《送东阳马生序》全文翻译
送东阳马生序
今诸生学于太学[16]，县官日有廪稍之供[17]，父母岁有裘之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师[18]，未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤[19]。余朝京师[20]，生以乡人子谒余，譔长书以为贽[21]，辞甚畅达；与之论辩，言和而色夷[22]。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者[23]，岂知余者哉！
[译文]
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过
错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
《送东阳马生序》词解、翻译及要点简析
17、今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘之遗，无冻馁之患矣；
诸：各县官：朝廷廪稍：官家供给的粮食遗：给予，赠送
馁：饥饿
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年送来冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心
18、坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；《诗》《书》：指各种书籍
坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；
19、有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；之：指太学生
有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的；
20、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。宜：应该于：在诸：之于
凡是应该有的书都集中在这里，不必象我那样动手抄写，要向别人借来书然后才能看到。
21、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？其：他们的，指太学生非…则…：不是…就是…天质：天资
之：助词，取独，不译。卑：低下
他们学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不如我专心罢了，哪里是别人的过失呢？
22、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。流辈：同辈的人
东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。
23、余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。
以：凭借谒：拜见撰：写以为：把…当作贽：初次见面时为表敬意送的礼物
我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通达。
24、与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。
辨：同“辩”夷：平和
同他论辩问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的人。
25、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。亲：父母之：的
以：来之：代马君则
他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。
1．本文选自《__________》作者___________，朱元璋称他为
___________基称他为___________他是明初“诗文三大家”之首；“明初四学士”之一。
2．解释下面加粗的词语在文中的意思。
（1）县官日有廪稍之供__________________
（2）岁有裘之遗__________________
（3）无冻馁之患矣__________________
（4）非天质之卑__________________
3．第2自然段写了什么容？
____________________________________________
4．“太学生”的优越条件表现在哪几个方面？请概括回答。
____________________________________________
5．“太学生”没有成就的原因在于
____________________________________
6．本文的主旨句是什么？（全文中心论点）这句话要说明什么意思？（通过主旨句的表述，你能得出什么结论？）
____________________________________________
7．文中“心不若余之专耳”这句话，你是怎样理解的？
____________________________________________
8．写出本段中与上文四组对比关系的词语。
____________________________________________
9．本文为更好的达到启迪，鼓励和教育青年人立志勤学的目的，还功的运用了对比的手法，请用自己的语言，说一说这种写法的作用。____________________________________________
10．“太学生”没有取得成就的原因是什么？根据全文容，用自己的话来回答。
____________________________________________
11．第一段作者求学条件的艰辛和第二段太学生求学条件的优越形成对比。从中你悟出什么道理？
____________________________________________
12．细读第二段，谈谈在“口体之奉”和“中有足乐”之间你赞成怎样的取舍？我赞成“中有足乐”。
____________________________________________
13．作者认为太学生德不成业不精的原因在于什么？你是否也同意他的观点，为什么？
____________________________________________
14．“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”的含义是什么？
15．本文最突出的写作手法是对比，请你根据文章的容用这种手法写一组对偶句（只允许有一个或两个词取自原文）。
____________________________________________
答案1．《宋学士文集》宋濂“开国文臣之首”“当今文章第一”
2．（1）指朝廷；国家供给的粮食（2）夏衣；给予（3）饥饿；忧患（4）天资，人的智力；低下
3．写太学生求学条件的优越
4．四个方面：衣食无忧（无冻馁之患）；无需奔走（无奔走之劳）；有疑能解（无求师之难）（或有良师指教）；书目齐全）。5．“心不若余之专”而不是“天质之卑”。
6．其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。得出结论：说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。
7．告诉后生“们，求学之道在于聚精会神，专心致志，人的主观因素起决定性作用。
8．（1）“日有廪稍之供”与“日再食，无鲜肥滋味之享。”对比；（2）“岁有裘之遗”与“緼袍敝衣”相对比；（3）“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“负箧曳屣，行深山巨谷中。”对比；（4）
“凡所宜有之书，皆集于此”与“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”对比。
9．（1）“我”与“同舍生”生活条件的对比；（2）“我”求学经历与太学生优越的学习环境对比。作用：通过对比，自然得出结论，（或推出论点）突出主旨。鲜明而有说服力。
10．“太学生”之所以没有取得成就，就因为他们缺少吃苦耐劳的精神，缺少勤奋学习的恒心和毅力
11．作者意在说明在艰难困苦中能业有所精，德有所成；但处于优越条件下却可能业不精，德不成。这根本原因在于用心不专。12．因为精神享受是人生的最大快乐。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。
13．根本原因在于其用心不专；同意这种观点，学习条件的优越，不一定能取得优异的成绩，学业，道德上的成长，取决于自己的主观上是否努力。
14．学习的好坏与天资无关，只是用不用心的问题，更不能去埋怨别人，表明后天的努力的。
15．腹馁袍敝行深谷求师；衣丰食足坐大厦读书。寒冬巨谷中负箧曳屣；暖春大厦下诵诗读书。负箧曳屣入深山求师；披绮食肥居大厦读书。
对联（根据文章容和下列所给的词语属对）
上联：昔日宋景濂下联：今朝太学生
送东阳马生序 原文+翻译
送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法拥有书来学习，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，按约定时间送还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢有一点懈怠。抄完后，赶紧跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛地阅读很多书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字回复；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体
《送东阳马生序》练习题
《送东阳马生序》习题精选 一、基础知识题 １、为下列加粗的字注音。 ①嗜学（）②逾约（）③俟（）④叱咄（） ⑤皲裂（）⑥媵人（）⑦箧（）⑧缊袍（） ２、解释下列句中加粗的词。 ①家贫，无从致书以观……（）②录毕，走送之，不敢稍逾约。（）（） ③既加冠，益慕圣贤之道。（）④又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（）（）⑤俟其欣悦，则又请焉。（） ３、下列句子中和课文完全一致的一项是（） Ａ、家贫，无从致书以观看，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 Ｂ、余立待左右，援疑质理，俯身低耳以请； Ｃ、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 Ｄ、寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知 ４、找出下列句子中的通假字。 ①四支僵劲不能动。____________ ②同舍生皆被绮绣。____________ ５、下列句子中加点的字意思完全相同的一项是（） Ａ、或遇其叱咄一食或尽粟一石Ｂ、不敢稍逾约稍出近之 Ｃ、烨然若神人不知口体之奉不若人Ｄ、礼愈至至则无可用 ６、作者认为自己“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因是__________________（用文中原话）。 ７、翻译句子。 ①又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 二、阅读下列语段，完成习题 ㈠ 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不也出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 １、解释下列句中的文言实词。
送东阳马生序原文和翻译
宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 翻译： 1、余幼时即嗜 ．．学。 我小时候就特别爱好读书。 即：就。嗜：特别爱好。 2、家贫，无从致 ．．．书以．观， 家里穷，没有办法买书来读， 无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。以：来。 3、每假借于 ．．．．藏书之家，
《送东阳马生序》测试题含答案
《送东阳马生序》测试题 A级：基础题 一．阅读题。 余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余勤且艰若此。 1．本文作者宋濂，字景濂，号潜溪，浙江金华人。明初散文家，本文是一篇赠序，赠序是指临别送别性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许 2．解释下面加点的词语在文中的意思。 （1）余幼时即嗜．学（爱好，喜爱）（2）无从致．书以观（取得，买到） （3）每假借 ．．于藏书之家（借） (4) 弗之怠．( 懈怠，放松 ) (5) 走．送之( 跑 ) (6)不敢稍逾约 ．．（超过） (7) 既加冠 ．．名人与游（才学渊博的老师）．．( 指成人 ) (8) 无硕师 (9) 尝趋．百里外（快步走） (10) 门人弟子填．其室( 充满 ) (11) 未尝稍将辞色 ．．（语言和脸色） (12) 援．疑质．理 ( 提出；询问 ) (13) 或遇其叱咄 ．．（训斥，呵责） (14) 俟．其欣悦（等到） (15) 负箧．曳屣．（书箱；鞋） (16) 持汤．沃灌（热水） (17) 以衾．拥覆（被子） (18) 寓逆旅 ．．主人( 旅社 ) (19) 腰．白玉之环 ( 挂在腰间 ) (20) 烨．然若神人（光彩照耀） (21) 緼．袍敝．衣（旧絮；破）（22）略无慕艳 ．．意（羡慕；欣赏） 3，找出本文中的两个通假字： ○1四支．僵劲不能动通“肢”肢体○2同舍生皆被．绮绣通“披”，穿着 4．根据要求默写： ○1揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是： 余幼时即嗜学 ○2最能表现作者抄书之苦的句子是： 天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸
送东阳马生序理解性默写
《送东阳马生序》情景默写 1.《送东阳马生序》中，表现宋濂少年博览群书使他增长了知识和提升了理想高度，因此成 年后追求更加高远的句子，。 2.在《送东阳马生序》中，宋濂用自己从小就喜欢读x 书做开篇，进而提出全文中心的句子是： 。 3. 宋濂在《送东阳马生序》中，表现自己家庭贫困，借书抄书，按时奉还的句子是：，，，， 4. 在《送东阳马生序》中，表现了宋濂在寒冷季节里努力抄书的痛苦和坚强意志的句子 是，，，。催人奋进 5. 在《送东阳马生序》中，宋濂用先达品行高、门人多和严肃来反衬求学之难的句子是，，， 6. 在《送东阳马生序》中，表现了宋濂提出疑问，询问道理和谦逊专一的学习态度的句子是：，， 7. 《送东阳马生序》中，从脸色、礼节、语言反映宋濂虚心接受“先达”“叱咄”的句子的是，，，。表现他谦逊礼貌的态度 8.在《送东阳马生序》中，表现宋濂虽“先达”尊敬，反映她学习意志的坚韧和从师的收获的句子是，。，。 9. 在《送东阳马生序》中，宋濂选择了记从师途中的艰苦和上文的“笔录”之苦，都是严寒日子的句子 是：，，， ，。 10. 在《送东阳马生序》中，宋濂对天寒行路之苦的补充，交代自己到住所时手脚冻僵的艰难情况，意在说明求学艰难的句子 是，，， ，。 11. 在《送东阳马生序》中，宋濂从求学时饮食生活的清苦角度来表现求学艰难的句子是，， 12. 在《送东阳马生序》中，宋濂与舍生对比，表现对穿戴不羡慕，自得其乐的人生观。从而概括了自己不怕艰苦、勤奋学习的精神的句子 是，，， ，。 13. 《送东阳马生序》中宋濂极写同舍生服饰奢华，反衬自己清苦的句子 是，，，， ，。 14. 在《送东阳马生序》中，表现宋濂虽家贫但能博览群书，借书讲究诚信的句子是，，。， ，。 15. 在《送东阳马生序》中，表现宋濂因担心没有大师指导，跑到百里以外向前辈请教的句子是，，。
《送东阳马生序》全文翻译
送东阳马生序 今诸生学于太学[16]，县官日有廪稍之供[17]，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师[18]，未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤[19]。余朝京师[20]，生以乡人子谒余，譔长书以为贽[21]，辞甚畅达；与之论辩，言和而色夷[22]。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者[23]，岂知余者哉！ [译文] 现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的 过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！ 《送东阳马生序》词解、翻译及要点简析 17、今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
送东阳马生序总复习资料
送东阳马生序 一．文学常识填空。 （1）宋濂字景濂，号潜溪，明初文学家。著有《宋学士文集》。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。 （2）本文是作者晚年辞官后写的一篇勉励后学的文章。洪武十一年，作者从家乡进京朝见。同乡马君则是国子监的学生，回原籍探亲前，来拜见作者。于是，作者写了这篇文章作为赠序送与马生。 二．给下列加点字注音。 嗜学shì 叩（kòu）问 叱（chì）咄（duō）俟（sì） 负箧（qiè） 曳（yè）屣（xǐ） 皲（jūn）裂 媵（yìng）人 衾（qīn） 容臭（xiù）烨（yè） 缊（yùn）袍敝衣 烨然yè 划分句子停顿 又患/无硕师名人/与游 以中/有足乐者，不知/口体之奉/不若人也 盖/余之勤且艰/若此 三．找出本文的通假字，并解释。 1．四支僵劲不能动支通肢，肢体 2．同舍生皆被绮绣被同“披”，这里是“穿”的意思。四．解释下列加点字的古今异义。 1．走送之（走古义：跑今义：） 2．日再食（再古义：两次今义：又，又一次）3．媵人持汤沃灌（汤古义：热水今义：） 4．以是人多以书假余（是古义：这，此；今义：判断动词） 5．尝趋百里外从乡之先达执经叩问（趋：古义：为奔向；今义：趋向） 6．以是人多以书假余（假：古义：为借；今义：与“真”相对） 五．解释下列加点字，注意对一词多义字的积累。 然：（1）……的样子。烨然若神人。佁然不动。 （2）可是；但是。然徒步则汗出浃背。 （3）这样。然则北通巫峡。 虽：（1）虽然。故余虽愚，卒获有所闻。虽有千里之能。 （2）即使。故虽有名马。虽乘奔御风不以疾也。 故：（1）所以。故余虽愚，卒获有所闻。故虽有名马。 （2）原来。而两狼之并驱如故。（3）原因；缘故。 以：（1）因为。不以物喜，不以己悲。以中有足乐者。以其境过清。 （2）用。以衾拥覆。因以为号焉。 （3）来。无从致书以观。不敢出一言以复。俯身倾耳以请 （4）把, 以是人多以书假余 （5）而计日以还 或：（1）有时。或遇其叱咄。或置酒而招之。 （2）或许。或异二者之为。 （3）有人。或凭或立，不一状。
《送东阳马生序》知识点总结
《送东阳马生序》问答题 一、概括本文的主要内容：叙述了自己青少年求学的艰难和勤奋学习的经历。 二、本文中哪些方面叙述了作者求学的艰难？ 1、幼时求学的艰难。 2、成年求师的叩问之难。 3、求学旅途之艰，生活之苦。 三、统领全文的句子是：余幼时即嗜学。 文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？统领全文，为全文定下基调。 四、作者勤奋学习的原因有哪些（用原文回答） 1、余幼时即嗜学。 2、益慕圣贤之道 3、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 五、作者写自己艰苦求学经历的目的何在？是为了鼓 励马生勤奋学习。 六：用原文的语句回答： I、1揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学 2最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚， 手指不可曲伸 3表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤 之道，又患无硕师名人与游 4对太学生中的其他人烨然若神人”作者却略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。 5、写借书的句子：每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。 6、写抄书的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 7、写还书的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。 8、写跋涉之苦的句子：负箧曳屣行深山巨谷中。| 9、写冷冻之苦的句子：（1）足肤皲裂而不知；（2 ）四肢僵劲不能动。 10、写衣食简陋的句子：（！）缊袍敝衣处其间；（2）无鲜肥滋味之享。 II、表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。 12、作者写富家子弟衣饰华美，写自己緼袍敝衣，用了什么手法？ 有何作用？ 对比反衬自得其乐。说明精神上的富足，能战胜物质上的贫 困。 13、你觉得应该学习作者什么精神品质？ 守信、不畏艰苦、求师诚恳、态度谦恭，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教。 14、古人刻苦求学的事迹： 悬梁：东汉孙敬；刺股：战国苏秦；囊萤：晋车胤；映雪：晋孙康；负薪：西汉朱买臣； 挂角：隋李密；凿壁偷光：匡衡；韦编三绝孔子。闻鸡起舞（东晋、祖逖） 15.作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？ 与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。 16?作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？ 吕蒙；启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。 17作者并不因衣食住行的条件比同舍生”差而稍有自 卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的生活补充出所缺下联。负箧曳屣求师苦；俯身倾耳读书勤。 读完此文后，请用一组不少于五言的对偶句，概括你对本文的理解。如：勤学不畏寒苦，苦读岂惧艰难。学士名从勤艰得，梅花香自苦寒来。 18 ?《送东阳马生序》是传诵了几百年的名篇，勉励后人学习的好教材。宋濂的苦读并不比囊萤映雪，凿壁偷光更动人，却能流传至今。请从对现实的学习生活有借鉴意义的角度，谈谈本文为人称颂的原因是什么？ 1作者求学时的可贵品质，他勤奋，刻苦，专一的精神，达到了更好的启迪，鼓舞，教育后人的目的。2是使人们懂得了学习的好坏与环境关系不大，关键取决于主观是否努力。 19、余在老师面前毕恭毕敬，不敢出一言，身为当代的中学生你如何看待这种从师尊师的方式？ 这是中国旧式教育中最普遍的现象。这里包含着尊师重教的积极因素，但也显得过于迂腐，学生完全可以与老师平等交流，各述己见，甚至可以展开激烈的讨论，因为没有圣人，我爱我师，我更爱真理。 20、通过本文的阅读，你如何看待学习条件与学习好坏之间的关系？ 学习条件的好坏对学习能有影响，但不是绝对的。学 习成功的关键在于主观努力。 25、学习了本文后，你在学习上得到了怎样的启示？在学习上要不畏艰难险阻，才能获得成功。 26、请写出关于苦读、勤学的名言诗句。 名言诗句：莫等闲，白了少年头，空悲切。业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随（韩愈） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，
送东阳马生序的字词解释及全文翻译
原文 余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5].录毕，走送之，不敢稍逾约[6].以是众人以书假余， 余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13].先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]. 余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主 人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则緼[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33] 不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学[37]，县官[38]日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43].自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！ 注释： [1]嗜：特别爱好。[2]无从：没有办法。[3]致书：得到书，这里是买书的意思。[4]假借：借。“假”也是借的意思。 [5]弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔
《送东阳马生序》文言知识整理
《送东阳马生序》文言知识整理 一、文学常识 1、宋濂：明初文学家、政治家，字景濂，号潜溪，宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。 2、赠序，始于唐代。是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许之辞。往往因人立论，阐明某些观点，言辞恳切而意味深长，相当于议论性散文的写法。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。 二、文白互译 原文：余幼时即嗜（sh i）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观（yen）冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（dci ）。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因 得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（ch idu o）, 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（s i）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也， 负箧（qi e）曳屣（y e x i）,行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（j on）裂而不知。至舍，四 支僵劲不能动，媵（y ing）人持汤沃灌，以衾（q in）拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（p i）绮（q i）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（ xi 0），烨（y e）然若神人；余则緼（ytn）袍敝（b i）衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。 今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘（qi d）葛之遗（we i ），无冻馁之患矣；坐大厦之 下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（ye）余。撰长书以为贽（zh 1）， 辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 译文：我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲 书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下, 而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长
送东阳马生序原文及对照翻译
《送东阳马生序》助读资料 余．幼时即嗜 ．．学。家贫，无从致．书以观，每．假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大．寒，砚我就特别喜欢没有办法得到来常常向亲手亲自很，非常 我小时候就非常喜爱读书。家里穷，没办法得到书看，常常向有书的人家借书，亲手亲自用笔抄写，计算着日子归还。天气非常寒冷，砚 冰坚，手指不可屈伸，弗之．怠。录毕．，走．送之，不敢稍逾 ．．人多以．书假余， ．．约。以是 指抄书完毕跑稍微超过因为此把 教， 尝趋． 未尝稍降辞色 或． 俟．其欣悦，则．又请．焉。故余虽．愚，卒．获有所闻。 等待就请教虽然终于 到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但终于有所收获。 当余之从师也，负箧曳屣 ．．．，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺， 箱子拖鞋子走隆冬 当我跟从老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山巨谷中。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺， 足肤皲裂而不知。至舍．，四支．僵劲不能动，媵人持汤．沃灌，
皮肤因寒冷干燥而开裂学舍同“肢”指服侍的人热水浇洗 脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢冻得僵硬不能动，服侍的人拿来热水浇洗我的手脚， 以衾．拥覆，久而乃．和。寓．逆旅，主人日再食．，无鲜肥滋味之享。 被子才住旅店给…东西吃 用被子盖着我，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。 同舍生皆被．绮绣，戴朱缨．宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备容臭．，烨然若神人； 通“披”，穿帽带佩戴气味，指香气光彩照人的样子 同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着缀着珠宝的帽子，腰配白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，宛如 神仙； 余则緼． 以．
送东阳马生序知识点
《送东阳马生序》复习知识点 一、内容梳理 1、本文是篇赠序，属临别赠言，宋濂以自己年轻时求学的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦地学习。 2、本文讲述方面内容，第一段讲述作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一第二段采用对比的手法，叙说当今大学生学习条件之优越，得出结论：“其业有不精，德有不成者，非天质不卑，则心不若余之专耳。” 第三段点明赠序的写作背景和意图。 二、重点字词 1、嗜：爱好 无从：没有办法 致：取得，文中指买到 假：借 怠：懈怠，放松 益：更加 患：忧虑，担心 硕：大，指学问渊博 游：交往，外出求学 尝：曾经 趋：快步走 降：减，减退 辞色：言辞和神色 援：引述 质：询问 请：询问，请教 叱咄：大声斥责 复：回答 俟：等待 卒：终于，最终 负：北 屣：鞋 曳：拖 沃灌：洗濯 再：两次 臭：气味，文中指香料 烨然：光彩鲜明的样子 缊：乱麻 敞：破旧 慕艳：艳羡，十分羡慕 奉：供养 天质：天然资质 卑：低下 岂：难道，哪里 谒：拜见 夷：平和 亲：父母 2、至???)()(到至舍周到礼愈至 从???)()(向从乡之先达办法无从 以?????????) ()()()()(把以为贽用以衾来致书以观因为以中有足乐因为以是 3、稍逾约．：约定的期限 汤．：热水 腰．：挂在腰间 走． ：跑 4、四支．：支通“肢”，肢体 被． 绮绣：被同“披”，穿 三、重点语句 1、录毕，走送之，不敢稍逾约。 译：抄写完后，赶快跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 2、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叫问。 译：又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。我曾经跑到百里之外，捧着经书向同乡有名望的前辈请教。 3、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 译：有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说。 4、故余虽愚，卒获有所闻。 译：所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。 5、曰再食，无鲜把滋味之享。 译：每天只吃两顿饭，从没有鱼和肉这样的东西可以享受。 6、余则缊敞衣处其间，略无慕艳意。 译：我却穿着旧棉袄，破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。 7、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译：因为我心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。 8、县官曰有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。 译：朝廷每天供应膳食，父母每年给（他们）准备皮袍和绸衣，没有受冻挨饿的顾虑。 9、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之支最，岂他人之过哉？ 译：他们的学业要是不精通，不能养成良好道德品行，不是天资低下，而是用心不及我的专一罢了，
送东阳马生序原文和翻译对照
送东阳马生序（宋濂） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。 我小时候就喜欢读书。家里穷，没有办法买书来读。 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子按期归还。天大寒，砚冰坚， 冬天天气十分寒冷，砚台（里的墨汁）结成的冰很坚硬， 手指不可屈伸，弗之怠。 手指冻得不能弯曲伸展，也不敢懈怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 抄写完毕，跑着去送书，不敢稍微超过约定的期限。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 因此人们大多（肯）把书借给我，我因此能够广泛阅读各种书籍。 既加冠，益慕圣贤之道。 到了成年，更加羡慕圣人贤人所讲的道理。 又患无硕师名人与游， 又担心没有才学渊博的老师和有名望的人与自己交往。 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 曾跑到百里外，向当地有道德有学问的人拿着经书请教。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 前辈德高望重，学生徒弟挤满了他的屋子，不曾稍微缓和一下言辞与脸色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 我站在他的左右伺候，提出疑难，探究义理，弯着身子侧着耳朵倾听。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至， 有时遇到他的训斥，（我的）神色更加恭敬，礼节更加周到。 不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 不敢说一句话来答复；等到他高兴了，就再去请教。 故余虽愚，卒获有所闻。 所以我虽然愚笨，但终于得到一些学问。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 当我从师求学时，（经常）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆， 到了客舍，四肢僵硬得不能动弹，伙计但来热水泡洗，用被裹盖，
《送东阳马生序》知识梳理及课后练习题
送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 翻译： 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特
送东阳马生序原文、译文
第24课送东阳马生序（节选） （明）宋濂 原文：余幼时即嗜学。 译文：我幼年的时候就特别爱好学习。 原文：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 译文：家里贫穷，没办法得到书来看,每次向有藏书的人家借来书，自己亲手用笔抄录，计算着约定的日子归还。 原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 译文：在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写。 原文：以是人多以书假余，余因得遍观群书。 译文：抄录完毕，跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多（愿意）把书借给我，我也因此能够博览群书。 原文：既加冠，益慕圣贤之道。 译文：成年之后，（我）更加地仰慕圣贤的学说。 原文：又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 译文：又担心（忧虑）自己无法和才学渊博的老师、有名望的人交流。我曾往百里之外，手拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 原文:先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 译文：前辈德高望重，门人子弟挤得满屋都是，他（对待学生）从不把言辞放委婉些，把脸色放温和一些。 原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 译文：我站在他身旁侍候着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教。有时候遇前辈训斥、呵责，我的表情更加恭敬了，礼节也更 加周到，不敢说一句话来辩解。等到他高兴后,就再次去请教他。 原文：故余虽愚，卒获有所闻。 译文：所以我虽然愚笨，终于也有所收获。 原文：当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 译文：当我跟从老师求学时,背着书箱,拖着鞋子，走在深山和巨大的峡谷中。 原文：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 译文：隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因为寒冷干燥而冻裂却不知道。 原文：至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 译文：回到学舍（书馆），四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗我的四肢，用被子给我盖上，很久才暖和起来。 原文：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 译文：我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。 原文：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容
《送东阳马生序》
【教学目标】 1、知识与技能 ⑴朗读课文，并背诵课文。 ⑵理解积累一些文言文实词和虚词。 2、过程与方法 ⑴能够通读课文，利用文下注释自己翻译全文。 ⑵训练学生的概括能力;训练学生的语言表达能力。 3、情感态度与价值观 ⑴学习古人专心求学，刻苦自励的精神。 ⑵教育学生应该珍惜现在的幸福生活与学习环境，努力向上，不断追求。【教学重难点】 1、翻译课文，背诵课文，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。 2、把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学习形象说理的技巧。 3、引导学生运用现代观念重新审视作品，理解文中作者的求学态度。【教学方法】
诵读法，讨论点拨法。 【课时安排】 2课时。 【教学手段】 多媒体教学。 【教学步骤】第一课时一、导入新课 常言道:“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说:“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。(屏幕显示课文标题。) 二、介绍作者和作品 1、介绍作者: 学生自读课文注释①及文后相关资料，教师补充: 宋濂，自幼家境贫寒，但勤奋好学，一生刻苦学习，“自少立志，未尝一日去书卷，于学无所不通”。他以继承儒家封建道德为己任，为学主张“宗经”、“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记、小品和记
叙性散文为代表。文采或质朴简洁，或雍容典雅，刘基曾赞许他:“当今文章第一”。 2、介绍本文的体裁特点。(屏幕显示) 本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。 三、朗读课文，感知内容 1、教师范读，学生听读课文，注意字音和停顿。 2、学生自由朗读课文。 (能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。) 3、学生圈出生字词，同学间互读并纠正错误。 屏幕展示:(请同学读，边读，边显示读音) 叩问叱咄俟其欣悦负箧曳屣媵人缊袍敝衣以衾拥覆皆被绮绣容臭烨然皲裂
送东阳马生序原文及翻译
精心整理 送东阳马生序原文及翻译 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能 译文 有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
2020中考必背文言文《送东阳马生序》知识点
2020中考必背文言文《送东阳马生序》知识点 知识点 【重点字词】 余幼时即嗜学 嗜：特别爱好 无从致书以观 致书：得到书，这里是买书的意思。致：得到。 每假借于藏书之家 假借：同意复词。借。“假”也是借的意思。 弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。代词作宾语，宾语前置。 录毕，走送之 走：跑。 不敢稍逾约 逾约：超过约定的期限。 以是人多以书假余 以是：因此 既加冠，益慕圣贤之道 既：已经道：学问、学说 又患无硕师、名人与游 游：交流
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 趋：奔向。执：拿着叩问：求教。叩，请教。 门人弟子填其室。 填，塞。这里是拥挤的意思。 援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。或遇其叱 咄 或：有时 色愈恭，礼愈至 至：周到。 不敢出一言以复 复：这里指辩解。 俟其欣悦，则又请焉 俟：等待。 故余虽愚，卒获有所闻 卒：最终 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌 支：通“肢”四肢的意思汤：热水。 寓逆旅，主人日再食 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。再：两次 同舍生皆被绮绣
被：通“披”穿着 腰白玉之环 腰：用作动词，腰佩 右备容臭 容臭：（xiù）香袋。臭：气味，这里指香气。 烨然若神人 烨（yè）然：光彩照人的样子。 而承天子之宠光，缀公卿之后 缀：这里意为“跟随” 父母岁有裘葛之遗 遗：给予，赠送 凡所宜有之书 宜：应当不必若余之手录若：像 假诸人而后见也。 假：借流辈甚称其贤贤：贤能 生以乡人子谒余 谒：拜见余朝京师朝：朝见 撰长书以为贽 贽：初次进见尊者时所持的礼物。
三、送东阳马生序原文及翻译
送东阳马生序原文及翻译 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 译文 我小时候就爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手自己用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。天非常寒冷的时候，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家都愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师可以相互交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是能够获得知识。当我跟老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，服侍的人用热水浇洗（我的手脚），用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天（只给我）两顿饭吃，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，