世界古代史读书会

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世界古代史读书会

?读书书目:第一次读柏拉图《游叙弗伦苏格拉底的申辩克力同》(商务)、柏拉图《斐多篇》(杨绛译)、色诺芬《回忆苏格拉底》(商务)、色诺芬注疏集《色诺芬的<会引>》、拉尔修《名哲言行录》之苏格拉底(广西师范大学出版社),任选一种或几种。对他的生平,或者对他的某种思想有感觉,都可以谈。

世界古代史读书会

?第二次读修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》(商务印书馆);给大家讲讲你对这书或者某件事的理解,或者讲故事也可以。

?第三次读晏绍祥《世界古代史》教材,给晏先生的书挑挑错,给出你的证据。

?要求参加读书会的同学在读书会尽量在读书会之前交初稿。如果还想读,我们也可以选择读《四书章句集注》之《论语》。

参考书目

?参考书目的目的是指引大家读书。可分为几类:史料类,论著类,教材类。史学的核心就是史料。

史家自述

?严耕望《怎样学习历史——严耕望的治史三书》,辽宁教育出版社,2006年。

?钱穆《八十忆双亲师友杂忆》,三联书店。

?罗尔纲《师门五年记胡适琐记》,三联书店,1995年。

?《吉本自传》,三联书店,2002年。

?王力等《怎样写学术论文》,北京大学出版社,1981年。史学理论和方法

?柯林武德《历史的观念》,商务印书馆,1997年。

?何兆武《历史理性批判论集》,清华大学出版社,2001年。

?朱本源《历史学理论与方法》,人民出版社,2007年。

?爱德华·霍列特·卡尔《历史是什么?》,吴柱存译,商务印书馆,1981年。现在有商务陈恒重译本,2007年,翻译不好。

史学理论和方法

?杜维运《史学方法论》,北京大学出版社,2006年。

?李剑鸣《历史学家的修养和技艺》,上海三联书店,2007年。

?马克·布洛赫《历史学家的技艺》,上海社会科学院出版社,1992年。

通论类

?韦尔斯:《世界史纲——生物和人类的简明史》,人民出版社,或广西师范大学出版社,2001年。

?威尔·杜兰《世界文明史》,十一卷,包括《东方的遗产》,《希腊的生活》,《恺撒与基督》,《信仰的时代》,《文艺复兴》,《宗教改革》,《理性开始时代》,《路易十四时代》,《伏尔泰

时代》,《卢梭和大革命》,《拿破仑时代》,东方出版社,1998

年。

通论类

?房龙《人类的故事》,三联书店,1988年。

?房龙《宽容》,三联书店,1992年。

?斯塔夫里阿诺斯《全球通史》,上海社会科学院出版社,1996。

?罗素《西方哲学史》,商务印书馆,1978年。

?布罗代尔《文明史纲》,广西师范大学出版社,2003年。

通论类

?布罗代尔《地中海考古——史前史和古代史》,社会科学文献出版社,2005年。

?《世界上古史纲》,《世界上古史纲》编写组,人民出版社,1979年。

?日知《中西古典学引论》,天津教育出版社,2006年。

?刘家和《古代中国与世界——一个古史研究者的思考》,武汉出版社,1995年。

通论类

?朱伯雄主编《世界美术史》(1-3卷),山东美术出版社,1989年。

?伍德福特等《剑桥艺术史》(第1卷),中国青年出版社,1994年。

?朱龙华《世界历史·上古部分》,北京大学出版社,1991

年。

?施治生等主编《古代民主与共和制度》,中国社会科学出版社,1998年。

通论类

?《世界古代及中古史资料选集》,北京师范大学出版社,1991年。

?巫宝三主编《古代希腊、罗马经济思想资料选辑》,商务印书馆,1990年。

?波普尔《通过知识获得解放》,中国美术学院出版社,1996年。

?波普尔《开放社会及其敌人》,中国社会科学出版社,1999年。

通论类

?东北师范大学《古代世界史通讯》(1957年),内部刊物。

?东北师范大学历史系学术委员会编辑《东北师范大学科学集刊》(世界古代史译文),1957年,第2期。

?《东北师范大学科学集刊》(世界古代史译文),1957年,第6期。

?吴于廑《大学世界历史地图——从地图看世界历史行程》,人民出版社,1988年。

通论类

?朱寰主编《世界上古中古史参考资料》,高等教育出版社,

1986年。

?刘家和主编《世界上古史》,吉林文史出版社,1987年。

?刘家和主编《世界史·古代史》(上卷),高等教育出版社,1994年。

?郭小凌《克丽奥的童年——古典西方史学》,辽宁大学出版社,1994年。

通论类

?西拉姆《神祗·坟墓·学者》,三联书店,1991年。

?伊斯特林《文字的产生和发展》,北京大学出版社,1987年。

?詹姆斯等《世界古代发明》,世界知识出版社,1999年。

?林中泽《早期西方文明史札记》,吉林大学出版社,1998年。

通论类

?汤普森《历史著作史》(四册),商务印书馆,1996年。

?中国世界古代史研究会《世界古代史研究》,北京大学出版社,1982年。

?兹拉特科夫斯卡雅《欧洲文化的起源》,三联书店,1984年。

?安德森《从古代到封建主义的过渡》,上海人民出版社,2001年。

通论类

?贡斯当《古代人的自由和现代人的自由》,商务印书馆,1999年。

?晏绍祥《古典历史研究发展史》,华中师范大学出版社,1999年。

?北京大学、东北师范大学历史系世界古代史教研室编《世界古代史论丛》,三联书店,1982年。

?怀特《堙没的世界》,知识出版社,1985年。

通论类

?刘家和《世界古代文明史研究导论》,高等教育出版社,2001年。

?摩尔根《古代社会》,商务印书馆,1995年。

?《蒙田随笔全集》,译林出版社,1996年。

通论类

?斯特伦《人与神——宗教生活的理解》,上海人民出版社,1991年。

?阿甫基耶夫《古代东方史》,上海书店出版社,2007年。

?大卫·萨克斯《伟大的字母——从A到Z,字母表的辉煌历史》,花城出版社,2008年。

通论类

?西蒙·安格里姆《图解世界古代(公元前3000年~公元500年)战争战法——装备、作战技能和战术》,宁夏人民出版社,2008年。

?柴尔德《考古学导论》,上海三联书店,2008年。

通论类

?迈克尔·曼《社会权力的来源》(第一卷),上海人民出版社,2002年。

?菲迪南·罗特《古代世界的终结》,上海三联书店,2008年。

?郭小凌《克丽奥的童年——古典西方史学》,辽宁大学出版社,1994年。

?维拉莫维兹《古典学的历史》,三联书店,2008年。

原始社会

?罗维(也有译作路威的)《初民社会》,江苏教育出版社,2006年。

?利普斯《事物的起源》,敦煌文艺出版社,2000年。

?路威还有一本很好的书《文明与野蛮》,三联书店。

?列维-布留尔《原始思维》,商务印书馆,1987年。

?恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》,人民出版社,1999年。原始社会

?郑元者《艺术之根——艺术起源学引论》,湖南教育出版社,1998年。

?吴汝康《古人类学》,文物出版社,1989年。

?泰勒《原始文化——神话、哲学、宗教、语言、艺术和习俗发展之研究》,广西师范大学出版社,2005年。

?列维-斯特劳斯《野性的思维》,商务印书馆,1997年。

?列维-斯特劳斯《忧郁的热带》,三联书店,2000年。

原始社会

?保罗· G·巴恩《剑桥插图史前艺术史》,山东画报出版社,2004年。

?柴尔德《人类创造了自身》,上海三联书店,2008年。

?柴尔德《欧洲文明的曙光》,上海三联书店,2008年。西亚和埃及

?刘文鹏《古代西亚北非文明》,中国社会科学出版社,1999年。

?蒲慕州《法老的国度》,广西师范大学出版社。2003年。

?克勒尔《圣经:一部历史》,三联书店,1998年。

?巴齐《埃及宗教》,辽宁教育出版社,2001年

西亚和埃及

?朱维之《希伯来文化》,浙江人民出版社,1988年。

?朱子仪《流亡者的神话——犹太人的文化史》,天津人民出版社,1993。

?汉尼希《人类早期文明的“木乃伊”——古埃及文化求实》,浙江人民出版社,1994年。

西亚和埃及

?阿巴迪《亚历山大图书馆的兴衰》,中国对外翻译出版公司,1996年。

?李模《诸神的仆人们——古代埃及祭司研究》,书海出版

社,2001年。

?沐涛等《失落的文明:埃及》,华东师范大学出版社,1999年。

?颜海英《守望和谐:古埃及文明探秘》,云南人民出版社,1999年。

西亚和埃及

?昂德赫《金字塔时代的埃及》,山东画报出版社,2005年。

?富兰克弗特《古代埃及宗教》,上海三联书店,2005年。

?扎马罗夫斯基《神秘的金字塔》,辽宁教育出版社,2000年。

?克姆普《解剖古埃及》,浙江人民出版社,2000年。

西亚和埃及

?爱德华滋《汉穆拉比法典》,中国政法大学出版社,2005年。

?法兰克弗特等《人类思想发展史——关于古代近东思辨思想的讨论》,黑龙江人民出版社,2005年。

?劳埃德《美索不达米亚考古》,文物出版社,1990年。西亚和埃及

?矢岛文夫《世界最古老的神话——美索不达米亚和埃及的神话》,东方出版社,2006年。

?费里克《埃及古代史》,商务印书馆,1973年。

?司徒卢威编《古代的东方》,人民教育出版社,1955年。西亚和埃及

?海伦·斯特拉德威克总编辑《世界文明古国·古埃及》,上海科学技术文献出版社,2008年。

?刘文鹏《埃及考古学》,三联书店,2008年。

?刘文鹏《古代埃及史》,商务印书馆,2000年。

?李晓东《埃及历史铭文举要》,商务印书馆,2007年。西亚和埃及

?伊恩《重构古埃及》,外语教学与研究出版社,2007年。

?Geraldine Pinch 《走近埃及神话》,外语教学与研究出版社,2007年。

?莱斯利和罗伊·亚京斯《破解古埃及——一场激烈的智力竞争》,三联书店,2007年。

西亚和埃及

?哈里斯《埃及的遗产》,上海人民出版社,2006年。

?弗兰克富特《古代埃及宗教》,上海三联书店,2005年。

?颜海英《守望和谐:古埃及文明探秘》,云南人民出版社,2004年。

?矢岛文夫《世界最古老的神话:美索不达米亚和埃及的神话》,东方出版社,2006年。

西亚和埃及

?克劳福德《神秘的苏美尔人》,浙江人民出版社,2000

年。

?《近东开辟史诗》,饶宗颐译,辽宁教育出版社,1998年。

?王瑞珠《世界建筑史·西亚古代卷(上下)》,中国建筑工业出版社,2005年。

?《吉尔伽美什》,赵乐生译,译林出版社,1999年。

印度

?高善必《印度古代文化与文明史纲》,商务印书馆,1998年。

?巴沙姆主编《印度文化史》,商务印书馆,1997年。

?易宁《走进古印度文明》,民主与建设出版社,2001年。

?《摩奴法典》,商务印书馆,1982年。

印度

?英武《佛典入门》,巴蜀书社,1998年。

?杜继文《佛教史》,江苏人民出版社,2006年。

?郭良鋆《佛陀和原始佛教思想》,中国社会科学出版社,1997年。

?崔连仲《释迦牟尼——生平与思想》,商务印书馆,2001。

印度

?韦伯《印度的宗教——印度教与佛教》,广西师范大学出版社,2005年。

?基诺耶《走进古印度城》,浙江人民出版社,2000年。

?艾恩斯《印度神话》,经济日报出版社,2001年。

?加勒特《印度的遗产》,上海人民出版社,2005年。

印度

?尚会鹏《种姓与印度教社会》,北京大学出版社,2001年。

?黄宝生等译,《摩诃婆罗多》(1-6册),中国社会科学出版社,2005年。

?蚁垤《罗摩衍那》,季羡林译,译林出版社,2002年。

?《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》、《杂阿含经》,宗教与文化出版社。

希腊

?荷马《伊利亚特》,人民文学出版社,1997年。

?荷马《奥德赛》,人民文学出版社,1997年。

?希罗多德《历史》,商务印书馆,1997年。

?修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》,商务印书馆,2006年。希腊

?亚里士多德《政治学》,商务印书馆,1997年。

?柏拉图《理想国》,商务印书馆,2003年。

?柏拉图《法律篇》,上海人民出版社,2001年。

?赫西俄德《工作与时日·神谱》,商务印书馆,1996年。

?依迪丝·汉密尔顿《希腊精神——西方文明的源泉》,辽宁教育出版社,2003年。

希腊

?布伦《苏格拉底》,商务印书馆,1997年。

?布里昂《亚历山大大帝》,商务印书馆,1995。

?基托《希腊人》,上海人民出版社,1998。

?安德鲁斯《希腊僭主》,商务印书馆1997年。

?普鲁塔克《希腊罗马名人传》(上),商务印书馆,1995。希腊

?阿里安《亚历山大远征记》,商务印书馆。

?色诺芬《经济论雅典的收入》,商务印书馆,1997。

?色诺芬《长征记》,商务印书馆。

?裔昭印《古希腊的妇女》,商务印书馆,2001。

?《伊索寓言》,人民文学出版社,1988。

希腊

?色诺芬《回忆苏格拉底》,商务印书馆,1997。

?柏拉图《游叙弗伦苏格拉底的申辩克力同》,商务印书馆,1999。

?泰勒《苏格拉底传》,商务印书馆,1999。

?王晓朝《希腊宗教概论》,上海人民出版社,1997年。

?《顾准文集》,贵州人民出版社,1994年。

希腊

?《古希腊悲剧经典》,罗念生译,作家出版社。

?韦尔南《古希腊的神话与宗教》,三联书店出版社,2001年。

?《埃斯库罗斯悲剧集》,陈中梅译,辽宁教育出版社,1999

年。

?库蕾《古希腊的交流》,广西师范大学出版社,2005年。希腊

?库朗热《古代城邦——古希腊罗马祭祀、权利和政制研究》,华东师范大学出版社,2006年。

?张法琨选编《古希腊教育论著选》,人民教育出版社,1994年。

希腊

?康福德《修昔底德——神话与历史之间》,上海三联书店,2006年。

?库恩《希腊神话》,上海译文出版社,2006年。

?色诺芬《经济论雅典的收入》,商务印书馆,1997年。希腊

?水建馥译《古希腊抒情诗选》,人民文学出版社,1988年。

?《阿里斯托芬喜剧六种》,见《罗念生全集》,第四卷,上海人民出版社,2004年。

?《古希腊抒情诗选醇酒·妇人·诗歌伊索寓言》,见《罗念生全集》,第六册,上海人民出版社,2004年。

?《柏拉图全集》,王晓朝译,人民出版社,2002年。

希腊

?郝际陶《古代希腊研究》,东北师范大学出版社,1994年。

?弗格森《希腊帝国主义》,上海三联书店,2005年。

?亚里士多德《尼各马可伦理学》,商务印书馆,2003年。希腊

?王任光等编《古代希腊史研究论集》,台北,成文出版社,1979年。

?拉尔修《名哲言行录》,吉林人民出版社,2003年。

?狄金森《希腊的生活观》,华东师范大学出版社,2006年。

?麦克金德里克《会说话的希腊石头》,浙江人民出版社,2000年。

希腊

?吴晓群《古代希腊仪式文化研究》,上海社会科学院出版社,2000年。

?柏拉图《政治家——论君王的技艺》,中国青年出版社,2002年。

?斯东《苏格拉底的审判》,三联书店,1998年。

希腊

?皮埃尔·维达尔-纳杰《荷马的世界》,中国人民大学出版社,2007年。

?晏绍祥《荷马社会研究》,上海三联书店,2006年。

?利奇德《古希腊风化史》,辽宁教育出版社,2000年。

?(法)裘利亚·西萨、马塞尔·德蒂安《古希腊众神的生活》,上海

人民出版社,2008年。

希腊

?亚理士多德《雅典政制》,商务印书馆,1959年。

?普鲁塔克《古典共和精神的捍卫——普鲁塔克文选》,中国社会科学出版社,2005年。

?《希腊传奇》,陈训明、朱志顺译,上海译文出版社,2002年。

希腊

?赫丽生《希腊宗教研究导论》,广西师范大学出版社,2006年。

?《古希腊抒情诗选》,水建馥译,人民文学出版社,1988年。

?拉齐克《古希腊戏剧史》,南开大学出版社,1989年。

?默雷《古希腊文学史》,上海译文出版社,1988年。

希腊

?《路吉阿诺斯对话集(上下)》,周作人译,中国对外翻译出版社,2003年。

?黄洋《古希腊土地制度研究》,复旦大学出版社,1995年。

?裔昭印《古希腊的妇女》,商务印书馆,2001年。

?韦尔南《古希腊的神话与宗教》,三联书店,2001年。希腊

?维尔南《古希腊的神话与思想——历史心理分析研究》,中国人民大学出版社,2007年。

?泰勒《苏格拉底传》,商务印书馆,1999年。

?策勒尔《古希腊哲学史纲》,山东人民出版社,2007年。

?顾准《希腊城邦制度》,中国社会科学出版社,1982年。

希腊

?约翰·索利《雅典的民主》,上海译文出版社,2001年。

?《罗念生全集》(1-10卷),上海人民出版社,2004年。分别包括:本全集收入罗念生的译著、相关研究论文及自己创作的散文

诗歌、书信等,共计10卷。其中包括亚里士多德的《诗学》、《修

辞学》,埃斯库罗斯悲剧三种,索福克勒斯悲剧四种,欧里庇得斯

悲剧六种,阿里斯托芬喜剧六种,荷马史诗《伊利亚特》,《伊索

寓言》等著名译著。

希腊

?苏珊·伍德福德《古代艺术品中的神话形象》,山东画报出版社,2006年。

?赫丽生《古希腊宗教的社会起源》,广西师范大学出版社,2004年。

?罗宾森评注《赫拉克利特著作残篇》,广西师范大学出版社,2007年。

?斯威布《希腊的神话和传说》,人民文学出版社,1988年。

希腊

?柏拉图《法律篇》,上海人民出版社,2001年。

?温克尔曼《希腊人的艺术》,广西师范大学出版社,2001年。

?丹纳《艺术哲学》之《希腊的雕塑》,见《傅雷译文集》第15卷,安徽文艺出版社,1994年。

希腊

?塞尔格叶夫《古希腊史》,高等教育出版社,1955年。

?李天祜《古代希腊史》,兰州大学出版社,1991年。

?吴飞译、疏《苏格拉底的申辩》,华夏出版社,2007年。罗马

?恺撒《高卢战记》,商务印书馆,1991年。

?恺撒《内战记》,商务印书馆。1996。

?吉本《罗马帝国衰亡史》,商务印书馆,1997年。

?孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》,商务印书馆,1995年。

?蒙森《罗马史》(1-3卷),商务印书馆,1994、2004、2005年。

罗马

?韦戈尔《罗马皇帝尼禄》,辽宁教育出版社,2003年。

?苏维托尼乌斯《罗马十二帝王传》,商务印书馆,1995年。

?杨共乐《罗马史纲要》,东方出版社,1994年。

?塔西佗《阿古利可拉传日耳曼尼亚志》,商务印书馆,1985年。

罗马

?巴洛《罗马人》,上海人民出版社,2000年。

?奥古斯丁《忏悔录》,商务印书馆,1991。

?勒博埃克《恺撒》,商务印书馆,1995。

?布洛克《罗马的起源》,商务印书馆,1998。

?施特劳斯《耶稣传》,商务印书馆,1993。

罗马

?阿庇安《罗马史》,商务印书馆,1995。

?塔西佗《历史》,商务印书馆,1997。

?塔西佗《编年史》,商务印书馆,1991。

?蒙森《罗马风云》,漓江出版社,1997。还有商务版《罗马史》三卷,同一种书。

?普鲁塔克《希腊罗马名人传》,商务印书馆,1995。

罗马

?撒路斯提乌斯《喀提林阴谋朱古达战争》,商务印书馆,1995。

?西塞罗《国家篇法律篇》,商务印书馆,2002。

?梅因《古代法》,商务印书馆,1997。

?格里马尔《西塞罗》,商务印书馆,1998。

罗马

?让-诺埃尔·罗伯特《古罗马人的欢娱》,广西师范大学出版社,2005年。

?《老年·友谊·义务——西塞罗文集》,上海三联书店,1989年。

?《幸福而短促的人生——塞涅卡道德书简》,上海三联书店,1989年。

罗马

?罗伯特《古罗马人的欢娱》,广西师范大学出版社,2005年。

?萨雷丝《古罗马人的阅读》,广西师范大学出版社,2005年。

?内罗杜《古罗马的儿童》,广西师范大学出版社,2005年。

罗马

?胡玉娟《古罗马早期平民问题研究》,北京师范大学出版社,2002年。

?霍普金斯《征服者与奴隶——罗马史社会学研究第一卷》,陕西人民教育出版社,1993年。

罗马

?汤姆森《奥古斯丁》,中华书局,2002。

?奥古斯丁《忏悔录》,商务印书馆,1991。

?勒博埃克《恺撒》,商务印书馆,1995。

最新高中历史之世界古代史高考题汇总资料

世界古代政治制度 1、【2014年新课标全国Ⅰ卷】古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典 A.法律体系已达到完备的程度B.法律具有尊重生命价值的人文精神 C.公民个人自由受到严格限制D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神 2、【2014年新课标全国Ⅱ卷】罗马共和国早期,当罗马遭受外族进攻时,平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马,拒绝作战,迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的 制定就是这种斗争的成果之一。可见当时 A.贵族逐步丧失制定法律的主导地位B.平民采取有效方式争取自身权益 C.贵族让步在法制发展中起决定作用D.平民与贵族的政治诉求日趋一致 3、【2015全国Ⅰ卷】古罗马正义女神像,它体现了罗马法的诸多原则,如高擎的秤体现的是裁量公平,手握利剑体现的是法律的强制力。据此,双眼蒙布所体现的原则是,法官审案应 A主要依据道德良知 B侧重听取证人证言 C不受表象迷惑洞察事实真相D排除一切干扰遵从民众意愿 4、2015福建托马斯·卡伦德写道:“在历史的某个时刻,在欧洲郇(xún)窄的一隅,生活着近五百万陆地和海岛居民,他们所拥有的自然资源极其匮乏,却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩。”材料反映的是 A: 古希腊文明B: 古罗马文明C: 不列颠文明D: 阿拉伯文明 5、2015江苏“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规,主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是A: 万民法继承了公民法的具体内容B: 万民法是公民法的适时革新C: 公民法忽略了财产所有权的规定D: 公民法是万民法的组成部分 6、2015安徽亚里士多德认为:“当一人或若干人所组成的一个团体,势力增长得过大,以至于凌驾整个公民团体,……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此,若干城邦,例如阿尔咯斯和雅典,制定了陶片放逐的政策。但,容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明 A: 公民团体渴望社会地位平等B: 防止集权政治应当未雨绸缪 C: 雅典民主容易导致政治动乱D: 特权阶层是城邦制必然产物 7、2015四川《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法。关于该法的表述,错误的是A: 它是古罗马习惯法的汇编B: 它限制了贵族的权力 C: 它是当时罗马社会的写照D: 它不属于罗马公民法 8、2015海南有学者指出,罗马帝国虽然灭亡了,但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依据是,古罗马A: 开创了西方人文思想的先河B: 进行了民主政治的最早尝试 C: 奠定了西方法律传统的基础D: 提供了治理大国的成功经验 9、【2016年新课标全国Ⅰ卷】德国文学家歌德说,罗马法“如同一只潜入水下的鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是,罗马法 A.是近代欧洲大陆国家法律的基础 B.为欧洲近代社会确立了行为规范 C.所维护的民主制度历史影响深远D.不断地改变了欧洲历史发展方向 10、【2016年新课标全国Ⅱ卷】公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣 服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典 A.公民大会形同虚设B.民众失去政治热情 C.参政是公民的义务D.政府丧失民众信

世界古代史测试题

世界古代政治专题测试题 1.(2017·湖北荆州二模·32)公元前五世纪中后期,在势力迅速扩展的过程中,罗马在其新控制区不断扩大公民权的授予范围,而雅典征收其新控制区的财物但不扩大公民权的授予范围。这种差异( ) A.消除了罗马境内的民族矛盾B.使雅典统治的社会基础相对薄弱 C.保障了雅典统治的相对稳定D.使罗马公民的权利比雅典更广泛2.(2017·全国名校联盟高三联考六·31)古希腊政治家执政官尼西阿斯曾反对出兵西西里岛,并向公众陈说利害。然而公民大会在亚西比德的煽动下,最终通过出兵决议。尼西阿斯虽不赞成远征,但仍不折不扣地执行大会决议。材料反映出古希腊( ) A.公民大会的实权遭到削弱B.多数暴政毁灭了民主政治 C.民主权力行使有滥用色彩D.人民真正享有了民主权利3.(2017·全国Ⅱ卷高考模拟一·32)据史料记载:古希腊的司法审判程序一般包括原告和被告在规定的时限内进行申诉和辩论,最后由陪审团秘密投票决定有罪无罪。对此认识正确的是( ) A.反映了一定的民主和法律平等观念 B.原告和被告必须辩护是审判程序的必要条件 C.说明古希腊法律程序的完善、规范 D.体现了辩论是当时判案唯一的法律证据 4.(2017·四川内江五模·32)伯里克利在一个演讲中说,“我们的政治制度之所以被称为民主政制,是因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中。”这体现了( ) A.雅典民主是多数人的民主B.雅典民主不只是贵族的民主C.雅典公民是雅典民主的决定性力量D.雅典民主根本上是公民的人民民主 5.(2017·河北衡水中学高考猜题卷·32)公元前541年,雅典开始经历庇西特拉图及其子长达37年的僭主统治。后来,为防止野心家复辟僭主政治,克里斯提尼( ) A.实行陶片放逐法B.继续扩大公民大会的权力 C.设立五百人议事会D.组建“十将军委员会” 6.(2017·四川成都三模·32)伯里克利任雅典执政官时期,他的老师、著名哲学家阿那克萨戈拉斯因主张“太阳只是炽热的石头”而被群众控诉犯了渎神罪,伯里克利也无力援救,只能让他离开雅典。这反映出雅典( ) A.坚持法律至上原则B.哲学与宗教尖锐对立 C.民主制度形同虚设D.公民言论自由被剥夺 7.(2017·福建三明二模·31)按雅典城邦旧制,公民担任公职是尽义务,一律不给工资,甚至要由自己负担有关开销。伯利克里时期,首先为担任民众法庭陪审员的公民发给每日生活补贴;后来发展到参加公民大会均可领取津贴。城邦的这些变化表明( ) A.实现了法律面前人人平等B.民主政治的物质基础遭破坏C.古希腊城邦实行轮番而治D.公民广泛参政有了经济保障

2020年高考历史一轮复习知识点总结 世界古代史

2020年高考历史一轮复习知识点总结 世界古代史 政治方面 古希腊与古罗马 (一)雅典民主政治:包含:(1)梭伦改革(2)克里斯提尼改革(3)伯利克里改革 基本特点:人民主权,轮番而至;古希腊城邦的主要特征:小国寡民,各邦长期独立自治 体现:(1)公民大会:最高权力机关,审议并决定一切国家大事 (2)五百人议事会:公民大会的附属机构,负责公民大会的提案,主持;监督大会决议落实 (3)民众法庭:日常司法机关,终审高级公职人员任职资格;审判等司法职能 积极评价:雅典民主制度为人类提供了一种集体管理的新形势,创造出法治基础上的选举制,任期制, 比例代表制等民主运作方式,为后世民主政治发展提供宝贵经验。 局限:雅典的民主制度不是现代意义上的民主,只是成年男性公民的民主 (二)罗马法 1.内容:(1)开端:十二铜表法:a.内容:内容庞杂,包括民法、刑法、诉讼法,基本上是过去未成文法 的汇编,明确维护私有财产权和贵族的既得利益。 (2)完备:《查士丁尼民法大全》:《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼新敕》 2.评价:以《十二铜表法》为开端,《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法,在维系罗马帝国的统治中起重要作用。现代资本主义法制的发展与罗马法的复兴是密不可分的,自19世纪以来,欧洲大多数国家均以罗马法为基础来制定本国的法律制度。 思想方面

人文精神起源——古希腊哲学 1.智者学派:(1)背景:商品经济的发展和民主政治的高度繁荣 前5世纪(2)代表人物:普罗塔格拉 (3)主张:把关注的重点从认识自然转移到认识社会上来,提倡怀疑精神,反对封建迷信, 强调人的价值作用。“人是万物的尺度” 2.苏格拉底:(1)主张:哲学:认识人自己 强调知识的作用,认为知识即美德,认为人只有具有知识才能达到善 (2)意义:开创了古希腊哲学的新方向,是希腊哲学真正成为一门认识人的学问 他推崇知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响

九年级上册历史世界古代史试题(含答案)

九年级历史试题古代部分 一、单项选择题(每小题1分,共10分) 1.非洲最古老的文明产生于() A.古代中国 B.古代埃及 C.古代印度 D.古代希腊 2.金字塔是古代埃及国王的() A.宫殿 B.陵墓 C.行宫 D.祭祀殿堂 3.从西北方向侵入古代印度,征服当地居民的是() A.雅利安人 B.波斯人 C.埃及人 D.希伯拉人 4.汉谟拉比法典维护的是() A.自由人的利益 B.地主阶级的利益 C.奴隶和平民的利益 D.奴隶主阶级的利益 5.公元前18世纪,国王汉谟拉比统一了() A.古代埃及 B.古代希腊 C.古代印度 D.两河流域 6.最早建立伊斯兰教政教合一的国家是在。() A.麦加 B.巴格达 C.伊斯坦布尔 D.麦地那 7.在世界范围内最早进入封建社会的是() A.中国 B.罗马 C.日本 D.朝鲜 8.伊斯兰教信仰的神是() A.佛 B.耶稣 C.宇宙 D.真主“安拉” 9.被称为宗教圣地的是() A.巴勒斯坦地区 B.小亚细亚地区 C.耶路撒冷 D.麦加城 10.发明楔形文字的是两河流域的() A.阿卡德人 B.希伯来人 C.腓尼基人 D.苏美尔人 二、归纳列举题(共15分) 11.根据提示写出对应的人物。(4分)

(1)统一两河流域的古巴比伦国王—— (2)佛教的创始人—— (3)基督教的创始人—— (4)伊斯兰教的创始人—— 12.根据下列提示写出相对应的内容(7分) (1)拥有金字塔的国度—— (2)世界上现存古代第一部比较完备的成文法典—— (3)古代印度的等级制度—— (4)古埃及人创造的文字—— (5)两河流域的苏美尔人创造的文字—— (6)基督教的诞生地点—— (7)创立了伊斯兰教的城市—— 13.列举世界四大古代文明区域的名称。(4分) 三、材料分析题(共35分) 15.阅读下列材料,回答问题。 材料一法典条文共282条,刻在一块巨大石柱上。法典宣扬“君权神授”。它还规定:奴隶可以买卖,可用来抵债;如果奴隶主胆敢对主人说:“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉;、、、、、、、奴隶可以被任意杀死,凶手只需赔偿奴隶主的财产损失,无需偿命;等等 材料二见下图 请回答: (1)材料一所说的法典指的是什么法典?此法典是由哪个国家谁制定的?(3分)

中考历史第一篇教材梳理复习第四单元世界古代史近代史时古代文明的交融作业

中考历史第一篇教材梳理复习第四单元世界古代史近代史时古代文明 的交融作业 文件管理序列号:[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]

2018年中考历史第一篇教材梳理复习第四单元世界古代史近代史第16课时 古代文明的交融作业 |基础夯实练| 1.[2017·东营]“中国万达”2017黄河口(东营)国际马拉松赛于5月7日举行,该项赛事举办十年来,已荣获国际田联“金标赛事”等多项荣誉。与马拉松运动起源相关的是( ) A.希波战争 B.布匿战争 C.罗马帝国的扩张 D.特洛伊战争 2.[2017·衡阳]他是西方有史以来最伟大的领袖人物之一,曾经统一了战乱不断的希腊诸邦,并征服了埃及、波斯和许多其他王国,足迹远达印度。在他统治下,诞生了一种混合着希腊和东方因素的新文明。他的传奇故事多次被搬上银幕,他是( ) A.伯利克里 B.屋大维 C.亚历山大 D.穆罕默德 3.[2017·江西]“罗马从意大利半岛上的一个共和国转变为一个庞大的帝国,是突然而惊人的,这使人联想起亚历山大的征服。”下列对材料理解表述正确的是( ) A.罗马帝国与亚历山大帝国同时建立 B.亚历山大征服迦太基后建立了罗马帝国 C.亚历山大征服迦太基后建立了罗马共和国 D.罗马取得布匿战争胜利后称霸地中海 4.[2017·烟台] “身在罗马,就像罗马人一样行事”,这个西方谚语可以转意为成语“入乡随俗”。从历史文化的角度看,该西方谚语的形成说明了( ) A.罗马帝国为了向外扩张修建了许多道路 B.当时有很多外国人在罗马学习、生活 C.罗马帝国的征服和统治充满着暴力 D.罗马文化渗入到它统治过的广大地区

世界古代史部分测试题1

青河县中学2015-2016学年期中试卷(古代史部分) 一、单项选择题。(本大题共20小题,每小题2分。在每小题的四个选项里,只有一个答案是正确的,千万不要多选哦!)(请将答案填在答题卡上) 1、2015年2月的《梦想星搭档》中,莤拉与“五洲唱响乐团”为大家带来一首《也许明天》,深深震撼了观众。你认为造成“五洲唱响乐团”成员人种差异的主要因素是: A.不同的饮食习惯B.不同的自然地理环境等因素长期影响 C.上帝有意为之D.不同的劳动方式 2、小明学完了“人类的形成”这一主题内容后对远古人类的生活状况作了一些记录,请你指出他的记录中不恰 ..当.的一项 A.人类社会从母系氏族到父系氏族转变的根本原因是社会生产力的提高 B.父系氏族是人类最早出现的社会组织 C.晚期智人已经是现代意义上的人类 D.世界上的人类分为三大主要人种 3、以下对右图建筑解读错误的一项是 A.该建筑是古埃及国王的陵墓 B.该建筑是古埃及国王权力的象征 C.该建筑是古埃及的军事防御工程 D.该建筑是古埃及文明的象征 4、现代奥运会的开幕式往往是一个国家展示本国文化的舞台。2004年雅典奥运会开幕式上,在体育馆中央出现了一个蓝色的人工海洋,这样的设计主要是寓意: A、希腊是一个临海的国家 B、蓝色象征着和平 C、希腊人喜欢蓝色 D、古希腊文化以海洋为中心 5、你一定看过奥黛·赫本主演的《罗马假日》吧,对于古罗马的历史你熟悉吗?下列选项与古罗马的发展命运相关的是:①种姓制度②395年③公元前509年④马拉松战役⑤拜占廷帝国⑥凯撒⑦屋大维⑧布匿战争 A ①②③④⑤⑥ B ②③④⑥⑦⑧ C ②③④⑤⑥⑦ D ②③⑤⑥⑦⑧ 6、七世纪的时候,日本处在奴隶社会,阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民,权势很大。地方贵族反抗中央贵族,政局十分混乱。下列各项与日本社会当时的改革有关的有①大和统一日本本土②实行中央集权③改革是为了维护奴隶主阶级的利益④土地属于国家⑤落后的奴隶制严重阻碍日本社会的发展 A. ②④⑤ B. ①②③ C.①③④⑤ D.①②③④ 7、某校九年级(8)班的学生在将伊斯兰教创始人穆罕默德的重大活动按时间排序时产生了分歧。你认为排列正确的一组是 ①基本统一阿拉伯半岛②开始在麦加传教③建立政教合一的国家④攻占麦加 A.①②③④ B.④③②① C.②③④① D.②④③① 8、中世纪的欧洲被称为“黑暗时代”,人性和思想自由遭到扼杀。导致这种局面产生的主要原因是 A、西欧封建社会等级森严 B、当时老百姓大多是文盲 C、保守狭隘的封闭心态 D、神权在精神和文化领域凌驾一切 9、穿越时空隧道来到中古时代的西欧,我们会发现 ①罗马教皇为法兰克等国君主举行加冕仪式②当地的老百姓几乎目不识丁 ③当地的教会神职人员有很多土地④一些城市拥有自治权 A.②③④ B.①②③ C. ①②③④ D.①③④

世界古代史知识点

世界古代史知识点 一个祖先——非洲的南方古猿就是人类的直系祖先。 1、进化过程: 1)在距今二三百万年前——“猿人”。 2)在距今约25万年前后——早期智人; 3)在距今5万年前后——与现代人接近的晚期智人。 A.亚洲——中国的山顶洞人。 B.非洲——阿尔及利亚的阿尔法卢人。 C.欧洲——法国的克罗马农人。 4)在从猿到人的转变中,劳动起了决定性作用。 2、原始社会的基本组织:氏族。 3、发展阶段:分为母系氏族和父系氏族两个。 4、主要特征: A.母系氏族:由于群婚,人们知其母不知其父,血统以母系计算。氏族 的首领多由年长的妇女担任。 B.父系氏族:一夫一妻家庭出现,血统以父系计算,氏族首领改由男子 担任。 5、氏族的瓦解: 由于私有财产和阶级的产生,氏族开始瓦解,人类由原始社会进入奴隶社会,从野蛮走向文明,国家也随之产生。 一个黑暗时代——教会的统治 1. 教会统治的确立——丕平献土:756年,法兰克国王矮子丕平为报答教皇对他的支持,把用武力夺取的意大利中部一片领土献给教皇,形成了罗马教皇国,史称“丕平献土”。 2. 教会的统治的表现: (1)政治上:罗马教皇被视为上帝在人间的最高代表,有权废立国王,地位至高无上。 (2)经济上:教会是西欧最大的封建主,占有西欧三分之一以上的土地,不但剥削领地上的农民,还要向全体居民征收什一税。

(3)思想文化上:教会是西欧最顽固的封建精神堡垒,垄断教育,宣扬《圣经》是一切知识的顶峰,反对学习基督教神学以外的知识,禁绝希腊罗马古典文化。 3.教会统治的影响 教会的统治,严重影响了西欧社会的进步,历史上把教会统治的时代称为“黑暗时代”。 一兴一衰——西欧城市的兴起和拜占廷帝国的衰落 1、西欧城市的兴起 (1)时间:11世纪 (2)形成过程:随着西欧生产力的提高,手工业逐渐发展起来。逐渐形成了新的工商业城市。 (3) 琅城起义:琅城起义是城市争取自治权,反封建主斗争的典型。 (4)代表城市:意大利——威尼斯、热那亚、佛罗伦萨。法国——巴黎、马赛,英国的伦敦等。 (5) 西欧城市兴起的历史意义:瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要作用。 2、拜占廷帝国的衰落 1.原因: (1)封闭保守,故步自封,不吸收先进文明的成果。 (2)皇帝查士丁尼频频用兵,民穷财尽。 (3)内忧外患,领土被蚕食,国家四分五裂。 2.灭亡:1453年,奥斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡,灭掉古老帝国。 两个文明发源地: 1、大河文明----人类早期文明的产生与自然地理环境的关系 (1)亚非文明都与大河有关,埃及---尼罗河、西亚----幼发拉底河和底格里斯河、印度----恒河和印度河、中国----长江与黄河。 (2)原因:这些大河流域土地肥美、灌溉便利、宜于农耕,使这些地区最早出现农业,进而出现国家,出现奴隶制文明。

世界古代史、近代史答案

世界古代史、近代史复习要点汇总参考答案 1、金字塔;象形文字。 2、《汉谟拉比法典》;楔形文字。 3、种姓制度;佛教。 4、最早由原始社会进入到奴隶社会。 5、古代希腊;古代希腊。 6、雅典;斯巴达;民主政治;伯里克利;成年男性公民。 7、亚历山大帝国;欧亚非三大洲;东西方文化的交流。 8、古罗马;罗马历史发展线索:罗马城(公元前8世纪)——罗马共和国(公元前509年)——称霸地中海(公元前2世纪)——罗马帝国(公元前27年)——2世纪罗马成为地跨欧亚非三大洲的大帝国——帝国分裂(395年)——西罗马灭亡(476年,欧洲奴隶社会结束)。 9、法兰克王国;基督教。10、德意志、意大利、法兰西。11、神权。12、佛教、基督教、伊斯兰教;c 。13、庄园;自给自足;基督教会。14、工商业者的聚集地、相对自治的共同体;琅城。15、大化改新;隋唐;政治;经济;唐朝具有领先世界的文化、繁盛的国力、兼容并蓄外来文化精华;建筑、文字、服装、饮茶。16、阿拉伯半岛的麦加;阿拉伯帝国;东西方文化。17、文艺复兴;但丁;《神曲》;《哈姆雷特》;《罗密欧与朱丽叶》;思想;资产阶级文化的兴起;创新。 18、哥伦布;积极:哥伦布发现了美洲新大陆,使世界上原来彼此隔绝地区逐渐沟通起来;把欧洲文明传到美洲,把落后的美洲带入文明时代;消极:他的远航美洲给印第安人带来了巨大灾难,破坏了他们的文化,加剧了他们的贫穷和落后;麦哲伦;达?伽马;对世界的影响:积极方面,丰富了人类对地球的认识,使世界上原来彼此隔绝地区逐渐沟通起来;促进了欧洲经济的发展;消极方面,新航路的开辟也为欧洲开辟了殖民探索道路,欧洲人开始了长达百年的殖民扩张,给亚非拉人民带来了深重的灾难。19、贩卖非洲黑人到美洲;20、英国资产阶级革命;光荣革命;权利法案。21、华盛顿;《独立宣言》的颁布;推翻了英国的殖民统治,使美国走上了资本主义道路;1787年宪法确立了(三权分立)的原则;华盛顿。22、巴黎人民攻占巴士底狱。23、人生来自由;权利平等;私有财产神圣不可侵犯。 24、拿破仑。25、马克思主义诞生。26、玻利瓦尔。27、南北不同的经济制度;黑人奴隶制的存废问题;《解放黑人奴隶宣言》;林肯;美国内战,北方取得了胜利,维护了国家的统一,废除了黑人奴隶制,为美国资本主义的进一步发展扫除了最大的内部障碍。28、俄国农奴制改革或称俄国1861年改革;亚历山大二世;29、都是资产阶级性质的改革、都是自上而下的的资产阶级改革、都走上发展资本主义的道路。30、明治维新。31、英国的牛顿;建立经典力学体系—牛顿力学,被称为“现代科学之父”。32、美国的爱因斯坦。33、德国的

最新-世界古代史习题及参考答案 精品

《世界古代史》习题及参考答案 第一部分世界上古史 第一章原始社会 一.填空题 1.1871年,达尔文在其一书中,指出人类是从一种古猿进化而来的。 2.恩格斯提出有关人类起源和发展中依次递进的三个阶段,即、 和完全形成的人。 3.目前,多数人类学家把世界上的人分为三大人种,即、和尼格罗人种。 4.班辈婚或辈行婚是一种。 5.人类第一个可以证实的社会组织是,出现在旧石器时代的晚期,繁荣于新石器时代。 6.母系氏族公社发生在考古学年代的晚期。 7.普那路亚婚是一种。 8.是人类婚姻状态从群婚向个体婚的过渡形式。 9.个体劳动能力的提高,剩余产品的出现是产生的前提和条件。 二.选择题 1.“正在形成中的人”的早期代表是 A腊玛古猿 B南方古猿 C森林古猿 D埃及古猿

2.人类形成的主要标志是 A直立行走 B产生最初的语言 C能制造工具 D意识和抽象能力的发生 3.现代人种开始形成于 A早期猿人阶段 B晚期猿人阶段 C早期智人阶段 D晚期智人阶段 4.母系氏族公社发生在 A旧石器时代中期 B旧石器时代晚期 C新石器时代 D金属器时代 5.原始人实行族外群婚是在 A血缘家族时期 B母系氏族早期 C母系氏族繁荣时期 D父系氏族时期 6.母系氏族繁荣时期人类的婚姻形态是 A班辈婚 B族外群婚 C对偶婚 D一夫一妻制 7.原始农业和原始畜牧业是发生在 A旧石器时代 B新石器时代 C铜石并用时代 D铁器时代 三.名词解释 1、血缘家族 2、对偶婚 3、农村公社 4、图腾崇拜 四.简答题 1.从猿到人的转变经过了那些主要阶段?简析劳动在从猿到人的转变过程中所起的作用。 2.简述原始社会人类婚姻形态的转变。 3.简析私有制、阶级、国家的产生。 第二章古代埃及

九年级世界古代史、近代史综合材料题附答案

九年级世界古代史、近代史综合材料题 1、阅读下列材料 材料一:公民大会由年满20岁的全权公民组成,大约每10天在雅典卫城召开一次会议。在会上,公民都可以登台演讲,对事关国家的议案发表自己的意见。 材料二:元老院由300名元老组成。元老或是贵族显要,或是退职高官。元老院拥有军事领导权、外交权、财政权和宗教监督权,实际上是国家最高的行政和监督机构。执政官有两人,是共和国的首脑和军事统帅,由选举产生,权力均等,任期一年。 请回答: (1)材料一和材料二中的公民大会和元老院分别是哪两个国家的什么样的机构? (2)这两个国家的统治存在着哪些异同? (3)材料一的民主存在着哪些局限性? 2、阅读下列材料: 法典规定,奴隶可以被任意杀死,凶手只要赔偿奴隶主的财产损失,无须偿命。 (1)上述材料和图片(右图)反映的是世界古代史上哪个国家的哪部法典? (2)该法典在世界历史上的重要地位或价值是什么? (3)从法典内容看,它实质上维护的是谁的利益 3、改革是历史进步的根本动力。在日本历史上有两次成功的改革——大化改新和明治维新。请回答: (1)日本大化改新时在位的天皇是谁? (2)这次改革对日本产生了什么影响? (3)日本改革成功很大程度上在于它对中国哪个朝代的封建制度的学习?这对中国今天的发展或对你的学习有什么启示? 4、阅读下列材料回答问题: 材料一随着封建社会的衰落和资本主义的萌芽,世界在发生巨变。在神学笼罩的黑暗中,思想文化的巨人向愚昧和无知发起了挑战;在惊涛骇浪的大海上,勇敢地探险者找到了沟通世界的新航路,腐朽的封建城堡在风雨中动摇,资本主义新时代即将到来。 ——川教版《世界历史》九年级上册 材料二如果可以把1492年看着全球化的开始,那么大致可以看出全球化经历了这样几个阶段:首先是葡萄牙和西班牙开创了现代全球化;然后是大英帝国、荷兰、法国、比利时等欧洲国家开始大规模向全球殖民…… ——摘编自白海军著《2049,相信中国》

世界古代史测试题

世界古代史测试题 一、下列各题的备选答案中,只有一个是最符合题意要求的答案。(每小题2分,共42分) 1、古代埃及人相信“灵魂不死”,死后还会在“冥世”生活。最能反映这一思想的历史现象是()A.编制太阳历B.发明象形文字C.制作木乃伊D.修建卡尔纳克神庙 2、战火纷飞的伊拉克是当今世界关注的焦点,伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。下列哪一文明成果出自该地区:()A.胡夫金字塔B.佛教C.《汉谟拉比法典》D.《荷马史诗》 3、一位游客在卢浮宫博物馆,讲解员指着历史文物说:“石柱上的法典是现存世界上第一部比较完备的成文法典。”据此,你认为这位游客看到的历史文物应出自()A.两河流域B.尼罗河流域C.印度河流域D.黄河流域 4、你看过获得奥斯卡最佳外语片奖的印度电影《阿育王》吗?阿育王的身份是高贵的“婆罗门”.和“婆罗门”有关的制度是()A.等级制度B.分封制度C.民族分化制度D.种姓制度 5、北京2008年奥运会的奥运火种将来自西方文明的发源地。西方文明的发源地指的是()A.古埃及B.古希腊C.古罗马D.古巴比伦 6、2005年10月9日,中国国务院新闻办公室发表了《中国的民主政治建设》白皮书,介绍了中国民主政治建设的情况。在古代曾经达到了西方世界民主政治高峰的是( ) A.雅典B.斯巴达C.罗马D.波斯 7、日本历来是一个善于学习的民族。你知道其效仿隋唐所进行的改革的名称吗?( ) A.明治维新B.查理·马特改革C.伯利克里改革D.大化改新 8、当中国处于盛唐时期,西亚的一个地跨亚、非、欧三大洲的大帝国是()A.罗马帝国B.阿拉伯帝国C.拜古廷帝国D.奥斯曼土耳其帝国 9、位于西亚两河的伊拉克是个历史文明十分悠久的国家,曾是下列哪些政权的政治中心() ①古巴比伦王国;②亚历山大帝国;③古罗马帝国;④阿拉伯帝国 A.①④B.②③C.①②④D.①②③④

世界古代史知识结构

世界古代历史(180万年前——公元初) 一、古代史(180万年前——14世纪) (一)史前文明(石器时代,180万年前——前三、四十世纪) 1.人类的起源:人类的共同祖先是约180万年前出现在东非的能人 2.旧石器时代:工具——打制石器(旧石器)、木棒、火(此时最重大的成就) 食物——采集、狩猎 居住——洞穴 3.新石器时代:工具——打磨结合的石器(新石器)、冶金术;工具的进步是生产力发展的主要标志和人类社会进步的直接动力。 食物——食物采集者变生产者(生产力第一次飞跃) 居住——建房、村落定居 4.进入文明:时间——前4000年(前三、四十世纪) 地点——北纬20——40度间的农耕地带,最早在北非(古埃及)、西亚(两河流域)(P9地图)标志——农业、金属器、城市、国家 (二)农耕文明(前三、四十世纪——工业革命前。主要特征:人类第一种文明形态,经济上农业为主;政治上为君主制或君主专制;发源于大河流域;延续:是工业文明的摇篮,一直延续到工业革命之前) 1.埃及文明 发现——法国,商坡良破译象形文字(P11图片) 时间——前4000年至前6世纪 地点——北非,尼罗河流域(人称“尼罗河的赠礼”) 特点——最早出现统一国家 最高统治者称法老,社会结构金字塔 法老修金字塔为陵墓 2.两河流域文明 时间——前3500年至前4世纪

地点——西亚,两河流域 文明进程——苏美尔人建国(前3500年,使用楔形文字,P14图片) 古巴比伦王国(前18世纪,出现世界上第一部比较完备的成文法典《汉谟拉比法典》) 波斯帝国使文明进入顶峰(前6世纪,源于伊朗高原西南,发展成地跨欧亚非的大帝国) 3.印度文明 时间——前2300年 地点——印度河流域 进程——前2300年出现早期文明 雅利安人占领印度,创种姓制度(婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗) 乔达摩悉达多(释迦牟尼or佛陀)创佛教(前6世纪) 成就——佛教;今天通用的0至9十个数字和十进位计数法源自印度;“0”是印度献给人类最精妙的礼物。 4.西方古典文明(希腊、罗马文明,文明之源) (1)希腊文明 地点——地中海东部,西临罗马文明,南对埃及文明 代表——斯巴达(又称“平等者公社”,尚武);雅典(民主制国家:特点——人民主权,轮番而治;机构——公民大会、公民法庭、五百人议事会;妇女和非公民无权) 特点——奴隶制民主:公民间平等、民主、自由;非公民无权;奴隶被压迫剥削 (2)罗马文明 时间——前8世至公元5世纪 地点——地中海北部,意大利半岛,东临希腊文明 进程——A、前8世纪,建君主制国家 B、推翻君主,建立共和国:执政官(最高官职,选举产生);元老院;公民大会;保民 官(世界政治史上的创举) C、建立古代世界最发达的奴隶制,发生古代世界最大奴隶起义(公元前73年,角斗士

高中历史人教版高考世界古代史知识点总结【实用】

▲古代世界政治与经济 1、上古人类文明中,埃及的法老是最大的奴隶主;古巴比伦的汉谟拉比法典较全面地 反映了对奴隶主阶级统治的维护及古代社会的面貌。 2、古印度的种姓制度是森严的等级制度。 3、雅典的伯里克利改革,使奴隶主政治达到古代世界的高峰。 4、罗马共和国的盛与衰,正是罗马奴隶制发展状况的真实表现。 5、中古亚欧文明中,日本大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会的过渡。 6、基督教会是欧洲最大的封建主,正成为封建制度的精神支柱。 世界古代政治特点 国别特征 埃及(1)实行奴隶主专制统治;(2)国王(法老)驱使人民修筑金字塔。 巴比伦(1)中央集权的奴隶制国家; (2)汉谟拉比法典是现存世界古代第一部比较完备的成文法典印度(1)实行等级制度,加强奴隶主统治; (2)公元前6世纪,产生佛教,后被阿育王定位国教 希腊 斯 巴达 奴隶主贵族专政的奴隶制国家 雅 典 奴隶制共和国,伯里克利改革期间,奴隶主民主政治达到古代世界的高峰 罗马 前 期 奴隶主贵族专政的奴隶制共和国 后 期 奴隶制的军事帝国 阿拉伯穆罕默德和哈里发利用伊斯兰教统一阿拉伯;8世纪中期至10世纪,阿拉伯帝国形成、发展,地跨欧亚非三洲,传播伊斯兰教 朝鲜公园前后,建立奴隶制国家;14世纪末,发展为封建朝鲜王朝 日本公元前后,建立奴隶制国家;7世纪,孝德天皇的“大化改新” 使日本向封建社会过渡;12世纪末,进入幕府统治时期 土耳其13世纪末,建立封建军事国家,以伊斯兰教为国教,首领素丹进行政教合一的统治;16世纪,成为地跨欧亚非三洲的大帝国 法兰克王国5世纪末建立,是第一个接受基督教的日耳曼人国家;9世纪初查理大帝时,王国全盛,帝国形成;843年,帝国被瓜分为法兰西、德 意志、意大利三国;15世纪,法兰西王国成为中央集权国家。 英吉利王国9世纪早期,不列颠小王国形成统一的英吉利王国,采用国王→ 大、中贵族→骑士→农奴、自由农民和城镇平民的封建等级制度统治 世界古代经济发展特征 国别特征

世界古代史、近代史

世界古代史、近代史 一、单项选择题(本题共10小题;每小题2分,共20分。每小题所列出的四个选项中,只有一项是符合题意的) 1.2015年6月17日晚,查尔斯顿市一所教堂发生枪案惨剧,又一次把美国日趋尖锐化的种族矛盾推向风口浪尖,再度触发有关种族观念、种族歧视的激烈讨论。决定人种差异的主要因素是( ) A.所处的进化阶段不同 B.宗教信仰的不同 C.自然环境及多种因素的长期影响 D.智力发展水平的不同 2.货币是国家用作交易媒介,也是一个国家的“名片”。下面货币是属于埃及人使用的是( ) A B C D 3.公元前490年,波斯王大流士一世兴兵进攻希腊,在马拉松平原,两军发生激战。这一年距今(2016年)( ) A.1524周年 B.1525周年 C.2505周年 D.2506周年 4.制作知识卡片是学习历史的一种方法。小明自主学习时制作了右图的知识卡片,他要介绍的是( ) A.古代印度 B.古代希腊 C.古代罗马 D.古代中国 5.语文老师说:“一千个读者心中就有一千个哈姆雷特”。塑造“哈姆雷特”这个人物形象的作家是( ) A.但丁 B.莎士比亚 C.列夫·托尔斯泰 D.德莱塞 6.2015年7月11日至10月11日,“飞越欧洲的雄狮——拿破仑文物特展”在辽宁省博物馆举行。下列事件与拿破仑有关的是( ) ①远征俄国②与反法同盟作战③建立法兰西第一共和国④颁布《法典》 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 7.“三角贸易”被马克思称为“丢掉了最后一点羞耻心和良心的罪恶。”下列最能证明其观点的是( ) A.枪支贸易 B.烟草贸易 C.蔗糖贸易 D.黑奴贸易 8.一个半世纪过去了,美国人从没有忘记这位伟大的总统。在他逝世150周年之际,历史学家纷纷出书纪念他,重现这位总统的生涯。“这位总统”对美国所作的伟大贡献是( ) A.推翻英国殖民统治,实现国家独立 B.维护了国家统一,废除了黑奴制度 C.实施新政,使美国经济摆脱危机 D.领导反法西斯战争,并推行冷战政策

世界古代史名词解释及试题

世界古代史名词解释及试题

世界史之古代史 一、名词解释 (一)古代埃及 1、《莱登草纸》 古埃及的一部纸草文献,原名《伊浦味箴言》(《一个埃及贤人的训诫》),在埃及萨卡拉墓地出土。因该文献原件藏于荷兰莱登博物馆,故名。该文献记载了一次奴隶、贫民大起义。一般认为,这此起义发生在古埃及第一中间期(或第二中间期)。《箴言》内容多重复,其中最重要的部分,是《记国中的灾难》的第一篇和第二篇,记述了一次大起义的详情。它所记载的起义是我们所知的世界历史上第一次奴隶、贫民大起义,沉重打击了奴隶主的反对统治。 2、埃及学 埃及学是以古代埃及的相形文字为基础来研究埃及历史和文化的学科。它是由法国学者商博良于1822年9月29日创立的。 3、卡叠什之战(卡跌什之战) 公元前1288年(或公元前1296年),埃及法老拉美西斯二世与赫梯国王牟瓦塔尔为了争夺对叙利亚的统治权及树立在西亚的霸权发生战争。是年,埃及军队在法老率领下进攻叙利亚,在叙利亚的奥仑特河畔卡叠什中赫梯军队埋伏。埃及军队惨败。公元前1283年,赫梯新王哈吐什尔同拉美西斯二世缔结和约(即银板合约),从而结束了两国之间的争霸战争。 4、阿蒙霍特普四世改革 BC1329—1362年,因统治阶级内部发生激烈的法老与阿蒙祭司集团存在的矛盾,新兴军事贵族与旧贵族之间的矛盾,地方实习贵族和以法老为主的中央政权存在的矛盾,法老靠以中小奴隶主为核心的新兴军事贵族的支持,进行了阿蒙霍特普四世宗教改革。改革取消了对阿蒙神的信任,并且法老将其名字改为“阿顿霍特普四世”。改革提出的一神信仰在历史上是第一次。 5、纳尔迈调色板 纳尔迈调色板发现于希拉康波里。纳尔迈是希拉康波里的国王,他在正反两面两次出现,分别戴上下埃及的王冠,反映了那尔迈进行了大规模的征服活动。根据考古学研究,一般把那尔迈称为第一王朝的第一位国王。纳尔迈的活动开创了埃及统一的局面。 6、吐特摩斯三世 古埃及十八王朝的法老,曾17次出兵叙利

高考历史世界古代史

世界古代史 一、古代罗马政治制度 古罗马历史 王政时期(约公元前8世纪-公元前6世纪末)由氏族社会逐渐向国家政权过渡的阶段 共和时期(公元前509年-公元前27年) 政治:平民地位上升,社会基础扩大,政权稳固 经济:农业经济发展,奠定坚实基础 军事:拥有强大战斗力的军队 外交:灵活多变的外交策略 帝国时期(公元前27年-公元476年) 1、帝国的建立:恺撒、屋大维 2、帝国的繁荣:东抵两河流域,西抵不列颠,北达多瑙河,南至北非,地跨欧、亚、非三大洲的环地中海大帝国。 3、帝国的衰亡:395年罗马帝国分裂为东罗马帝国476年,西罗马帝国灭亡 二、希腊民主政治 (一)雅典民主政治形成条件 1、地理:多山靠海,港湾岛屿众多,平原狭小 2、经济:海外贸易和工商业发达 3、政治:小国寡民的城邦制度和城邦的特色使公民有较多直接参与政治事务的机会 4、人文:宽松自由的社会环境,平等互利观念,较高公民素质 5、客观:靠近古埃及西域流域文明,便于亚洲文明中汲取营养(二)实质:建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主,对奴隶实行专政; (三)主要特点:人民主权,轮番而治,权力制约,法律至上,公民常识,直接民主; 三、古希腊民主政治历程 1、从君主制到贵族制 贵族制特点:是一种集体领导的制度,实行平等协商、少数服从多数的法治原则,变君主制时期的终身制为集体领导的任期制和选举制。 作用:为进一步向民主制演化准备了条件。 2、梭伦改革——将国家引上民主轨道 背景:雅典贵族与平民矛盾尖锐,工商业奴隶主阶层的崛起。时间:公元前594年开始 措施:①颁布“解负令”。下令取消一切债务,禁止以土地和人身做抵押;②鼓励发展农工商业。为民主政治奠定了经济基础,有利于平民阶级的稳定,为雅典民主的形成打下了牢固的阶级基础;③按财产的多少划分四个等级。财产越多,等级越高,享受的权利越多,打击了贵族对官职的垄断,使工商业奴隶主分离了政治权力;④改革国家权力机构:恢复公民大会作为国家的最高权力机关,新设立“四百从议事会”和公民法庭 特点:“公平”、“中庸”。 影响:使雅典走了了民主化轨道。改革动摇了旧氏族贵族世封特权,保障了公民的民主权利,为雅典民主政治奠定了基础 3、克里斯提尼改革——最终确立发主制 措施:①用10个地域部落取代原来的4个血缘部落;②成立上将军委员会;③设立五百人议事会;④实行陶片放逐法这是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法。 影响:使雅典最终确立起民主政治。 意义:这次改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权,公民参政权扩大,雅典民主政治确立起来; 4、伯里克利改革——民主政治发展到顶峰 措施:①扩大一般公民的权利,取消高级官员的财产资格限制,扩大公民的参政范围;②鼓励公民参政;发放“公职津贴”和“观剧津贴”③所有成年男性公民可以担任几乎一切职务;④五百人议事会的职能进一步扩大;⑤陪审法庭成为最高司法与检察机关; 意义:雅典民主政治发展到顶峰,使雅典民主进入“黄金时代 四、雅典民主制的内容 基本特点:人民主权与轮番而治(人民主权——政权掌握在全体公民手中;轮番而治——就是轮流统治与被统治)。 雅典民主制特征的体现 ①公民大会:最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事; 所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。最重要的程序是就某项事务展开辩论。 ②五百人议事会:公民大会的附属机构,负责为大会准备提案; 两次公民大会闭会期间,议事会是最高权力的代表,负责监督行政官员的落实大会决议。 ③民众法庭:日常司法机关。最大限度保持公正,避免行贿舞 弊现象的发生。 五、雅典民主的进步性与局限性 进步性: ①在古代君主专制盛世行的情况下,雅典民主开世界民主的先 河,为后世提供了值得参照的政治体制。创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式。 实行轮番而治,这一伟大的创举为后世民主政治的发展积累了宝贵的经验。②公职人员由多数人选举产生,处于群众监督下,减少了以权谋私的可能性。③雅典民主政治充分发挥人的聪明才智,对经济文化的繁荣和国家的强盛起了积极作用。④古希腊在众多文化领域都取得了辉煌成就,产生了诸多文化巨匠; ⑤雅典民主理论与实践,为近现代西方政治制度点奠定了最初 的基础;⑥保障了雅典奴隶制经济,文化的繁荣,开民主政治之先河;⑦重视和强调公民的权利和责任感,从而铸就了希腊人渴求知识,乐于探索的民族性格。 局限性: ①雅典民主不是现代意义上的民主,它仅仅是对公民群体而言, 1

世界古代史近代史知识点

世界古代史、近代史知识点(自我检测) 1. 埃及被称为“尼罗河的馈赠”。尼罗河流域文明成果的是_______________。埃及人发明的文字是_______________。 2. 两河流域是世界闻名的发源地之一,两河流域的文明成果是_____________。迄今所知的世界上最早的文字是_______________。 3.古印度是世界文明的发源地之一,列举古印度有关的文明成果,一是_______________、二是_______________。 4.古代埃及、古代巴比伦、古代印度和古代中国【亚非文明古国】被称为四大文明古国的最主要原因是_______________。 5.西方文明的发源地是_______________。2008年,第29届奥运会成功地在北京举行,这个世界体坛盛会起源于______________。 6.古代希腊的两个重要城邦是_______、________。雅典的文明成果_________闻名于世,它达到极盛时期的执政官是___________? 雅典民主政治出现后,有权利参加公民大会的是_______________。 7. 首先将西方文明传播到东方的帝国是_______________,地跨_______________,促进_______________作用。 8.继古希腊后,西方崛起的又一文明中心是_______________,梳理其兴衰的线索?____________________________________。 9.在西罗马帝国的的废墟上逐渐产生新的文明是_____________和_____________达成一致,形成西欧封建制度。 10.843年,查理大帝的孙子三分帝国,他们各自统治的区域分别发展为三个国家,它们是_____________________________________________。 11. 西欧封建社会时期,在思想和文化领域凌驾一切的权力是_____________。 12. 世界三大宗教的是___________________________________。 【拓展】下列图片 中的建筑与三大 宗教有关的是 () ①希腊帕提侬神庙②北京宣武门天主教堂③洛阳白马寺④麦加清真寺 A.①②③B.①②④C.②③ ④ D.①③④ 13. 西欧中世纪社会的基础___________,是一个________的经济单位。西欧最大的封建土地所有者_________。 14. 西欧中世纪的【城市】既是__________ ,也是__________。西欧城市市民争

世界古代史测试题

第二章世界古代政治专题测试题 1.(2017·湖北荆州二模·32)公元前五世纪中后期,在势力迅速扩展的过程中,罗马在其新控制区不断扩大公民权的授予范围,而雅典征收其新控制区的财物但不扩大公民权的授予范围。这种差异() A.消除了罗马境内的民族矛盾 B.使雅典统治的社会基础相对薄弱 C.保障了雅典统治的相对稳定 D.使罗马公民的权利比雅典更广泛 【答案】B 2.(2017·全国名校联盟高三联考六·31)古希腊政治家执政官尼西阿斯曾反对出兵西西里岛,并向公众陈说利害。然而公民大会在亚西比德的煽动下,最终通过出兵决议。尼西阿斯虽不赞成远征,但仍不折不扣地执行大会决议。材料反映出古希腊() A.公民大会的实权遭到削弱 B.多数暴政毁灭了民主政治 C.民主权力行使有滥用色彩 D.人民真正享有了民主权利 【考点】古代希腊的政治制度 【解析】实权遭到削弱,与材料中?公民大会……最终通过出兵决议??不折不扣地执行大会决议?不符,故A项错误;毁灭了民主政治与材料中?材料反映出?不符,故B项错误;有滥用色彩与材料中?向公众陈说利害。然而公民大会在亚西比德的煽动下?相符,故C项正确;材料中?公民?不等于人民,雅典民主只是?成年男性公民当家作主?的政治制度,故D项错误。 【答案】C 3.(2017·全国Ⅱ卷高考模拟一·32)据史料记载:古希腊的司法审判程序一般包括原告和被告在规定的时限内进行申诉和辩论,最后由陪审团秘密投票决定有罪无罪。对此认识正确的是() A.反映了一定的民主和法律平等观念B.原告和被告必须辩护是审判程序的必要条件 C.说明古希腊法律程序的完善、规范D.体现了辩论是当时判案唯一的法律证据 【考点】古代希腊的政治制度 【解析】古希腊的司法审判程序包括原被告的申诉和辩论,最后由陪审团秘密投票决定,反映了一定的民主和法律平等观念,故A项正确;材料中并没有表明原告和被告必须辩护是审判程序的必要条件,故B项错误;古希腊司法审判最后由陪审团秘密投票决定有罪无罪,最终只是一轮审判,并且是秘密投票并不公开,说明其具有一定的民主和法律平等观念,但是并不完善和规范,故C项错误;材料并没有表明辩论是当时判案唯一的法律证据,且说法太绝对,故D项错误。 【答案】A 4.(2017·四川内江五模·32)伯里克利在一个演讲中说,“我们的政治制度之所以被称为民主政制,是因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中。”这体现了() A.雅典民主是多数人的民主 B.雅典民主不只是贵族的民主 C.雅典公民是雅典民主的决定性力量 D.雅典民主根本上是公民的人民民主 【考点】雅典民主政治 【解析】雅典民主不在少数人手中,但也不是在多数人手中,享有的人很有限,故A项错误;据材料?我们的政治制度之所以被称为民主政制,是因为政权在全体公民手中,而不是在少数人手中?并联系所学知识可知雅典民主虽然是在奴隶制时代,但随着民主的发展与演进,也不只是贵族的民主,故B项正确;雅典公民是雅典民主的参与者,但并非是决定性力量,故C项错误;雅典民主是奴隶制民主,并不是公民的人民民主,故D项错误。 【答案】B 5.(2017·河北衡水中学高考猜题卷·32)公元前541年,雅典开始经历庇西特拉图及其子长达37年的僭主统治。后来,为防止野心家复辟僭主政治,克里斯提尼() A.实行陶片放逐法 B.继续扩大公民大会的权力C.设立五百人议事会 D.组建“十将军委员会” 【考点】雅典民主政治 【解析】僭主统治指以非法手段取得政权者(僭主)建立的独裁统治,陶片放逐法是以民主的方式反对民主的敌人,故A项正确;陶片放逐法是针对对民主构成威胁的个人,继续扩大公民大会的权力不合题意,故B项错误;设立五百人议事会不合题意,故C项错误;组建?十将军委员会?不合题意,故D项错误。 【答案】A 6.(2017·四川成都三模·32)伯里克利任雅典执政官时期,他的老师、著名哲学家阿那克萨戈拉斯因主张“太阳只是炽热的石头”而被群众控诉犯了渎神罪,伯里克利也无力援救,只能让他离开雅典。这反映出雅典() A.坚持法律至上原则 B.哲学与宗教尖锐对立C.民主制度形同虚设 D.公民言论自由被剥夺 【考点】雅典民主政治 【解析】据材料?伯里克利也无力援救,只能让他离开雅典?可知雅典坚持法律至上原则,故A项正确;材料?阿那克萨戈拉斯因主张‘太阳只是炽热的石头’而被群众控诉犯了渎神罪?是个案,不具有广泛代表性,故B项错误;C项与材料?伯里克利也无力援救,只能让他离开雅典?不符,故C项错误;D项与材料?被群众控诉犯了渎神罪,伯里克利也无力援救?不符,故D项错误。 【答案】A 7.(2017·福建三明二模·31)按雅典城邦旧制,公民担任公职是尽义务,一律不给工资,甚至要由自己负担有关开销。伯利克里时期,首先为担任民众法庭陪审员的公民发给每日生活补贴;后来发展到参加公民大会均可领取津贴。城邦的这些变化表明() A.实现了法律面前人人平等 B.民主政治的物质基础遭破坏 C.古希腊城邦实行轮番而治 D.公民广泛参政有了经济保障 【考点】雅典民主政治 【解析】仅是法律面前公民内部的相对平等,并不是人人平等,故A项错误;民主政治的物质基础不是遭到破坏而是得到保证,故B 项错误;材料与轮番而治无关,故C项错误;给参加政治活动的公民发放津贴就为那些没有过多财富的穷人阶层提供了进行参政的机会,为其参政创造了条件,故D项正确。 【答案】D

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