《理想国》读后感1500字
《理想国》读后感1500字
导读：读书笔记《理想国》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《理想国》读后感1500字：
想看理想国这本书很是机缘巧合，有人问我你微信里面好友有多少人，我看了看400多，后来我好奇微信上线多少人，此时劳烦度娘，答案是：5040人。我和所有人一样好奇为什么微信设定这个数字呢？再百度得知，这是源于《理想国》这本书中，古希腊的哲学家柏拉图在这本书中说过，理想国城邦的人数是5040人。微信之父张小龙也正是想要通过微信，建立自己的理想，所以设定了5040人的上限。就这样机缘巧合，我默默的打开了理想国这本书，想看看这里究竟蕴藏着怎样的秘密。
整本书都是提出问题、讨论问题并学者们各自提出自己的观点进行论述，比如：什么是正义？到底什么样子就是正义？强者、弱者哪一方是正义的？等等。最后讨论问题的答案有很多是给与人们启示，而不是直接给出一个明确的答案。让看书的人进入深思的状态，很多讨论都是相互之间给出线索，有很强的逻辑在问题中循序渐进的呈现出来，说实话这本书我看的时候基本都是在反复看的过程，在思考的部分占大多数。
什么是正义？强者是正义的，还是弱者是正义的？
比如什么是正义？欠债还债就是正义？正义是强者的利益？极
端的不正义比极端的正义有利？正义者比不正义者生活得更好更快乐？正义的人比不正义的人过得好？
等等这样讨论的问题，激烈的讨论并且各位学者都有自己的见解。
还比如人老了是孤独的还是快乐的？人老了还需要谈情说爱么？这个问题其实很现实，张小龙开创微信，在采访他的视频中我有看到他说，现在的人活得越来越孤独，不是没有家人，不是没有朋友，不是没有生活圈子，但是就是越来越孤独。我想这可能也是因为看到这本书后给与了微信之父很大的启示。
讨论的各种话题中包括：智慧、勇敢、节制、正义、妇女与儿童如何公有，如何教育儿童的问题
老人清心寡欲、年强人朝气蓬勃、而有的人年轻时也清心寡欲很少见。人老了还需不需要感情等等比较真实的问题。
而这些我在读书的过程中也深深的在思考，人老了到底会不会更快乐，没有了谈情说爱没有了性欲是不是就会更快乐，是不是就是所谓了一切事物都看开了导致心中宽广，所以快乐呢。没想明白但值得深思，而现今孤独老人日益增长，大部分人对于养老问题其实是被动的，人老了到底会不会快乐，我觉得这是一个超级大的问题，本书并不能全部涵盖解释，还是在探讨正义与非正义等问题上以点概全的逻辑去推敲的。
很多提出的问题需要自己深度的思考，给我印象比较深的比如：问题1：老年是痛苦还是不痛苦、正义是快乐的么？正义是有好处的么？
老年不是那么痛苦，因为拜托了欲望、尤其是性欲。有人提出反驳，因为老人老了会有钱，有钱了就不会痛苦。讨论从欲望转到了财富的讨论。把话题从色欲引导了财富差。
问题2：钱对你的好处是什么？
问题3：说真话和正义是否有冲突？
正义就是分配善恶，大家时时刻刻都在分配善恶，到底什么是在分配善恶呢？是记忆。那么是不是说会医术的人有记忆是不是会变成好人，也可能是个大恶人。
问题4：谈修改法律，一定不能让年轻人在场，年轻人太莽撞，正义是法的基础；
问题5：欠债还债就是正义？
问题6：“说实话“和正义之间的关系是什么？
问题7：诗和哲学的斗争（圣经里面的诗，而不是现在的诗歌）问题8：希腊人认为万物都有它特定的德行，事物健全状态能够发挥它本身的作用，就是它的德行，眼睛的德行就是看，马的德行就是跑，刀的德行就是砍等等
问题9：在第八章和第九章中会用开篇正义要比不正义活得快乐，把分又分为几种类别。
提问10：妇女儿童的教育问题
提问11:批判画家和诗人都是模仿者罢了，诗歌通过情绪的抒发是在控制人的情感等等这些带有批判主义的色彩的争论。
等等这些问题苏格拉底在探讨中每次都不会给出答案，本书给与
我很大的思考空间，这本书我看的蜻蜓点水没有很透彻，我想继续再看它，里面很多问题是会牵扯现在生活的，所以微信之夫看了这本书得到了那么大的启发，我想我需要把这本书再看4-5遍。锻炼自己更多的思维，让问题出现后能够深入思考并让这样的行动变为习惯，会对我大有帮助。
感谢阅读，希望能帮助您！
读理想国有感3000字
读理想国有感3000字 一杯的清水，可以折射太阳的光辉;一本好书，可以净化一个人美好的心灵。 《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。 在柏拉图的哲学观中，哲学与政治间是存在一种服务关系，那么一旦解除了哲学与政治间的服务关系，将哲学从政治的奴役中解放出来，让人们能够为哲学而哲学，哲学的境况又会怎样 在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往!可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。
柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。 在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理
关于红色书籍的读后感1500字
关于红色书籍的读后感1500字 童年早已不甚遥远，但童年的琐事依旧不为岁月的尘土掩盖，心灵深处，依旧存在着那一份对童年的眷恋。印象中的鲁迅眉宇间透着一股超俗的刚毅，傲骨中散出“举世皆浊吾独清”的气度，阅罢《朝花夕拾》，方知走下“神坛”的鲁迅，就像你、我、他一样也是个普通人。他也曾是一个玩童。不错的，孩提时，谁能舍得跳出“玩”这个字眼呢?百草乐园贯穿了他的大半童年。也曾与那高大的皂荚树为伴，也曾幻想拔出人形的何首乌因此而弄坏了围墙，也曾摘了那紫色的桑葚攒成球。在夏夜里倾听油蛉的低吟，蟋蟀的弹奏;在冬日里搓着红红的小手，塑起雪罗汉。 哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黄蜂，哪怕是一片碧绿的菜畦，哪怕是墙角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能让他着迷。惊异于鲁迅的一双慧眼，惊异于他的文笔细腻，也惊异与他的童年探险般的经历，却仍不失他那略带稚嫩、幼小的心灵。也难怪，在惜别百草园时，会发出那一声声包含着无奈与留恋的“Ade”的叹息。然而，仅仅是对百草园的“探究”，是无法造就日后的大文豪的。于是，三味书屋中留下了他最初时稚嫩的童音。即便是那样威严的地方，在他的眼中，也同样能找到别样的情趣。“一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜，是本城中极方正，质朴，博学的人。”无法想象，就是这样一个古板的老人，却是鲁迅十分敬重的
寿镜吾先生。那读到极好的文章，总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去的动作却也十分有趣。不知道，在私塾整日里念着“仁远乎哉”的日子是怎样熬过去的，正午习字傍晚对课的生活又会是怎样的枯燥无味?最起码，还有去花坛折腊梅花的机会，最起码还有在地上寻蝉蜕的，捉苍蝇喂蚂蚁的可能。再不然，就是描绣像的意外收获。然而，这看似有趣的生活，看似广泛的兴趣果真是发自内心的吗?或许是对枯燥的私塾一种解脱吧，或许是潜意识里对封建腐朽的一种反抗吧，再或许，是对逝去童年的一种寄托与祭奠吧! 令人惊奇的是他的“启蒙老师”竟有一位目不识丁的连姓名也未曾知晓的女佣。她常切切察察地向人低声絮说些什么，还会竖起第二个手指，点着对手或自己的鼻尖。 这便是长妈妈了。在睡觉时摆成“大”字，许多繁琐的规矩，这与百草园中那个讲叙“美女蛇”的神秘故事的长妈妈实在是不相称了。“哥儿，有画儿的'三哼经'，我给你买来了!”看似普通的一句话，话语中却又饱含着多少复杂的辛酸。一位大字不识的普通百姓，竟能对我无意间说的“山海经”一词念念不忘。从走进书店到成功买书，这期间又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很难想象，诺大的书店里，长妈妈大着嗓门涨红着脸向店主“讨书”时的情形，一番嘲讽之后，终于丢出一本书。在众人鄙夷的目光中，缓缓拿起
父与子读书笔记1000字
父与子读书笔记1000字 父与子读书笔记1000字 这个暑假，我读了《父与子》这本书，虽然这本书没有文字，只 有图片，但这本书还是那么受我的欢迎。说真的，我第一次看到这本 书时，心里就想：这书没文字就单单一些图片，这简直就不是书。可 妈妈说这是这本书是好书，一定要买，没办法”母命难违”。 回到家，我开始看起了这本书，书中的这位父亲长着一大把胡子，光秃秃的脑袋瓜儿下面长着一个与头不相称的肥大的身子，身上穿着一件百年不换的黑马甲和一条腰身宽大的白裤子。一双比圆圆的眼睛里，张着两只比芝麻还要小的眼珠。只要看一眼这位长相滑稽的父亲。我突然醒悟到，我之前的猜测是错的，这是一本好书。因为这 里面的小故事，都是我们身边的事儿，着作用有趣而滑稽的艺术把它给夸张化了！ 如：《引书如室》，傍晚，该吃晚饭了，父亲、母亲都坐在了饭桌前，可儿子哪儿去了？于是，母亲便命令父亲去找儿子！父亲挺着 大腹便便的肚皮，去找儿子。这时候，儿子可正趴在地上看有趣的小 人书呢！看到父亲的来临，儿子仿佛接到了”圣旨”，马上便走出了房间。咦？餐厅怎么又缺了个人？哦，让我数一数：妈妈，儿子，还 少了谁呢？当然是正在书的前面趴着的父亲啦。这时候的父亲象一个老顽童，全然不顾妻儿正在餐桌前饿得”咕咕”叫，沉浸在小人儿书里，看到精彩之处，还在地板上飞快地跺几下脚呢！肥肠满肚的肚子
把屁股压得撅得老高，拖着腮帮子的双手，可真有趣…… 在看这本书时，我会不时发出咯咯的笑声。也可以说出其中大概的内容，这就说明他可以看明白图意。说到这，你们肯定会问，不 是说这书没文字，你是怎么知道的呢？是的，正因为这书没文字，才 让我看着上的生动形象的画面，发挥自己的想象，不仅培养了孩子的观察能力，而且还能把他内在的语言转述给别人听，发展了语言思维，真是一举两得。书中很多故事都能使读者在幽默的同时体会出更深层 的寓意。使人明理。书中的《现实的教育》就是讲了父亲在看一本《教育不能体罚〉的书，可儿子却在旁边大喊大叫，被父亲打了一顿；《恩将仇报》则叙述了父子从蟒蛇口中救下了豹，却被豹所追赶；《独创的鱼网》描绘了父子俩发挥想象，用衣服编成网，捕了很多的鱼；《袋鼠的友谊》就教育人们要和动物友好相处。 我要谢谢这位德国作家卜劳恩：”是你带领着我们走进了幽默漫画的世界。” 父与子读书笔记1000字 今天，我读了一本叫《父与子全集》的书，它出自德国漫画大师埃·奥·卜劳恩之手。这本书主人公是一对父子，爸爸幽默搞笑，儿 子淘气可爱，是一对世界着名的欢喜冤家。虽然这本书里没有文字， 但有有趣的漫画，可以让人懂得了漫画的内容。 看了让人忍俊不禁。其中，最令我难忘的是《按次序来》这篇 故事，一天，儿子犯了错，父亲气得把他拖过来准备一顿打，结果发 现他裤子上划了一条长长的口子，父亲放下儿子，命令他：“站好了，
理想国读后感1000字
理想国读后感1000字 经典的影响，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。 他提出了一个命题，他给出了一个假设，他使得后来的思想家有了发挥的空间，也为后世提供了无数社会体制的可能性。他，就是柏拉图！最早接触到柏拉图应该是在高中的政治和历史课本了。那个时候对他的思想接触涉及甚浅，对他关于国家政体及相关的政治探讨从未涉及过。再次了解到柏拉图是在《理想国》中，它通篇饱含哲学见解和政治思想，构造了人类历史上最早的乌托邦。 关于社会分工，柏拉图认为城邦的公民分为三等：赋有最高理性的哲学家是神用金子做成的，他们是理想国的立法者和监护者；赋有意志的本性，勇敢善战的军人是神用银子做成的，他们是国家的卫士；只有情欲的本性的生产者是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。他从个人、城邦两个角度出发，认为城邦应该由哲学家领导着军人统治着生产者。但我们很清楚，历史向来都不是由帝王创造的，是由历史中的劳动人民群众缔结的，把生产者置于最低等级，很容易忽视其在社会历史中的中流砥柱的作用。国家的统治者应该是哲学家，这种想法在如今体现出不合时宜的特点，或许夸张地抬高了哲学家的地位和品
质，但准确地表达了一个国家领导人应该具有的品质，具有一定的借鉴意义。 关于正义，他认为城邦的正义就是“我们选拔其他的人，按其天赋安排职业，弃其所短，用其所长，让他们集中毕生精力专搞一门，精益求精，不失时机。”这是因为之所以要建立一个城邦，是因为我们每一个人不能单靠自己达到自足，我们需要许多东西。柏拉图强调社会分工：每个人根据上天赋予的天性做好自己份内的工作而不干涉别人份内的事，对于城邦来说，即为三个等级各司其职、各尽其能。其实在如今社会中，这个“正义”也得到了印证：只有保证每个人做自己最擅长的职业，才能使效率达到最大化，才能创造出更多的生产生活资料，由此促进整个国家整个人类社会的进步，正义从来都不是假大空的，它体现在每个人在自己的岗位做好自己的事，每个人都拥有一份“匠心精神”。 关于教育，《理想国》告诉我们，“最好的男人必须与最好的女人尽多结合在一起”，“儿女应该出生在父母年轻力壮的时候”。这种观念一定程度上迎合了现代人的择偶观念和育儿观念，是一种比较科学的观点。《理想国》中强调了早期教育的重要性：“儿童阶段音乐文艺教育最关紧要”，先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固不容易更改的。为了培养美德，儿童们最初听到的应该是最美最善的故事。所以说，柏拉图对儿童早期优质教育的重视。但柏拉图也提出，不要强
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柏拉图理想国读后感精选1500字 柏拉图理想国读后感精选1500字 柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家,其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著,但却几乎体现在他的每部著作当中.不论是从早期的《理想国》,过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》,都闪耀着西方哲人的智慧之光. 在哲学上,柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义,成为西方客观唯心主义哲学的始祖.他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系.在阅读《理想国》这本书时,柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的,感知、具象与经验的都是虚幻的.比如说,在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言,什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答,诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人,把恶给予敌人、帮助朋友,伤害敌人等,这些都是正义的具体事例,正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事,读后感《《理想国》读后感》.因为他认为真正的知识是理念,不是存在于客观可见的物体之中的.而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的 永恒不变的“范型”,是独立于个别事物和人类意识之
外的实体.感性的具体事物是不真实的,它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”.这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释.根据马克思主义哲学观点,他的理论是典型的唯心主义,但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系. 一个人的哲学观对其理论有着很大的影响,其理论也随处可以看到其哲学观.在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用,是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念.在看这本书时我常想起中国的哲学问题,想起另一位的哲学大师王阳明,也许他们观点什么的相关的真的很少,也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义,而唯心主义在过去思维里,在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时,我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之,不敢亲近,就如王阳明大家很多人也许只知道“你未看此花时,此花与汝心同归于寂.你来看此花时,则此花颜色一时明白起来.便知此花不在你的心外”这句话.这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味,可这句话也是我们在哲学上所批判的.而真正的进一步知道王阳明是余秋雨的书里提到了这位老乡,这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓,有个日本将军甚至有个腰牌上写道“一生俯首拜阳明”,读到后我深深的触动了,觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课
《红色革命书》读后感
红色革命书——《红岩》读后感 07城市规划（1）班周建威小说《红岩》是我们中华民族精神文化宝库中一块壮丽的瑰宝，我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士。它是一部中国军事文学名著，描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。 最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。“任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口对着带血的刺刀!人,不能低下高贵的头，只有怕死鬼乞求“自由”；严刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我一个共产党员的“自白”；高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”这首出自罗广斌、杨益言小说《红岩》中的《我的“自白书”》一诗，是年轻的共产党员、革命烈士陈然面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的著名诗篇。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！ 对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体的折磨，却动摇不了他们精神上丝毫，反而使他们的斗争精神丰富起来。读到这些英雄的事迹，使我无法自己，在他们面前我感到深深的愧疚，是他们用鲜血和生命换来的我们现在如此幸福的生活，我们却依然有抱怨，有那么多的不满足，生活和学习中遇到挫折和不顺心的事就想到放弃、找借口。如今读了《红岩》，在红岩英雄的光辉形象前我明白了越是铺满荆棘的路上，就越需要我们开拓进取，越是有困难就越需要坚定不移的精神去克服。 高墙,电网,酷刑,死亡都不能阻止狱中共产党员对党和祖国的忠诚,热爱,都不能动摇他们崇高的信仰.急风暴雨,血火硝烟已经散去,我们已进入经济建设的高潮时代.有些人认为《红岩》已经过时,在和平温馨的环境里,应该想如何致富,营造好自己的小家庭.股票热,大款梦,出国潮成了当代的焦点,有权捞一把也成为个别人追逐的目标.革命斗争史用不着提了,电视里不就是一天到晚播放着集戏说,武侠和荒诞于一身的电视，像《红岩》之类革命故事书籍在书店里很难找到,即使有也往往被冷落在角落里,少有人问津.倘若革命先烈地下有知,他们会怎么想啊！有位哲人说:“一个民族如果忘记了历史,她也注定将失去未来.”“温故而知新”是人们的口头禅.在我们这个伟大的时代,不能忘记党的革命历史,党的优良传统,失去对革命理想,信念的追求.一个人没有一点精神,理想,就会变得庸俗;就会迷失方向.从甫志高到陈希同,王宝森,成克杰,胡长清,都是对党和革命前途丧失信心,他们私欲膨胀,贪图享乐,追求腐朽生活,他们受到了人民的唾弃和历史的惩罚. 红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地
父与子读后感(共8篇)_读后感
父与子读后感(共8篇) 一位慈祥的父亲和他那调皮的儿子，以及他们的故事，构成《父与子》。这本书令我和爸爸哈哈大笑。 一起来看他们的生活：一家三口吃饭了，唯独不见儿子。母亲立马叫父亲去叫儿子吃饭，看到儿子在看书。没想到，儿子出来吃饭，父亲却不见了。母亲又叫儿子去叫父亲，猜猜看，父亲在做什么？哈哈，父亲正在看儿子刚刚看过的书！真是颇有童心的父子俩！再来看一个小片段：儿子要逃学，就假装生病。父亲看了，急忙给他降温、讲故事，还让他在摇篮上睡觉。趁父亲不在时，儿子就在摇篮上荡秋千。父亲很快就回来了，看到儿子这个样子，就知道他在逃学，立马让儿子上学去了。小朋友们，以后不能逃学哦！做人要诚实！ 再看看现实生活，我和父亲也有趣事：有一次吃饭，父亲正在书房看电视，妈妈就叫我去叫爸爸吃饭。父母在吃饭时，唯独我不在。父亲叫我吃饭时，看到我正在书房兴致勃勃的看电视呢！父亲见了，就叫我出来。我连滚带爬地走过来，中途还跌了几跤，还“哎呦，哎呦”的叫。至今想起来，实在可笑。 记得有一次，父亲要我捐一本我特别喜爱的书。由于父亲许诺过再买一本，那么我就捐出去了。时间长久，加上父亲工作繁忙，他就把这件事忘了。我提醒父亲，还说：“做人要诚实，不诚实的父亲就是不合格的父亲。”父亲听罢，以最快的速度买了这本书。看到我如1/ 14
获至宝的表情，他欣慰的笑了。 《父与子》，既能让人开怀大笑，又可以让人若有所思。总言总之，我会从这本书中了解大人教育小孩的方式，也可以从书中获得乐趣。我会思考他们的做法和道理，也会和父母分享这本书…… 《父与子》是一本令人开怀大笑的书，也是一本能引发大家思考的教育书！ 小学生暑假读后感作文：读《地震中的父与子》有感父与子读后感（2）| 小学生暑假读后感作文：读《地震中的父与子》有感今天，我们学习了《地震中的父与子》这篇课文，我感触很深。父亲与儿子的亲情，让没有可能的事变成了现实。父亲相信儿子还活着，而不象其他的父母轻言放弃。14条生命啊!如果这位父亲不把他们解救出来，他们将要面对的是死神。 这位父亲对儿子的爱是伟大的，是无私的。甚至愿意用自己的生命做赌注，去挽救儿子的生命。父亲非常信任儿子，面对儿子的学校变成了废墟，但是他对儿子的生存还抱着一线希望，或许是无私的爱支持他度过了38小时。 但儿子的责任心使他做出了这样的选择。当父亲把儿子和儿子的同学挖掘出来时，父亲首先想到的是自己的儿子，而忽略了其他同学。但是儿子知道，不只自己有危险，其他的同学也一样有危险。儿子考虑更多的是自己的同学，他不希望自己的同学出事。儿子可以让同学们后出去，但他并没有这样做。因为他信任自己的爸爸，相信爸爸不 会离开他。 2/ 14
理想国读后感2000字范文5篇
理想国读后感2000字范文5篇 理想国读后感1 《理想国》为柏拉图著，其内容是柏拉图以苏格拉底口吻讲述的，主要有《苏格拉底的申辩》，《裴多》，《克里多》，《国家》，《巴门尼德》，《智者》，《法律》等。是一本辩论的记述书。 《理想国》有很多版本，我读的是商务印书馆1986年版的。虽然比较旧，但是比较全，这样保留了更全面的思想。 说实话，这是我读得非常痛苦的一本书，大概哲学类的书籍皆如此吧，之前花了八九个月时间读完北大哲学系教授张祥龙著的《西方哲学笔记》并且做了笔记，感觉也不是很难。我感到，在短时间内读完《理想国》是很难的，这正是我感到痛苦的原因。远不如读小说有趣，一本200多页的小说，我可以在一天内读完。但这本《理想国》我花掉了一周的时间，才算是粗略的读了一遍。 首先，我要说，苏格拉底在书中大部分都在讲一个理想的世界，理想国。这个理想国过去没有，现在也不存在，将来也不会出现。就和共产主义社会似的，不大可能实现。 书中提到，妇女儿童公有，这种想法我真的不敢苟同，妇女、儿童他们是财务吗?苏格拉底站在男性主义的角度上，做出此等事来，简直是荒谬。为什么不说男人儿童公有?这是一个父系社会的产物，男权的产物。 说实话，在公元前，古希腊是公认的民主之地，民主程度在这里很高。古希腊所在地方因其独特的地理环境，造就了民主辉煌的时代。这里
有很多城邦，大大小小，星罗棋布，相比于同时期的中国，不可能有这么高的民主程度，与地理环境有直接的关系。 切入正题，我读《理想国》，感受到的是苏格拉底那让人无可奈何的辩论之术，不知道有没有诡辩的成分，还有通本书上其他几个人，其回答完全是赞同的。也就是说，是苏格拉底一个人在说教。别人随声附和。他给自己提问，然后自己早有准备，给自己回答，无头无尾。书中很多论点有其历史局限性，作为一个在儒教影响下的中国人，我要批判的是：“苏格拉底说，正义就是只做自己的事而不兼做别人的事，有自己的东西干自己的事。”这与中国儒学积极入世完全背道而驰。难道我们在路上见一人拿了很多东西，帮忙，分担一点负担，出于好心。这就成了不正义了?!我看这一论调与老子有几分相似。 书中的四个品德：智慧、勇敢、节制和正义对今人今世有很好的影响。我非常赞同，做一个有智慧的人，智者，勇敢的人，不但小懦弱，节制的人，不贪得无厌，沉溺于纵欲，做一个正义的人，扫尽天下不平事。 苏格拉底说，理想国的人，特别是统治着，护国者，要学习算数，几何，立体几何，天文学还有音乐和体育，特别是战士更要学习音乐和体育，从很小就得学习。通过学习音乐和体育这两门课，达到强身健体，身心平衡。他看到了教育的重要性。这对于今天的社会发展也算是一个正确的引导吧。他还认为，知识理智归于理性，信念和想象归属于意见。我觉得这种分类是不完美的，太过个性化了。 书中精彩部分在我看来就是后几卷，从贵族政治(王政)向僭主政治一
理想国读后感
《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”。《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础，书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。现在我们通过学习马克思主义哲学对这个问题要辨证的看待，只有这样我们才可以吸取前人的精华，从而使自己站在更高的高度，要批判的吸收，合理的借鉴。取其精华，去其糟粕。 有人称“精神恋爱”为“柏拉图式的爱情”；他是苏格拉底的学生、亚里士多德的老师，仅此而已。前几天,刚刚读了《理想国》的内容，粗略的看完了全书。由于柏拉图所处时代与现今大不相同，该书中又充满了理性的玄冥、逻辑的曲折和言辞的诡秘，说彻底读懂了这本书谈不上，只是有一些杂乱的读后感想，就拿出来跟大家分享一下。 柏拉图在这本震古烁今的书里谈及了道德问题、教育问题、专政问题、民主问题、独裁问题、共产问题、文艺问题、宗教问题以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题，涉面之广、言论之深，无不让人拍掌叫好。如果说亚里士多德的学问是分科性的，那么柏拉图的学说便是综合性的。这里，仅想通过《理想国》中的几卷文字，谈谈“正义”。 “什么是正义？”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利
益”等观点。从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层（统治者、守卫者和劳动者）各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。 政体中王政或贵族政体最好，寡头政体、民主政体和僭主政体都不如哲学王做统治者的智慧王政体更符合正义。所以从第五卷起，讨论中涉及到了儿童教育、教育的立法和妇女儿童如何共有的问题，而且颇具戏剧性。 既然在建议的可行性上达成一致，那么这个建议是否是最好的呢？一个国家里能够造就出类拔萃的女人和男人，他们去守卫城邦，没有什么事情比这个更好的了。所以，苏格拉底说，这个建议不仅是可行的，而且是有益的。 在第六、第七两卷中，柏拉图提出了他的理念论和认识论学说，讨论了哲学王与城邦的关系和哲学王的形成。在一个正义的城邦里，
关于红书读后感1500字
关于红书读后感1500字 红书读后感1500字(一) 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名着。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。 最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗
战到底! 对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。 “晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人! 红书读后感1500字(二) 最近，我发现了一系列好书，
《父与子》读后感(1000字).docx
《父与子》读后感 暑假，我看了《父与子》这本书，他讲述了一对父子的有趣的生活。 “父”就是爸爸，他那一件黑马夹，一件白衬衫，一条长裤和一个红领结是他标志性的衣服，他的大胡子和大肚子使他显得特别可爱。他那种时而幽默滑稽，时而温柔可爱，时而严肃认真的性格深受广大读者的喜爱。他很迷糊，有时会分不清梦境与现实，一次，爸爸梦见儿子在拔小天使的羽毛，等他醒来后，发现儿子真的在玩羽毛，就打了他，其实儿子是在玩普通的羽毛。 “子”就是儿子，他的绿长衫和七分裤也是他从头到尾一成不变的衣服，他的头发总是让人觉得乱乱的。他在爸爸拒绝他时的眼泪总是很管用，他的机灵总用在非学业以外的用途上，就像《战争允许一切手段》这篇：儿子和父亲在浴缸里玩船模大战，儿子劲太小，总是打不中父亲的船模，父亲却百发百中，这下儿子可生气了，正当爸爸得意扬扬得把儿子的船模放进水里的时候，儿子打开浴头，把爸爸林成了落汤鸡，爸爸灰心丧气的去换衣服的时候，儿子却兴高采烈的把爸爸的船模一个又一个的扔进水里，由此可见儿子是多么聪明、顽皮、可爱! 我最喜欢其中一个故事—《圣诞礼物》主要讲：圣诞节到了，父亲给儿子买了小帽子、枪和围棋当做圣诞礼物送给了的儿子。儿子也用自己攒的零花钱买了手套、拐杖和领带送给了父亲。他们俩看到了对方给自己买的礼物时，都感动得流泪了。父亲抱着儿子哭了起来。他们都为对方对自己的爱感到幸福。 他们坐到钢琴前弹着优美的乐曲，边唱着歌。弹完了琴，儿子骑着单车，绕着圣诞树一圈一圈的骑着，父亲和儿子都高兴极了。晚上，
父亲带着领带，穿着手套，拿着拐杖，站在镜子前摆威风，自言自语地说：“看!我多么威风!”他心想：儿子睡觉了吗?便走到儿子房间，看见儿子戴着帽子，拿着枪，睡着了，父亲开心的笑了。这篇漫画让我感受到了父亲的爱。有些人看完这篇漫画并没有想法，可是，想一想，父亲和儿子都给对方买了圣诞礼物，这不就是爱吗?不要以为体现爱需要做一件很大的事，其实，爱就在我们身边。只不过常常不去细细的想，认真的观察而已。 父与子，他们过着无忧无虑而又非常快乐温馨的生活，他们从一对普通的父子成了宫殿的继承人，又漂流到荒无人烟的荒岛，但他们那善良、淳朴的性格和浓浓的父子情一直伴随着他们到了漫画结尾。这部漫画以深深的父子情感动了许多许多千千万万的读者们，但他们又不失搞笑，幽默之风。 这是一对快乐的父子，这是一对犹如兄弟的父子，这是一对搞笑幽默的父子。他们非常的善良，他们非常的淳朴，他们非常的乐观，他们……这就是父与子，一对不一样的父子，一对乐观善良的父子，一对令人羡慕的父子…… 这部漫画最后还是完结了，说真的，我不想让他结束的那么快，这么好的漫画，给我带来了这么多的欢笑与感动，其中讲述着父与子的喜、怒、哀、乐，是一本真正的好书，是一本值得推荐给全世界父子的好书！
理想国的读书笔记800字(精选3篇)
理想国的读书笔记800字（精选3篇）您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布 理想国读书笔记800字(一) 《理想国》是古希腊着名哲学家柏拉图(Plato，公元前427——347年)重要的对话体着作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话。本书分为十卷，在柏拉图的着作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。 柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。 所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人。第二，统治者阶层应过公
社生活。第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该着中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
《理想国》读后感1500字
《理想国》读后感1500字《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。 在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。 柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专着，但却几乎体现在他的每部着作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。 在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话
的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义？苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。 一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师王明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如王明大家很多人也许只知道“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外”这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道王明是余秋雨的书里提到
1500字大学生读书心得体会
1500字大学生读书心得体会 在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多，在此分享1500字大学生读书心得体会。下面是学习啦小编为大家收集整理的1500字大学生读书心得体会，欢迎大家阅读。 1500字大学生读书心得体会篇 1 正式来读鲁迅的《朝花夕拾》，从目录细细看下去鲁迅的文笔亲切朴实、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。童年已经渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。 在《朝花夕拾》这本书里，鲁迅先生用一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情，这本书里面，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述啦鲁迅先生儿时在家百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。 在文中，充分描述啦在百草园充满无限乐趣，不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的
叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥，墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的”张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。 鲁迅先生到了要上学的时候，家里把他送到啦三味书屋，三味书屋是鲁迅先生家的书房，进了散文书屋，鲁迅先生开始啦无味的学术生涯，每天只读书，正午识字，晚上对课，这便是鲁迅先生的工作，鲁迅先生和同窗经常在后院去
《父与子》读后感800字
《父与子》读后感800字 妈妈给我买了一本《父与子》漫画集。它出自德国漫画大师埃·奥·卜劳恩之手。这本书里没有文字，但其有趣的漫画，一个个生动幽默的小故事都是来自于漫画家生活中的真实感受，一幅幅小巧精湛的画面闪烁着智慧之光，无言的流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐。深深的感动了我幼小的心灵。我很喜欢这本书，对它简直是爱不释手。 《晨练》是讲爸爸和儿子天天在一起锻炼，他们举重、跳绳……最后，儿子居然把爸爸举起来了。而我的爸爸也经常陪我练习打篮球、下围棋。爸爸一直鼓励我作为一名男子汉，要鼓足勇气战胜他。我也希望像漫画中的儿子一样把爸爸举起来，超越他。 《足够了》是讲爸爸和儿子在河边扔石子，但很快就没有可扔的石子了，儿子玩得很不尽兴。当天晚上，爸爸就用小推车装了一大堆石子到河边。第二天，儿子看见这么多的石子，高兴极了。我也喜欢向水里扔石子，爸爸经常带我到郊外向水中扔石子。讲卫生的爸爸会去抠埋在土里的石子，弄得满手的泥土。看见水里泛起的粼粼波纹，我感到心中的股股暖流在荡漾……，爸爸很爱我。 《独特的晨报》是讲爸爸发明了一种晨报，就是在报纸中间挖一个大圆洞，放上早餐的盘子和咖啡杯，这样就可以不用扭头地边看报纸边享用早餐了。我的爸爸也有很多奇思
妙想，如像纸一样可以折叠的电视机，可以传送人的传真机，……爸爸说我有朝气，要敢于创新，我真佩服他，我真希望将来自己能成为小发明家。 《睡觉》是讲爸爸用尽各种办法哄儿子入睡，调皮的儿子怎么都不睡，精神百倍。最后父亲累得筋疲力尽，倒在儿子身边睡着了，儿子也搂着爸爸的脖子甜甜的睡着……，真是父子情深呀!看着我不由想起爸爸哄我入睡的样子，我也甜甜的笑了，因为我也爱我的爸爸，我是世界上最幸福的儿子。 父与子，他们是一对快乐的父子，是一对犹如兄弟的父子，是一对搞笑幽默的父子。他们善良，他们淳朴，他们乐观……他们就像是一对铁哥们。形影不离。他们过着无忧无虑，快乐温馨的生活 这就是父与子，一对不一样的父子，一对乐观善良的父子，一对令人羡慕的父子…… 父与子原本就是一个人，父亲是儿子的航标，儿子是父亲的裂变。儿子会为慈爱、伟大的父亲自豪，父亲会为可爱、聪明的儿子而骄傲。 漫画大师矣.奥.卜劳恩创作的《父与子》这本深受大家喜爱的连环画用一幅幅小巧精湛的画面无言地流露出纯真的感情. 在卜劳恩的漫画集《父与子》中，有一位童心未泯的父
1000字关于《范进中举》读书笔记范文
1000字关于《范进中举》读书笔记范文 《范进中举》读书笔记1000字 最近我们学了课文《范进中举》，我在学习这篇文章的过程中明白了许多道理! 故事情节的发展大致可以划为五个层次： (1)范进中秀才后回到家里，丈人胡屠户前来贺喜。这其实是前面情节的尾声，放在 这篇节文里却跟某些小说里的背景有几分相似，因为范进中了秀才，这就取得了考举人的 资格。此外，从胡屠户教训范进的话里可以看出，中了秀才并未从根本上改变范进的社会 地位，还不能满足他追求功名的愿望。 与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以 在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底 的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图 所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。 (2)范进为去省城参加乡试向胡屠户借盘缠，反遭辱骂，他不甘心，居然瞒着丈人前 往应试。范进此举固然是受到了他宗师的鼓励，但如果不是急切地艳羡功名富贵，断然不 会有这么大的胆量——从他置老母和妻子挨饿于不顾，也可以看出这一点。这是情节的开端。 (3)发榜之日，在断炊的情况下，范进奉母命到集上去卖鸡。去了将近两个时辰，中 举的喜报忽到，邻居赶紧去集上把他拉了回来。这是情节的发展，因为范进的命运从此将 发生巨大的变化：从被人藐视的“现世宝”变成受人尊重的“老爷”。但范进本人此刻尚 未见到喜报，他不敢信以为真，还要靠卖鸡来“救命”，这又曲折地反映了他自20岁开 始应考以来一连串的失败在心头留下的沉重的屈辱感。 (4)范进见到了喜报，因欢喜狠了，痰迷心窍，昏倒在地，救醒后又发起疯来，拍着 笑着，不顾一切地走到集上去;多亏一位报子出了个好主意，找来胡屠户，狠狠地打了他 一个嘴巴，这才清醒过来，不疯了。这是一场喜剧，是这个故事的高潮。范进在发疯过程 中始终只说着一句话：“噫!好!我中了!”反映了他几十年来追求功名富贵达到了神魂颠 倒的地步。胡屠户在这场喜剧中对范进毕恭毕敬，把范进捧上了天，充分暴露了他趋炎附 势的嘴脸。 (5)范进刚从集上回家，举人出身、曾做过一任知县的张静斋来访，赠金又赠房。这 是故事的结尾，说明范进的社会地位陡然上升，真是“今非昔比”了。 在这个故事中我明白在现实生活中，有许多“锦上添花”的人，但是，“雪中送炭” 的人却少之又少。所以，在我们的生活中不要去依靠和“贿赂”那些有钱、有势的人，我