自然辩证法-复习题-完美版

第二周

①为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？

答：它深刻揭示了科学自身发展的内在逻辑，而且把科技的发展作为一种社会现象来考察，并由此提出了许多崭新的思想，自然科学属于一般社会生产力的范畴，科学技术并入生产过程转为直接生产力，社会实践的需要，首先是经济，生产的需要，是科学技术发展的基本动力，科技又是推动社会历史前进的革命力量。

②自然辩证法的性质、内容和研究范围是什么？

答：性质：自然辩证法作为马克思主义的自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会研究，不仅具有哲学属性，而且具有交叉学科的性质。是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。

内容：自然辩证法以自然界及科学技术为研究对象，研究自然界、科学技术的性质和发展的一般规律，以及科学技术与社会的相互关系。在当代，中国的自然辩证法已发展成一个学科群，包括内核学科与外核学科两大部分，内核学科是它研究的主要内容。这个学科群研究的主要内容是：自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会、科学技术史。

范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界一科学一技术一社会。科学认

识论和科学方法论的研究，是自然辩证法研究中最富于成果和最引入注意的领域。

③自然辩证法和科学技术有什么关系？和科学技术哲学、STS的联系和区别？

答：自然辨证法在科学技术的具体学科和马克思主义哲学的普遍原理之间，是处于一种中间的位置。正是由于自然辩证法自身特殊的位置，与其他哲学相比，它和自然科学的关系更值得研究。自然辩证法与自然科学有一定的区别，但更有紧密的联系，这涉及到学科门类的层次结构问题。自然辩证法与自然科学相互作用，相互促进，共同发展。

自然辩证法和科学技术哲学的联系和区别：

虽然他们都是以科学技术的整体作为研究内容，但他们之间有着原则的区别：

第一如何看待自然观。西方的科学技术哲学一般都把对自然界的哲学思考放在自然哲学，科

学实在论，或者哲学本体论中，而自然辩证法把自然观作为他的理论基石。

第二如何看待科学技术。西方的科学技术哲学一般是着重从科学技术成果方面来考察的，而

自然辩证法把科学技术看做是一种极其重要的社会实践活动，即从他的活动过程，也从他的活动成果来考察的。

第三如何看待科学技术与社会的相互作用。西方的科学技术哲学把资本主义社会看作是永恒的，最合乎人性的形式。而自然辩证法认为资本主义社会只是历史上的一个过渡阶段，它迟早要被更高级的社会形态所代替。

自然辩证法和STS的联系和区别：

自然辩证法虽然与STS有相同的研究对象和研究范围，但是STS没有把自然界与自然观放在首要地位，并且他们都是以发达资本主义社会为背景，他们关注的是资本主义社会发展的前途。自然辩证法研究在借鉴他们的成果时，必须做出分析而加以吸收。

4、在了解和思考的基础上，请你谈谈学习自然辩证法将对你的科学技术研究及工作有何帮助？

| 自然辩证法是一门切合理工科研究生实际的公共理论课，它建立了一种面对现实问题的自然观和|

科学观，将哲学与科学之间的特殊性与概括性完美衔接起来。|

作为一名理工科学生，我们研究的是科学技术，而科学研究需要理论思维和辩证思维，自然辩证法将

指导我们如何进行科学研究是正确的，避免我们犯一些显而易见的错误。自然辩证法能教会我们如何思考科学技术问题，为科研提供认识原则，为衔接研究中的空白提供指导，为我们建立和创造新的方法提供灵感，这对我们进行技术研究是十分有帮助的。

学习自然辩证法不仅可以使我们树立辩证自然观，缩短对自然界认识的历程，还能够使我们树立可持

续发展观,强化历史使命感和责任感。自然辩证法传播的是科学精神，它能提高人的理论思维能力，提升人的精神境界。［

此外，自然辩证法作为一门哲学理论，是一门让人变聪明的学问。世间万物是有联系的，一事通，百事通。

不仅仅在科学研究中我们可以运用自然辩证法学到的知识，在日常生活中，我们也可以运用其思想，

进行思考和处理问题，这对我们将是一生的收获。

总之，自然辩证法是一门非常生动且实用的学问，我们应该认真对待并努力掌握它。

第三周

①如何理解自然界是人类生存与发展的根基？

答：其一，人是自然界发展的产物，决定了人与自然界之间结成了发生学意义上的关系。马克思指出，人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中，并且和这个环境一起发展起来的。

其二，人是自然界的一部分，人在自然界之中。马克思说，人直接地是自然界的存在物，人作为自然界的存在物是生活在自然界之中的，而不是存在于自然界之外或者凌驾于自然界之上的。

其三，人类的生存和发展都依赖于自然界。恩格斯说，人首先依赖于自然。马克思说，人是现实的有形体的，站在稳固的地球上呼吸着一切自然力的人。

②对中国的可持续发展之路谈谈你的想法。

答：作为发展中国家，我国的可持续发展的核心是发展，要以人为本，全面提高人口质量，保持人与自然、人与环境的和谐；在发展目标上既要提高人民群众的生活水平，又要提高公众的自身素质，改善生存和生活环境，提高生活质量；在发展方式上既要保持经济持续地发展，又要保持自然资源的永续利用和环境的清洁优美，最终达到人口、环境与资源的协调一致。

中国走可持续发展道路是中国的必然选择，但这条道路同时是十分艰难的，首先经济实力薄弱是一大障碍，其次实现可持续发展需要科学技术特别是高新科学技术的支持，要达到这一点尚需长期努力，最后是地区发展的不平衡，尤其是西部地区水土流失等生态恶化现象更加严重。虽然有上述不足，但我们同时要看到，只要中国政府坚持发挥主导作用，充分运用科技力量，最广泛地动员公众参与，再加上国际社会的有力支持，随着经济体制改革、增长方式转变和科技进步的支持，中国可持续发展的前景是光明的。

（自己答案：中国坚持可持续发展战略，建设生态文明，打造美丽中国。这都是对处理人与自然环境的积极响应。不以破坏环境来发展经济的目的，就是造福于人民和社会。中国的可持续发展战略要求坚持以人为本，全面协调可持续发展。可持续发展战略是针对当代中国如何处理和应对人与自然的问题。自然环境是人赖以生存的基础，人类发展不应该也绝不可以牺牲自然环境来进行社会活动，正如恩格斯所说：但是我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。因此，中国在进一步发展经济的同时，不能秉承谁开发，谁治理；谁污染，谁保护"的原则，而是要做到先保护，后开发，并时时保护。把生态文明建设贯穿于经济学建设，社会建设，政治建设和文化建设之中。）

第四周

①什么是科学？如何更好地理解科学？科学是真理性的知识体系？是一种社会建制？一种文化活动？一种信念？还是一种实践方式？等等。请结合自己的背景和理解进行阐述。

答：从《自然辩证法概论》书中对科学含义和本质的定义来回答，马克思对科学的本质有如下的深刻论述：科学和工业是入对自然界的理论关系和实践关系”科学是一种社会的、精神领域的劳动；科学是生产力；科学既是观念的财富又是实际的财富。

“科学"一词源于拉丁文“ Scientia"，原意为“学问、知识"。但科学至今还没有一个为世人公认的定义。甚至有人认为，给科学下定义是无益的，也是不可能的。英国著名科学家贝尔纳指出：“科学在全部人类历史中确已如此地改变了它的性质，以致无法下一个适合的定义"，

“科学不是个能用定义一劳永逸地固定卜来的单一体"。

一般地说，科学是人类认识客观世界的知识，但并不是任何关于客观世界的知识都是科学。1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，作出结论"。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。

科学包括自然科学、社会科学和思维科学等。自然科学是研究自然界不同对象的运动、变化和发

展规律的科学。社会科学是研究人类社会不同领域的运动、变化和发展规律的科学。哲学也是一门科学，它是关于世界观的学说；是自然科学和社会科学知识的概括和总结；也是自然界、社会和思维的最一般的规律。

科学是特殊的社会历史现象，在其发展的不同历史阶段有不贩的性质和特点。20世纪

以来，由于科学的迅猛发展和科学研究的规模日益扩大，现代科学已不仅仅是单一的知识体系，同时又是一种社会活动，即生产知识的社会活动。这种特殊的社会生产形式，现已逐步发展为国家规模和跨国规模，使“科学是一种建制"的界说成为人们的共识。因此，我们不应把科学理解为仅仅是知识本身，也不能看成是单一的社会活动。前苏联科学拉契科夫认为：“科学是关于现实本质联系的客观真知的动态体系，这些客观真知是由于特殊的社会活动而获得和发展起来的，并且由于其应用而转化为社会的直接实践力量"。科学既是历史发展总过程的产物，又是推动人类历史进步的巨大动力。

总之，科学既是真理性的知识体系，也是一种社会建制，更一种文化活动，一种信念，还是一种

实践方式！有了这个真理性的知识体系，所有的假象和谬论全都不攻自破；有了科学这种社会制度，人们的生活才会安定有序；正是有了科学这种文化活动，这种信仰，才使得人们的灵魂有所寄托，前途更加光明；最后正因为科学是真理，所以才经得住实践的检验，并能回归于实践。

②科学是不是最可靠的知识？有没有认识论上的特权？即科学是否可以免于怀疑与批判？

答：首先，科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统；其次，科学是对某条件下的事物的正确认知；最后，科学受到条件和环境的限制和约束。所以，科学并不是最可靠的知识。

马克思对科学本质的论述说：①科学是人对自然界的理论关系和实践关系；②科学是一种社会的、精神生产领域的劳动；③科学是生产力；④科学既是观念财富又是实际财富。由此可以看出，科学并未被限制在某个固定的点，它是不断发展的得到修正的。就像真理与谬误的关系，都有使用范围，超出范围跨越边界都被认为是错的。

既然科学是相对可靠的，那么科学也必须受到怀疑与批判。人的认识在实践中是不断发展的，是螺旋式上升的，从实践中来到实践中去。科学要不断接受实践的检验，之前的科学认识要被后来的实践所补充和修正，如：探索宇宙奥秘。

③你认为在科学知识的产生过程中，社会性因素的作用有多大？

答：我认为社会性因素的作用主要有：一、社会生产决定科学技术的发展。二、社会制度制约科学技术的发展。三、社会思想文化影响科学技术的发展。、

社会因素是科学知识形成的必要条件，要完全避免一切社会因素的影响是不可能的。就是说科学知识并不单纯由自然界决定，社会因素是科学知识面貌的影响因子，有时甚至是十分关键的支配性因素。

第五周

①对技术的本质，你是怎么理解的呢？

答：技术有两层含义：一是技术活动；狭义的是指人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的方法和手段；广义的是指人类改造自然、改造社会和改造人类自身的方法和手段；二是技术成果，是技术理论、技术工艺与技术产品。其中技术理论是在科学理论应用于工程实践的过程中产生与发展起来的，是科学理论与工程实践的中介。从起源上看，技术是人类在利用和改

造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。

技术作为人类对自然界的改造和控制的活动，与人类社会生活的各方面都有关系，因此，对技术本质的解读必须深入到社会主体的人之中，必须思考技术与人工的物质世界、技术活动的目的性、技术与人类制作过程及其产品、技术与知识、技术与技术拥有者的精神状况以及技术的文化维度等方面。马克思将技术置于人类社会发展的历史大背景中，以人类最基本的实践活动即物质生产劳动为基点来把握技术的本质。在《资本论》中，马克思指出：“工艺学会揭示出人对于

自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，以及人的社会生活条件和由此产生的精神观念的直接生产过程，"简言之，技术的本质是人对自然的能动作用、改造作用即人与自然的实践关系。

②技术与人的关系是什么？

答：技术是人对自然的能动作用、改造作用。人对自然地能动作用即人利用和改造自然，是通过自己的实践活动来实现的，而技术就是人的实践活动所不能缺少的工具、手段和方法。人能动地作用于自然地实践活动，是在理性的指导下进行的有目的性的活动，是在改造客观世界中实现主观的目的。技术作为人对自然地能动关系，推动着人与自然之间的关系的烟火，并改变着人自身的自然。技术作为人对自然地一种能动关系，不仅存在于物质产生过程中，还表现在社会生活条件方面以及由此产生的精神生活的各个方面与过程之中。

③技术在人类社会的发展进程中起到了什么作用？对人的生活有何深远的积极影响？

答：科学技术是第一生产力，技术在人类社会的发展进程中扮演者重要推动作用。技术提高了社会资源的利用率，提高了社会生产率，发展了社会生产力。生产力的发展使得社会进程不断向前发展。在整个人类社会发展的进程中，技术的推动作用无疑是巨大的，每一次的技术革命都激发了巨大的生产力，人类能进入21世纪，进入浩瀚宇宙探秘，深入微观粒子世界都得益于技术的发展。技术为人类为社会服务。

技术的发展提高了人们的生活质量。由于人的需求不断提高和不断被刺激产生，技术发展也势必要跟上时代步伐和人们的相应要求。因此，技术不断革新人们的观念的需求。技术的产生和提高需要以人的知识和实践为基础，人们需要提高自己的知识储量并积极运用到实践活动中，发挥主观能动性。技术革新，是每个国家强大的动力，是人类文明发展的标志。

④技术的应用有何限度？如果不加限制地滥用的话，可能会带来哪些后果？

答：任何事物都有其正反两方面，技术是一把双刃剑。技术的应用需要有一定的限度，不违背伦理道德，不破坏人类赖以生存的自然环境，不危害人与人，人与社会，人与自然的关系等。

违背社会伦理道德势必导致危害人类的正常社会活动，不能起到为人类社会负的目的。破坏了人与人之间正常的社会关系，将出现更多的利己主义，享乐主义，道德沦丧等行为或现象。自然环境永远是人类赖以生存的恶为之基础，环境的破坏，人类就没有容身之处，更谈不上社会生产实践活动，人们的生活也会进一步遭到破坏。

因此，在发展技术的同时，也要运用技术的成果来更好的保护自然，为社会为人类服务。第六周

①科技是否是价值中立的？

答：对科技是否是价值中立的理解与我们如何理解科学，如何理解科学与社会的关系有关。一方面，我们应该认识到科学作为关于自然界的知识体系，它的基本定律，基本事实具有不依赖于人，不依赖人的价值观念为转移的客观内容。所以，科学规律本身是价值中性的，科学真理是价值中立的。另一方面，科学不能仅仅看作是一种客观的知识体系，尤其不能看作是一种脱离社会和文化的知识体系。我们应该首先将科学看做是一种社会的活动，一种社会的建制，它是由作为道德载体的人来实现的，因此科学工作者在科学研究中无论是选题，进行研究或者关于研究成果的应用都要做出价值判断的，都不能价值无涉，不能采取超然的态度。因此，在这方面科学价

值不是中立旳。

(答案二)科技不是价值中立的。价值中立的观点认为科学是客观的、纯粹的，没有人的主观意识，完全是客观规律的探索与总结。但是在现实生活中这种理想的状态是完全不可能的。科技的研究主体是人，科学研究者本身由于知识、人生观、价值观等等的约束，在做科学研究的时候不可能完全客观，也会带有主观的因素与目的。所以说“科技是价值中立的"这种说法是不正确的。

②科技研究有无禁区？

答：毫无疑问，科技研究是有其禁区的。科学技术的发展是一把双刃剑，在社会造福的同时，也给社会环境，社会伦理，道德等方面带来一定的冲击。其禁区主要是对社会伦理道德方面的影响。

随着科技研究的深入，特别是以器官移植和人工辅助生殖技术为代表的医疗技术、克隆技术为代表的生物技术、以计算机技术为代表的网络技术都在其各自领域里与传统的伦理、道德发生了冲突，并由此产生了许多伦理问题。

⑴人工授精、体外受精和无性繁殖等生殖技术，可能损害夫妻之间的感情，冷淡代际之间的亲情关系，打乱了传统的人伦道德关系。

⑵人工流产技术将会因为使胎儿流产失去生命而引发关于胎儿是否是人的伦理争论甚至是人权争论。

⑶克隆技术引发了诸如人的基因能否当商品进行交易等一系列伦理道德问题。

⑷网络技术的发展也伴随着虚无主义和无政府主义伦理观盛行，等等。

这些技术伦理成为技术伦理学的主要研究内容，它有助于我们在变革传统伦理和道德观念的基础上，形成新的技术伦理，以便与技术发展相适应，促进技术的持续、健康发展。

(答案二)

科学技术的发展极大的改善了人类的物质、文化生活。但是科技的研究也是有禁区的。转基因食品让很多人远离了饥饿，极大的造福了人类。现在人们生活水平提高了，肥胖问题变得越来越严重。于是有科学家开始研究是否可以像食品一样改变某种基因，控制人的体重。但是转基因产品的安全系数有多高，现在仍然是一个未知数。现在将相关的技术应用到人体基因上面未免风险太大。相关的科学研究设置禁区是有必要的。

③应发展什么样的科学技术？

答：我觉得科学技术的发展应该以人为本。当今科学技术发展迅猛，科学技术的进步改善了人类的物质、文化生活。但是不能为了技术的超前而超前。事物的发展都是两面的。机器将人从繁杂的劳动中解放出来，但是却让人类丧失了原始的生存技能。互联网的发展能够让人们看的更多、走的更远，但是却让人与人之间的少了那份面对面的亲切与坦诚。所以科学技术的发展需要从二者之间找到一个平衡点。

④试从某一案例入手，分析高新科技的发展带来了新的哪些伦理问题？

答：在此，我就以克隆技术作为讨论的论题来进行阐述。克隆技术发展至今，一直面临着科学技术与伦理、道德、社会、法律之间的争议。其中最重要的就是关于克隆技术在人类社会中的具体运用。一个就是治疗性克隆技术，就用运用克隆技术，取出胚胎中的干细胞用于培育不同的胚胎组织甚至是器官，用于移植以治疗疾病。第二个就是生殖性克隆技术，它与治疗性克隆有着本质的不同，它是指利用克隆技术大批量的培育新的人类个体。前者是我国所倡导的，支持的。这是因为它利用了科学技术为我们人类创造了福祉，同时它也尊重和保护人类社会的道德底线和伦理底线。而生殖性克隆破坏了人类社会最基本的伦理道德。它会诱发伦理道德的颠覆、社会的混乱和乃至于人类的生存。从这个例子我们充分可以说明伦理道德在科学技术发展中的重要作用。伦理道德的功能不在于为科学技术保驾护航，而在于为科学家的行为设定规范，对受这一行为影响的人们提供保护。

(答案二)现下网络技术发展迅速，二维码成本的低廉、传播便宜加之时尚，最近发展势头极其迅猛。但是与此同时也带来了很多隐患。二维码给网络病毒的传播和网络诈骗带来了新的途径。

网络技术改变了传统的交友方式，但是却让人与人之间不再那么坦诚相对，对待感情更加的随便。它改变了人们的阅读习惯，但是却让人对其产生精神依赖，对人的身体也造成了很大的损伤。它改变了人们的支付习惯，但是却让病毒、诈骗更加的便捷。正如人无完人一样，高新科技也不可能十全十美。需要在实践中不断的完善。

第七周

对这一问题，你是怎么看的。科学家应该承担社会责任吗？如果有的话，需要承担什么样的责任？

答：科学家是社会人，其活动并非是孤立的，而是一个社会化的过程。科学家不仅是科学体制中的一员，而且是社会的一员。科学家应当承担相应的社会责任，科学研究作为一种社会活动，既影响社会，也受社会制约。作为活动结果的科研成果或技术发明的应用，对社会发展都会产生不同性质、不同程度的影响。无论这种影响是有利于社会文明进步，还是有害于社会文明的进步，科学家都负有义不容辞的责任，他们应科学技术成果应用于社会产生的后果负责，即承担社会责任。

一般地说，科学家所承担的社会责任，如同其他社会建制如政治、经济、法律、军事、宗教等所承载的社会责任一样，在性质上是相同的。科学家的社会责任可概括为：

第一，科学家对科技成果负面的自然后果的责任；

第二，科学家对制止战争、捍卫和平的责任；

第三，科学家对普及科学和科学教育的责任；

第四，科学家对发展经济，改善人们生活的责任。

(答案二)在当今这个大科学时代，科学技术作为“历史上起推动作用的革命的力量" ，是推动社会进步的第一生产力。随着科学技术越来越全面而深刻地作用于经济与社会发展，科学家在社会生活所中扮演着的角色也越来越重要，其社会责任问题也日益为社会所重视。前苏联科学家谢苗诺夫曾指出：“科学的社会功能越大，科学家的社会责任也就越大。一个科学家不能是一个’纯粹的’数学家、’纯粹的’生物学家或’纯粹的’社会学家，因为他不能对他工作的成果究竟对人类有用还是有害漠不关心，也不能对科学应用的后果究竟使人民境况变好还是变坏采取漠不关心的态度。不然，他不是在犯罪，就是一种玩世不恭。"科学家有责任思考、预测、评估

他们所生产的科学知识的可能的社会后果，担负起其应有的社会责任。

1、教育大众的责任。科学与社会紧密相连，科学家有责任捍卫科学的尊严，抵制伪科学对社会的侵害，以正确的科学理念教育大众，使之认识科学技术的价值所在。科学家不应该只躲在象牙塔中醉心于满足自己的求知欲，而应该做好科学普及工作，使科学成果为大众理解，进而为大众服务。

2、维护社会和谐的责任。科学对人类的社会事务的影响越来越大，科学家应该对科学体制和社会政治承担其应有的责任，呼吁建立科技、经济、社会与环境和人类自身的大协调发展机制，实施可持续发展战略，以实现人与自然之间关系的协调、科技发展与人的协调、人与人之间关系的协调、人、自然和社会的综合协调。

3、推动人类进步的责任。科学技术在物质文明方面可以不断满足人类的需要，不断地实现人类的目的；科学技术在精神文明方面可以对思维方式的变革、人们的伦理道德观念深刻第八周

①科学技术的社会价值有哪些？(主要是科技的正面效应，可从物质层面、精神层面、社会变革层面进行分析)

答：技术的社会价值。技术的社会价值是指在技术与主体发生相互作用中，主要通过技术的开发和生产、技术的应用和普及，由其社会属性显现出来的价值。技术的社会价值是在技术的自然价值的基础上实现的，它包括技术的经济价值、政治价值、文化价值和生态价值等。科学技术是蕴涵着价值的社会事业，科学技术的止面价值包括物质文明价值,~精神文明价值，经济文明价值，生态文明价值和社会变革价值等。

物质层面：物质文明是人类改造自然界的物质成果的总和，它在很大程度上是科学技术所导致的物质成果，物质文明的发展集中体现在科学技术作用于生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。纵观历史我们很清晰就会看到科学技术的物质文明价值。人类的物质文明从石器时代开始一青铜时代一铁器时代一蒸汽机时代一电动机时代一原子能和计算机时代。这些都是人类历

史上生产力发生重大变革的标志，也是科学技术的物质文明价值重要体现。

精神层面：人们在改造客观世界的同时，其主观世界也得到改造，社会的精神生产和精神生活得到发展，这方面的成果就是精神文明。科学技术的发展对思维方式的变革，人们的伦理道德观念深刻的变化和科学精神的形成等具有重大影响，由此体现其巨大的精神文明价值。精神文明受到物质文明的影响而不断发生变革，因为科学技术的发展使人们的思维方式发生了变化。

②科学技术的负面效应有哪些表现？

答：一、科学技术的大量应用，破坏生态和环境，导致了全球性的环境问主要表现在：全球气候正在变暖;海平面上升;土壤过分流失；土地沙漠化扩展；森林资源日益减少；臭氧层变薄；生物物种加速灭绝；动植物资源急剧减少；淡水供给不足；水源严重污染；空气污染；有害废弃物危害着人类健康和安全。

二、克隆技术发展及克隆人问题引起的社会冲突。当代生物工程技术的发展，导致许多新的伦理课题，克隆这种无性繁殖技术可能被用于罪恶目的，它带来的“基因歧视" 将导致某一种人类的自然灭绝等等。

三、网络技术的发展，让我们的个人信息不再安全，使社会犯罪活动出现智能化。电脑及网

络等新的通讯方式的出现，将我们带入信息时代，与信息资源共享相伴而生的是信息的安全问题。信息网络技术的发展，把各种各样的数据库连接在统一的通信网络中，使信息传播速度快、覆盖面广、为我们的工作、生活提供了许多方便，但也造成了对个人隐私权和自由权的侵犯。

四、科学技术的滥用威胁着世界和平。考察人类历史上滥用科学技术所造成的消极后果是触

目惊心的。尤其是20世纪，科技发展使人类杀人最多，流血最多，大规模非人道事件经常发生，且参与战争的武器都是科技含量很高的产品，有的国家甚至把高科技成果首先应用于武器装备

上。

③如何看待科学技术是一把双刃剑"”

答：科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。科学技术作用的实现要受一定客观条件，诸如社会制度、利益关系等因素的影响，也要受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。科学技术是人类为了更好的认识自然，改造自然进而更好的生活而对自然进行的实践活动，但是历史和现实的教训一次又一次的告诉：我们科学技术在提高人类生活质量的同时是会带来危害的，而且这种危害性随着科学技术的发展与日俱增。

④科技能否解决一切问题？为什么？说说你的看法。

答：我认为科学技术不能解决一切问题。因为，从某种意义上说，科学技术是高效率解决问题的手段和方式，或当问题出现时会提高解决问题的成功概率。比如，治疗癌症患者，科学技术不能彻底治愈，但能一定程度上减轻患者痛苦。人们的需求是无止境的，科学技术不能包办一切。

第九周：

1 .目前国内外关于人工智能的应用现状是什么？应用到了何种程度？

答：随着AI的技术的发展，现代几乎各种技术的发展都涉及到了人工智能技术，可以说人工

智能已经广泛应用到许多领域，其典型的应用包括：

(1、符号计算。计算机最主要的用途之一就是科学计算，科学计算可分为两类：一类是纯数值的计算，例如求函数的值；另一类是符号计算，又称代数运算，这是一种智能化的计算，处理

的是符号。

(2、模式识别。即通过计算机用数学技术方法来研究模式的自动处理和判读。

(3、机器翻译。即利用计算机把一种自然语言转变成另一种自然语言的过程，用以完成这一过程的软件系统叫做机器翻译系统。

(4、机器学习。机器学习是机器具有智能的重要标志，同时也是机器获取知识的根本途径。有人认为，一个计算机系统如果不具备学习功能，就不能称其为智能系统。

(5、问题求解。人工智能的第一大成就是下棋程序，在下棋程度中应用的某些技术，今天的计算机程序已能够达到下各种方盘棋和国际象棋的锦标赛水平。但是，尚未解决包括人类棋手具有的但尚不能明确表达的能力。

(6、逻辑推理与定理证明。逻辑推理是人工智能研究中最持久的领域之一，其中特别重要的是要找到一些方法，只把注意力集中在一个大型的数据库中的有关事实上，留意可信的证明，并在出现新信息时适时修正这些证明。

(7)、自然语言处理。目前该领域的主要课题是：计算机系统如何以主题和对话情境为基础，注重大量的常识一一世界知识和期望作用，生成和理解自然语言。

(8、分布式人工智能。它在20世纪70年代后期出现，是人工智能研究的一个重要分支。分布式人工智能系统一般由多个Agent (智能体)组成，每一个Agent又是一个半自治系统，Agent 之间以及Agent与环境之间进行并发活动，并通过交互来完成问题求解。

(9、计算机视觉。它是一门用计算机实现或模拟人类视觉功能的新兴学科。

(10)、智能信息检索技术。信息获取和精化技术已成为当代计算机科学与技术研究中迫切需要研究的课题，将人工智能技术应用于这一领域的研究是人工智能走向广泛实际应用的契机与突破口。

(11)、专家系统是目前人工智能中最活跃、最有成效的一个研究领域，它是一种具有特定领

域内大量知识与经验的程序系统。

其实，人工智能作为一个整体的研究才刚刚开始，离我们的目标还很遥远。人工智能诞生50 多年来，在崎岖不平的道路上取得了可喜的进展，特别与机器学习、数据挖掘、计算机视觉、专家系统、自然语言处理、模式识别、规划和机器人等相关的应用带来了良好的经济效益和社会效益。广泛使用的互联网也正在探索应用知识表示和推理，构建语义Web,提高互联网信息的效用

率。

2.有人认为随着有情感、意识和创造性的人工智能的出现，机器人可能会代替人类，你对此怎么看？

答：随着人工智能的发展，具有情感、意识和创造性的机器人出现了，这无疑在带给人类福利的同时也给人类带来了危害即机器人可能会取代人类。在我看来，尽管机器人有情感、意识和创造性，但终究是机器，是人类创造的机器，听从人类的支配。假如机器人在拥有自己的意识后想要反叛人类，这必然会给人类带来灾难，但是人类的智慧是无穷的，终将会战胜机器人的反叛。其实，我们大可不必这么担忧，科学家们不会让这一切发生的，科学家们会做出对人类有益的机器人，机器人取代人类还是很难的。所以我们不必杞人忧天。

3.结合影片《Her》，《A》，《I, Robot》等有关人工智能的电影，谈谈体会。

答：涉及机器人的早期科幻故事，大都表现出一种对科技进步的担忧：人类创造了高度智能化的机器人，往往会自食恶果，被机器人取而代之。为了扭转这种技术悲观论调，1940年年底，著名科幻作家艾萨克阿西莫夫和科幻编辑约翰坎贝尔，共同为机器人制定出一套行为规范和道德

准则，这就是著名的“机器人学三定律"：一、机器人不得伤害人，或任人受伤害而袖手旁观；二、除非违背第一定律，机器人必须服从人的命令；三、除非违背第一及第二定律，机器人必须保护自己。尽管看了这些关于人工智能的电影，我觉得机器人不会取代人类，人类制造机器人是为了造福人类，方便人类，即便机器人有情感，也会跟人类一样有善良好的一面。

4.对人工智能的未来发展方向及其限度的认识。

答：人类智能是为了模拟人类大脑旳沽动旳，人类已经可以用于多新技术新材料代替人体旳许多功能，只要模拟了人的大脑，人就可以完成生命的研究工作，人创造自己，这不但在科学上, 而且在哲学上都具有划时代的意义。