2015年全国高考语文试题及答案-福建卷

语文试题

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇（6分）

1、补写出下列名句名篇中的空缺部分.（6分）

（1）入则无法家拂士，______________，国恒亡.（孟子《生于忧患，死于安乐》）

（2）师者，______________.（韩愈《师说》）

（3）宁溘死以流亡兮，______________.（屈原《离骚》）

（4）____________，长河落日圆.（王维《使至塞上》）

（5）____________，家书抵万金.（杜甫《春望》）

（6）夕阳西下，____________.（马致远《天净沙·秋思》）

（二）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成2～5题.

与王昆绳书①

[清]方苞

苞顿首：自斋中交手，未得再见.接手书，义笃．而辞质.虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！

出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤.又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫.独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期．.梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨.

苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河.路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气.聚落居人，貌甚闲暇.因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心.天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出.使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人.乃终岁仆仆，向人索．衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心.君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也.

苞之生二十六年矣.使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也.每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨，仆夫童奴怪诧不知所谓.苞之心事，谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！

吾兄得举，士友间鲜．不相庆，而苞窃有惧焉.退之⑥云：“众人之进，未始不为退.”愿时自觉也.苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意.虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废.日月迅迈，惟各勖励，以慰索居.苞顿首.

（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》）[注]①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信.②色养：指孝养侍奉父母.③褐甫：方苞的另一位朋友.④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧.⑤蔑蔑：藐小，不足称道.⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之.

2、对下列句子中加点词的解释，不正确

．．．的一项是（3分）

A、义笃．而辞质笃：深厚.

B、会合不可以期．期：约定.

C、向人索．衣食索：搜寻.

D、士友间鲜．不相庆鲜：少.

3、下列各组句子中，全都表达方苞愿望的一组是（3分）

①运舟南浮，去离风沙尘埃之苦②得一亩之宫、数顷之田，耕且养

③胸中豁然，不为外物侵乱④束缚于尘事，不能一日宽闲其身心

⑤无所得于身，无所得于后⑥穷治诸经，破旧说之藩篱

A、①③⑤

B、①④⑥

C、②④⑤

D、②③⑥

4、下列对原文内容的概括与分析，不正确

．．．的一项是（3分）

A、方苞在回信中讲述了自己的近况，并自我鞭策，不愿虚度光阴碌碌无为.

B、方苞无法告诉童仆的心事，是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活.

C、信中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待，表达了对他的深厚情谊.

D、这封信虽然流露出忧虑的情绪，但主要是表达了努力治学著书立说的志向.

5、请把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（6分）

（1）岩居而川观，无一事系其心.（3分）译：___________________________________ （2）虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废.（3分）译：___________________________________ （三）古代诗歌阅读（6分）

6、阅读下面的诗歌，完成后面的题目.（6分）

秋夜纪怀

[宋]陆游

北斗垂莽苍，明河①浮太清②.

风林一叶下，露草百虫鸣.

病入新凉减，诗从半睡成.

还思散关③路，炬火驿前迎.④

（选自《四库全书》本《放翁诗选》）[注]①明河：银河.②太清：指天空.③散关：即大散关.④炬火驿前迎：举着火把到驿馆前迎接.（1）第二联写景精细，请简要分析.（3分）答：__________________________

（2）三、四两联抒发了诗人怎样的情怀？请简要分析.（3分）答：__________________________

二、文学名著、文化经典阅读（12分）

（一）文学名著阅读（6分）

7、下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确

．．．的两项是（6分）

A、张飞攻下两座城池后在长沙受阻，关羽前来支援.交战中，黄忠马失前蹄而关羽让他

换马再战.黄忠被关羽的义气所感动，与太守出城投降.（《三国演义》）

B、黛玉从傻大姐儿的话里得知贾府要宝玉娶宝钗，就去见宝玉，宝玉只会傻笑.回到潇

湘馆后，病情日重一日，她感到绝望，便烧了诗帕和诗稿.（《红楼梦》）

C、高老太爷生日庆典后不久，觉新就接到梅去世的消息，他急忙赶往她家.看着梅的遗

体，觉新百感交集.他忍着悲痛，与梅的家人共同料理了丧事.（《家》）

D、赵伯韬告诉吴荪甫，外国金融资本家正要实施兼并中国的民族中小企业的计划.回到

家后，吴荪甫又得到在公债市场投资失败的消息，他彻底绝望了.（《子夜》）

E、欧也妮过生日那天，夏尔的公子哥儿做派让有些客人反感，但欧也妮却很喜欢.她细

心安排夏尔的卧室，并拿出零花钱让拿侬去买白蜡烛和糖.（《欧也妮·葛朗台》）（二）文化经典阅读（6分）

8、阅读下面的《孟子》选段，完成后面的题目.（6分）

尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧.夫以百亩之不易[注]为己忧者，农夫也.

分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁.是故以天下与人易，为天下得人难.（《孟子·膝文公上》）

[注]易：修治，耕种.

（1）尧、舜的“忧”与农夫有什么不同？请简述.（3分）答：__________________________（2）为什么说“为天下得人难”？请根据选段谈谈你的理解.（3分）答：__________________________

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成9～11题.

阅读，是对精神的刷新

白龙

真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食.一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界.这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动.通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富.在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新.在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人.

古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”.这是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘.那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡.我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程.我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义.

如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力.太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻.只有阅读才能给人这种能力.我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样.在某种意义上，阅读是对庸常生活的解救，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望.而这，正是精神人格养成的过程.

阅读也是为了和这个世界更好相处.阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界.从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界.这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作品营造的精神空间.通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足.

阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥.这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新.

（摘编自《人民日报》2015年4月23日）

9、下列对文章中“刷新”一词的理解，不符合原文意思的一项是（3分）

A、阐明了阅读的重要性和必要性，要求自我教育、自我升华，达到内心丰富.

B、是学会与自己相处，在智识训练中重新发现自己，使精神日益丰富的过程.

C、是对庸常生活的解救，对永恒之物的凝望和思索，能促进精神人格的养成.

D、能见识到另一个世界：包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间.

10、文章说：“阅读乃是每日必须进行的精神刷新.”“每日”强调的是什么？请谈谈你的理解.（2分）

答：_______________________________________________________________________________ ______________

高考作文：2015年福建高考语文同题作文赏析(三篇)

高考作文：2015年福建高考语文同题作文赏析（三篇） 2015年福建高考语文同题作文赏析僻远幽径，风景独好张佳滢清末异代，满目哀凉，梁公一声长叹如惊雷乍响：人人皆畏败而惮先，天下遂以腐坏不可收拾。嗟叹甚哀，然至今日，吾辈亦伤，只因当代之人仍沉湎旧迹，不知创新之可贵，变法乃公器。一味踏履于前人旧迹，一个时代恰似韩松笔下那随时间变化而不进化的机器国度。立于往辈之陈迹，余深知：今日之昏昏逐逐，吾辈呼告奔求者，乃一种敢于创新，不畏变革之力量；乃是一番敢于踏上僻远之幽径，独追一片淳静风光之精神涤荡。勇于开拓，不惮创新，于当代正是个人锐意进取的不朽诗篇。国学大师辜鸿铭刚直果敢，百年以前就曾剑指蒙昧之国人：我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子却是无形的。心为形抑，闻者太息，然民国之人却多是如此，沉湎于前人旧迹，深以大国自居而不知耻，不敢开拓，畏变而惮先，终只能为龙应台所唾弃的沉默的牺牲者，生命只随枯朽之形体而销陨，不复有诗篇存世。而同一时代的燕京大学校长司徒雷登，身为外国之人，却知道开拓创新之要意，把中华传统之浩瀚文化同欧美科技合而自成有机体系，于战火之中恰似惠风吹拂学子心境，铸就了个人的生命诗篇，更在创新之中突破了有限生命的无常，自书一番风华，成一片萧条中锐意进取之典范。勇于开拓，不惮创新，更是一个民族发展的必由之路。巴尔扎克高昂头颅，傲然而言：我已经粉碎了所有障碍。古语总言多歧路，然，歧路却是创新的根源，看似荒诞谬误的路，往往是民族发展的起点。一如追溯中国之改革开放，正是因总工程师邓小平创新性地在社会主义性质社会中引入了市场经济，才赢得了今日的国之腾飞，反观清末慈禧畏变而国门终为列强尖船利炮所破，涕泣之余，不免了悟创新乃民族发展必由之路。然，老子言坚硬者死之徒并非空穴来风，一味求进求新，抛却公序良俗，本身亦使创新偏离了本质。而今，我们似乎步入了加谬口中的腐朽时代，信息化之潮奔流，却窒息了个人生活，一味求新求进，处处设立新建筑水利枢纽，却只余下《苍南随想》里余秋雨对这番近乎撕裂自然的大丑的叹惋。无独有偶，践踏公序良俗，以虚假的新奇来博人眼球的网络推手们纷纷身陷囹圄，正是时代奔流中创新偏离本质的道道缩影。电影《黄金时代》中配乐唱着：总要选择奔流，或冒险出走。人行于路，行而不屐，总要有几分独觅幽径的冒险之心；活在当下，唯有那些尚未开拓的路，才能守得独好的风景，攫取一番精神绦荡。僻远幽径，勇者独往，纵历风霜，风景和畅。为自己开路陈滢有诗云：林中有两条路，人们永远是走着一条，心中怀念着另一条。人生海海，我们常被外界所影响，随着人潮踏上前人铺好的康庄大道，将自己的初心丢到一边。可在之后的平稳日子里，我们又不禁要问自己：如果当初我走上那条没人走过的路，会怎么样？可这世上本没有如果，我们能得到的，仅仅是无限的遗憾和追悔罢了。早知如此，何必当初？要知道，这世上没有走不通的路，只有不敢走的人。盲人男孩力排众议，费尽心血攻读英语，最终被英国著名大学录取；《国王的演讲》中的国王，为了克

2015年上海高考语文试题及答案详细解析

2015年上海语文一阅读80分（一）阅读下文，完成第1—6题。（17分）地图与理论模型 ①工程师在设计汽车时会按比例制作汽车模型，这种实物模型可以直观地呈现出汽车的构造，而且可以让一些实验更加便捷。举办一场宴会前，我们会思考应该邀请谁参加、需要准备哪些食物等，这时我们其实也构建了一个模型。这种模型与汽车模型不同，它不是一种实物，而是一种“理论”。科学家的工作与此相似，也是构建某种理论模型，只是这类模型的特点理解起来比较困难。 ②地图也是一种模型。地图与理论模型的类比有助于我们了解理论模型的特点。我们先来做一个练习。请看一张某大学校园的局部地图： ③这张地图的右边画有一个箭头。请问：箭头指示的东西足什么？ ④人们通常会回答：箭头指示的是一幢建筑。如果我说这答案不仅是错的，而且根本不着边，你会怎样想？你肯定会怀疑这是个把戏。没错，你的怀疑是正确的，但这个把戏的背后却是最为核心的问题。 ⑤正确的答案是，箭头指示的是一个矩形图框。这就是真正为箭头所指的东西。人们会回答箭头指向了一幢建筑物，是因为根据地图和与之对应的实际环境，矩形图框显然表示一幢建筑物。但建筑物只是矩形图框所表示的物体，而不是矩形图框本身。 ⑥这个练习的目的是指出地图与其所表示的对象不是一码事。当然，这只是一个把戏，，你可以将一张街道生活中没有人会混淆地图上的一个矩形图框和现实中的一幢建筑。毕竟．．地图折起来放进你的口袋，却不可能把一个街道折起来放进口袋。而理论模型与客观对象间的差别却容易被人忽略，这需要我们格外注意。 ⑦我们都知道地图和它所表示的对象是不同的，但二者之间又存在着重要的联系。那么，地图是如何与一个特定空间发生联系的呢？ ⑧第一，地图与它所表示的对象在结构上具有特定相似性。就地图而言，结构的特定相似性是空间上的。例如，地图中的线条的空间关系，与地图所表示的街道的空间关系相对应。 ⑨第二，我们拥有一套社会约定来绘制和阅读地图。没有这些约定，地图只是绘有不同线条的纸。这套约定十分浅显，并为人们熟知，所以大多数人在看地图时，根本没有意识到自己使用了这些约定。 ⑩理论模型也离不开约定，只是具体情况有所不同：没有几个人知道用来解释宇宙大爆炸这一理论模型的约定。人们需要了解更多的学科专业知识，才能“绘制”和“阅读”理论模型。 ?通过地图与理论模型的类比，我们还发现了值得进一步追问的有趣的问题：存在完美的地图吗？答案依赖于什么是“完美的地图”。如果“完美的地图”是指对一个地方的所有特

2015全国二卷高考语文试题及答案--完整版

创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一. 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象. 接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文 =本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造，从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致.那样并不意味着艺术作品的成功。文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具

2014福建省高考压轴卷语文 Word版含解析

2014福建省高考压轴卷语文一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分） 1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1），洪波涌起。（曹操《观沧海》）（2）（3）间关莺语花底滑，。（白居易《琵琶行》）（4）绿云扰扰，。（杜牧《阿房宫赋》）（5）予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）（6），宫阙万间都做了土。（张养浩的《山坡羊·潼关怀古》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2～5题。与方正学书① 【明】王叔英仆于执事②别十余年。其间情慕之浅深，书问之达否，曰事之细者耳，姑置之不足道也。惟执事之身，系天下之望。士之进退、天下之幸不幸与焉。侧闻被召，计此时必已到京获膺．大任矣。兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难。如子房之于高祖，能用其才者也；贾谊之于文帝，未能自用其才者也。何则？子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中，高祖得以用之，而当时受其利。故亲如樊、郦，不可得而间．；信如平、勃，不可得而非；任如萧、曹，不可得而夺。此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝，不察其未能而易言之，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短．之。于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意，上追尧、舜，固非高祖、文帝可比；而执事致君泽民之术，远方皋、夔③，亦非子房、贾谊可伦。真所谓明良相逢，千载一时者也。将见吾君不问则已，问则执事必能尽言；执事不言则已，言则吾君必能尽用。致斯民于唐虞雍熙④之盛者，在是矣。岂非天下之幸欤！虽然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而难行于今者。如夏时、周冕之类，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之类，可行于古而难行于今者也。可行者而行之，则人之从之也易；难行者而行之，则人之从之也难。从之易则民乐其利，从之难则民受其患。此君子之用世，贵乎得

2015年高考语文试卷全国卷(含答案)

2015年普通高等学校全国统一考试全国卷语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成13题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣，在此背景下，宋代的货巾流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。借贷分为政府借贷和私人借贷。政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋语文试题第1页（共10页）代社会陆续出如现了诸茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。这些信用工具的使用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在专卖货物领域能够共同获利，既有利于商人从政府专卖的货物中分得一份利益，又有利于政府实现增加收入、补给军需等目标。早期的交子、关子、会子要求相关人员先交纳现钱作为取得的条件，然后再根据需要持交子、关子、会子到指定的地区兑取现钱。这类信用工具携带方便且具有汇票性质，可以保障大宗交易、跨地区交易货款的顺利结算。它们的使用，弥补了货币的不足，节省了货币流通需求量。此后这种交子、关子、会子逐步发展为纸币。可见，宋代新型信用工具的大量使用，是社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾，从而在很大程度上促进了绖济发展。（摘编自王芳《宋代信用的特点与影响》）

2015年高考语文湖北卷试题及答案解析

2015年高考语文湖北卷试题及答案解析一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分） 1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是 A．缜（shèn）密感喟（kuì）紫蔷薇（wēi）暗香盈（yínɡ）袖 B．镶（xiānɡ）嵌驰骋（chěnɡ）栀（zhī）子花逸兴遄（chuán）飞C．热忱（chén）别（bié）扭康乃馨（xīn）积微成著（zhù） D．菜肴（yáo）酣（hān）畅蒲（pú）公英春风拂（fó）面【答案】B 【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 A．商埠绰约扣人心弦扶老携幼 B．博奕翘楚以逸待劳固若金汤 C．笃信聪慧日臻成熟灸手可热 D．溃乏矫情所向披靡汗流浃背【答案】A 【解析】试题分析：本题选A项。B项中，“博奕”错误，本意是下棋的意思。所以应为“博弈”。C项中，“灸手可热”错误，应为“炙手可热”。D项中，“溃乏”错误，应该是“匮乏”。【考点定位】识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是研究伊始，该团队选取了华北、西北地区生产的几十种马铃薯进行分析，从营养成分、、硬度等方面多次试验，确定了适合加工马铃薯面条的两个品种。随后，又从诸多面粉种类中试验选取了的小麦粉加以调试。[来源:https://www.360docs.net/doc/ea4721787.html,] A．鉴别色泽终于适量 B．鉴别色彩终于适当

C．甄别色泽最终适当 D．甄别色彩最终适量【答案】C 【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。 4．下列各项中，没有语病的一项是 A．2015年3月1日正式实施了《湖北省全民阅读促进办法》，是我国首部关于全民阅读的地方政府规章，普通人的阅读权益因此获得了法律保障。 B．近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时，一些地方在权衡之后往往会选择前者。 C．2014年底，我国探月工程三期“再入返回飞行”试验获得成功，确保嫦娥五号任务顺利实施和探月工程持续推进奠定坚实基础。 D．对血液和血液制品进行严格的艾滋病病毒抗体检测，确保用血安全，是防止艾滋病通过采血与供血途径传播的关键措施。【答案】D 【解析】试题分析：本题选D项。A项中，谓语动词“是”缺少主语，将“实施了”改为“实施的”还原主语即可。B项中“前者”指代不明。C项句式杂糅，“确保”和“为……奠定坚实基础”两种句式杂糅。【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。 5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是 A．《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。这些作品多表现夫妇、朋友间的离情别绪，士人的宦游失意之感，有的作品还发出了人生短暂的感叹。 B．哈姆莱特得知他的父亲被谋杀的真相，悲愤难抑，在发出“人类是多么了不得的杰作……宇宙的精华！万物的灵长”的赞叹后，明确表示不再对人类发生兴趣。这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望。 C．“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中，月圆之夜，湘云、黛玉相约联诗。二人越联越妙，渐入佳境，湘云出句“寒塘渡鹤影”，黛玉对出了“冷月葬花魂”。这两句

7、2014年高考福建卷语文试题及答案解析

7、2014年高考福建卷语文试题及答案解析一、古代诗文阅读(27 分) (一)默写常见的名句名篇(6 分） 1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1)顺风而呼,声非疾也。（荀子《劝学》）（2），往来无白丁。(刘摇禹锡《陋室铭》) （3）？心远地自偏。（陶渊明《饮酒》）（4）我寄愁心与明月，。(李白《《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) （5）庄生晓梦迷蝴蝶, 。(李商隐《锦瑟》)（6）斜阳草树，。（辛弃疾《永遇乐》) 【答案】(1)而闻者彰(2)谈笑有鸿儒(3)问君何能尔(4)随风直到夜郎西(5)望帝春心托杜鹃(6)寻常巷陌二、阅读下文面言的文言文，完成 2 ~5 题。张祖传 [明]张岳张祖,字彦宗,以字行。十三岁,父祖继殁,独奉母以居。洪武改元,闽中法令严核,绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之,入白母。母曰:“法可避也,指斩不可复续,盍去诸?”遂避匿。未几,斩指事觉,诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦,乃归。室中空虚,至系马槛牛,毁斗桶为薪。念非力学无以树门户,于是决意习儒业。是时,诏民田八顷以上家,择子若①孙一人为吏。县檄至,祖挥之弗受,执卷奋曰:“吾而吏耶?”令白按察司,复檄祖往,固弗受如县。使者熟视之,曰:“君,我辈中人也,勿辱于县。”遂挟以去。祖既通儒术,兼晓九章算法。时方行方田②于令,即以其事属之。文案盈几,祖精勤不舍,昼夜栉理而错画之,皆有绪可按据。建文时,祖为吏部吏。未几,云南布政张公？（“？”代“沈”字的“氵”改为“纟”。下同。——博主注）召入为尚书,于属吏多所更易,独言张某老成,守法不易也。时帝方与方孝孺辈讲求古治,经济之事多变太祖旧章,章奏日下吏部。祖密言于？曰:“高皇帝起布衣,有天下,立法创制,规模远矣。为治当责实效。今法制已定,日有变更,未必胜于旧,徒使异议者以为口实,盍先其急者?”？深然之,而夺于群议,不能用。会添设京卫知事一员,诏吏部选可者。曰:“无逾祖矣。”授留守知事。及靖难师渡江,祖为安吉县丞。？被谴自经③,舁尸归,属吏无敢往视,祖独往经理其殡。殡毕,哭奠而去。时人义之。安吉在万山中,向多逋民④,隐田不以自实,财赋甚少。祖至,清勤自持,敬礼贤士大夫,与讲究磨砺。在职九年,稽核财赋,修筑陂塘圩岸,不可胜计。逋民隐田者令以占籍⑤输税,免其罪。声称著闻,以最荐升湖广按察司经历。行至吴桥卒,惟一子扶丧归。(摘编自《小山类稿》)

2006年高考语文试题及答案(福建卷)

2006年普通高等学校招生全国统一考试语文（福建卷）第 I 卷（选择题，共24分）一、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—2题。李普曼认为，公众舆论的形成不仅基于现实利益，而且更大程度上为公众自身的信念所左右。在他看来，公众的舆论是建立在长期生活中逐渐形成的牢固的信念之上，这种信念在极大程度上受到新闻报道和新闻舆论的影响；换句话说，是报刊等大众媒介通过经年累月的报道和宣传，塑造出一种与现实世界不同的另一种知觉模式，从而在公众头脑中植入一整套“固定的成见”——公众在无意识中受到这种刻板成见的支配，以媒体的立场和视角去现察世界并形成舆论。他说；“对于大多数事物，我们是先想象它们，然后经历它们的。如果不是教育使得我们已敏锐地意识到这一点的话，那么这些先入之见会深深地支配整个知觉过程，这些先入之见把某些事物划分为熟悉的或陌生的，强调了这种区别，所以，看到了有一点熟悉的东西就像是很熟悉；有一点生疏的东西，就像是非常陌生。”他认为，固定的成见是我们每个人都难以避免的，它会妨碍人们对真实世界的了解，让人们生活在一种虚幻的“拟象”之中，“当成见的体系已牢固地形成时，我们都会注意那些能支撑成见的事实，而不去注意那些与成见相矛盾的事实，但是，固定的成见并不总是偏见和错误的观点，事实上常常是有条理的、能够自圆其说的信念体系，是一种社会心理的自我防御机制，对于社会意识的统一和公共价值的认同具有积极的意义。一言以蔽之，固定的成见就是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。 1．下列对李普曼的“固定的成见”的理解，不恰当的一项是 A．固定的成见会妨碍人们对真实世界的理解，使人们生活在一种虚幻的“拟象”之中。 B．固定的成见不总是偏见和错误的观点，事实上，它是有条理并能自圆其说的信念体系。 C．固定的成见是一种社会心理的自我防御机制，对统一社会意识、认同公共价值有积极意义。 D．固定的成见是我们每个人都难以避免的，它是看不见的社会习俗和对传统的维系力量。 2．下列理解不符合原文意思的一项是 A．公众舆论的形成不仅建立在现实利益基础之上，而且在更大程度上受制于公众自身的信念。 B．公众舆论是公众在无意识中受到刻板成见的支配，以媒体的立场和视角观察世界而形成的。 C．人们对大多数事物的先入之见会深深地支配整个知觉过程，并妨碍人们对真实世界

福建省高考语文试卷及答案

2008年普通高等学校招生全国统一考试（福建卷）解析第Ⅰ卷（选择题共15分）一、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-2题。民间艺术与民俗生活息息相关，离开民俗就如同离开母体，民间艺术将孤立难存。只是由于时代观念的变逆和愿有生活方式的改变，民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永保青春，就要设法在变化了的民俗生活中，重新找到自己的存在价值。比如，近年来一种两三公分见方的“福”字往流行，常用来贴在电脑屏幕上方。别小看这小小的“福”字，它可以使数千年来民族传统中的“过年”的情杯一下子点燃起来。这种脱象还告诉我们，在时代转型期间，其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体。可喜的是，一些重要的传统节日如今已成为法定休假日，有的传统节日还在复苏，与这些传统节日相关的民间艺术也将随之有了宽广的用武之地。许多传统的民间艺术发展到今天，已经发生了质的变化，由生活中的应用文化转化为历史文化，成为一种历史的记忆、标志、符号，乃至经典。就像马家窑的陶器，原来只是再寻常不过的容器，现在却被视为艺术珍品，摆在博物馆的玻璃柜里，甚至要装上报警器保护起来。但是，也有许多传统的民间艺术离开我们今天的生活还不远，我们还不应“历史地”去对待它们，而应当采取积极的方式，为这些民间艺术注入时代的活力，让它们重新回到今天的生活中来。也就是说，传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型，做到既适应变化了的生活，富有时代的朝气，又根植于民族文化的土壤，保持着独特的民族风格。 1.下列理解不符合原文意思的一项是 A.民间艺术要保持长久的生命力，就要在民俗生活的变化中调整自己，找到自己的存在价值。 B.在时代转型期间，传统的情感并没有消失，只是人们的心灵再也无法承载这份传统的情感了。 C.许多民间艺术在发展过程中渐渐失去了它的实用功能，转化为历史文化，有的还成为经典。 D.应该通过努力，让那些还没有完全从生活中消失的传统民间艺术，重新回到我们今天的生活。【解析】【本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。B项曲解原意，由原文“其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体”可知。A、C、D三项可以筛选和整合第一段和第二段信息看出均为正确选项。】 2.下面列举的现象，与文中“传承传统民间艺术”的主张不一致的一项是 A.在唐装中加入一些现代元素，使这种服装兼具古典韵味和现代气息。 B.研究和借鉴马家窑陶器的传统制作工艺，用以开发新的陶器产品。 C.把传统京剧《将相和》改编为西方话剧，增进中外文化艺术交流。 D.春节时，用“福”字剪纸代替过去的门神，使传统的情感有所寄托。【解析】【本题重点考查考生根据文章内容进行推断的能力，需要准确理解原文信息来作答。C项强加因果，】二、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成3-5题。晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘负刍，患于逾侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“于何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使料归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾来尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日赌而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝载之暴也。” 越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知已，而中乎知已，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣：向者子乘，不我辞也，吾以于为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。” 晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，寝实者不讥其辞，婴可

2015年福建高考语文试题卷及答案

2015年福建高考语文试题卷及答案一、古代诗文阅读(27分 (一默写常见的名句名篇(6分 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分 (1入则无法家拂士,______________,国恒亡。(孟子《生于忧患,死于安乐》 (2师者,______________。(韩愈《师说》 (3宁溘死以流亡兮,______________。(屈原《离骚》 (4____________,长河落日圆。(王维《使至塞上》 (5____________,家书抵万金。(杜甫《春望》 (6夕阳西下,____________。(马致远《天净沙·秋思》 (二文言文阅读(15分阅读下面的文言文,完成2~5题。与王昆绳书① [清]方苞苞顿首:自斋中交手,未得再见。接手书,义笃而辞质。虽古之为交者,岂有过哉!苞从事朋游间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎! 出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤。又违膝下色养②久,得归省视,颇忘其身之贱贫。独念二三友朋,乖隔异地,会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故,酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨。苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣、歙,间入泾河。路见左右高峰刺天,水清泠见底,崖岩参差万叠,风云往还,古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人,貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒,逍遥纵脱,岩居而川观,无一事系其心。天地日月山川之精,浸灌胸臆,以郁其奇,故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田,耕且养,穷经而著书,胸中豁然,不为外物侵乱,其所成就,未必遂后于古人。乃终岁仆仆,向人索衣食,或山行水宿,颠顿怵迫,或胥易技系④,束缚于尘事,不能一日宽闲其身心。君子固穷,不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏,学殖荒落,抱无穷之志而卒事不成也。苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽,常如既往,则由此而四十、五十,岂有难哉!无所得于身,无所得于后,是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋彷徨,仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事,谁可告语哉!吾兄其安以为苞策哉! 吾兄得举,士友间鲜不相庆,而苞窃有惧焉。退之⑥云:“众人之进,未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经,破旧说之藩篱,而求其所以云之意。虽冒雪风,入逆旅,不敢一刻自废。日月迅迈,惟各勖励,以慰索居。苞顿首。 (选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》 [注]①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。②色养:指孝养侍奉父母。③褐甫:方苞的另一位朋友。④胥易技系:形体劳累,心怀忧惧。⑤蔑蔑:藐小,不足称道。⑥退之:唐代文学家韩愈,字退之。 2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分

2015年高考语文试卷及答案-全国二卷----完整版

2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II） 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。 2.作答时，将答案卸载答题卡上。卸载本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一. 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象. 接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；

2014年全国高考语文试题及答案-福建卷

2014年全国高考语文试题及答案（福建卷）一、古代诗文阅读（27 分）（一）默写常见的名句名篇（6 分） 1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）顺风而呼，声非加疾也，________________________。（荀子《劝学》）（2）________________________，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）（3）________________________? 心远地自偏。（陶渊明《饮酒》）（4）我寄愁心与明月，________________________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（5）庄生晓梦迷蝴蝶，________________________。（李商隐《锦瑟》）（6）斜阳草树，________________________，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐》）（二）文言文阅读（15 分）阅读下面的文言文，完成 2 ~5 题。张祖传 [明]张岳张祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁，独奉母以居。洪武改元，闽中法令严核，绳．吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸？”遂避匿。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆舎，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民田八顷以上家，择子若①孙一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶？”令白按察司，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。”遂挟以去。祖既通儒术，兼晓九章算法。时方行方田②于令，即以其事属．之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪可按据。建文时，祖为吏部吏。未几，云南布政张公召入为尚书，于属吏多所更易，独言

2015年-全国高考语文试题(福建卷,含解析)

2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（福建卷，含解析）一、古诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）入则无法家拂士，，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）（2）师者，。（韩愈《师说》）（3）宁溘死以流亡兮，。（屈原《离骚》）（4），长河落日圆。（王维《使至塞上》）（5），家书抵万金。（杜甫《春望》）（6）夕阳西下，。（马致远《天净沙·秋思》）【答案】（1）出则无敌国外患者（2）所以传道授业解惑也（3）余不忍为此态也（4）大漠孤烟直（5）烽火连三月（6）断肠人在天涯（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2——5题。与王昆绳书① [清]方苞苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃．而辞质。虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期．，梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索．衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语就？吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举。士友间鲜．不相庆，而苞窃有惧焉。退之⑥云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，

2015年天津高考语文试题及答案解析

2015年天津高考语文试题及答案解析本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第I卷1至6页，第II 卷7至11页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！第I卷注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应上题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（15分） 1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是 A．寂寥．（liáo）雾霾．（mái）瞋．（chēng）目潜．（qián）移默化 B．氛．（fēn）围吝啬．（sa）熹．（xī）微束．（shù）之高阁 C．发酵．（jiào）徘徊．（huái）滂．（pāng）沱叱咤．（chà）风云 D．模．（mó）板怯．（qia）懦签．（qiān）署断壁颓垣．（yuán） 2．下列词语中没有．．错别字的一组是 A．透彻频律攻坚战振聋发聩 B．通谍竞聘节骨眼锋芒毕露 C．精悍杂糅识时务礼尚往来 D．坐标博取辩证法大相径庭 3．依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是散文能够真正地见出一位作家的个性和__________。阅读散文，我们能体会到鲁迅的________，冰心的________，梁实秋的幽默机智，丰子恺的清雅淡泊。“情”是散文的命脉和灵魂，对于散文的“情”来说，真挚_________。 A．情趣冷峻深沉温和娴雅至关重要 B．情趣冷峻深沉冲淡平和至关重要 C．情调冷峭阴沉温和娴雅举足重要 D．情调冷峻深沉冲淡平和举足重要 4．下列各句中没有．．语病的一句是 A．“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，展现当年的洋楼生活。 B．“全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。

2015年高考福建卷语文试题及答案解析word版

7、2015年高考福建卷语文试题及答案解析word版一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分） 1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）入则无法家拂士，______________，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）（2）师者，______________。（韩愈《师说》）（3）宁溘死以流亡兮，______________。（屈原《离骚》）（4）____________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）（5）____________，家书抵万金。（杜甫《春望》）（6）夕阳西下，____________。（马致远《天净沙·秋思》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2～5题。与王昆绳书① [清]方苞苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质。虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨，仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事，谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举，士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之⑥云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。苞顿首。（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》）

2015年北京高考语文试题及答案

2015年普通高等学校招生全国统一考试语文（北京卷）本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共8小题，共24分。阅读下面材料，完成1—8题。材料一中国四大发明之一——印刷术，曾被誉为“文明之母”。毕昇的活字印刷，更是领先了西方数百年，揭开了世界印刷史的辉煌一页。然而，时至20世纪，中国印刷业遇到了巨大的危机和挑战。 20世纪40年代，美国发明了第一代打字机加照相机的手动式照排机，但该照排机效率不高，一旦按错键，改版很麻烦。1958年美国发明了光机式西文照相排字机，在计算机控制下依靠光学和机械方法选取字模，逐字照相形成版面，称为第二代排字机。1969年，日本也研制成功第二代汉字排字机。1965年西德成功研制出阴极射线管输出的第三代排字机。三代机的速度可以比二代机快10倍，适用范围也广。日本引进西德和美国的技术，于1975年也初步研制成第三代汉字排字机。1976年英国研制出第四代排字机，它采用激光技术，用激光束在底片上扫描打点形成版面。日本也正在研制第四代汉字排字机，但尚未成功。此时此刻，中国的印刷业却仍在沿用古代的技术，在汉字的“丛林里”艰难跋涉。从美国的第一代手动照排机，到英国的第四代激光排字机，世界照排技术的发展进步大大依赖于不同国家在科技方面的实力。就拿阴极射线管输出的第三代排字机来说，该类排字机对底片要求高，对所使用的阴极射线管分辨率也要求很高。这些困难，在中国当时的技术条件下难以克服。汉字相比表音体系的文字，数量巨大。从印刷的基本需求看，排字机的字库通常要收7000多字。而从一般书报的需求来说，字体就有书版宋、报版宋、标题宋、仿宋、楷体、黑体、长宋、扁宋、长黑、扁黑等10多种；字号还有小六号、六号直到初号，共15种。如此一来，字库的收字就会成倍增长。汉字的巨大数量，为排字机字库的存贮带来了极大的挑战。再加上文字印刷质量上的需求，要保证字形美观、笔锋明晰，汉字带给排字机的技术困难就会更大。20世纪已进入信息时代，只有几十年历史的计算机，向拥有数千年历史的汉字提出了严峻的挑战。有外国人说：“汉字如果不废除，中国就不能进入现代文明，也永远无法真正走向世界。” （取材于1979年7月1日《汉字信息处理》） 1.根据“材料一”，下列对中国印刷业面临“巨大的危机和挑战”的原因，概括不正确的一项是（3分） A.研究进程的落后 B.计算机的历史短 C.汉字自身的特征 D.技术条件不具备【参考答案】B 【解析】选项B中“计算机的历史短”是所有国家都面临的客观现实，并不是中国印刷业面临“巨大的危机和挑战”的原因。A选项“研究进程的落后”材料一的二、三自然段可以总结得出。C选项“汉字自身的特征”从第五自然段“汉字相比表音体系的文字，数量巨大……”可以得出。D选项“技术条件不具备”从第四自然段“……这些困难，在中国当时的技术条件下难以克服。”可以得出。 2.根据“材料一”，下列对汉字在信息时代遇到“严峻的挑战”的原因，分析不正确的一项是（2分） A.汉字数量大，排字机字库存贮困难 B.因字形字体的制约，汉字排版繁复

2005年高考语文试题及答案(福建)

2005年高考语文试题（福建卷）第1卷(选择题共24分) 一、(12分，每小题3分) 阅读下文，完成1——4题。深海的发现：从“大洋中脊”到“深部生物圈” 人们看惯了绵亘的山岭和曲折的海岸，不大会去问“为什么”的问题。90年前，A?WEGENER发现大西洋两侧的非洲和南美岸线可以拼合、又有共同化石，从而提出“大陆漂移”的假说，但当时回答他的只是嘲笑和冷漠。半个世纪之后，深海测量技术发现深海洋底也有高山峻岭，全世界有8万公里长的山脊蜿蜒在各个大洋，而大西洋的中脊恰好与非洲和南美洲的海岸线平行时，人们这才恍然大悟，原来大陆和大洋的岩石圈是分成若干“板块”的整体。同样，沐浴在阳光下的人们，看惯了飞禽走兽、树木花草，决不会对“万物生长靠太阳”产生怀疑，又是深海海底“黑暗生物圈”的发现，开辟了新的视野。上世纪70年代末，“ALVIN”号深潜器在东太平洋发现了近百度的高温，原来海底有“黑烟”状的含硫化物热液喷出，冷却后形成“黑烟囱”耸立海底。更为有趣的是在热液区的生物群。现在，这类热液生物群在各大洋发现的地点已经数以百计，离我们最近的就在冲绳海槽。黑暗食物链的基础，是在还原条件下进行化合作用制造有机质的原核生物，据推测与生命起源时的生物群相近。不只是海底，近年来发现在数千米深海海底下面数百米的深处，还有微生物在地层的极端条件下生存，这种“深部生物圈”虽然都由微小的原核生物组成，却有极大的数量，有人估计其生物量相当全球地表生物总量的1/10。 “深部生物圈”的发现，大大拓宽了“生物圈”的分布范围。原来从极地冰盖到火山热泉，从深海海底到地层深处，生物的分布几乎无所不在，人类迄今研究和熟悉的，只不过是生物圈中的一小部分。不但海底，海水层里也是一样：运用新技术，发现了普通显微镜下看不见的微微型浮游生物。深海大洋的发现，纠正了我们对生物界的偏见：我们用肉眼、甚至用光学显微镜见到的，只是地球生态系统的上层，只占生物圈的一小部分；地球生态系统的真正基础，在于连细胞核都没有的原核生物。生物的一级分类，应当是古菌、细菌与真核生物三大类，而我们熟悉的动、植物只是真核生物中的一部分。生物圈概念的扩展，也改变了地球科学与生命科学的关系。传统地质学里生物的“主角”是大化石，而实际改造地球的首先是原核生物，它们几乎没有形态化石可留，只靠生态过程影响着化学元素周期表里几乎所有的元素，在三、四十亿年的地质历史上默默无声地“耕耘”，直到今天才有可能得到重新评价。总之，深海大洋的研究，不仅是地球科学，也是生命科学的突破口。 1．根据文意，下列对“大洋中脊”或“深部生物圈”有关内容的阐释，不正确的一项是A．与非洲和南美洲的海岸线平行的大西洋海底山脊，构成了大西洋的“中脊”。 B．“大洋中脊”的发现证明了“大陆漂移”的假说和“板块”现象的存在。 C．组成“深部生物圈”的原核生物生存于深海海底及其下面数百米的深处。 D．海洋“深部生物圈”的数量极多，其生物量是全球地表生物总量的1／10。 2．对“我们对生物界的偏见”的理解，正确的一项是 A．混淆了地球生态系统的上层与基础，把原核生物看作是这个系统的上层。 B对生物圈的认识局限在只占生物圈一小部分的地球生态系统的上层。