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常言说得好，吃了腊八饭，就把年来办。腊八过后，年味儿越来越足，人们开始张罗准备年货，购买礼品走亲访友。农贸市场上物资丰富，品种齐全，鸡

鱼肉蛋、山珍海味，对联年画应有尽有，新鲜货儿随意挑选。如今，老百姓的钱袋子鼓了，总想提前备些年货，为春节大团圆增添美味。

中期盼着、等待着……

守岁放鞭炮拜年压岁钱

年味是什么呢？有人说，年味就是办年货、贴春联、放鞭炮；有人说，年味就是回家看父母，一家人团团圆圆；也有人说，年味就是一桌丰盛的大餐和洋溢在餐桌上的欢笑声；还有人说，年味是一家人其乐融融守在电视面前看春晚……而小朋友说，年味就是穿新衣，拿压岁钱……

“过年”是春节的俗称，这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。1949年新中国成立后，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年，把农历正月初一定为“春节”

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只有顺着父亲只要身体好比啥都好我也时常劝解几个姊妹照顾好老人生活就可以了不要刻意去要求老人不要为一些细节伤了家庭和睦父亲白发、憔悴的脸成了父亲给我们儿女的最深印象人老珠黄风烛残年岁月催人老不善言谈性格内向的父亲成了儿女心中解不开的心结和最大的担忧九九重阳天长地久也代表尊老、敬老、爱老对待老人不是一桌好菜一个蛋糕作为儿女要用心步入老人的心灵世界用心去和老人沟通、交流要理解老人、尊重老人的生活方式和规律这样才可以更好地与老人促膝交谈用心去交流一句问候全家团聚其乐融融何尝不可九九重阳作为传统节日它凝聚了中华民族千秋万代“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”浓浓情意要把尊老敬老的中华名族传统美德和生生不息的民族风范用爱去传承要把这一美德继承、发扬光大把对老人的爱用心去呵护老人的今日就是我们的将来百善孝为先孝老敬老是人间真情永恒的旋律儿女一声温馨的话语一个质朴的微笑一次次看似平常的回家看看都会使老人感到温暖、幸福父母的爱是天底下无私的爱好好善待我们身边的每一位老人尽孝称早不要为爱留下太多的伤痛衷心祝愿天底下的老人顺康、快乐、幸福 1.重阳节黑板报模板简单漂亮的图片 2.重阳节黑板报模板简单漂亮的 3.重阳节黑板报图片模板漂亮的

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中秋佳节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。传统活动中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。中秋节起源关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。

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重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国传统节日。“重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”，古人认为重阳是一个值得庆贺的吉利日子。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。习俗重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传这一风俗始于东汉。登高的地点，没有统一的规定，一般是登高山、登高塔。中国政府在1989年将每年的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，交流感情，锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。什么是重阳节历史演变重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。重阳节”名称见于记载却在三国时代。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。2012年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。重阳节诗句遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。—— 王维《九月九日忆山东兄弟》尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 —— 杜牧《九日齐山登高》江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 —— 杜牧《九日齐山登高》望天王降诏，早招安，心方足。 —— 宋江《满江红·喜遇重阳》王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。 —— 郑谷《菊》九日黄花酒，登高会昔闻。 —— 岑参《奉陪封大夫九日登高》九日龙山饮，黄花笑逐臣。 —— 李白《九日龙山饮》

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中秋节的来历中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。《水调歌头》（宋）苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。作者：学校：班级: 中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。各地习俗中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

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迎中秋庆国庆手抄报资料月到中秋分外明农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将

士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。彩云追月花在此时落，月在此时圆。人间天上，歌起舞飞旋，凤鸟还巢，更无狼烟。寂寞了美婵娟。波涌万种缠绵，海底倒映天。不教浮云将月蔽，心想太平万万年。我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平。云藏潜龙，月隐寒宫。云须染彩，月洒光晕。彩云追月，云掩秋空。月沾凉意，云载清风。才现欢欣，又惹愁生。此忧谁解？谁是知音？且饮此杯，共语升平。良辰易逝何如梦。沁园春·国庆万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新中国，如世界巨龙，屹立东方。今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。我的祖国我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺

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1 明朝年间，神州城西街口有家夫妻小酒店，虽是陈酿，酒味醇厚，无奈店面不惹眼，加之两口子又不擅长以花言巧语招徕顾客。因此，生意一直十分清淡。这年8月，有位叫吕朝辉的才子，乘船来神州府参加科举考试，路过夫妻酒店小歇。为了解乏，吕朝辉要了二两酒，喝后连声夸赞道：“入口醇正甘冽，下肚绵柔回甜，余香悠悠，果真是好酒！”吕才子赞罢，见店老板愁眉苦脸，唉声叹气，大惑不解，于是问了原委。吕朝辉听罢笑曰：“老板无须犯愁，我有办法使你的生意兴隆起来！” 说罢，他让酒店老板取来文房四宝，写了一首诗贴于店家门口——一轮明月挂天边，淑女才子并蒂莲。碧波池畔酉时会，细读诗书不用言。嗜酒者以文人墨客居多，路过一看，便纷纷进店喝酒，这家夫妻店从此生意兴隆了起来。原来，这4句诗每句为一字谜，合起来读为“有好酒卖”。相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，仓颉又犯愁了。这天，他参加集体狩猎，见几个老人都是看着地下野兽的脚印认定道路的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他就开始创造各种符号来表示事物。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。四川省内江市城郊有一座三元塔,建于清朝嘉庆年间。与我国有名的建筑相比,这座三元塔实在是不足为道。令人称奇的是刻于塔上的一副三国人名的谐趣联,联曰:身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步；鸟在笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞。联中道出的六位三国名人是:诸葛亮、姜维、吕布、曹操、关羽、张飞。有一天有个纨袴子弟的妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是 “买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将 “枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：枇杷并非此琵琶，只怪当年识字差。倘若琵琶能结果，满城箫鼓尽飞花。这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读p íp ɑ，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵” ”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。有个秀才自吹能识九万九千九百个字。一天，村里有个不识字的渔夫来求他读信，秀才见他一副寒酸相，料想不会有什么酬谢，便说：“我的才学一字值千金，你带来了多少钱？” 渔夫给气走了。这一年，洪水泛滥。秀才家水淹门媚，惊恐万分！忽见渔夫驾船经过，赶忙大声呼救。渔夫笑道：“我不是不想救你，但你的才学一字千‘斤’（金），我的小船载不起九万九千九百‘斤’的”。枇杷和琵琶五（1）班 ×××

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中秋节手抄报内容_手抄报内容篇一：中秋节手抄报资料中秋节手抄报资料中秋节：农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最情画意的一个节日。中秋节，这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。中秋节的来源： 1、嫦娥奔月据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降

灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。中秋节的习俗： 1、赏月：中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼：吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆：大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。中秋祭月在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日

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重阳节重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。《易经》节日起源菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，菊花饮酒重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于

敬老爱老每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德(包括尊老敬老爱老的美德)是功不可没的。老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的钥匙，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播们知识陈旧敬老爱老诗歌牵起手,我们同一片蓝天下走,抬头仰望星空,有你们留下的汗水和泪水.俯首看着地,那金黄的麦子是你们宝贝,就象我们,舍不得放下,舍不得捧起.看看身边的爷爷奶奶,微笑之下藏着的皱纹什么时候又深了又多了.想想我们可以做的还有很多,让一个位,撑一把伞,换一个灿烂的微笑,天空会多一颗闪亮的星星! 牵起手,我们同一片蓝天下走, 抬头仰望星空,有你们留下的汗水和泪水. 俯首看着地,那金黄的麦子是你们宝贝, 就象我们, 舍不得放下,舍不得捧起. 看看身边的爷爷奶奶, 微笑之下藏着的皱纹什么时候又深了又多了. 想想我们可以做的还有很多, 让一个位,撑一把伞,换一个灿烂的微笑, 天空会多一颗闪亮的星星! 敬老爱老诗词游子吟【作者】孟郊【朝代】唐慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

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明朝年间，神州城西街口有家夫妻小酒店，虽是陈酿，酒味醇厚，无奈店面不惹眼，加之两口子又不擅长以花言巧语招徕顾客。因此，生意一直十分清淡。这年8月，有位叫吕朝辉的才子，乘船来神州府参加科举考试，路过夫妻酒店小歇。为了解乏，吕朝辉要了二两酒，喝后连声夸赞道：“入口醇正甘冽，下肚绵柔回甜，余香悠悠，果真是好酒！”吕才子赞罢，见店老板愁眉苦脸，唉声叹气，大惑不解，于是问了原委。吕朝辉听罢笑曰：“老板无须犯愁，我有办法使你的生意兴隆起来！” 说罢，他让酒店老板取来文房四宝，写了一首诗贴于店家门口——一轮明月挂天边，淑女才子并蒂莲。碧波池畔酉时会，细读诗书不用言。嗜酒者以文人墨客居多，路过一看，便纷纷进店喝酒，这家夫妻店从此生意兴隆了起来。原来，这4句诗每句为一字谜，合起来读为“有好酒卖”。相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，仓颉又犯愁了。这天，他参加集体狩猎，见几个老人都是看着地下野兽的脚印认定道路的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他就开始创造各种符号来表示事物。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。四川省内江市城郊有一座三元塔,建于清朝嘉庆年间。与我国有名的建筑相比,这座三元塔实在是不足为道。令人称奇的是刻于塔上的一副三国人名的谐趣联,联曰:身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步；鸟在笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞。联中道出的六位三国名人是:诸葛亮、姜维、吕布、曹操、关羽、张飞。有一天有个纨袴子弟的妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是 “买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将 “枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：枇杷并非此琵琶，只怪当年识字差。倘若琵琶能结果，满城箫鼓尽飞花。这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读p íp ɑ，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵” ”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。有个秀才自吹能识九万九千九百个字。一天，村里有个不识字的渔夫来求他读信，秀才见他一副寒酸相，料想不会有什么酬谢，便说：“我的才学一字值千金，你带来了多少钱？” 渔夫给气走了。这一年，洪水泛滥。秀才家水淹门媚，惊恐万分！忽见渔夫驾船经过，赶忙大声呼救。渔夫笑道：“我不是不想救你，但你的才学一字千‘斤’（金），我的小船载不起九万九千九百‘斤’的”。枇杷和琵琶五（1）班 ×××

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1 相传古时侯有一种叫“年”的怪兽，凶猛异常。“年”一直深居海底，在除夕的时候就会爬上岸来吞食牲畜伤害人命此每到除夕，大家都扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。直到有一年除夕，大家像往常一样逃离村庄的时候，有位白发老人留了下来。当“年”准备闯进村肆虐的时候，突然传来一阵爆竹声，“年”混身颤栗，再也不敢进村了。然后那位白发老人身披袍出现在“年”的面前，“年”竟然仓惶而逃了。原来，“年”最怕红色，火光和炸响。从此以后，每到除夕，家家户户都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。最后转变成中国最隆重的传统节日：过年。的迎新年风俗，比之与中国的年俗，异中有同、相映成趣。朝鲜驱魔迎吉新年：朝鲜过新年与我国的习俗大体相同，但他们有一个特有的“送鬼”活动，他们先扎好一个稻草人，把一些钱塞到里面，等除夕午夜过后扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。德国爬树新年：一些农村地区的人在欢庆新年到来之际，总是要举行一场别开生面的“新年爬树”比赛。爬得快的前几名将被命名为“新年英雄”。在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。除旧破心迎新年民谣说：“二十四，扫尘日。”“扫尘” 就是年终大扫除，家家户户清扫蛛网扬尘、清洗器具、拆洗被褥窗帘，北方称“扫尘”，南方叫 “掸尘”。腊月扫尘原本是避邪除祟的，年节扫尘有“除旧布新”的含义，蕴含了人们“推陈出新”、“辞旧迎新”、“破旧立新”的愿望和期盼。扫完屋子扫自身。借着扫尘的机会，人们也将身子从头到脚清理一遍。所以民间有“剃年头”的说法，即赶在年前剃头。因为过年事事都要讲究“新”气，人们“剃年头”以新的面貌迎接新年的到来。另一项清洁的活动就是洗澡沐浴。年前人们一定要洗澡沐浴，搓掉污垢，清洁身体，以迎接新年。春节拜年时，压岁钱是过阴历年时长辈给下，据说压岁钱可以压住邪祟，当恶鬼妖魔或“ 年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。此外，还有一种名副其实的压岁钱，是由晚辈给老人的，岁，就是年岁，岁数，压岁，意在期盼老人长寿。压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。

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中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。中秋节在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。中秋祭月明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头苏轼

国家象征国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。功能体现国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。 10月1日是我国的国庆节，为什么把这一天定为国庆节呢？因为中国人民经过一百多年的英勇奋战，在中国共产党的领导下，取得了人民革命的伟大胜利。在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立，这是中国历史上一个最伟大的转变。1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月 1日定为国庆节。国庆的由来国旗的意义红色象征革命；五星呈黄色，有象征中国人为黄种人之意。大星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级（即原“士、农、工、商”之所谓“四民”，但依共产主义意识形态，顺序被改为“工、农、士、商”）。四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的革命人民大团结和你人民对党的拥护。

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2019年重阳节手抄报模板简单又漂亮重阳节手抄报模板简单又漂亮更新：2018-10-15 13:57:29 不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。间有许多庆祝重阳节的活动，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。在民间，茱萸为“避邪翁”，菊花为“延寿客”，两者结合，给重阳习俗以吉庆之兆。重阳也叫重九，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳，早在春秋战国时就已出现。据文献记载，当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节本文来自027ART倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。” 重阳节主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。每到重阳节正是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。不仅如此，在我眼中的重阳节还代表着人们各种各样的丰富情感。

重阳节喜悦之情重阳节更带给人们无数的欢歌与喜悦。诗人孟浩然就在《过故人庄》中写道“待到重阳日，还来就菊花。”整篇文章轻快活泼，洋溢着农家的生活情趣，一片宁静和谐，给人们带来了喜悦之情。在作者另一首作品“时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。”中，表现出作者在重阳节登高时的喜悦之情，并希望朋友可以和自己一起欣赏美丽景色。重阳节思亲之情重阳节曾勾起无数诗人的思亲之情。唐代诗人王维在重阳佳节时不禁吟道“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”那种远客思乡之情，本文来自027ART深切感人。宋朝女词人李清照在重阳节时思念亲人，写下“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。” ，“黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。”在两篇作品中深切表达出词人思念丈夫的真挚情感，令人恻然。重阳节忧愁之情重阳节也曾勾起无数诗人的悲伤之情。诗人杜牧的《九日齐山登高》中写道：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”虽然诗中表现出诗人的在重阳佳节的喜悦之情，但却又透露着丝丝的忧伤，暗喻了诗人在官场受挫，壮志未酬的无奈唏嘘。南唐后主李煜在成为亡国之君时又到重阳节，写下“冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处。茱萸香堕，紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。雍

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中秋节我最喜欢的节日是中秋节。中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。它起源于唐朝时期，那时，以赏月为中心。到了清明时期，成为“民俗大节”。中秋节那天晚上，我们一家人就要团团圆圆在一起赏月，吃月饼，看电视上的《中秋晚会》。去年的中秋节，我们一家人团聚在一起，说说笑笑，可开心了。在这月圆之夜，我们分享着美味的月饼，月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。那天的月亮虽没有往年的中秋节那么亮。不过，也挺美的。月亮时而像一位害羞的少女，风哥哥夸她几句，就躲到云层后面，蒙上一层细纱，显得更加娇气，真迷人；时而又像一个调皮的孩子，把脸露出来偷看我们过节呢！真好玩每到中秋节，我总是想起我小时候的一件事。那时，妈妈经常给我讲嫦娥奔月的成语故事。我听了许多遍，可还是听不烦。只要是关于月亮上的故事我就觉得新奇，希望有一天我也能飞上天去，飞到月球上与嫦娥一起玩，一起看星星。长大再看，就不是那么奇妙了，只觉得我小时候挺好玩的，十五的月亮十六圆，所以我们决定在十六的晚上再去赏月。夜色降临了，我们来到了广场，我们在草地上坐下，当时月亮还没出现，天空是一片灰暗的蓝色，但在广场的路灯上都挂满彩灯，大街上洋溢着过节的喜庆气氛。人们手中都拿着发光的荧光棒，五颜六色的，把大街装扮的更加美丽了。月亮似乎想跟我们玩捉迷藏，始终不肯出现。天空只有几颗零零散散、散发着微弱光芒的星星。忽然天空中出现了一些白色，好像月亮要来了，看着从西方徐徐升起的月亮。此时的月亮还不是很圆，也没有什么光亮，一阵黑云来袭，月亮经过一次又一次的考验，终于以一个完美、漂亮的姿态展现在人们面前，人群骚动了。大家不约而同的放起了烟花，烟花的笑想起了远在老家的奶奶、爷爷，中秋是一家团聚的时候，中秋赏月 “今夜明月人尽望，不知秋思落谁家”。今天是中秋佳节，我不由自主地想起了这首唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》。傍晚，我踩着板凳扒在阳台上，望着天空，等着月亮的出现。天空还是灰暗的，一两分钟过去了，我抬起头：“啊！月亮出现了。”月亮的头先露了出来，天空比刚才亮了一些，然后只见月亮的身子也慢慢地从云朵里钻出来，随后，月亮的脚也从天空中出现了。“啊！”天空好亮啊！月亮四周围着几颗小星星，小星星不时地对着月亮眨眼，好像无数盏明亮的灯，月亮也对小星星微笑，真美啊！皎的月光洒向大地，大地上的小草更绿了，花儿更美了，一群顽皮的孩子们在月亮下面玩耍，月光洒向他们，他们玩得更欢快了！ “妈妈！妈妈！”我喊着妈妈。妈妈走了过来问：“干吗？”我说：“给我讲个关于月亮的故事吧！”妈妈说：“从前有一个月亮，她很想有一件衣服，于是就找来一个人帮她做衣服。这个人量了量月亮的身体，就回家做了。第二天，这个人把衣服拿来。月亮试了试，太小了。这个人只好又回去改衣服

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相传古时侯有一种叫“年”的怪兽，凶猛异常。“年”一直深居海底，在除夕的时候就会爬上岸来吞食牲畜伤害人命此每到除夕，大家都扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。直到有一年除夕，大家像往常一样逃离村庄的时候，有位白发老人留了下来。当“年”准备闯进村肆虐的时候，突然传来一阵爆竹声，“年”混身颤栗，再也不敢进村了。然后那位白发老人身披袍出现在“年”的面前，“年”竟然仓惶而逃了。原来，“年”最怕红色，火光和炸响。从此以后，每到除夕，家家户户都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。最后转变成中国最隆重的传统节日：过年。世界各地都形成了自己独特的迎新年风俗，比之与中国的年俗，异中有同、相映成趣。朝鲜驱魔迎吉新年：朝鲜过新年与我国的习俗大体相同，但他们有一个特有的“送鬼”活动，他们先扎好一个稻草人，把一些钱塞到里面，等除夕午夜过后扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。德国爬树新年：一些农村地区的人在欢庆新年到来之际，总是要举行一场别开生面的“新年爬树”比赛。爬得快的前几名将被命名为“新年英雄”。班级：姓名：在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。 “福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。除旧破心迎新年民谣说：“二十四，扫尘日。”“扫尘” 就是年终大扫除，家家户户清扫蛛网扬尘、清洗器具、拆洗被褥窗帘，北方称“扫尘”，南方叫 “掸尘”。腊月扫尘原本是避邪除祟的，年节扫尘有“除旧布新”的含义，蕴含了人们“推陈出新”、“辞旧迎新”、“破旧立新”的愿望和期盼。扫完屋子扫自身。借着扫尘的机会，人们也将身子从头到脚清理一遍。所以民间有“剃年头”的说法，即赶在年前剃头。因为过年事事都要讲究“新”气，人们“剃年头”以新的面貌迎接新年的到来。另一项清洁的活动就是洗澡沐浴。年前人们一定要洗澡沐浴，搓掉污垢，清洁身体，以迎接新年。小孩儿的钱，由家长用红纸包裹分给孩子。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长悄悄地放在孩子的枕头底下，据说压岁钱可以压住邪祟，当恶鬼妖魔或“ 年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。此外，还有一种名副其实的压岁钱，是由晚辈给老人的，岁，就是年岁，岁数，压岁，意在期盼老人长寿。压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 1

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XX有关春节手抄报模板又是一个喜气洋洋的春节大家手抄报想好画了?下面是有关春节手抄报模板一起来看一下吧在雪花飘起的时候火红的春联纷纷挂出;在冬意渐深的时候震耳的鞭炮纷纷响起;在花朵凋零的时候回乡的梦想纷纷绽放在我眼中的春节越走越近的时候就这样一年年地重复着这首关于春节的古老的歌谣一切都不变…… 我眼中的春节是思念与团圆思念的情愫在春节里蔓延给了我们千里迢迢返回故乡的力量这一年的春节我随我的父母坐在颠簸的火车上满车的人都与我一样的表情：期待怀念略带疲惫的脸上洋溢着幸福的微笑最让我难以忘怀的是坐在车厢一角的农民工们他们在那恣意地谈笑着话语时不时被爽朗的笑声打断：“嘿小王买张票不容易吧”“可不是排了好长时间的队呢可是想起来马上就见到我爹妈了受这点苦也值了”“小张老婆孩子还在等着你吧回去过个好年哈哈……”我心想：这就是我眼中的春节一年之中的辛劳在与家人团圆的一瞬间都会如同被太阳照到的冰雪一样融化成水春节还有什么比团圆更为珍贵? 我眼中的春节是祝福与亲情到站了那些农民工纷纷带着欢声笑语如同潮水一般散去去追寻那早已在等候着他们的亲情于是我也随着我的父母一起向我的老家迈进我忘不了那个除夕之夜任何贵重礼品都比不上亲人们最真挚的祝福任何佳肴美馔都比不上我和亲人一起享用的年夜饭任何精彩节

目都比不过我和亲人一起观看的春晚任何美好都比不过我和亲人一起度过的时光我想：这就是我眼中的春节就这样静静地等待新年的钟声的敲响放飞我的祝福静静的享受亲情的季节亲情的春节…… 我眼中的春节是珍惜与迎接当我欢喜地收下亲人送给我的礼物时我又一次听见了那殷切的叮嘱：“过年了你又长了一岁要好好学习啊……”话语可能千差万别但是意思只有一个：珍惜现在那一去不复返的宝贵时光我无法阻挡时光流逝的脚步无法挽留我那春节的美好我想：这就是我眼中的春节过完春节我将迎来一年之中一生之中最美丽的花季永不再来的春天我愿意迎接它拥有它掌控它让春节能展现出它的意义我眼中的春节是思念与团圆是祝福与亲情是珍惜与迎接还有那一段能比得上春节的丰盈与美丽春节是我国最隆重的节日我们肯定要放炮、贴对联、走亲戚等等今年的春节我是在罗山爷爷奶奶家度过的平时我不太喜欢在农村玩可是这次爸爸带上了电脑里面下载了几部我爱看的电影而且我妹妹一家也从福州赶回来了我当然要回去过年的前一天下午我回到了奶奶家一到奶奶家我就开始和妹妹玩我们主要是放炮我从信阳带回去了很多盒炮后来奶奶的鸡要回巢我们不能放炮如果这时还放的话鸡晚上就不敢回家就会被狗吃掉的天色暗下来了鸡终于全部回巢了快乐的时刻又到了我和妹妹拿着火柴炮一个劲地往奶奶家门前的水塘里放炸了不少大洞而且还有一条鱼死在了我的手下我们随后又发现了一个巨大的河蚌我妹妹把它给

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春节是指汉字文化圈传统上的农历新年。春节传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五（上元节）新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。关于春节的起源有很多说法。一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，" 年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年" 有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，如放鞭炮，于是逐渐演化成今天过年的风俗。春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、 “对子”、雅称“楹联”。喜庆的大红春联贴门上是对联的一种，因在春节时张贴，故名春联，春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴 “宜春”二字，后渐发展为春联。什么是春节？贴春联春节的起源