关于克隆的研究

生命科学之我见

----现代克隆技术浅谈

摘要:本论文主要阐述了，克隆技术，现代克隆技术的发展以及人类克隆技术的伦理问题

关键词：克隆，克隆技术，转基因，伦理

Life science in my eyes

Abstract：This paper mainly expounds the cloning technology，modern the development of cloning technology and human cloning ethical question.

Keywords：cloning, Cloning technology, Genetically modified, ethics

前言

自1997年2月23日，世界上第一头克隆羊“多利”（Dolly）诞生在英国苏格兰爱丁堡罗斯林研究所以来，随后克隆兔、克隆猪、克隆猴等也获得了成功，这意味着克隆技术的不断完善，在不久的将来克隆人可能就会诞生。有关克隆技术以及克隆人的讨论一直沸沸扬扬，由此还拍摄了很多不的克隆人大片。有关克隆技术以及克隆人的话题始终是人们热点关注的焦点。随着时间的推移，克隆技术越发的完善，那克隆技术的应用范围是什么，如何利用克隆技术为人类自身谋福利，而又不与人类的道德相违背，相冲突呢？

正文

何为克隆：

克隆技术又被称为生物放大技术, 所谓克隆就是指一个细胞或单个祖先个体, 以无性方式繁殖后代，简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。即人工操作动物的繁殖过程[1]。

现在人们通常将克隆技术分为生殖性克隆和治疗性克隆，生殖性克隆即对生物个体的复制，吧克隆出的生物胚胎移植入母体，生产出克隆生物。治疗性克隆则是以治疗人类疾病和有效进行器官移植为目标[1]。目前，许多科学家、科学组织以及一些国家的政府发表声明，支持治疗性克隆的研究，禁止人类自身的生殖性克隆研究。不过也有些科学家出于对克隆人的好奇心而违背全人类的意志，进行了克隆人的实验。

现代克隆技术：

到目前为止，利用胎儿和成年体细胞克隆出的动物有绵羊(Wilmut

等,1997) 、山羊(Baguisi等,1999) 、牛( Kato等,1998) 、鼠(Wakayama

等,1998) 、猪( Onishi等,2000) 、骡子(Woo ds等,2003) 、马(Galli等,2003)、大鼠(Zhou等,2003) 和狗(Lee等,2005)等。生殖性克隆对于动物遗传资源的保存和优良种畜繁育有着巨大的贡献，可以增加濒临灭绝的动物数量，生产优良种畜，比如不能繁殖的骡子[2]。

转基因克隆技术：这里主要述说下在猪身上的转基因克隆技术。转基因克隆技术可以生产高繁殖力猪，提高猪的抗病能力，改良猪的肉质，使之更利于人类

健康。猪在基因组、代谢机能以及心血管系统上与人有许多相似之处，医学上利用转基因克隆技术可以将猪身上的器官移植给人类，使得器官破损的人类能存活下去[3]。猪体细胞克隆技术成功培养了克隆猪，意味着利用基因靶位操作技术排除异体移植急性排斥问题有望得到解决，异体器官移植将可能实现[4]。另外可以用转基因克隆技术获得人血红蛋白、人血清蛋白和抗脑血栓物等；还可以生产“环保猪”，降低猪排泄物内磷的含量，解决环境污染问题[3]。此外，改进的手工克隆技术摆脱了昂贵的显微操作仪，为产业化生产转基因动物提供了新的实用基础[5]。

人体缺损组织和器官的修复是多少年来全世界医学专家不断追求的梦想,

超急性排斥反应是细胞和组织修复最大的障碍, 而治疗性克隆能有效地克服免

疫排斥反应。治疗性克隆为许多难以根治的疾病有了彻底治疗的可能。

人类克隆技术的伦理：

生殖性克隆技术运用在人类身上时主要有人体胚胎克隆、人兽混合胚胎、半克隆婴儿3种形式[1]。然而现在的克隆技术应用在人类身上还存在很多风险，首先还不够成熟，其次可能使人类基因单一化，再者克隆的婴儿的性别可人为选择，从而造成男女性别比例失衡，最后人兽混合胚胎还可能培育出一个人兽怪物[6]。

人类克隆技术还会给人类的伦理造成很大的冲击。

1、每个人都有自己父母，兄弟和自己的孩子，这是一个家庭的基础，而克隆人是对单个人的复制，他在这个家庭属于什么位置，这会导致一个家庭的破裂，造成社会对爱的缺失。它将冲击传统的人伦关系。

2、每个生命都是独特的存在，都是世上独一无二的，克隆人的出现，将破坏人类的独特性，损害了人类的尊严，特别是人兽混合研究，更是对人类尊严的挑战。

3、传统意义上，阴阳互补，男女在一起才成生产下一代，男女缺一不可。人类克隆技术的出现，将使得男性的存在在繁殖上失去了作用，女性重要性上升至最高点，而且后代性别的可选择性，也会使得男女比例严重失衡，这是对人类生殖模式的挑战。

4、人类克隆技术需要不断进行人体实验，需要将培育的胎儿植入女性体内，可能伴随着大量的流产，即使怀孕了，也可能生产出缺陷的婴儿，这是对妇女儿童的健康权益的挑战。

对于克隆出来的人类“克隆人”来说，克隆人也是一名人类，然而人们可能利用克隆一个自己从而获取自己所需的健康的器官，这就侵犯了克隆人身为人类的自主性。人类出生是具有偶然性的，这包括男女性别、相貌的美丑、高矮、胖瘦等等，然而克隆人这是科学家设计好的存在，未出生，这一切都已经确定，使他失去了身为人类出生的偶然性。克隆人在社会中的地位将如何，人们将怎么去看待克隆人，克隆人可能会认为自己是克隆出来的，从而造成心理扭曲等等[1]。

结论

克隆技术对人类的发展具有巨大的贡献，这点毋庸置疑，然而人类克隆技术又对人类的社会伦理有着巨大的冲击和挑战，因此把握好克隆技术的能做与应做是非常重要的。生殖性克隆技术运用在动物身上，为人类保存濒临灭绝的珍惜动物和生产优良的种畜，然而用在人身上就引发巨大的问题，人类具有其他生物不具备的智慧，有着传统文明、伦理、道德的约束，是不可被复制的，生殖克隆技术也不能运用在人类自身身上。治疗性克隆技术将会解决人类的很多疾病难题，

为人类的发展谋福利。什么东西都具有两面性，凡事要把握一个度，对于克隆技术，我们也要把握好这个度，做好能做的，应做的，推进人类的发展。

参考文献：

[1] 樊蕊. 对克隆技术的伦理反思[J]. 河北青年管理干部学院学报， 2010， 1， 48~50

[2] 李继连, 王丽，胡满. 哺乳动物体细胞克隆技术应用的研究进展[J]. 中国畜牧兽医，

2011， 38（6）， 98~106

[3] 张廷宇, 吴彩凤，戴建军. 猪转基因克隆技术的研究与应用[J]. 上海农业学报， 2011，

27（1）， 107~110

[4] 华再东, 许厚强. 猪体细胞克隆技术研究进展[J]. 湖北农业科学， 2011， 50（7），

1309~1312

[5] 谭萍萍, 马润林，张鹏. 利用改进的手工克隆技术生产转GFP 基因猪克隆胚胎[J]. 遗

传HEREDITAS (Beijing)， 2011， 33（5）， 527~532

[6] 陈民. 能做与应做: 对克隆技术的伦理反思[J]. 内蒙古科技与经济， 2007， 114（14），

46~49