高一语文必修一文言文试题

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[文段一]

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利．足也，而致千里；假舟楫者．，非能水．也，而绝江河。君子生非异也，善假于．物也。

积土成山，风雨兴焉．；积水成渊，蛟龙生焉．；积善成德，而．神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以

．．成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，

功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上

食埃土，下饮黄泉，用心一．也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

1．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）

A．假舆马者，非利．足也利：对……有利

B．不积小流，无以

．．成江海。无以：没有用来……的（办法）

C．假舟楫者，非能水．也水：游水，游泳

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一．也一：专一

2．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A．君子生非异也，善假于．物也青，取之于蓝，而青于．蓝

B．假舟楫者．，非能水也虽有槁暴，不复挺者．，輮使之然也

C．知明而．行无过矣积善成德，而．神明自得，圣心备焉

D．积土成山，风雨兴焉．积水成渊，蛟龙生焉．

3．下面对文段的分析理解不正确的一项是（）

A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

D 选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

[文段二]

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

1．下列对文中加粗的词解释有误的一项是（）

A．“圣人无常师”，常，经常的。

B．“郯子之徒，其贤不及孔子”，其，指代郯子之徒。

C．“是故弟子不必不如师”，是故，由于这个缘故，相当于“因此”。

D．“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，是，这样，指代上文“闻道有先后，术业有专攻”。

2.把“三人行，则必有我师”译成现代汉语，翻译正确的一项是（）

A．三个人同行，就一定会有我的老师。

B．很多人同行，就一定会有我的老师。

C．（如果）三个人同行，那么（其中）一定会有我的老师。

D．（如果）很多人同行，那么（其中）一定会有我的老师。

3.把“闻道有先后，术业有专攻”译成现代汉语，翻译正确的一项是（）

A．听到道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。

B．懂得道理有先有后，学术技能各有专长。

C．懂得道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。

D．听到道理有先有后，学术技能各有专长。

4.这段文字的中心句是（）

A．圣人无常师

B．三人行，则必有我师

C．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已

D．郯子之徒，其贤不及孔子

5. 选出译句正确的一项（）

A．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

译句：出生比我晚（的人），他懂得道理要是也比我早，我（也要）跟从并学习他。

B．师者，所以传道受业解惑也。

译句：做老师（的人），是用来传授道理，讲授学业，解释疑难的人。

C．师道之不传久矣!欲人之无惑也难矣!

译句：从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难很难啊!

D．士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

译句：士大夫一类的人，说老师说弟子的那些人，往往就凑在一起讥笑从师学习的人。

6.从词类活用的角度，选出下列各句分析不正确的一项（）

A．吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词；学习）

B．吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词而不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动；以……为师）

C．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词；圣人、愚人）

D．位卑则足羞（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人）

[文段三]

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之

雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

1．二段有八句话，请在其句序之间用“//”标注出第一层。

①②③④⑤⑥⑦⑧

2．释下列句中加点的词语

（1）苏子愀然（）（2）西望夏口（）

（3）方其破荆州（）（4）横槊赋诗（）

3．翻译下列句子

（1）固一世之雄也，而今安在哉？

（2）知不可乎骤得，托遗响于悲风。

（3）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

4．文中引叙孟德事迹的作用

5．对选段有关内容，理解正确的一项是（）

A. 作者运用对话，打破了赋的传统语言表现形式，新颖独特。

B. 通过阐述“变”与“不变”的哲理，表达了作者企盼纵情山水，做赤壁隐士的愿望。

C. 主客问答，实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突，冲突的结果是旷达的一面战胜

了消极悲哀的一面。

D. “苟非吾之所有，虽一毫而莫取”一句，用侧面暗示的手法，表达了作者厌恶从前官

场腐败，希望清明政治出现的思想。

[文段四]

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

1．解释文中加点字的意思

①恒（）②隙（）③披（）④觉（）

2．翻译文中划线的句子

①幽泉怪石，无远不到。

②意有所极，梦亦同趣。

③以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特

3．文中写作者对众山的漫游给了作者什么样的享受？作者为什么先写漫游众山？

[文段五]

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。

1．解释文中加点字的意思

①缘（）②遨（）③际（）

④凝（）⑤万化（）⑥向（）

2．翻译文中划线的句子

①萦青缭白，外与天际，四望如一：

②悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：

③心凝形释，与万化冥合:

④然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志:

3．文中写之“特立”体现在哪里？请用自己的话加以概括。

答：

4．作者登上西山后的感受是什么？

答：

5．为什么作者说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？

答