《聊斋志异》读后感精选优秀范文
《聊斋志异》读后感精选优秀范文
《聊斋志异》读后感1
一听到《聊斋志异》这个名字,我就不由得毛骨悚然,因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是,今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书,作为我们五年级的必读书目。没办法,当妈妈把这本书买回来的时候,我只好硬着头皮,怀着恐惧的心理,翻开了这本书。
刚看第一个故事《小官人》,我就被那离奇的故事情节,充满童趣的语言给吸引住了。没想到,越往后看越精彩,书中有各种各样的故事,每一个故事都充满了传奇色彩,那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理,让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。
给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子,他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始,道士只让王七干粗活,他忍了很久,道士还是什么也没有教他,他就准备下山回家。在王七回家之前,他恳求道士教他穿墙术,道士教会了他,并在他临走之前嘱咐:“回家后不要卖弄法术,否则就不灵了。”王七当时答应了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向别人炫耀,并给别人表演,结果法术果然不灵了,他的头上被撞了一个大包,还遭到了别人的嘲讽。
我觉得故事中的王七真是自作自受,他只学到了一种简单的法术,就觉得自己很了不起了,一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。
我真想对王七说,你虽然学会了一种法术,但是你不应该那么的骄傲自大,回家以后你应该先去刻苦地练习,即使你练习的已经很好了,也不要这么骄傲,不要急着去向别人炫耀,而是要把道士的话牢记在心,因为骄傲只会带给你失败。
读完了这个故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有骄傲自满的时候。有一次,我数学考试得了一百分,而且全班就我一个考一百分的,我觉得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有点儿骄傲。结果第二次考试,我一看题真是太简单了,所以根本就没把这些题放在眼里,拿起笔就马马虎虎地做了起来,做完后也没有细致、认真地检查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我,结果,发下试卷后,我却只考了九十五分,而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后,我就明白了“骄傲使人落后,谦虚使人进步”这个道理。现在,我认真地看书,认真地写作业,认真地练小提琴,再也不敢有一丝的马虎和骄傲。
这本书,虽然每个故事都很短小,却都蕴含着深奥的大道理。这本书,让我一下子懂得了许多,让我在以后更加懂事,更加优秀,这本书,真是让我收获多多。
《聊斋志异》读后感2
《聊斋志异》人人皆知，它的艺术成就很高它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨
巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。
《聊斋志异》中的《酒友》是一件和非人之间的友情故事，探们写了姓牛的书生和狐仙的感情故事。狐仙虽是妖，但是它拥有一颗善良的心。它知恩图报。比如这一句话：这些天喝了很多酒，老是让你破费。我知道你囊中羞涩，让我来替你想点办法吧。
读了《种梨》这个故事，我觉得：老道士聪明机智，他把吝啬的小贩教训了一顿，他有一颗感恩的心。他把最大的梨摘下来送给那两个人。这个故事的'道理是：人活着，不是只为了赚钱；有时，再多的财富也弥补不了一些曾失去的东西。
读了《偷桃》，我觉得那个汉子，虽然是民间艺人，但他却让自己的孩子去偷桃，最后儿子差一点就没有了。这种行为让我们为他感到羞耻。这篇文章说了：我们永远不能去做那些偷偷摸摸的事，有时，自己会失去得会更多。
读了《席方平》，我觉得席方平是一个宁死不屈的人，他为自己的父亲报仇，被烧得皮焦肉烂，可是他却倔强的说：“只要心还在跳，就要告到低！”这句话说明了席方平有着一颗坚定的心，也说明了：只有坚持到底，就一定能成功。
《聊斋志异》读后感3
轻轻合上《聊斋志异》的最后一页，望着手中的书，我爱不释手。
这本书的书名很有特色，其中“聊斋”是他书屋的名称，“志”
是记述的.意思，“异”是指奇异的故事。连起来解释，顾名思义，在聊斋这个书屋记述的奇异故事。
这本书的作者是蒲松龄，他是清代文学家，小说家，字留仙，号柳泉。《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。书中有六个最典型，最经典的故事《小倩》、《陆判》、《画皮》、《小翠》、《阿宝》、《小谢与秋容》，各有不同的特色与风格。
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”
初读聊斋，本以为是写了人鬼之间的故事，实则不然，它是通过些鬼、狐一类的故事，侧面反映了当时社会的腐败，这些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科举制度的弊病，有的表现青年男女冲破封建礼教、争取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社会矛盾，以惩恶扬善为主，表达了人民的愿望。
其中，我最喜欢《红玉》一篇，冯相如在狐女红玉的帮助下，同林村美丽的姑娘卫氏结婚了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如到处伸冤，可无人为他申冤。后来一位侠士，为他杀死了仇人，夫妻团聚，重整家业。这篇小说，不仅是暴露社会的黑暗，而且着重表现了人们同恶势力的抗争，使恶人受到惩治，善良的受害者受到救助。作家对“人侠”虬髯客，“狐侠”红玉不不记个人得失助人为乐的品德十分赞颂，而且对豪绅和赃官，则表示了极大的愤怒。
在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的
精神。
《聊斋志异》读后感4
它是我国文学史上的一朵奇葩，也是我国历史上唯一一部分把人、神、鬼之间的情仇爱恨刻画的如此精妙的小说作品。著名作家郭沫若曾给过它这样的评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”甚至大文豪鲁迅先生也不惜笔墨，为这本书写了一句话——“用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前。”没错，他就是“柳泉居士”蒲松龄的最具得意之作——《聊斋志异》。今年寒假，我奉老妈之命仔细阅读并揣摩此书，嘿，还真受益匪浅。
这部小说大概有三大类：一来是批判过去的封建习俗与礼教，歌颂真爱与圆满婚姻的故事，如《连城》、《小翠》、《婴宁》、《白秋练》等；二来是揭露当时朝政和官场的'黑暗及恶霸豪绅的罪恶，如《促织》、《席方平》、《司文卿》、《续黄粱》等；三来是告诉人们一些哲理的，有寓言性质的故事，如《崂山道士》、《狼三则》、《画皮》等。经过了反复咀嚼，我发现故事几乎全是短篇，最长不超过三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己体身的主旨，而且每篇文章的情节都曲折离奇，作者简洁生动而又不失主人公的独特个性，语言精简，寓意深刻，堪比寓言故事。作者为了揭示每篇文章的深刻含义，在故事末尾，仿照《史记》篇末的“大史公曰”的体例，用“异史氏曰”来直接表达自己内心的见解，妈妈说，这种写法在古典小说
中视极其少见的。
读《聊斋志异》，人们就仿佛走进了灿烂辉煌的人物画廊，每个人的独特像貌和性格都是那么鲜明，看得让人目不暇接，赞叹不已。仔细分析，这本书是还夹杂着一些落后的思想成分，如封建的社会和道德观，迷信于鬼神的报应等，真是妙不可言。
《聊斋志异》是我在寒假读到最好的一本书，看完这部名作，我可真是受益匪浅。
《聊斋志异》读后感5
自古以来，妖鬼神狐就对人们有着莫大的吸引力。经常看到，有小儿在夜间，求爷爷奶奶讲故事。故事大都与神仙鬼怪有关，但仍让孩子们听得如痴如醉。我便是这样，伴以爷爷奶奶一个又一个通俗易懂的神鬼故事中，我长大了，自然也明白了世上并未有鬼狐所在，但我对他们的痴迷却没有丝毫减退。就这样，在一个平常的下午，小手叩开扉页，我读了由蒲松龄集编的《聊斋志异》
《聊斋志异》不仅故事新奇，也给人深思。每一个故事都像是无声的语言，告诉我们善有善报，恶有恶报;告诉我们要多做好事，行善积德，不要横行霸道，言而无信;告诉我们要勤俭节约，不要铺张浪费······其中，令我最印象深刻的便是《翩翩》中的一个情节：翩翩的好友花城来给二人贺喜，罗子浮本性难改，借捡筷子之机去捏花城的脚，突然感到身上一阵寒冷，原来翩翩给他的华服变回了
芭蕉树叶。罗子浮知道错了，收回了手，树叶又变成了锦衣。多么戏剧性的一幕啊!产生邪念，衣服变树叶;收回邪念，树叶变衣服。这不正提醒了我们不要产生邪念吗?
郭沫若先生曾给蒲松龄故居写过这样一副对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。《聊斋志异》写的鬼妖高高远于其他作家，因为聊斋鬼狐有深刻的现实内容与深邃的思想意蕴。“苦行僧”蒲松龄青年不得志，便以创作集编鬼怪故事为乐，这些故事里，讽刺了现代社会，也表达了他对那时不良现象的无奈。蒲松龄用他手中的笔警醒世人，告诉我们道理，令人受益无穷。
《聊斋志异》给了我深思，也在生活上给我莫大的帮助。有一次，我走在大街上，看到了一些志愿者站在寒风中，手中抱着一个红色的纸箱，张贴着“给白血病人献爱心”的纸条。妈妈看了看我的口袋，示意我把上衣中的钱捐出去。可我并没有行动，而是紧皱着眉头，想：这些钱可是我好不容易攒下来买文具的呀。如果就这样捐了，岂不是买不到心仪已久的钢笔了吗?不，不能捐!可是又有一个声音在我心中响起：他们真的需要帮助，多可怜啊!我心中好象有一架天平，左右摇摆不定。突然，我想起了《聊斋志异》中《种梨》的故事，乡下人不肯帮助别人，梨便没有了。道士吃到了梨，又种了梨树，将梨分给大家，得到大家的称赞。想到这儿，我便下了心，毅然向救助站走去，妈妈也对我抱以称赞的一笑。
蒲松龄神鬼妖狐话苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生，人神交往，人鬼交替，人妖转换，花妖狐媚异化为芸芸众生，构成《聊
斋志异》最和谐的美。使《聊斋志异》成为集志怪、神话、寓言为一体的小说宝典。
中学生聊斋志异读后感5篇
中学生聊斋志异读后感5篇 与狐仙相联，动人心魄的故事不仅引人入胜，还蕴含了一个个引 希望可以帮助到大家。 中学生聊斋志异读后感一 《聊斋志异》是我国清代小说家蒲松龄的一部志怪小说集， 修行得道的奇人的奇妙幻术，有的则记录了枉死鬼的恐怖事件，还有的则是道听途说的一些奇闻轶事。 然而，其中给我感受最深的则是《促织》。《促织》讲述的故事发生在明朝宣德年间，主人公成名是个老实迂讷的秀才。他多次考试不中，于是被狡猾的小吏推选上去做了里正，专门负责搜罗良种的蟋蟀。然而华阴县本来就不是盛产蟋蟀的地方，往往是为了一只蟋蟀动辄好几户人家倾家荡产，老实的成名不忍向百姓搜刮，只好自己千方百计去寻找蟋蟀，结果经常逾期无法完成任务，屡遭毒打。好不容易在一个驼背巫婆的指导下抓到了一只
强健俊美的蟋蟀，却又被好奇贪玩的儿子不小心弄死，儿子畏罪投井，后经抢救挽回了性命。而成名也是命不该绝，居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀，上级为此大为高兴，又暗中照顾成名，使他当上了举人。 读完这个故事，不能不让人感慨万千。我们实在无法想象一只蟋蟀如何使人倾家荡产，还要落得个被打到“双股溃烂，血流不止”的地步。我们也不明白，一只小小的蟋蟀居然可以让一个天真的孩童就畏惧到以死谢罪的程度;更令人感到荒唐的是，一个人考取功名，标志着古代文人前途和命运的科举考试居然像儿戏一般，可以被随意的践踏和赏赐。这不禁又让人想起了那首“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，那不也是荒唐之至吗。那么多的人被一点精神上的愉悦蒙住了双眼，他们又何尝不是其别人的水深火热于不顾呢?成名的儿子为了一只蟋蟀差点死于非命，而敬献蟋蟀有功的成名却可以轻而易举的当上举人，所谓的“以人为本”何在，所谓的“公平”何在!然而，我们的生活中仍然有这样的蟋蟀，它们变换了自己的面目，以各种方式蛊惑着我们，稍有不慎，我们就会像故事中的人们一样，小则身心俱疲，大则倾家荡产。我们看到，有人为了寻求刺激，误入歧途，冒险尝试而不能自拔;有人为了一己私利，以次充好贩卖假冒伪劣产品;有人为了逃避现实，沉溺于虚拟的世界中迷失了自我;还有人为了享受物质生活，穷奢极欲，挥金如土，醉生梦死……如此种种，又何尝不是另一种蟋蟀呢?我们往往被种种浅薄的物质利益所迷
《西游记》读后感优秀范文10篇
《西游记》读后感优秀范文10篇《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。下面是橙子为大家整理的《西游记》读后感优秀范文10篇，以供大家参考借鉴! 《西游记》读后感范文一 在暑假里我看了《西游记》这本名著。这本书相信大家都很熟悉，因为即使没看过这本书但一定看过西游记版的电视剧。 《西游记》里的孙悟空，大家应该都了解他吧。孙悟空很爱打抱不平，只要看到有人遇到危险，他都会帮忙。他每次遇到妖怪后都会把妖怪打死，就是因为这个，唐僧还把他赶走过。还有那猪八戒，只知道吃，不仅贪吃还懒惰，胆子还很小，一遇到困难就退缩，吵着要回他的高老庄，一遇到累活就找借口不干。即使是这样他们还是成功的取到了经就是因为他们有着锲而不舍的精神，所以才取得胜利。 孙悟空虽然喜欢把妖怪打伤，伤害了许多人，但他是没有恶意的，而是喜欢打抱不平而已，其实他是个很好的人。唐僧很慈祥，就是因为他的慈祥，才导致总是上妖怪得当，然后冤枉了孙悟空，差点就没有取成功经还丧失了性命。唐僧他们总是遇到困难，但孙悟空也没有用筋斗云，而是遇到困难就解决，然后一步一步的去往西天取经，脚踏实地，这种精神值得我们学习。 孙悟空机智勇敢，遇到困难不退缩。唐僧很执着，也很顽固。猪八戒很可爱，傻傻的。沙和尚很有善心，安于天命。他们各有各的特点，但他们有一个共同的地方，就是有着锲而不舍的精神。在生活上
能在一件事上锲而不舍的人很少。我也不能做到有一次妈妈让我把一本书上的内容抄下来，我看了看妈妈点了点头，就这样我开始抄了。我抄啊抄，只抄了一回儿，我心里就很烦躁，渐渐的我变得困了，便在那儿睡着了。醒来后妈妈便对我说:"你可要有一颗锲而不舍的心哦。”我笑了笑。 从那以后我做事每次都做到底，没有放弃过。 《西游记》读后感范文二 说到我们中国古典四大名著之一的《西游记》相信大家再熟悉不过了吧。这部名著主要讲了唐僧师徒四个经历九九八十一次磨难终于上西天取得真经的故事。 然而，他们师徒四个的性格是截然不同的。 孙悟空爱打抱不平，伸张正义，天不怕地不怕。他有一身高超的本领，敢作敢为。他敢于大闹蟠桃会，砸了太上老君的炼丹炉，还多次大闹天空，与妖魔鬼怪斗。 唐僧过于迂腐，但也是一个老好人，善于被善意的外表所迷惑，还多次错怪孙悟空，一有空就打坐，柔弱的外表下透露坚定。 沙僧是一个和唐僧一样的老好人，虽说他本是不大，但他勤勤恳恳，甘做后勤。在重要关头也能发挥作用。 而猪八戒呢?你们别看他好吃懒做、好色、怕死，其实他也挺聪明的，其中有一回孙悟空回花果山还是他给叫回来的呢。虽说他本领没孙悟空大，可他也是孙悟空的得力助手。 在这部名著中，我最喜欢孙悟空了。他身上那种伸张正义、爱打
读《聊斋志异》有感1000字
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 读《聊斋志异》有感1000字 读《聊斋志异》有感1000字 向阳花开 作者：蒲松龄，明末清初。 关键词：人，鬼，狐仙之间的事情。 前段时间把《聊斋志异》看完了，有点遗憾，这么好看的中国经典名著现在才接触到。原著是文言文读起来有些晦涩难懂，建议读白话文的比较好。 先说说整体感受，这本书写了很多的人和鬼，人和狐狸或者狐仙的爱情故事，听起来有些人鬼情未了后者有些恐怖，但其实还是蛮感动的。鬼或者狐狸身上也有人性的光辉，比如知恩图报等。除了爱情
故事，这本书还有写真人真事的，比如其中有一篇就记录了清朝期间的一次地震。也有一些很诡异如梦境的短小精悍之作，如《江中》。还有一些类似于寓言故事如《武技》。当然还有关于中国传统文化中道教的东西，比如《崂山道士》，其中崂山在很多篇故事都有提到。一些文章也是作者自己或者别人的梦境。书里面的文章命名也很多有特点，基本以主人公的名字为标题，比如《聂小倩》，《阿秀》等。 这本书中的爱情故事，可以说是非常典型的“书里面的爱情故事”，真的很简单也很完美，很多都是两个人一见钟情，你情我愿就在一起了，相爱非常容易，浪漫也很简单。可能这就是书里面的特点吧。如果把现实因素参杂进去，比如两个人结婚要不要买房的问题，买了房一个月需要还多少月供，生了孩子需要打疫苗，疫苗如果是假的怎么办？奶粉是不是假的？孩子上学摇号等很现实的问题，估计爱情就没有那么美好了。 其中令我印象比较深的一篇文章是《花姑子》，这里面主人公是安幼舆和花姑子。安是陕西人，讲义气，喜欢放生。其中就放过一个獐子，而它就是花姑子。一天安在华山迷了路，一个老头带他到屋里歇息，安看到花姑子容貌俏丽，二八芳龄，就产生了爱慕之心。于是他主动问花姑子想求婚，花姑子表现的很严肃。安就跪在地上哀求，但花姑子依旧没有答应。安回家之后对花姑子朝思暮想，也许得了相思病吧，饭吃不下，觉睡不着，自己眼花缭乱，脑袋昏昏沉沉，好像
《聊斋志异》读后感
《聊斋志异》读后感 WTT整理,仅供参考，希望能够帮助到大家。 《聊斋志异》读后感1 今天，我怀着兴奋的心情读了中国古典十大名著之一《聊斋志异》，它是讲了中国古代灵异、志怪小说的集大成者，它可以说是历来人们茶余饭后的经典话题。 我在这本书中，无比喜爱一个故事——崂山道士。 这篇文章主要讲了古时的一个小县里有个姓王的书生，他自幼便很仰慕道学，听说崂山有很多仙人，就背着书籍，准备去求道。但在求道途中，十分累人，师傅自身的法术取之不尽，用之不绝。可是，师傅就是不将法术传给王生，王生再也忍受不住了，就对师傅求了一个穿墙之术，在回家演练时，却一头撞在了家中的墙上。 我在读了《聊斋志异》后，悟出了一点道理，书中，字里行间无不饱含作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。在现实生活中也能取之学习，它还含有一些道理。 就说我喜爱的这篇文章，在我读后，感受到了：做任何事情都不应该半途而废。这篇文章就点明了，在开始学习中，师傅说：“要经过一大番拼搏，你才能走上仙道，学会许多仙术，就是不知你能不能吃苦。”王生就没有下决心，我想：“他如能咬住牙，持之以恒，一定能成为仙人，修成正果。”但他还是没有
坚持，半途而废了，吃过的苦全部白费了，仙人也不会教给他真正的法术。 在历史中，半途而废的人简直是太多了，他们原本都可以成为一代名人，可是因为某人某事，动摇了自己的心，所以，不能像他们一样不思进取。 在学习的过程中，我们一定不要像王生那样，让我们持之以恒，成为对社会有贡献的人！ 《聊斋志异》读后感2 一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗？它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。 在全部的34个故事之中，我觉得最耐人寻味的故事是一个叫《丑狐》的故事，故事是说从前有一个人很穷，被一个丑陋无比的妖精丑狐的施舍，做了一个腰缠万贯的富人，他非但没有感谢丑狐，反倒雇来道士驱逐她，丑狐异常气愤，把富人全部的资产全都带走，还把富人的两个脚趾给剁了。我一点儿也不同情那个忘恩负义的`富人，虽然丑狐是一个十恶不赦的妖精，但是它毕竟
聊斋志异的读后感1500字
聊斋志异的读后感1500字 《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。 书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现
力，而且语言利落直观明了。三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事。 郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。” 聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结
西游记读后感范文
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、 沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事，是中 国古典四大名著之一。下面就是给大家整理的西游记读后感优秀范文，希望大家 喜欢。 西游记读后感范文篇 1 很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》，我一看，高兴极了，就立刻坐在沙发上，津津有味地看了起来。没过几天，这本700多页的书就被我看完了。 《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能 降妖除魔、神通广大的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙僧，还有贪生怕死又 好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最羡慕孙悟空了。因为他有一条神奇的 金箍棒，这条金箍棒能变得像碗口那么粗，也能变得像绣花针那么细。孙悟空还 会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的， 还不是这些呢！孙悟空对唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取经的路上，他不怕困难， 勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。 读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要 让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽；我要把世界上所有的坏人 都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的
生活。 西游记读后感范文 2 在暑假中，我重温了《西游记》这本书，这本书中的神话人物让我沉浸在美 妙而传奇的故事情节中，不由得浮想联翩。 孙悟空对自己的师傅非常忠诚，有一次唐僧误会了孙悟空，要赶走他，孙悟 空临走时给唐僧磕头，唐僧扭过头去不看，孙悟空就变了一圈猴子给唐僧磕头。 走后他去了观音菩萨那，沙师弟在唐僧遇险后去找菩萨，当孙悟空得知后又立马 回到了凡间救出唐僧，和他们一起去取经。在机智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的猪老二 和憨厚的沙师弟的陪同下唐僧取得真经，普度众生。读了这本书之后我深深地意 识到，在我们的日常生活中，经常会遇到一些困难与磨难只要我们团结一心，不 怕困难，不像猪老二似的老喊着散伙，我们就可以像孙悟空除怪似的除掉困难。 还有就是看人不能看表面，在西游记中有许多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧 还真就相信了，可孙悟空用火眼金睛识破了他们，就想训它们，唐僧却念紧箍咒，并赶走了孙悟空。我有时真觉得唐僧真笨。但是，在我们的生活中不正是如此吗，有一些坏人装成好人的样子骗取钱财，我们应该善于分辨人的好坏，练就一套我 们自己的火眼金睛。《西游记》不仅故事情节好看有趣，还蕴涵着一个道理，把它称作是《四大名著》之一简直就当之无愧。 西游记读后感范文 3
《聊斋志异》读后感
《聊斋志异》读后感 李增泓 《聊斋志异》是一本“孤愤之书”郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。细按原意，当是指用传奇的表现手法，来表现志怪式的题材或内容，也就是接受了它之前的这种文言小说的优点，所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”，正确地指出了它的渊源。 《聊斋志异》的文字主要分三类：一是科场文字，二是官场文字，三是情场文字。这三类文字都是蒲松龄的人生经历为素材写成的。下面我们就逐一进行叙述。 首先说科场文字的写作背景，这类文字主要就是揭示了明清时代科场之上的黑幕。如有一则故事描写了一个秀才很有才华，也很受县令的支持，但始终无法科举及第，最后带着遗憾郁郁而死，但他的灵魂不知自己已经死了，就到京城参加考试，等考试中举回到家中，他的妻子告诉他已死去多年了，他的灵魂这才散去。其实作者蒲松龄自己就是这样一个才华横溢而科举不第的大才子。所以作者把自己的科场经历写进了小说之中。 其次是官场文字，蒲松龄三十岁时给他自己的一个当知县的好友做过师爷，所以亲身经历了官场上的形形色色的各类事情，这为他日后创作这类作品提供了很好的素材。 最后是情场文字，这类文字分两类：一是这类作品中有一个女主人公，她往往是勤劳善良，闪着高尚的道德光芒的女人，这个是以他的妻子为原型创作出来的。第二类是一个书生和狐仙女鬼等的爱情故事。这个狐仙女鬼不会伤害这个书生，而是照顾他的生活，和他恋爱，为他生子。这在那个无法自由恋爱的时代只是一种梦想，但这样的故事却闪耀着人性的光芒。这类作品的女主人公的原型就是蒲松龄的一个红颜知己，他的这个知己就是他当师爷的那个县令的一个侍女，这个侍女能歌善舞，很有才艺，可惜她红颜薄命，年纪很轻时就香消玉殒了。作者就以她为原型，塑造了一大批善良的狐仙鬼怪。
聊斋志异读后感600
聊斋志异读后感600 聊斋志异读后感600 聊斋志异读后感600字【1】 今年暑假里，妈妈给我买了厚厚的一本《聊斋志异》。 打开书的第一页，上面介绍了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是个文学家。 他写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事;让人眼花缭乱。 画皮是最精彩的，也是最恐怖的。 里面将了以为穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。 魔鬼般的身材，可她路边哭。 穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。 原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。 有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。 晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。 书生再定睛一看，立刻跌倒在地。 因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给掏了出来。 家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。 但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。 回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。 忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口;那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。 大妈请来了大仙把那妖怪收服了…… 从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。
正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。 聊斋志异读后感【2】 清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异》流传于后世，谓之蒲松龄。 松龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。 鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。 待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就是我们自己。 以比较幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类：要么是好的，要么是不好的;要么是奸诈的，要么是真诚的;要么是深邃的，要么是无知的。 它们的分类的确比较明显，人可就不一样了。 人有时看狐，觉得狐比人好;而狐看人，又觉得狐不如人。 在人看来，鬼狐自由;在鬼狐看来，人活得踏实。 在人看来，鬼狐法力无边;在鬼狐看来，平凡是福。 于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。 鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后继。 不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。 对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。 多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。 可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。 人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。
聊斋志异读后感(30篇)
聊斋志异读后感(30篇) 聊斋志异读后感第1篇： 今日，我读了《聊斋志异》这本书，其中有五十多个故事，每一个故事都与鬼怪有关，但读起来并不像读《鬼故事》那样恐怖，反而增添了迷信色彩，我读了它。我最喜欢的一个故事是：《画皮》它的主要资料是： 有一个人叫王生，他不爱学习，好美色，一天见一个漂亮的女人在山间赶路，他凑上前，最终，他把她迎娶进了门，一个道士说他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一个叫花子的痰吃了，变成了一颗心，正好吐在王生的胸膛里，王生活了过来，他对妻子道了歉，从此，两人欢乐的生活着。 我的收获是：读了这本书，我明白了，想要写好文章，不在华丽的语言，而在于质朴的言语。 我的启发是：生活中，要大胆，就像陈氏一样，才能赢得胜利。 文章蕴含的深意是：世上无鬼怪，作者以本书揭露了当时官场的黑暗制度比鬼怪还要可怕！ 聊斋志异读后感第2篇： 一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影――《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我心有余悸，所以很多人必须会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的
层面的话，它还会从清代一向流传至今吗？它不仅仅给我带来了精彩绝伦的一个个故事，它还经过让我阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。 今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》十分趣味，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不必须是完美的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、完美加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。 其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在那里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。 聊斋志异读后感第3篇： 《聊斋志异》这本书，我很早就听说过，也看过电视剧，
西游记读后感作文500字精选10篇
西游记读后感作文500字精选10篇 《西游记》是我国四大名著之一，百读不厌，《西游记》最让我感动的就是他们克服困难，勇往直前的精神。下面是橙子为大家整理的西游记读后感作文500字精选10篇，以供大家参考借鉴! 西游记读后感范文一 西游记是中国文学史上一棵明珠，它是一本神话小说。讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经的精彩故事。 本书传神的塑造出众多有血有肉的人物。孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害除暴的大英雄。唐僧是一位正直善良、有事不辨真假、是非对佛教信徒十分虔诚的人物。猪八戒是全书中一个重要的喜剧人物、他憨厚纯朴，虽对敌斗争有时畏缩不前，但从不屈服或投降。他明显的不足就是好吃嘴馋、自私偷懒‘有时搬弄是非’弄巧成拙。还有就是沙僧，他忠于职守、任劳任怨、虽然本领不如孙悟空和猪八戒那样高强，但他也总是尽职尽责。在这四个人当中我最喜欢孙悟空。他本是一只石猴住在花果山水帘洞里，后经观音菩萨点化成为唐僧的徒弟，保着唐僧一起去西天取经，一路上他降妖除怪，他对师傅忠心耿耿，对徒弟也表现了友好和关爱，本领超强充满正义感。凭着自己的勇敢和智慧与妖怪斗智斗勇，最终成为妖魔恐惧的对手。是本书中最具有个性的重要人物。 在师徒四人取经的路途中，遇到重重困难，他们从不轻言放弃，最终修成正果，这就是坚持的力量。人们常说：“只要功夫深铁杵磨
成针”。也就是这个含义。 在我们的生活当中，每个人都具有着某一方面的天赋，但就是没有坚持努力，最终一事无成。所以坚持是得等重要啊。 让我们学习师徒四人的精神，共同努力，将来成就一番事业吧! 西游记读后感范文二 我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。 第一次看时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子;唐僧很无能;猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次看，我就觉得孙悟空很可爱;唐僧非常的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次看时，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心(特别是对唐僧);唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!
读聊斋志异有感优质范文5篇
读聊斋志异有感优质范文5篇 《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，侑“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看來偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。今天小编为大家带来了读聊斋志异有感优 读聊斋志异有感优质范文一 读了蒲松林先生的《聊斋志异》后，我感动了，也觉悟了。这篇著作揭示了人性的贪欲。告诉我们其实人比所谓的鬼神更可怕，更无情。为了自己可以不择手段，淋漓的残酷让我心痛，让我认识到现实的无奈。 《聊斋志异之画皮》中的男主人公充分为我的结论提供了极有利的证据。他为了自己的前途把三娘无情的烧死。三娘的深情让她在原谅他并想与他再次回到以前的美梦生活时，又一次他的
无情的想再次烧死她，让她醒悟了，自己的这份感情的卑微。三娘的惨痛再次降临到他现任妻子身上，为了娶公主让自己更加飞 在他身上表现的淋漓尽致，同时也揭示了恐怖的人性的本质。 死不虞，小翠元丰的不离不弃，好感人!*在揭示社会人性的残酷的同时也表现出了爱的伟大，人间自有真情在! 这是一部可读性十分强的*。为我们展现出平时不曾觉察的一面，时时刻刻警示自己什么是做人的本质，或许这样会让更多正走在人生十字路口的人提供一盏明灯，为社会增加活力，为祖国的明天打下坚实的根基，我相信我们的未来会更美好、更灿烂! 它将成为我人生路途上永远的鞭行者、永恒的警示官!谢谢您蒲松林先生! 读聊斋志异有感优质范文二 《聊斋志异》是一本由许多个神话组成的一本书，里面的精彩故事深深地吸引着我，于是我一口气把他看完了。 这本书里的*主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五类。而*大多是以人为主角，叙述人与其中两类发生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是《道士种梨》，这一篇主要讲了一个道士向卖梨的商人要梨，他不给，最后有人买了个梨给道士。然后，
阅读聊斋志异的读后感
阅读聊斋志异的读后感 蒲先生生活在康熙年间的山东淄川蒲家庄;那时侯，“西学东渐”刚刚开始，或是还未开始。相信，达尔文的遗传进化话思想不会“渐”到蒲先生的耳朵里。但是，“龙生龙，凤生凤”这种朴素的遗传观念，蒲先生应该是知道的。在他的作品中，他多处用“遗传学”的规律来借写子女而实写其父母，写得却也精致可人，令人不免会意一笑。今撷其几篇，妄加评说，以博众一乐。 《婴宁》的主人公最大的特点恐怕就是她的爱笑了：“年已十六，呆痴裁如婴儿。”蒲先生在这一点的刻画上可没少花气力。本来吧，写到婴宁夫妇安居乐业也就足矣，最后又神来一笔：“女逾年生一子，见人辄笑，亦大有母风云。”——儿子将母亲的特点继承下来，言子犹在言母，实在妙甚! 《娇娜》一篇中，孔雪笠之狐妻松娘“举一男，名小宦”，娇娜“掇提而弄，曰：‘姊姊乱吾种矣’”。读至此，大笑——亏作者想得出来!到篇尾，“小宦长成，貌韶秀，有狐意;出游都市，共知为狐儿也。”乍一看，似无多大深意;细一想，俨然是聊斋先生在“都市”中亲眼见过一般!弄得读者半信半疑，又一大妙! 此二篇中皆为母子相似，而《鸦头》篇中的鸦头与其子王孜却迥然不同：鸦头“仪度娴婉，实神仙也”，她受尽了其母的凌楚;而王孜却“孔武有力，喜田猎，不务生产，乐
斗好杀”。虽为母子，为何如此之异?想来定是发生了基因变异吧!而且这“变异”程度还非常之大：王孜杀老狐之后，鸦头“命持葬郊野”。而王孜却“剥其皮而藏之”——岂非暴戾之甚?虽则如此，王孜为母报仇，大快人心，使人长舒一口闷气，亦是快哉! 了得，了得!作者对《聊斋志异》是如此的精读，如此的精记，达到了纵论自如，顺手拈来的程度，这从文中的随处精确引述就可见一斑。更令人称奇的是，作者还读出了一种“遗传学”——“言子犹在言母”，母子大类，此是正“遗传”;而母子迥异，则又是基因变异。见地新颖，感悟独特。全文语言精彩而老练，文采斐然。
聊斋志异读后感3篇
聊斋志异读后感3篇 聊斋志异读后感 《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。 蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事，他一生贫困潦倒，当了三十多年的农村教书先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》做了一定的准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌姬，为他在《聊斋志异》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下了重要的基础。 在这部小说集中，作者寄托了他从现实生活中产生的孤愤，人物形象刻画得鲜明生动，多谈狐、鬼、花、妖。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑。他们揭露了封建统治的黑暗，抨击了科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚。表达了作者既有对黑暗社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平，既有对贪官狼狈为奸的鞭打，又有对勇于反抗敢于复仇的平民称赞。 《鬼哭》就是一个典例。这篇文章主要讲述了谢迁之变时，贼人占据王七襄的房子，官兵入城平定贼患，剿灭了盗贼。王学使派人处理掉家里的尸体。从此，宅子里总是出现鬼哭，直到做道场超度他们，这才灭除鬼患。这则故事告诉我们，为人凶狠残暴，鬼也不会怕他，
公道正直，鬼也会感化。以‘人’的面目出现还不能吓住‘鬼’，请不要装扮成一副‘鬼’模样来吓‘人’! 在现实生活中虽然没有鬼神之分。那些损人利己，残害百姓，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人为乐，无私奉献，尊老爱幼的人在人们心目中就是“神”。以前的封建社会让人们无法安居乐业，但现在虽说科技发展迅速，人们不必为吃饱穿暖而发愁，但总有一些贪官、小人做出一些损人利己的事情，不到目的，决不罢休。这些人是社会的败类，是国家的耻辱。 世界上总有善恶之分，我们虽然不能做什么，但是可以适当的改变。让善良多一点，恶毒的人少一点，甚至使这个世界没有恶，只有善，让世界变成一个和谐、美好的家园。 聊斋志异读后感 轻轻合上《聊斋志异》的最后一页，望着手中的书，我爱不释手。 这本书的书名很有特色，其中“聊斋”是他书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。连起来解释，顾名思义，在聊斋这个书屋记述的奇异故事。 这本书的作者是蒲松龄，他是清代文学家，小说家，字留仙，号柳泉。《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。书中有六个最典型，最经典的故事《小倩》、《陆判》、《画皮》、《小翠》、《阿宝》、《小谢与秋容》，各有不同的特色与风格。 郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”
《聊斋志异》读后感
篇一《聊斋志异》读后感 我今天刚读了《聊斋故事》这本书。“聊斋”是作者蒲松龄书房的名字。我最喜欢它这里面《夜叉国》的故事。有一个姓徐的商人，有一次他的商船遇上了一阵狂风，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他凭自己的智慧不但免去了被吃掉的命运，还娶了老婆，最终当上了夜叉族的首领。我很羡慕徐商人的智慧，遇到危险不慌张，善于原谅别人，这是我佩服的两点。 这本书的其它故事也很有意思，比如说《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨钱》等。虽然这6个故事各有不同，但它们都非常吸引人，很精彩。主人公虽然经历着不同的故事，但是他们也有相同之处，比如说都很形象很鲜明。 我还知道了如何使你写的故事更加吸引人，你只要把情节写的更生动，人物写的更鲜明，你一定可以写出一篇好文章。 我非常喜欢《聊斋故事》这本书，还让妈妈给我买《聊斋志异》看。 篇二《聊斋志异》读后感 本学期开学，在学校图书馆借了本《聊斋》。这本书描绘了大量狐仙鬼怪、花妖树精，借以映射芸芸众生和世间百态。作者奇思妙想，所讲故事，具有超现实
的虚幻想象有的是人入幻域幻境，如《梦狼》、《席方平》等；有的是狐鬼妖精化入人间，如《画皮》、《陆判》等。无论人妖都栩栩如生，宛如常态，对狐鬼花妖的描写和蔼可亲，具有浓郁的人情味。如青风一家虽是狐狸，但却像普通一样谈笑戏谑，揖让酬酢，同时也讲炫耀祖德，维护封建伦理，与现实人间并无两样。 书中谈鬼说狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蕴。如《崂山道士》讽喻好逸恶劳，心术不正者妄求道术，必定碰壁，《画皮》告诫世人勿为化成的美女的恶魔假象所迷惑。 《聊斋志异》在刻画人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至几百字就将人物刻画得栩栩如生，活灵活现。像小翠的天真烂漫，婴宁的纯洁、爱笑，酷吏豪绅的暴虐等等都有血有肉。 篇三《聊斋志异》读后感 今天，我读了《聊斋志异》。聊斋是一部经典小说，它是明末清初著名作家蒲松龄的代表作。它通过鬼、狐的故事，反映了当时社会的腐败、贪污成风比比皆是。 比如《画皮》就讲了一个人贪色，找了一个狰狞的瘦鬼，浑身长着黑毛，牙齿如锯子，指甲如锥子。而自己却浑然不知。他在街上走，一个红脸道士说“王大郎身上有妖气。”可他不承认错误。回家后，王大郎就开始怀疑那个人，自己爬
《聊斋志异》读后感读书笔记1000字五篇
《聊斋志异》读后感读书笔记1000字五篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 聊斋志异读后感1000字(一) 蒲松林的经典著作《聊斋志异》影响着一代代中国人，此书让我见识了一个似真似幻的奇异世界。 据悉，蒲松林由于一生失意科场，所以对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有别具一格的体会和明晰的洞察。小说集内容十分广泛，以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系，反映出当时的社会面貌。其中既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。特别是他抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧，对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致，更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪，容易让人联想到现实生活而产生共鸣。 在现实生活中虽没有“鬼神”之说，但在人们心中还是有“鬼神”之分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是“鬼”;反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是“神”。以前的封建社会，由于“鬼”大行其道，害得老百姓无法安居乐业，“神”自然成了人们的美好向往。科技发展日新月异的今天，虽然人们再也不必为生活无着而烦恼，全社会也都
在倡导正能量，但是由于封建残余思想的存在，总有那么一些不怀好意的人损人利己，甚至铤而走险、违法乱纪。 但我相信，只要我们携起手来，用自己绵薄之力抑恶扬善，我们的生活就一定会更加祥和、美好! 聊斋志异读后感1000字(二) 《聊斋志异》是一部思想、艺术风貌都十分独特的文言短篇小说集。小说中多数故事都是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录;浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。 因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
聊斋志异读后感(共8篇)
聊斋志异读后感(共8篇) 本文目录 聊斋志异读后感读聊斋志异有感500字的作文精选初一读后感：《聊斋志异》读后的感想初二读后感：读《聊斋志异》后的心得体会读后感范文1000字：聊斋志异读后的感想初一年级读后感：《聊斋志异》读后感言《聊斋志异》的读后感范文初二年级读后感：读《聊斋志异》有感八年级读后感：读聊斋志异后的感想 听到《聊斋志异》这个名字，我就不由得毛骨悚然，因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是，今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书，作为我们五年级的必读书目。没办法，当妈妈把这本书买回来的时候，我只好硬着头皮，怀着恐惧的心理，翻开了这本书。 刚看第一个故事《小官人》，我就被那离奇的故事情节，充满童趣的语言给吸引住了。没想到，越往后看越精彩，书中有各种各样的故事，每一个故事都充满了传奇色彩，那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理，让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。 给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子，他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始，道士只让王七干粗活，他忍了很久，道士还是什么也没有教他，他就准备下山回家。在王七回家之前，他恳求道士教他穿墙术，道士教会了他，并在他临走之前嘱咐：“回家后不要卖弄法术，否则就不灵了。”王七当时答应了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向别人炫耀，并给别人表演，结果法术果然不灵了，他的头上被撞了一个大包，还遭到了别人的嘲讽。 我觉得故事中的王七真是自作自受，他只学到了一种简单的法术，就觉得自己很了不起了，一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说，你虽然学会了一种法术，但是你不应该那么的骄傲自大，回家以后你应该先去刻苦地练习，即使你练习的已经很好了，也不要这么骄傲，不要急着去向别人炫耀，而是要把道士的话牢记在心，因为骄傲只会带给你失败。 读完了这个故事，我不由得反思了自己。在生活中，我也有骄傲自满的时候。有一次，我数学考试得了一百分，而且全班就我一个考一百分的，我觉得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有点儿骄傲。结果第二次考试，我一看题真是太简单了，所以根本就没把这些题放在眼里，拿起笔就马马虎虎地做了起来，做完后也没有细致、认真地检查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我，结果，发下试卷后，我却只考了九十五分，而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后，我就明白了“骄傲使人落后，谦虚使人进步”这个道理。现在，我认真地看书，认真地写作业，认真地练小提琴，再也不敢有一丝的马虎和骄傲。 这本书，虽然每个故事都很短小，却都蕴含着深奥的大道理。这本书，让我一下子懂得了许多，让我在以后更加懂事，更加优秀，这本书，真是让我收获多多。
求西游记读后感范文
求西游记读后感范文 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个"梦"字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的"梦"论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。 为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是"梦"。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态
下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的，完全是一种变了形的东西。 每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是--自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，"不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束"，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚， ___自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇
《聊斋志异》读后感及心得体会1000字
《聊斋志异》读后感及心得体会1000字 XXXX相信,大家对根据蒲松林小说改编而成的影视作品一定不陌生,只是在如此浮躁的社会,有多少人能静下心来细读蒲松林先生的文言短篇小说集呢?花了一个假期的时间,XX终于读完了这部想象奇特、生动有趣的经典名著,读罢,XX便着手为大家搜集了聊斋志异读后感,希望喜欢《聊斋志异》的朋友能细细品读。 聊斋志异读后感1000字 《聊斋志异》是一部思想、艺术风貌都十分独特的文言短篇小说集。小说中多数故事都是通过幻想的形式谈狐说鬼,但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望,熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书:寄托如此,亦足悲矣!”在这部小说集中,作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。 因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事,当作一本消愁解闷的书来读,而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨,悲愤和喜悦,以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集,故事不同,作者的思想认识前后
有发展变化,加上作者世界观本身存在矛盾,因而全书的思想内容良莠不齐,比较复杂。但从总体看来,优秀之作占半数以上,主要倾向是进步的,真实地揭示了现实生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美,抨击假、恶、丑,是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求,也是这部短篇小说集最突出的思想特色。 书中的作品情节离奇曲折,但又简洁,幻化形象刻划得独具特色。虽为文言,但凝练之外又极形象传神,富有表现力,而且语言利落直观明了。三百年来,《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰,先后被译成十几种文字,成为世界人民共同的精神财富。《聊斋志异》是中国古典小说的珍品,这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄,成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外,已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时,往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念,指的是同类事物能够彼此趋近,产生感应,实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事。 郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。” 《聊斋志异》,清代短篇小说集,是蒲松龄的代表作, 在他40岁左右时基本完成,此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。全书有