大学语文(专)

南京大学网络教育学院

“大学语文”课程期末试卷

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一、填空题（每空2分，共30分）

1、“问君何能尔？心远地自偏。”其中“尔”的意思是如此、这样。

2、“来丕豹、公孙支于晋。”其中“来”的意思是招来。

3、“与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”其中“乃”的意思是你的。

4、“于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：‘孟尝君客我。’”其中“过”的意思是去拜访。

5、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这两句运用的修辞手法有：比喻、对偶、谐音、双关。

6、“弃甲曳兵而走。”其中“兵”的意思是兵器。

7、“是处红衰翠减，苒苒物华休。”其中“是处”的意思是到处。

8、鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

9、“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”其中“属”的意思是通“嘱”，告诉。

10、小说《苦恼》的主人公是姚纳。

11、使莫泊桑一鸣惊人的短篇小说是羊脂球。

12、《米龙老爹》是法国19世纪著名小说家莫泊桑的作品。

13、建国后，老舍创作的话剧代表作除《龙须沟》外，还有《茶馆》《春华秋实》《方珍珠》。

14、老舍原名舒庆春，字舍予。

二、单项选择题（每题2分，共20分）

1、“狗彘食人食而不知检，塗有饿莩而不知发”中解释全对的是：（ D ）A．检：检查；塗：通“途”，道路；莩：通“殍”，饿死的人；发：开仓济民

B．检：约束；塗：通“途”，道路；莩：通“殍”，饿死的人；发：发展。C．检：检查；塗：涂抹；莩：通“殍”，饿死的人；发：收尸。

D．检：约束；塗：通“途”，道路；莩：通“殍”，饿死的人；发：开仓济民。

2、下列句子中“为”字表示被动的是（ B ）。

A. 窃以为君市义。

B. 身死国灭，为天下笑。

C. 辟邪说，难壬人，不为拒谏。

D. 不如早为之所。

3、“不破楼兰终不还”一句运用的修辞手法是（ C ）。

A. 夸张

B. 比喻

C. 借代

D. 拟人

4、1951年荣获“人民艺术家”称号的作家是：（ B ）

A．巴金 B．老舍 C．茅盾 D．鲁迅

5、“锲而不舍，金石可镂”出自：（ D ）

A．《论语·学而》B．《孟子·梁惠王上》

C．《庄子·逍遥游》D．《荀子·劝学》

6、《魂断枪》的作者是（ C ）。

A.巴金

B. 鲁迅

C.老舍

D. 茅盾

7、“井底之蛙”这个典故最早见于（ A ）。

A. 《庄子》

B. 《论语》

C. 《孟子》

D. 《战国策》

8、下列没有错别字的一组是（ D ）。

A. 冠冕堂皇/相形见拙/当仁不让/异曲同功

B. 迫不及待/宽宏大量/发扬广大/情不自禁

C. 惴惴不安/磬竹难书/奇货可居/潜移默化

D. 川流不息/名副其实/夙兴夜寐/清正廉洁

9、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”这三句的对仗形式是（ C ）。

A. 隔句对

B. 扇面对

C. 鼎足对

D. 流水对

10、《米龙老爹》采用的叙述方式是（ B ）。

A. 顺叙

B. 倒叙

C. 平叙

D. 插叙

三、名词解释（每题5分，共20分）

1、文言

答：文言是以古汉字为基础的、经过文体加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。加工主要有两种。一种是省略。古代书写工具笨拙，书写十分费劲，下笔省略，注重简洁，是必然的。另一种是美化。书面语要求写得整齐和优美。文言除少数通俗文章外，一般大众能猜测大致意义，经过相关学习者大多仅能看的懂而听不懂。

2、通假字

答：通假字是泛指中国古书的用字现象之一，通假就是通用、借代的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写得白字（错别字）。事实上，第一个写通假字的人可以说是写得白字，但是后人纷纷效仿也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。

3、四书

答：四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与记录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等。其编纂时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书。对古代汉族教育产生了极大的影响。它蕴含了儒家思想的核心内容，市儒学认识论和方法论的集中体现。其在汉族思想史上产生过深远的影响。至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的汉族文化精华。但《四书》中也存在着先人思想的局限性。

4、律诗

答：律诗是唐朝流行起来的一种汉族诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律，一般有几个字说几言。律诗是汉族文学的宝贵财富，而且具有重要意义。

四、翻译题（10分）

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁曓，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。（《荀子·劝学》）

答：君子说：学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得符合拉直的墨绳,用煣的工艺把它制成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,即使再干枯了,（木材）也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了.因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

五、议论题（20分）

请谈谈《苦恼》主人公姚纳苦恼的具体内容及小说要表现的主题。（20分）

答：作品由三个部分组成。第一部分即第一自然段，用一个街头即景画面，写车夫姚纳和他的小母马。姚纳被失去儿子的痛苦折磨得麻木了，小母马也在默默地想心事，他们可怜地伫立在风雪之中，与周围喧哗、熙攘的世界格格不入。第二部分从“姚纳和他的小马”到“就会呜呜地哭起来”。这部分是小说的主干，主要写姚纳向人倾吐内心苦恼时的种种遭遇，它包括四个层次：第一层，他拉军人到维堡区去，写军人对他的冷漠；第二层，他拉三个寻欢作乐的青年上巡警去，写青年人根本不听他的苦诉；第三层，他遇到看门人，想跟他攀谈，可看门人指责了他；第四层，他和住处的小伙子诉说，小伙子却蒙头睡着了，写他遇到那么多人，竟没有一个人同情他。第三部分从“出去看看马吧”到全文结束，描写姚

纳只能向马倾诉苦恼，马成了他唯一可以得宽慰的动物。全篇作品以题记“我拿我的烦恼向谁去诉说”为情节线索，依次写出了姚纳与马各怀苦恼与心事，姚纳向人诉说苦恼的连续失败，向马倾吐内心感情的成功。所有的情节内容都紧紧围绕着姚纳深怀苦恼倾诉苦恼的动机和行为展开。首尾互相呼应并形成对照，首尾人与马的关系又与中间部分人与人的关系构成对比，因此全文结构紧密、中心突出，又如行云流水，浑然一体。

这篇描写小人物悲剧命运的忧愤深广之作，读来令人震颤而又耐人寻味。它的思想内含，我们可以从三个方面去理解：

第一，作品表现了黑暗现实中的小人物悲惨无援的处境和苦恼。车夫姚纳身处社会的下层，军人可以向他发脾气，青年们随意取笑漫骂他，扬言“给他一个脖儿拐”边看门人和他的同行都对他的痛苦无动于衷、缺乏同情心。他的生计也很艰难。午饭前出来到“黄昏的暗影笼罩金城”，他还没拉到一趟生意；奔波到晚上十点钟，竟然“连买燕麦的钱还没挣到”。他的遭遇又极其不幸，老婆早已去世，唯一可寄托希望的儿子又新近病逝。作者真实地刻画了一个地位低下、苦苦挣扎、命运悲惨的小人物形象。他的不幸，正是当社会压迫的结果。然而，对姚纳来说，最苦恼的还不是他的现实境遇，而是他的痛苦无处诉说，无人理解和同情，心灵的孤寂和折磨比现实生活的不幸更难以承受。作者写出了他在浩大无边的苦恼摧残下的内心麻木；他一动不动地任凭风雪的袭击，他无心拒绝不公道的车价，他相信一切都是“上帝的意旨”。但作为一个活人，他毕竟还有向人倾吐苦恼、与人交流情感的渴望。然而在偌大的社会中，他却找不到一个关心同情、能分担他的苦恼的人，他只能在马身上实现他那小小的可怜的心愿。一个小人物孤单寂寞，压抑滞重的心态由此得到了深刻的揭示。他的麻木、忍受和不觉悟，既是生活的赐予，也是他无法通过斗争改变自己命运的心灵桎梏。作者哀其不幸之余，也不无怒其不争的意味。

二、反映了当时社会的黑暗、昏聩和人与人关系中的自私、冷漠。作者通过马车夫姚纳一心想倾诉他的苦恼而结果却处处碰壁的情节，写出了现实生活和社会心态的一个缩影。人们自私自利、麻木不仁、缺乏同情心，人际关系被市侩意识支配，难以沟通感情、互相理解，从而显示出整个社会的黑暗和冷酷无情。军人与追求享乐的青年对小人物的不幸漠不关心，这里有社会地位的隔膜。然而，与穷车夫处于同一阶层的看门人和青年车夫也无动于衷，这就更深刻地提示了当

时社会人与人关系中的冷漠无情已到了何等地步。令人窒息的社会氛围终于把姚纳推向小母马，他在对马的倾诉中得到了人间得不到的安慰和同情。作品凸现了人不如马的昏聩现实。作者以深沉的感伤和强烈的愤慨，对此加以无情的揭露和否定。

三、抒写了作者自己的无处言说的苦恼心境。当时，契诃夫正为探求真理不得而苦恼。他的这种心境，反映在《没意思的故事》的情节之中，也寄寓和流露在姚纳这个形象的塑造上。在叙述马车夫不幸遭遇和内心苦恼的过程中，尤其在姚纳只得对小母马倾吐悲苦的描写中，作者本人的那种苦闷、悲哀和默默之情是溢于言表的。题记：“我拿我的烦恼向谁去诉说”？更具有一种自我表白的意味。小说写道：“那苦恼是浩大的、无边无际的。要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的，可是话虽如此，那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到……”这既是客观写实，也是主观移情。作者在同情小人物命运、抨击社会黑暗的描绘中，又表现出自己的那种看不到前途和光明的无可奈何的态度，那种还在黑暗中摸索而苦无出路的心境。

提交截止日期：2017年12月26日