考研马哲笔记(自己整理)

认识论主体：具有思维能力，从事社会实践和认识活动的人。

区别于主观：主观是主体的精神世界

主体具有主观、客观方面，包含主题的自然

属性和社会属性

1认识的主体和客体主体的社会结构：个人主体、集团主体、社会主体、人类主体

(重点考点)

客体：实践和认识活动所指的一切对象（可以是人）

客体和客观的区别（难点）

客观（宇宙）---客体：宇宙中被人指向的××

中介：连结在主客体间的工具、手段及运用方法（次重点考点）1认识的基础（实践）认识关系和实践关系—实质是主体对于客体的两种把握方式

认识关系—观念把握方式

相互关系实践关系—实际把握方式

创造与能动的关系--目的与手段、创造者与被创造者、能

动者与受动者的关系

限定与超越的关系—时间过程中，中体既受客体限制

和制约，又能不断发展自己的能力和

需求，以自觉能动的活动不断打破客

体的限定，超越现实客体，从而使主

体和客体同时得到改造、发展和完善

主体和客体相互作用的实质（难点）

确立实践目的

实践活动是通过有目的、手段和、

结果的相互作用自我运动、自我发

相互作用采取实践手段展的客观过程

三个环节

进行反馈调节

实践的观点是马克思主义认识论的第一和基本的观点

2实践与认识的辩证关系: 1实践是认识的来源：

实践决定认识表现--------认识产生于实践的需要；

（重点考点）认识形成于实践过程中；

双向过程，强调两者的统一认识源于实践并不否定人的

生理差异对认识的影响。

认识对实践的能动作用--但生理素质只是物质条件而不是实践和认识本

身

1认识对对实践的指导作用认识源于实践并不否定间接经验

--实践作为主观之见于客观2实践是认识发展的动力

的活动本身包含认识的因素提出新的认识课题

，受意识支配；为认识发展提供必要条件

--认识活动及其成果具有实践提高了主体的认识能力相对独立性3实践是检验认识是否具有真理性的标准

--表现4实践是认识的目的

--正确&错误的认识

2理论对实践的巨大指导作用

认识论不可知论

认识是在实践基础上对客体反映论在认识论上的立场先验论

的能动反映。坚持从物到感觉和思想反过来

重点考点唯物主义路线唯心（主客观）主义路线

核心概念

2认识的本质能动的反应论消极直观的反映论

----能动反映辩证唯物主义旧唯物主义

把实践观点引入认识论把人的反应看作是消

极被动的接受外界

刺激的过程（脱离

实践，认识没有发

展，认识一次性完

成—--错）

人类认识的出发点，规定认识的指向和内容

能动反映论的主要内容认识的反映性--- 认识是主体对客体的反映

任何认识都是主体在与客体的相互作（难点考点）用中的对客体的反应，都是以观念形态再

现客体的特征、本质和规律。

认识的摹写性决定了反映的客观性

认识是反映（摹写性）和创造的统一认识的创造性—主体对客体的反映是能动的创造性的过程

认识是主体和客体相互作用的过程和结果主体是具有复杂结构和进行活动的社会性的人，他在反映客

体过程中，必然会动用其内部的所有功

能，对所反映对象的内容进行选择、整

理、改造、解释、猜想等

命题热点

反映和创造是主体认识功能的两个不可分割的方面。反映在创造过程中实现，创造收到反映的制约。

由反映所形成的观念的映像，既是一种反映，又是一种创造，是一种创造性的反映。

认识论

认识运动是一个从实践到认识，从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，不断反复和无限发展的

辩证过程。

第一次飞跃：从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃-----“概念”次重点考点

辩证关系------------重点考点

区别

感性认识：

感觉、知觉、

表象

--特点：直接性

和具体性理性认识：概念、判断、推理、假说、理论--特点：间接性

和抽象性联系相互依存：一方面，理性认识依赖与感性认识--认识论的唯物论一方面，感性认识有待于发展到理性认

识-认识论的辩证法

相互渗透：

一方面感性中渗透着理性的因素，理性指导越自

觉，感性认识越深刻

一方面理性中渗透着感性的因素，理性认识不仅

以感性认识为基础，而且要通过感性认识来说明

3认识的过程 割裂二者的错误观点

--两次飞跃

感性认识向理性认识飞跃重点考点

第二次飞跃：理性认识到实践的飞跃 次重点考点

认识过程中的理性因素和非理性因素 难点考点

否认感性认识的重要

性，片面夸大理性认

识的作用。

在实际工作中表现为

教条主义唯理论

否认理性认识的重要性，片面夸大感性认识的作用。在实际工作中表现为

经验主义经验论感性认识只反映事物

的现象、各个片面和

外部联系

认识的任务要求把握植

物的本质、全体和内部

联系必要性

勇于实践，深入调查，在实践的基础上观察大量生动的现象，尽可能获取十分丰富真实的感性材料，把现象作为入门的想到----基础经过理性思考的作用，运用科学的思维方法，将丰富的感性材料去伪存真、去粗取精、由此及彼、由表及里地加

工制作，透过现象揭示本质。条件从实践的角度看：××是

一个认识指导实践的过程。

理性认识只有回到实践，

使认识物化、对象化，达

到改造世界的目的从认识的角度看：××是

一个在时间中检验认识的

过程，只有回到实践，才

能使认识收到实践的检验

而得到修正、补充、丰富

和发展必要性

1 理论与实践相结合，坚持从实际出发

2 客观规律同主体需要相结合，形成合理的实践观

3理论的正确性与现实可行性相结合，形成科学的方法和路径4理论观念与群众行动相结合，付诸社会实践。

条件指人的理性直观、理性

思维等能力在认识活动中的作用：

指导作用、解释作用、预

见作用理性因素

包括：1人的情感、意志（包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等）

2以非逻辑形式出现的幻想、想像、知觉、灵感等。

作用：

1动力作用--积极的情感、情绪给认识活动注入活力，

是认识发展的推动力量

2诱导作用--强烈的好奇心和浓厚的兴趣，会使人产生种种幻想和想象，而想像和幻想是科学创造中的极可贵的品质。

3激发作用--在情感、意志等非理性因素的激发下，

会导致直觉和灵感这种非逻辑力量可以弥补逻辑思

维的不足，激发人的创造力，是一种重要的认识能

力。非理性因素

--两次飞跃 认识过程的反复性和无限性 命题热点

认识和实践的具体的历史的统一—动态的统一

1 反复性和无限性是认识过程的基本规律

2 认识的反复性和无限性决定了认识和实践是具体的历史的统一

3 人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断的解放思想， 实事求是，与时俱进，使我们的思想和理论不断随着实际的变化

而变化，随着时代的发展而发展，以实现主观和客观，理论与实践的 具体的历史的统一。

难点考点：

1. 辩证唯物主义的认识发展理论是当的群众路线的工作方法的哲学基础；

“从群众中来，到群众中去”的工作方法，正式辩证唯物主义认识论在实际

工作中的创造性运用

2. 理论创新与实践创新：以实现主客观、理论与实践的具体的历史的统一

由于客观事物的复杂性，人的认识

往要经过由感性认识到理性认识，

再由理性认识到实践的多次反复才

能完成---因为在认识过程中始终存

在主观和客观的矛盾

客观上，事物的各个侧面及其本质

的暴露有一个过程

主观上，人的认识能力的提高也是

一个过程。反复性由于客观世界是无限发展的，因为人类认识的发展也是永无止境的，表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环。认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，实质上是前进上升无限性

认识论难点考点

4认识的目的真理--标志主观认识与客观实际相符合的哲学范畴---核心概念

真理的客观性内容是客观的，但不是说真理本身就是客观事物

标准是客观的，社会实践是检验真理的唯一标准

真理形式的主观性形式是主观的，真理符合客观规律，但真理不是客观规

律本身

--真理与价值不等于主张“主观真理论”：1马赫主义认为真理是“思想

形式”，是“社会组织起来的经验”，凡是多数人承

认的就是真理。2 实用主义认为“有用即真理”，

把有用性与真理本身等同。

实质：唯心主义

真理的一元性：对特定的认识客体来说，真理只有一个，不因主体的认识差异

和变化而改变

绝对性和相对性---辩证关系

三层含义：1 就真理的客观性而言，任何真理都包含不依赖于人的客观内

容，这是无条的，绝对的

因此，承认客观真理，就必然承认绝对真理。

2 就人类的认识本性来说，完全可以正确认识无限发展着的物

质世界，这也是无条件的，绝对的

因此，承认世界的可知性，就必须承认绝对真理。

3 从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理

因此，在承认认识发展的无限性，必然承认绝对真理。

指人们在一定条件下的正确认识是有限的。

三层含义：认识有待于扩展、深化、发展

绝对真理和相对真理的辩证关系

1.相互包含。

2.辩证转化：相对真理绝对真理--无止境的过程

3.同人的思维的至上性和思维的非至上性的关系相统一。

人类思维的无限性和绝对性指人的思维的有限性和相对性

方法论意义理论意义：反对绝对主义和相对主义

一定的条件下，绝对主义会滑向相对主义

绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性

实际表现为：教条主义和思想僵化

相对主义片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性

实际表现为：怀疑主义和诡辩论

实践意义：科学的坚持和发展马克思主义—是两者的统一

真理与谬误---决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物—对立统一辩证关系

1.一定范围内的对立是绝对的次重考点

2.相互依存、相互包含，两者的对立超出在一定范围就相互转化

真理想谬误转化：

任何真理只适用与一定条件和范围，否则是谬误

真理是一个过程。真理性的认识体现了主观与客观、认识与实

践的具体的历史的统一，超前或落后于事物的发展，真理都会

变成谬误。

真理是全面的，真理性的认识是一个完整体系，割裂真理的内

容使之对立，真理变谬误

谬误向真理转化：

谬误回归原来的界限内，会转化成真理。

错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母

在批判谬误中发展真理，是谬误向真理转化的一种形式

真理的具体性---重点考点

1.真理是全面的。真理总是具体的，是客观性、绝对性和相对性的统一。

2.真理是有条件\范围的。超出一定的范围，真理变谬误

3.真理是历史的。真理的具体存在是一个过程。

真理的检验标准--重点考点

实践（唯一标准）---由真理的本性和实践的特点决定

1.真理的本性—主观和客观的一致、符合

2.实践的特点—直接现实性

逻辑证明对实践标准的补充—实践是唯一标准不排斥逻辑证明的作用

实践标准的确定性和不确定性—两者相统一

确定性\绝对性：

1.实践是检验真理的唯一标准，此外无他标准

2.凡是实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻

的性质

3.即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被尔后的实践作

出裁定

不确定性\相对性：

1.一定历史阶段上的具体实践具有局限性

2.实践检验真理是一个过程，不是一次完成的

3.已被实践证明的真理还要继续受实践的检验

二者需统一

价值---指客体满足主体需要的效用关系。即客体对于主体的有用性，是对人与社会的积极意义-------

核心概念

构成：1 主体的需要和利益 2 客体的某种属性或性能

难点考点客观性：客体能否满足主体的需要，由客体本身客观存在的

属性决定。也具有客观性

特性：主体性：价值关系的形成以主体的需要为主导因素。

社会历史性：价值是一个历史范畴

多维性：主体的需要和客体的有用性都是多方面的。

真理尺度：衡量实践的客观标准（实践要符合客观规律）

价值尺度：评价实践的主体标准（实践要满足人的需要）

评价性认识---尺度是价值---“善，美”

衡量客体的尺度知识性认识---尺度是真理---“真”

价值评价及其特点：价值评价：一种关于客体对于主题的价值关系的认识

重点考点活动。

特点：以主客体的价值关系为对象；以价值的主体

性为标准；以价值的客观性为基础操作

价值评价的标准科学的价值评价标准是合理的主体需要。实践也是

人民利益是价值评价的最高尺度。检验价值的标准

价值评价的功能---激励、制约、导向作用

1.精神驱动力量---指导人们通过实践不断实现价值

2.实践规范因素---消除实践的盲目性和随意性

3.实践导向因素

树立正确价值观---坚持社会主义价值观

真理与价值的关系---辩证统一–科学发展观的哲学基础---------命题热点

1.真理和价值在根本上是一致的。真理是人对客观事物的正确认识，

价值是客观事物对人的需要的满足，两者统一于人类的实践活动。

2.但两者又有区别，侧重点各不相同。真理强调主观符合客观，价值

强调客体满足主体。

3.在实践的基础上实现真理和价值的具体的历史的统一，是人类社会

进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。

4.坚持两者的统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人

文精神；既坚持以科学的实事求是的精神去认识和改造世界，又把

人民的利益和人的发展看作一切认识和实践活动的出发点，贯彻以

人为本的原则和全面协调可持续的科学发展观。

人类社会及其发展规律

1社会存在与社会意识

一社会基本矛盾及其运动规律2生产力与生产关系矛盾运动的关系

3经济基础与上层建筑矛盾运动的规律

4 社会形态更替的一般规律及其特殊形式

1社会基本矛盾----根本动力

2阶级斗争------直接动力

3社会革命

二社会历史发展的动力体系4改革在社会发展中的作用--重要动力

5科技在社会发展中的作用

三人民群众在历史发展中的作用1人民群众是历史的创造者

2个人在社会历史中的作用

---社会生活的物质方面；社会实践和物质生活条件的总和。

1物质资料生产方式—劳动者和劳动资料结合生产力—生产方式的物质内容

的特殊方式生产关系—生产方式的社会形式

社会存在2地理环境—人类社会生存发展永恒的、必要的条件。

--反对“道理环境决定论”；地理环境形成生态系统；重视地理环境，维护生态平衡

3人口因素—社会存在和发展的必要条件

两者关系：物质—意识；辩证统一：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反

作用与社会存在。

社会意识具有相对的独立性—社会意识在反映社会存在的同时具有自己特有的

发展形式和规律

1社会意识与社会存在发展的不平衡性—超前或滞后

2社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的

历史继承性。如“古为今用”、“推陈出新”

3社会意识对社会存在的能动的反作用

理论意义：1人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题

2宣告唯心史观的破产

3使对社会历史的研究真正成为科学

马克思“两个划分，两个归结”思想：1 从社会生活的各种领域划分出经济

领域，从一切社会社会关系中划分出生产

关系，并把它当作决定其余一切关系的基

本的原始的关系

2进而将一切社会关系归结于生

产关系，将生产关系归结于生产力发展。

---社会生活的精神方面；是社会存在的反映

社会意识形态：哲学、艺术、宗教、道德、政法思想—反映经济、政治，具有阶级性

社会意识形式系统的、自觉的、经过思想家加工的

非意识形态：自然科学、语言文字、形式逻辑—反映人与自然的关系，

无阶级性

社会意识

社会心理—浅层的、自发的、直接的---凝固化为风俗习惯

劳动者—具有一定生产经验、劳动技能和知识并从事生产活动的人—生产力中最活跃的因素

生产力劳动对象生产资料实体性要素

劳动资料-劳动手段—中介

1生产力包含科学技术，科技是知识形态的生产力，即一般生产力，是智能性要素，能通过实体性要

素转化为直接的生产力

科学技术与生产力1现代，科技成为生产发展的决定因素

2现代科学技术是第一生产力2现代科技是先进生产力的集中体现

和主要标志

相互关系两者是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内

容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生

产方式---生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

生产力与生产关系矛盾运动规律---生产关系一定要适合生产力状况的规律

1从内容看，生产力决定生产关系，生产力状况决定一定的生产关系的产生及

变化发展方向和形式；生产关系反作用于生产力，当生产关系适应生产力的

状况时对生产力发展起促进作用，反之起阻碍作用。生产关系对生产力的反

作用归根到底取决于生产力发展的客观要求。

2从过程看，生产关系对生产力总是从基本相适合到基本不适合，再到基本相适

合；与此相适应，生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定。

如此反复而推动社会发展。

意义：科学确立生产力发展是“社会进步的最高标准”；揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性；是马

克思主义政党始终保持自己先进性质和制定路线、方针、政策的客观依据。生产关系---人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系--社会关系中最基本关系

---社会一定发展阶段生产力所决定的生产关系的总和

经济基础---实质：社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的社会关系

占统治地位的生产关系决定经济基础的性质

关系：辩证统一：经济基础决定上层建筑1经济基础的需要决定上层建筑的产生2经济基础的性质决定上层建筑的性质。

3经济基础的变化发展决定上层建筑的变化

发展及其方向。

上层建筑反作用于经济基础集中表现为为自己的经济基础服务

经济基础与上层建筑矛盾运动规律---上层建筑一定要适合经济基础状况的规律

意义 1 研究和观察社会历史的钥匙。

2 党制定路线、方针、政策的重要依据。

---建立在一定经济基础之上的意识形态及与之相应的政治法律制度及设施

上层建筑---结构：观念上层建筑（意识形态）：哲学、艺术、宗教、道德、政治法律思想

政治上层建筑：政治法律制度：立法、司法、宪法、规章、准则

政治法律设施：政党、政权、军队、警察、法庭、监狱---关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴

社会形态包括：社会的经济形态、政治形态、意识形态，是三者的具体的历史的统一。

以社会制度呈现

社会形态更替的必然性与人们的历史选择性---实质是客观规律性与主观能动性的关系

取决于：

1民族利益2交往3对历史必然性及本民族特点的把握程度

规律社会形态更替的统一性和多样性—社会形态更替的必然性和人民的历史选择性使然五种社会形态依次更替不同民族可以超越一种或几种社会形态而跳跃式向前发展社会形态更替的前进性与曲折性的统一

前进性：指社会形态通过新陈代谢吐故纳新向前发展，包括社会形态的质变和量变

曲折性：指社会前进过程中出现的反复、停滞和倒退现象。

人—唯物史观的科学概念：人是现实的人：人---社会：社会是人的社会，人是社会的人

1.基于自身需要和社会需要

2.从事一定实践活动

3.处于特定的社会关系中

4.具有能动性的人

人的本质1包含：自然属性&社会属性---自然属性是社会属性的前提，社会属性是本质属性

2人的本质：1人是社会关系的承担者

是一切社会关系的总和2经济关系支配多方面社会关系

3人的本质随着社会关系的发展而变化—人的本质是

具体的历史的，而不是凝固不变的抽象物

----是价值关系的特殊形式，是以人本身及其活动作为价值客体的一种价值关系，

是作为价值客体的人对于自身、他人或社会的有用性。

人的价值二重性：目的性和工具性

当人按照自己的需要去当人作为价值客体去满足他人和

占有价值的时候，人是价值社会的需要时，人的价值的这一方主体，人的价值的这一方面面，称为社会价值

称为个人价值

社会价值和个人价值的辩证关系

1.个人和社会、人的目的性和工具性不是直接同一的，他们之间存

在着矛盾。这矛盾反映着人和社会关系中的矛盾

2.但二者在本质上又是统一的。社会价值是人的价值的主导方面，

个人价值在社会中才能实现

3.个人的贡献是实现社会进步的源泉，社会进步是实现个人价值的

基础和条件

“人们创造自己的历史”，根据唯物史观确定历史创造者的理论原则，

历史创造者包括三种类型的人：1直接间接为物质资料生产的发展做出贡献的人

2参与推动历史前进的活动，或多或少的为社会进步做出贡献的人

3在思想和行动中体现了人们群众的利益和愿望的人

否则就只是历史参与者

人民群众1人民群众从本质上说是指一切都社会历史发展起推动作用的人们

2从量上说是指社会人口中的绝大多数

3人民群众在不同的历史时代有着不同的内容，包含不同的阶级、阶层和集团

4人民群众最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子

人民群众是历史创造者

群众观点和群众路线

个人人民群众创造历史并不否定个人作用

历史人物---在社会发展过程中起过重大作用的人物。

杰出人物---在历史人物中，对那些反映时代要求，代表进步阶级或阶层利益，对社会发展起显著促进作

用的代表人物。

杰出人物的特殊作用：

1.历史人物是历史事件的发起者、当事者

2.历史人物是实现一定历史人物的组织者、领导者

3.历史人物是历史进程的影响者，它可以加速或延缓历史任务的解决

4.历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用，有时甚至对历史事件的

进程和结局发生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势。

5.历史人物及其作用要受社会历史条件的制约，受人民群众及其实践活动的制约。杰出人物的出现体现历史必然性---社会存在和社会基本矛盾的运行属于物质性的决定性的因素

具体的接触人物则具有偶然性---其出现和作用取决于个人所处的具体历史环境、机

遇、智慧、性格因素。