国学经典诵读教案1
邢家中学初一国学经典诵读教案
编写时间：年月日课时：第六课时
编写者：伊春梅范壮丽
教学目标：
1、学生熟读经典，感受经典氛围。
2、导学生掌握诵读节奏，熟练朗诵经典。
3、引导学生小组合作诵读，提高诵读合作能力。
教学难点：帮助学生解决经典中出现的生字，使学生流畅朗诵。
教学重点：要求学生掌握经典中的名句，达到熟读成诵的效果。
教学过程：
一、检查上节课所学内容，要求学生集体诵读。（时间5分钟）
二、结合国学经典诵读课本，出示本节课内容。（时间5分钟）
学而篇第一
1、有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜③矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
2、子曰：巧言令色①，鲜仁矣。”
3、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎①爱众，而亲仁②，行有余力③，则以学文④。”
4、子夏曰：“贤贤①易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
5、子曰：“君子，不重①则不威；学则不固。主忠信②。无友不如己者；过③则勿惮④改。”
6、曾子曰：“慎终①追远②，民德归厚矣。”
7、子曰：“父在，观其①志；父没，观其行②；三无改于父之道，可谓孝矣。”
8、有子曰：“信近①于义，言可复②也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗③也。”
9、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道②而正③焉，可谓好学也已。”
10、子贡曰：“贫而无谄①，富而无骄，何如②？”子曰：“可也。未若贫而乐③，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨④，其斯之谓与？”子曰：“赐
⑤也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
11、子曰：“不患①人②之不已知，患不知人也。”
【注释】1、①有子：孔子的学生，姓有，名若。②孝弟：弟，同“悌”，音ｔì，善事父母曰孝，善事兄长曰弟。③鲜：音ｘｉǎｎ，少的意思。2、①巧言令色：巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。3、①汎：音ｆàｎ，同泛，广泛。②仁：有仁德之人。③行有余力：指有闲暇时间。④文：古代文献。4、①贤贤：尊重贤者。
5、①重：庄重。②主忠信：以忠信为主。③过：过错、过失。④惮：音ｄàｎ，害怕、畏惧。
6、①慎终：人死为终。这里指父母的去世。②追远：远指祖先。
7、①其：他的，指儿子。②行：音ｘìｎｇ，指行为举止等。
8、①近：接近、符合。②复：实践。
③宗：可靠。9、①就：靠近、看齐。②有道：指有道德的人。③正：匡正、端正。10、①谄：音ｃｈǎｎ，巴结、奉承。②何如：怎么样。③贫而乐：贫而乐道。④如切如磋，如琢如磨：切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器。
⑤赐：子贡名。⑥告诸往而知来者：往，过去的事情；来，未来的事情。11、①患：忧虑、怕。②人：指有教养、有知识的人。
为政篇第二
1、子曰：“为政以德，譬如北辰①，居其所而众星共②之。”
2、子曰：“诗三百①，一言以蔽②之，曰：“思无邪③。”
3、子曰：“道之以政，齐①之以刑，民免②而无耻③，道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”
4、子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲不逾矩⑥。”
5、子游①问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
6、子夏问孝，子曰：“色难①。有事，弟子服其劳②；有酒食，先生③馔④，曾是以为孝乎？”
7、子曰：“视其所以①，观其所由②，察其所安③，人焉廋④哉？人焉廋哉？”
8、子曰：“君子周①而不比②，小人比而不周。”
9、哀公①问曰：“何为则民服？”孔子对曰②：“举直错诸枉③，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
10、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小车无軏②，其何以行之哉？”
三、教师领读，学生集体诵读两遍。（时间10分钟）
四、指导学生小组内合作诵读。（时间10分钟）
五、要求学生小组诵读展示。（时间8分钟）
活动总结（时间2分钟）
优胜小组：组组
邢家中学初一国学经典诵读教案
编写时间：年月日课时：第七课时
编写者：伊春梅范壮丽
教学目标：
1、学生熟读经典，感受经典氛围。
2、导学生掌握诵读节奏，熟练朗诵经典。
3、引导学生小组合作诵读，提高诵读合作能力。
教学难点：帮助学生解决经典中出现的生字，使学生流畅朗诵。
教学重点：要求学生掌握经典中的名句，达到熟读成诵的效果。
教学过程：
一、检查上节课所学内容，要求学生集体诵读。（时间5分钟）
二、结合国学经典诵读课本，出示本节课内容。（时间5分钟）
八佾篇第三
1、孔子谓季氏①，“八佾②舞于庭，是可忍③，孰不可忍也！”
2、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
3、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。①何谓也？”子曰：“绘事后素②。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也③，始可与言诗已矣。”
4、子谓韶①：“尽美②矣，又尽善③也；”谓武④：“尽美矣，未尽美也。”
5、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
【注释】
1、①季氏：鲁国正卿季孙氏，即季平子。②八佾：ｙì，行列的意思。③可忍：可以忍心。3、①巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：倩，笑得好看。兮，语助词，相当于“啊”。盼：眼睛黑白分明。绚，有文采。②绘事后素：绘，画。素，白底。
③起予者商也：起，启发。予，我，孔子自指。商，子夏名商。4、①韶：相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。②美：指乐曲的音调、舞蹈的形式而言。③善：指乐舞的思想内容而言的。④武：相传是歌颂周武王的一种乐舞。
里仁篇第四
1、子曰：“里仁为美①，择不处仁②，焉得知③？”
2、子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁②，知者利仁。”
3、子曰：“唯仁者能好①人，能恶②人。”
4、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
5、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
6、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
7、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
8、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
9、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
10、子曰：“君子之于天下也，无适①也，无莫②也，义③之与比④。”
11、子曰：“君子怀①德，小人怀土②；君子怀刑③，小人怀惠。”
12、子曰：“放①于利而行，多怨②。”
13、子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
14、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
15、子曰：“事父母几①谏，见志不从，又敬不违，劳②而不怨。”
16、子曰：“父母在，不远游①，游必有方②。”
17、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
18、子曰：“君子欲讷①于言而敏②于行。”
19、子曰：“德不孤，必有邻。”
20、子游曰：“事君数①，斯②辱矣；朋友数，斯疏矣。”
【注释】
1、①里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。②处：居住。③知：音ｚｈì，同智。
2、①约：穷困、困窘。②安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。
3、①好：音ｈàｏ，喜爱。作动词。②恶：音ｗù，憎恶、讨厌。10、①适：音ｄí，意为亲近、厚待。②莫：疏远、冷淡。③义：适宜、妥当。④比：亲近、相近、靠近。11、①怀：思念。②土：乡土。③刑：法制惩罚。12、①放：音ｆǎｎｇ，同仿，效法，引申为追求。②怨：别人的怨恨。
15、①几：音ｊī，轻微、婉转的意思。②劳：忧愁、烦劳。16、①游：指游学、游官、经商等外出活动。②方：一定的地方。18、①讷：迟钝。这里指说话要谨慎。③敏：敏捷、快速的意思。20、①数：ｓｈｕò，屡次、多次，引申为烦琐的意思。②斯：就。
三、教师领读，学生集体诵读两遍。（时间10分钟）
四、指导学生小组内合作诵读。（时间10分钟）
五、要求学生小组诵读展示。（时间8分钟）
活动总结（时间2分钟）
优胜小组：组组
邢家中学初一国学经典诵读教案
编写时间：年月日课时：第八课时
编写者：伊春梅范壮丽
教学目标：
1、学生熟读经典，感受经典氛围。
2、导学生掌握诵读节奏，熟练朗诵经典。
3、引导学生小组合作诵读，提高诵读合作能力。
教学难点：帮助学生解决经典中出现的生字，使学生流畅朗诵。
教学重点：要求学生掌握经典中的名句，达到熟读成诵的效果。
教学过程：
一、检查上节课所学内容，要求学生集体诵读。（时间5分钟）
二、结合国学经典诵读课本，出示本节课内容。（时间5分钟）
公冶长篇第五
1、子曰：“道不行，乘桴①浮于海，从②我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
2、子谓子贡曰：“女与回也孰愈①？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十②，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与③女弗如也。”
3、宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土①之墙不可杇②也，于予与何诛③！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与④改是。”
4、贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
5、子贡曰：“夫子之文章①，可得而闻也；夫子之言性②与天道③，不可得而闻也。”
6、子谓子产有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
7、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯①可矣。”
8、子曰：“巧言令色足恭①，左丘明②耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
9、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【注释】
1、①桴：音ｆū，用来过河的木筏子。②从：跟随、随从。
2、①愈：胜过、超过。②十：指数的全体，旧注云：“一，数之始；十，数之终。”③与：赞同、同意。
3、①粪土：腐土、脏土。②杇：音ｗū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。③诛：意为责备、批评。④与：语气词。5、①文章：这里指孔子传授的诗书礼乐等。②性：人性。③天道：天命。7、①斯：就。8、①足恭：过分恭敬。②左丘明：姓左丘名明，鲁国人，相传是《左传》一书的作者。
雍也篇第六
1、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒①，不贰过②，不幸短命死矣③。今也则亡④，未闻好学者也。”
2、子曰：“贤哉回也，一箪①食，一瓢饮，在陋巷②，人不堪其忧，回也不改其乐③。贤哉回也。”
3、冉求曰：“非不说①子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画
②。”
4、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
5、子曰：“不有祝鮀①之佞，而②有宋朝③之美，难乎免于今之世矣。”
6、子曰：“质①胜文②则野③，文胜质则史④。文质彬彬，然后君子。”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8、子曰：“知者乐水，仁者乐山①；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
9、子曰：“君子博学于文，约①之以礼，亦可以弗畔②矣夫③。”
10、子贡曰：“如有博施①于民而能济众②，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜③其犹病诸④。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
【注释】
1、①不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。②不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。③短命死矣：颜回死时年仅31岁。④亡：同“无”。
2、①箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。②巷：此处指颜回的住处。③乐：乐于学。
3、①说：音ｙｕè，同悦。②画：划定界限，停止前进。5、①祝鮀：鮀，音ｔｕó。字子鱼，卫国大夫，有口才，以能言善辩受到卫灵公重用。②而：这里是“与”的意思。③宋朝：宋国的公子朝。6、①质：朴实、自然，无修饰的。②文：文采，经过修饰的。③野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。④史：言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。8、①知者乐水，仁者乐山：“知”，音ｚｈì，同“智”；乐，喜爱的意思。
10、①施：旧读ｓｈì，动词。②众：指众人。③尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样。儒家认为是“圣人”。④病诸：病，担忧。诸，“之于”的合音。
三、教师领读，学生集体诵读两遍。（时间10分钟）
四、指导学生小组内合作诵读。（时间10分钟）
五、要求学生小组诵读展示。（时间8分钟）
活动总结（时间2分钟）
优胜小组：组组
邢家中学初一国学经典诵读教案
编写时间：年月日课时：第九课时
编写者：伊春梅范壮丽
教学目标：
1、学生熟读经典，感受经典氛围。
2、导学生掌握诵读节奏，熟练朗诵经典。
3、引导学生小组合作诵读，提高诵读合作能力。
教学难点：帮助学生解决经典中出现的生字，使学生流畅朗诵。
教学重点：要求学生掌握经典中的名句，达到熟读成诵的效果。
教学过程：
一、检查上节课所学内容，要求学生集体诵读。（时间5分钟）
二、结合国学经典诵读课本，出示本节课内容。（时间5分钟）
述而篇第七
1、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙①，不善不能改，是吾忧也。”
2、子之燕居①，申申②如也；夭夭③如也。
3、子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅③不以三隅反，则不复也。”
4、子曰：“富①而可求②也；虽执鞭之士③，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
5、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
6、子曰：“饭疏食①饮水，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
7、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
8、子曰：“圣人吾不得而见之矣！得见君子者，斯①可矣。”子曰：“善人吾不得而见之矣！得见有恒②者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约③而为泰④，难乎有恒矣。”
9、子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
10、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
11、子曰：“文，莫①吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
12、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑①为之②不厌，诲人不倦，则可谓云尔③已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
13、子曰：“奢则不孙①，俭则固②。与其不孙也，宁固。”
14、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【注释】
1、①徙：音ｘǐ，迁移。此处指靠近义、做到义。
2、①燕居：安居、家居、闲居。②申申：衣冠整洁。③夭夭：行动迟缓、斯文和舒和的样子。
3、①愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。②悱：音ｆěｉ，想说又不能明确说出来的样子。③隅：音ｙǔ，角落。
4、①富：指升官发财。②求：指合于道，可以去求。③执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。6、①饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。②曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。8、①斯：就。②恒：指恒心。③约：穷困。④泰：奢侈。11、莫：约摸、大概、差不多。12、①抑：“只不过是”的意思。②为之：指圣与仁。③云尔：这样说。13、①孙：同逊，恭顺。不孙，即为不顺，这里的意思是“越礼”。②固：简陋、鄙陋。这里是寒酸的意思。
泰伯篇第八
1、曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而为校①——昔者吾友②尝从事于斯矣。”
2、曾子说：“可以托六尺之孤①，可以寄百里之命②，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
3、曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
4、子曰：“兴①于诗，立于礼，成于乐。”
5、子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见①，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
6、子曰：“狂①而不直，侗②而不愿③，悾悾④而不信，吾不知之矣。”
7、子曰：“学如不及，犹恐失之。”
【注释】
1、①校：音ｊｉàｏ，同较，计较。②吾友：我的朋友。
2、①托六尺之孤：孤：死去父亲的小孩叫孤，六尺指15岁以下，古人以七尺指成年。托孤，受君主临终前的嘱托辅佐幼君。②寄百里之命：寄，寄托、委托。百里之命，指掌握国家政权和命运。
3、
①弘毅：弘，广大。毅，强毅。4、①兴：开始。5、①见：音ｘｉàｎ，同“现”。6、
(1)狂：急躁、急进。②侗：音ｔóｎｇ，幼稚无知。③愿：谨慎、小心、朴实。
④悾悾：音ｋōｎｇ，同“空”，诚恳的样子。
三、教师领读，学生集体诵读两遍。（时间10分钟）
四、指导学生小组内合作诵读。（时间10分钟）
五、要求学生小组诵读展示。（时间8分钟）
活动总结（时间2分钟）
优胜小组：组组
邢家中学初一国学经典诵读教案
编写时间：年月日课时：第十课时
编写者：伊春梅范壮丽
教学目标：
1、学生熟读经典，感受经典氛围。
2、导学生掌握诵读节奏，熟练朗诵经典。
3、引导学生小组合作诵读，提高诵读合作能力。
教学难点：帮助学生解决经典中出现的生字，使学生流畅朗诵。
教学重点：要求学生掌握经典中的名句，达到熟读成诵的效果。
教学过程：
一、检查上节课所学内容，要求学生集体诵读。（时间5分钟）
二、结合国学经典诵读课本，出示本节课内容。（时间5分钟）
子罕篇第九
1、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫①问于我，空空如也②。我叩③其两端④而竭焉。”
2、颜渊喟①然叹曰：“仰之弥②高，钻③之弥坚，瞻④之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
3、子欲居九夷①。或曰：“陋②，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
4、子曰：“譬如为山，未成一篑①，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
5、子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
6、子曰：“苗而不秀①者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”
7、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
8、子曰：“法语之言①，能无从乎？改之为贵。巽与之言②，能无说③乎？绎④之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
9、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
10、子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫后也。”
11、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
12、“唐棣①之华，偏其反而②。岂不尔思，室是远而③。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”
【注释】
1、①鄙夫：孔子称乡下人、社会下层的人。②空空如也：指孔子自己心中空空无知。③叩：叩问、询问。④两端：两头，指正反、始终、上下方面。
2、①喟：音ｋｕì，叹息的样子。②弥：更加，越发。③钻：钻研。④瞻：音ｚｈāｎ，视、看。
3、①九夷：中国古代对于东方少数民族的通称。②陋：鄙野，文化闭塞，不开化。
4、篑：音ｋｕì，土筐。6、①秀：稻、麦等庄稼吐穗扬花叫秀。8、①法语之言：法，指礼仪规则。②巽与之言：巽，恭顺，谦逊。与，称许，赞许。这里指恭顺赞许的话。③说：音ｙｕè，同“悦”。④绎：原义为“抽丝”，这里指推究，追求，分析，鉴别。
12、①唐棣：一种植物，属蔷薇科，落叶灌木。②偏其反而：形容花摇动的样子。③室是远而：只是住的地方太远了。
乡党篇第十
1、食不语，寝不言。
2、厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
先进篇第十一
1、季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
2、子贡问：“师与商①也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈②与？”子曰：“过犹不及。”
3、子张问善人①之道，子曰：“不践迹②，亦不入于室③。”
4、子曰：“论笃是与①，君子者乎？色庄者乎？”
【注释】
2、①师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。②愈：胜过，强些。
3、
①善人：指本质善良但没有经过学习的人。②践迹：迹，脚印。踩着前人的脚印走。③入于室：比喻学问和修养达到了精深地步。4、①论笃是与：论，言论。笃，诚恳。与，赞许。意思是对说话笃实诚恳的人表示赞许。
三、教师领读，学生集体诵读两遍。（时间10分钟）
四、指导学生小组内合作诵读。（时间10分钟）
五、要求学生小组诵读展示。（时间8分钟）
活动总结（时间2分钟）
优胜小组：组组
浅谈国学经典诵读对我国农村初中语文地作用
浅谈农村国学经典诵读的意义及开展举措 大村初级中学校梅源 摘要：国学经典是中华民族屹立于世界民族之林的精神核，是五千年文明的思想荟萃，对国学经典的诵读，能够帮助学生培养良好的行为习惯，塑造高尚的人格。在缺少父母关爱的农村中学，国学经典诵读尤为重要。本文从国学经典诵读对农村中学生的意义，以及农村学校如何开展国学经典诵读两个方面入手，旨在引起农村学校以及家庭对国学经典诵读的重视。 关键词：国学经典；人格；行为习惯；示；自觉认识。 正文： 一、农村国学经典诵读的意义。 国学，在近几年来，引起了社会各界的关注。国家对其进行推广，编辑了专业的国学诵读课本。大城市的学校与家庭，对国学诵读引起了高度重视。学校有配套的国学课，便于学生诵读；有些用心的家长，还在网上为孩子买了专业的诵读录音。这些用心的举措，提高了学生的素质，提升了学生的文化积蕴，对学生语文成绩的提高，也有重要的作用。 然而，国学的白热化，却受地域的限制，受经济发达程度的影响，仅仅热于城市。经济稍显落后的农村，人们思想略微迟滞的偏僻小镇，
不论学校还是家庭，对国学都没有引起重视，更别说高度重视。大部分家长送孩子到学校读书，目的只是让孩子认字。等孩子年龄大一些，就接过父母手中的交接棒，外出务工，拼命挣钱，至于孩子的思想与素质如何，似乎不在多数农村父母的考虑围之。 对于农村教师而言，教学生的目的大多是为了提高学生的成绩。学生的素质，学生的为人处事与课堂教学没有多大关系。负责的教师会抽出一小部分时间，对学生进行教育，然而更多的教师就是教，就仅仅是教。 因此，在这样的生活与学习条件下生活的农村学生，素质较城里孩子差些。外加上，农村学生大多是留守孩子，没有父母的看管，没有父母的教育与疼爱，在言行举止上就更为不守规矩，那么，抽烟喝酒、打架斗殴等现象的出现，也就不足为奇了。 如何制止这种现象的蔓延？我认为应当从转变认识开始。农村学校应当认识国学经典诵读对农村中学生的意义。这意义大致可以归为以下两点： （一）国学经典诵读，能够塑造高尚人格 国学经典诵读，是学生塑造高尚人格，培养良好思想品德的一个重要方法。著名作家金庸说：“适宜少年儿童诵读的古诗应在情与理之间。不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的民族性格的熏。要继承温柔敦厚，乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们从小养成孔孟所提倡的至大至刚的人格”。 让学生诵读国学经典，就是一次与历史上最优秀的文学前辈的对
国学经典诵读教案
国学经典诵读教案 国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中秀、最精华、最有价值的典范性著作。它们经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。中国文库网为大家带来的国学经典诵读教案，希望能帮助到大家! 国学经典诵读教案 一、教学目标： 1、品读古诗，感悟诗情; 2、诵读文言经典，感悟人生哲理; 3、赏析美文，提高鉴赏能力; 4、增强对人类文化的热爱之情 二、教学重点： 1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式教学：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。 三、教学准备： 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》
3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 四、教学过程： (一)导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。 今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。 (二)措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 (2)教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。
初中七年级上册国学经典诵读校本教材
七年级上册 第一部分:古诗词诵读篇目 要求：26首古诗词熟练背诵。 1.采薇（节选） 《诗经?小雅》 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀！ 2.垓下歌项羽 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ 3.大风歌刘邦 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 4.十五从军行 汉乐府 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 5.短歌行曹操 对酒当歌①，人生几何②？ 譬如朝露，去日苦多③。 慨当以慷④，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康⑤。 青青子衿，悠悠我心⑥。 但为君故，沉吟⑦至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙⑧。 明明如月，何时可掇⑨？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡⑩，枉用相存?。
契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝?，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深?。 周公吐哺，天下归心。 6.归园田居（其一）陶渊明 少无适俗韵⑴，性本爱丘山。 误落尘网中⑵，一去三十年⑶。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊⑷。 开荒南野际⑸，守拙⑹归园田。 方⑺宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫⑻后檐，桃李罗⑼堂前。 暧暧⑽远人村，依依⑾墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂⑿，虚室有余闲⒀。 久在樊笼⒁里，复得返自然⒂。 7.杂诗(其五) 陶渊明 人生无根蒂①，飘如陌上尘。 分散逐风转，此②已非常身。 落地③为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗④酒聚比邻。 盛年⑤不重来，一日难再晨。 及时⑥当勉励，岁月不待人。 8.赠范晔陆凯 折花逢驿使①，寄与陇头②人。 江南无所有，聊③赠一枝春④。 9.与诸子登岘首 孟浩然 人事①有代谢②，往来成古今。 江山留胜迹③，我辈复登临。 水落鱼梁④浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 10.书事 王维 轻阴阁小雨，深院昼慵开。 坐看苍苔色，欲上人衣来。 11.将进酒 李白
中华诵__国学经典诵读教案_(四年级下册)
中华诵国学经典诵读（四年级下册） 教 案
中华诵国学经典诵读教案（四年级下册） 学期计划 一、教材分析 国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语言、积累文化的最佳时期。因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。 二、教学目的 1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 3、加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理， 提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、教学重点、难点分析 1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。 2、教学相长：教师在引导学生主动学习的同时，自己也要广泛学习国学内容，不断提高国学素养，学生背诵的篇目教师先要进行研读，力争做到熟读成诵。 3、教研同步：将“国学经典诵读”作为一项研究课题，学校领导与教师要边实践、边研究、边总结、边交流，提高国学经典的教育效果，使教师和学生通过此活动在思想和知识能力上有所提升。 本学期教学进度如下：
国学经典诵读教案-(1)
国学经典诵读教案 一、活动目标： 1、品读古诗，感悟诗情； 2、诵读文言经典，感悟人生哲理； 3、赏析美文，提高鉴赏能力； 4、增强对人类文化的热爱之情 二、活动重点： 1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式活动：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。 三、活动课时：三课时 四、活动准备： 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》 3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 五、活动过程： （一）导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。
今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术 魅力。 （二）措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：（1）保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 （2）教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。 （3）布置作业时，可以加入诵读内容。语文教师要天天抽查学生，动员学生互动检查；表扬先进，鼓励后进；以班级为单位进行诗文诵读交流汇报，我们尝试开展各种活动，培养学生的个性才能。如唱演诗文，陶冶审美情趣。为古诗文配曲谱，让学生进行演唱或演奏；如诗配画，彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画，画中有诗。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的理解；如创用诗文，提高思辨能力。即引导学生把诗或文改编成一个个课本剧，展开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容；如改创诗文，培养创作爱好。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构
初中部国学经典诵读实施方案
幸福国学经典诵读实施方案 为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园，特制国学经典诵读活动实施方案。 一、活动意义： 1、在青少年学生中开展国学教育践行活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培养民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。 2、通过开展丰富多彩的践行活动，使学生在活动中进一步感受中华民族的传统美德，感悟古训中的深刻内涵，让学生的身心在有趣、有益的活动中得到健全的发展，进一步促使学生养成好习惯、好品质，为学生终身发展打下坚实的基础。通过活动，也可进一步塑造内涵丰富、特色鲜明的校园文化。 3、中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。 4、通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 二、活动领导小组:
组长：邹庆平 成员：李宝成陈国胜王凤英 本班学生的经典诵读活动典诵读辅导教师： 各班语文教师 负责教师：各班班主任负责组织 诵读篇目： 《尊师》、《劝学》、《论语》、《大学》、《孝经》、《正气歌》、《赤兔之死》、《少年中国说》、《尊师》、《三字经》 四、活动方式： 1、每次语文早读的时候，要抽至少10分钟的时间进行诵读。 2、每周利用一节的语文，语文老师组织学生诵读，并讲解其中的精彩内容。 3、每周教研活动时，语文老师一起讨论国学经典中的难点，统一讲授下一周的内容。 4、进行课外阅读时，语文老师要积极引导学生查阅国学经典中的相关内容与故事，让学生以多种形式来感受国学经典，了解国学经典，热爱国学经典。 5、营造氛围，要让整个校园处处弥漫着浓郁的书香气。班级精选古诗文、名言警句布置楼道文化墙。在校园广播、板报等媒介开辟国学经典诵读专栏，让学生时时处处沐浴其中，得到熏陶、感染、浸
一年级国学经典诵读教案
一年级国学经典诵读教案 第一课时 教学目的：让学生了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：学习《弟子规》的总序 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 教学重点:有余力，则学文 讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。 原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 教学方法：老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。
根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。 讲解内容： 弟子规——是（古代）学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。 而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。 有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。 （举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？ 总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在
关于国学经典诵读教案六篇
关于国学经典诵读教案六篇 国学经典诵读教案【篇一】 一、教学目标： 1、品读古诗，感悟诗情; 2、诵读文言经典，感悟人生哲理; 3、赏析美文，提升鉴赏能力; 4、增强对人类文化的热爱之情 二、教学重点： 1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式教学：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。 三、教学预备： 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》 3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜爱的诗词或美文，并精心预备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。 四、教学过程： (一)导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经 典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。 今天，就让我们再一次在经典诵读竞赛中感受经典文化的艺术魅力。
(二)措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间 及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成 诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少 成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 (2)教师要依据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，依据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓 励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵竞赛，激发学生 诵读的激情。 (3)布置作业时，可以加入诵读内容。语文教师要天天抽查学生，动员学生互动检查;表扬先进，鼓励后进;以班级为单位进行诗文诵读 交流汇报，我们尝试开展各种教学，培养学生的个性才能。如唱演诗文，陶冶审美情趣。为古诗文配曲谱，让学生进行演唱或演奏;如诗配画，彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画，画中有诗。让学生通过 书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的 理解;如创用诗文，提升思辨能力。即引导学生把诗或文改编成一个个 课本剧，展开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容; 如改创诗文，培养创*好。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思 等 知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学 生的灵感，让他们学习诗中的写作手法，改创诗文。学生把对经典诗 文的喜爱倾注在各种教学之中，表达于他们精心设计的手抄报以及精 心撰写的读后感上。丰富的教学调动了学生们诵读的热情，校园内到 处可以听到朗朗的诵读声 五、教学总结
国学经典诵读推荐篇目
国学经典诵读推荐篇目第一部分：概说 一、指导思想 党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出位置，核心价值向传统文化回归，在优秀的传统文化中寻找答案，而不能一味照搬西方文化理念。要把以“仁义礼智信”为核心的儒家思想精髓，以及一切有益于中华民族伟大复兴的中华传统文化传承下来，古为今用，当代核心价值应当大量地从中吸取养分，而不能将其妖魔化，甚至另起炉灶，事实证明那是行不通的。 为此，我们要结合德育大纲、中小学语文教学标准，结合“中国梦”和《公民道德建设纲要》，充分汲取传统教育中科学的方法，在我校系统、适量地开展“国学经典”诵读，使孩子们从小受到传统文化的熏陶渐染，在道德、文化的修养上达到一个全新的境界。 二、目的与意义： 1、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让中学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 5.诵读的过程就是学生书面语建设的过程。传统经典，字字珠玑，金声玉振。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实，使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬，少一点粗俗的表白，多一点儒雅的谈吐；少一点词穷木讷，多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。 三、国学经典诵读的内容来源 （一）以儒家经典为核心的传统经典。 （二）优秀的古诗文 四、国学诵读经典的处理原则 在充分尊重原典的完整性的基础上，谨慎地弃除或改写经典中一些确实与
小学国学经典诵读教案
小学国学诵读教案 诵读经典之——《三字经》 1、人之初 教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。 教学重点： 激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 教学难点： 中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 教具准备：三字经有关材料 教学过程： 一、谈话导入： 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国
最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 二、诵读新句子： 请一个学生上台领读，大家一起诵读。 三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。 4、讲解养不教父之过教不严师之惰
七年级上册国学经典诵读内容
七年级上册 二0一五年九月
七年级上册 第一部分:古诗词诵读篇目要求：26首古诗词熟练背诵。 1.采薇（节选） 《诗经?小雅》 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀！ 2.垓下歌项羽 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ 3.大风歌刘邦 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 4.十五从军行 汉乐府 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。
5.短歌行曹操 对酒当歌①，人生几何②？ 譬如朝露，去日苦多③。 慨当以慷④，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康⑤。 青青子衿，悠悠我心⑥。 但为君故，沉吟⑦至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙⑧。 明明如月，何时可掇⑨？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡⑩，枉用相存?。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝?，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深?。 周公吐哺，天下归心。 6.归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵?，性本爱丘山。 误落尘网中?，一去三十年?。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊?。 开荒南野际?，守拙?归园田。 方?宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫?后檐，桃李罗?堂前。 暧暧?远人村，依依⑴墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂⑵，虚室有余闲⑶。 久在樊笼⑷里，复得返自然⑸。
7.杂诗(其五) 陶渊明 人生无根蒂①，飘如陌上尘。 分散逐风转，此②已非常身。 落地③为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗④酒聚比邻。 盛年⑤不重来，一日难再晨。 及时⑥当勉励，岁月不待人。 8.赠范晔陆凯 折花逢驿使①，寄与陇头②人。 江南无所有，聊③赠一枝春④。 9.与诸子登岘首 孟浩然 人事①有代谢②，往来成古今。 江山留胜迹③，我辈复登临。 水落鱼梁④浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 10.书事 王维 轻阴阁小雨，深院昼慵开。 坐看苍苔色，欲上人衣来。 11.将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂(4)明镜悲白发，朝如青丝(5)暮成雪。 人生得意(6)须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须(7)一饮三百杯。
小学国学经典诵读教案
小学国学经典诵读教案 春日 一.教学内容简析。 在本单元中，本次学习的目的是诵读《春日》，分别为北宋词人秦观的《春日》，北宋文学家晁补之的《春日》和南北诗人朱熹的《春日》。 二.教学目标。 1.使学生能背诵诗歌。 2.感受我国五千多年悠久历史的积淀的精美华章的魅力。 3.培养学生热爱古典和国学的情趣。 三.教学过程。 探讨春天引入课文。 同学们，春天在你眼中是一幅什么样的景色？谁能用一些词语来描述一下春天？春天自古以来就是文人墨客最喜欢描写的季节，今天，我们就跟随北宋文人的足迹，去欣赏欣赏春日的生机勃勃。 整体感受。 1.学生自由读三首春日，把诗句诗通顺，读流利，并自己通过链接认识诗人。 2.学生齐读三首春日。 3.指名学生读。
诵读第一首《春日》。。 1.读诗句。 全班齐读。 指名读，评读。 跟教师读。 2.学生自主学习，交流 3.全班齐读译文。 4.学习诗歌的写作方式。 5.再把诗句美美地读一读，读出诗人描写的那么美的意境，读出诗句的韵味。 6.各种形式的背诵。 ①自由背。 ②指名背。 ③分小组背。 诵读第二首《春日》。 1.读诗句。 男女生读。 跟读，齐读。 比赛读。 2.学生自主交流
说说作者这首美丽的春天表达他怎样的思想感情。从这里我们又学到了一种写作方式，快把他收藏起来吧！ 3.背诵。 同桌背 指名背 全班评出“背书小能手”， 诵读第三首《春日》， 1.读诗句。 学生自由读。 教师指导读。 学生与教师配合朗读。 2.学生默读注释，译文，简析了解诗句意思，体会诗句表达的思想感情。 3.练习背诵 4.检查背诵 5.布置背诵 6.全班跟着音乐齐读三首《春日》。 四．课堂总结。 同学们，今天我们学了三首有关《春日》的诗句，并且把诗句背诵下来，你们表现得非常棒，我们一起完成了一次非常棒的合作，老师感谢你们的努力。
国学经典诵读教案设计
国学经典诵读教案设计篇一 国学经典诵读古诗词三首教学设计 教学目标: 1. 认识生字，会写生字。能正确读写词语。 2. 有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。 3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思. 4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。 5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。 6. 养成课外主动积累诗歌的好习惯。 第一课时 一、谈话导入： 唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗……今天，我们将走近两位唐代诗人。 二、学习古诗 1.教师指导学生认真读好古诗。 独坐/敬亭/山 唐?李白 众鸟/高/飞尽，孤云/独去/闲 相看/两/不厌，只有/敬亭/山。 望/洞庭 唐?刘禹锡 湖光/秋月/两相/和，潭面/无风/镜未磨。 遥望/洞庭/山水/翠，白银盘/里/一/青螺。 二、写字 “庭”字共( )笔，第七笔是( )，第八笔是( )。 “亭”字共( )笔，第九笔是( )，组词( )。 三、理解古诗意思
联系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 理解的意思是：( ) 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 意思是：( ) 1. 想象画面，感情朗读： 诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生( )的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“，”的安慰。 吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒出了一幅优美的( )图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”;月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“”。奇特的想象，大胆的夸张，不禁又让我们感受到了诗人( )的情怀。 2.假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》—— 假如你是“诗豪”刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》—— 这两首诗都描写的是( )，要将它们背下来，永远留在自己的记忆中! 四、课后作业 1、把生字写正确写美观： 2. 默写古诗。 第二课时 一、精彩回顾： 背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。 二、自由诵读，初步感知： 1.借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。 2.初读古诗，并会填： (1)读准字音，并认真抄写下来： (2)通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“”句子导学设计 或长或短”，叫( ) ，也叫( )。这种诗歌体裁都有词牌名，( )就是这首诗歌的词牌名。 (3)能结合诗句理解下列词语的意思。
国学经典诵读教案
国学经典诵读教案 教学目标：第周 1、学生熟读经典，感受经典氛围。 2、导学生掌握诵读节奏，熟练朗诵经典。 3、引导学生小组合作诵读，提高诵读合作能力。 教学难点：帮助学生解决经典中出现的生字，使学生流畅朗诵。 教学重点：要求学生掌握经典中的名句，达到熟读成诵的效果。 教学过程： 一、诗词导入。（时间5分钟） 二、结合国学经典诵读课本，出示本节课内容。（时间5分钟） 《椒聊》——赞扬妇人硕大丰腴，健康而多子。(赏析：《椒聊》赞美家庭人员兴旺，子孙繁多。诗以花椒多子起兴，而象征子孙蕃衍兴旺，并祝愿流长久远，这又是以花椒树长长的枝条来象征的。) 【原文】 椒聊之实，蕃衍盈升1。彼其之子，硕大无朋2。椒聊且！远条且3！ 椒聊之实，蕃衍盈匊4。彼其之子，硕大且笃。椒聊且！远条且！ 【注释】 1、椒：花椒，又称山椒。多子，味香。古人以椒喻妇人子孙多。聊：聚也。草木结子多成一串，古人叫聊，今人叫嘟噜。 2、无朋：无比。《传》：“朋，比也。” 3、远条：指香气远扬。《传》：“条，长也。” 4、匊（音居jū）：两手合捧。陈奂《传疏》：“匊俗作‘掬’。”匊为掬的本字。 【译文】 一串山椒多难汁，种它可结一升许。我们看到的那人，魁梧大得难以比。一串一串山椒啊！香味飘得真远啊！ 一串山椒难计数，结子两手捧不住。我们看到那个人，身体高大有风度。一串一串山椒啊！香味飘得真远啊！ 《鸨羽》——行役人的哀叹，差遣没有完时，哪能奉养爹娘？ 【原文】 肃肃鸨羽，集于苞栩1。王事靡盬，不能艺稷黍2。父母何怙3？悠悠苍天！曷其有所肃肃鸨翼，集于苞棘5。王事靡盬，不能艺黍稷。父母何食？悠悠苍天！曷其有极6？肃肃鸨行，集于苞桑7，王事靡盬，不能艺稻梁。父母何尝8？悠悠苍天！曷其有常9？【注释】 1、肃肃：鸟飞的声音。鸨（音保bǎo）：形状像雁的大鸟。苞：丛生而繁密。栩：是柞树。 2、靡：没有一天。盬（音古gǔ）：停止。艺：种植。 3、怙（音户hù）：依靠。一说借为糊，糊口。 4、曷：何。 5、棘：酸枣树。 6、极：终点，尽头。 7、行：行列。一说指鸟的羽茎。一说指鸟的腿。 8、尝：本义为鉴别滋味。此处引申为吃。充饥。 【译文】 呼呼鸨鸟振羽，群落在茂密的柞树上。国王的差事没完没了，无法回家耕种谷米。父亲母亲靠什么活命？老天真是渺茫茫！何时才有安身的地方？ 呼呼鸨鸟展翼，群落在茂密的酸枣树上。国王的差事没完没了，无法回家耕种米谷。父亲母亲吃什么？老天真是渺茫茫！何时国王的事才能完？ 呼呼鸨鸟展翅，群落在茂密的桑树上。国王的差事没完没了，无法回家耕种水稻高梁。父亲母亲拿什么充饥？老天真是渺茫茫！什么时候才能生活正常？ 《终南》——在终南山上，看见了所爱慕的人。 【原文】 终南何有？有条有梅1。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉2？ 终南何有？有纪有堂3。君子至止，黻衣绣裳4。佩玉将将，寿考不忘5！ 【注释】 1、条：山楸。一说柚树。 2、渥（沃wò）：丰润。其君也哉：《传》：“仪貌尊严也。” 3、纪、堂：王引之《述闻》：“纪读为杞，堂读为棠。……纪、堂假借字耳。” 4、黻（音弗fú）：古代礼服上，黑与青相间的花纹。绣：五彩俱备的绘画。 5、将将（锵qiāng）：即锵锵。寿考不忘：王引之《述闻》：“亡，犹己也。……‘寿考不忘’，犹言万寿无疆也。”己，终结的意思。无已，无终结。 【译文】 什么长在终南山？山楸红梅生长繁。来到此地那君子，狐裘袍儿彩衣鲜。面目丰满又红润，真似君王很庄严。 什么长在终南山？杞树赤棠生长繁。来到此地那君子，青黑绣衣彩裳宽。佩戴美玉叮当响，祝你长寿永得安！ 三、教师领读，学生集体诵读两遍。（时间10分钟） 四、指导学生小组内合作诵读。（时间10分钟） 五、要求学生小组诵读展示。（时间8分钟） 活动总结（时间2分钟）优胜小组：组组
中小学开展国学经典诵读的意义
小学国学经典诵读的深远意义、影响 我们学校开展的国学经典诵读，主要是指在校内开展《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《笠翁对韵》、《大学》、《中庸》等国学经典的诵读活动。那么，开展国学经典诵读，对孩子又会产生什么作用和影响呢？ 下面我就从以下几方面来谈谈国学经典诵读对孩子的深远意义及影响。 一、深远意义 开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的记忆力。人的智力水平主要取决于记忆力水平，而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。儿童时期是开发记忆力的最佳时期，如果错过了这个最佳开发期，将永远无法弥补。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，是最佳的方式之一。当大量的语言文字的精华，通过反反复复的诵读而深深的印进儿童的大脑里，其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。当这种背诵成为一种基本的学习方式和习惯的时候，孩子们的记忆力会得到非常好的锻炼。 开展中华经典古诗文的诵读研究，还可以促进学生的语文素养的提高。提高学生的语文素养，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语言储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。 正是因为上述原因，《九年制义务教育语文课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。“阶段目标”中明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）”。 开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的动手能力。让孩子们拿起手中的笔，自主探索用手抄报的形式展示诗文诵读成果，手抄报上诗画合璧、图文并茂，既锻炼学生的综合性语文实践能力，
国学经典诵读教案设计
国学经典诵读教案设计 国学经典诵读教案设计篇一 国学经典诵读古诗词三首教学设计 教学目标： 1.认识生字，会写生字。能正确读写词语。 2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。 3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思. 4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。 5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。 6.养成课外主动积累诗歌的好习惯。 第一课时 一、谈话导入： 唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗……今天，我们将走近两位唐代诗人。 二、学习古诗 1.教师指导学生认真读好古诗。 独坐/敬亭/山 唐?李白
众鸟/高/飞尽，孤云/独去/闲 相看/两/不厌，只有/敬亭/山。 望/洞庭 唐?刘禹锡 湖光/秋月/两相/和，潭面/无风/镜未磨。 遥望/洞庭/山水/翠，白银盘/里/ 一/青螺。二、写字 “庭”字共()笔，第七笔是()，第八笔是()。“亭”字共()笔，第九笔是()，组词()。三、理解古诗意思
跌系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 理解的意思是：（） 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 意思是：（） 1.想象画面，感情朗读： 诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生（）的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“，”的安慰。 吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒岀了一幅优美的（）图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”；月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“ ”。奇特的想象，大胆的夸张, 不禁又让我们感受到了诗人（）的情怀。 2?假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》—— 假如你是“诗豪”刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》—— 这两首诗都描写的是（），要将它们背下来，永远留在自己的记忆中！ 四、课后作业 1、把生字写正确写美观： 2.默写古诗。 第二课时 一、精彩回顾： 背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。 二、自由诵读，初步感知： 1 ?借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。 2?初读古诗，并会填： （1）读准字音，并认真抄写下来： （2）通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“”句子导学设计 或长或短”，叫（ ）,也叫（）。这种诗歌体裁都有词牌名，（）就是这首诗歌的词牌名。 （3）能结合诗句理解下列词语的意思。
初中国学经典诵读计划
初中国学经典诵读计划篇一 经典诵读活动计划 国学经典是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴涵着丰富的人文精神。在小学生中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培养民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观，价值观和世界观。 一.总体目标和具体目标 1、总体目标 通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养，促进小学生健康和谐发展。 2、具体目标 (1)培养小学生的注意力和记忆力。 (2)帮助小学生养成良好的行为习惯，知书达礼，心地向善，修养提高，身心健康和谐发展。 (3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 (4)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位，构建和谐家庭。 二.国学经典诵读的内容 《弟子规》、《三字经》、《唐诗三百首》、《论语》等，语文课程标准中推荐的优秀古诗文等。 三.国学经典诵读活动的实施 1、每天利用早读课进行10分钟的国学经典诵读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。学生坚持天天吟诵，根据实际情况制定恰当的背诵量目标。 2、语文课前两分钟诵读或背诵古诗词; 3、每月的黑板报要有一定的国学教育的内容; 4、每天中午午间时间播放国学经典的朗读碟或者是国学经典音乐;
5、开展学习型家庭建设。引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。 四、教学原则 1、模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。 2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。 3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。 4.、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。 五、检查评比 学校将不定期对各班国学经典诵读活动进行检查、监督和指导。对在经典诵读活动中形成特色和成效显著的个人进行表彰，以此推动整个活动向更高层次迈进。 初中国学经典诵读计划篇二 国学经典是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴涵着丰富的人文精神。在中小学生中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬民族的优秀文化，培养民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观，价值观和世界观。温家宝总理在世界读书日时曾讲“书籍是不能改变世界的，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。读书可以给人智慧，可以使人勇敢，可以让人温暖。我们不仅要读书，而且要实践;不仅要学知识，而且要学技术。要‘读活书、活读书、读书活’，即不仅要学会动脑，而且要学会动手;不仅要懂得道理，而且要学会生存;不仅要提高自己的修养，而且要学会与人和谐相处。”因此，特制定镇武学校国学经典诵读活动实施方案： 一、目的与意义： 1、培养学生的读书兴趣，提升语文能力。在指认式诵读中扩大学生识字量，感受到祖国语言的博大精深。丰富各科知识，激发阅读兴趣，逐步提升学生的语言表达能力。 2、提高学生的诵读、识记能力。充分利用记忆力的黄金时期，让孩子多读多背传统经典美文，并逐步培养学生良好的阅读习惯，使学生终生受益。
国学经典诵读教案教案
国学经典诵读教案教案 国学经典《笠翁对韵》诵读教案 教学目标： 1、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。 2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及大致文意。 3、熟练朗诵背诵课文 教学重点：熟练朗读和背诵课文。 教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、故事导入 1、课件出示了有水有轩的地方，老师讲解那个地方叫江心洲，后来叫鹦鹉洲，因为这个故事离我们很远了，都藏在地下了，课件跳动变为“地下文章鹦鹉洲”，同样方法，揭示了“空中事业麒麟阁”。 2、当孩子们理解这两句韵语时，接着继续讲解典故陈后主，隋炀帝，一个喜好音乐，一个喜好游玩，都不是好的君王。出示：“陈唱临春乐yue，隋歌清夜游。”老师出示以上四句后，让学生朗读，让学生猜猜他们各喜欢什么。 3、指出这些语句来自李渔《笠翁对韵》。引入今天的课题。 二、激发兴趣，品读韵诗 1、自读整篇课文，读准字音，读通句子。
2、正音 3、出示整首韵诗，“鱼对鸟，鹡ji对鸠jiu。翠馆对红楼。七 贤对三友， 爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟pi对诸侯。陈唱临春乐， 隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野平原，猎士 马蹄轻似箭;斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”齐读，感觉节奏感。 4、老师出示课件，有关鹡和鸠，翠馆和红楼的图案，让学生理 解鹡和鸠都是鸟类，翠馆和红楼是建筑物，鱼对鸟，鱼和鸟都是动物，接着朗读，诵读。 5、这里压的是什么韵?学生——ou韵.老师继续问这首韵诗，哪 个字最多——对。那么一个字对的有：(读)鱼对鸟，鹡对鸠;两个字 对的有：翠馆对红楼，七贤对三友，爱日对悲秋。列辟对诸侯。五 个字对的有：陈唱临春乐，隋歌清夜游。七个字对的有：空中事业 麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。十一个字对的有：旷野平原，猎士马蹄 轻似箭;斜风细雨，牧童牛背稳如舟。 6、继续进行分析，引导学生边读边想，边背诵。 7、“七贤对三友，爱日对悲秋。”七贤，老师解释了七个爱写 文章的人，三友，用课件(梅，竹，松)让学生自己练说。“虎类狗，蚁如牛。”好多同学按今天的眼光来分析，最后，由老师说出其中 的典故。 8、在有感情的反复朗读后，从听觉的角度来引出“旷野平原， 猎士马蹄轻似箭;斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”播放马儿快跑的声音，学习“旷野平原，猎士马蹄轻似箭。”用悠扬婉转的短笛声让 学生学习“斜风细雨，牧童牛背稳如舟。” 9、韵诗不但有韵律美，还有节奏美，让我们拍着手，再来读一读。 10、我们一起背这首韵诗，老师出示填空题， 鱼对()，鹡对()，翠馆对()。