问题:
（1）图一是式房屋，图二是式房屋。
（2）图一和图二是我国原始农耕时代的两处原始居民所居住的房屋，他们分别为什么原始居民居住？
图一图二
（3）这两处原始居民房屋结构的不同与什么有关系？结合所学知识，充分发挥你的想象力，再现其中一处原始居民的生活情景。
1，？,
中国古代的农耕经济习题
中国古代的农耕经济 易错点：中国人最早食六谷，饲六畜的时代是西周，原始社会仅饲六畜。 毛泽东曾经指出:“我看中国就是靠精耕细作吃饭。”下列哪些言语反映了“中国就是靠精耕细作吃饭”（） ①“湿耕泽锄，不如归去” ②“六月不干田，无米莫怨天” ③“肥是农家宝，庄稼不可少” ④“且溉且粪，长我禾黍” A: ①②③④ B: ②③④ C: ①② D: ①②③ 答案:A 解析:①②③④反映了我国古代农业生产中的适时耕作、除草、施肥、灌溉等方法，故答案为A。 “一朝天子一朝臣”，“铁打的衙门流水的官”，“十年可穷，十年可富；富不必喜，穷不必怖”，“千年的大道流成河，多年的媳妇熬婆婆”。中国古代农民的这些循环思想，植根于（） A.农耕生活 B.传统观念 C.儒家思想 D.自然现象 解析：材料中描述的中国古代农民的循环思想，植根于春播秋收，年复一年，单调重复，进化迟缓而又稳定的农耕生活节奏，材料中的信息印证着政事和人事的循环。 下列生产工具（或生产场景），按最早出现的时间先后排列应是（）。 A: ①③④② B: ④①②③ C: ①④③② D: ②④①③ 解析： ①项，为春秋战国时期开始出现的铁犁牛耕。 ②项，为晚唐时期出现的高转筒车。 ③项，为隋唐时期出现的曲辕犁。 ④项，为东汉时期的冶铁鼓风水排。 综上所述，按时间先后排列为①④③②，本题答案为C。 有学者认为，春秋战国时期是中国一个重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有 A.铁犁牛耕+庄园经济+贵族政治体制+儒道法意识形态 B.铁质农具+小农经济+官僚政治体制+百家争鸣的局面 C.男耕女织+城市商业+垂直管理体制+宗法和礼乐制度 D.精耕细作+重农抑商+分封制度体系+大一统思想观念
古代中国农耕文明
专题2权力支配下的古代中国农耕文明 主干知识框架 核心要旨归纳 中国古代的社会经济以农业为核心，手工业、商业的发展及经济政策的走向都与其息息相关。 ●?线索(一)：古代农业 中国古代农业耕作方式经历了由刀耕火种向铁犁牛耕的演变。秦汉时期，基本形成了以铁犁牛耕为主要耕作方式、以精耕细作为特点的封建小农经济模式。从魏晋到南宋，由于多种因素对农业的影响，彻底实现了经济重心的南移。 ●?线索(二)：古代手工业 中国古代手工业经营主要有官营、民营和家庭手工业三种形态；三个领域(冶金、制瓷、纺织)成就突出，以丝绸、瓷器为代表的手工业产品远销海外。但手工业总体处于一个被抑制的地位。 ●?线索(三)：古代商业 春秋战国、秦汉、隋唐、宋元至明清时期，中国古代商品经济在城市经济、货币源流、对外贸易等层面上都有不同程度的发展，但重农抑商政策阻碍了古代商业的发展。 ●?线索(四)：古代经济政策 经济政策与经济思想是影响社会经济发展的重要因素。古代封建土地私有制一直占据主导地位；战国时期商鞅首倡的重农抑商政策，历朝历代一直沿用；明清时期推行“闭关锁国”政策，使中国逐渐落伍于世界潮流。 热考主题突破 主题一古代中国农业
古代中国农业概况 (1)耕作方式 铁犁牛耕，春秋战国时期出现与初步发展；汉代耦犁和一牛挽犁法；唐代曲辕犁。 (2)基本特征：精耕细作 ①生产工具：铁制农具；翻车、筒车等灌溉工具；播种工具耧车。 ②生产技术：都江堰、白渠等水利工程；牛耕技术；魏晋南北朝时期的耕耙耱技术等。 ③耕作方法：春秋战国的垄作法、西汉的代田法。 (3)基本模式：小农经济 ①历程：形成于春秋战国时期，贯穿整个封建社会。 ②特点：以家庭为生产和生活单位；农业和家庭手工业相结合；男耕女织；自给自足。 ③影响：小农经济是封建统治的经济基础，是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。 (4)土地制度的演变 魏晋南北朝时期，南方经济得到一定程度的开发；唐代安史之乱后，经济重心逐渐南移；南宋时期，经济重心已经转移到南方。
七年级上册历史《原始农耕文化的遗存》教案【③篇】
七年级上册历史《原始农耕文化的遗存》教 案【③篇】. 【教学目标】 识记与理解：记住他们生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对农耕生活的影响。 能力和方法：通过识图，培养观察能力；通过观察原始农耕时代的器物，培养审美能力；通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，培养学生掌握、运用比较的方法。 情感、态度与价值观：认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其所创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过他们适应、利用与改造自然，认识人与自然的关系。 【教学重、难点】河姆渡和半坡遗址为重点，前者更重。 难点为新石器的涵义，原始居民的生活及其与环境的关系。大汶口墓葬所反映的社会情况。 【教学步骤】 教师活动学生活动备注 一、导入新课 我们一日三餐吃的主食是什么？……导入农业及农业的起源而导入本课的新课学习。 （科考队进入下一站，来到浙江余姚……） 利用学生熟悉的内容谈话，接近历史与现实距离
二、河姆渡遗址 该遗址是何地发现的？发现了些什么？这些发现能说明什么问题？能画出河姆渡原始居民的房屋吗？ 除此以外，他们还从事哪些生产活动？你知道稻谷是如何种植、储存、加工、食用的吗？ 当地的气候条件怎么样？这与先民的这些生活习惯有什么关系？ 指导学生阅读P12史海拾贝。 这是南方的原始居民的农耕文化。那北方的原始居民的农耕文化是否一样呢？ 学生看书、寻找、发现 理解生活的需要制造相应的工具 理解河姆渡原始居民的生活及其与自然环境的关系 知道最早种植水稻与粟 过渡，引起学生继续探究的兴趣。 三、半坡遗址 要求学生看书找找“半坡遗址原始居民的生产生活是否与河姆渡原始居民一样？”“有哪些不一样？”“为什么会出现这样的现象？” 观察书上的石器和陶器，看看它们有什么用途？是如何使用的？ 你能根据书上P10小字的描述和你的理解复原出半坡人的居住的房屋吗？ 带着问题看书，有的放矢 大胆猜测、想象
保护和传承农耕文化势在必行
保护和传承农耕文化势在必行 农耕文化，可以说是中华文化根之所在，其中农耕器具和传统手工艺制作器具的发展历程，它们代表着一个地域的生产力发展水平。在我国农业发展史上，古旧农耕器具和传统手工艺制作器具作为农业文明的主体，蕴含着厚重而又丰富的农耕文化。 在世界古代文明中，中国的传统农业曾长期领先于世界各国。主要是由于我们的祖先创造了一整套的精耕细作、用地养地的技术体系，并在农艺、农具、土地利用率和土地生产率等方面长期处于世界领先地位。我国广袤的地域多样性、民俗多元性形成了中国农耕文化的多样性，而其秉承的协调和谐的三才观（即天、地、人在农业生产中的辩证关系）、趋时避害的农时观（即“不违农时”和“用养结合”）、辨土肥田的地力观（即改良土壤，培肥地力）、种养三宜的物性观（“物宜”“时宜”和“地宜”）、变废为宝的循环观（即废弃物质资源化、实现农业生产系统内部物质良性循环）、御欲尚俭的节用观（即积粮以备荒）更是及大地丰富了中国农耕文化。 改革开放30多年来，我国的农业生产力水平迅猛提升，农村发展日新月异，在我们这一代人跨入机械化、电子化和信息化全新时代的同时，也亲手送别了穿越中华五千年文明史的农耕社会。因此，开发利用好丰富多彩的农耕文明与自然遗产资源，收集整理古旧农耕器具和传统手工艺制作器具、实物及其技艺资料，建设存放、保护、展览博物馆是传承农耕文化的需要，是启迪教育后人的需要，是有效保护非物质文化遗产的需要，是现代人不可推卸的历史责任。 农耕文化是中华文化的根 时至今日，农耕文化中的许多理念、思想和对自然规律的认知（如夏历、二十四节气、阴阳五行等）在现代仍具有一定的现实意义和应用价值；在农村和农民的日常生活中，在农业生产中仍起着潜移默化的作用；保护和传承农耕文化，在保持地域特色、传承地方文化传统方面，也发挥着十分重要的基础作用。 有利于农业的健康发展。传统农业中有许多好的东西，是当地劳动人民依据自身的自然资源和物种间的关系，运用本土的、独特的、独创的耕作技术和实践经验，经过世代不懈的努力形成并传承下来的生态平衡系统和农耕文化。农耕文化毫无疑问就是先民给我们留下的具有重要传承价值的遗产，是可持续发展的良好资源。 有利于保护生态环境和生物多样性的基础。现代农业大量使用农药、化肥、除虫剂、除草剂等化学品，在杀死害虫的同时，也伤害了大量有益生物，破坏了
中国古代农耕文明精要
中国古代农耕文明精要 一．农业经济重心的转移 “男耕女织”式的小农经济是中国古代农业经济的基本模式，始终在封建经济中占据主导地位。而精耕细作则是农业技术的主流。中国古代社会是农业社会，随着经济、政治、军事的发展，农业重心也发生了多次转移。 我国古代经济重心由北向南地域性转变经历了一个发展过程。秦汉时期，经济重心在关中地区；魏晋南北朝时，经济重心在关中和中原地区、淮河流域，但长江流域的经济重要性与之接近。隋唐前期，全国经济繁荣，安史之乱后，经济重心开始南移，到南宋时江南经济超过北方，完成南移。明清时期，江南经济不仅是农业经济中心，也是工商业中心，在这里产生了资本主义生产关系的萌芽。
二．精耕细作农业生产体系的形成 三．古代农业发展的影响 1、对手工业和商业的影响 农业生产力水平提高，物品丰富，一方面有利于促进农业和手工业的分离，并为手工业发展提供原料、市场和劳动力；另一方面，也有利于商品经济的发展和资本主义萌芽的产生，提高国家的综合国力。农业的发展是手工业和商业发展的一个重要原因。 2、对稳定社会秩序的影响 农业生产发展，农民生活稳定、富足。农民与土地的紧密结合，必然会稳定社会秩序，避免农民起义和农民战争。“无农不稳”即是这个道理。农业和政治之间是相辅相成的作用与反作用的关系。
3、对社会风气和自然环境的影响 （1）“衣食足而知荣辱”，农业的发展会促使社会风气的改观和人们信仰的进步。 （2）如果盲目过度开垦将造成环境的破坏，如，隋唐时期由于围湖造田和大量开垦山地，使自然生态平衡遭到破坏，清朝更为严重。因此，要协调农业发展和环境的关系，走可持续发展之路。 4、对文化的影响 农业的发展会对文化事业的繁荣奠定物质基础。 5、对中外交流的影响 农业的发达会为外交和文化事业的繁荣奠定物质基础。 四．农耕时代的手工业
中华农耕文化及现实意义
中华农耕文化及其现实意义 唐珂 一、农耕文化是中华文化之母 农耕文化就是建立在传统的自给自足自然经济基础上的文化形态，即指传统农业基础之上的生产关系、社会关系、典章制度以及与之相适应的道德、风俗、文化、习惯等意识形态总和，它所反映的思想意识，思维方式和价值观念是其本质内容。 中国自古以农立国，作为泱泱农业大国，农业生产不仅为中华民族的繁衍生息提供了丰富多样的衣食产品，也为中华文化的发展提供了色彩缤纷的精神财富，奠定了坚实的物质基础和文化基础。农业考古资料证明，我们的中华先祖，历经远古漫长的混沌蛮荒时期，在距今一万年左右，进入了新石器时代。由于生态变化和人口增加，野生动植物无法满足人类生存的需要，于是原始农业应运而生，以前单纯依赖采集与狩猎的生活发生改变，随着种植与畜牧业的发展，人们开始聚族而居，人口规模逐渐扩大，形成了村落和社区，继而出现了城市和国家，最终拜托蒙昧落后的状态走向文明。从刀耕火种到男耕女织，从精耕细作到现代农业，农耕文化资源与原始社会，在漫长的农耕历程中，华夏民族在这片热土上进行了不懈努力和艰苦探索，在世世代代的传承发展中孕育出精彩纷呈、灿若星河的中华文化。 农耕活动对中华文化的形成、发展和延续具有至关重要的作用。
在绵延不断的历史长河中，炎黄子孙植五谷，饲六畜，农桑并举，耕织结合，形成了渔樵耕读、富国祖民的优良传统，创造了上下五千年灿烂辉煌的中华文化，为中华民族发展壮大奠定了万代基业。比如稻作文明起源地之一的河姆渡文化、粟作文明起源地半坡文化、商代的协田耕作方式、汉代的耕作发明二牛抬杠、魏晋旱地耕作模式耕耙糖、唐宋水田耕作典范耕耙粆和明清的生态农业——农、桑、牧、渔等等，这些农耕活动不仅揭示出中华民族在作物育种和耕作方面为人类做出的特殊贡献，而且为文化事业的繁荣发展夯实了基础。事实表明，农业是社会进步的阶梯，农业生产的不断演进促进了整个社会的进步，农业与文化之间存在着天然的血缘联系，农业发展过程中孕育和产生了文化，文化发展反过来又推动了农业的进步。没有农业，文化就是无源之水、无本之木。 农耕文化门类众多，包括古代农学思想、精耕细作传统、农业技术文化、农业生产民俗、治水文化、物候与节气文化、节庆文化、农业生态文化、农产品加工文化、茶文化、渔文化、蚕桑文化、畜牧文化、饮食文化、酿酒文化、服饰文化、民间艺术、农民艺术、农业文化遗产、涉农诗词歌赋等等。农耕文化作为一种生产方式、思想理念、价值观念、道德意识和思维方式，其本身也是传统文化的重要组成部分。中华大地众多遗址出土的大量文物，涉及人们发明和创作的工具、器物和艺术品，涵盖政治、军事、经济、文化、艺术、科技、法律、宗教、民俗等诸多领域。据此证明，农耕文化与中华文化渊源极深，农耕文化支撑了中华文化的发展，农耕文化是中华文化之母，是中华
农耕文化解释
0—七年六月
1简介2农耕文化：农业发展的历史支撑3农业文化与农耕文化 4与时偕行的中国农耕文化 4.1时间与变易4.2天道与人世 4.3对土地和农耕的尊重 4.4体会重农抑商的思路 4.5致力于天人的双赢
农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文 化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。 1、简介 农耕文化：是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。 中国的各民族，大多为农耕民族，农耕文化悠久和丰富。各民族的农事活动，既是农作的劳动过程，又体现出独特的文化特色。在北京中华民族博物院里，按照不同民族的习俗，开垦出梯 田、坡地，种庄稼和瓜果蔬菜，而一些重要的农事活动，割麦 如插秧、等，则成为展示传统农耕文化的载体。 追溯农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分工，也是农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明至省“农耕：由此（或更早）产生。以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延、各种表现形式（如前方所述语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动）等与农业生产有关的文化类型。 2、农耕文化：农业发展的历史支撑 农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多
特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农 业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢 磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代; 炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹 采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数 学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。 随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传 播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业 的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。 3、农业文化与农耕文化 农业文化，是指农业生产实践活动所创造出来的与农业有关的物质文化和精神文化的总和。内容可分为农业科技、农业思想、农业制度与法令、农事节日习俗、饮食文化等。其发展可分为原始农业文化、传统农业文化和现代农业文化三个阶段。 在中国农业文化发展的前两个时期，即原始农业文化和传统农业文化时期，可统称为农耕文化时期，或古代农业文化时期。 在中国文化产生和发展的过程中，农业文化是基础，因为它是以满足人们最基本的生存需要（衣、食、住、行）为目的的，它决定着中华民族的生存方式，塑造着中华民族文化的自身。中
中国古代农耕经济
莒县一中 2011级历史一轮复习学案——必修Ⅱ班级姓名 命制何玉杰审核李玉钦教师寄语：追求卓越，成功不期而至！ 第一单元中国古代的农耕经济 第1讲中国古代农业 【考纲要求】古代中国农业的主要耕作方式和土地制度 【重点探究】 探究（一）春秋战国时期农业生产工具的进步 材料一《国语晋语》载:“夫范、中行氏不恤庶难，欲擅晋国，令其子孙将耕于齐，宗庙之牺
为畎亩之勤。” 材料二《吕氏春秋·重己》：“使五尺竖子引其棬，而牛恣所以之，顺也。” ⑴材料一、二反映了古代农业技术怎样的进步？有何作用？ 进步：使用牛耕； 作用：节省了劳动力，提高了农业生产效率； 探究（二）小农经济 材料三《天仙配》是黄梅戏的一个优秀剧目，其中的男女主人公董永和七仙女唱到： 女：树上的鸟儿成双对男：绿水青山带笑颜 女：从今不再受那奴役苦男：夫妻双双把家还 女：你耕田来我织布男：我挑水来你浇园 女：寒窑虽破能避风雨男：夫妻恩爱苦也甜 材料四春耕夏耘，秋收冬藏，………勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。——《论贵粟疏》 ⑵材料三、四反映了怎样的经济方式？有何特点？ 方式：小农经济； 特点：以家庭为单位，男耕女织，自给自足； ⑶材料所反映的这种生产方式的不足是什么？ 简单的性别分工；脆弱性； ⑷根据以上材料，结合所学知识，归纳我国古代农业发展需要哪些条件？ 生产工具和改进；自然条件的变化；社会是否安定；吏治是否清明等 材料五中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。广大农民“交了粮，自由王”，强制他们的力量也并不多。相反，小农们对封建国家有很强的约束力，直接决定着社会的治乱、经济的衰荣，是影响统治者效用函数最重要的变量。 ——李成贵《国家、利益集团与三农困境》 ⑸材料中作者认为中国古代农民“交了粮，自由王”，你赞同这一观点吗？简要说明理由。结合所学知识，理解小农“是影响统治者效用函数最重要的变量”？文档来自于网络搜索 观点：（开放） 赞同，理由：中国的小农经济以家庭为单位，生产经营自主性强，农民对地主的人身依附关系较松弛。不赞同，理由：中国古代的农民除了交纳国家赋税外，还受到地主剥削，并承担国家的徭役、兵役等。理解: 自耕农是封建国家赋役主要承担者，小农经济是封建社会的经济基础，是封建政府财政赋役收入的主要来源；有利于缓和阶级矛盾，稳定国家政权。 【高考链接】 1．（2011山东）图4描绘了汉代农民使用四齿钉耙耕作的场景。它反映出当时（）A．开始使用铁器B．注重精耕细作 C．尚未推广牛耕D．雇佣关系盛行 2．（2012广东）有学者认为早在商代就可能出现了牛耕，对他最有利的证据是（） A．商代遗址中出土了牛骨 B．《诗经》里有农耕生活的描写
农耕文明与古代科技
农耕文明与古代科技 摘要：古代中华民族是一个以农业为主的民族, 有着悠久的农耕历史和内涵丰富的农耕文化。在漫长的发展过程当中，儒家思想的统治、少数民族的入侵等因素都对农耕文明产生了深远的影响，本篇主要探索的是古代科技对农耕文明农业生产产生的影响，借助对中国古代的农业科技发展历史的研究，深入、具体的分析古代科技发明的产物与农耕文明的内在联系和直接影响。 关键词：农耕文明古代科技 农耕文明，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。在古代中国，农耕文明收到各种因素的影响。男耕女织，自给自足，分工简单，规模偏小，且不用于商品交换，受封建思想的束缚，闭关自守，越来越不能适应中国社会的发展。农耕文明史人类史上的第一种文明形态。原始农业和原始畜牧业、古人类的定居生活等的发展，是人类从食物的采集者变为事物的生产者，是第一次生产力的飞跃，人类进入农耕文明，这其中，古代科技的发展发挥了不可替代的作用。 古代科技带给农耕文明发展最大的帮助就是农业科学和手工业技术，农业和手工业与人们的日常生活有着密切的联系，为了满足生存的基本要求——衣食住行，就要从事农业和手工业的生产活动。而
随着农业、手工业与科学技术的不断发展，农耕文明也随之不断进步和发展。几千年来，我们的祖先就一直把农业生产作为主要的劳动。今天在我国辽阔的领土上，有着广大的肥田沃土，这并不是偶然的事情，而是劳动人民不断和自然斗争的结果。在这长期的斗争过程中，取得了辉煌的成就，比如：把山野植物栽培成谷物，把野兽驯养成家畜，把飞鸟饲养成家禽；再比如：经常和洪水斗争，使河流听人们的话。 在很早的年代，在中国的大地上，就开始种植稻、麦、黍、粟。到殷代（约3300—3400年前）在栽培谷物的方法上就已经积累了不少经验。那时候的播种是疏成行列的，畦与畦之间有一定的间隔，这就改进了星散丛生的原始做法。西周时期，人们又懂得了消灭杂草、深耕、宽垄等生产方法，并且为了克服不利于农业生产的自然条件，创造了轮流休耕的“三圃制”这是后代“轮耕法”的起源，同时人们对于农作物的性能也有了长期实践的丰富知识，即摸清了不同作物的生长条件和习性。西汉时期，出现了不少优秀的农业科学家，像氾胜之、赵过等，他们大部分都有新的农业科学发明，一些优秀的农事理论比如“催青”等更是时至今日仍有许多地区的农民使用。除了食用作物，还有一些今天我们所谓的经济作物，比如桑蚕等在我国古代也是很早就出现了，最早的可追溯到新石器时代。还有各种蔬菜、水果，中国的蔬菜种类是世界上最多的，这些五彩斑斓的蔬果极大地丰富了农耕文明时代人们的物质生活。 虽然很多农事发明都归公与如神农、伏羲、嫘祖等神话般的发明
中国传统农耕文化及其旅游发展研究
专业文献综述 题目: 中国传统农耕文化及其旅游发展研究姓名: 学院: 人文社会科学学院 专业: 旅游管理 班级: 旅游112班 学号: 22211230 指导教师: 丁晓蕾职称: 2012 年12 月5日 南京农业大学教务处制
目录 一、中国传统农耕文化的内涵 (3) 1、1农耕文化的基本含义 (3) 1、2农耕文化：农业发展的历史支撑 (3) 1、3农业文化与农耕文化 (4) 二、中国传统农耕文化主要文化类型和内容 (5) 2、1中国传统农耕文化主要文化类型 (5) 2、1、1湘西侗族农耕文化类型 (5) 2、2中国传统农耕文化的内容 (5) 2、2、1农耕文化在观念层次上的具体特征 (5) 三、中国农耕文化旅游价值的分析 (7) 3、1农耕文化对生态旅游的价值 (7) 3、2农耕文化对于云南地区的价值 (8) 四、中国传统农耕文化的开发与保护价值 (9) 4、1农耕文化的开发 (9) 4、1、1西部地区农耕文化的开发 (9) 4、1、2特色农耕旅游开发 (11) 4、2农耕文化的保护 (11) 五、对中国传统农耕文化旅游发展的思考 (12) 5、1贵州民族村寨旅游发展现状及发展对策 (12) 5、1、1贵州民族村寨旅游现状 (12) 5、1、2贵州民族村寨旅游发展对策 (12) 5、2休闲农场 (14) 5、2、1休闲农场的发展现状 (14) 5、2、2农耕文化在休闲农场中的作用 (14) 六、总结 (15)
中国传统农耕文化及其旅游发展研究 一、中国传统农耕文化的内涵 1、1农耕文化的基本含义 农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。 1、2农耕文化：农业发展的历史支撑 农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，
第1课古代中国的农业经济教案
第1课古代中国的农业经济 【课程标准】知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。 【教学目标】 知识与能力： （1）知识与能力：了解中国远古时期，农业就占据了主导经济的地位。了解古代中国农业的主要耕作方式和生产工具的演进。了解中国古代赋税和徭役，进而明白古代中国的农民承受的沉重负担。了解古代中国的土地制度和土地兼并问题。了解古代中国水利事业在农业经济发展中的重大作用。通过对课本内容的学习理解古代中国农业占据主导的经济地位的原因，从而锻炼历史分析和历史概括的能力。通过对主要耕作方式和生产工具的演进的了解，理解工具变革在生产发展中的关键作用，从而培养学生运用唯物主义观点分析问题和解决问题的能力。 过程与方法： 在学习过程中要适当结合教材内容以及教材所提供的历史史料和历史图片，并在教师的指导下，进行大胆想象、数理分析和创新性思维，根据学参要求积极进行探究活动以强化对中国古代农业的认识。并使学生学会用比较法、阅读法、观察法和历史联想法等方法进行历史问题的分析和解决。 情感、态度与价值观： 通过本课的学习，认识到古代中国的农业文明高度发达，为人类的进步作出了巨大进步，从而增强民族自豪感和自信心，加深对伟大祖国的热爱之情。通过对中国古代水利工程的学习增加历史生态意识和环境保护意识，从而提高自身的人文素养。 【教学课时】：1.5课时。 【重难点突破】 重点：1、古代中国农业经济的特点。 2、影响农业经济的因素。 3、理解和认识中国古代的土地制度和赋税制度。 难点：土地制度演变的原因。理解中国古代依附于土地的两个不同阶级的深层次关系；理解土地集中与农业经济发展和民众暴动的关系；理解生产工具的革新与经济发展的辩证关系。教学过程 导入1：中国是农业大国，农业问题历来是中国经济问题之核心，目前，我们还经常提及三农问题。那么，古代中国是如何解决农业问题的呢？古代中国农业有何特点呢？本文将围绕以下几个问题进行：古代中国农业主要耕作方式经历了怎样的发展变化？古代中国土地制度是如何演变的？古代中国农业经济的基本特点是什么？ 导入2：打出十二生肖的图片，（设问）：十二生肖中有哪些与农业有关的动物？（马、羊、鸡、狗、猪、牛）；（设问）：为什么有如此多与农业相关的生肖？（农业在古代的重要性地位），今天我们就来共同学习专题一第一节：古代农业经济。鉴于本节内容较松散，可以先让学生快速阅读各目标题，归纳出本节主要内容。然后在教师引导下，使学生明白本节主要讲述了以下几方面内容：农业的起源、农耕方式和农耕工具的改进、赋税和徭役繁重、土地兼并问题、古代水利事业的发展。 一、农业的起源 1．“神农”的传说 神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜（lěi sì），教民农作。”成为农业的始祖。黄河流域—种植粟（北方通称“谷子”，去皮后称“小米”）、麦 2．农耕格局长江流域—种植水稻 思考1：我国古代为什么会形成南北不同特色的农耕格局？这给你带来哪些启示？ 气候不同；启示：地理条件与经济的发展联系密切，人与自然应和谐发展。 思考2：影响农业经济发展的因素有哪些？ 自然条件、技术、水力、土地制度、政策、劳动者等。 [过渡]阅读课本，找一找：促进中国古代农业发展的因素有哪些？ 生产工具的革新；水利工程的兴修。 二、生产技术的进步 1、表现: （1）耕作方法：从刀耕火种到“以牛田” 从原始农业的产生到刀耕火种，随着耒耜等生产工具的出现，在距今七八千年前，中国农业进入了“耜耕”或“石器锄耕”时代；商周时期出现了少量青铜农具和中耕农具，掌握
讲座类课程之农耕文化
讲座类课程之农耕文化 Prepared on 22 November 2020
“中国农耕文化”知识讲座活动方案 一、活动主题：弘扬民族文化，传承中小学德育 地点：健生教育活动中心大礼堂和基地内农耕知识展馆 活动形式：主题演讲、参观 二、活动背景 随着中国经济的发展，中国的文化越来越受到世界各国的人民的尊重与喜爱。中国农耕文明是中国文化及其重要的一部分，中国有5000多年的文明史，我们的祖先日常生产、生活和人际交往中，桩桩件件都闪烁着中国人的智慧、包容的光辉。而现在许多农耕文明正渐渐退出了我们的生产、生活，这对中国文化、世界文化是不可估量的损失。 本次讲座所涉及的内容对于深厚的农耕文明而言只是桑海一粟。但希望能使大家对我国的农耕文明有更多的了解，能够引起大家浓厚的兴趣。希望能够达到弘扬和培育民族精神的目的。 三、活动对象 参加学农社会实践的高二学生。 四、活动目的 知识与能力:了解我国农耕文化的概况，扩大视野，拓展知识面。分类对我国的农耕文化进行探讨与研究，理解我国古老的农耕文化对现代农业的影响。培养学生合作探究能力、独立思考的能力以及分析问题、解决问题的能力。 过程与方法: 1、学生通过学习、参观和总结我国古代各种用品和食物的种类与特点，多方位了解我国的农耕文化。 2、学生通过参观农耕文化展示厅，认识和理解我国的农耕文化对后世所产生的影响。 3、学生通过对农耕文化的学习，感受我国农耕文化的博大精深。
情感态度与价值观:通过本课学习，使学生认识到我国农耕文化的博大精深和我国古代文明久远的历史，进而加深学生对祖国历史的了解和对传统文化的认同，从而产生对中华民族的自信心和自豪感。 五、重、难点： 1、重点：识记五谷是哪五谷，了解我国农具的种类、用途与历史，了解是上海地区与农业有关的历史人物及其贡献 2、难点：感受我国农耕文化之博大精深，总结我国农耕文化的特点。 六、活动时间分配（90分钟） 1、举办“中国农耕文化”讲座。 （1）以“农食篇”“农器篇”“农技篇”“人物篇”“建筑篇”“农节篇”六大主要版块分别介绍我国的农耕文化。（50分钟） （2）小组讨论。 2、对我国的农耕文化有了分类学习后参观基地内农耕知识展示厅，对我国的农耕文化更形象，更深的了解。（30分钟） 3、总结与提升：（10分钟） （1）回顾讲座内容，引导学生感受我国的深厚的农耕文化底蕴。 （2）活动后让学生结合初一《中国历史》七年级上册“原始农耕生活”思考和讨论：“我国农耕文化的范围涉及到生活的哪些方面”，引导学生探究中国农耕文明的渊源。 七、活动前的准备 教师准备： 1了解学生对我国的古代农耕知识了解情况。
历史：第一单元《中国古代的农耕经济》知识梳理
第一单元中国古代的农耕经济 第1课精耕细作农业生产模式的形成 第2课古代的农业制度 ——中国古代的农业 课标要求：知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。 ▲课本基础知识梳理 1、原始农业的起源： 起源：由采集经济向种植经济发展 地域差异：黄河流域、长江流域——南稻北粟 基础：生产工具的出现 农作物：五谷： 家畜饲养：六畜： 2、生产工具的变革： 原始社会时期:使用木器、石器； 商周时期：青铜农具出现，但依然以石器、骨器为主。 春秋战国时期：铁制工具出现，牛耕技术开始运用。 西汉时期，铁制工具普遍使用，牛耕技术推广，二牛抬杠，犁辟出现。 东汉：使用一牛挽犁。 唐朝曲辕犁的出现标志着中国耕犁趋于完善，标志中国传统步犁基本定型。 3、灌溉工具：三国两晋南北朝时期发明翻车；唐朝发明筒车。 4、水利措施： 春秋战国时期：都江堰、郑国渠。 汉代：漕渠、白渠 5、耕作方式：（以铁犁牛耕为主的精耕细作） 定义：指养地方式中的土壤耕作（翻土、松土）方式）。 原始社会时期: 刀耕火种。 春秋战国时期：精耕细作（此以后，佯随着生产工具、生产技术的改良，精耕细作的耕作方式日益完善。 6、土地制度：（以封建地主土地所有制为主的土地制度，逐渐形成了租佃制为主的
生产关系） 原始社会时期: 土地公有制。 商周时期：原始公有，商周时期井田制（特点：对份田，农民只有使用权；与分封制相结合）春秋战国时期：生产力的提高，井田制瓦解；各诸侯国的税制改革承认私有；商鞅变法从法律肯定土地私有制；因此封建土地私有制确立。 租佃关系产生。 秦汉时期：自耕农经济和地主土地所有的田庄经济（聚族而居；有私人武装；劳动者与庄主有较强的人身依附关系） 三国两晋南北朝：土地兼并（因：土地私有制的存在）严重，地主土地所有的田庄经济，租佃关系仍具有较强的人身依附关系；为了抑制兼并，统治者采取了很多均田、屯田措施来限 制兼并，保护自耕农经济如：三国屯田制；北魏均田制。 唐朝：均田制，唐中期瓦解；土地兼并严重，地主土地所有的田庄经济，租佃关系仍具有人身依附关系，但没有魏晋时期强； 宋代：不抑兼并；租佃制经营成为仅次于自耕农经济的主要经营形式， 明清时期：兼并严重，地主土地所有制占主导；租佃制普及全国，契约纳租方式确定，货币地租发展起来，佃农对地主的依附关系相对减弱（生产自主权提高、生产积极性提高、 农业经济发展）。 7、经营方式：千耦其耘——个体农耕 千耦其耘（因为生产力低下。大规模的简单协作） 个体农耕：原因：生产工具进步；耕作技术进步，私有土地出现。 特点：以家庭为单位；男耕女织；自给自足；规模小难扩大生产。 8、中国古代农业经济的基本特点： ①在地域颁布上，南北发展不平衡 ②在产业结构上，以种植业为主，以家庭饲养业为辅； ③在生产力上，借用牛力耕田和不断改良耕作生产工具、生产技术； ④主要耕作方式是精耕细作； ⑤主要是“男耕女织”式的以家庭为单位的小农经济； ⑥土地所有制结构以“地主土地所有制”为主。 ▲深化 1、中国古代农业的整体线索： ①农业耕作方式经历了刀耕火种、石器锄耕、青铜农具到铁犁牛耕的演变；
中国农耕文明的起源
中国自古就是一个农业大国，中国文明延绵至今与农耕文明密不可分。现代农学将农业定义为：直接利用地力，从事作物栽培和家畜饲养而获得有机物质的生产事业。农业是什么？古人认为农业包括稼、人、地、天四个因素。 稼，即农业生物。农业生物包括动物、植物等许多种类，稼专指其中的栽培植物，这反映了传统中国农业的特色，即以种植业为主。从出土遗物来看，当时北方主要种植的粮食作物是粟、稷、黍、菽（大豆）、麦、麻等，南方主要种植的是水稻。中国分别是粟、菽、稻、桑、茶等许多作物的起源地之一。稼，虽然是以禾谷类粮食作物为主，但同时也包括一些蔬菜和果树等园艺植物。为了弥补主食的不足，中国传统农业中还种植了品种丰富的蔬菜和果树。其中原产于中国最主要的蔬菜有：白菜、萝卜、芥菜等。引进的品种主要有黄瓜、茄子和辣椒等。 中国古代的农业中还包括一定数量的饲养动物，与“五谷”相提并论的是“六畜”。“六畜”指的是猪、牛、马、羊、鸡、狗六种主要动物。马主要用作运输，作为战争工具，养马业受到统治阶级重视。牛是农民的宝贝，主要用于耕作。猪和羊在用作肉食的同时，主要养来积肥料，为种植业服务。狗最初是为了助猎，进入农业定居生活以后，狗的作用变为了看家。养鸡除了提供肉、蛋外，最重要的作用大概就是司晨。六畜之外，中国古代还养殖了鱼、蚕、蜜蜂、白蜡虫等动物，其中养蚕业在中国传统农业中又扮演着十分重要的角色。 “夫稼，为之者人也”。人，即是庄稼汉。人之为人，在于能够制造和使用工具。中国农民以自己的勤劳智慧，发明了众多较为先进的农业工具，积累了丰富的农业生产技术和经验，并通过一些有识之士的记录和总结，而成为农书。 “夫稼……生之者地也”。地，指的是土地。种庄稼离不开土地。土地是农业生产的基本条件。然而，土地资源又是有限的。农业起源之后，一些自然条件较好，适合农业的土地首先得到开发和利用，这些地方一般来说，土壤都比较肥沃，植被较好，水源比较方便。 “养之者天也”，天指的是与农业生产有关的各种自然条件，如光、热、气、水等，这些因素主宰着农业生物的生长发育，其中又以雨水与农业的关系最为密切，雨多酿成水灾，雨少又导致干旱。同时古人认为病虫害的发生也与天气有关。在老天爷面前，中国传统农学表现出了两个特点：一是天人合一；二是人定胜天。
第2课原始农耕文化的遗存教案
第2 原始农耕文化的遗存教案 第2原始农耕文化的遗存教案 河姆渡、半坡、大汶口原始居民的生活地点、距今时间、生产工具、农耕作物、建造房屋、原始的饲养业、手工业各是怎样的？ 一．自学目标 了解河姆渡原始居民、半坡原始居民的农耕生活情况，以他们为例说出我国原始农耕生活的主要情况，认识到他们对中国远古时代社会进步的重要性。 2通过对河姆渡、半坡远古居民的了解，认识到中国不仅是四大文明古国之一，也是人类起源地之一，激发热爱祖国的感情，增强民族意识。 3知道大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人与人之间的关系的变化及其原因。 二自学重点、难点 重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活，“新石器”的含义。 难点：大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人与人之间的关系的变化及其原因 三教法与学法 教法：导学与谈话 学法：观察与比较、讨论与探究
四．自学指导： 【导入新】： 学生阅读前导入框：大家回想一下，我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人，他们是靠什么获得食物的？（采集、打猎、捕鱼）他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便？（受季节变化和天灾的影响；采集的食物量有限等条的限制）。大家分析的有道理，原始人要改变这种这些，关键要解决什么问题？开始一种什么样的新生活？我国原始的农耕是怎样出现的？本节将了解到这些内容。利用《我国原始农耕时代主要的遗址图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具体位置（4分钟）。 【出示目标】：学生阅读或教师提示。 导学1、河姆渡原始居民生活在距今什么时间的什么地点？生产工具怎样？他们种植什么作物？住什么样的房子？主要饲养何种家禽？手工业制造有哪些？学生阅读第一目后回答。 讨论：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步？ 引导学生从生产工具、农作物种植、居住房屋、原始的饲养业和手工业等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、种植水稻，住干栏式的房子，过定居的生活，已会挖掘水井、饲养家禽、会制陶器，并能制作简单的玉器和原
中国农耕文化节
“中国农耕文化节”策划方案 策划人：蒋祖云 一、活动名称：中国农耕文化节 二、活动地点：浙江建德市大慈岩镇新叶村 三、活动组织机构： 主办单位：中共建德市委、建德市人民政府 协办单位： 承办单位：建德市大慈岩镇（新叶村管委会）、建德市文广新局四：活动时间：2010年4月15日--17日（农历三月三前后） 五：活动背景 1、中国乡村民居旅游近几年搞得风生水起。以周庄、乌镇为代表的江浙六大水乡古镇已成为世界文化遗产的候选；以山西乔家大院、常家大院、平遥古镇经影视剧的传播，知名度已如日中天；以安徽皖南的歙县、黟县的宏村、西递等为代表的皖南民居旅游已搞得如火如荼；即使在杭金衢区域，兰溪的诸葛八卦村、富阳的龙门古镇、江山廿八都等古建筑也得到了开发，旅游工作做得红红火火……在这种大小环境中，新叶古民居如何突围？打什么牌子就显得十分重要了…… 2、关于开发与保护问题。开发是为了更好的保护，而保护是为了有效地开发。这二者互为因果。偏面强调保护而忽略开发，保护就成了“无源之水”；同理，偏面强调开发而忽视保护，开发就不能持续进行。因此，在前期应以保护古建筑和古村风貌为重点。要将新叶村古
老的建筑、民俗民风、农耕文化的传承等作为保护的重点，而将古建筑的观赏、民俗民风的展示及农耕文化的体验等作为开发的方式，从而使开发与保护得到和谐； 3、开发的同质化和可替代性是古村落开发的大忌。新叶村属“后发”，但能否做到“后发制人”或取得“后发优势”？或从古村落、古镇旅游中实现突围？这是我们必须研究的。因此，在新叶村开发保护进程中，必须发挥自身优势，走自己的道路。新叶村既缺乏名人效应，又缺乏影视剧的传播优势，同时地理位置又较偏，又不能重复这些前面那些古镇、古村落的老路…..自己的路在哪里？2009年9月召开的“第二届乡土建筑文化抢救与保护暨新叶古村研讨会”为新叶村的发展指明了方向-----那就是弘扬中国传统的“农耕文化”。 4、“中国农耕文化节”立意高、观点新、内涵丰富、特色鲜明，十分符合新叶古村的特点及发展方向。这样，新叶古村要以传统的“三月三”节日为结点，对此进行包装，融入农耕文化、宗族文化、民俗文化，推出传统的江南农耕习俗，淋漓尽致地向世人展示其深厚的传统文化。中国农耕文化节包含以下内容：一是农耕文化（耕读文化），即农业器具的展示、农业文明的体验、开耕仪式、六畜饲养、农作物展示、手工作坊展示、乡村私塾体验等；二是民俗文化，即乡村祭祀习俗、乡村婚嫁习俗以及浙西一带非物质文化遗产的展示等；三是宗族文化如：宗族家法、宗族祭祖仪式等。 六：目的意义： 1、通过举办“中国农耕文化节”，进一步扩大建德及新叶古村的知名
中国古代的农业经济练习题知识分享
第一节中国古代的农业经济练习题 1．有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是 A.宗法制的强化 B.百家争鸣局面的出现 C.社会政局动荡 D.小农经济逐步形成 2．下面是甘肃嘉峪关魏晋墓葬的一组壁画。这反映了当时 A.小农男耕女织 B.小农自给自足 C.曲辕犁的推广 D.注重精耕细作 3．当看到农民用铁犁牛耕技术耕作的场景时，我们知道这一现象最早出现在 A.神话传说时期 B.春秋战国时期 C.汉朝时期 D.唐朝时期 4．解放前，北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。这从本质上反映了解放前我国： A.农民富裕安逸的生活 B.农业在社会经济中占有重要地位 C.商品经济极端落后 D.以家庭为单位的小农经济特征 5．纵观中国古代历史，尽管“农夫早出暮入，耕稼树艺”“妇女夙兴夜寐，纺绩积纴”，但农业生产始终没有大的突破，温饱问题长期得不到解决。造成这种现象的原因是 ①重农政策长期推行阻碍农业生产发展②人口增长的压力③农民赋役负担的沉重④自然经济的长期存在阻碍了中国农业生产的发展 A.①② B.②③ C.①②③ D.②③④ 6．传说中“制耒耜，教民农作”的神农氏，他在中国传说中的诸“圣王”中有着显赫地位。这说明了 A.远古时代人们缺乏科学常识，盲目崇拜英雄人物 B.远古时代人们已认识到农业在经济活动中的重要作用
C.他的贡献远远超过同时代的其他“圣王” D.他是中国古代农业的开创者 7．唐朝均田制规定了占田的最高限额，如贞观年间，泽州(今山西晋城县)刺史长孙顺德以“前刺史张长贵、赵士达并占境内膏腴之田数十倾，顺德并劾而追夺，分给贫户”，这说明唐朝均田制 A.对土地买卖的限制有所松动 B.通过授田把小农固定在土地上 C.一定程度上抑制了土地兼并 D.平均分配土地以缩小贫富差距 8．钱泳在《履园丛话》中说：“俗语云：‘百年田地转三家’，言百年之内，兴废无常，必有转售其田至于三家也。今则不然……十年之间，已易数主。"由此可见，古代的小农经济的特点是 A.封闭性 B.落后性 C.脆弱性 D.分散性 9．叶茵《田父吟》诗说：“未晓催车水满沟，男儿鬼面妇蓬头，但求一熟偿逋债，留得糠粞便不忧。”该诗主要反映了封建社会 A.男耕女织式的自然经济 B.开垦荒地逐渐增多 C.政治腐败，民不聊生 D.赋税沉重，农民生活困苦 10．张履祥在《补农书?总论》中说：“吾里田地，上农夫一人止能治田十亩，故田多者辄佃人种植而收其租。又人稠地密，不易得田，故贫者凭田以耕，亦其势也。”此现象主要反映了A.奴隶与奴隶主之间的关系 B.古代农业生产中已出现租佃关系 C.资本主义雇佣劳动关系已经出现 D.农民的人身依附性增强 11．商鞅变法中“改帝王之制，除井田，民得卖买”措施的最重要意义是 A.从法律上确立了土地私有制 B.增强了秦国的经济实力 C.打破了原来的土地疆界和灌溉系统 D.扩大了农民的占田份额 12．董煟在《救荒活民书》中说：“自田制坏而兼并之法行，贫民下户极多，而中产之家(相当于自耕农)赈贷之所不及，一遇水旱，狼狈无策，只有流离饿殍耳。”该材料所述现象反映了小农经济的 A.封闭性 B.分散性 C.连续性 D.脆弱性 二、综合题：共4题每题13分共52分 13．阅读下列材料,回答问题。 材料一 沂源“国家非物质文化遗产——牛郎织女传说”纪念邮戳 材料二今农夫……春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役。春不得避风尘,夏不得避暑