六年级 下册《 论语》

论语（下）摘选

第二学期期中考试背诵内容（七）

1子曰:“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

孔子说：“君子在不得志的时候也能安贫乐道，小人不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为。”

2子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，却有牺牲自己的性命来成全仁的。”

3子曰:“工欲善其事，必先利其器。

孔子说：”工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。”

4子曰:“人无远虑，必有近忧。”

孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

5子曰:“已矣乎！吾未见好德如好色者也！”

孔子说：“罢了罢了！我没见过喜欢美德如同喜欢美色一样的人。”

6子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。”7子曰:“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

孔子说：“整天聚在一起，言语都和义理不相关，喜欢卖弄小聪明，这种人很难教导。”

8子曰:“君子求诸己；小人求诸人。”

孔子说：“道德高尚的人有困难时向自己求助，品德低下的人有困难时向他人求助。”

9子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

孔子说：“君子矜持庄重而不与人争执，合群而不与人结成宗派。”

10子曰:“君子不以言举人；不以人废言。”

孔子说：“君子不凭借一个人(好的)言论来提拔他,不凭借别人的好坏来断定他的言论。”

11子曰：“小不忍，则乱大谋。”

孔子说：“小事情上不能忍耐,就会打乱大的计谋。”

12子曰:“过而不改，是谓过矣。”

孔子说：“有了过错而不改正，这就真叫过错了。”

13子曰:“当仁，不让于师。”

孔子说：“面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

14子曰:“有教无类。”

孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。”

15子曰：“道不同，不相为谋。”

孔子说:"志向不同,不在一起谋划共事。"

16子曰：“辞达而已矣。”

孔子说：“言辞能表达出意思就可以了。”

17子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。

孔子说：“不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。”

18子曰：“既来之，则安之。”

孔子说:“既然让他们来了,就让他们安下心。”

19生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。

孔子说:“生来就知道的是最上等的;通过学习才知道的是次一等的;遇到困难才学习的又是次一等的;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”

20不学《诗》，无以言。不学礼，无以立。

不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。

第二学期期末考试背诵内容（八）

1子曰:“性相近也，习相远也。”

孔子说：“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。”

2子曰:“唯上知(通智)与下愚不移。”

孔子说：“只有上等的智者与下等的愚人是改变不了的。”

3夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”

孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”

4子曰:“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”孔子说：“庄重就不受致遭侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人.”

5子曰:“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”

孔子说：“《诗经》可以抒发情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事。

6子曰:“道听而途说，德之弃也”

孔子说：“在路上听到传言就到处去传播,这是对道德的背弃。”

7子曰:“其未得之也，患得之，既得之，患失之。”

孔子说：“在没有得到官位时,总担心得不到.已经得到了,又怕失去它.如果他担心失掉官职,那他就什么事都干得出来了.”

8子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。”

9子曰:“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

孔子说：“整天吃得饱饱的，什么心思也不用，这就难办了呀！

10子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

孔子说：“君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗贼。”

11子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”子路问道：“您看见我的老师吗?”老人说：“四肢不劳动,五谷分不清。谁是（你的）老师?”

12子曰:“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”

孔子道：“不动摇自己意志，不辱没自己身份，是伯夷、叔齐罢！”

13子夏曰:“日知其所亡（同“无”），月无忘其所能，可谓好学也已矣”

子夏说:“每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。

14子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

子夏说,一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还要切近平实的思想。做到这两点,仁这个学问的中心就有了。

15子夏曰：“小人之过也必文{文(wèn)：掩饰}。”

子夏说：“小人犯了错误一定会加以掩饰。”

16子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

子夏说：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话则严厉不苟。”

17子夏曰:“仕而优则学，学而优则仕。”

子夏说：“做官还有余力的人，就可以去学习；学习有余力的人，就可以去做官。”18子贡曰:“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”子贡说:“君子的过错就像日食月食一样:有过错时，人人都看得见;改正的时候，人人都仰望着。”

19子曰:“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

孔子说：“君子给人以恩惠自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。”

20子曰:“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”孔子说:“不懂得天命，就不能做君子;不知道礼仪，就不能立身处世;不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”