关于放生
关于放生
关于放生
这件事已过去两年多了，至今我还记忆犹新。
前年，我和爸爸在英雄山文化市场买了一只
小乌龟。带回家后，我和爸爸把它放在一个大盆
子里，天天给它换水，喂给它食物。小乌龟有的
时候在水里游泳戏水，有的时候爬到石头上晒太阳，样子可爱极了！我们感觉它太孤单了，于是
又买了一只小乌龟给它做伴，它们俩相处得很好。可是没过多久，它的小伙伴不知什么原因死了，
它只能又独自在这盆里生活了。“它该怎么办呢？”这个问题我想了好长时间，也没有想出好
办法来。
一天，妈妈对我说，她想把这只小乌龟放生
到大自然里。我一听，不同意她的这个想法。可
妈妈和我讲了道理之后，我慢慢想通了：如果我
们继续养着小乌龟，它会一直很孤单，因为它没
有自由，没有朋友，长期不快乐，时间久了，说
不定会忧郁过度而死亡的。如果把它放回到大自
然里，它就可以和乌龟小伙伴或者其他小动物们
一起高兴地生活了。想到这些，我虽然心里还是
舍不得，但最终同意了妈妈的建议。我们决定，
把它带到风景优美的五龙潭公园里去放生。
第二天，我和妈妈带着小乌龟来到了五龙潭
公园。我们来到一个泉池旁边，我轻轻地把小乌
龟放到池边，在小乌龟爬进池水的一刹那。我不
禁伤心地流下了眼泪。我在心里默念着：可爱的
小乌龟，我以后可能再也看不到你了，希望你能
在这里快乐地生活！这时，让我惊奇的是，小乌
龟并没有立刻游到泉水深处，而是在水里游了一
圈又转身游了回来。只见它慢慢爬到岸边，用小
爪子拍拍地面，仿佛是在和我说再见，接着，它
才恋恋不舍地爬回池子里。过了好一会儿，它终
于从我眼前消失了。但它用小爪子拍拍地面对我
说再见的场景，深深地印在了我的脑子里。
“亲爱的小乌龟，再见了。”说完这句话，
我的眼泪又不知不觉地流了下来。站了好一会儿，我才恋恋不舍地离开了泉池。以后，我又去过几
次五龙潭公园，专门到放生小乌龟的泉池边张望，希望能再次看到小乌龟，却一直都没有找到它。
我是多么希望能再看到可爱的小乌龟啊！
放生鱼类
如何放生 于市场购买待宰的动物, 如鱼虾田螺泥鳅等.没有钱的买田螺也好,2元1斤,100个. 所以没钱不是借口,你买一斤的钱总有的. 放生不同的动物, 会得到不同的利益, 所以不要只拣便宜个头小的放, 起分别心. 放生个头大的, 将来也会得到身材高大的果报. 不管放生什么生灵都非常好, 任何生灵都有它的长处. 比如放生泥鳅, 它非常光滑, 你将来也会得到光滑的皮肤. 比如放生鲤鱼, 它跳跃力好, 生命力强, 你将来也会得到强韧活跃的生命力. 比如放生甲鱼, 龟, 蛇,这是龙族灵物，果报很大. 比如放生怀籽的动物, 它的子孙得生, 你将来也会子孙源远流长. 还有护生, 比如路上见小虫把它放到1边以免被踩死, 还有夏天来了, 很多蚯蚓常常爬到水泥路上, 太阳1出来就被晒死, 把它们送回泥土上就好. 我放生的方法, 比较简单. 最重要的是,要让它们听到, 要凑近一点说给它们听. 在水边, 先念3遍三皈依:"皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生" 给它们听清楚. 再依次念佛号, 不要念一两声就不想念了. 你所念得每一声佛号, 都有不同的利益, 将来会全部回馈到你身上, 你念多少, 回馈到自己身上多少. "南无阿弥陀佛" -- 使它往生 ""南无妙色身如来" --使它死后投生为人庄严美丽 "南无广博身如来" --使它死后投生为人身材高大 "南无多宝如来" --使它死后投生为人富有 "南无离怖畏如来" --使它死后投生为人不恐惧 "南无甘露王如来" --使它死后投生为人具智慧 "南无宝髻如来, 南无宝胜如来" --使它有两个护法守护它, 它最后一世做畜生"南无不可量声佛" -- 念3声它们就能得解脱 "南无僧伽吒法门" --历世供养九十亿如来才能听到这几个字 "南无妙法莲华经法门" --历世供养十万亿如来才能听到这几个字 "南无华严经法门" --华严经为经王之王. "南无楞严经法门" --华严经为经王之王. 可以念自己知道的所有的佛号, 菩萨名字, 和经本名字 记得念一下利益龙族的佛号（他们会很欢喜） 能利益安乐一切龙族的诸佛名号，放生时能念其中一、两个佛号也很好。
寺庙放生的程序
如何放生 放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所渭“吃它半斤，还它八两”。如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例，史不绝书。 现代社会科技进步，人口密度膨胀，生活空间缩小，要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域，是相当困难的。其难处除了渔、猎的网捕射杀与打捞之外，也有自然环境的限制。如今日的台湾与美国，只有野生动物保护区。此外，有人基于爱心或保护自然环境的立场，劝导社会大众不要乱捕滥杀，以免破坏生物互相生克的自然协调，也是为了挽救珍稀动物濒于灭种的危机，这些跟佛教放生的本意虽相应但不相同。如果我们仅把要放生的生物无限制地流放在自然景观动物保护区，到了饱和程度，也会有人以控制繁殖和适量的捕杀等方式来调节其生活空间的。 因此，我们到哪儿放生？应该如何放生？如果是鱼，有人用钩钓、网捞；如果是鸟，有人用枪射、网捕。而且今日的鱼市场和鸟店，所售的商品很少是野生的，多半是来自人工繁殖的鱼池和鸟园。那些动物，根本没有适应自然环境而自求生存的能力，放生，也等于杀生。放小的，被大的吃掉；放大的，就进入餐馆的厨灶。鸟类，尤其是鱼类，都有它们生存的习性。一定的鱼类必须生存于一定的水质、水深和水流的环境中；买淡水鱼放于大海，买海鱼放于淡水都是大问题。如果是鸟园繁殖的鸟类，它们不曾在自然界觅食，便可能甚至不知草丛树林间的草种树果等也可以作为食物；如果放之于原野，不是饥饿而死就是被其他动物或鸟类捕食而亡。在这种情况下，我们是否还需要放生？是否还应该放生？ 关于如何放生要注意事项： 1．时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。 2．地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。 3．类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。 4．方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。 5．发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。
二十二种不用花钱可以放生的方法,转发有如放生,增福增慧!
二十二种不用花钱可以放生的方法，转发有如放生，增福增慧！ 师父学堂今天 二十二种不用花钱可以放生的方法！ 转出去，有如放生，增福增慧！ 放生、救生是真正的善行！ 今日， 告诉大家22种不用花钱， 就可以放生的方法。 见者得福！ 发一次，不但可以弘扬佛法， 还能让更多人种下善根， 得到佛菩萨亿万加持保佑！ 22种不用花钱的放生方法 1、《阻止别人杀生》 比如：看到小孩子在玩虫子、捉蝴蝶、抓蚂蚁等。要进行劝阻。 2、《随手救助》 下雨后，路边的虫子、蚯蚓、蜗牛特别多。把它们放回草丛，免得被行人踩踏。看到被困的小动物加以解救。 3、《随喜放生》 看到别人放生，我们要心生欢喜并赞叹，要身体力行、尽心尽力的帮忙，同样也能得到无量功德，不花一分钱。 4、《传播劝人戒杀放生的文章或者书籍》 文字的力量是非常强大的，不一定谁看了，就会改变一生或者来世。现在是网络时代，造福容易，造恶也容易。在QQ群或者微信群里面，传播有正能量的信息! 5、《不要放火烧山、焚烧院子里的树叶、垃圾等》 劝阻他人不要放火烧山、焚烧垃圾.树叶等。里面有无数的蚂蚁和小昆虫，这种杀业极其严
重，一个动物都逃不掉，没有任何一个杀业能比这个更严重了。 6、《喂食野生鸟类、流浪猫.狗、老鼠、蚂蚁、鱼等众生，不使其饿死冻死》尤其下雪后，野生鸟类寻找食物非常困难，我们扫干净一块地，撒一些米，这也是放生。 7、《拾遗捡漏》 去海边捡退潮时没能入海的生物放回海里。天旱时河水干涸，可将水坑里即将被晒死的鱼类、螺类拾起，放生到大水库或江河中去。去水产市场捡一些散落在地上的生物进行放生。 8、《念佛号救助死去或者即将被杀的动物》 遇到死去的动物或者即将被杀的动物，自己却无力救济。可大声念或者在心中默念佛号(阿弥陀佛)并且帮它们三皈依，劝它们求生西方极乐世界。 9、《不穿皮制品》 因为皮毛都是用动物生命换来的，每一块皮毛都很残忍。 10、《最持久的放生～吃素和劝人吃素》一旦开始吃素，每天就放生了很多生命，一辈子都在放生。您吃到的每一口肉都很残忍。 11、《走路的时候，注意脚下的小生命》尽量不要踩到它们，免得造下不必要的杀业。 12、《蚊子咬你，不犯死罪》把它轻轻吹走，不要打死它，这也是放生。也可以等它们吃饱，这也是布施。 13、《如果看到死掉的小动物，请尽量把它们的尸体掩埋》这也是善举。 14、《不要将碗、盆等物品口.朝上放置》雨水积存，会把误掉里面的活物淹死。日久会生出各种小虫，夏天会把这些水晒干或把水倒掉时杀死众多的虫类。 15、《点蚊香驱蚊》 点蚊香的时候，请尽量的把窗户打开一点，这样蚊子才能逃出去。如果不打开窗户，蚊子无处可逃，会活活的呛死。 16、《放生鱼子》 只要不是特别寒冷的冬天，将鱼子轻轻的拿出，不能损坏，不能著盐，浅埋在水边的沙泥下，
关于鱼类放生的经验
关于鱼类放生的经验 几年以前，小玉认为放生小鱼是一件很简单的事，无非就是买了本来要拿来喂鱼的野生小鱼以后，拎到野生的水域里，往下一倒就行了，最大不了的也就是嘴里念念有词罢了，但是去年发生的一件事却彻底改变了小玉的看法。 那年冬天，小玉把几条小鲤鱼放生在一条河里，没到十分钟的功夫，几条本来欢蹦乱跳的小鱼就全死了，先是剧烈挣扎了几下，然后肚皮朝天一动也不再动了，但是没有浮上来，沉在大约将近两米深的水底，当时天气很冷，水很清澈，看得很分明... 当时小玉心里特别吃惊和难过，百思不得其解，后来经过请教师傅，谜底才揭开，原来是装鱼的塑料袋中的水温与河中的水温和水质相差太大，如果当温差超过五度的时候，鱼就一定会立即死亡 1，冬季放鱼最好选择午后4点左右水温较高的时间，还最好放在有阳光照射的水面，从室内运出的鱼如果给塑料袋中的鱼降温，需要一个很慢的适应过程，可以出发前放入适量的冰块，到达目的地的时候冰块也基本上化了，水温也就降下来了，但是因为放生时条件所限很难准确地估计温度，所以真正放下去的时候还是要把河里的水缓缓地加入，要多缓呢，你最好用一个很小的容器慢慢地往里舀，还要根据鱼的反映做停顿(如果发生缩鳍和剧烈窜动，就要马上停止)，让它们适应，同时还要不断舀出一些塑料袋中的水，然后再缓缓舀入河水，循环往复，越慢越好，这样子鱼也能逐渐适应水质的变化了，反正在冬天放生，怎么也要在河边慢慢换水折腾折腾一阵子，直至塑料袋中的水已经基本上变成了河水再放生，即使这样，放生时也要最好使鱼自己慢慢游出，最好不要一倒了之，甚至高空抛下，因为在冬天的鱼是属于休眠时期很脆弱，过大的刺激会立即死亡的。 2，夏天放生 如果从凉爽的室内拎出的鱼直接放入夏季午后三四点钟被阳光烤的炙热的水域，鱼会被烫死的，所以最好选择早晨或者晚些时候放鱼，这时候水温比较适中，鱼比较好适应，如果因为条件所迫，必须在午后两三点水温最高的时候放鱼的话，就要给鱼一个缓冲的适应阶段：先是不断地慢慢地把湖水舀到装鱼的袋子里，快满的时候，从袋子里倒掉一半的水，然后再慢慢地舀入新的湖水，等到满了，再放出一半的水，然后再添入新的湖水，总之让装鱼的袋子里的水逐渐地变成湖里的水，这个过程不得少于20分钟，当然，为了慎重起见，越慢越好，如果用40分钟来换水，鱼下水后生存的把握是相当大的!在一切就绪后，把塑料袋浸入水中，使出口开放，让鱼慢慢游出是最好的。 3，简便的办法： 如果图省事，或者条件所限，有一个简便的办法就是泡包，即把装鱼的袋子泡在野生的水域里泡一会，但是要泡得透彻哦，一般不低于半小时，越大的袋子需要的时间越长，经过反复实践，泡透袋子所需要的时间往往比我们估计的要长，而且这样所带来的问题有两个：1，袋子里的氧气够不够鱼呆到泡透，如果氧气不够会憋死，那就要打开袋口来泡，但是打开袋子来泡，我们又如何来固定这个袋子呢?2，还有就是，即使水温泡得一样了，也存在水质的差异，如果放生地点的水质比较差，甚至刚刚达到到鱼的忍受极限，这时候突然打开袋子倒出鱼去，那么强烈的水质变化也会使鱼立即死亡，虽然本来如果慢慢地转换水质还是可以活下来的。 4，江边的鱼
农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水生生物放生(增殖放流)活动的通知-国家规范性文
农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水 生生物放生(增殖放流)活动的通知 各省、自治区、直辖市渔业厅（局）、宗教局（民宗委、厅、局），新疆生产建设兵团水利（水产局）、民宗局： 水生生物增殖放流是修复天然水生生物资源，改善水域生态环境的一项有效措施，也是宗教放生活动的一种重要形式。近年来，随着宗教放生活动逐渐增多，宗教界水生生物放生（增殖放流）规模越来越大，对弘扬关爱生命、爱护自然、保护生态的理念发挥了积极作用。，但一些放生活动不科学、不规范的放生活动，不仅没有起到正面作用，反而对自然生态系统造成一定负面影响。为进一步规范宗教界水生生物放生（增殖放流）活动，现就有关事项通知如下。 一、进一步增强法制意识，依法依规放生 各级宗教事务部门要深入贯彻国家生态文明建设有关要求，指导协调宗教界在开展水生生物放生（增殖放流）活动时，严格遵守《水生生物增殖放流管理规定》等有关规定，主动向渔业部门报告放生（增殖放流）的种类、数量、规格、时间和地点等事项，并接受监督检查；用于放生（增殖放流）的水生生物苗种，应当来自有资质的生产单位，并依法经检验检疫合格。渔业部门应加强对宗教界放生（增殖放流）活动的指导、协调和监督。 二、进一步宣传科学生态理念，科学合理放生 水生生物增殖放流关乎生物多样性保护和水域生态安全。各级宗教事务部门要指导协调宗教界按照渔业部门制定的水生生物增殖放流相关规划，科学合理地确定放生（增殖放流）的水域、物种、规模、时间等；用于放生（增殖放流）的亲体、苗种等水生生物应当是本地种，禁止使用杂交种、选育种、外来种及其他不符合生态要求的水生生物物种进行放生（增殖放流），防止对生物多样性和水域生态系统造成危害。 三、进一步规范放流行为，慈悲文明放生 要树立保护和关爱水生生物的慈悲理念，采用文明方式进行放流活动。各级宗教事务部门要指导协调宗教界按照渔业部门制定的水生生物增殖放流技术规范，采取适当的放生方式，防止或者减轻对放生水生生物的损害。放生要贴近水面放流，有条件的应采用滑道等设施，减缓苗种受水体冲击，减少机械性损伤，杜绝抛洒或“高空”倾倒的放生方式，确保放生效果。要简化放生（增殖放流）活动程序和现场布置，及时做好放流活动时塑料袋、泡沫箱等废弃物的收集清理工作，维护好放生（增殖放流）水域和周边环境。 四、加强部门间协调配合 各级渔业、宗教事务部门要建立水生生物放生（增殖放流）协调配合机制。渔业部门要加强对宗教界水生生物放生（增殖放流）活动的业务指导，推动宗教界放生（增殖放流）活动规范开展；要加强对宗教界水生生物放生（增殖放流）水域的渔政执法监管，严厉打击非法捕捞行为，保护好放生（增殖放流）的水生生物。宗教界在开展水生生物放生（增殖放流）活动时，要自觉接受渔业部门的指导和监督。 五、做好放生（增殖放流）宣传引导 渔业、宗教事务部门要充分发挥宗教界在宣传引导方面的重要作用，积极开展科普宣传活动，增强群众生态环境保护意识。宗教界在开展水生生物放生（增殖放流）活动时，可以通过设置展板、多媒体演示、现场水生生物标本和实物展示，发放科普宣传手册，安排专业人员进行讲解等多种形式，普及放生（增殖放流）知识，倡导依法放生、科学放生、合理放生理念，同时，可以依据宗教教义做出适应时代精神的阐释，引导信众慈悲护生、合理放生，进一步扩大水生生物资源养护的社会影响。 六、加强放生（增殖放流）知识培训 水生生物增殖放流是一项专业性和技术性很强的工作。各级渔业、宗教事务部门要加强对宗教界放生（增殖放流）工作的培训力度，充分利用宗教界寺观宣传栏、内部资料、佛事活动、讲经交流活动，组织
下葬程序与主持词
下葬程序与主持词 人员安排：司仪和引导各一名 仪式物品：音箱、话筒、跪垫、莲花灯一对（念佛机）、供盘三个、供桌一台、香炉一个、白酒一瓶、净手 盆、手帕。 家属自备：供果（水果一份高点两份或水果两份高点一份）、鲜花一束或花篮一个、悼词、 主持人：礼仪人员就位，请家属就位。 主持人：----老人骨灰安葬仪式现在开始 开场白：今天，我们心情沉痛，相聚于此，陪伴着----走完这人生中的最后一程。----老人生于—年—月—日， 于—年—月—日不幸与世长辞，享年（得年）--岁（可 长可短，以家属喜恶） 主持人：1，请全体肃立 2，默哀（哀乐响起） 3，默哀毕 主持人：净宅（请长子把骨灰交给其他家属）旁白：陵寝是我们敬爱的父亲（母亲）长眠之所，请子女上前为 父亲（母亲）净宅尽孝，父亲（母亲）一生为子 女牺牲奉献，辛勤付出，福佑了子女和家庭。今天 他的人生已至善圆满，让身为子女的我们为父亲净
宅尽孝，感恩父亲（母亲）对我们的付出，祝福父 亲（母亲）一路走好。因为死亡不是生命的结束， 而是另一段更美好旅程的开始，让我们为他洁净陵 寝，请父亲的灵骨长眠于此，献上孩儿们的追思与 关怀。 主持人：暖穴请长子上前请跪烧纸三张。 主持人：摆元宝铺金砖。 主持人：摆放七星钱先人由七星指路升入天堂，尽享幸福安宁。(老人脚踩七星魂归北斗福荫后代 )请灵 骨安葬。 主持人：撒家乡土故土难离落叶归根。 主持人：封穴长子请起。 主持人:----老人祭祀仪式现在开始。 主持人：请孝子孝女肃立灵前，请长子上前，诵读祭文。 主持人：主持人代宣读祭文：爸爸（妈妈），如今您已离开这人世间，虽然我们有千万个不舍，但请您别挂心， 我们一定会好好照顾自己，您将开始另一段美好的 旅程，感恩您这一生对咱们家庭的付出。爸！我们 永远爱您！！！ 主持人：（焚烧祭文） 主持人：请长子上前，灵前肃立，祭拜三献礼。
一个从事水产养殖十几年的人解答放生疑问,必看!!!
本人从1994年开始从事水产养殖，先后养殖过河蚌、牛蛙、青虾、基围虾、罗氏沼虾、河蟹、甲鱼、鳝鱼、四大家鱼（青、草、鲢、鳙）、黑鱼、鱤鱼（水老虎）、白鱼等，2005年终止水产养殖，规模最大时养殖面积达700多亩，名噪全省。养殖业是个杀业深重的行业，比如放养鱼苗时清塘要杀死很多野杂鱼、搞繁殖时一个技术偏差和管理疏忽，几亿几十亿生命就没了，还有很多很多...... 别人吃鱼杀生，我也是其中的一个因。深感罪业深重，诚心忏悔，利用以前的养殖经验和技术，愿为广大放生善友解答一些水产放生的疑问，使各位更如法放生。 1.黄膳放在河里会淹死吗？我听说它的腮退化了，要在不能淹没它的水里。 这个问题就好像一个会游泳的人掉进太平洋里，最终会精疲力竭而沉入海底，像鳝鱼、河蟹等不善游泳的水产品，放生时最好放在有水草、乱石等地方，以便它栖息。有些人会有这样的经历，把河蟹、鳝鱼等放在光滑的水桶里，盛上大半桶水，过了几个小时结果发现河蟹、鳝鱼死了，原因是没地方附着，最终力气耗尽而淹死，当然也有的是缺氧而死。 2.鱼籽放在河里会被别的鱼吃掉吗，会孵出鱼来吗？ 鱼类是体外受精的，只有受精卵才能孵出小鱼来，附着在水草、乱石等地方的受精卵，会被其它小型野杂鱼吃掉一部分，但因为它粘性好，大部分都剩下来。3.黑鱼是吃活鱼还是死鱼，会把一起放生的鲫鱼吃了吗？ 人工养殖的黑鱼已经被驯化，所以是吃死鱼的，放生后，若周边饵料没有，它会恢复原始的野性状态，吃活鱼。 4.螺狮和泥鳅是不是哪里都能活？ 螺蛳、泥鳅生命力强，适应性好，很多环境下都能存活，但也要注意以下几个问题：冬天不能被冰雪冻着；夏天不能闷在容器里或直接被太阳长时间暴晒；污染严重的地方不易存活。 5.在上海的河里，一般能放些什么水产比较易活？ 上海市的河里，富营养化严重，最好放一些花鲢、白鲢、螺蛳、河蚌，这四个种类都是净化水质的，即放了生又保护了环境，功德无量。 6.我们经常放生。但是听船家说，泥鳅放到大河里，活不了多久，因为水太深，泥鳅透不了气。船家说泥鳅只适合放在有淤泥的，水静止的池塘或湖里。请问，是这样吗？ 泥鳅非常耐缺氧，它能通过腮、皮肤、肠道等环节呼吸，不存在透不了气而活不长的问题；但泥鳅习性喜淤泥，一则便于隐蔽和栖息，二则淤泥中有腐败有机质、水蚯蚓、红虫等丰富饵料，泥鳅口裂向下，嘴巴小，以食上述食物为主。大河流水流湍急，水质清澈，淤泥较深，没有泥鳅所食用的饵料，故不易生长。
慈悲的杀戮!放生变杀生,引发生态危机!!
慈悲的杀戮!放生变杀生,引发生态危机!! 2015年11月的一天早上，一辆神秘的面包车开进了杭州新农都水产市场。几个30多岁的男人从车里走下来，直接向商家询价后，就开始大面积扫货，好几家卖大闸蟹的商店被一扫而光。据悉，这群人每隔几天就会来一次，而且每次都从不同的商店采购，然后迅速开车离开，行事十分神秘。 一名姓胡的摊主见过这些人6次，估算他们的总购买量大约有3万斤。有一次，他实在好奇，就忍不住问神秘男子买这么多大闸蟹做什么，对方的回答让他很吃惊：买这些水产是拿去放生的。对此，杭州市渔政总站增殖科相关负责人表示，放生本意是好的，但前提必须是科学的、环保的、生态的：“这个时候投放大闸蟹，缺乏基本的常识，同时也是对生态环境的不尊重。” 据媒体报道，随着春节接近，不仅有人往淡水河里“放生”海鲜，更有人在居民区“放生”上千只老鼠，早前，甚至还有人往村边山上“放生”眼镜蛇等。而据相关人员估计，每年放生的鱼、蛇、乌龟、鸟，甚至蚂蚁的数量约有2亿，不过究竟有多少谁也不清楚，给放生地造成的生态破坏后果无法预料……
当放生变成杀生 在东亚文化圈中，放生源于佛教，指的是将俘获的动物放归大自然的行为，目的在于显示慈悲心，积德行善。这本是一种保护生态、尊重自然、敬畏生命的举动，但最近十年来，由于一些人的无知，导致盲目放生的乱象时有发生，并且已对某些地区造成了严重的生态威胁。 2015年6月，家住武汉市梁子湖边的张大爷，像往常一样早起去湖边锻炼时，意外地发现湖边突然涌现出大量乌龟，其中不少乌龟上岸后直接死亡。他将这件事报告给了相关部门，专家到现场查看后才发现，这些乌龟大量上岸、死亡，原来是由湖中的本地乌龟和外来乌龟发生混战所引起的。这件事在网络上引发热议，因为在这场“乌龟争霸赛”中，以本地的中国乌龟战败而结束，得胜的一方，则是号称“入侵物种中的杀手”的巴西龟。后来在相关部门的追查下才知道，这些巴西龟竟然都是武汉的一些善男信女放生到湖中的。 位于美国犹他州和亚利桑那州交界处的鲍威尔湖是一个人 造湖泊，也是一片美丽的湿地。湿地的生态系统复杂且脆弱，随意放生不仅可能导致动物受害，更加可能导致环境被破坏。 据世界自然基金会（中国）物种项目主任范志勇介绍：巴西龟由于生长速度快，繁殖率和存活率高，大量放生到野外并繁殖后，就会掠夺其他生物的生存资源。目前，巴西龟
国家宗教局发文 这些放生形式要禁止了
国家宗教局发文：这些放生形式要禁止了 2016年05月20日来源：中国国家宗教事务局 2016年5月17日，农业部办公厅、国家宗教事务局办公室联合下发《农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水生生物放生（增殖放流）活动的通知》，就水生生物放生（增殖放流）活动进行规范。 南普陀寺放生池“龟满为患”，将被捕捞至水库。（图片来源：东 方IC ） [原标题]国家宗教事务局办公室联合发文规范水生生物放生（增殖放流）活动 2016年5月17日，农业部办公厅、国家宗教事务局办公室联合下发《农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水
生生物放生（增殖放流）活动的通知》，就水生生物放生（增殖放流）活动进行规范。全文内容如下： 农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步 规范宗教界水生生物放生（增殖放流）活动的通知 各省、自治区、直辖市渔业厅（局）、宗教局（民宗委、厅、局），新疆生产建设兵团水利（水产局）、民宗局： 水生生物增殖放流是修复天然水生生物资源，改善水域生态环境的一项有效措施，也是宗教放生活动的一种重要形式。近年来，随着宗教放生活动逐渐增多，宗教界水生生物放生（增殖放流）规模越来越大，对弘扬关爱生命、爱护自然、保护生态的理念发挥了积极作用。但一些放生活动不科学、不规范，不仅没有起到正面作用，反而对自然生态系统造成一定负面影响。为进一步规范宗教界水生生物放生（增殖放流）活动，现就有关事项通知如下。 一、进一步增强法制意识，依法依规放生 各级宗教事务部门要深入贯彻国家生态文明建设有关要求，指导协调宗教界在开展水生生物放生（增殖放流）活动时，严格遵守《水生生物增殖放流管理规定》等有关规定，主动向渔业部门报告放生（增殖放流）的种类、数量、规格、时间和地点等事项，并接受监督检查；用于放生（增殖放流）的水生生物苗种，应当来自有资质的生产单位，
常见物种【放生注意事项】参考
常见物种【放生注意事项】参考 常见物种放生安全注意事项参考一、鱼类共性事项： 1.注重选址。放生前要根据鱼类品种确定放生水域，科学区分淡水、咸水、冷水、温水、浅滩和深水。放生时要选择人少和安全的水域，如大规模放生则尽量将鱼类投放至距离河岸较远的地方，防止放生的鱼类被人为大量打捞。 2.注重供氧。放生路程超过半小时以上，务必人工增氧。如小规模放生，可采用厚塑料袋配半袋水，再打氧气的方式进行装载，并注意控制装载密度。同时，要避免将余大规模集中一处放生，特别是在水流速度较慢的水域，将导致水体供氧量不足，防止鱼群大面积缺氧死亡。 3.注重轻放。放生时，最好通过容器将鱼倾泻在水中，切记不可高空抛甩或用力投掷，避免鱼类被水震伤内脏。 4.注重消毒。大规模放生时，最好将高锰酸钾按比例倒入运输的水体中进行消毒，防止鱼类因脱鳞及皮肤受损导致得水霉病，提升放生成活率。名称适宜放生环境注意事项备注鲤鱼江河、湖泊、池沼~生命力强，2小时内可干运四大家鱼（青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼）干流或较大的湖泊四大家鱼容易缺氧，放生过程中不要扎堆挤放在一起，尤其是白鲢、花鲢在运输过程中极易因缺氧、缺水导致死亡。~鳜鱼开放型的水域掠食能力非常强，不宜放生在封闭的公园水塘
或放生池中。~罗非鱼水温在15°以上的水域罗非鱼对水温有较高要求，水温过冷容易导致死亡。外来物种鳊鱼江河、湖泊极易缺氧。~鲫鱼江河、湖泊脱水时间不宜过长。~黄颡鱼（俗名黄辣丁）江河、湖泊背鳍和鳃鳍有刺，不宜密集挤压在一个桶子或袋子里，容易互相刺穿彼此。~鲶鱼开放型的 水域掠食能力非常强，不宜大规模集中放生。市场上常见的埃及胡子鲶为外来物种。生命力非常强，可干运乌鳢（俗名黑鱼）开放型的水域掠食能力非常强，应在水域面积较大的区域进行放生。生命力非常强，可干运黄鳝浅滩、池沼不能直接放生至深水区或水流湍急的地方，由于无法在水面换气，导致窒息死亡。生命力非常强，可干运鳗鱼水温13°以上的水域不耐低温生命力非常强，可干运泥鳅浅滩、池沼不能直接放生至深水区或水流湍急的地方，由于无法在水面换气，导致窒息死亡。生命力非常强，可干运螺蛳水流和缓的地方1.不能放生至水流湍急的河流中，导致螺蛳不能吸附固定身体； 2.不能将螺蛳倾倒集中在一处，将导致底层螺蛳无法爬动，以致缺氧死亡。生命力非常强，可干运河蚌水流缓慢、河底泥沙较多的地方1.不能放生至水流湍急的河流中，导致蚌类不能吸附固定身体； 2.不宜放生在公园池塘、放生池等底部为水泥的环境中。生命力较强，可干运淡水蟹浅滩、池沼或拥有浅滩的湖泊不