湘西土家族苗族自治州2019版高一下学期语文期末考试试卷(II)卷

湘西土家族苗族自治州2019版高一下学期语文期末考试试卷（II）卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共1题；共6分)

1. （6分） (2020高一下·柳州期中) 阅读下面文字，完成下题。

“我太难了”，说到底是一种青年亚文化表达。这略带幽默的自我调侃，更像是年轻人的一种自我心理。面对生活的压力，一句流行话语说出口，能获得同龄人的认可与理解，并从而带来短暂的疏解。追求个性表达，面对生活，还需要换一副认真的模样。毕竟，真实的人生没有不难的。一帆风顺、一路坦途更多的时候用在祝福语中，生活中却是不如意事常八九。磨难往往是逃不掉、躲不开的，迎难而上才是年轻人该有的态度。

迎难而上，经过的努力，战胜了困难，成长才会。成长，不正是在一个又一个“我太难了”的反复考验中实现的吗？所谓“艰难困苦，玉汝于成”，应该是一种过来人的视角，对于正处于困难中的人来说，（）杨绛先生有言：“如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格……好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A . 调适无可厚非艰苦卓绝如期而至

B . 调整无可非议坚苦卓绝不期而遇

C . 调整无可厚非艰苦卓绝不期而遇

D . 调适无可非议坚苦卓绝如期而至

（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A . 越坚强，积累的动能就一定越大，收获的心得就越多。

B . 越痛苦，可能积累的动能就越大，收获的心得就越多。

C . 越痛苦，收获的心得就越多，积累的动能就一定越大。

D . 越坚强，收获的心得就越多，可能积累的动能就越大。

（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A . 能获得同龄人的理解与认可，并从而带来短暂的疏解。

B . 能带来短暂的疏解，并从而获得同龄人的认可与理解。

C . 能获得同龄人的认可与理解，并因此带来短暂的疏解。

D . 能带来短暂的疏解，并因此获得同龄人的理解与认可。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)

2. （6分）阅读下面的文字，完成下列小题。

儒家的创始人孔子，其政治伦理思想可以概括为“仁学”。“仁学”的主体内容是“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”的“正名”思想。关于“仁学”的基础，《论语·学而》说：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”可见，孔子视孝悌之亲情为其政治伦理思想的基础。孝悌通过“能取近譬”，将爱父母、爱兄弟、爱妻子扩展为爱君主、爱国家及爱一切人。的确，从人伦关系的角度来看，亲情无疑是人之生存的基本条件，由亲情、爱情、友情，推而广之到一切道德情感，从而构成“仁学”政治伦理思想的依据。休谟的同情原理也认为，父子间的同情是最易发生的。黑格尔一方面认为修身是成为抽象的人的基本条件，“正是这种反省意识，使一个人真正地走向了主体阶段”，另一方面认为实现抽象的人的理念必须要在伦理阶段，而“在伦理的阶段，最自然、最直接的便是家庭”，同样看到了亲情在政治伦理实现过程中所起到的基础作用。

然而，不同于西方思想家以基督教为背景的平等地“爱一切人”，孔子的“推己及人”，其对象是有限制的。仁爱等道德品质是区分小人和君子的标准，是“君子”（有德有位者）的专有物，小人（无德无位者）则往往与仁爱背道而驰。正是在此基础上，孔子对于道德情感的适用对象给出了较为明晰的界定，仁爱不仅包括爱“好人”，即爱“君子”，而且也包括恶“恶人”，即恶“小人”。

孟子继承和发展了孔子的政治伦理思想，创立了“义”学。孟子“义”学的主体是“不学而能”之“良能”、“不虑而知”之“良知”的性善思想和“先立乎其大”、“养吾浩然之气”之“求放心”的道德修养思想。如果说孔子仁爱思想的根据——亲情，是一种事实根据的话，即通过客观描述父子之间的亲情来推衍人与人之间的道德感情，那么，孟子所官“仁，人之安宅也；义，人之正路也”的仁义思想的根据——性善，便是一种价值根据，即通过对人性进行善恶评价来引导道德主体自我实现其先天的性善。亲情是父子这对道德主体之间的情感互动，而性善则是道德主体的自我呈现。与孔子相比，孟子将政治伦理的希望全部压在单个道德主体的身上，政治伦理思想的实现，是道德主体存养扩充先天的、本真之性善的结果。

孟子既然设定人性本善为其政治伦理思想的基本条件，其政治伦理思想的方方面面都自然要以性善为基点。然而，“性善”虽然能够满足政治伦理思想基础的普遍性条件，但孟子本人也意识到性善的原初性不充分，如其所言：

“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”孟子认为一定的物质生活财富对“民”之道德观念的形成具有条件性，性善就不再是绝对基础了。

与孟子一样，荀子也继承和发展了孔子的政治伦理思想，其政治伦理思想可以概括为“礼”学。“礼”学的主体是性恶思想，“积善成德”的道德修养思想，以及“化性起伪”的道德教化思想。荀子认为，政治伦理思想的基础是人性之恶，礼义道德是基于人性之恶而人为（“伪”）产生的，是用于制约和改造人性之恶的产物。一方面，道德之善就是“伪”的结果；另一方面，“性恶”是“伪”的前提。以此为基础，道德主体自身才要“积善而全尽”地进行自我修养，社会才要以“礼”来规范和教化百姓。

综上所述，孔予以道德情感为其政治伦理思想的基础，孟子、荀子以人性善恶为基础，分别建立了自己的政治伦理思想体系。先秦儒家政治伦理思想的基础大都不出这两类。

（摘自王乐的《先秦儒家政治伦理思想的基础》）

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A . “仁学”是孔子的政治伦理思想，主要包括“己所不欲，勿施于人”的“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”的“正名”思想。

B . 西方思想家如休谟和黑格尔等人，和孔子一样看到了亲情在政治伦理实现过程中所起到的基础作用。

C . 从人伦关系的角度来看，亲情成为人之生存的基本条件，构成“仁学”政治伦理思想的依据。

D . 以基督教为背景的西方思想家认为要平等地“爱一切人”，而作为儒家学说创始人孔子的“推己及人”思想则表现为爱“君子”，恶“小人”。

（2）下列对孟子思想的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A . 孟子在“仁学”的基础上创立了“义”学，其主体是“良能”“良知”的性善思想和“求放心”的道德修养思想。

B . 孟子以性善作为其仁义思想的价值根据，即通过对人性进行善恶评价来引导道德主体自我实现其先天的性善。

C . 孟子认为，如果每一个道德主体存养扩充先天的、本真的性善，就能实现他主张的政治伦理“义学”。

D . 孟子意识到性善的原初性不充分，性善不是政治伦理思想的绝对基础，因此物质生活财富对“民”之道德观念的形成具有条件性。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A . 荀子创立的政治伦理思想是“礼”学，其主体是性恶思想、“积善成德”的道德修养思想，以及“化性起伪”的道德教化思想。

B . 孔子的政治伦理思想以道德情感为基础，孟子以性善为基础，荀子则以性恶为基础，他们一起构建了儒家共同的政治伦理思想体系。

C . 荀子认为，礼义道德是基于人性之恶而人为产生的，所以，道德主体自身要“积善而全尽”地进行自我修养，社会要以“礼”来规范和教化百姓。

D . 孟子和荀子的政治伦理思想有着共同的来源，但其所基于的条件则完全相反，因此所提出的解决问题的措施也不一样。

3. （9分） (2016高一上·烟台期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

王洛勇：我只演正面的中国形象

王洛勇被称为“百老汇华裔第一人”，他因主演百老汇名剧《西贡小姐》而成为西方戏剧界的明星。《亚洲周刊》称，“由于他的表演，百老汇舞台历史将翻开新的一页。”《美国戏剧》则说，“美国应该承认更多像王洛勇这样的亚裔演员，从他身上可以预见中国演员、中国戏剧走向世界已为期不远。”

王洛勇1958年出生在河南，11岁就离家去湖北十堰的一所戏曲学校学习京剧武生。他每天清晨就开始苦练基本功，摸爬滚打，舞刀弄枪，练就了扎实的表演基本功。1981年，他考上了上海戏剧学院，4年后以优异的表现留校任教。

谋得了一份稳定的工作，但王洛勇并不满足。“大学毕业就教书，从理论到理论，总感觉自己有点误人子弟。”他对《环球人物》杂志记者说。在一次艺术节活动上，他遇上了一个美国代表团，了解到在美国，一部戏经常能演上七八年，最长的甚至演了30多年。他很不解：是什么样的经典能这样长演不衰？他也因此对百老汇的舞台产生了向往。

1985年，他去路易斯安那大学学表演。可一到美国，他蹩脚的英语就露出马脚，结果被取消了奖学金。费尽周折，他最终就读美国波士顿大学戏剧表演系。“艰苦、劳累、饿肚子，穷得一文不名。整整好几年都是这么度过的。”王洛勇对记者回忆道。“在异国他乡，我靠的是中国人特有的坚韧不拔，吃大苦、耐大劳的精神。”

在争取《西贡小姐》的表演机会时，舞台监督起初对他的英语水平表示怀疑。王洛勇对他说：“只要我能出现在《西贡小姐》的舞台上，我的英语就一定比台上所有的亚裔演员好。”演出成功后，连《纽约时报》都这样评价：

“他清晰的英文吐字，让用母语演出的美国演员感到羞愧。”因为自幼学习京剧，王洛勇的表演功底很扎实。他还深入理解角色，挖掘出人物的深度。美国剧评家说他的表演“强烈控诉了殖民主义对亚洲文化的摧残”，称他“是个有鲜明个性的创造者”。

“我在美国这么多年，没怎么演过正派人物——胆小的中国人，愚昧的中国人，无理的中国人，自扫门前雪的中国人，这些中国人加在一块儿，就是造成我们被人看不起的原因啊！”

很长时间里，王洛勇都觉得表演就是表演，和现实生活没有关系，但发生在女儿身上的一件事，彻底改变了他的看法，也坚定了他回国发展的念头。

那是女儿上二年级的时候，王洛勇接她放学。女儿见到爸爸一直闹别扭。经再三询问，孩子才告诉他说：“你总是演傻子，同学们都说我是傻子的女儿！”

王洛勇这才恍然大悟。在美国电视剧《第三观察》中，他扮演一个生活在中国城里的父亲，女儿得了脑膜炎，他却只是在家里烧香拜佛，害得女儿差点死去。2002年，中央电视台请王洛勇回来演电视剧。听说是正面英雄形象，王洛勇毫不犹豫就答应了，“为了表达对英雄的崇敬，为了孩子，也为了减少内疚之情”。

王洛勇先后在《生死卧底》《林海雪原》等电视剧中扮演主要角色。他总会对角色加入自己的理解。主演《焦裕禄》，王洛勇先是循着焦裕禄的足迹进行考查，自己经历了一遍对这个模范人物由怀疑到深信不疑的过程。

因为《简·爱》，王洛勇又重回话剧舞台。这部国家大剧院原创话剧2009年开演，如今已演出超过百场，“事实证明，经典永远能够打动人心。”王洛勇自己也被这个结果打动了，“这出戏讲两性之间的自由、平等、相互尊重，它强调女性的独立，女性在选择婚姻时对财产的割舍，这在很大程度上和中国的现实是一致的。王洛勇说，在他的经验里，不论是百老汇还是好莱坞的作品，都一直强调主题先行。

王洛勇一直想成为一名促进中西文化交流的“文化大使”。于是，他在美国一些大学担任客座教授，传播中国文化；在一些国际文化活动上，他组织昆曲、京剧的演出；在演讲中，他把莎士比亚的《奥赛罗》同《霸王别姬》，《仲夏夜之梦》同《游园惊梦》，《哈姆雷特》同《赵氏孤儿》相比较。

“文化工作者对国家有责任，”王洛勇说，“艺术家不为自己的母亲和祖国歌唱，声音就永远没有力量。我以前为祖国做得太少，现在有机会了，在连接东西方文化的桥梁上，我愿意做一块石头。”

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A . 在美国，一部能够强调主题先行的大戏甚至能够演上30多年，这深深地震动了王洛勇，也使他对百老汇产生了向往之情。

B . 王洛勇的路易斯安那大学的奖学金被取消，说明想学表演，单有扎实的表演功底是不行的，语言表达也必须要好。

C . 为了演好焦裕禄这个正面人物，把他最优秀的品质展现出来，王洛勇亲自沿焦裕禄的足迹考察，这表现了他的敬业精神。

D . 王洛勇认为，《简·爱》体现了两性之间的自由、平等、相互尊重和女性的独立，在很大程度上和中国的现实一致，这是这部戏取得成功的原因。

E . 由于王洛勇从小学习京剧，有着扎实的表演功底，所以他获得了《西贡小姐》的表演机会，做了主演，并且取得了成功。

（2）王洛勇只演“正面的中国形象”，原因是什么？请简要回答。

（3）王洛勇对促进中西方文化交流有着怎样的贡献？请结合文章简要分析概括。

（4）王洛勇被称为“百老汇华裔第一人”，他取得成功的原因有哪些？请结合材料，谈谈你的看法。

4. （12分） (2017高二上·佳木斯期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

人与自然的关系不独表现在物质方面，更表现在精神方面的复杂关联。除了自然界种种物象变化对人心的影响之外，人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现。梁启超在《饮冰室文集》中说：“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对影独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”在不同的人眼中，自然的面貌原本就是不同的，给人的感触也不一样。人与自然的关系呈现出两种形态:一方面，自然摇荡着人的性灵，使人产生或悲或喜之情；另一方面，人将悲喜之情转移、投射到本无情感知觉的自然物上，使其具备了与人同一的感情色彩，从而在自然施与人巨大影响的同时，人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。

对这种人与自然之间奇妙的生命共感现象，西方人类学家弗雷泽认为:自然变化、草木荣枯使古人看到自己的影子，觉察到自己的生命，并联想到万物与人的生死。因此，在古人的诗文中，纯粹的自然现象是没有的，流动的水，吹过的风，开落的花，都与人自己的命运休戚相关。

生命的共感帮助我们理解了自然物与人的生理心理之间的密切关系，却难以解释为什么有的自然物可以引起人的快感，有的则引起人的悲感。这就需要探讨自然与人之间异构与同质的问题。

异构，指二者之间有不同的结构形式；同质，指两种物质之间本质的相同。前者将两种物体区别开来，后者则将两种物体联系在一起。人类和自然，无论形式差异多大，都遵循生命的规律，如生老病死、兴衰荣枯。只是作为

高等动物的人具有更强烈的心理感受和情感介入，因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都是人赋予它的。但久而久之，这种内涵脱离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了。比如，人愤怒的时候就像江海中翻滚的波涛，于是有人便赋予波涛以愤怒的含义;在悲伤的时候泪如雨下，于是有人便赋予雨以悲伤的含义。可是随着这些含义日趋固定，当后人写“峰峦如聚，波涛如怒”时，写“泪飞顿作倾盆雨”时，谁还会为这些自然物的原初含义而大动脑筋？在人们看来，这些自然物所包含的愤怒、悲伤、愉悦等含义似乎是它们与生俱来的。

自然物之所以能表现人的心理情感，除了人赋予它以意义之外，它本身必定也具有能够使人赋予这种意义的某种特质。这种特质，被西方美学家鲁道夫·阿恩海姆称为“力的结构”。由于人的情感也受着形式不同但实质一样的力的结构的制约，所以，人便自然地从外部事物中观察并提取与自己心理情感相一致的内在意义，从而将该事物作为表现自己某方面的情感的特定载体。

由此可见，人们观察自然并借以表现自我情感，是一种主客观相互包容、渗透、影响的活动。这个活动中人的心理情感的作用会得到强化，但自然的物性特征也不可忽略。

（摘编自尚永亮《人与自然的生命共感与异构同质》）

（1）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A . 本文运用了总——分——总的结构，论述了自然与人之间异构与同质的问题。

B . 第1段运用了引证法，引用了梁启超在《饮冰室文集》中说的是为了说明人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现的观点。

C . 第3段在文中起到承上启下的作用。由生命的共感难以解释的现象引出了对自然与人之间异构与同质问题的探讨。

D . 第4段运用了举例论证的方法，如“人愤怒的时候就像江海中翻滚的波涛”“在悲伤的时候泪如雨下”等使语言形象生动，更具说服力。

（2）下列各项中的情境，不能体现人与自然之间“生命共感”的一项是（）

A . 《红楼梦》中，暮春时节，林黛玉来到大观园，看到繁花落尽，满地堆红，于是带着扫把、篮子、花锄，扫起落花，埋在土里，做成花冢。

B . 《归去来兮辞》中，陶渊明回到家，端起酒杯自斟自饮，看到院子里的松树傲然挺立，菊花灿然怒放，他感觉到心中涌出一种久违的快乐。

C . 《林教头风雪山神庙》中，严冬时节，林冲看到彤云密布，朔风渐起，大雪纷纷扬扬，他觉到身上寒冷，

为了御寒，便挑起酒葫芦出外买酒。

D . 《小石潭记》中，柳宗元坐在被竹林和树木包围着的小石潭边，四周寂静无人，寒气透骨，幽静深远，感到过于冷清，心神凄凉，于是起身离去。

（3）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A . 在人与自然的密切关系中，自然界的种种物象变化对人心施加着一定的影响，而人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。

B . 自然界的各种变化所具有的特定精神内涵是人赋予它们的，只不过时间久了，这些特定的精神内涵就成了这些自然物与生俱来的东西。

C . “峰峦如聚，波涛如怒”体现着人与自然的生命共感现象，也体现着自然与人异构与同质的问题，它是主客观相互包容、渗透、影响的活动。

D . 要让某个自然物表现人的某种心理情感，除了人赋予它以意义之外，这个自然物本身也必须具有能够使人赋予其这种意义的某种特质。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)

5. （11分） (2017高三上·城阳期末) 阅读下面的文言文，完成文后各题。

邱雨川先生传

【明】何白

雨川邱先生，字羲瑞，世为沙园所百户先生。父故贫，不听就外傅，时提其耳命之曰：“儿识字记姓氏而已，安用兀兀作老博士耶？”先生性不自检束，日逐少年握槊走马，或擘弓作霹雳声，招摇江市中。间被酒，起自填小令，所狎辈弓索而歌，日相乐为常也。

时濒海倭寇扰东吴，定山袁公【注】以部使者饬兵瓯栝，先生以裨校隶中坚，时袁公未之奇也。顷倭舰乘风彳，势张甚。公将发，亟命饭。饔人仓猝，甫及席，饭覆于地。公色动，左右皆股粟。先生历阶跽而请曰：“公万福。”已，拾食器而起曰：“且喜金瓯无缺。”袁公色喜。左右欢呼，称万岁。公即趣驾行。是夕，倭亦失利去。盖先生之敏给往往类如此。

时沿海寇舶出没，远近震骇，诸将领日集戟门下，议战守策，或唯或否，首鼠两端。先生时阑入，抵掌陈说，仰指天而俯画地，语刺刺若烛照数计。众皆目摄之，寻先生去。

唶嚄宿鉴不直之，曰：“酒徒耳，何足策成败事，奚以喋喋为？”居无何，而先生所论画皆中的，于是众始知先生非忘世者。忌者或言于袁公，先生使酒难近。终公之任，不使效一障之寄，日唯给笔札餐钱。先生夷然弗屑每所得金钱即市牛酒呼所知为高会呜呜吟达旦，或同列有急，捐橐与之，弗计也，是以益拓落无所遇。

晚年贫益甚，郡中文学士雅慕先生，闻为具酒脯交先生欢。先生摄弊衣冠据上座，谈天下事，凿凿如见。或授筒命题，人人皆厌志。或拔所携杖作剑舞，跳荡合节，四座尽倾。座少年或以酒虐先生，先生不以为迕。后以老病，终于家。

（选自《汲古堂集》，有删改）

【注】定山袁公：明朝抗倭名将袁可立。

（1）对文中画线的句子，断句最合理的一项是（）

A . 先生夷然／弗屑每所得金钱／即市牛酒／呼所知为／高会呜呜吟／达旦

B . 先生夷然弗屑／每所得金钱／即市牛酒／呼所知为高会／呜鸣吟达旦

C . 先生夷然／弗屑每所得／金钱即市牛酒／呼所知为／高会呜呜吟/达旦

D . 先生夷然弗屑／每所得／金钱即市牛酒／呼所知为高会／呜呜吟达旦

（2）下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A . 百户，明朝州府一级的军制，属正六品，每百户所112人。十个百户所组成一个千户所，五个千户所组成一卫所。

B . 博士，战国时是一种官名，负责保管文献档案，编撰著述，传授学问。秦汉以后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C . 小令，元朝散曲的一种，以抒情为主，通常以一首曲子为独立单位，比唐、宋词通俗生动，具有一番独特风格与精神。

D . 跽，挺直上身，双膝着地，这时身体似乎加长，故又叫“长跪”。“跽”是将要站立的准备姿势，往往表示跽者将有所作为。

（3）下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（）

A . 邱雨川年幼时家境贫困，父亲不赞成他学习，他因而没能接受老师的教育，但他能够自己填词。

B . 袁公即将出兵迎战，军中厨子仓促上饭时将饭打翻，袁公变了脸色，邱雨川敏捷地化解了紧张的局面。

C . 面对倭寇侵袭，军中将士犹疑不决。邱雨川坚定地陈述自己的计策，不久之后，先生所谋划之事均应验。

D . 邱雨川晚年生活潦倒，郡中文人雅士请他吃饭，他在席间有时纵论天下之事，有时乘兴拔剑起舞，可见他是性情中人。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①唶嚄宿将不直之，曰：“酒徒耳，何足策成败事，奚以喋喋为？”

②先生摄弊衣冠据上座，谈天下事，凿凿如见。或授筒命题，人人皆厌志。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)

6. （7分） (2016高二上·襄阳期中) 古代诗歌阅读

点绛唇

曹组

云透斜阳，半楼红影明窗户。暮山无数。归雁愁远去。

十里平芜，花远重重树。空凝伫。故人何处。可惜春将暮。

（1）词的上片运用了哪些意象?描写了怎样的图景?请简要分析。

（2）下片抒发了作者什么样的思想感情?请简要赏析。

五、情景默写 (共1题；共3分)

7. （3分） (2017高二上·淮北期末) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）君子博学而日参省乎己，________。《劝学》

（2）其间旦暮闻何物？________。《琵琶行》

（3）《红楼梦》中的俗语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“________，隔离天日”两句。

（4）《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________，________”的观点是相同的。

（5）李白在《蜀道难》中，用“________，________”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节。

（6）“文章憎命达”，这是杜甫对李白的评价，而他自己又何尝不是这样呢？《登高》中他用“________，百年多病独登台”的诗句形象地反映了自己生活的窘迫和仕途的坎坷。

六、语言表达 (共2题；共6分)

8. （1分） (2019高三上·贵阳月考) 下面是一位高中毕业多年的学生写给自己高中老师的一封信，在语言表达方面有五处不得体，请找出来并加以修改。

尊敬的李老师：

收到您的来信，我的内心无比激动，忆及您对我的关心，我不胜感激。作为您的高足，多年承蒙雅教，我受益良多。忆起高中时期，我经常不耻下问，您总是耐心教导我。学生一直垂念您的师恩，我们班级当年的毕业照，我也一直惠存着，若您今后有什么需要，我一定鼎力相助，决不推辞。纸短情长，学生在此遥祝您身体健康，万事如意！

9. （5分） (2019高一下·白山期末) 请参照下面的例子，以“松树”为话题仿写两个句子。要求句式相同，字数大致相同。

示例：

菊花选择了秋天，就选择了秋天的霜，一千年一万年洁白；菊花选择了秋天，就选择了秋天的露，一千年一万年晶莹。

七、材料作文 (共1题；共5分)

10. （5分）(2017·大同模拟) 在非洲一些国家的公园里，许多游客为了安全，常常坐在一个有铁笼子的大车棚里观赏风景。车外是一群凶猛威武的野生动物。如果没有这个笼子的保护，恐怕游客会被这些凶猛的动物所伤害。在这么一个特殊的环境里，要么将伤人的猛兽关进笼子里，要么将游人放在笼子里，否则，必有一方受到伤害。

这个“笼子”会引起你怎样的联想？请联系实际写一篇文章，自定立意；自拟题目，不少于800字。

参考答案

一、选择题 (共1题；共6分)

1-1、

1-2、

1-3、

二、现代文阅读 (共3题；共27分)

2-1、

2-2、

2-3、

3-1、

3-2、

3-3、

3-4、

4-1、

4-2、

4-3、

三、文言文阅读 (共1题；共11分)

5-1、

5-2、

5-3、

5-4、

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)

6-1、

6-2、

五、情景默写 (共1题；共3分)

7-1、

7-2、

7-3、

7-4、

7-5、

7-6、

六、语言表达 (共2题；共6分)

8-1、

9-1、

七、材料作文 (共1题；共5分)

10-1、