安徽省江南十校语文试卷及答案
2017年安徽省“江南十校”高三第一次素质测试
语文试题
（考试日期：3月10日上午9：00～11：30）
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：
1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。
2．答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题时，必须使用毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国历史上，从西周之初到春秋之末在精神文化领域居于主导地位的是贵族阶层，他们既是政治上的统治者，又是文化的领导者。贵族的精神旨趣是这一时期包括审美意识在内的整个贵族文化的主体心理依据。这个阶层鲜明的身份意识、强烈的荣誉感以及对“文”的高度重视贯穿于社会生活的方方面面。在这一时期，“文”基本上就是贵族教养的别名，既包含着关于礼乐仪式的各种知识，又包含着道德观念系统及其话语形态。贵族之为贵族而不同于庶人之处，除了经济政治上的特权之外，主要就在于这个“文”之系统。这里的“文”虽然不同于后世“诗文”之“文”，更不同于现代以来的“文学”概念，但从中国古代文学思想发展演变的历史来看，周代贵族对“文”的高度重视具有极为重要的意义，可以说是开了古代“文统”之先河。
春秋之末，随着贵族等级制的瓦解，文化领导权亦逐渐从贵族阶层转移到一个新的知识阶层——士大夫手中。于是士大夫文化渐渐取代贵族文化而成为主流。士大夫文化也并非一个不变的整体，事实上，它也呈现为一个不断变化的过程：从春秋之末到战国时期可以说是“游士文化”阶段，其主体乃是那些或奔走游说，或授徒讲学的布衣之士，其思想上的代表便是诸子百家。到了秦汉之后，才可以说真正进入了“士大夫文化”阶段。其主体是那些凭借读书而做官或可能做官的知识阶层，即“士大夫”。自汉代大一统之后，中国古代政治体制中形成了一种特有的机制，可以简称为“读书做官机制”——除了帝王及其宗亲、开国功臣及功臣之后、宦官、外戚、地方豪强等分享国家的权力之外，还有一个可以凭借读书而跻身于官僚队伍的社会阶层，这就是所谓“士大夫”。尚未做官时他
们是“耕读传家”的庶民；做官以后他们是“诗书传家”的“士族”或“仕族”，无论做官与否，读书都是这个社会阶层安身立命之本，而做官——最高追求是治国平天下——则是他们读书的目的。因此尽管他们实际上是分为“官”与“民”两大类型，具有巨大的社会差异，但从精神旨趣与价值取向来看，他们又是一个有着同一性的社会阶层。
“道”是与士大夫阶层相伴而生、亦相随而亡的终极价值范畴，是这个社会阶层精神旨趣的标志。在西周贵族阶层的话语系统中最高价值范畴是“德”而不是“道”。原因不难理解：在“道”这一概念中暗含着士大夫阶层的权力意识，是他们抗衡君权之主体精神的象征。士大夫文化是相对独立于政治权力体系的，因此需要一个“终极价值范畴”来作为标志和合法性依据，其根本功能是用来规范和引导“势”，即君权的。贵族阶层既掌握着政权，又掌控着文化，故而不需要创造一个与政治权力分庭抗礼的终极价值范畴出来。春秋战国之际“礼崩乐坏”，原有价值秩序被打破，以诸子百家为思想代表的士大夫阶层试图通过话语建构（授徒讲学、著书立说）来为社会“立法”，从而实现政治变革的宏伟目标，这就需要一个至高无上的价值范畴来为自身确立合法性。于是对“道”的推崇与捍卫就构成了士大夫精神旨趣的基本维度。从孟子开始，士大夫阶层便有了“道统”意识，一直到明清之时，“道”始终是这个古代知识阶层高扬的精神旗帜。与此相应，士大夫阶层的审美意识、文学艺术观念也主要是围绕这个“道”展开的。而“文”与“道”的关系也就成为中国文学思想史上的核心问题之一。
（节选自李春青《“文人”身份的历史生成及其对文论观念之影响》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．从西周之初到春秋之末，“文”作为一个系统，有着丰富的内涵，包含了礼乐仪式等各种知识和道德观念系统，也决定了贵族与庶人的不同。
B．士大夫文化有着不断变化的特点，从春秋末年至战国时期的“游士文化”是其早期形态，并不是真正成熟的士大夫文化。
C．中国古代士大夫阶层的身份并不单一，然而均以读书为安身立命之本，以出仕作为读书的目的，从而在精神旨趣和价值取向上趋于一致。
D．“道”的价值观点与士大夫阶层相伴随，是这个阶层的一张标签。如果追寻“道统”意识的源头，则可上溯至孟子。
2．下列表述中，不是“道”成为士大夫阶层终极价值范畴的原因的一项是（3分）
A．士大夫文化是相对独立，士大夫阶层需要一个“终极价值范畴”来作为标志和合法性依据。
B．士大夫阶层有属于自己的权力意识，他们需要一种价值观念抗衡君权，张扬主体精神。
C．士大夫阶层在原有价值秩序被打破的背景下，试图为社会“立法”，从而实现政治变革。
D．士大夫阶层有一种“道统”意识，“道”始终是这个古代知识阶层高扬的精神旗帜。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．士大夫阶层重视读书。著名的徽州古民居安徽宏村承志堂有楹联“敦孝悌此乐何极，嚼诗书其味无穷”，就鲜明体现了士大夫之风。
B．由“文统”到“道统”，折射出中国古代社会形态和构成的巨大变迁。孟子所谓“彼一时，此一时也”可以描述这种历史发展的常见规律。
C．“学而优则仕”是中国古代政治体制中的一种机制，也是中国古代士大夫文化的传统。隋唐开始推行的科举制对强化和发展这种传统发挥了重要作用。
D．在文与道的关系上，士大夫阶层的文学艺术观念也主要是围绕“道”展开的，“文”由此依附于“道”，正如韩愈所言：“文者，贯道之器也。”
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
为拯救乡土建筑探路
陈志华，1929年出生于浙江宁波，18岁⑩考入清华大学，后来成为建筑学家。
20世纪80年代，陈志华到意大利访问，当地退休老人们自发组织起来研究一条有700多年历史的巷子，并由市政府出资出版了十几本专著，而我国乡间大量的珍贵建筑成片成片地在“城镇建设”中倒下，这对陈志华的触动很大。他开始呼吁保护大型建筑形式之外的传统建筑。此时，整60岁的陈志华觉得再不研究乡土建筑就来不及了。
陈志华说，散落于乡土民间的老宅、寺庙、祠堂、书院、戏台、酒楼、商铺、作坊、牌坊、小桥，都是值得保护传继的文化承载物，它们是当地资源、生活方式、家庭观念、邻里关系、文化活动的沉淀，是用石头和木头构建的中国人生活史，不研究乡土建筑，就没有完整的中国建筑史。
“暮年变法”是学术研究的大忌，但是陈志华从研究最洋的外国建筑，义无反顾地转向乡土建筑。从1989年开始，陈志华率领清华大学建筑学院的研究组，专门从事乡土建筑遗产的研究和保护工作，提出并实践了“以乡土聚落为单元的整体研究和整体保护”的方法论，在民居和乡土建筑领域开辟了新局面。他们制定了研究计划和学术目标：把乡土建筑放在完整的社会、历史、环境背景中，不脱离有血有肉的生活，在动态中研究乡土建筑，注重研究它们与历史形成的各种环境关系。
乡土建筑研究组的研究带有抢救性质，他们采取史学和人类学的方法，对村落进行个案研究，对聚落进行深入的田野调查，其特点是带有强烈的实证性。测绘、摄影、征集、访问、参与，他们取得了很宝贵的第一手资料。
调査乡土建筑时，首先遇到的当地官员的阻挠。在浙江某市，曾有当地副市长亲自到村里，驱赶陈志华带领的清华师生，愣说他们是美蒋特务，并要求食堂不得卖饭给他们，旅馆不得给他们地方住，让他哭笑不得。1993年，陈志华因长期看微缩胶卷资料，右眼视网膜前后两次脱落，但陈志华却说“情绪很快乐，没有一丝哀怨。”
乡土建筑的研究得不到各方的支持，面对经费不足的问题，陈志华只好放下学者的自尊，自己去找钱。陈志华无意之中探索出一条维持乡土建筑研究的方法：先预售版权给台湾方面，拿到预支的稿费来支付调研开支。
《楠溪江中游乡土建筑》、《中华遗产·乡土建筑》等一系列著作，已经出版，便引起了广泛的关注。通过陈志华们的不断呐喊和著书推介，1996年以后，一些地方开始认识到乡土建筑的价值。1999年，安徽黟县西递、宏村两处古民居群落被列入世界文化遗产。得到消息后，陈志华感到又喜又怕：喜的是中国古村落已成为世界性的文化景观，受到全世界的认可；怕的是“申遗”以后，名气大了，这些古村落可能会成为地方上开发旅游赚钱的工具，保存完好的乡土生态会遭到破坏。
现在，陈志华的研究和他的观点正受到越来越多人的关注。
（摘编自周斌《陈志华：为拯救乡土建筑探路》）相关链接
农村就是农村，要保留农村的味道。现在，重心总在建设城市，乡土保护严重不力。我的想法是国家要成立相关机构，来统一研究、保护和管理。我更重视的或者说更理想化的希望是，各个村子的能人自发修缮老村落，点滴改进。我相信民间自发的力量。
（陈志华《乡土建筑很美，一点也不土》）4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）
A．陈志华认为，散落于乡土民间的一宅一堂、一石一木，是当地资源、生活方式、家庭观念等沉淀的结果，构成了完整的中国建筑史。
B．陈志华和他的团队制定乡土建筑的研究计划和学术目标，注重研究对象与历史形成的各种环境关系，在整体与动态中研究乡土建筑。
C．调查中，地方官员的误会、身体的不适、资料的匮乏、经费的短缺等困难，并没有阻止住陈志华，相反，他却表现出乐观与坚定。
D．陈志华转向乡土建筑研究，努力促成西递、宏村申遗，又在申遗成功后表达了担忧。这显示出他对乡土建筑的热爱及前瞻性的眼光。
5．陈志华“为拯救乡土建筑探路”，做出了哪些努力请从理论和实践两方面加以概括。（4分）
6．在各地大力开发利用乡土文化资源的背景下，陈志华的哪些观点对保护乡土建筑有重要意义请结合材料说明。（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
朱先生退兵
陈忠实
那天清晨，朱先生正在书房里诵读。门房老者张秀才来报告，说省府衙门有两位差人求见。朱先生头也不抬：“就说我正在晨诵。”张老秀才回到门口如实报告后，两位差官大为惊讶，随之上了火：“晨诵算什么我这里有十万火急命令，是张总督的手谕，你问先生接不接”张秀才再来传话：“先生正在晨读。愿等就等，不愿等了请自便。”两位差官只好等着。
朱先生晨诵完毕，接了差官的信，果然是张总督的亲笔手谕。张总督信中说举事时逃跑的清廷巡抚方升，从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来，大军已压至姑婆坟扎下营寨，离西安不过二百里路，要与革命军决一死战，古城百姓将必遭涂炭。因此想请朱先生前往姑婆坟，以先生之德望，以先生与方升之交谊，劝方升退兵。
朱先生看罢，对两个差人说：“儒子只读圣贤书，不晓军事，又无三寸不烂之舌，哪有回天之力！”说罢就转身走了。两个差官气得脸色骤变，气呼呼跳上车走了。朱先生听得门口清静下来，收拾行李，夹了一把黄油布伞就出了白鹿书院。午时，两位差官又驾着汽车来了，而且带来了张总督的秘书。门房老者张秀才如实相告：“走了。先生躲走了。”
傍晚时分，在张总督的总督府门前，一位背着褡裢夹着油伞的人径直往里走。荷枪实弹的卫兵横枪挡住。那人说：“我找张总督。”卫兵嘴里连续呼出五个“去去去去去！”那人就站在门口大声呼叫起张总督的名字，而且发起牢骚：“你三番两次请我来，我来了你又不让我进门。你好不仗义！”这时候一辆汽车驶到门口停下，车上跳下两个人来，顺手抽了卫兵一记耳光，转过身就躬下腰说：“朱先生请进。”朱先生一看，正是早晨破坏他晨诵的那两位差官，便跟着差官走进总督府见了张总督。张总督挽着朱先生坐下，亲昵地怨喧道：“先生你是腿上的肉虫儿不得死了放着汽车不坐硬走路！”朱先生说：“我是土人，享不了洋福，闻见汽油味儿就恶心想吐。”张总督说：“我真怕你不来哩！正准备三顾茅庐，我亲自去你的书院哩。”朱先生笑说：“纵是孔明再生，看见你这身戎装，也会吓得闭气，何况我这个土人。”
第二天一早，张总督起来时，已经找不着朱先生，连连叹惋：“这个呆子，书呆子！”随之带了一排士兵乘车追出城去。
朱先生已经踏上成阳大桥，一身布衣一只褡裢一把油伞，晨光熹微中，仍然坚持着晨诵，连呜呜吼叫的汽车也充耳不闻，直到张总督跳下车来堵住去路，朱先生才从孔老先生那里回到现实中来，连连道歉：“总督大人息怒！我怕打扰你的瞌睡就独自上路了。”张总督好气又好笑说：“这十二个卫兵交给你，请放心。我已经给他们交待过了。”朱先生转过身瞅一眼站成一排溜儿的兵士，摇摇头说：“这十二个人不够。把你的兵将一满派来也不够。要是你能打过方升，你还派我做什么回吧回吧，把你这十二个兵丁带回去护城吧！”张总督不由脸红了说：“那你总得坐上汽车呀！”朱先生不耐烦了：“我给你说过，我闻不惯汽油味儿……”说罢一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又进入晨诵了。张总督追上来再次相劝。朱先生却轻轻松松地说：“你诵一首成阳桥的诗为我送行吧！”张总督心不在焉又无可奈何地诵道：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
朱先生击掌称好之后，自己也吟诵起来：
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见成阳桥……
朱先生吟诵至此，热泪涌流，转过身扯开步径自走了。
两日后，朱先生回到省城复命张总督。这时，方巡抚已经罢兵，带领二十万大军撤离姑婆坟，回归甘肃宁夏去了。
张总督立即传令备置酒席，为朱先生接风洗尘压惊庆功。朱先生从褡裢里掏出食物，大吃大嚼起来。张总督难为情地说：“先生这不寒碜我吗”朱先生不以为然。吃罢喝了一杯热茶，背起褡裢告辞。张总督死拉住不放：“我还想请先生留下墨宝。”朱先生又放下褡裢，执笔运腕，在宣纸上写下两行稚头拙脑的娃娃体毛笔字：
脚放大，发铰短
指甲常剪兜要浅
张总督皱皱眉头不知所云。朱先生笑说：“我这回去姑婆坟，一路上听到孩童诵唱歌谣，抄录两句供你玩味。”说罢又背起褡裢要走。张总督先要用汽车送，又要改用轿子，又要牵马驮送。朱先生说：“不宜车马喧哗。”
（节选自陈忠实《白鹿原》，有删节）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（4分）A．张总督的信，既交代了社会背景，又说明了诚请朱先生的理由，刻画了一个爱好和平、一心为民的革命军将领形象。
B．咸阳桥送行，张、朱二人分别吟诵了两首古诗，但心境、用意不同，前者迫于无奈，是应景之诵；后者发自肺腑，是对自己此行安危的忧虑。
C．小说最后“脚放大，发铰短／指甲常剪兜要浅”的题词内容，不仅反映了民声，也表达了朱先生对革命军破除陋习、清廉为政的期望。
D．主人公朱先生形象生动鲜明，令人印象深刻。小说刻画了他爱读诗书、不畏权贵、低调淡泊、勇敢从容的性格特征。
E．作者在塑造心中的理想人物朱先生的形象时，主要采用语言、动作及心理描写，将人物放和典型环境中加以凸显。
8．本文语言很有特点，请简要概括分析。（4分）
9．朱先生帮助张总督实现了愿望，但又处处拒绝张总督。小说这样写有何用意请谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
范升字辩卿，代郡人也。少孤，依外家居。九岁通《论语》、《孝经》，及长，习《梁丘易》、《老子》，教授后生。
王莽大司空王邑辟升为议曹史。时莽频发兵役征赋繁兴升乃奏记邑曰今天下之事昭昭于日月震震于雷霆而朝云不见公云不闻则元元焉所呼天方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千。吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则青、徐之寇在于帷帐矣。升有一言，可以解天下倒县，免元元之急，不可书传，愿蒙引见，极陈所怀。”邑虽然其言，而竞不用。升称病乞身，邑不听，令乘传使上党。升遂与汉兵会，因留不还。
建武二年，光武征诣怀宫，拜议郎，迁博士，上疏让曰：“臣与博士梁恭、山阳太守吕羌俱修《梁丘易》。二臣年并耆艾，经学深明，而臣不以时退，与恭并立，深知羌学，又不能达，惭负二老，无颜于世。诵而不行，知而不言，不可开口以为人师，愿推博士以避恭、羌。”帝不许，然由是重之，数诏引见，每有大议，辄见访问。
时，尚书令韩歆上疏，欲为《费氏易》、《左氏春秋》立博士，诏下其议。四年正月，朝公卿、大夫、博士，见于云台。帝曰：“范博士可前平说。”升起对曰：“《左氏》不祖孔子，而出于丘明，师徒相传，又无其人，且非先帝所存，无因得立。”遂与韩歆及太中大夫许淑等互相辩难，日中乃罢。时难者以太史公多引《左氏》，升又上太史公违戾《五经》，谬孔子言，及《左氏春秋》不可录三十一事。诏以下博士。
永平中，为聊城令，坐事免，卒于家。
（选自《后汉书》，有删节）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．时莽频发兵役／征赋繁兴／升乃奏记邑曰／今天下之事／昭昭于日月／震震于雷霆／而朝云不见／公云不闻／则元元焉所呼天
B．时莽频发／兵役征赋繁兴／升乃奏记邑曰／今天下之事昭昭／于日月震震／于雷霆而朝／云不见公／云不闻／则元元焉所呼天
C．时莽频发兵役／征赋繁兴／升乃奏记邑曰／今天下之事昭昭／于日月震震／于雷霆而朝云／不见公／云不闻／则元元焉所呼天
D．时莽频发／兵役征赋繁兴／升乃奏记邑曰／今天下之事／昭昭于日月／震震于雷霆／而朝云不见／公云不闻／则元元焉所呼天
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．元元，古时用以称庶民百姓，杜甫诗句“穷年忧黎元”中的“黎元”与此意思相同。
B．乘传，古文中指朝廷派出官员乘车发布文书、命令等，也有传檄、移书等说法。
C．博士，古代一种官职，任职者往往在学术上专通一经或精通一艺，有教授生徒的职责。
D．耆艾，古以六十岁为耆，五十岁为艾，泛指老年人，相关词语还有耄耋、期颐等。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．范升心忧国事，有志匡救。王莽之时，战争频仍，赋税繁重，他上奏朝廷，历数国家的种种乱象，表达了自己献计献策、拯救危难的愿望。
B．范升研习经典，治学授业。他虽年少丧父，寄居于外家中，却早通经典。成年后教授后生以及为官经历也与其精通经史的特点不无关系。
C．范升为人谦逊，礼让贤者。光武帝提拔他为博士，他上疏推让。在奏疏中，他赞美同僚梁恭、吕羌才学过人，希望让博士之位于他们。
D．范升富有见解，不随俗流。在如何看待《左氏春秋》的问题上，他并没有因为太史公司马迁多引书中之语就轻易认同。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则青、徐之寇在于帷帐矣。
（2）《左氏》不祖孔子，而出于丘明，师徒相传，又无其人，且非先帝所存，无因得立。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
感旧
陆游
当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。
十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。
梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。
奇士【注】久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同
【注】指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。
14．下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）
A．首联回忆当年，紧扣诗题，其中上联的“揖”字生动描摹动作，写出了诗人年轻时儒雅谦恭的形象。
B．颔联在形式上对仗工整，体现了律诗典型的音韵之美；在内容上对比鲜明，收到了很好的表达效果。
C．颈联中诗人写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，借梦寄情，表达了对戎马生涯和塞外奇绝风光的深情怀念。
D．尾联使用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。
E．本诗整体风格苍凉悲壮，这种风格的形成与全诗所表达的沉痛情感有关，也与诗人所选取的典型形象相关。
15．作品中的诗人有哪些形象特征请结合诗句简要赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）在《诗经·氓》中，女主人公用桑叶凋零时“”的景象起兴作比，感叹自己年华逝去，容颜憔悴。
（2）《阿房宫赋》中，作者认为人心相同：既然秦人爱纷奢的生活．可想而知“”，所以不可一方面极力搜刮，另一方面却“”。
（3）在《陋室铭》中，刘禹锡描写了陋室的雅致环境和闲适生活，并以“，”为例，证明这样的陋室一点也不简陋。
第Ⅱ卷（表达题共80分）
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）
①统计数据显示，现在国内在册翻译公司近3000家，但大多规模很小，翻译人员多是兼职，翻译水平参差不齐，有的译作更是言不及义。
②石油测井作业常使用到的放射源，是国家专控的危险物品，与放射源打交道的测井员工常被社会误解，有着难言之隐的苦衷。
③被誉为“中华第一庙会”的北京地坛庙会在丁酉年新春拉开大幕，来自全国各地的近百万游客熙来攘往，南腔北调，尽享节日的欢乐。
④我们每个以汉语为母语的人都应具有母语保护意识和自觉，但过犹不及，保护母语也要注意适度。
⑤帕金森症患者常常会情不自禁地手舞足蹈，这给他们的生活带来了很多不便。
⑥一个人再有才干，若是无人赏识，或入错了行，也是明珠暗投，很难有所建树。
A．①②④ B．①③④ C．②⑤⑥ D．③④⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．《巴黎协定》生效，使得国际上又有了一个具有法律约束力的气候协议，解决了《京都议定书》第一承诺期到期后一直存在的空白。
B．目前，国家机器入创新中心正加快组建，将对人工智能、虚拟现实为标志的新一代智能机器人技术进行前瞻性研究。
C．几年来，中国文联以学术建设为依托，学术评论的当下性、针对性进一步增强，学术评论的社会影响力、传播力进一步提高。
D．民族地区文化扶贫，既要敢于作为，又要顺势而为，善于用“巧”的办法，做“柔”的文章，达到“和”的成效。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）
生活需要保持仪式感。美学家说：“①神话不存在了，②仪式的圣洁性还在。”再小的事，③带着仪式感去做，④能保持一份敬畏
感，⑤获得一些超越性的价值。我们唯有在时间的坐标系中保持生活的仪式感，⑥能让仪式发挥承载文化符号的功能。这，或许能涵养我们的文化自信。
20．内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
虽然目前人类还没有在火星上找到可用的水源，①，这样看来我们也许能通过加热土壤来取水。②，还可以用除湿机来抽取空气中的水。但无论如何，火星上的水是非常宝贵的。据悉，神舟十一号搭载的两名航天员在太空中无论是洗澡水还是洗脚水，③，就像一位航天员曾说过的：“我今天喝下去的咖啡，就是用昨天喝过的咖啡冲的。”
21．下面是某图书馆网络系统的工作流程，请把这个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。（6分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）因战胜世界围棋冠军李世石而名声大噪的谷歌机器人阿法狗（AlphaGO）连续挑战人类高手，在击败众多顶尖棋手后，又迎来围棋泰斗——“棋圣”聂卫平的挑战。一番激战后，聂卫平执白告负，“阿法狗”赢得第54场胜利。获胜后，“阿法狗”在屏幕上打出了“谢谢聂老师”五个字。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
2017年安徽省“江南十校”高三联考
语文参考答案
1．A（“决定”有误, 原文表述为：贵族之为贵族而不同于庶人之处，除了经济政治上的特权之外，主要就在于这个“文”之系统。）
2．D（不是原因，是表现）
3．D（“依附”不合原文，原文相应表述为：士大夫阶层的审美意识、文学艺术观念也主要是围绕这个“道”展开的，而“文”与“道”的关系也就成为中国文学思想史上的核心问题之一。）
4．B（A“构成了完整的中国建筑史”有误，C“资料的匮乏”无依据，D“努力促成”无依据。）
5．①理论上，强调保护乡土建筑的意义，提出方法论，制定科学的研究计划和学术目标。②实践中，走向村落，实地调查、抢救，并著书立说，唤起国人对乡土建筑的重视。(每点2分)
6．①人们在思想上，要认识到乡土建筑的重要价值，要有整体保护的意识。
②乡土建筑应扩大影响，让更多的人认可，开发利用也要有限度。③保护乡土建筑，要讲究原汁原味，遵从当地的文化风味。④国家成立专门机构统一保护管理，同时也要重视民间自发的力量。（每点1分，4 点5分。）
7．C、D（A“爱好和平、一心为民”不准确，B“对自己此行安危的忧虑”不妥，E心理描写不是主要方式。每项2分）
8．①人物语言极具个性，朱先生的语言文言化、书面化，张总督的语言粗鲁、口语化。②叙事语言简约、平实，大多直陈其事，少有修饰。③古雅厚重有韵味，多有诗词歌谣入文。（每点1 分，3点4分）
9．①使故事更曲折，增强了文本张力，激发了读者的阅读兴趣。②在矛盾中，刻画并丰富了二人的性格，尤其是显示了朱先生的人格和威望。③强化主题，通过拒绝，表明朱先生此行的目的是为民请命，赞美了知识分子的担当。(每点2分)
10．A
11．B（“乘传”意为乘坐驿车出使）
12．C（“让博士之位于他们”不合原文）
13．（1）官员百姓陷入水深火热的境地中，不再是国家的臣民。像这样，那么青州、徐州的贼寇就在身边作乱了。(关键词语:吏人、汤火、帷帐)（2）《左氏春秋》不尊奉孔子，而是出于左丘明之手。师徒传承，又没有传人，并且它不是先帝所留存的经书，没有理由能设立博士。（关键词语:祖、所存、因、立）
14．A、C（A项，“儒雅谦恭”有误；C项，颈联没有表达对“塞外奇绝风光”的怀念）（A项3分，C项2分）
15．①壮志难酬。诗人年轻时豪迈洒脱，如今仍渴望建功报国，却无奈在“桑村麦野中”中老去。②迟暮悲伤。颔联以“一簪华发醉秋风”描写白发萧疏的垂垂老态，写出了人生暮年的悲苦之情。③孤独寂寞。尾联直接抒发对故去的友人强烈的思念，表达了苦无知音的寂寞心境。（每点2分）
16．（1）其黄而陨（2）人亦念其家用之如泥沙（3）南阳诸葛庐西蜀子云亭
17．D（言不及义：形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。难言之隐：“隐”就是苦衷，与后文重复。南腔北调：现形容说话口音不纯，掺杂着方言。过犹不及：事情做过了头就跟事情做得不够一样，都是不好的。手舞足蹈：形容高兴到了极点。明珠暗投：比喻有才能的人得不到重视，也比喻好东西落入不识货的人手里。）
18．D（A项搭配不当，B项成分残缺，C项主语不一致。）
19．B
20．①但是火星的土壤中含有水②如果这种方式不行③都要收集起来循环利用（①③句各2分，②句1分）
21．答：登录系统后，读者可以查询信息，借阅和归还图书，相关信息将被传至数据库；管理员可以进行借阅管理，还可查看图书信息和读者信息，并将其录入数据库。
22．评分标准参照高考要求
参考立意：科技进步需要人文精神；尊重对手；勇于挑战；其他切合材料有创见的立意。
参考译文：
范升，宇辩卿，是代郡人。少年时死了父亲，靠母亲的娘家生活。九岁时读了《论语》、《孝经》，年长时，学习《梁丘易》、《老子》，并教授后生学习。
王莽的大司空王邑征召范升做议曹史。当时王莽连续征兵，赋税繁多，范升于是向王邑提意见道：“现在天下的事情，光明胜过日月，声音宏大响亮胜于雷庭，而朝廷上看不见，王公也说听不见，那么老百姓怎能不呼天现在正是岁首，而动员百姓远征，野草不能充饥，田荒无人耕种，谷价飞涨，每斛涨至数千，官吏百姓陷于水火之中，不再是国家的人。这样下去，那么青州、徐州的强盗就近在帷帐之内了。我有一句话，可以解除天下极其艰难、危险的困境，免去百姓的焦虑，不可用书信传递，希望皇上引见，陈述我的想法。”王邑虽然认为范升的话有理，但始终没有采用。范升称病请求退休，王邑不听，派他乘传车出使上党。范升就与汉兵相会，于是留下来没回去。
建武二年，光武帝征召范升到怀宫，封为议郎，升为博士。范升上疏推辞道：“臣和博士梁恭、山阳太守吕羌都学过《梁丘易》。他们二人年纪老了，对经学很有研究，而臣没有及时退休，现在与梁恭并立，深知吕羌有学问，又不能进，对二老深感惭愧，没脸面见世人。读了书不能实行，知道而不能说，不能开口以为人师，愿推掉博士让给梁恭吕羌。”皇上不同意，但从此更重视他，数次下诏引见，每有大事，常召见访问。
当时尚书令韩歆上疏，想为《费氏易》、《左氏春秋》设立博士，皇上下诏让大家讨论。四年正月，在云台朝见公卿、大夫、博士。皇帝说：“范博士可上前发表意见。”范升起立答道：“《左氏》不以孔子为祖，而出于左丘明，师徒相传，又无传人，又不是先帝所存的书籍，没有因由可立博士。”于是和韩歆及太中大夫许淑等互相辩难，到了中午才罢。当时提出疑难的人认为太史公多引《左氏》，范氏又上书说太史公违背《五经》，歪曲孔子的话，以及《左氏春秋》不可录三十一事。诏书把他的意见下交给博士讨论。
永平年间，做聊城令，因事免职，死在家中。
高考数学高三模拟考试试卷压轴题“江南十校”高三联考数学试题理科1
高考数学高三模拟考试试卷压轴题“江南十校”高三联考数学试题（理 科） 注意事项： 1.本试卷分第I 卷（选择题）和第II 卷（非选择题）两部分.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上. 2.回答第I 卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑.如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号.写在本试卷上无效. 3.回答第II 卷时,将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效. 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回. 第I 卷 一．选择题：本大题共12小题，每小题5分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的. （1）已知集合{ } 2 2530A x x x =--≤，{} 2B x Z x =∈≤，则A B ?中的元素个数为 (A)2(B)3(C)4(D)5 （2）若复数z 满足11z i i i -=-+（），则z 的实部为 (A) 121(C)1(D)1 2 （3）“=0a ”是“函数1 ()sin f x x a x =- +为奇函数”的 (A)充分不必要条件(B)必要不充分条件 (C)充要条件(D)既不充分也不必要条件 （4）已知l 是双曲线22 :124 x y C -=的一条渐近线，P 是l 上的一点，12,F F 是C 的两个焦点，若120PF PF ?=，则P 到x 轴的距离为 (A) 3 (C)2(D) 3 （5）在平面直角坐标系xOy 中，满足2 2 1,0,0x y x y +≤≥≥的点(,)P x y 的集合对应的平面图形的面 积为 4 π；类似的，在空间直角坐标系O xyz -中，满足222 1x y z ++≤，0,0,0x y z ≥≥≥的点(,,)P x y z 的集合对应的空间几何体的体积为 (A) 8π(B)6π(C)4π(D)3 π
2020年安徽省“江南十校”综合素质检测语文【附答案】
绝密★启用前 2020年安徽省“江南十校”综合素质检测 语文 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写 ．．．．．．．． 的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 科学与艺术是人类认识世界的两种有效方式，它们各具特点、相互补充、缺一不可，共同构成人类文明发展的动力和基石。 科学思维善于把复杂的世界概念化、明确化、单纯化。科学家能够从纷繁多变的客观现象中去寻找规律、发现本质，归纳概念，变混沌为清晰，变偶然为必然。艺术思维则善于把现实世界形象化、模糊化、丰富化，艺术家喜欢用感性的方式捕捉现实的生动瞬间和个性差异，描绘生活的点点滴滴、精彩多样，追求个人的精神世界和自我感受，变点滴为大海，变平淡为神奇。科学思维和艺术思维认识世界的关系就好比数码相机成像过程，科学思维犹如把丰富多彩的景色编码成简单的数字符号，记录在相机储存卡里面，看上去非常的简单枯燥，但它记载着纷繁生动的客观对象；而艺术思维犹如把内存卡里的数码符号转化为图片的形象化过程，它会让无生命的数字转化成有生命活力的充满美感的图像。 在当今的艺术创作中，科学元素如影随形。一是科学领域的很多研究方向，已经成为艺术创作的主题。在科技时代，当代艺术家的视野有了很大的拓展，不论是航空航天、宇宙奥秘，还是基因细胞、微观世界；无论是机械动能，还是光学电子，这些都成了艺术家创作的题材和主题。二是科技领域的研究成果已成为当今艺术关注的焦点。人类文明进程中的很多科技的发明和研究成果，时时都会在艺术家的作品中找到它的身影，无论是飞机、汽车还是家用电器，无论是信息技术还是人工智能，都成为艺术家的兴趣点和关注点，成为他们艺术构思、艺术创作的灵感来源。三是科研领域的创新突破，成为艺术实验探索的动因和引领。艺术像科学一样需要不断创新，不断探索。当代的影像、装置、观念等多种艺术的实验与探索，无不是基于当代科技的革命，如信息技术、虚拟现实、人工智能等技术的创新与突破。由此可见，科学主题已经成为当代艺术创作的重要方面。
安徽省“江南十校”2010届高三联考试卷及答案
安徽省“江南十校”2010届高三联考试卷及答案 英语 本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分；满分150分，考试时间120分钟。 第I卷选择题(共115分) 第一部分：听力(共两节，满分30分) 第一节(共5小题；每小题1．5分，满分7．5分) 请听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 1. When will the woman visit the Great Wall? A. Next week. B. Tomorrow. C. The day after tomorrow. 2. How does the woman find the fish? A. Just so-so. B. Bad. C. Very good. 3. What happened to the man? A. He broke his arm. B. He fell down from the stairs. C. He was hurt by the woman. 4. What does the woman probably do? A. An editor. B. A nurse. C. A housewife. 5. Where did the speakers plan to go? A. A shopping center. B. The parking lot. C. An opera house. 第二节(共15小题，每小题1.5分，共22.5分) 请听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个逛项中，选出最佳举项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独自前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，每小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。请听第6段材料，回答第6、7题。 6. What would the woman do for her vacation if she had plenty of money? A. Enjoy the fresh air at the seaside. B. Go to visit the Great Wall. C. Travel around the world. 7. How many places of interest are mentioned in the conversation? A. 3. B. 4. C. 5. 请听第7段材料，回答第8至10题。 8. Whose wedding dress do the speakers mention? A. The woman’s grandmother’s. B. The woman’s mother’s. C. The woman’s. 9. What does the woman think of the diet? A. It is healthy. B. It is effective. C. It is balanced 10. What can be eaten in the diet? A. Bread and butter. B. Steak and bread. C. Steak and chicken. 请听第8段材料，回答第11-13题。 11. Why didn't Mr. Plant continue his study after he finished school? A. He did not like to study. B. A friend of his father's offered him a job. C. He had to work to support his family. 12. Why was his father disappointed at first?
2019年安徽省“江南十校”高三3月联考语文试题
2019年安徽省“江南十校”高三联考 语文试题 （考试日期：2019年3月8日上午） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7 页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①文学艺术是一定历史条件下，人类对于客观世界、心灵世界、理想世界的一种表达维度。就文艺作品是“对人类精神世界的一种记录”而言，电影《小时代》无比真切地表达了思想解放、物质财富迅速积累之后，个人主义和消费主义的虎视眈眈和一往无前的力量。今天，我们都不必讳言物质创造的重要性和必要性，但是一旦对于财富的炫耀和追求，成为一个社会较大人群尤其是已经摆脱贫困的知识分子的终极目标，一个社会先知先觉阶层的知识分子的精神追求向世俗和世故下倾，整个社会的思想面目势必“喜言通俗，恶称大雅”。 ②在中国社会物质文明日益发达的今天，文艺作品对于物质和人的关系的探索是必要的和有价值的，但探索如果仅仅停留在物质创造和物质拥有的层面，把物质本身作为人生追逐的目标，奉消费主义为圭臬，是“小”了时代 ．．．．．，窄了格局，矮了思想。今天，中国许多知识分子“言必称西”，认为中国文化传统以大化小，是对个性和个体人发展的剥夺和压迫。但他们忽视了一个重要的常识：强调发展个性、发挥个体人的天赋特长的西方社会，对于个体的尊重和对于他者即社会大群体的尊重和奉献，通过宗教的层面上升到价值领域并获得共识、付诸实践。个体的“小”存在于社会历史的“大”之中，工具性的物质服务于本原性的思想和精神。立功，立言，立人，哪一桩是把个体的价值捆绑在物质的战车上？ ③青春可掠单纯之美，但幼稚是她隐形的伤疤。幼稚之人或有美感，文艺的幼稚和浅薄阶段则是必须超越的。今天，充斥耳目的如果都是《小时代》们，或者因为票房有利可图，就无条件地纵容《小时代2》《小时代3》的出现，物质主义和消费主义引导社会思潮，小时代、小世界、小格局
【十校联考】2016年安徽省“江南十校”高三联考数学试卷
【十校联考】2016年安徽省“江南十校”高三联考数学试卷 一、选择题（共12小题；共60分） 1. 已知集合，，则中的元素个数为 A. B. C. D. 2. 若复数满足，则的实部为 A. B. C. D. 3. “”是“函数为奇函数”的 A. 充分不必要条件 B. 必要不充分条件 C. 充要条件 D. 既不充分也不必要条件 4. 已知是双曲线的一条渐近线，是上一点，，是双曲线的左、右焦点， 若，则到轴的距离为 A. B. C. D. 5. 在平面直角坐标系中，满足，，的点的集合对应的平面图形 的面积为；类似地，在空间直角坐标系中，满足，，，的点的集合对应的空间几何体的体积为 A. B. C. D. 6. 在数列中，，为的前项和．若，则数列的前 项和为 A. B. C. D. 7. 化简后等于 A. B. C. D. 8. 执行如图所示的程序框图，若输入的，则输出的
A. B. C. D. 9. 已知函数（，）的最小正周期为，且对，有 恒成立，则图象的一个对称中心是 A. B. C. D. 10. 若，满足约束条件则的取值范围为 A. B. C. D. 11. 某几何体的三视图如图所示，其中侧视图的下半部分曲线为半圆弧，则该几何体的表面积为 A. B. C. D. 12. 已知函数存在极小值，且对于的所有可能取值，的极小值恒大 于，则的最小值为 A. B. C. D. 二、填空题（共4小题；共20分） 13. 年月日我国全面二孩政策实施后，某中学的一个学生社团组织了一项关于生育二孩意 愿的调查活动．已知该中学所在的城镇符合二孩政策的已婚女性中，岁以下的约人，岁至岁的约人，岁以上的约人．为了解不同年龄层的女性对生育二孩的意愿是否存在显著差异，该社团用分层抽样的方法从中抽取了一个容量为的样本进行调查，已知从岁至岁的女性中抽取的人数为，则 ______． 14. 的展开式中，的系数为______． 15. 已知椭圆：的右顶点为，经过原点的直线交椭圆于，两点， 若，，则椭圆的离心率为______． 16. 已知为数列的前项和，，，若存在唯一的正整数使得不等 式成立，则实数的取值范围为______． 三、解答题（共7小题；共91分）
2017年安徽省江南十校联考
2017年安徽省“江南十校”高三联考 语文 2017.3.10 第I卷（阅读题共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 在中国历史上，从西周之初到春秋之末在精神文化领域居于主导地位的是贵族阶层，他们既是政治上的统治者，又是文化的领导者。贵族的精神旨趣是这一时期包括审美意识在内的整个贵族文化的主体心理依据。这个阶层鲜明的身份意识、强烈的荣誉感以及对“文”的高度重视贯穿于社会生活的方方面面。在这一时期，“文”基本上就是贵族教养的别名，既包含着关于礼乐仪式的各种知识，又包含着道德观念系统及其话语形态。贵族之为贵族而不同于庶人之处，除了经济政治上的特权之外，主要就在于这个“文”之系统。这里的“文”虽然不同于后世“诗文”之“文”，更不同于现代以来的“文学”概念，但从中国古代文学思想发展演变的历史来看，周代贵族对“文”的高度重视具有极为重要的意义，可以说是开了古代“文统”之先河。 春秋之末，随着贵族等级制的瓦解，文化领导权亦逐渐从贵族阶层转移到一个新的知识阶层——士大夫手中。于是士大夫文化渐渐取代贵族文化而成为主流。士大夫文化也并非一个不变的整体，事实上，它也呈现为一个不断变化的过程：从春秋之末到战国时期可以说是“游士文化”阶段，其主体乃是那些或奔走游说或授徒讲学的布衣之士，其思想上的代表便是诸子百家。到了秦汉之后，才可以说真正进入了“士大夫文化”阶段。其主体是那些凭借读书而做官或可能做官的知识阶层，即“士大夫”。中国古代政治体制中存在一种特有的机制，可以简称为“读书做官机制”——除了帝王及其宗亲、开国功臣及功臣之后、宦官、外戚、地方豪强等分享国家的权力之外，还有一个可以凭借读书而跻身于官僚队伍的社会阶层，这就是所谓“士大夫”。尚未做官时他们是“耕读传家”的庶民，做官以后他们是“诗书传家”的“士族”或“仕族”。无论做官与否，读书都是这个社会阶层安身立命之本，而做官——最高追求是治国平天下——则是他们读书的目的。因此尽管他们实际上是分为“官”与“民”两大类型，具有巨大的社会差异，但从精神旨趣与价值取向来看，他们又是一个有着同一性的社会阶层。 “道”是与士大夫阶层相伴而生、亦相随而亡的终极价值范畴，是这个社会阶层精神旨趣的标志。在西周贵族阶层的话语系统中最高价值范畴是“德”而不是“道”。原因不难理解：“道”这一概念暗含着士大夫阶层的权力意识，是他们抗衡君权之主体精神的象征。士大夫文化是相对独立于政治权力体系的，因此
2020年复习必做【模拟试题】安徽省“江南十校”高三联考理综物理试题(原卷版)复习专用试卷
高中物理学习材料 （精心收集**整理制作） 第Ⅰ卷（选择题共120分） 本卷共20小题，每小题6分，共120分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 14.黑体2013年6月20日上午10时，我国首次太空授课在神州十号飞船中由女航天员王亚平执教，在太空中王亚平演示了一些奇特的物理现象，授课内容主要是使青少年了解微重力环境下物体运动的特点。如图所示是王亚平在太空仓中演示的悬浮的水滴。关于悬浮的水滴，下列说法正确的是 A．环绕地球运行时的线速度一定大于7.9 km/s B．水滴处于平衡状态 C．水滴处于超重状态 D．水滴处于失重状态 15.如图所示，半径为R的半圆形区域内分布着垂直纸面向里的匀强磁场，磁感应强度为B，半圆的左边垂直x轴放置一粒子发射装置，在-R≤y≤R的区间内各处均沿x轴正方向同时发射出一个带正电粒子，粒子质量均为m、电荷量均为q初速度均为v，重力及粒子间的相互作用均忽略不计，所有粒子都能到达y轴，其中最后到达y轴的粒子比最先到达y轴的粒子晚Δt时间，则
A ．粒子到达y 轴的位置一定各不相同 B.磁场区域半径R 应满足mv R qB ≥ C ．m R t qB v θ?= -，其中角度θ的弧度值满足sin BqR mv θ= D ．m R t qB v π?= - 16.如图所示，在光滑的水平面上放有一物体M ，物体上有一光滑的半圆弧轨道，轨道半径为R ，最低点为 A ．若0v gR = A 2R
B ．若球面是粗糙的，当0v gR <时，物块一定会沿球面下滑一段，再斜抛离球面 C ．若0v gR <，则物块落地点离A 点为R D ．若移0v gR ≥ ，则物块落地点离A 点至少为2R 18.如图所示，两束细平行单色光a 、b 射向置于空气中横截面为矩形的玻璃砖的下表面，设玻璃砖足够长，若发现玻璃砖的上表面只有一束光线射出，则下列说法中正确的是 A ．其中有一束单色光在玻璃砖的上表面发生了全反射 B ．在玻璃中单色光a 的传播速率小于单色光b 的传播速率 C ．单色光a 的折射率小于单色光b 的折射率 D ．若单色光a 为黄光，则单色光b 可能为红光 19.如图所示区域内存在匀强磁场，磁场的边界由x 轴和2sin 2 y x π =曲线围成（x ≤2m ），现把 一边长为2m 的正方形单匝线框以水平速度v =l0m/s 水平匀速地拉过该磁场区，磁场区的磁感应强度为0.4T ，线框电阻R=0.5Ω，不计一切摩擦阻力，则 A ．水平拉力F 的最大值为8N B ．拉力F 的最大功率为12.8W C ．拉力F 要做25.6J 的功才能让线框通过此磁场区 D ．拉力F 要做12.8J 的功才能让线框通过此磁场区 20．一均匀带正电的半球壳，球心为O 点，AB 为其对称轴，平面L 垂直AB 把半球壳一分为二，且左右两侧球壳的表面积相等，L 与AB 相交于M 点。如果左侧部分在M 点的电场强度为E 1，电
2019届安徽江南十校高三3月联考语文试卷(待机诶下)【含答案及解析】
2019届安徽江南十校高三3月联考语文试卷（待机诶 下）【含答案及解析】 姓名___________ 班级____________ 分数__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下面的文字，完成后面小题。 书法的当代文化功能 艺术观点是不断变化的，但中国文字的传承是恒久的，它涉及到我们文明的存废。尤其 在今天，因为书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种 误解，首先就体现在对“书法”的理解上，过去古人学习书法是“认”、“念”、“写” 三位一体，现在这三个部分在书法教育中被完全割裂：认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把 文字的内涵都剥掉了，就剩下一个艺术的壳，那就实之不存了。 文化是民族的根，对于中华文化，汉字是它的根。没有文字，哪来的诗歌、历史和哲学？中国书法向来不缺少审美依据，博大精深的书法史论，有延续两千年的完整、缜密的评判 标准。如果汉字的书写内涵都被剥离出去了，成了纯艺术，那就必然导致已延续了数千年 至今依然在使用的汉字的消亡，中华文明的繁衍就会遇到问题。由此而言，对传统书法的 传承，是一个非常严肃的文化安全问题。 当代书法是建立在当代美术基础之上的一种尝试，也是东西方艺术相互碰撞的结果。现 代社会大不一样，随着时代发展，科学进步，在短短的几十年中，人们对字的要求大大降低。真正认真写字的人越来越少。眼下人们基本上连硬笔字都很少写了．更不用说练书法，我们通过键盘，就可以“敲”出文字。在当代究竟应该如何处理现代的“艺术”和古老的“文字”两者间的关系呢？显然，既不能以中国传统文字的观念完全覆盖纯艺术的观念， 也不能完全用艺术的观念来覆盖我们文字的传承。现在有一种观点认为，“我们不应该一 直背着传统的包袱，而要大胆创新”，这观点没错，但当下的现实恰恰在于我们还没有继 承到传统，反而徒然背上创新的包袱。书法界有一种怪象：如果你跟古人写得相似，似乎 就不叫创新。其实古人早就讲过：“如将不尽，与古为新”这很有道理。 就当下社会而言，我们必须重新认识书法的位置，我们不应把书法仅仅视为中华民族的“艺术”的瑰宝，这其实是对书法的低估。书法是中华民族文化的根，是中华文化最古老、最有标志性的符号。弘扬“中国精神”，为中华民族铸魂，首先要做的，就是把中国的汉 字写好。就中华文明而言，汉字对于我们民族性格塑造也起了非常大的作用。我们常说
2021届江南十校联考新高考原创预测试卷(九)生物
2021届江南十校联考新高考原创预测试卷（九） 生物 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1、考试范围：高考范围。 2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。 3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。 4、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。 6、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。 7、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。 1.下列叙述正确的是（） A. 蓝藻叶绿体含藻蓝素，可以吸收光能用于光合作用 B. 硝化细菌是原核生物，是自养和兼性厌氧生物 C. 因为细菌不能进行光合作用，所以都是分解者 D. 蓝藻细胞中没有线粒体但是能进行有氧呼吸 【答案】D 【解析】 【分析】 真核细胞和原核细胞的比较： 类别原核细胞真核细胞 细胞核 无成形的细胞核，无核膜、核仁、染色体， 只有拟核有成形的细胞核，有核膜、核仁和染色体 细胞质只有核糖体，没有其它复杂的细胞器 有核糖体、线粒体等，植物细胞还有 叶绿体等
“江南十校”高三联考语文试卷及答案
20XX年安徽省“江南十校”高三联考 语文试卷 （考试时间：20XX年3月10日上午） 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 西方自启蒙运动以来，个性、人权、自由和尊严等一直是深受关注的重要概念。在自由主义阵营内部，在从女性主义角度对自由主义本身进行反思的学者中，努斯鲍姆是表现比较抢眼的一位。努斯鲍姆一方面坚持平等、正义、尊严等普遍原则，并且认为一种自由思想理当能够同女性主义思想相互兼容。她指出，自由政治思想传统的核心是人的一种双重直觉：所有的人，无论他们属于什么样的社会阶层，都拥有平等的尊严和价值。这种价值的基本来源就是一种在两者间进行道德选择的力量，一种由根据自身对需要的评价来规划生活的能力所构成的力量。与此相联系的是，人们道德上的平等则使他们能够获得社会和政治上的平等，而前提就是，尊重和提升选择的自由，尊重和提升人作为选择者的价值。 另一方面，在究竟什么是人权的问题上，努斯鲍姆却与自由主义的先驱者看法不一，她从性别的角度对此予以质疑。努斯鲍姆曾对罗尔斯等当代自由主义理论家的基本人权概念进行了反思和检讨，认为由于性别上的盲点，自由主义先辈理论家所提出的“人权”概念值得怀疑和商榷，因为它．很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制。而这恰恰与自由主义所要求的社会正义相矛盾。于是，努斯鲍姆向自由主义倡导的所谓公共空间和私人空间概念发起了挑战。她认为，自由主义坚持在私人空间和公共空间之间作严格的区分，却不分缘由地把家庭划归私人空间，主张国家和法律不应干预包括家庭在内的私人空间。但是，如果夫妻之间的关系和事务不能算是公共空间，那么有关个
2020年安徽省“江南十校”综合素质检测语文试卷
2020年安徽省“江南十校”综合素质检测 语文 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 科学与艺术是人类认识世界的两种有效方式，它们各具特点、相互补充、缺一不可，共同构成人类文明发展的动力和基石。 科学思维善于把复杂的世界概念化、明确化、单纯化。科学家能够从纷繁多变的客观现象中去寻找规律、发现本质，归纳概念，变混沌为清晰，变偶然为必然。艺术思维则善于把现实世界形象化、模糊化、丰富化，艺术家喜欢用感性的方式捕捉现实的生动瞬间和个性差异，描绘生活的点点滴滴、精彩多样，追求个人的精神世界和自我感受，变点滴为大海，变平淡为神奇。科学思维和艺术思维认识世界的关系就好比数码相机成像过程，科学思维犹如把丰富多彩的景色编码成简单的数字符号，记录在相机储存卡里面，看上去非常的简单枯燥，但它记载着纷繁生动的客观对象；而艺术思维犹如把内存卡里的数码符号转化为图片的形象化过程，它会让无生命的数字转化成有生命活力的充满美感的图像。 在当今的艺术创作中，科学元素如影随形。一是科学领域的很多研究方向，已经成为艺术创作的主题。在科技时代，当代艺术家的视野有了很大的拓展，不论是航空航天、宇宙奥秘，还是基因细胞、微观世界；无论是机械动能，还是光学电子，这些都成了艺术家创作的题材和主题。二是科技领域的研究成果已成为当今艺术关注的焦点。人类文明进程中的很多科技的发明和研究成果，时时都会在艺术家的作品中找到它的身影，无论是飞机、汽车还是家用电器，无论是信息技术还是人工智能，都成为艺术家的兴趣点和关注点，成为他们艺术构思、艺术创作的灵感来源。三是科研领域的创新突破，成为艺术实验探索的动因和引领。
2019年安徽省“江南十校”高三联考语文试题
2019年安徽省“江南十校”高三联考语文试题 第I卷(阅读题共66分) 一、(9分) 阅读下面的文字，完成l一3题。 徽派建筑的宗法意识韩文杰 在封建宗法制度阴影的笼罩下，徽派建筑的最大特点是规范化、系统化，具体表现为：一、聚族而居，杂姓不得混居。即使同一村落，各族宗祠、民居亦界域分明。二、无论宗族人丁多寡，象征宗法势力的祠堂，展现宗族荣耀的水口等“基础设施”一应俱全。三、讲究群体布局，即以封建“风水”术为理论依据，在封建族权的制约下强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样。如不符合要求，则需设法修改或弥补。 站远了看，徽派建筑总体布局与封建城池模式如出一辙：以祠堂为中心放射状散开的民居群类似于拱卫内城的外廓；地势险要，易守难攻的水口类似于护城河，具有抵御外族入侵的防卫功能；被民居众星拱月般团团簇拥着的祠堂则以其优越的地理位置，表明了宗法势力的至高无上，不容侵犯，也便于在此召集宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权。祠堂在徽派建筑中的地位'也体现在其建筑规模上。词堂的外观形象、内部设施直接反映了一个宗族的社会地位、文化素质、经济实力，是宗族间相互攀比争雄的首要内容。各族各姓对祠堂建设毫不含糊，尽力而为，从族产收入，挨家摊派到主动捐赠，族人有钱出钱，没钱交粮卖力，修得高大雄伟，壮观亮堂。 囿于族权的约束，徽派民居的地势、规模均不得超过祠堂，且不能遮挡与其遥相辉映的山峰河流，影响风水，妨碍宗族的繁荣昌盛。民居外廓大，住房多，却井然有序，有回廊彼此连通，按男女长幼，房系嫡庶有序排列，主人住正(厢)房，佃仆散居四周，缜密繁杂，等级森严，堪称封建王室寝宫位序结构的翻版。 水口是走官道进村的必经之地。学子赶考，高官归省，巨贾还乡，族人在此迎来送往，举行欢庆仪式。显示族威荣耀，宗族凝聚力的同时，觋身说法，教育族中晚辈笃学敬业，勤勉执著，将来光宗耀祖。宗族的荣誉和荫护使族人沾沾自喜，忘乎所以，对水口建设热情洋溢，不遗余力；功成名就的高官巨贾更是慷慨解囊，．_掷千金，支持家乡的水口建设：育林、砌桥、修亭、刻碑、撰联……大力弘扬水口文化，以协调宗族内部关系，淡化阶级矛盾。值得一提的是，水口砌有专供祭祀孤寡的坟台(不葬灵枢)，厚实的石碑上书：孤坟总祭。清明节家家户户尽相祭拜，一时纸钱纷飞，香火袅袅，给剥削与被剥削、压迫与被压迫的阶级关系蒙上了温情脉脉的面纱。 散布在徽州大地各交通要道上(旁)的牌坊岿然挺立，引人注目，也是封建统治者强化封建功名意识，宣扬封建道义礼教的产物。在宗族攀比竞争意识的诱使下，各族对树牌坊投以巨大热情。他们以封建国法礼教为准绳，制定了谨严繁缛的族规家训，鼓励敦促族人前赴后继建功立业，循规蹈矩为人处世，持之以恒尽孝守节。在这种封建思潮的教导下，一座座因功勋、科甲、忠孝、贞节而建的牌坊冲天而起。徽州大地牌坊数量之多，分布之密集，举世无双，可见程朱理学宗法制度对徽州人思想奴役范围之广、程度之深。 徽派建筑的宗法意识，在一定程度上使封建社会垂直结构的阶级对立转变为横向结构的宗族之间的内部矛盾，是统治者淡化、消解被统治者反抗意识，巩固政权、族权的外在表现。 (选自徽学论文《文化桃源》) l、从原文看，下列关于“徽派建筑”的表述，正确的一项是(3分) ． A、徽派建筑系统化、规范化，表现为徽州百姓聚族而居，杂姓不混居，同一村落，皆为同一宗族，供奉同一祠堂。 B、徽派建筑中，象征着至高无上的宗法势力的祠堂位于村落的正中央，具有优越的地理位置，是宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权的重要场所。 c、按男女长幼、房系嫡庶标准有序排列的徽派民居虽然外廓大，住房多，但因独门独院，互不相连，
2020年安徽省“江南十校”高三联考3月联考英语试题含答案
姓名_____________座位号_____________ (在此卷上答题无效) 绝密★启用前 2020年安徽省“江南十校”高三联考 英语 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。共150分，共12页。 考生注意事项： 1、答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。 2、答第I卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3、答第II卷时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、 笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 草稿纸上答题无效 ．．．．．．．．。 4、考试结束后，务必将试题卷和答题卡上一并上交。 第一部分听力（共两节，满分30分） 做题时，先将答案标在试卷上。录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。 第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分） 听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 1. What does the man dislike about his living place? A. The surroundings B. The noise C. The neighbors 2. How did the man spend his free time with his friends? A. Playing sports B. Going to the movies C. Watching TV programs 3. What is the man hoping to do? A. Choose new team members B. Become an ice-skating coach
2014年安徽省“江南十校”高三3月联考语文试题
2014年安徽省“江南十校”高三联考 语文试题 （考试日期：2014年3月8日上午） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①文学艺术是一定历史条件下，人类对于客观世界、心灵世界、理想世界的一种表达维度。就文艺作品是“对人类精神世界的一种记录”而言，电影《小时代》无比真切地表达了思想解放、物质财富迅速积累之后，个人主义和消费主义的虎视眈眈和一往无前的力量。今天，我们都不必讳言物质创造的重要性和必要性，但是一旦对于财富的炫耀和追求，成为一个社会较大人群尤其是已经摆脱贫困的知识分子的终极目标，一个社会先知先觉阶层的知识分子的精神追求向世俗和世故下倾，整个社会的思想面目势必“喜言通俗，恶称大雅”。 ②在中国社会物质文明日益发达的今天，文艺作品对于物质和人的关系的探索是必要的和有价值的，但探索如果仅仅停留在物质创造和物质拥有的层面，把物质本身作为人生追逐的目标，奉消费主义为圭臬，是“小”了时代 ．．．．．，窄了格局，矮了思想。今天，中国许多知识分子“言必称西”，认为中国文化传统以大化小，是对个性和个体人发展的剥夺和压迫。但他们忽视了一个重要的常识：强调发展个性、发挥个体人的天赋特长的西方社会，对于个体的尊重和对于他者即社会大群体的尊重和奉献，通过宗教的层面上升到价值领域并获得共识、付诸实践。个体的“小”存在于社会历史的“大”之中，工具性的物质服务于本原性的思想和精神。立功，立言，立人，哪一桩是把个体的价值捆绑在物质的战车上？ ③青春可掠单纯之美，但幼稚是她隐形的伤疤。幼稚之人或有美感，文艺的幼稚和浅薄阶段则是必须超越的。今天，充斥耳目的如果都是《小时代》们，或者因为票房有利可图，就无条件地纵容《小时代2》《小时代3》的出现，物质主义和消费主义引导社会思潮，小时代、小世界、小格局遮蔽甚至替代大时代、大世界、大格局，个人或者小团体的资本运作或许成功了，但是一个时代的人文建设和传播却失控了。作家和艺术家作为中国知识分子的重要类别，是中国社会人文精神的建设者，也是人文精神的传播者。文艺创作实践是个体性行为，文艺创作的功能却具有公共性，文艺创作无视大的人群，无视创作底色的世界性、历史性和社会性，是对作家、艺术家自身职责的放弃，也是对时代、历史的伤害和不公道。 ④矫枉过正是我们常常会犯的毛病，走过贫穷和物质短缺年代，进入物质相对丰富的时代，对于贫穷的恐慌更加强烈，物质占有的欲望更加迫切。“凌空高蹈”之不言已久矣。普通人或可目光和目标向
2016年安徽省“江南十校”高三联考(3月)英语试卷(Word版)
2016年安徽省"江南十校"高三联考 第I卷 第一部分听力（共两节,满分30分） 做题时,先将答案标在试卷上。录音内容结束后,你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。 第一节（共5小题,每小题1.5分,满分7.5分） 听下面5段对话。每段对话后有一个小题,从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项,并标在试卷的相应位置。听完每段对话后,你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 1. Where is Mr. Smith now? A. At home. B. At Sun Valley. C. In the office. 2. How many times was the man late? A 4 times. B. 8 times. C. 7 times. 3. How is Steven going to spend this weekend? A. Going fishing. B. Repairing his car. C. Painting the apartment. 4. Why is the woman preparing so much food? A. The woman wants to thank the man. B. The man can eat a lot. C. It's the man's birthday. 5. What can we learn from the conversation? A. They are neighbors. B. They are both students. C. They are from the same country. 第二节（共15小题;每小题1.5分,满分22. 5分） 听下面5段对话或独白。每段对话或独白后有几个小题,从题中所给的A、B、C 三个选项中选出最佳选项,并标在试卷的相应位置,听每段对话或独白前，你将有时间阅读各小题,每小题5秒钟;听完后,各小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。听第6段材料，回答第6、7题。 6. Where are the speakers? ‘ A. In a bookshop. B. In a language center. C. In a restaurant. 7. What does the boy think of the classes? A. They are too large. B. They are too noisy. C. They should be much larger. 听第7段材料，回答第8、9题。 8. Why is the man surprised? A. No one has read the articles about anthropology (人类学）.
2019江南十校语文参考答案
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测 语文解析及评分标准 1.（3分）A（“李少翁为汉武帝早逝的宠姬设帐弄影招魂”只是一个例证。） 2.（3分）B（引用瞿佑的《影戏》一诗主要是说明明代将影人称为傀儡。） 3.（3分）A （B项并非是成吉思汗的大军远征将影戏传播到土耳其；C项错在“最主要原因”上；D项错在“应该将主要精力放在民间收藏上”，文章只是说“大部分在民间收藏”。） 4. （3分）C（选项“保全一镇子人性命的内心世界”表述错误，依据前后文可以看出“鲁老爷”竭力想 赢比赛，但不能就此说明想要保全一镇人的性命。） 5. （6分）①稳重而内敛。神态上，威猛的大石头“表情却有些腼腆”；做生意时，从不讲价，总是一言不发地“点点头”。②勇毅而有担当。鲁老爷下棋倒下时，他挺身而出，战胜伊藤；日寇进犯大别山，他率领石人，抗击日寇。（每点3分，意思相近即可） 6.（6分）观点一：是属于小说的有机组成部分。 ①结尾两段是对“石人”形象的有力补充，从而塑造出同仇敌忾、顽强抗争、宁死不屈的石人群体形象；②浮雕的内容还原了当年石人与日寇浴血奋战的场景，给读者留下了更为真实的感受，使情节内容更为完整；③结尾两段表现了中国人民同仇敌忾、宁死不屈、勇于牺牲的民族精神，保护石寨现场，更有缅怀英雄、铭记历史的深远意义。（每点2分，意思相近即可） 观点二：是独立于小说外的写作说明。①从形式上看，“据报载”和小说是各自独立的文本；②从内容上看，“据报载”偏向于报道客观事实，与小说的文体特点不相吻合；③从表达效果上看，“据报载”限制了读者的想象空间。（每点2分，意思相近即可） 7. （3分）C（选项中“包括美国在内的所有市场”表述绝对，原文是“几乎所有市场”。） 8. （3分）C（选项中“中美爆发贸易冲突，导致中国经济增速放缓”于文无据。） 9. （6分）①材料一侧重于消费规模不断扩大，消费结构优化升级，带动供给升级；②材料二侧重于“双11”购物狂欢，打破了许多经济学家对中美贸易争端导致中国出口放缓的预期；③材料三侧重于中美贸易战是一场持久战，中国将成为引领全球消费市场的“消费大国”。（每点2分，意思相近即可） 10. （3分）B（“招抚之”“亦未定”是事情发展的两个步骤，应该断开；根据语境，“惧”单独成句。） 11. （3分）D（“两者都是对逝者的褒奖”表述错误，“谥”指带有或褒或贬意义的称号，此外还有私谥。） 12. （3分）C（“与朱燮元不和”与原文表述不符。） 13. （10分）（1）只有御史杨维垣上书称朱燮元的位置不可变动，皇帝接受了他的建议，解除了蔡复一的职务让他听候审查，并让王瑊替代蔡复一担任贵州巡抚。（“易”“听勘”“抚”各1分，句子通顺2分） （2）蔡复一喜好古文，博学多才，擅长写文章，为人正直，有节操。死后，家无余财。（“属文”“耿介”“殁”“赀”各1分，句子通顺1分） 【参考译文】 蔡复一，字敬夫，同安人。天启二年，以右副都御史的身份担任郧阳抚治。大旱之年，他穿着布衣，戴着白帽，把自己关在牢狱中（来惩罚自己），终于下了一场大雨。安邦彦谋反，贵州巡抚王三善战败身亡，于是朝廷提拔蔡复一以兵部右侍郎的身份替代他。战乱之后，一斗米的价格涨到一金，蔡复一慰问安抚，民心才安定下来。不久替代杨述中总管贵州、云南、湖广的军务，兼任贵州巡抚，