传统文化的心理学思想对大学生心理健康的维护

传统文化的心理学思想对大学生心理健康的维护

摘要：随着时代的快速发展，人们的压力越来越大，而大学生作为一个处于特殊心理发展阶段的个体，他们的心理健康问题越来越受到大家的关注，有关传统文化与大学生心理健康的关系的问题的研究很少，本文主要是传统文化的心理学思想的方面来对大学生心理健康这个问题进行阐述。首先通过调查了解大学生的心理健康状况，然后提出一些经典的传统文化的心理学思想，最后将两者结合起来讨论，最后提出一些建议。

关键词：传统文化；心理学思想；大学生；心理健康；心理学中国化；1．引言

随着经济的迅速发展，全球化进程的加速，人们的压力越来越大，尤其是处于学校与社会大环境交界处的大学生群体面临的巨大的压力，所以大学生的心理健康问题引起了越来越广泛的关注，有关大学生心理健康的研究很多，本文主要从传统文化的心理学思想的角度来对大学生心理健康问题进行阐述。

2. 当代大学生心理健康状况调查及反思

2.1心理健康与大学生心理健康

关于心理健康的界定，国内外学者有过大量论述，但至今尚无统一表述。一种较为普遍的观点认为:心理健康是一种高效而令人满意的状态，在这种状态下，人的生命具有活力、潜能得以开发、自我得以实现。从心理健康一般来讲，心理健康相对于生理健康而言，是指个体在与周围环境交互作用的过程中，能保持一种内部自洽与外部相融的平衡、协调状态，并具有一种积极、乐观的心理态势。

随着高校扩招政策的施行，大学生的规模已经较以前得到很大的扩张，高校扩招为国家社会输送了更为高层次和质素的人才，提高了我国整体的知识结构和水平。但是，随之而来的就业难，管理疏漏，教育专业化低等问题也凸显出来，而这些问题的凸显使大学生的心理健康维护，成为一个新近的却急需解决的课题。

2.2国内外大学生心理健康状况调查

国外关于大学生心理健康的研究起步较早，较近的研究表明：大学生心理问题总的变化趋势为心理问题发生率增加、心理问题的严重程度和复杂性增加。Eileen·M.的研究表明美国在校大学生中抑郁、物质滥用、进食障碍、学习障碍、适应障碍的发生率有升高的趋势，尤以适应障碍为甚。

而对于国内的大学生心理健康状况，国外也有学者给予关注，Sherry A.Benton博士曾指出：近一段时间，中国大学生的心理疾病谱没有太大的变化，但有严重心理问题的学生增多了。有一些问题的增加速度是惊人的，在13年中，每年患抑郁症的学生人数增加两倍，自杀的学生增加三倍，受性骚扰和性攻击后来咨询的学生数增加四倍。

3.中国传统文化中主要派别所蕴含的心理学思想

在中华民族几千年文明史中，儒释道是我们的祖先为我们留下的宝贵精神财富。正如季羡林先生所述：“儒家是粮店，每个人都离不开，天天必须要吃；佛教是杂货店，人们只要有时间和兴趣就可以进去逛逛，里面什么都有，可以各尽所需；道教是药店，当人们病了的时候，必须要去的地方。”

虽然心理学这个术语是舶来品，但是，在我们璀璨的传统文化中，蕴含着丰富的心理学思想，这对于我们利用中国特色的方式来维护大学生的心理健康打下了夯实的基础。而儒释道三者集中体现了传统文化的核心，也必将成为维护大学生心理健康的良药。

3.1儒家的心理学思想

1. 天人合一的心性修养法

儒家讲入世，强调刚健有为，以天下为已任，最终目标是“治国”、“平天下”。儒家认为要实现其最终目标，起端是要加强身心道德修养和人格培育，对此，儒家提出了“天人合一”、“人我合一”、“身心合一”的心性修养之方法。心理健康是个体按社会期望与要求实现自我的过程。社会是人现实的生活世界，是人与人的关系及结果；是每一个个体生存、发展的空间，是体现人的意义与价值的舞台。因此，儒家的天人合一论对于大学生社会我的培养以及社会心理的健康有良好的导向作用。

2. 经世致用的人际关系说

儒家思想是经世致用的学问，对于人与社会的关系有许多论述，概括起来有三个：乐群贵和，重义轻利和理想人格。前者注重在群体中寻找自己的位置、实现自己的价值，它把与群体的和谐作为个体安身立命的根本，重义轻利用孔子的话就是“君子喻于义，小人喻于利” 对待个人私利的正确态度应该是“义以为上”、“见利思义”、“义然后取。中国儒家的理想人格是君子，即成为有知识、有才德、有社会责任感的人，“达者兼善天下、负荷担道，利济苍生，不达严于律己，独善其身，修身养性”。这三种思想在大学生心理健康的维护中也发挥着积极的作用。

3.2佛家的心理学思想

佛教讲出世，强调万物皆空，排除烦恼，自度度人。佛学讲究的人生境界在于人们应一边使全身充满着如灿烂发光的太阳般的生命力，由衷地感受到无量的喜悦；一边从容地，不畏艰难地生活下去。人，即便社会地位和声誉再高，也不会感到满足；即便财产再多，内心也不会得到真正的充实。唯有彻底打开这无边无际的境界——自我胸中的“宫殿”，才能获得真正的人生价值，感到无限的幸福。”虽然佛教的思想有些虚无，但对于人生观价值观有所偏失的大学生，却会发挥着不可替代的作用。

3.3道家的心理学思想

道家的着眼点依然是人，老子说的“域中有四大而人居其一”，是道家对人的肯定。在人的实现问题上道家走了与儒家不同的道路。儒家重人的社会性，道家则重人的自然性；儒家强调从社会关系中实现人的本质，道家强调的则是人的独立自主和精神自由。在实现人格的途径上，儒家主张入世有为，通过“修身、齐

家、治国、平天下”来成就圣人人格；道家却想挣脱外在的束缚，主张“绝仁弃义”、返朴归真，通过效法自然的无为来实现游心于四海之外而与天地同游的逍遥人生。道家注重精神自由，挣脱外界束缚，对于处在极大生活压力下的大学生的焦虑紧张的心理有良好的舒缓作用。

3.4儒释道三家心理学思想的整合

从现实层面来看，儒、道的心理健康思想可以互补。首先儒家的入世有为是以可以入世为前提的，但事实上，人在现实生活中却并非时时可以入得了世的。当人在现实的社会关系中无法有为、无法实现自我的时候，一味地强调“知其不可而为之”是不够的。道家的自然无为、另求逍遥人生的理论显然为人的自我实现提供了另一条途径，这样，进可以“儒”积极入世，退可以“道”无为避世，现实的人生道路就宽广多了。佛教则对每个人的未生之前和已死之后作了较为系统的说明，不但更好地解释了现实的人生和人生的根本问题，而且并以其对社会人生的独特看法而在一定程度上可以弥补传统儒、道的缺憾和不足。

大学生政治信仰迷茫、理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、心理素质欠佳等现象越发让现代文明承受考验，而儒释道三大家的心理学思想却可以是解决这种现象的药引，合理利用，将是治病良药。

4．当代中国大学生的心理问题取向

大学生是社会上文化层次水平较高、思维最为活跃、最有朝气的群体之一。他们渴求知识、积极向上、胸怀博大，时刻关注国内外的风云变幻，把个人的理想和志向同祖国的兴旺发达和民族的繁荣复兴融合在一起。但是，由于社会转型和自身发展阶段的影响，使得正处于青春期、社会阅历浅的大学生在心理健康方面出现了诸多问题。

4.1价值观良莠不齐

随着社会主义市场经济体制改革不断深化，社会经济成分、就业方式、分配方式、利益关系、价值观念日益多样化，社会思想空前活跃、多变和复杂。而总是走在时代前沿的大学生，价值观的良莠不齐。

4.2大众化教育导致的心理落差

高等教育进入大众化阶段，大学生群体的规模、素质、结构及其社会地位发生了深刻的变化，交费上学、自主择业，家庭贫富差距等，使得当代大学生心理问题更加突出。

4.4独生子女的心理失衡

越来越多独生子女的增多，自我意识的增强，自我价值的提高，与上一代人经历的成长背景、接受的教育、受到的关注差异增大，代沟更加明显。他们所承受的心理压力、产生的心理问题远远超越了过去任何一个时期。他们的人生观、价值观、择业观和审美观等诸方面，都带来了前所未有的变化。他们或是表现在学习上，学习动力缺乏，学习热情不高，学习兴趣不浓；或是表现在生活上，人际交往困难，许多学生缺乏朋友，在面临困难的时候，孤独感、无助感强烈，适应社会生活、适应环境的能力偏低。这些问题均给当代大学生带来许多心理上的迷茫和困惑，由此导致心理失衡、心理障碍甚至精神疾病的发生率也大大增加。

5.传统文化对大学生心理健康的影响

文化底蕴长达五千年之久的东方文明大国，造就了深受东方历史文化熏陶的中国大学生，现我将探究传统文化对大学生的心理健康的影响机制，从而为更好的维护大学生心理健康寻求突破点。它对大学生心理健康的影响主要表现在以下几个方面

第一，控制心理情绪, 追求和谐是中国传统文化中的重要部分。最核心的是孔子提出的处理事物的总法则———中庸之道。孔子曰“: 君子中庸, 小人反中庸。君子之中庸也, 君子而时中。”也就是对外界各种刺激随时控制和调节自己的体验, 时刻使内心世界居于适中状态, 即保持心理平衡。这种讲究“中和”的为人处事的哲学和态度, 客观上对大学生维护心理平衡、保持心理健康具有一定的积极作用。

第二，儒家强调“君子不器”( 《论语·为政》) 和“小不忍则乱大谋”( 《论语·卫灵公》) 。前者是说君子不象器皿一样, 只有固定的用途, 言外之意就是要有很强的适应能力、承受能力, 不论在什么时候, 处在什么环境, 遇到什么情况, 都能正常发挥自己应有的潜能和智慧, 应付和处理好各种意料之中和意料之外发生的事情, 保证不使身心受到危害; 后者是指对一些不顺利、小挫折要善于忍让、忍耐, 以顾全大局。对待自身的态度不仅仅是被动接受, 更包含着积极进取精神。第三，传统文化主张修身养性，重视个人的道德修养，完善健全的人格，中国传统文化里边道家和儒家都包含着深刻的心性修养思想, 孔子主张修身养性与人的心理健康密切相关。老子的思想说明, 海纳百川, 水容万物, 求同存异, 百花齐放; 不同而和, 兼容并蓄; 不言自明, 不战而胜。从心理咨询和心理调节的角度来看,能减少人际冲突, 维持安定团结; 以柔胜刚, 老子以水为例, 天下柔弱莫过于水, 随圆而圆, 随方而方, 但人们都知道滴水石穿的道理, 说明守柔更优于执刚, 因为守柔是一种平和安静的状态, 而执刚则往往使人逞强好斗, 激化矛盾, 增添很多无谓的烦恼, 产生不良的心理反应。

虽然中国的传统文化在维护大学生心理健康发挥着独特的不可替代的作用，但传统文化也存在一些固有的缺陷，也可能导致一定的心理困扰。因此在利用时应取其精华去其糟粕，从而使其成为真正的良药。传统文化的心理学思想所具有的消极方面主要体现在：

第一，传统文化影响咨询方法的选择，从某种角度说精神分析的基本理论，容易被解释为解脱社会的压抑和约束，去追求个人需要的满足，因此容易被开拓新世界的人接受和欢迎。但在中国，精神分析理论曾受到强烈的排斥，因为在注重压抑与控制的中国传统文化中，强调要节制人的欲望，以便使每个人的行为有所规范，社会有所秩序。

罗杰斯的来访者中心疗法强调每个人都有能力指导自己，调整自己的行为，控制自己的行动，从而达到良好的主观选择与适应，咨询者只是间接地帮助他们即可。在我国的社会文化背景下，咨询者应是专家，权威者，有特别知识，也有不同寻常的经验和办法，可以替来访者消除问题，若咨询者说来访者有能力自行解决困难，会使来访者感到失望甚至咨询中断。

第二，传统文化影响咨访关系，一是对权威者的双重态度一方面对权威者要求很多，依赖性很强，期待他为自己解除困难，另一方面却不一定听从权威者，可以不受限制的随意更换。二是对自己人与外人的分别对待，对自己人较为信任，能

谈自己的心事，也期待能被特别关心，而对外人就保持距离。

3利用传统文化维护大学生的心理健康

3.1.1.儒家心理学思想及其借鉴

儒家心理学思想立足点在于人的社会性，乐群是一种强烈的归属心态的表现，它主张与他人建立良好的关系，在群体中寻找自己的位置、实现自己的价值，它把与群体的和谐作为个体安身立命的根本，中国人历来对群体有着浓厚的信赖感。儒家把仁作为最高的德行，就是强调人与人之间相亲相爱，以人际间的亲和性维护社会的安定，促进社会的发展。根据这一认识，儒家学者提出“明分使群”，要求建立“群居和一之道”。

因此，利用儒家的心理学思想维护大学的心理健康重点在于引导大学生将维护社会铁序，构建良好的人际关系当作自己的主要任务。为了使群体价值取向在社会生活实践中得到贯彻与落实，在个人与他人、个人与社会发生冲突时，要采取恭敬、谦让的态度，以群体利益至上的原则协调好各种人际关系。

3.1.2.佛家心理学思想及其借鉴

在佛教看来，人类社会的—切（包括人的生命存在）和宇宙万物一样，都由因缘和合而成，是没有自性与实体的幻相。人们执此幻相为真实，导致世俗生活对幻境的追求，故永远陷入痛苦之中。其实，世俗社会的名利、贫富、贵贱、寿夭等等都不过是镜花水月、海市蜃楼，每个人都是永不止息的生灭流转中的匆匆过客。

因此，利用佛家的心理学思想维护大学生的心理健康重点在于建立在超越基础上的佛教价值观。首先，引导大学生追求超越的理想、反对把生活庸俗化，提高人们的精神层次，促使人们从世俗的生活中超脱出来，提高其道德境界，客观上有利于避免人们执著于对物质利益的过度追求。其次，对价值本质的理解以提高人们对现实生活压力的心理承受能力。在任何时代，人生都必须面对种种烦恼和痛苦，这是任何人都不可避免的。

3.1.3.道家心理学思想及其借鉴

庄子对命、时的态度是安、顺，即所谓安命处顺，它强调安、顺，反对主动地去迎”、“逆”，他说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”庄子认为人的本性是质朴自然的，生活的目的和意义就在于“见素抱朴”，保持人的本真状态，反对仁义道德等外在的人为的束缚。

因此，利用道家心理学思想维护大学生的心理健康的重点是学会一种清醒、沉毅、坚忍的理念，它可以帮助大学生释放心理和社会压力，缓解精神痛苦，获得达观地对待苦难的勇气，从而从逆境中超脱出来。有了这种超脱，就可以在逆境中保持一种心理平衡，安顿好自己的心灵，以一种平和的态度去面对人生，面对现实。

3.1.

4.传统养生理论中的心理健康思想及其借鉴

1.以德养生

与天同德的养生原则认为养德重于养体，因此在大学生心理健康的维护中，要注重德行品质的培养，引导大学生学会经常针对个性品质中的不足和缺陷进行

自我修养、自我矫正。

2.情欲适度

只有合理满足生理欲望和需求，才能有健康的心理。“凡人之情，得所欲则乐，过度的情欲累德伤性，使人精神颓废，必须注意节制。因此，道家主张“见素抱朴，少私寡欲”，教导人们“知足不辱，知止不殆”，要“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”

从心理保健的角度来看，情欲适度是有重要意义的。在大学生心理健康维护过程中，“和畅性情”甚为重要，即运用理智和意志的力量控制情欲，努力消除其有害影响创造一种良好的心理环境和状态。

3.调节情绪

中国古代许多学者和医家都已经注意到不良情绪对人体身心健康的危害，道家学派很早提出“忧郁生疾，疾困乃死”的思想。传统医学在阐述疾病的成因时，把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”太过解释为人体发病的内因。因此，在大学生心理健康维护的过程中要注重“以情制情“的作用，促使合理恰当的情绪以克制不良情绪。

3.3．从影响大学生心理健康的各个层面进行具有中国特色的心理健康维护

3.3.1.建立良好的社会宣传机制形成积极的社会熏陶氛围

健康心理的培养是一个社会的过程, 构建与塑造符合社会需要的健康心理, 不仅仅需要充实和完善健康心理的内容, 更需要进行广泛而有力的宣传,营造传承中华优秀传统文化、弘扬传统美德的社会氛围, 在社会中开展各种宣传教育活动，引导全社会关注传统文化的熏陶和复苏，注重大学生心理健康的中国化维护。

3.3.2.注重家庭基础教育和早教培养

家庭是大学生的第一课堂, 家长是孩子的第一任老师, 家庭对孩子的影响是潜移默化的, 也是根深蒂固的。家庭教育的根本是心理素质的培养。传统文化教育与心理健康教育相辅相成过程中家长的作用是至关重要的, 家长对传统文化的认知度会直接影响到青少年对传统文化的态度。通过一系列的文体和社区活动（如历史故事展，读书活动等）增强家长对传统文化的感性认识和兴趣, 引起他们对传统文化的喜欢和热爱, 从而潜移默化地影响他们的子女, 以达到提高大学生心理健康水平的目的。

3.3.3国家大学教育体制的改革和建设

心理健康教育课程在大学生的课程设置中虽然已经成为必设课程，但是在结合传统文化方面却有所欠缺，大多数都是以西方的心理健康课程设置为主体，因此应在实际课程设置中加强对社会、人文、文化艺术等学科的建设; 加强校园文化氛围的建设, 通过文明主题教育活动, 全方位多侧面的弘扬优秀的传统文化, 充分发挥润物无声的教化作用。同时注重教师“学高为师, 身正为范”榜样作用的发挥, 以良好的道德品质, 科学的人生观、价值观引导学生, 培养学生向正确的方向、真的方向、善的方向、美的方向发展。陶行知先生说, 教师的职务是“千

教万教, 教人求真”; 学生的职务是“千学万学, 学做真人”。就是告诉我们, 有什么样的教师, 才会有什么样的学生。因此, 作为教师, 必须具备良好的心理素质, 才能培养学生良好的心理素质。

3.3.

4.大学生个人心里素养的培养

优秀的品质和健康的心理都不是一蹴而就的, 它的培养和形成需要内化和外化相互转换的过程, 也是主观与客观相互作用的结果。“填鸭式”的灌输只能流于形式, 最终落脚点还是在主体的人。因此, 汲取传统文化中的精髓, 加强人自身的修养和学识, 历练品格, 对于完善心理建构尤为重要。

第一, 以儒家传统理想为基础, 在继承中加以发展。对儒家文化中理想人格的继承, 主要包括三个方面, 即独立、自主、自强、自尊的人格和对个人道德的重视以及强烈的民族责任感。

第二, 遵从古代法家思想中理想人格的核心, 培养良好的法制、纪律意识。随着我国市场经济体系的不断完善, 社会对于管理效率的要求越来越高, 这就要求在对社会、经济等的管理上依靠法制、纪律而非依靠个人要求社会生活中的各个参与者都拥有良好的法制、纪律意识。

第三, 培养道家的发展观———人与自然和谐发展。在中国传统文化中, 道家文化最突出的特点就是强调个人对社会的超脱, 重视人与自然的和谐, 在对待人和自然的关系上,和原始的道家思想不同, 我们不仅仅要尊重自然, 更要在自然规律的指引下积极改造自然, 做到人类社会与自然的和谐发展。

第四, 加强德育修养还要有“兼爱”的精神。重视培养人们具有“兼相爱, 交相利”的社会思想, 重视培养社会生活中人与人之间的关爱、宽容和互助, 这是促进我国社会发展, 加强自身修养的关键所在。

4结论

大学生心理健康的维护是时代性很强的课题，但有传统文化浸熏的维护方式却打上了传承的烙印，因此运用传统文化的心理学思想对大学生心理健康的维护是一个传承与创新的过程。所谓创新就是要根据社会不断出现的新情况、新问题，创造新的教育理论、教育内容、教育途径和教育手段；就是要根据社会和人的发展需要不断调整心理健康教育的教育理念、体系结构，探索新的功能、领域与作用方式。创新既是一种开拓性的发展，又使心理健康教育发展具有鲜明时代气息.时代是不断发展的，发展的时代必然不断带来新事物、新现象、新问题和新的矛盾。那么，传统思想理论观念中的某些因子必然会因为不适应社会的发展而被淘汰、改善或者裂变，形成新的因子，体现出心理健康教育发展的时代性，那些经得起时间考验的因子就表现出心理健康教育系统发展稳定性的一面。因此，心理健康教育发展的稳定性与时代性集中通过我国高校心理健康教育在发展过程中对传统心理学，已有教育理论和实践的继承、借鉴与创新来体现的。

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