寻找水乡的印记

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【摘要】城市化进程是中国不可逆转的趋势,而这个趋势使中国发生翻天覆地之变化。但在这过程当中,高速的城市化也带来很多问题。以顺德的城镇环境规划为例,探讨城镇城市化的初衷。【关键词】城市化人文历史延续

中图分类号:b503文献标识码: a 文章编号:

城市化进程是中国不可逆转的趋势,而这个趋势使中国发生翻天覆地之变化。新城区的迁移、房地产的发展使中国像早春的耕地,大面积推平重来。环境规划在这翻天覆地的变化中发挥着重要的作用。“城市”,多么美好的名字!一个城市的形成,其实要经历了多年的沉淀和自然变迁,从而形成每个城市独特的面貌。一个城市给人的印象,除了当今社会城市环境规划状况形成独特的建筑、景观印象外,更重要的是这个城市反映出的历史沉淀的不可复制的人文景观。

然而,在现今的城市化的过程中,大家都会发现,城市形成的进程越来越快,幅度越来越大。而形式都越来越类似,这便是推到重来的“造城运动”。中国现在的城市出现太多的类似性,已经没有了自己的特色了,高楼大厦都是一个模式,所有的楼盘都是类似的风格,所以街道都是一样的形式,缺少本土化的特色;作为一个中国形成的本体----村落在城市化进程中,已经显得越来越不重要,处于越来越虚弱的一个位置,这使到整个中国的人正在缺失那种回

归(根)的感觉。整条村推平、迁移是常事。笔者以顺德近几年的城市化进程为例,对小城镇城市化进程进行一些分析和思考,以探索城市化的初衷。

一、顺德的现状

顺德是广东闻名的鱼米之乡,也是一个有名的水乡。总面积806.15平方公里,人口115万,算是一个小城市。“纵横交错的小河,清清的河水中有漫不经心地游着的小鱼,河道两旁笔直笔直的水杉,河道包围着的一块一块整齐的菜园、水稻、花场等,太美了!那样的田园风光真是人间仙境。”这是顺德曾经桑叶鱼塘的的景象。随着顺德的工业发展迅猛,使顺德从桑叶鱼塘的农业模式向家具、家电等工业模式转变。同时,顺德的城市化进程也渐渐拉开了帷幕。顺德的城市化进程在2000年以前属于自然变迁阶段,城市化进程较缓慢。反映几个方面的因素:1、常住本地人口居多,流动人口较少。2、房地产发展较慢,并以本土房地产的小项目居多。3、本地居民居住意识较传统。所以,顺德从城市化的角度来说,只能算是一个小城镇。但是,那时顺德给人的感觉亲切,尺度宜人。

在2000年后,顺德开始大力推进城市化进程。反映如下:1、在旧城区的另一面全新规划一个新城区,重新配置区政府、广场、图书馆等公共设施。2、大力引进房地产开发,在2003年前后,一些大地产商如万科、雅居乐、保利等先后进驻,使顺德的建设进入了快车道。3、工业园的建设,使很多原生态村落变成工厂。

到现在为止,顺德已初具城市化的规模,因为楼宇高起来了,楼价涨起来了,商铺多起来了,城市大起来了,车塞起来了... ...在很多人的印象里,这便是城市化的特征。

二、顺德在城市化进程的问题分析

城市化进程展示了顺德经济发展的一面。人们喜欢用“现在城市变化很大!隔一年都认不出来了!”来形容顺德的巨变。城市的变化迅速,使人来不及记忆对它的印象。对于一个顺德人来说,这不知道是一种怎么样的滋味?!高兴?自豪?担忧?怀念?... ...这也许是顺德人对城市化复杂的综合情感。究其原因,便发现这城市化的背后,隐藏着一些问题值得思考。反映如下:

1、自然村落的消亡

顺德自然村的原貌大多是水道环绕的水乡乡村。在城市化的进程中,由于政府的规划和开发商的共同开发,使顺德相当部分的自然村被整体征收。然后这条村被整体移平,水道被填埋,变成所谓的高档楼盘或公共建筑。在近几年里,顺德的征地越来越多,保持原生态的自然村越来越少。包括村里的祠堂和纵横交错的水网,一概夷为平地再建。被征地后的村民,或被另外重新规划的方块地再建住宅,那粗陋的方块规划已完全没有丝毫顺德水乡的痕迹;或被迁上楼盘。就这样,村民变成了街道居民,自然村所形成的历史景观也消失的一干二净,老人也无法在村头的大榕树下,抚摸着小孩的头,讲述那一棵树、那一条河的历史和由来,还有老一辈在那里

发生过的故事... ...新生代只能在这断层的新村或楼盘里建立那规整的水泥路和方盒住宅的新记忆。而这种记忆的载体,很多城市都一样。人们心目中村落的情结也慢慢的褪去。

而新街道居民失去土地后变得无所适从,男的只能靠打一些散工或用摩托车维持生计,妇女就在原来耕地变成的城市绿化或楼盘上维护绿化。可以说,这批农民经历着城市化带来的阵痛。

其实,村落代表一个家族,而在中国几千年历史里,村落都是社会最基础的组成单位,是社会的根。在“大学”里讲:“修身、齐家、治国、平天下”,其中“齐家”的内涵便是整个家族。可以说,家族是社会稳定的基本因素。自然村记录着整个家族的历史和情感。自然村的消亡,家族的情感凝聚力便出现了断层,几十年甚至几百年的情感便要重新积累。因此,城市化对自然村的破坏,不但是对自然村落景观的破坏,更是“家族”情感的破坏。自然村落的消失,也使社会缺乏了根,所以人心不定和流动性,导致社会的复杂性。

而早在古时便有“顺德祠堂南海庙”的说法,现在,随着经济的发展,祠堂已拆得差不多了,这是多么令人惋惜的事啊!

2、旧城的配套更新问题

顺德的常住人口还是集中在旧城区,随着人口的不断增多,中心城区的压力越来越大。主要变现以下几点:

1、车的数量越来越多,停车配备严重不足,停车难成为一个大

问题,道路很多没有设临时停车位,导致很多不便。停车位价格高涨,中心城区的有的车位甚至被炒到35万。

2、配套设施滞后,旧城区缺少公共休闲设施,即便有也比较陈旧。

3、旧城区有公共自行车设施,但缺少自行车道,人踩着自行车与机动车并用车道,造成交通缓慢,险象环生。

4、旧城改造没有太长远的规划性。旧城地块寸金尺土,因此新楼盘都是在见缝插针中起来的,拆一块、起一块,比较杂乱无章,从而破坏城市的整体性。

5、城市的尺度对人越来越有压迫感。原来的顺德很多建筑都是在7层以下,人与建筑的尺度相宜。现在随着建筑楼层高度越来越高、越来越密,人感受到建筑的尺度已经有一定压迫感。

所以,旧城区的改造和配套更新是势在必行。

3、新城区与旧城的连接问题

顺德的新城与旧城相隔一座山。新城区与全国大部分城市模式一样,新城什么都是新的:新的行政大楼和服务中心建筑群、大小只比天安门稍逊一点的市民广场、图书馆、音乐厅、学校、会展等。围绕着新政府陆续开发了一些高档楼盘。但顺德与其他城市不同的特点是,以本地人口居多,外来人口比例较少;而且本地人的家族情节较传统,都愿意靠近住在一起。由于新城区离旧城区较远,本地人不想翻山到新城区住,所以在新城区置业的大多是在新城区工

作的或投资炒楼的,所以从2001年至今,新城区的入住率不足4成。因此商业不是很活跃,很多商家进驻后又因为生意冷淡而关门,导致生活的诸多不方便,从而使到人们更加不愿意到新城区居住的恶性循环。

旧城的居民除办证外,很少到新城区的公共设施。新城区的公共设施虽然比较新,也比较齐全,但新城区在平时是冷冷清清的,很多公共设施缺乏人气。政府曾经尝试把一些大型的活动安排在新城区进行,结果参与的人没几个,最后要紧急调用学生来圆场。因此,政府一些大型的活动,还是会选择在旧城区。公共设施的空置,一定程度造成维护成本高,使用率低下的问题,造成公共资源的较大浪费。造成旧城区公共设施滞后,新城区的公共设施浪费的怪现象。

品牌印记(1)

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读《追寻生命的意义》有感900字

小编小语:读《追寻生命的意义》有感900字作文是叙述对弗兰克尔的著作《追寻生命的意义》的人生感悟,集中营极端恶劣的环境中,人的所有价值都被摧毁,关于生命的意义是什么,生命的意义就存在于生活过程本身的读后感,更多关于《追寻生命的意义》的作文尽在巨人作文网高中频道。 知道为什么而活着的人,几乎能承受任何怎样活着的问题。 ——尼采 当长期处于一种极端恶劣的环境中,人的所有价值都被摧毁,时刻笼罩在死亡的阴影下,这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔,以二战集中营幸存者的身份,在《追寻生命的意义》这本自传体的书中,讲述了那种极端环境,给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响,以及囚徒们为了自己和朋友能活下去,而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者,他进一步从这些惨痛真实的经历中,引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是,我们为什么而活着? 在集中营中,囚徒的所有财产和权利都被剥夺,不仅饥寒交迫,而且随时会有死亡的可能,被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室,在这里,生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察,身体不那么强壮,却有丰富的精神活动的人,似乎更容易幸存下来,他本人就是实例。对妻子的思念和爱,让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象,并与她生动有趣地谈笑。爱,超越了时空甚至生死的阻隔,给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上,爱,就会像死一样强壮。” 过去的甜美回忆,同样能给困境中的人们带来安慰,也许只是曾有过的微小的成功,也许只是一次普通的家庭聚会,可曾感受到的喜悦和满足,留在了这些回忆中,弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦,更重要的是,指向了未来的希望:将来,我们会再次拥有这些幸福时刻! 为了活下去,囚徒们小心地节省食物,从死者身上“交换”衣物,调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博),冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里,人们在动物式的生存本能外,却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱,甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来,招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面,我们看见险恶的云在西边闪闪发光,整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云,……然后,在几分钟的寂静后,一位囚徒对另一位囚徒说:‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受,在黑暗中不懈寻找光明和希望,我想,这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性,反过来,给绝境中的人们带去了活下去的力量。

关于改革开放的口述史

关于改革开放的口述史内部编号:(YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128)

关于改革开放的口述史 工学分院 机械设计制造及其自动化151班 姓名:张鹏 电话:584863

关于改革开放的口述史 近代史老师给我们布置了一个任务,要我们采访一位老人他所知道的历史,并编辑整理成口述史,但是我在学校这边没有认识的老人,也不好意思去打扰不认识的老人,于是我便打电话给我远在安徽老家的外公,在电话中对他进行了长达一个多小时的采访。采访的主题是,您所感受到的改革开放所带来的变化。并根据这次电话采访写了一下的口述史: 众所周知,改革开放,是1978年12月起中国开始实行的对内改革、对外开放的。那么这场改革的原因是什么?改革开放的总设计师邓小平是怎么去规划这场改革的?改革的进程有哪些?改革前后中国的变化又有哪些呢?带着这些疑问,让我们一起追寻过去吧! 1.问:您好,请问您是什么时候才知道国家要改革开放的这个信息的呢? 答:我们这些个小老百姓当时知道个啥?那时候又没有电视,网络什么的,只是八几年的时候吧,村里说是要实行包产到户,每家人按人口数分田地,人多则分到的田地就多。那时候可热闹了,因为当时都是集体的,干农活也是所有人都一起,挣工分,吃大食堂,所以对于这种新玩意,大家都愿意去尝试一下! 历史补充:包产到户最初叫家庭联产承包责任制,是由安徽省凤阳县小岗村的十八个农户最先开始实行的。包产到户是中国农村集体经济

组织实行的一种生产责任制度。农村集体经济组织在坚持生产资料公有制,坚持统一计划、统一经营、统一核算、统一分配的条件下,把耕地农作物和某些畜牧业、养殖业和副业生产任务承包给农户负责,实行超产奖励减产赔偿的一种做法。由于是以农户为单位负责完成整个农业生产周期内的全部生产任务,劳动的最终成果和承包户的经济利益联系比较直接,因此有利于改进技术,提高产量,促进生产的发展。包产到户作为家庭承包经营的一种形式,在全国农村迅速地采用和推广。随着农村经济体制改革的深入发展,包产到户逐步演变为包干到户的形式。同时,包产到户也为中国的农村改革指明了方向,是我国改革开放的重大创新! 2.问:请问您知道中国为什么要改革开放吗? 答:这个嘛,当让是因为穷呗,穷则思变嘛!那时候我们国家很穷啊,自然灾害频发,老百姓日冻挨饿,大食堂的饭根本不够这么多人吃,而且供销社的商品也少的很,关键是你有钱也不一定买得到,因为买东西还需要各种票,比如粮票啊,布票啊等等,所以啊上头的人啊也要想办法啊,不能一直这么下去了啊,不然国家还不得完了? 历史补充:1、改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。2、改革是的自我完善,是社会主义社会发展的必然要求,是中华民族实现复兴的强大而持久的动力源。3、没有改革开放,就没有今天发展的大好局面。4、要在新的实践中坚持和发展中国特色社会主义,就必须坚持改革开放;只有坚持改革开放,才能不断开创中国特色社会主义事业新局

品牌印记

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读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感0001

读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感亲爱的朋友,很高兴能在此相遇!欢迎您阅读文档读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感,这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档,一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发,将是我们莫大的荣幸,更是我们继续前行的动力。 读了《林清玄少年自选集》,我明白了很多人生道理,即使那么短小,但每句都震撼人心,发人深省。 《软枝杨桃》告诉我们,当所有人都重视表面的美丽,忽视内在的毒素之时,真正的清静生活是不可能实现的;《鞋匠与总统》让我们明白批评、讪笑、毁谤的石头,往往正是通向自信、潇洒、自由的台阶............. 但我最爱读的还是《寻找幸运草》。 和作者一样,我有时候也会这样——会一直去找比“同伴” 多一片叶子的' 幸运草;但是我还是跟作者一样,傻傻地找了好久,却没有发现一棵四片叶子的。 两年级了,我常常去捏着三叶草想象——在这儿,三叶草都是那么罕见。不时想到,如果有一天我真找到了四叶草,该怎么许愿呢? -1 -

这是个令人伤感的问题,想要实现的愿望太多了,但我只能 一个一个地放弃,斟酌再三,只剩下最后两个愿望,无论是谁, 都会感到无比的痛苦。因为最后两个,往往是自己最想实现的,可却只能忍痛抛弃一个。我想我会努力去寻找四叶草,努力去实现自己的愿望。 也许,幸运草只是一个传说;也许,幸运草只是一个梦。但它就在你的心中,就像《寻找幸运草》其中一段: 幸运草多出来的一片,确实不在草里,而在我们的心中。只要我们的心够宽广坚持,只要我们的情够细腻温柔,只要我们的爱够深刻美好,只要我们一直保持有喜悦自由的生命姿势,我们的心就会长出一株美丽的、四个叶片宛然的幸运草。 读了这本书,你一定会像我一样收获多多,感慨多多。〔读《林清玄少年自选集》之《寻找幸运草》有感〕相关文章: x. 读《顶碗少年》有感 x. 观《寻找最美孝心少年》有感xx 字 x. 读林清玄《桃花心木》有感 x. 读《顶碗少年》有感xx 字 x. 读《少年向上》有感范文 x. 读《少年南怀瑾》有感作文xx 字

从我家乡的变迁看改革开放

从我的家乡的变迁看改革开放 摘要:改革开放是中国历史上的一个伟大的转折,改革开放使得中国的经济、社会、人民的生活都发生了翻天覆地的变化。仅仅从我的家乡一个小地方就可以看出在这三十多年里中国的发展。 关键词:改革开放发展新蔡县 我的家乡在河南新蔡县,是一个在改革开放后如雨后春笋般发展起来的城市。城市不大,但也是今时不同往日,与以前有了很大变化,这是我亲身体会到的。 在改革开放以前,家乡的环境优美,但经济落后,人们以农业、手工业为生,农业还靠最原始的牛耕人力,教育不发达,失学率高;交通极其不便,出行艰难不堪。总之,人民的生活长期处于一种贫穷落后的状态。 改革开放以来,家乡发生了翻天腹地的变化,这个小小城市,在改革开放以来,特别是进入新世纪以来,经济发展插上了腾飞的翅膀,勤劳善良的家乡人以经济建设为中心,以结构调整为主线,实现了经济持续健康快速发展,社会事业全面进步。各方面都凭借自身优势获得了长足的发展,现在我想从经济、交通、人民收入、住房、教育、医疗几个方面介绍一下改革开放给我家乡带来的主要变化。 经济方面,快速健康发展。改革开放前,新蔡县国内生产总值不到1亿元,财政收入不到100万元,,全县82%的人口生活在贫困线以下,是国家重点贫困县。改革开放后,特别是近年来,新蔡县人民发扬老区光荣传统,大力发展旅游经济、工业经济、生态经济和劳务经济,经济社会得到长足发展,到2012年,全年完成生产总值130.5亿元,增长9.6%;地方财政总收入3.9亿元,增长31.7%,地方公共财政预算收入3.3亿元,增长36.9%;完成全社会固定资产投资77.9亿元,增长22.2%;社会消费品零售总额38.3亿元,增长16%。工业发展态势尤为良好。全县完成规模以上工业增加值30亿元,增长19.3%;实现主营业务收入127.7亿元、

麦肯光明品牌印记(DOC8页)

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读书心得 读《寻找“深度学习”与“浅层学习”的平衡》有感

读书心得读《寻找“深度学习”与“浅层学习” 的平衡》有感 刘晶波老师说:“在了解和探索“深度学习”的同时,不要忘记,“浅层学习”也是人类必要的学习策略。” 一、何为深层学习 深层学习(Deep Learning)是在理解文章的中心思想和学术内涵,使已有的知识与特定教材的内容进行批判性互动,探寻知识的逻辑意义,使现有事实和所得出的结论建立联系。也就是说,不仅仅要知道文章写了什么,我记下了什么,还要对应到我的认知体系当中,跟文章里面的信息相沟通、嫁接,剔除掉不符合认知取向的部分。另外还要在这个基础上去探寻我所学的这一类知识的逻辑,并且与已经储备的知识建立起联系。 深度学习强调的是基于知识能力之上的,以学习者主动参与为前提,重视知识结构的学习过程。它的终极目标是要用现有的这些知识去迁移和认知,并在原有的能力的基础上,去实现一种新的解决问题的方法。 二、何为浅层学习 浅层学习,它是指学习者的认知水平停留在浅表的层面,包括简单的提取,简单的记忆,并且是机械的记忆。这种机械记忆在我们从小到大的训练当中有很多,最简单的是去背诵某类东西,比如诗歌、乘法口诀表。这种背诵对个体生命当下并没有什么意义,只是让发音系统感觉到这种琅琅上口的节奏的存在,我一直认为这是口腔系统、发声系统的肌肉游戏。 三、深层学习与浅层学习之间的 观点一: 深度学习和浅层学习的确处于不同的层级,但这种层级的差别并不代表说,深度学习是对的,浅层学习是错的,因为浅层学习是人类最自然的学习策略。 观点二: 让一个学习者在学习过程当中,去追逐他可以获得的直接经验;同时,通过浅层学习可以获得间接经验,这两种经验都是非常重要的,没有一种是可以缺乏的。 刘晶波老师认为深度学习也好,浅层学习也罢,都拥有其独特的价值,两者在孩子成长的过程中都发挥着举足轻重的作用。

4A 广告公司 品牌印记

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成功地转移到其他市场领域 什么是品牌印记? [品牌印记]是对某一品牌的意义及其个性的宣言。更精确地说,品牌印记必须能够: 1.包括该品牌的三个主要意义 2.反映这三个意义的三个重要个性特征 所谓品牌的[意义],是指一个品牌在消费者心目中产生的印象——即该品牌在几个层面上个声誉。而该品牌[是]什么呢?品牌是我们所描述该品牌的主要个性之特征,与那些品牌[意义]相对应的个性。从品牌的[意义]与品牌[是什么]之间的关联,可充分掌握住[品牌空间]的内涵。 品牌[印记]足以有效及快速地表现这个内涵,并且拥有扎实的内容去激发各项行销活动(从产品 开发直到整合行销)。 品牌印记的远景如何? [品牌印记]不只是一个以消费者为基础的工具而已,它更须考虑到把一个品牌的[品牌拥有者]对 这个品牌未来的看法。 对已经建立起来的领导品牌而言,[印记]当然是建筑在目前重级使用者对此品牌的看法。

读《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》有感_读后感_模板

读《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》有感_读后感_模板 读《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》有感 当要写读后感的时候,我往往会想着随便应付就好了,但是读了《从钱学森身上寻找“钱学森学问”》这篇文献,我仿佛发现了好多值得思考的东西,尽管这其中仍有一些雷同的观点,但是懂得思考就是创新所需要的一种能力。 文章开篇就是钱学森老先生的经典问题:“为什么现在我们的学校总是培养不出杰出人才?”我想对于这样的问题,社会上的很多人都已经回答过了,而且是从各个方面仔细的去分析,所以出于这个原因,我只想谈的是:什么是杰出的人才?是那些整天抱着书泡在教室或图书馆的人吗?是那些平时不在学习上花心思,临考试的时候抱佛脚就可以考得很好的人吗?读完钱老对师大附中的回忆时,我觉得会创新的人就是杰出的人才。创新的人是灵活的、有逻辑思维和善于总结的人,并且他们不只会抱着理论知识高谈阔论,忽视实际操作。钱老曾多次提到,一个具有创新品格的人,他的形象思维能力与逻辑思维能力要达到一种平衡,不可能一个逻辑思维很强而形象思维很差的人具有创新能力。我们都把钱老看成一个杰出的人,是因为钱老在逻辑思维和形象思维之间拿捏得当,从而具有了创新能力,为世人所景仰。杰出的人知道主次之分,哪些内容该掌握,哪些内容可以暂且搁置,对于这些他们都是心里有数的,并不会对所有的知识盲目地掌握,否则完完全全地失去了学习上的主见,是很难有创新的。因此,当我们清晰地认识到什么杰出的人才时,我们才能够知道现而今我们学校在培养杰出人才方面缺乏了什么,往后应该朝着哪些方向去完成这一艰巨的任务。 再者是钱老提出的整体思想,我觉得无论是做什么事情,整体意识是不可缺少的,因为任何一个人都是依靠集体而存在的,个人力量微不足道,即使有时候看起来是一个人完成的事情其实凝聚了各种力量。在钱老的这一思想中包含了用系统科学的理论观察和分析问题的思想。在我看来,对待生活中遇到的各种问题尤其是棘手的问题,用系统优化的办法去处理是再好不过的了。所谓系统优化的方法,就是要求我们要着眼于事物的整体性,从整体上把握系统的功能和性质;要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向。学科之间是相通的,而文献中也提到提到钱老曾经在加州理工学院创办过“系统学讨论班”,这样的班不只是用来研究理工知识,而且涉及哲学,信息学等科目,范围广泛,足以打开学生的视野,这也正好印证了系统优化方法的有效性和重要性。但是在国内,大部分高中在高一就开始分文理科进行学习,学业水平测试过后几乎是文科生只专注于文科学习,理科生只专注于理工科,到最后仿佛是文理科“老死不相往来”,不利于学生跨学科、大思维、多碰撞地进行系统控制的研究,所以还是回到钱老原来的那个问题,我们学校为什么培养不出杰出的人才,那是因为学校对学生的培养范围很狭窄,并且没有把研究学问放在第一,教学方式大都是老师讲授学生听,课堂课后没有学术研究的氛围;而在研究学问时又不习惯于在一个大的背景下进行,如此这般,在学术上的观点就容易片面,还谈何杰出与创新。所以系统思想在学术创新这一方面的作用是非同小可的,要想提高我国学生的创新能力,首先就要培养学生的系统意识,带领他们掌握系统科学的理论,以便他们在往后的学术创作上能胜人一筹,带动整个国家的创新水平。 在阅读中,我还关注到钱老对当今教师的期望。他说,培养人才很重要的一点是老师要教书,而现实情况是大学老师几乎是以带领学生完成论文,实现大项目为主,忽视学生的基

《在绝望中寻找希望》读后感

《在绝望中寻找希望》读后感 大千世界,不同的人走在不同的生活境遇里。一生风顺的人,廖若繁星;绝大多数的绝大多数,不得不面对现实,在凡尘中拼命挣扎。就在他们之间,有些人学会了不屈,在绝望中乐观起来,寻找希望。 《在绝望中寻找希望》,这是一本饱含作者半世风雨兼程的励志之作,而此书的作者正是我们所熟知的俞敏洪先生。 在看过这部作品之后,我对俞敏洪有了更深刻的认识。不管是对中国教育的现状,对晚辈后生的看法与建议,还是对人类能力的分析与判断,俞先生以自身的视角都叙述有一套逻辑清晰的完整体系。当然在看过这本书之后,我也感到自己很受启发。其实本来,俞敏洪先生的经历在当前中国改革开放进一步深化之后对新一代的年轻人就很具借鉴意义。选择来读此书,我也是希望自己能够从他这儿学到更加坚韧不屈的精神,来面对今后自己可能在工作中遇到的一切艰难险阻。 在俞敏洪先生的话语里给我感受最深的是“成功靠的绝对不仅仅是你的智商,而是你对社会的理解、对人生的感悟和对困难坚韧不拔的态度。” 就俞先生本人,他承认他自己只是北大的二流毕业生,但在社会这个大熔炉、大学校里,他胜过了无数北大的一流毕业生。首先我觉得作为北大的毕业生,不管几流,在智商上绝对不是不差的。究竟他们的智商对他们人生的成功起到了多大的作用,这也是个无法估量的事情。但在这群原本就聪明的人里,他们智商的差距也不会很大,况且人类和灵长类在智商上的差距也就只那么大。所以说在这种情况下,我们对社会的理解、对人生的感悟和对困难坚韧不拔的态度会决定我们人生的高度。 对社会,俞先生站在自己的职业角度拥有一套教育观,像他这样一位教育工作者,这也可以说是他的职业观。在这样的教育观念下,他领导新东方做出了优异的成绩。他曾提到教育的内在精神就是激发人类对于真、善美的渴望。我相信身处不同职业的人对社会会有不同的职业观,而我的职业观是如何的样子,其实我自己也说不清楚。当我在看到俞先生能如此准确地阐述出自己工作的内在精神时,我顿时感悟到自己在土建行业里还没找到方向,也许这正是我们年轻人需要好好思考的地方。 对人生,俞先生只说了四个字——走在路上。安于现状,就像是一个陷阱,

XX光明品牌印记

XX光明品牌印记 (一) 为什么需要品牌印记? 愈来愈多的行销人运用品牌的力量进入新的领域,以创造新的成长。全球品牌因为领域的扩张而被建立起来; [大品牌]或[超级品牌]则是因跨越多项产品或品类而被建立。 这种扩张及延伸,让我们必须重新重视并保护品牌的资产。 随着品牌的扩张,使品牌有被稀释的危机,这些危机的因素如下:1.须重新整合品牌的传承(此传承有赖持续性及一致性的讯息)与产品的创新 (此创新须加入新的讯息) 2.必须就新的竞争条件和新文化的观点来重新表现品牌。 [品牌印记]是XX的工具,用以定义品牌的真正内涵,以利于行销人员能有效管理并建立他们自己的品牌。 这项工具提供一套清楚的理念,剖析哪一个品牌价值须被保护及充分利用。 [品牌印记]是不但可在某一特定的市场有效地定义及管理一个品牌,它更大的功能是将此品牌 成功地转移到其他市场领域 什么是品牌印记?

[品牌印记]是对某一品牌的意义及其个性的宣言。更精确地说,品牌印记必须能够: 1.包括该品牌的三个主要意义 2.反映这三个意义的三个重要个性特征 所谓品牌的[意义],是指一个品牌在消费者心目中产生的印象——即该品牌在几个层面上个声誉。而该品牌[是]什么呢?品牌是我们所描述该品牌的主要个性之特征,与那些品牌[意义]相对应的个性。从品牌的[意义]与品牌[是什么]之间的关联,可充分掌握住[品牌空间]的内涵。 品牌[印记]足以有效及快速地表现这个内涵,并且拥有扎实的内容去激发各项行销活动(从产品 开发直到整合行销)。 品牌印记的远景如何? [品牌印记]不只是一个以消费者为基础的工具而已,它更须考虑到把一个品牌的[品牌拥有者]对 这个品牌未来的看法。 对已经建立起来的领导品牌而言,[印记]当然是建筑在目前重级使用者对此品牌的看法。 这种情形下,[印记]的主要角色是把这些意义表达出来,让每个人同时都知道当这个品牌扩张及 延伸时,要保护什么,以及利用什么品牌价值。

法律书籍读书笔记

法律书籍读书笔记 【篇一:法律的印记读书笔记】 1. 以文明为义与法治同行 ----读《寻找法律的印迹》有感 人类文明的进化史是伴随着社会进步,借助于不断成熟的上层建筑 的发展而逐步演化前行的。其中,法律,尤其是在其萌芽期被作为 阶级统治工具的法制,更是对人类社会的进步产生了深远的影响。 法律之于多数人,浩瀚、复杂甚至艰涩成为其最初的感性认知,关 于法律的书籍则更是让人尤其是非法律专业的人士望而却步。即便 是学习法律的人,在研读大量专业书籍、论文的同时,也难免会产 生“专业疲劳”的心理。为此,换一个语境,用许久不曾触动的思维 去审视事物、考虑问题,或许会给你意外的收获。甚至有些让你扼 腕兴嗟,百思不得其解的观点和见解也可能会在你跳出这个樊篱后 得以显现。 《寻找法律的印迹》就是这样一本书,它摆脱了法律书籍说理加判 例的体例,从法律的起源和发展说起,结合事件和案例发生地的历史、地理等人文特色,以讲故事的方式阐述了法律史上经典的,有 标志性的事例,立意新颖、生动感人。也正是这一点,吸引我坚持 把这本书读了下来,感觉正像标题所注的“从古埃及到美利坚”,环 行地球。本书共分为六章,前五章以法律的起源和发展为主线,按 照地理概念分别讲述了“地中海沿岸-法律的足印”,“古罗马废墟-法 律的沉埋”,“英格兰原野-法学的重生”,“西欧风云-法律的蒙尘”和“新大陆阳光-法治的成长”。第六章从整个法律发展史的角度讲述了 一些佚文趣事。通读这本书,可以清晰的感觉到作者的观点,即法 起源于人类的行为习惯,法的本质就是公平正义。所以,一切法律 的故事都应是关于公平正义的故事,而不是关于刑法镇压、铁窗与 镣铐的故事;是关于人类的自由平等的故事,而不是人类的专制与 压迫的故事。5000年来,对自由平等和公平正义的热切追求和世界 各国世代流传的所罗门、包青天、安提戈涅、苏格拉底等人为追寻 正义而不屈不挠的经典法律故事,无形中已成为了一座座记录着人 类文明足迹的里程碑。 一位法学家曾经说过:别的发明让人类学会驾驭自然,而法律的发明,则令人类学会如何驾驭自己。作为一名学习了粗浅的法律知识,仰望法律殿堂的初学者,我深深体会到这句话的深厚蕴意。法律知

初中作文:我身边的变化---寻找改革开放的足迹

我身边的变化---寻找改革开放的足迹 我曾经常回忆爷爷奶奶向我诉说改革开放以前的事,每次回忆往事, 我总是热血沸腾.由于随着年龄的增长,心中的感受迥然不同.想法自然也不一样.总归一句话:就是觉得自己真是太幸运了,生活在如今这幸运美好的今天. 是呀!如今我国的火车已经进行了第六次大提速.在以前,别说是火车就连汽车都是难以见着的.那时的人们哪会知道什么火车,就连这个词他们听都没听过,又何尝见过呢?现在我国的铁路营业里程居世界第三位.特别是由青海省西宁市至西藏自治区拉萨市的铁路,全长1956米,是当今世界上,海拔最高,路线最长的铁路.现在与以前相比简直是天壤之别啊!我仍清晰的记得,我曾学过一篇名<詹天佑>的文章.讲述的是我国的工程师詹天佑不顾外国人的冷嘲热讽,毅然的接受了任务.他为了工作,将办公处搬到工地,与工人们共同甘苦、餐风露宿,历时4年,终于完成了由中国人自行设计的铁路---京张铁路.看!在改革开放以前,我国连一条铁路都曾是由外国人设计的.可想而知,当时的中国是一个如何落后的国家啊!而今,改革开放了,我国的铁路营业里程居然能达到世界第三位,这足以说明了我国现代科技的高速发展. 现在中央人民政府还给农村的孩子们免除了学杂费.农村的家长们也不用在为了孩子们的学杂费而发愁了.现在的孩子们真是幸福啊!水泥路都修到家门口了.哪像以前,都是一条条坑坑洼洼的泥巴路,车子进出是,总是颠来颠去.而且,一坐就是大半天,哪像现在水泥路铺得那么平坦,周围的绿化也那么漂亮,现在与以前相比简直是天翻地覆.以前的茅屋、棚户等,都变成了现在的高楼大厦.俗话说的好:‘要致富,先修路’看吧!路修好了,人们从此走向了致富的道路,奔向了小康之路. 改革开放后,一些偏僻的小山区中,现在也实行了村村通,家家户户也都买了大彩电,让那些在山区中的孩子们也都看到了外面的世界,而那些一辈子都曾未离开过的老人也感受到了外面的五彩缤纷的世界.在以前,就连普通的黑白电视也是极少的,更何况大彩电呢?还有些地方建起农贸市场、百货商店和超市,为我们的生活带来了极大的方便. 是呀!如今的生活就像那芝麻开花---节节高.不管是在经济、文化、政治还是科技等方面,这些都是改革开放后的成果.如果党的精心领导,我们的祖国也不会走向小康之路,也不会繁荣昌盛,更不用说申奥成功了、、、、这一切的一切说明了什么?还不是说明改革开放使人们过上幸福美好的生活,使祖国变的更加繁荣、更加美丽、更加可爱. 在此.我向全国的师生们发出宣告:努力奋斗吧!让我们有着五千年的历史的中国再一次创造奇迹吧! 二十周年同学会邀请书 当我想你的时候…… 二十年,二十年了!弹指一挥间!今年——2010年,我们离城关中学毕业差不多整整二十年了。一别二十载,荏苒别惑年!曾经的同窗好友,你在哪里? 过得还好吗?一具个有些忘却,而又曾经熟悉的名字.不管你日子在本市,或身处异乡;不管事业辉煌,依然临时失意;不管身居要职,依然一介布衣;也别论你多么闲暇,或何等繁忙.你终究可不能不记得同桌的他(她),还有睡在你上铺的兄弟... 可不能不记得名中,不记得这个年代.那儿有驿动的青年的麻烦;放纵的青春的激情,追逐过浪

品牌印记(1)

品牌印记(一) The Brand Footprint品牌印记 为什么需要品牌印记? 愈来愈多的行销人运用品牌的力量进入新的领域,以创造新的成长。 全球品牌因为领域的扩张而被建立起来; [大品牌]或[超级品牌]则是因跨越多项产品或品类而被建立。 这种扩张及延伸,让我们必须重新重视并保护品牌的资产。 随着品牌的扩张,使品牌有被稀释的危机,这些危机的因素如下: 1.须重新整合品牌的传承(此传承有赖持续性及一致性的讯息)与产品的创新(此创新须加入新的讯息) 2.必须就新的竞争条件和新文化的观点来重新表现品牌。 [品牌印记]是麦肯的工具,用以定义品牌的真正内涵,以利于行销人员能有效管理并建立他们 自己的品牌。 这项工具提供一套清楚的理念,剖析哪一个品牌价值须被保护及充分利用。[品牌印记]是不但可在某一特定的市场有效地定义及管理一个品牌,它更大的功能是将此品牌 成功地转移到其他市场领域

什么是品牌印记? [品牌印记]是对某一品牌的意义及其个性的宣言。更精确地说,品牌印记必须能够: 1.包括该品牌的三个主要意义 2.反映这三个意义的三个重要个性特征 所谓品牌的[意义],是指一个品牌在消费者心目中产生的印象——即该品牌在几个层面上个声誉。 而该品牌[是]什么呢?品牌是我们所描述该品牌的主要个性之特征,与那些品牌[意义]相对应的 个性。 从品牌的[意义]与品牌[是什么]之间的关联,可充分掌握住[品牌空间]的内涵。品牌[印记]足以有效及快速地表现这个内涵,并且拥有扎实的内容去激发各项行销活动(从产品 开发直到整合行销)。 品牌印记的远景如何? [品牌印记]不只是一个以消费者为基础的工具而已,它更须考虑到把一个品牌的[品牌拥有者]对 这个品牌未来的看法。 对已经建立起来的领导品牌而言,[印记]当然是建筑在目前重级使用者对此品牌的看法。

民法读书笔记

读《寻找法律的印迹》 ——以文明为义与法治同行 姓名:王亚萍学号:12010247028遗忘不能使之沉睡,因为上帝赋予我们永恒的力量。——题记 人类文明的进化史是伴随着社会进步,借助于不断成熟的上层建筑的发展而逐步演化前行的。其中,法律,尤其是在其萌芽期被作为阶级统治工具的法制,更是对人类社会的进步产生了深远的影响。法律之于多数人,浩瀚、复杂甚至艰涩成为其最初的感性认知,关于法律的书籍则更是让人尤其是非法律专业的人士望而却步。余定宇先生不是法律学者,他从自己习惯的历史角度俯瞰了中华民族五千年法律思想史,别有况味。一个个震撼人心的故事,一幕幕历史画卷的瞬间,用游记故事的方式娓娓道来。 他从中华民族的起源黄河出发,在汾水斜阳下,寻找獬豸神兽的依稀足印;在壶口细雨中,聆听洛阳旧事,感慨郑国子产"铸刑鼎"的传奇;在齐鲁晓风里,徜徉徘徊,静观"百家争鸣"的雄奇壮阔;踏上八百里秦川,与秦始皇虚拟对话,看法家的潮起潮落;回首未央宫,再阅汉武帝"独尊儒术"的磅礴大气。 一路的追寻中,余先生为我们勾勒出中国古代法学跌宕起伏的印迹,并最终指出中国古代法学发展中的诟病,只有与时俱进才是根本出路。中国法学会副会长、世界著名的法学泰斗陈光中教授称赞余定宇先生:"一位在法学的激流中,为中国的现实和改革出力的纤夫。 我想,所谓纤夫,就是在一路奔波中,不流连胜景而负重前行的践行者。 细细品味,其实春秋之前,我国古代法学与西方"古典自然法学"的道路是不谋而合的,比如老子的《道德经》就是中国"自然法学"的典型。可是,战国以后,在《法经》所代表的以"刑"为核心的法律文化推动下,渐渐形成了中国古代社会特有的"中华法系"。这种重刑轻民、法德结合的法系与以民法为核心的西方"大陆法系",在核心渊源、法律结构、诉讼程序等方面都大相径庭。 到了隋唐宋,中国古代法学可谓到达鼎盛时期。唐高宗主持制定的《唐律疏议》,是唐朝刑律及其疏注的合编,是东亚最早的成文法之一,也标志"中华法系"最终形成。此后,中华法系与大陆法系、英美法系、印度法系和伊斯兰法系一起,并称为世界的五大法系。不过,自南宋以后直至明清,当"西学东渐"、"西法东来"的历史潮流,浩浩荡荡地席卷而过,落后的法律制度已成为社会发展的桎梏,"中华法系"渐渐动摇。直至清朝末年,随着宣统下台,传承千年的"中华法系"最终被历史的尘埃埋没。 "中华法系"可谓是中国古代文化在法学领域的集中体现,可为何行至清末就举步维艰了呢? 清朝末年,世界范围内发展资本主义经济已是"车轮"前行的主流,但清朝统治者固守君主至上等一系列"祖宗家法",维护摇摇欲坠的封建王朝统治。后来迫不得已变法修律,只是生硬地东拆西补直至完全穿上西方法系的"大鞋",始终都没有意识到以法律为代表的上层建筑应由经济基础决定,徒有其表的改变只会南辕北辙。 之后的《中华民国临时约法》,虽然是中国第一部提出"主权在民"的宪法性文献,但同样没有为"车轮"加上合适的"链条",变成一纸空文,很快被淹没。 掩卷而思,真是别有一番滋味在心头。 印迹,指的是前人脚踏的地方,也暗示了未来的方向。如果选择一味传承,清末统

回望历史的的足迹

回望历史的的足迹 萧县祖楼中学九(1)班谢忠诚一抹淡淡的回忆,载着一颗淳朴,感恩的心,驶向了那场战争…… 一 那是一场决定国家性质的战争,那场战争决定着中华民族能否摆脱封建枷锁的桎锆;那是一场决定是非成败的战争,那场战争决定着广大人民群众在中国共产党的领导下能否建立一个民主富强的新中国;那是一场决定人民命运的战争,那次战争关乎着人民能否当家作主,不管经历多少艰难险阻,我们伟大的人民解放军决不会让辛苦付诸东流。 二 那是一场残酷的战争,我们伟大的人民解放军在没有任何优势条件下,本着为人民而战,为国家而战,为解放军全中国而战的宗旨,凭着他们钢铁般的意志,把生死置之度外的精神,进行了艰苦卓绝的斗争,他们胜利了,而且风风光光,漂漂亮亮的胜利了,他们用他们钢铁般的意志,为中华人民共和国筑起了一道铜墙铁壁。 三 那是一次举国上下团结一心的战争,在前线,战士们抛头颅,洒热血,不畏个人的安危,在后方,群众组织大批运输队,担架队,夜以继日,马不停蹄。他们全力以赴,战士们的心和广大人民群众的心心相连。就在那与敌人殊死搏斗的关头,中国人民彰显了我们民族的无与伦比的力量,折射出我们炎黄子孙的舍生忘我的精神,此时的中

国是坚不可摧的。 四 历史的脚步轻轻走过,除了伤痛,没留下什么。而如今,先烈们的名字也许被人们所遗忘,他们光辉的事迹亦可能会被岁月所冲混,但他们的精神不朽。正是因为有了这种精神,新中国诞生了,因为有了这种精神,我们的社会进步了。有了这种精神,我们的国家强大了。作为新世纪的接班人,我们更应该具有这种精神,因为我们是祖国的未来,祖国的希望。 先烈们,你们的鲜血没有白流,是你们的献身换来了我们的安宁,你们的鲜血不会白流,全国人民会永远记住你们,会以你们为榜样,会用自己的实际行动去完成你们未竞的事业,我们以你们为骄傲!先烈们,你们安息吧! 后记:对于这场战役,我不想妄加评论,历史会给它最好的定论,在此,我只想说:“今天的幸福生活来之不易,我们只有倍加珍惜,才能告慰先烈们的在天之灵。” 评语: 本文构思精巧,文章采用题记的形式,由题记引出回忆,正文用“一”、“二”、“三”、“四”将文章分成四个部分,层次分明。第一段写这场战争的历史意义,第二段写人民解放军的英勇无畏,第三段写人民解放军的团结一心,第四段写作者愿继承先烈的遗志,完成先烈未竞事业的心愿的,每一段各有侧重,而又浑然一体。显示了小作者严谨的思维和缜密的构思。

读书心得体会 读《追寻生命的意义》心得体会800字

读《追寻生命的意义》心得体会800字 《追寻生命的意义》一书,它的作者是奥地利心理学家维克多。下面是小编为大家收集关于读书心得体会800字,欢迎借鉴参考。 心得体会 今天读了《追寻生命的意义》一书,它的作者是奥地利心理学家维克多。弗兰克(Viktor E。Frankl) ,是一个人在现实生活中、甚至面对巨大的苦难时,如何思考并获取生意的意义的令人鼓舞的杰作;——我最欣赏的就是开篇的第一句话:"无论在任何情况下,人,都还有选择自己态度的自由!" 而这句话的意思包含: 首先,人类天生就有自由——有选择的自由,我们可以自由选择自己的方向/价值观、对待他人/社会的方式、以及选择生活的态度;面对对外界刺激,我们可以选择马上回应外界的刺激,也可以选择延迟、甚至不回应; 比如:老板对你态度很差,我们可以选择自己的态度及反应——生气、整天都没有心情、对下属发脾气等,或明白工作是为了自己的未来、想清楚这是不是自己真正喜欢的工作,全心投入。。。 又比如:孩子/做了自己不喜欢的事情,我们可以不高兴,并马上提出反对,并告诉他应该做什么。。。或者,我们可以选择暂停,推迟反应;当我们明白家庭教养的关键在于"以身作则"时(备注:人类学习主要有三大模式,其中之一是模仿,儿童主要是通过模仿成年人的行为来学习。。。),我们可能会意识到问题出在自己身上,并尝试不

同的方法,比如:忽略不好的行为,并尝试从孩子行为中找出积极的因素加以表扬,以此来转移孩子关注的重点;通过父母正确行为示范,给孩子不同的选择来引导其转向积极的一面。。。 其次,而人类天生就有4大天赋: 1。自我意识Self Awareness ——通过从意识上"站后一点"观察自己,看/听别人是如何对自己作出反应的,从而发现自己可以改善的空间,并不时自我反省、提醒自己,持续改善。。。 2。想象力Imagination ——梦想是好东西,它可以让自己"看到美好的将来",从而不断地进行心理暗示,调整态度及行为,让个人保持最好的精神状态面对每天的挑战;这也是所谓的"以终为始"、积极心态的力量等理论的依据。。。 3。良知Conscience ——基于人类良知建立的价值观可以给人以最大的安全感。。。 通过对这3大天赋的认识及有意识地运用,从而实现自我的管理; 当然,这个"空间"的大小完全取决于我们自己,取决于我们个人修养及自我管理水平,或者说以身作则的能力! 因此说,每个人的快乐、幸福其实掌握在自己手里,只有通过不断的学习、修炼,提高个人修养及自我管理水平,我们才能最终掌握自己幸福的钥匙! 读书心得体会 读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》,思绪有些乱,也许是让我触动处太多,无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来,虽然不成

教师读书随笔细心寻找,便有收获——读寻找不一样的教育有感

教师读书随笔细心寻找,便有收获——读《寻找不一样的教育》有感 6月28号那一天,接到市教体局组织“书香校园”活动这个信息后,从阅读书目中,王维审老师的《寻找不一样的教育:我的教育叙事》吸引了我的眼球,带着一份好奇细读了这本书的部分章节,深深印在心头的是镌刻在书的封面上,散发着淡淡书香的两行字:“一本浅显易懂而深刻的教育故事”,看似身边普普通通的事情,在他的细心寻找下,却有非同凡响的收获,这就是同为一线教育出身的我们所不能与他相提并论的。 王老师在自序中讲述了自己的读书从教经历,小学,上的是村小,初中,上的是村联办初中;工作十九年,有十四年呆在农村,做过校办工厂的工人,被剥夺过上课的权利,也曾经被“发配”到最偏远的联中;学的是历史专业,却一直教的是数学学科,在职称评定中屡屡碰壁。看起来,他根本就不具备获得成功的条件。如果他愿意,他完全可以心安理得地混过教师生涯的每一天。但是,他却选择了用文字来安顿生命里的痛感,并通过教育写作让自己的精神与磨难一起扎根。在持续的写作中,

他可以轻易通过喧嚣和热闹,开始一场场关于教育的冷静思考和深度感悟. 王老师说:“在我的精神世界里,教育已经不再是鲜花和荣誉,而只是一份宁静的守候;教育已经不再是职业手段,而是生活的一部分。有掌声,我会行走;没有掌声,我亦会行走。”在持续的写作中,他找到了自己的灵魂和依靠。迄今,王老师已经撰写了七百多万字的教育随笔,其中有一千多篇发表在《人民教育》等报刊上,应邀到全国各地做教育讲座一百多次,被多所学校聘为教育成长导师;在《湖南教育》等四家杂志拥有了自己的教育随笔专栏;被《中国教育报》等媒体作为教师写作成长“样本人物”予以报道或进行封面人物介绍……等等这一切的荣誉,王老师说都是因为文字。 而这一个个发生于寻常教育生活中的故事,给我们带来的更是一种成长的力量、教育的智慧和师者的情怀。从《为生命擦亮一些日子》中,我们读到了一个真正的草根出身,历经磨难,却坚持用文字来安顿生命里的痛感,并通过持续的教育写作发现了教育的意义,诠释了教育的真谛的王老师。他用自己的成长经历告诉我们:只有来自教师自己内心的觉悟和觉醒,才能完成教育生命的自我救赎;

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