历代高僧语录
历代高僧语录
坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。
（陈与义与智老天经夜坐诗）
２云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣草荒。
立马城阴高处望，塔尖留得古斜阳。（何振贷铁塔诗）３鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。（曼殊本事诗）４刀斧斫不开，灵机绝点埃。
清风扫残雪，和气带春回。（退谷云诗）
５白牛常在白云中，人自无心牛亦同。
月透白云云影白，白云明月任西东。
（普明禅师牧牛颂诗）
６年老心闲无外事，麻-衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
（灵澈东林寺酬韦丹刺史诗）
７狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，千差万别一时通。
（圆瑛常州天宁禅寺定后口占）
８山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在山下路，却听泉声恋翠微。
（孟浩然过融上人兰若诗）
９香芭冷透波心月，绿叶轻摇水面风。
出守出时君看取，都芦只在一池中。（佛鉴勤禅师诗）１０千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂。
霁雪满林无月晒，点灯吹角做黄昏。
（虚堂智愚禅师古梅诗）
１１一度林前见远公，静闻真语世情空。
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。
（栖白寄白山景禅师诗）
１２西禅寺古振唐风，百丈怡山一脉通。
坐破薄团卷帘笑，风光不减荔枝红。
（苏渊雷题西禅寺诗）
１３放出沩山水轱牛，无人坚执鼻绳头。
绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。
（怀海沩山牯牛诗）
１４枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间世，便是人间无事人。
（杜荀鹤赠质上人诗）
１５四大由来造化工，有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。
（人人谂鱼鼓颂诗）
１６青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。
能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
（王安石和诗赠女）
１７手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。（契此播秧诗）１８空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
卧自白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。
（可止精舍遇雨诗）
１９一念空时万境空，重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。
（日本一山国师牧牛颂诗）
２０千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。
夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。
（志芒千峰顶上诗）
２１溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。
溪深树密无人处，惟有幽花渡水香。
（王安石天童山溪上诗）
２２滔滔不持戒，兀兀不做禅。
酽茶三两碗，意在钁头边。（慧寂诗）
２３大梅梅子熟，庞老已先知。
正眼验真妄，相逢拍手归。（桦源岳禅师诗）２４欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈，方便冈开智慧花。
（白居易僧院花诗）
２５溪声便是广长舌，山色岂非清净身。
夜来八方四午偈，他日如何举似人。
（苏轼赠东林揔长老诗）
２６藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。
古镜不磨还自照，淡烟和露湿秋光。（无名禅师诗）２７草堂名刹岁年深，三藏谈经事莫寻。
唯有千章云木在，风来犹作海潮音（溥光题草堂诗）２８是风是幡君莫疑，百草丛中信步归。
王道太平列忌讳，戏蝶流茑绕树飞（自得晕禅师诗）２９海门瘦月远无斜，潮退虚声吼白沙。
短袖闲叉无事乎，荆山野寺看梅花。
（吕留良悟空寺观梅花）
３０终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸。
饶君更有遮天网，透得牢关即便休。
（何-山守珣开悟诗）
３１一榻萧然傍翠阴，画扃松户冷沉沉。
懒融得到平常地，百鸟街花无处寻。
（祖印明禅师诗）
３２黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。
真是本来无一物，青天白日被云遮（西塔禅师诗）３３麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。
（佛印元禅师诗）
３４卢陵米价播诸方，高唱轻酬力未当。
觌面不干升斗事，悠悠南北谩猜量。
（长灵卓禅师诗）
３５语路分明在，凭君仔细看。
和雨西风急，近火转加寒。（道吾真禅师诗）
３６卓尔难将正眼窥，迥超今古类难齐。
苔封古殿无人侍，月锁苍梧凤不栖。
（丹霞淳禅师诗）
３７炉熏细细烧禅房，竹日晖晖映短墙。
安得买邻珙岁晚，钵盂分饭共绳床。
（李彭荅友赠诗）
３８众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。
万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。（曼殊迟友诗）
３９云树高低迷古墟，问津何处觅长沮。
渔郎行人深林处，轻叩扉门问起居。（曼殊本事诗）
４０九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。我本负人今已矣，任他人作乐中筝。——（曼殊本事诗）
４１春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。（曼殊本事诗）
４２雨在时时黑，春归处处青。
山深失小寺，湖尽得孤亭。
（唐庚栖禅暮归书所见诗）
４３春看湖烟腻，晴摇野水光。
草青仍过雨，山紫更斜阳。
（唐庚栖禅暮归书所见诗）
４４窗外芭蕉要半庵，心番一炷静中参。
云霞幻灭寻常事，禅定莫如是钵悬。（亦苇禅定诗）４５言从天竺诗，偶步下云房。
新霁铃声活，晨炊松叶香。
片云驻灵石，一鸟荅松篁。
檐下花仍在，禅心但坐忘。（俞明震于竺诗）４６湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕栏。
算来不用一文买，输与山僧闲往来。（道济诗）
４７负郭幽居一林清，残花寂寂水泠泠。
夜深宴坐无灯火，卷土疏帘月满庭。
（李光新年杂诗）
４８春雪满空来，触处是花开。
不知园里树，哪个是真梅。（讷堂思禅师诗）４９契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。
无端狂笑无端器，纵有欢肠已似冰。（曼殊诗）５０清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。
方信普通年事远，不从葱岭带将来。
（越山师开悟诗）
中国古代历史人物及事件表
中国古代历史人物及事件 旧、新石器时代： 前100万年前后：正值古史传说中的燧人氏时代。 前10万年前后：正值传说中的伏羲时代。 前7千年前后：正值传说中的神农时代。 前2700年前后：传说轩辕战炎帝，败蚩尤，而后代神农氏，是为黄帝。 前2700年前后：传说史官仓颉造文字。 前2100年前后：传说大禹治水，禹之子启得帝位，开始 “家天下“。 夏、商、西周： 前1900年前后：太康失国，后羿代夏。 前1600年前后：自契到汤八迁，居于毫。 前1300年前后：盘庾迁殷。 前1100年前后：周文王被拘于羑，演周易，成六十四卦。 前1046年：牧野之战，武王克商。 前841年；国人暴动，逐厉王，周召共和。 春秋战国： 前770年：周平王迁都洛邑，称东周。 前679年：齐桓公称霸。 前498年：孔子在鲁国遭冷遇后，周游列国。 前494年：吴越之战，越败，越王勾践向吴称臣。 前445年：魏文侯任用李悝变法。 前382年：吴起为楚令伊，变法，楚强。 前350年：商鞅颁布第二次变法令，开阡陌封疆。 前339-前278年：屈原作《离骚》、《天问》、《九歌》。 前307年：赵武灵王进行军事变革，胡服骑射。 前270年：魏人范雎入秦为客卿，献“远交近攻”之策。 秦： 前221年：秦灭齐，天下统一，秦王嬴政定称号为“皇帝”，称“始皇帝”。前210年：秦始皇死，其子胡亥即位，是为二世。 前209年：成胜、吴广起义反秦。 前207年：巨鹿之战项羽大败秦军，刘邦入关中，秦亡。 西汉： 前202年：楚汉之争以项羽兵败自杀告终，刘邦即位，是为汉高祖。 前186年：张良卒。 前150年前后：董仲书强调天人感应学说。 前138-前126年：张骞出使西域。 前119年前后：汉武帝颁布新的耕作方法——代田法。 前90年：司马迁卒，其所著《史记》名垂青史。 西汉末年：“再受命”之说风靡一时，公元8年王莽代汉。 东汉： 25年：刘秀称帝，是为光武帝。
毛姆面纱经典语录
毛姆面纱经典语录 1、这个世界上有足够多的傻瓜。 2、织罗罪名容易，证明起来就难了。 3、一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。 4、万物由道而生，循着道成长，而后又回归于道。 5、或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。 6、如果光是责备我会对你有好处的话，那你就随便吧。 7、时间在一分一秒地过去，每拖一分钟都可能是不可挽回的。 8、一个男人由于爱你而遭到你的鄙视，这人心是怎么长的啊？ 9、呃，亲爱的，当一个人爱上你，他说的话是不能字字当真的。 10、我抛弃了琐屑、庸碌的一生，把自己交给了牺牲与祈祷的生活。 11、如果我们只会这样相互冷嘲热讽，就不要希望事情有什么进展了。 12、女人常常自以为是地认为男人疯狂地爱上了她们。实际上他们没有。 13、只有一种办法能赢得众人的心，那就是让人们认为你是应该被爱的。 14、如果一个男人无力博得一个女人的爱，那将是他的错，而不是她的。 15、要想理解一个男人的想法，最好的办法是设身处地从他
的角度考虑。 16、我相信，在一场瘟疫中，因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少。 17、一个男人深深地爱一个女人，并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。 18、要是谁都在有话可说的时候才开口，那用不了多久人类大概就不会讲话了。 19、虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。 20、大水也浇不灭爱火，如果他爱她就迟早会心软的，还会无法自拔地继续爱她下去。 21、我们并非生活在一个荒无人烟的小岛上，我们还有社会关系束缚着。你需要理智一点。 22、对我来说爱情就是一切，你就是我的全部。可它对你来说竟然只是一个小小的插曲，这我怎么受得了？ 23、或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。 24、刚开始的时候我相信你会吓一跳，但是等你能够平静地面对它时，你就不会有事了。那是一种不是每个人都能有的经历。 25、生活是一个她们情愿背负的十字架，在她们的心里始终希望——不，比希望要强烈得多，是向往、期待、渴求最终的死亡将她们引向永恒。 26、倘若对我施以谩骂能使你心满意足，我想我无权抱怨。女人从来都是褊狭的，在她们眼里，男人永远是错的一方。其实
工作上自我激励语录
工作上自我激励语录 ）查看。 工作上自我激励语录【一】1. 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 2. 工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。 3. 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 4. 要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。 5. 一旦有了真实具体的目标，就要培养毅力，愿望切忌被别人的口水融化，才能完成它，实践它。不过，你要把握一个要诀：每一个行动都必须认真踏实，从中不断获得经验和启示。 6. 无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！ 7. 我们一定要说积极向上的话。只要持续使用非常积极的话语，就能积累起相关的重要信息，于是在不经意之间，我们就已经行动起来，并且逐渐把说过的话变成现实。 8. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，
因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！ 9. 是平凡是伟大，取决于你的勤奋，也与你的机遇有关，也与你的命运有联系。 10. 人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！ 11. 一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索。 12. 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 13. 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 14. 当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报时，一定可以得到等值的精神愉悦。 15. 每一个人都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去时，才觉得原来还是这边比较好。 工作上自我激励语录【二】1. 哪怕是最没有希望的事情，只要坚持去做，到最后就会拥有希望。 2. 自得时应善待他人，由于你失意时会须要他们。 3. 生活中没有退步。只要我们肯学，无论什么经验都是我们需要领悟的章节。 4. 人生得耐得住寂寞，兴致勃勃地学习，也得忍受得住孤独。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”勤奋与苦学，都将会令你的人生褶褶生辉。“天才出于勤奋”，“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”都说明勤奋与苦学的巨大作用，对人生难以比
94-女子-吐血参禅 剃头开悟 这名女子可伏狮——行刚
94■吐血参禅剃头开悟这名女子可伏狮——行刚 体味人生的无常 祇园行刚（公元1597至1654年），名行刚，号祇园，俗姓胡，嘉兴人。处士胡日华之女。（注：处士，古时候称有德才而隐居不愿做官的人。胡日华，字养素，嘉兴竹里人。宋经学家胡安国裔孙。由庠生入国学，不愿受职，筑园林以隐。德望倾一时，为乡饮大宾。） 自幼，行刚即秉至深性情，爱好禅静。但父母不遂她愿，将她许配给秀才常振(有说常振未)。婚后不久，常振去世。她独自奉养翁姑。31岁丧父、34岁丧母，行刚体悟人生无常，发愿修行，誓了生死。 嘉兴金粟寺，有密云圆悟（1566～1642）禅师。行刚前往请教怎样学禅。悟禅师见她丧服还没期满，暂时没有收她为弟子。 参话头吐血数升 服丧期满，悟禅师正式接受行刚为弟子。三十五岁时，行刚剃发染发，受具足戒，哀请悟禅师开讲人生真谛，禅的要妙。 密云甚器重她，让她参“万法归一，一归何处？”行刚痛彻追究，体不沾席。但久无入头，未曾参透。 后来悟禅师离开金粟寺，石车通乘禅师继席。行刚又向乘禅师求法，请求开示：“大师慈悲，弟子学禅，久思不得其门而入。不知究意该怎么样，才能入山探宝，不致空回？” 乘神师道：“你可把这句话头，仔细参究：爹娘在没有生下你前，你的本来面目，是个什么模样？” 行刚得了话头，一心参究。白天思量，晚上思量，行也思量，坐也思量，百计思量，没个入口处。日煎夜熬，劳心思虑，深加逼拶，直至有一天，行刚呕血数升，依然参究不辍。 剃头的时候开悟 一天，行刚头发长了，去剃头。剃头师父动作干净利落，剃刀在行刚耳边沙沙作响。剃刀的爽利声，让行刚心头感到一阵透亮：愿来用看话头的方法，一旦
横扫百种杂念，千种妄想，话头本身，就会失去意义而变成包袱。现在我何不也像剪子落发那样，把那话头的渣滓，来个彻底的扫除？ 行刚豁然大悟，触目遇缘，无不了了。她写下自己的开悟偈： 父母未生前，虚凝湛时圆，本来无见少，云散露青天。 石车通乘禅师见行刚豁然贯通，于是授给她如意祖衣，印可（承认参禅合格）了她。（注：通乘（？～1657），字石车，俗姓朱氏，金华人。明末清初诗僧。年二十六弃家受具，远参天童密老人，机契得法。继席海盐金粟寺，宗风颇振。（见《槜李诗系》卷三十三）） 此后，行刚在胡庵闭关九年。攻苦食淡，艰辛备尝。 了不起的伏狮院 闭关期满，行刚道业非凡。五十一岁，应请入住梅溪伏狮院。在这里，她首创了庵中禅堂，订立规矩法度，森严峻绝，尼众整肃，戒行森严，禅观清寂，接应学人时棒喝自在，法矩清严，法席兴盛，伏狮院成为江南有名的禅宗尼庵。 出家众、白衣居士向她瞻礼求法者，日不间断。当世士大夫家的闺阁女子，没有不向她虔诚请教的。世间人，无论识与不识，闻其风范，都以手拍额，赞叹道：这真是古佛再世啊。 看她在升座中云： …僧问：“开炉结制，龙象骈臻，今日和尚升座，将何法示人”？师竖一指。 进云：“诸佛未出世，人人鼻孔撩天，出世后为什杳无消息”？ 师打云：“你分柝看”。 僧一喝，归位。 师乃云：“从来个事人皆具，何必山僧落二三”。 喝一喝，云：“喝处掀翻海岳，认将为喝成肴誵，笑看结角罗纹处，铁眼铜睛不易窥，且道超宗越格一句作么生”？道：一拳拳倒黄鹤楼，一踢踢翻鹦鹉洲。 卓拄杖，下座。
近代汉语概论
近代汉语：晚唐古代到清朝前期这一段时间里的，以口语为基本的书面语，它是介于古代汉语和现代汉语之间的一门语言历史学科。 诸家对于近代汉语三点相同的认识：1、大家都同意使用“近代汉语”这个称呼。2、大家都同意近代汉语是汉语发展史上一个独立的阶段。3、诸家对近代汉语上下限的划分有迟早不一的参差情形。 两条原则：1、认识主干部分的原则；2、前后阶段可以部分重叠的原则。 早期著作晚唐五代的敦煌变文，有可能早于晚唐的王梵志文，五代时期成书的禅宗著作《祖堂集》，北宋的二程语录等。 晚期著作，清代中叶的《红楼梦》，中叶以后的《儿女英雄传》、《龙图耳录》，清末的《官场现形记》等作品。 近代汉语的主干部分即长达六个世纪左右，如果适当考虑它的上下沿，可能共有十个世纪左右。 与古代汉语相比，近代汉语在词汇、语法、语音等方面都有自己明显的特点。1、产生大量的新的词语；2、古代汉语里的许多词语，在近代汉语里具有了新的意义；3、双音词、多音词的数量大大增加；4、涌现出一大批新的成语、谚俗语、歇后语、偏义语、隐语、行业语、术语以及外来语等。 近代汉语语法也很有特点，如前缀、后缀的使用比较频繁，常见的前缀有“阿”（阿谁、阿你），兀（兀谁、兀那），老（老哥、老弟），打（打睡、打探），所（所愿、所烦），有（有负、有失），等等。常见的词尾有子，头，地，当，自，来，生，家，行等。在句法方面，近代汉语里出现了许多新的句型，“难道……不成？”“连……也…..”“……著”（表祈使）、“……则个”近代汉语语音也发生民显著的变化。声母方面，如从双唇音里分化出唇齿音，北方话里的全浊声母归并入清代声母，等等。韵母方面，如北方话里的韵尾-p、-t、-k消失了，闭口韵母-m并入-n，等等。声调方面，如北方话里的平声分为阴阳两类，原全浊声母的上声字转化为去声，入声字归并入平、上、去三声，等等。 科举制度状元、榜眼、探花、登科记、乡试、会试、殿试、 唐宋以来说书、戏曲、讲唱艺术的反映。说话”、“诸宫调”、“杂剧”、“戏文”、“弹词”、“道情”、“宝卷”、“生”、“旦”、“净”、“末”、“题目正名”、“得胜头回”等词语是唐宋以来说书、戏曲、讲唱艺术的反映。刻版印刷技术推广以后，又产生出“坊刻”、“家刻”、“版口”、“边阑”、“鱼尾”、“象鼻”等术语名称。许多佛教词语进入近代汉语，反映了外国文化和宗教文化对汉语的影响。诸如“方便”、“因缘”、“投机”、“叫化”、“信心”、“火坑”、“一尘不染”、“五体投地”、“不可思议”、“借花献佛”等等。“把茅盖头”是一把茅草盖在头上，实际上是指禅僧主持寺院。这种词语意义的形成，与禅家传教方式有关。 第一人称复数，至迟从金元时代起，在《董西厢》等作品中，“俺”表排除式，“咱”表包括式。系词“是”置于句尾的特殊判断句。系词既出现在正常的位置上，又重复地出现在句尾，一个判断句竟然使用两个位置不同的系词。元明时代文学作品中的上述特殊判断句式，是受到佛经典籍、佛教文学作品语言的影响的。造成唐、元两朝官话音系的显著差别的重要原因之一，是全国政治文化中心从西安转移到东部大都。 敦煌变文、禅宗语录、王梵志、寒山、拾得等僧人的通俗诗，是研究唐代口语的重要文献。宋儒语录是研究宋代口语的重要资料。 近代汉语主干时期最有价值的文献，话本、南戏北曲的剧本、明清小说等，《元代白话碑》、《老乞大》和《朴能事》等文献是民族交往和联系的产物。使用反切的《切韵》、《广韵》等韵书，分解和拼合声、韵、调的《韵镜》、《切韵指掌图》等韵图，这些语音著作的撰制，推其学术之源，可以上溯到佛经传入我国、汉人受到梵文等拼音文字的启发和影响。 二、文献 （标准）近代汉语文献按照反映口语的程度，分三种类型：1、充分反映，如《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》等小说，元代杂剧中的宾白部分，许多禅宗语录等。2、有所反映，但多半是文白相间，如《三国演义》。3、略有反映，如宋代孙光宪所作笔记《北梦琐言》。 文言著作中出现口语成分，大抵有两种原因。1、作者受口语影响，有意无意地将口语词句杂进文言。2、由于记事的需要，不能不使用口语。 近代汉语文献语言的一个特点：口语和文言相间杂。另一个特点是常常带有明显的方言色彩，反映了口语的地域性。如敦煌俗文学作品多反映西北地区口语，金代诸宫调反映燕京一带口语，元代杂剧多用北方口语写作，宋、元、明时代的南戏用的多是浙江等地的江南口语，《拍案惊奇》也大致反映浙江口语金瓶梅》和《醒世姻缘传》带有山东方言色彩，等等。 近代汉语的时间跨度约有十个世纪，在文献里的口语也随之发展演变，体现了语言的时间性。 使用近代汉语文献应注意的问题：1、错字。错字原因：形成致讹，音近致讹。2、夺文，衍文。夺文：漏脱了文字；衍文：误添了文字。3、错简，字句的次序颠倒紊乱。4、俗体字，通假字。5、句读，标点。 三、研究方法 常用调查方式有穷尽调查和抽样调查。 穷尽调查常使用于专书语言研究和语言共时研究。评议学界流传一句很有道理的话：说有易，说无难。穷尽调查让我们全面
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5)只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名 6)一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克 7)人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——亨利?门肯 8)习惯支配着那些不善于思考的人们，好习惯可以保证他们不成为坏人。——华兹华斯 9)只有为了伟大的目标，才能产生伟大的力量。——斯大林 10)承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。——于丹 11)患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超 12)把时间花在进步上，而不是抱怨上，这就是成功的秘诀。——六六 13)爱情从爱情中来。——拉布吕耶尔 14)一个有学问的人就是一个善于辨别是非的人。——林雨堂 15)一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立 16)成功之秘诀，在始终不变其目的。——毕因士腓特 17)我的朋友，只有生活的青春像夏日清晨，衰老像冬令。——莎士比亚 18)人生中最困难者，莫过于选择。——莫尔 19)大海的浪花靠轻风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。——佚名 20)谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗 1)习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。——狄斯累利
毛姆语录英文教学文案
毛姆语录英文
毛姆语录英文 导读：本文是关于毛姆语录英文，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、感情有理智所根本不能理解的理由。 Reason is not understood by reason. 2、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。 Great art has always been the most decorated. 3、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。 The mills of God grind slowly, but finely ground. 4、人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。 There are two treasures in life, one is freedom of thought, the two is freedom of action. 5、既然生活毫无意义，尘世也就无残忍可言了。 Since life is meaningless, the world is no cruel at all. 6、你不能向人们要求超出他们所能给予的东西。 You can't ask people more than they can give. 7、悲伤，在不同的人身上，会有不同的表现方式。 Sadness, in different people, there will be different ways of expression. 8、你享受一点你真正想的东西，这对你是有好处的。 It's good for you to enjoy what you really want.
9、生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。 The meaning of life lies in the life itself, but not in the way you describe it. 10、如果光是责备我会对你有好处的话，那你就随便吧。 If the light is to blame and I will be good for you, then you will be free. 11、诉说灾祸很快就使人们腻烦，人们不愿看见忧伤的目光。 Tell the disaster soon makes people tired, people do not want to see the sad eyes. 12、结婚是美事一桩，但养成了结婚的习惯，那就令人不敢恭维。 Marriage is a good thing, but a marriage custom, it is not flattery. 13、有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。 Some of the chest has been stained with so many tears, I can not bear to put on my. 14、我这一辈子再也不会有这样的时刻了。我不打算跟任何人分享。 My whole life will never have such a moment again. I'm not going to share with anyone.
关于个人的励志名言语录
关于个人的励志名言语录 【篇一】关于个人的励志名言语录 1、一定要充分利用生活中的闲暇时光，不要让任何一个发展自我的机会溜走。 2、当生活给你一百个理由哭泣时，你就拿出一千个理由笑给它看。 3、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》 5、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》 6、节省时间就是延长生命。 7、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 8、天下没有免费的午餐，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要把握，也需要创造。 9、功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》 10、人生就像一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。 11、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴
戍登程口占示家人·其二》 12、失败对强者是逗号，对弱者则是句号。 13、愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》 14、只用微笑说话的人，才能担当重任。 15、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》 16、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》 17、你微微地笑着，不和我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待很久了。 18、咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》 19、生活给你100个伤心的原因，你就还它1000个微笑的理由。 20、时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》 21、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》 22、一个一味沉溺于往事的人，是不能张开双臂去拥抱今天的。 23、生命是一束纯净的火焰，我们依靠自己内心看不见的太阳而存在。 24、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬
毛姆名言名句大全
毛姆名言名句大全 2017-05-081、一个怀着满腔忧郁的人，偏偏被投——毛姆2、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。 ——毛姆3、两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。 这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。 可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。 ——毛姆4、人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢？——毛姆5、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。 ——毛姆6、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。 ——毛姆7、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。 通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。 ——毛姆8、养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。 ——毛姆9、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。 ——毛姆10、你应将心思精心专注于你的事业上。 日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。
——毛姆11、作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情——毛姆12、爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。 ——毛姆13、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——毛姆14、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。 ——毛姆15、美是奇异的。 它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。 ——毛姆16、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。 ——毛姆17、一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。 ——毛姆18、由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。 滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。 ——毛姆19、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
鼓励人积极向上的名言语录
鼓励人积极向上的名言语录 【篇一】鼓励人积极向上的名言语录 1、人因为梦想而伟大，早日达到自己的目标。 2、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。 3、如果你改变不了现实，那么你就得去学会改变自己。 4、如果你某方面受到挫折，那只能说明你在哪个方面还不够成熟。 5、如果你想勇往直前，那么就学会不要对任何东西有依赖。 6、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。 7、傻与不傻，要看你会不会装傻。 8、上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留 了余地。 9、生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。 10、盛年不再来，一日难再晨，即时当自勉，岁月不待人。本文 11、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。 12、时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起。 13、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过；仰望无尽的苍穹，我迷恋过；如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人。 14、把敬业变成习惯。短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。 15、协助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落。
16、不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的 行为。 17、不想当将军的士兵，不是好士兵。 18、不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。 19、成功属于永远不放弃的人。 20、当收获的时候就该开始付出，这样才能更好的得到下一次收获。 21、低头要有勇气，抬头要有底气。 22、发光并非太阳的专利，你也能够发光。 23、犯错，就诚实地认错。狡辨诿过只会害了你自己。 24、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 25、光阴易逝，岂容我待。 26、孩子们的心里总是演着好多小小的戏剧。父母不跟他们太亲 近时，他们就会觉得伤心。不过，这些悲伤却像奏乐的豪雨，雨水中 欢笑着初升的太阳。 27、海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。 28、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。 29、合理安排时间，就等于节约时间。 30、黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。 【篇二】鼓励人积极向上的名言语录 1、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。 2、尽力做好一件事，实乃人生之首务。
高僧悟道诗100首
高僧悟道诗100首 1.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗） 2.身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（神秀示法诗） 3.处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗） 4.金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗） 5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。（安分庵主开悟诗） 6.焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗） 7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗） 8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗） 9.空门不肯出，投窗也太痴；百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗） 10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；精明一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗） 11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。（程颢题淮南寺诗） 12.岩上桃花开，花从何处来？灵云才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗） 13.吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗） 14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗） 15.我有一方便，价值百匹练；相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗） 16.南台静坐一炉香，亘日凝然万虑忘；不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗） 17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂；分明有偈言无物，却受他家一钵盂。 （死心悟新禅师赞六祖诗） 18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。（惠洪诗） 19.他人骑大马，我独骑驴子；回顾担柴汉，心下较些子。（王梵志他人诗） 20.一树春风有两般，南枝向暧北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗） 21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳；空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗） 22.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗） 23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍；夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗） 24.碧涧泉水清，寒山月华白；默知神自明，观空境逾寂。（寒山诗） 25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚；荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗） 26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神；因知幻物出无象，问取人间老斵轮。 （黄庭坚题子瞻墨竹诗） 27.亭亭菊一枝，高标矗劲节；云何色殷红，殉教应流血。（弘一为红菊花说偈） 28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来；低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。（白云端禅师诗） 29.岁月人间促，烟霞此地多；殷勤竹林寺，能得几回过。（朱放题竹林寺诗） 30.众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉；圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。（寒山众星诗） 31.城外土馒头，馅草在城里；一人吃一个，莫嫌没滋味。（王梵志禅诗） 32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。（牛仙客碧流寺诗） 33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。（无尽藏尼嗅梅诗） 34.终南最佳处，禅诵出青霄；群木澄幽寂，疏烟泛泬寥。（司空图牛头寺诗） 35. 蝇爱寻光纸上钻，不能透处几多难；忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。（守端蝇子透窗诗） 36.君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。一念不生心澄然，无去无来不生灭。（拾得诗） 37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游；可叹往年至今日，任运还同不系舟。（拾得自笑诗） 38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻；白云本自无踪迹，飞落断崖深更深。（草堂清禅师诗）
近代汉语14章选择疑问句笔记
第十四章选择疑问句 选择疑问句是汉语疑问句系统中的重要形式,可以分成两大类; 并列选择问句, 并列几个提问项目,让回答者选择一种进行回答. 正反选择问句, 选择项目是一个事的肯定和否定两方面. 本章将根据汉语选择疑问句的历史发展线索,分三个阶段;唐代以前(包括先秦两汉和魏晋南北朝)/唐五代/宋元明清,对各个时期选择疑问句的发展特点及研究状况进行全面总结综述. 一、并列选择问句 1.1唐代以前并列选择问句的发展状况P448 从上述看,各家对先秦两汉时期并列选择问句特点的认识大致相同,不同的是杨、何及祝列举出用疑问代词表示选择疑问的句式. 此外,有学认为梅提出的几个疑问记号，应该是来源不同，性质不同，所起的作用也不同。如李崇兴认为,"其"是副词,于是非句中表揣测、拟议的副词“其”功能一样，是从是非问句带过来的，其余几个是连词，“抑（意）、且”本来就有转折连词的用法，在选择问句中起“另开一意作用”；“妄其”的来源不清楚；“将”来源于时间副词，“将来”义→对将来情况进行断定→语气副词，一般性表断定、拟议→连词。总之，这几个词在疑问句中所起的作用是“把两个是非问小句钩连在一起，构成选择问” 1.1.2魏晋南北朝p450 梅祖麟（1978）他认为现代选择疑问句式在五世纪差不多都已出现，该期相关句式主要有三：1.N1VP1 为（N2）VP2（乎/也）如: （18）不知孚为琼之别名，为别有伍孚也？（三国志-魏书-董二袁刘传，裴松之注）2.N1为VP1 （也/耶）为VP2（乎/耶）如： （22）又尝讥玄学植不进曰：为尘务经心，为天分有限？（晋书-王凝之书谢氏传） 3.N1VP1（N2）VP2 如：（24）兄在天上，福多，苦多？（幽明录） 梅认为1和2主要特点有三：①“为”字用作选择问的记号。②与上古语文比较，此期选择问句式中的“为”字成对出现，这也是现代选择问的特征之一，是上古汉语没有的。③除用“为”或“为…为”作选择记号之外，大多数还在句尾另加“也”“乎”之类疑问语气词，有的在句首用询问词“岂”。这是上古和近古过度之间的现象。3是两小句并列而不另加记号的形式。他认为句子句尾没有语气词是中古新兴句型。对“为”字在中古变成选择记号的原因，则认为是由它用作假设词的用法引申发展而来。如（22），进一步演变，“为”字复词化产生“为是、为复、为当”。这些复词单用或双用所构成的选择问句流行在南北朝和唐代，尾声一直持续到南宋。P451 李崇兴（1990）认为“为”进入选择问，是它的系词用法隐身。何亚南也同意这一看法。何亚南（2000）对《三国志》和裴松之《注》中的选择问句进行统计调查后，把其中并列选
月亮和六便士经典语录_语录
月亮和六便士经典语录 在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。 ——毛姆《月亮与六便士》 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 ——毛姆《月亮和六便士》 “为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊?” “因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。” ——毛姆《月亮和六便士》 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 ——毛姆《月亮与六便士》 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 ——毛姆《月亮与六便士》 感情有理智所根本不能理解的理由。 ——毛姆《月亮和六便士》 1 / 8
一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。 ——毛姆《月亮和六便士》 上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。 ——毛姆《月亮和六便士》 做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。 ——毛姆《月亮和六便士》 她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，2 / 8
学习励志名言短句语录
学习励志名言短句语录 1)盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。 2)人贵有志，学贵有恒。 3)成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 4)如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 5)萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。 6)人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。 7)发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 8)伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。 9)战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。 10)翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。 1)路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 2)真正的才智是刚毅的志向。 3)立志是读书人最要紧的一件事。 4)读一本好书，就是在和高尚的人在谈话。 5)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 6)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 7)有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 8)如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。
9)沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。 10)只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。 11)不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久 的努力。 12)一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 13)机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。 14)把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。 15)求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 16)青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切 光明和幸福的开端。 17)志不真则心不热，心不热则功不紧。 18)涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。 19)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 20)没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。 1)太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。 2)经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。 3)生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。 4)每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。 5)目标越接近，困难越增加。 6)有志者事竟成也! 7)学习是劳动，是充满思想的劳动。 8)种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
[让教育回归平和] 让内心回归平和
[让教育回归平和] 让内心回归平和 苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》中曾写道:“我校有一个传统,每逢暑期每个教师都要带孩子们到野外去宿营几天。孩子们特别喜欢在草场上宿营。他们迫不及待地盼着那些令人神往的夜晚的到来,那时,他们将在繁星闪烁的夜空下,在散发着清香的干草堆上,倾听关于远方国家和遥远星空世界的故事,静听夜的沙沙声。繁星的闪烁,可口的稀粥,篝火引燃的炭火,黎明前那逼人躲进草堆的寒气,河岔中的嬉水。这一切,都在孩子们心灵里留下不可磨灭的、无法忘怀的印象。”这是一种多么平和的教育境界啊! 平和的教育追寻这样的教育情境:在广袤的大地上,教师和孩子们就是一棵棵正在长大的树,既吮吸着大地,又直上蓝天,树间明月、树下小河,枝头清风白云,枝间鸟雀筑巢,这是一种充盈着诗意的高贵又平实的栖居。 平和的教育要求教师保持一种静美的心境,拥有一种平淡的心态,在苍茫中从容,在纷繁中淡定。学生有自由的飞翔和向往,正如道元禅师的开悟偈:“空阔透天兮,鸟飞如鸟;水清澈地兮,鱼行似鱼。”天空多么开阔呀,鸟自由得就像鸟一样;水是多么清澈呀,鱼快乐得就像鱼一样。在这样的境地里,学生充分享受着自主和创新的快乐,正如陶行知所说:“处处是创造之地,天天是创造之人。”在这样的天地里,没有谎言滋生与流传,也没有三十六计复制与再版;没有名利场上你倾我轧,也没有邪恶的病菌繁殖与蔓延;没有卡通动漫的暴力和虚幻,也没有网络影视的追星与沉迷。在这里,有李白的“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情”、左思的“振衣千仞岗,濯足万里流”、苏轼的“一点浩然气,千里快哉风”的豪迈与超脱。在这里,雨淋了,权“雨裹红蕖冉冉香”;霜打了,必“霜叶红于二月花”;受宠了,“富贵不能淫”;受伤了,“邢
毛姆面纱英文语录
毛姆面纱英文语录 导读：本文是关于毛姆面纱英文语录，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、织罗罪名容易，证明起来就难了。 It is easy to prove that it is difficult to prove it. 2、一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。 A husband's rights, in my opinion is a kind of grace. 3、我无足轻重，毫无价值，根本不配来烦扰你。 I don't have any value, I don't deserve to bother you. 4、万物由道而生，循着道成长，而后又回归于道。 Everything from the Tao to grow, and then return to the road. 5、或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。 Perhaps from an ancient character, I am proud to disdain force. 6、如果光是责备我会对你有好处的话，那你就随便吧。 If the light is to blame and I will be good for you, then you will be free. 7、有时对人撒谎是不得不为之，但是自欺就不可饶恕了。 Sometimes people have to lie, but self deception is unforgivable.
8、时间在一分一秒地过去，每拖一分钟都可能是不可挽回的。 In a second time in the past, each one minute delay may be irreversible. 9、一个男人由于爱你而遭到你的鄙视，这人心是怎么长的啊？ A man because of love you and was your contempt, this people is how long ah? 10、呃，亲爱的，当一个人爱上你，他说的话是不能字字当真的。 Well, dear, when a person is in love with you, what he said is not true words. 11、我抛弃了琐屑、庸碌的一生，把自己交给了牺牲与祈祷的生活。 I abandoned the trivial, mediocre life, give yourself to sacrifice and pray for life. 12、如果我们只会这样相互冷嘲热讽，就不要希望事情有什么进展了。 If we just don't want to taunt each other in this way, things are what progress. 13、只有一种办法能赢得众人的心，那就是让人们认为你是应该被爱的。 There is only one way to win people's hearts, and that is to make people think you should be loved.
中国历史人物列表
中国历史人物列表 十大明君 千古一帝－－－秦始皇 布衣皇上－－－刘邦 盛世明君－－－李世民 风流女皇－－－武则天 士兵皇帝－－－赵匡胤 大明太祖－－－朱元璋 一代天骄－－－成吉思汗 开创盛世－－－康熙 一代明君－－－雍正 风流倜傥－－－乾隆 十大后妃 野鸟皇后－－－吕雉 挽歌圣手－－－王政君 魂断金城－－－贾南风 太和改制－－－冯氏 独孤奇妒－－－伽罗
乱世惊鸿－－－张氏 铁马红颜－－－萧燕燕垂帘风流－－－刘娥 草原之花－－－布木布泰铁血太后－－－慈禧 十大奸臣 谮忠祸吴－－－伯喜 朝廷叛逆－－－刘濞 弑君跋扈－－－尔朱荣盛唐大奸－－－杨国忠三起三落－－－蔡京 一代国贼－－－张邦昌生财有道－－－阿合马马屁天王－－－严嵩 跋扈第一－－－鳌拜 第一贪官－－－和绅 十大阴谋家 伪忠伪孝－－－王莽 豪强独夫－－－董卓 虚伪狡诈－－－司马昭口蜜腹剑－－－李林甫
外憨内奸－－－安禄山反复无常－－－朱温 汉奸鼻祖－－－秦桧 湖上平章－－－贾似道红颜一怒－－－吴三桂窃国大盗－－－袁世凯 十大才女 史笔千秋－－－班昭 名垂千古－－－蔡文姬凤仪高迈－－－谢道韫雁过留声－－－薛涛 道观哀艳－－－鱼玄机出水芙蓉－－－花蕊夫人词国俊杰－－－李清照断肠英女－－－朱淑真纺织大师－－－黄道婆巾帼英雄－－－秋瑾 十大宰相 成就霸业－－－管仲 芝过昭著－－－李斯 开国丞相－－－萧何 权术之王－－－曹操
千古名相－－－诸葛亮知人善任－－－狄仁杰佐定天下－－－赵普 北国卧龙－－－耶律楚材独裁良相－－－张居正 十大商人 富甲陶朱－－－范蠡 营国巨商－－－吕不韦官商大鳄－－－桑弘羊实业巨子－－－张骞 商界巨擘－－－盛宣怀第一商人－－－胡雪岩火柴大王－－－刘鸿生家族首富－－－孔祥熙地产大王－－－徐润 双栖勇士－－－章乃器 十大名臣 天下归心－－－周公 改革斗士－－－商鞅 流芳千古－－－房玄龄千秋镜鉴－－－魏征 改革大师－－－王安石