“匠心工业美”智能制造创新创意大赛比赛说明

“匠心·工业美”智能制造创新创意大赛比赛说明

一、大赛宗旨

为贯彻落实《中国智造2025》及《制造业人才发展规划指南》指示，以创新体制机制为动力，以深化产业与教育融合为抓手，以夯实人才队伍基础和培育急需紧缺人才为重点，对接制造强国建设战略任务和重点领域，提升人才服务先进制造业发展的能力，健全多层次多类型人才培养体系，进一步提高人才培养的前瞻性、引领性和针对性，不断优化人才发展环境，为实现中国制造由大变强的战略任务提供坚实的人才支撑，特举办本次大赛。

本届智能制造创新创意大赛参赛作品要求创新设计与制造工艺并举，要有机构运动，既重视设计创意，又重视制造方法，提倡应用正版软件进行产品计算机辅助设计与制造，所有参赛作品应制作成虚拟样机，撰写设计说明书。

二、组织单位

主办单位：高校毕业生就业协会

承办单位：中企国教技术培训（北京）中心

协办单位：山东省校企合作促进会

中国成人教育协会网络中心

支持单位：中关村科技集团

天津微深科技有限公司

赛伯乐投资集团

国家军民融合产业技术创新战略联盟

大赛平台：万企千校网（.cn）

三、大赛形式

1.大赛为作品赛，参赛者以提交作品的形式参赛，每个队伍不超过三名学生队员和两位指导教师。

2.参赛队在指定时间内按要求完成作品的设计与制造，并将作品的详细资料及相关文档以压缩包的形式发送到组委会指定邮箱（），压缩包以“院校名-队伍编号-作品名称”的方式命名。同时将作品的相关图片及简要说明上传大赛官网（），以供微信投票环节使用。由专家评审委员会对参赛队伍提交的作品进行评审，并公布入围决赛的队伍名单。

3.每个参赛团队，限定一个作品参赛，一个学生只能参加一个队伍，一名指导教师最多指导三支队伍。

4.参赛作品必须保证原创性，不违反任何中华人民共和国的有关法律，不侵犯任何第三方之其他权利，一经发现或经权利人指出，主办方将取消其参赛资格。

四、参赛对象

（一）参赛人员

普通高等学校，中等职业学校在校生。

（二）参赛人员基本能力要求

1.具有优秀的团队协作精神、良好的口头表述和书面表达能力；

2.了解并掌握产品正向设计及逆向设计的流程与方法；

3.熟练掌握机械制图，公差配合与技术测量，机械原理，机械设计，材料力学及工程材料等机械设计知识；

4.熟练使用二维和三维机械设计软件，熟练掌握典型零件及金属结构件的设计方法和工作流程。

5.根据选题精通以下之一专业知识：

（1）液压传动、气压传动；

（2）机械优化设计；

（3）模具设计。

五、大赛说明及评审方式

（一）大赛主题

主题为“匠心·工业美”，内容为“智能机械装置、创新科技产品的创新设计与虚拟样机设计”。

（二）评委组成

1.专家评审委员会；

2.在线网友。

（三）初赛评选标准

初赛阶段分为三个环节：产品的开发设计、3D模型制作及

网络投票。

1.产品的开发设计（70分）

（1）交付齐套性：不按照下面要求完整提交的，将取消

评选资格。

1）产品申报表。

2）完整的设计说明书（2000～10000字）。

3）产品二维设计图。

4）产品三维效果图（对产品造型进行上色、加材质、选择光线和背景、雾化效果等处理，制作出视觉效果最好的三维立体效果图。如果认为产品在视觉上可以形成多种风格以满足不同的消费群体，需用专业术语进行描述，并对照设计风格出图。）5）介绍作品功能的PPT文件或视频录像（3分钟之内）。

（2）评分标准：

1）设计说明（10分）：

◆文题相符 2分；

◆写作水平 3分：论点鲜明，论据充分，条理清晰，语言流

畅；

◆写作规范3分：符合学术设计说明的基本要求（用语、格式、

图表、数据、量和单位、各种资料引用规范化，符合标准）；

◆设计说明篇幅 2分：2000～10000字。

2）作品（60分）：

◆原创性 5分；

◆功能性 5分；

◆产品工程图（包括产品的二维、三维图） 20分；

◆产品零件加工工艺规程，数控程序 15分；

◆运动仿真、结构分析 15分。

鼓励利用逆向工程进行产品的辅助设计。凡利用三维扫描及

3D打印技术进行辅助设计的作品，最多有10分的附加分。

2.3D模型制作（20分）

（1）竞赛专区将提供二维数据图纸下载，各参赛队需要根据图纸要求来制作三维模型一个。此模型需运用3D打印技术制作。

（2）此模型将作为决赛现场模型装配的一部分，与决赛模型实现整体装配，要严格要求尺寸数据。初赛只需提交3D模型的相关图片资料，图片要求800*600像素或以上的.jpg格式。图片内容需包含运用3D打印机制作出的未经后处理的产品图片；通过表面打磨、喷漆、上色等工艺对制作出的模型进行后处理的产品图片；打印过程抓拍图片。图片资料连同“产品的开发设计”环节的资料一同打包发送至指定邮箱。

3.网络投票（10分）

2018年11月11日9：00— 12月7日15:00，请关注微信公众号为自己喜爱的作品投票。评审委员会将在投票结束后按投票的数量计算分数。

（四）决赛评选标准

决赛阶段分为三个环节：作品演示答辩、实操技能赛及网络投票。

1.作品演示答辩（30分）

（1）评分标准：

1）设计说明（5分）：

文题相符 1分；

◆写作水平 1分：论点鲜明，论据充分，条理清晰，语言流

畅；

◆写作规范 2分：符合学术设计说明的基本要求（用语、格

式、图表、数据、量和单位、各种资料引用规范化，符合

标准）；

◆设计说明篇幅 1分：2000～10000字。

2）作品（15分）：

◆原创性 1分；

◆功能性 1分；

◆产品工程图（包括产品的二维、三维图） 5分；

◆产品零件加工工艺规程，数控程序 4分；

◆运动仿真、结构分析 4分。

3）答辩环节综合表现（10分）：

◆功能展示 3分；

◆功能陈述3分；

◆现场答辩4分。

2.实操技能赛（60分）

考生集中到指定考试场所。参赛学生需自带笔记本电脑，安装好比赛用软件，在规定时间内完成竞赛内容。评分标准如下：

3.网络投票（10分）:

2018年12月10日9：00— 12月20日15:00，微信投票功能会重新开启，可继续为进入决赛的作品投票。评审委员会将在投票结束后按投票的数量(含初赛得票数)计算分数。

六、奖项设置

本项赛事设全国一、二、三等奖若干名（视实际参赛规模而定），并根据各校报名和获奖情况，面向各组织单位颁发组织奖，面向指导老师颁发优秀指导教师奖等。

1.大赛流程

提交回执：2018年10月09日- 11月10日

在线报名：2018年10月08日- 11月08日

作品提交：2018年11月11日- 11月30日

网络投票：2018年11月11日9：00— 12月7日15:00

作品初审：2018年 12月1日- 12月10日

公布决赛名单：2018年12月10日

网络投票：2018年12月10日9：00— 12月20日15:00 现场决赛：2018年12月22日

颁奖典礼：2018年12月23日

2.联系方式

组委会：王秀秀

电话：

邮箱：

3.设备说明：

VTOP300B 限公司

桌面级3D打印机GRAM

4.参赛人员可进入竞赛专区观看设备的操作方法视频。

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岗位认证就业创业平台大赛动态

附件：“匠心·工业美”智能制造创新创意大赛作品申报表

浅谈工业时代的美学——设计美学

浅谈工业时代的美学——设计美学摘要：人类的艺术活动是一种整体性的创造活动，是一种以创造、接受为主要形式的感性审美活动，也是一种包含着批评、阐释、争论、总结、反思、超越在内的理性认识活动。人类从最早的造物开始，就存在有一种对形式和对形式美的认识和追求，随着工业时代的发展，在艺术设计中，设计师越来越多的考虑到产品形式美和精神美的因素，从而提升生活质量和审美品位。关键词：美学；设计；工业一、引言设计成为一个独立的职业，是工业革命以后的事情，工业产品的生产和市场经济的发展显示了设计的社会意义，使之成为生产-市场-消费者之间的纽带。以哲学思想为根基的美学观念和艺术设计的发展关系密切，哲学作为文化的一种特有形式，是具体的自然科学、社会科学和思维活动的概括和总结，对人类社会文化和科学技术的发展有着指导和启迪的作用。伴随着工业时代的发展，怎么样在设计中体现人们的生活方式和审美需求，成了工业时代和社会发展过程中必须解决的问题，而这些问题就是设计美学的问题，主要包括功能美、材料美、科学美和技术美等几个方面。二、从手工业时代到工业时代的美学在手工业时代，设计是在手工业方式和条件下进行的，因此，手工业时代的设计之美具有明显的手工艺术的特征，如青铜器、金银器、刺绣表现出的。错彩镂金、雕饰满目之美，青花瓷、明清家具所表现出的清谈雅致、纯朴自然之美，所以，由于都是手工制作，可以概括为工艺之美。 18世纪开始的工业革命，使人类的社会生产进入了一个新的阶段，大机器的生产方式，不仅极大地增加了产品产量，改变了产品的质量和形态，改变了人类传统的造物方式，艺术生产方式实际上也逐渐改变了。以机械设备为手段的艺术生产，如摄影、电子音乐、录影乃至当代的数字化图像艺术等，都具有现代工具和科技的色彩和特征，因而在艺术形态上，艺术图像的形式不仅符号化、抽象化了，更趋于多元化、综合化。这一切，最终改变的是人的生活方式乃至视听接

演讲稿匠人匠心的演讲

匠人匠心的演讲传工匠精神，做鲁泰工匠，是我国的优良传统，我们要好好的继承下去。下面是的几篇匠人匠心的演讲，希望能帮到你哟。匠人匠心的演讲篇一什么是工匠精神?大而概之就是爱岗敬业、严谨做事、精益求精、追求完善。劳模的本色凸现了工匠精神。增城各级劳模源于广大劳动大众，在他们当中，有艰苦创业、开拓进取、扭亏为盈的企业负责人及脚踏实地、勤奋劳动的一线工人;有十年如一日、刻苦钻研、不懈努力、攻克艰难，获多项科技成果的技术能手;有农村带头人和专业户，立志耕山，开展种养，努力发展农村经济，带领父老乡亲走上共同致富的道路;有视培养新一代为已任、用爱和智慧塑造健康向上心灵的优秀教师;有兵不血刃、破案如神，严惩刑事、确保一方平安的忠诚卫士;有呵护患者、救死扶伤的医务工作者;有依法行政、呕心沥血、当好群众贴心人的机关干部;有把青春献给国防事业、荣立奇功的军之英才;还有堪称城市美容师的环卫工他们正是增城各行各业的工匠。弘扬劳模工匠精神须爱岗敬业。爱岗敬业是一种美德，是对事业、职业应有的态度。有一句公民道德格言叫就业须敬业、敬业有事业，意思是说一个人无论从事哪种职业，都必须敬业;一个人只有始终敬业，才可能成就一番事业。弘扬劳模工匠精神，首先要爱岗敬业，通

过刻苦学习、努力工作，不断实践，增强能力，从而塑造劳模形象。弘扬劳模工匠精神须严谨做事。古人云：天下大事必做于细。工匠的成长必须有一种老实的态度、严谨的作风，甘愿从基础做起，从小事做起，乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的角色，只有这样才能不断积累经验，逐步获得社会承认，在平凡的岗位上获得不平凡的成就。弘扬劳模工匠精神须传承传统。中华民族具有五千多年的文明史，技艺高超的工匠层出不穷，豪杰辈出，英雄横空，从鲁班雕木成凰到庖丁库牛神技，从墨子探行求规到观天测地，古人凭着精湛的技艺为我们树立了不垂的丰碑。弘扬劳模工匠精神要立足于优秀的传统文化，汲取其思想精华和高深的智慧。弘扬劳模工匠精神须不断创新。创新发展是新时代的主旋律。劳模作为工人阶级和广大劳动群众的杰出代表，决不能满足于墨守成规。只有不断创新，才能掌握更多的核心技术技能，拥有独门绝活，成为行家理手、时代先锋。数风流人物，还看今朝，让我们在区委、区政府的正确领导下，围绕着建设现代化中等规模生态城市的目标，积极弘扬劳模工匠精神，为增城经济社会发展和文明进步作出更多贡献。匠人匠心的演讲篇二经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，中国制造正在向中高端迈进，工匠精神正是中国制造亟待补上的精神之钙。工匠精神，是生产、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神

绿城集团企业文化手册

企业样本绿城·创造城市的美丽（真诚、善意、精致、完美）浙江杭州二OO五年十一月绿城·创造城市的美丽

●提纲（总70页左右）一、样本名称：绿城〃创造城市的美丽二、扉页：企业理念——创造城市的美丽三、月亮、桂花印证了一群理想主义者的实践脚步四、“我们走在正道上”——董事长宋卫平的管理哲学五、创始人简介及管理层介绍六、创造城市美丽的旅程 1、永远致力于品质第一 2、传承诗意的营造哲理 3、房产开发历年所获的主要荣誉 4、积极拓展，步履已遍及国内7省13城市六、持续增长的经营业绩七、让产品成为符号 1、多层公寓系列 2、高层公寓系列 3、山水别墅系列 4、城市精装修公寓系列 5、公建配套系列八、以品质树立品牌 1、贯彻“人，是绿城的第一产品”的理念 2、尊重历史和习俗、分享“批判会”的经验 3、营造产品的“八大优势” 4、营造中的“加法”法则 5、知名的合作伙伴九、规范化的公司治理 1、理想主义的企业愿景 2、客户优先的品牌战略 3、优质的土地储备规模 4、合理谨慎的财务策略十、企业与客户同成长 1、让抱怨客户成为满意客户

2、前期介入 3、工程质量客户监理小组 4、产品说明会 5、交付 6、装修管理和服务 7、保安队伍 8、会所管理 9、客户服务中心 10、客户通讯 11、园区文化建设 12、特色服务 13、拓展服务 14、绿城会十一、员工是企业最宝贵的财富 1、吸纳优秀学子进入企业 2、各类培训提升员工素质 3、推动职业生涯规划，增强归属感 4、绩效奖励计划推动工作热情附录、大事记封面绿城〃创造城市的美丽（图片以最能反映杭州和江南城市印象的图片为准）封二空白

建筑创作和城市设计的关系的浅思

安徽建筑大学建筑创作与城市设计的关系姓名：章汉学号：11203030137 班级：11城规1班指导老师：吴强

建筑创作和城市设计的关系的浅思摘要：每一个闻名遐迩的城市中，总有那么几座令人印象深刻的建筑物。建筑作为构成城市的主体之一，其体量、尺度、比例、空间、功能、造型、材料和用色等对城市的空间环境都有着极其重要的影响。城市设计虽然并不直接干预建筑创作，但又在一定程度上决定了建筑物的形态组合、结构方式城市外部空间的优劣，在视觉欣赏方面体现得尤为突出，城市设计直接影响人们对建筑的评价。关键词：城市建筑创作城市设计一、对于建筑创作的理解有人说建筑师的工作和上帝一样神圣，我的理解是上帝创造了人，而建筑为人们提供了生活空间，同时，也给人们带来安全感，即庇护，使得人们能过更好的生存。建筑随处可见，但并不是所有的作品都是那么有艺术感，令人耳目一新，批量生产的作品只能是一个空壳，不能留住行人的目光；而那些匠心独运建筑，无论身处何地，总是焦点般的存在。耸立在世界各地的标志性建筑或许离我们很远，总会有些许痕迹为我们所得。我觉得建筑创作应该有以下几点特性：创作性。建筑创作是属于创新创造的范畴，所仰赖的是设计者丰富的想象力和灵活开放的思维方式，其目的是以不断地创新来发展工作对象的内部空间和外在形式，达到丰富人们生活的目的；

综合性。建筑创作是一门综合的学科，作为一名建筑师，必须对相关学科有着相当的认识与把握，方能游刃有余地驰骋于建筑创作之中；双重性。建筑师运用的主要是“形象思维”即借助个人丰富的想象力和创造力，把逻辑分析的结果充分地发挥表达成为建筑语言——三维乃至思维空间形态。因此在建筑创作时逻辑思维和形象思维二者不可偏废；复杂性。人们认识事物都需要一个由浅入深的过程。对于资源耗费巨大的建筑工程，要实现令人满意的完成度更需要一个相当的过程：需要在广泛论证的基础上优化选择方案，需要不断地推敲、修改、发展和完善；社会性。建筑从来就不是私藏品，因为不管是私人住宅还是公共建筑，它从环境中诞生，就会反作用于周围的环境。二、对于于城市设计的认识城市设计的概念虽然提出的比较晚，但是城市设计本身已有两千多年的历史。具体表现在城市选址、城市道路及重要建筑的布局与设计的都有全面的考虑，它包括了城市规划、建筑设计与城市设计的内涵。当前，关于城市设计的理论比较丰富。凯文·林奇认为：“城市设计专门研究城市环境的可能形式”；芬兰建筑史沙里宁认为“城市规划是二维空间，城市设计是三维空间的要求考虑建筑与空间”；英国建筑师弗·吉伯特对城市设计的表述更为具体，他认为“城市设计主要是研究空间的构成和特征”“城市设计的最基本特征是将不同的物体联合，使之成为一个新的设计，设计者不仅必须考虑物体本身的设计，而且要考虑一个物体与其他物体之间的关系”“城市设计的目的不仅是考虑这个构图有恰当的功能，而且要考虑它有令人愉快的外貌”。而我比较欣赏是余柏春的“城市设计是以城市建筑外部公共空间环境为对象，以人为主体，以整体效应为原则，以建立城市良好形体秩序和提高城市环境质量为目标的，融于城市规划和建筑设计之中的思维方式及设计和管理原则。城市设计不仅仅止于设计城市空间，而是设计城市空间发展的进程，具体的说尽管城市设计要参与物质形态的直接构造，城市环境和形态确是城市设计的对象，但对形态环境构思安排并不是其主要内容。三、城市设计与建筑设计的关系城市设计为建筑设计提供指导和框架；建筑设计实现、完善和丰富城市设计。（一）城市设计与建筑设计的不同城市设计与建筑设计的不同主要表现在以下几点：（1）设计对象不同。城市设计的对象是城市的全部空间。从空间地域角度，要划分为市区、分区、地区、地块、地带等；建筑设计的对象是建筑本身和其周围。（2）设计深度不同。城市设计一般做到方案及概念性设计的深度，表达出形体空间的具体形象及相互关系；而建筑设计应做到技术设计和施工图。

工匠精神教案 .1—4.1

第一讲：第一节工匠渊源引入新课：何为工匠？工匠：是指有手艺专长的人。在我国悠久的历史长河里，鲁班、蔡伦、李春、黄道婆......这些著名的工匠，没有炫目的头衔、显赫的家财，但都以杰出的智慧、精湛的技艺菲方的创造为后世留下了财富。讲授新课：中国本来不缺工匠精神，而且是世界工匠精神的发源地之一。在我国悠久的历史长河里有很多实例，如：木匠鲁班、铸剑大师欧冶子、干将、莫邪、李春等等数不胜数都是著名的工匠。他们没有炫目的头衔、显赫的家财，但都以杰出的智慧、精湛的技艺和非凡的创造为后世留下了丰富的物质遗产和宝贵的精神财富，经过上千年的洗礼，至今仍广为流传，在人们的口口相传中彰显他们的崇高地位，接受后人的敬仰。这说明中国人的骨子里一直都流淌着“工匠精神”。在去年4月30日，中央电视台在黄金时段播出了一部名为《大国工匠》的八集系列纪录片。我不知有没有学生看过？从那天起我们知道了高凤林、周东红、孟剑锋、顾秋亮等等，他们默默无闻，平凡有如空气，却个个身怀绝技，用心智和双手缔造了一个又一个神话般的“中国制造”。他们是对“高精尖”领域“国宝级”技工们践行工匠精神的解读。讲解法 40分钟

一、工匠渊源在我国江西省万年县仙人洞新石器时代古人类生活洞穴遗址中出土的陶器距今大约2万年。是迄今考古发现最早的陶器，也是制作陶器最早陶工工匠。工匠的出现源自人类日常生活和社会发展的需要，他们既为后人留下了丰富的物质遗产，也留下了以“探索”和“至善至美”为特征的精神财富。例如： 1，在马王堆汉墓出土的一件丝绸长衫距今2200年，其薄如蝉翼，用料2.6平方米，仅重49克。 2，大家都知道在西安有秦朝陶制兵马俑，距今2千多年。有学生去看过，它不但数量惊人，更重要的是，无论是士兵还是将军，造型各异有个性，栩栩如生，每个表情姿态各不相同，犹如秦人穿越时空来到现在，其设计和制作工艺令人叹为观止，它被誉为“世界第八大奇迹”。 3，埃及金字塔是世界七大奇迹之一。胡夫的金字塔，建于公元前2690年左右，除了以其规模的巨大而令人惊叹以外，还以其高度的建筑技巧而得名。底座每边长230多米，三角面斜度52度，塔底面积52900平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨，有的重达几十吨；塔身的石块之间，没有任何水泥之类的粘着物，而是一块石头叠在另一块石头上面的。每块石头都磨得很平，至今已历时数千年，就算这样，人们也很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙，所以能历数千年而不倒，这不能不说是建筑史上的奇迹。有学者估计，如果用火车装运金字塔的石料，大约要用60万节

关于建筑物的优美句子

关于建筑物的优美句子把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。 “我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及他们的生活建筑师必定是伟大的雕塑家和画家，如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者。 “建筑是体现在他自己的世界中的自我意识，有什么样的人，就有什么样的建筑。” 如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。 “人类只是地球上的匆匆过客，唯有城市将永久存在。” 文明改变了人类的住房，但没有同时改变住房里的人。上帝说：“要有光。” 医生们可以掩埋掉他们的错误，但建筑师不得不和他们的错误生活在一起。命运并不存在于一小时的决定中，而是建筑在长时间的努力、考验和默默无闻的工作基础上。宁静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药，无论奢华还是简陋，建筑师的职责是使宁静成为家中的常客。 “革命从建筑开始。” \"人是万物的尺度”(Manisthemeasureofallthings.)

设计必须有灵魂，否则，建筑也会死亡。——还是康人生并不长，我的原则是，只做自己认为美丽的事，创造出有震惊效果的美感建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。装修的事情都交由建筑公司负责，我跟太太都没有给意见。再说，住在我旁的人都比我富有！不过任由他们怎样说都好，我道行高，是不会生气的。这些楼看起来建得很牢固，能抗任何狂风吧？但中国不能建这么高的楼房，因台风会很快把它吹倒，而且高层建筑若没有你们这样好的电梯配套也很不方便。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。由于“历史信仰”通常直接建筑于“历史进化观念”的基础上，因而对于“历史”的信仰在很大程度上等同于对于“时间”的信仰代表人类价值观念的能指符号了。

品质铸就卓越

品质铸就卓越作为爱普生公司征战工程市场的扛鼎之作,EB-Z8000WU代表着工程市场的主流技术与发展方向。针对当前用户需求,其集高亮度、高分辨率、高对比度、高稳定性、宽屏、远程管理等诸多优势功能于一身,能够更好地担当起多媒体传播的重任,提供给用户影像清晰、色彩鲜明的大画面效果。超凡画质应对于大型场所显示的特点与需求,爱普生 EB-Z8000WU作为世界上第一款WUXGA(1920×1200)的3片LCD投影机,不仅拥有宽屏和高清分辨率,而且亮度高达6000流明。内置C2 Fine水晶高清技术芯片,使对比度提升至5000:1,在大型会议室、展示厅、礼堂等环境下均能呈现出全高清、高亮度、清晰锐利的“水晶般”画质,使现场每一位观众都可以尽情欣赏。爱普生将原创的电影滤镜技术首次应用于高端工程机,为精细画质提供了坚强保障。此项技术可提取纯正的三原色,产生更广泛的色域,展现更优异的色彩还原和画质,同时保持高对比度。

高稳定性工程用户除对显示效果有更高要求外,稳定性是他们同样关心的问题。爱普生Z8000WU是世界上第一款配有珀尔贴主动液冷系统的投影机,先进的冷却系统在保证亮度和画质的同时,使用时噪音极低,提供良好的会议效果。同时,无机液晶面板和新型光学元件使系统能够承受高达45摄氏度的温度,用户不必担心投影机过热。另外,这款高端工程机还特别采用了双灯系统,单灯出现故障也不会影响机器的正常运行。除此以外,爱普生Z8000WU的进风口使用了大面积、高密褶皱型过滤网,防尘性能突出。值得一提的是,该投影机还配备了长寿命灯泡,在经济模式下可使用3500小时。应用广泛为使工程机的应用范围不断扩大,爱普生Z8000WU具有垂直投影功能,能够在垂直方向向上或向下投影,从而提供了更为灵活的投影方式,这样就可以在许多特殊场所得以应用,如门廊和大厅等。Z8000WU还配有丰富的终端输入接口,可以连接多种专业显示设备。通过爱普生网络管理软件,可以方

描写城市建筑物的句子

描写城市建筑物的句子导读：本文是关于描写城市建筑物的句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、这是一座别有风味的蒙古式的建筑物，赫然矗立在高原的阔野上。三个舍利塔状的顶尖，碧瓦金檐，闪闪生光，给人以一种庄严伟壮的感觉。 2、钟楼下面便是一块题有“为人民服务”字样的匾额，在阳光下闪闪发光。十八根高大、粗壮、坚硬的花岗石棱柱支撑着屋檐，显得十分雄伟。 3、马鞍墙是福州市古建筑的一大特色，其艺术特点和审美价值不仅体现于造型、艺术风格上。而且体现在马鞍墙的装饰纹样所预示的祈求夙愿等深层文化上。 4、繁华林立的楼盘，川流不息的人群，我抬头仰望天空，这么美丽的建筑物竟然没有咱蓝色天空的衬托。 5、一间白大理石的巨大宴会厅：红色的帷幕，发亮的嵌花地板，绿色圆柱中间放着很多桌子，白桌布上面金银玻璃器皿闪闪发光。高台上有一张长桌，从大厅这一头直到那一头，约有一百尺长，其余的桌子一排排和高台成直角。两盏金碧辉煌的巨型吊灯从高高的红色金色的天花板垂下，吊灯上的无数个毛玻璃的圆灯大放光明。在墙上还有装饰华丽的壁灯闪光耀目。 6、文雅精巧不乏舒适，门廊门厅向南北舒展，客厅卧室等设置

低窗和六角形观景凸窗，餐厅南北相通，室内室外情景交融。 7、我家对面的王府饭店就像玉皇大帝的灵霄殿，在烟雾中若隐若现。 8、我们来到正桥，栏杆是乳白色的。在桥面矗立着十五根电杆，每杆安装四只杯形华灯，宛如倒扣的茶杯。乳白色的灯罩和蔚蓝的天空互相辉映，显得非常和谐。 9、整座建筑给人以一种肃穆，静谧和森严的气氛。 10、邮电大厦是一座庄严美丽的大厦。顶端是钟楼，钟楼上包着金属铜板，上面漆着绿漆。白底黑字的大自鸣钟高高地镶嵌在钟楼的上方。钟楼顶部是一根高耸的旗杆，旗杆上五星红旗迎风飘扬。站在那高耸入云的钟楼上可以俯视上海全景。钟楼下面便是一块题有“为人民服务”字样的匾额，在阳光下闪闪发光。十八根高大粗壮坚硬的花岗石棱柱支撑着屋檐，显得十分雄伟。 11、每个亭子的四周都是用四根大红柱子支撑着。这一切把五亭桥打扮得分外华丽。如果人们把瘦西湖比作是一位窈窕淑女，那么五亭桥就是束在淑女腰间的镶有五颗宝石的彩带了。 12、再看看亭顶，金碧辉煌的琉璃瓦，绿色的檐上雕着各种各样的精美的花纹。五座亭子各有四个翘角，每个翘角上都系着一只铜制的风铃；一阵风吹过，风铃发出“叮叮、叮叮”悦耳的铃声。 13、高墙外排着参天的白杨和粗大的梧桐。走进围墙的大门，是五间红砖青瓦的住房。两边各两间，中间是月亮门过道。穿过月亮门。豁然开朗，宽敞的后院立刻展现在眼前。

后工业生活中的人性化设计

后工业生活中的人性化设计无论对建筑设计、城市设计还是对产品设计，人性化早已不是新鲜的话题。“以人为本”这句商业口号在十年前就已出现，并频繁地被广告和设计文本当作标签引用，尽管很少有人真的研究过它的本质含义。不过，时过境迁，经济的日益发展和社会形态的演化已经极大地改变了人们的生活，人性化的设计不再单单是商家或设计师自我宣扬的工具，更变成了普通大众的主动诉求。所谓人性化，按照我自己一贯的看法，它肯定是与日常生活有关，是生活场景的再现。因为人在工作状态中时常需要刻意约束自己，只有在生活中才有可能最大程度地显露本性。而所谓日常生活就是以个人的直接环境为基本场所，以维持个体生存的再生产为目的的多种活动的总称。我们所说的人性化设计，本质上就应当是生活的衍生物。人类是具有完善心理机制的高级动物，他们不仅能够对外界事物进行判断发生反应，还能够提出心理需求直至感受心理满足。但人类的精神要求与物质环境之间总是存在一定程度的不谐调。物质力量越是强大，越是处于统治地位，人类的精神世界就越被压制，矛盾就越尖锐。这一点在工业社会表现得非常明显，工业社会里物质是资源和财富的最主要形式，人们对物质的追求导致了“物质至上”的观念。工业生产的特点是高产量大批量，所以强调标准化，针对的也是群体化的消费者。工业智慧寻求一元化，减少模棱两可的特点使社会的主导权总是掌握在技术而不是人的生活手上。我们知道，技术是人创造的，它有人性的方面也有非人性的方面，在造福人类的同时也造成了人的异化。现代科技更是强调自身的工具性，漠视事物的天然存在状态，把客观世界仅作为随意改造的对象。物质世界的一切，包括人本身，在技术面前都一律展现为功能性、物质性、规律性的存在。这样经过一段时间，人类就被强迫进入非自然的存在状态，人性也被技术化了。特别是工业智慧崇尚一元，追求经验世界的一致性和规律性，以对其做出确定而又唯一的解释，就更将人性的多样化、多元化置于次要位置。工业社会中人文精神的缺乏早已引起专家学者的重视，而且技术发展带来的产业结构变化也对社会观念产生潜移默化的影响，所以工业社会形态的变迁与演化是历史的必然。我们的书刊杂志上越来越多地出现了“后工业”这样的词语。 ※后工业社会的特点这些年来，以“后”字开头的偏正词组我们见过很多了。后现代、后文学、后摇滚……如今已经没有几样东西没被“后”过了。每一个“后XX”都号称是对“XX”的颠覆，又全都没有例外地与之一脉相承，实则都是改良运动。后工业社会无疑也是对工业社会的改良，它在这样几个方面体现了自己的特征：①服务业大大超过工业和农业，并会超出物质产品的狭隘范围；②追求附加价值，强调多元化、多样化和非群体化；③生产与销售更多地通过横向联系的网络形式进行；④物质需要逐渐退居次要地位，知识信息成为重要的资源和财富；⑤电脑文明替代了机器文明，扩大了人类大脑的功能；⑥工业社会中生产者与消费者分离、资产所有者与直接管理者分离的现象得以改变，消费者对生产的直接和间接发言权越来越大； ⑦政府将逐步把工业社会中集中起来的权力和责任适度地归还给社会和个人，鼓励个人的积极主动性；⑧国际化程度更高，信息、人员、资金技术、商品劳务在国家之间更方便更频繁地交流；⑨不再片面地把自然当作征服的对象，谋求与自然的和谐相处。从中可以看出，与工业社会不同，后工业社会中物质力量的统治地位被动摇了，社会生活中的人性成分大幅增加。比如，在产业结构中服务业替代了以产量为基础的工业、农业，它服务的对象就是人，是以人的活动为基础的，包括了诸如商贸、文化娱乐、卫生保健、生活服务等等，人的主体地位得以恢复和加强。后工业社会中人性的回归还表现在社会尊重人的个体差别，不强求一律，个人化的要求更易实现，工业化以前生产领域的“定制”做法在改进后重新成为常用的商品生产方式，从而为人们提供了更广泛的人性化空间。按经济学家的说法，工业生产的核心特征是“标准化基础上的规模经济”，后工业生产则表现为

《匠心筑梦铸就精彩人生》演讲稿

匠心筑梦铸就精彩人生大家好！我今天演讲的题目是“匠心筑梦铸就精彩人生”。 “匠心”是职业精神的凝聚，是工作投入、热爱生活的精神境界；“匠心”也是一种工作态度，是一种精益求精的工作态度。“筑梦”是一个理想，是要我们像建造大厦一般，脚踏实地的去实现梦想！那么作为一个平凡的职校学生，面对未知的社会，我们究竟应该怎么用“匠心”来“筑梦”呢匠心筑梦首先需要的是坚韧。海伦凯勒，19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力，在安妮。莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。完成了她的一系列着作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。坚韧的品质是一个人成就事业不可或缺的东西，虽然我们现在是家中的“小皇帝”但我们不可能一辈子在父母的保护伞下生活，如果我们缺乏韧性而不想补足，什么事都不想做、不愿做、不肯做，那我们怎么成就我们自己的精彩人生呢匠心筑梦也需要耐心。大家还记得卧薪尝胆的故事吗越王勾践兵败吴王夫差，在吴国被押为人质，忍受各种屈辱，终于使吴王放松警惕三年后被放回越国。之后他卧薪尝胆，奋发图强，不忘亡国之耻，

终于一举打败了吴国，成就了“三千越甲可吞吴”的佳话。我们既然选择了工匠人生，那我们就要有耐心，顶得住浮华守得住寂寞。对于专业课，我们要脚踏实地的一步一个脚印刻苦钻研，对于实训课，我们要积极认真锻炼，耐心的把一个个操作要点反复练习直到融会贯通。匠心筑梦更需要专注。据达尔文的妻子回忆，达尔文在写作《物种起源》一书时，经常昼夜不眠，没有一夜休息超过5个小时，在他身患重病，生病垂危时，仍然坚持观察，记录植物的生长情况，直到临终前两天都未间断。正是他的专注，才完成了伟大的着作--《物种起源》。我认为做一件事情，要么就用心、专注地做，要么就不要做。作为职校生的我们，不仅要专注学习专业知识，日后走上工作岗位，也要专注自己的工作。专注地做一件事，我们也许未必成功，但不专注地做一件事，我们一定不会成功。我们虽微小但并不卑微。我们要相信，只要我们专注做事，我们终会有所收获。匠人虽普通，匠心诚可贵。匠心筑梦，我们才刚刚起步，但只要我们肯担起责任，用坚韧、耐心、专注的精神去做好身边的每件事，用坚韧做根基，凭耐心勤浇筑，用专注以致恒，在为梦远航的路上，互帮互助，必将成就你我精彩的未来！

建筑创作与城市设计

摘要：本文首先分别介绍了建筑创作与城市设计的定义及各自特征，得出两者之间的区别与联系、城市设计对建筑创作的指导意义。之后结合了调研参观过的苏州博物馆作为案例得出现代建筑创作之路的根本。建筑创作是基于城市设计大框架下的创作和创新，在城市设计的宏观引导和制约下，要根植于文化，突显城市的特质性，延续城市的文脉和文化内涵。 Summar:Through the analysis of actual case of the Chinese classical garden space design technique in the application of modern architecture, such as looking for a combination of modern and classical Chinese garden balance, strive to create a full of artistic conception of modern architecture. Using walks in scene construction technique of expression of Chinese classical garden, such as foil, rich construction. Refer to the case of the liangzhu culture museum, through the actual case to reflect the landscape space design technique in the construction of feasibility. Finally to search a kind of Chinese artistic conception. 关键词：城市设计 Keyword: urban design 一、关于建筑创作 1、定义通常所说的建筑设计，是指“建筑学”范围内的工作。它所创造性要解决的问题，包括建筑物内部各种使用功能和使用空间的合理安排，建筑物与周围环境、与各种外部条件的协调配合，内部和外表的艺术效果，各个细部的构造方式，建筑与结构、建筑与各种设备等相关技术的综合协调，以及如何以更少的材料、

后工业时代标志系统的设计_魏蕴然

第9卷第4期2009年12月南京林业大学学报(人文社会科学版) Jour nal of N anjing Fo restry U niver sity (Humanities and Social Sciences Editio n )V ol .9No .4 Dec .2009 收稿日期:2009-04-10 作者简介:魏蕴然,女,安徽合肥人,南京林业大学风景园林学院助教,硕士。后工业时代标志系统的设计魏蕴然 (南京林业大学风景园林学院,江苏　南京　210037) 摘　要:随着社会的发展,尤其是后工业时代的来临,社会的服务性因素被高度重视,大众的地位从被动提升到了主动。由此产生的现代标志系统,把关注大众的心理感受作为一个至关重要的一个命题。一套良好的标志系统应当包含大量经过筛选的优质信息。首先,设计师不可忽视标志系统作为传达讯息的一种符号体系所拥有的共同特点:可认知性、普遍性和稳定性;其次,设计师必须了解,为了准确地传达出信息,标志系统设计必须使用精炼的抽象概念对人的视觉经验产生影响。关键词:后工业时代;标志系统;人性化设计;公众;传播中图分类号:T B47 文献标识码:A 文章编号:1671-1165(2009)04-0110-04 随着后工业社会即信息社会的发展,标志系统作为信息传达的重要载体的作用日渐重要。它产生的目的是服务大众,其设计如何做到更加人性化是本文想要探讨的主旨。一、后工业社会中的标志系统———服务大众的信息传递者 “我们进入后工业社会的首要标志是信息成为社会各领域最重要资源。”[1]怎样才能使公众快速准确地接受各类资讯呢?丹尼尔·贝尔认为:“知识编纂成抽象符号的系统以后,可以同任何规律体系一样用来说明许多不同领域内的经验。”[2]因此,标志系统设计作为符号学中拓展出来的一门新的学科,开始被广泛应用于企业、城市规划和景观建筑环境中。后工业社会中,“系统的生产知识并迅速地加工、处理、传递,成为决定生产力和竞争力、促进经济发展的关键,价值的增长主要通过知识的增长来实现” [3] 。这种社会发展状况,导致专业与技术人员大量增加。专业技术人员大多受过高等教育。他们更加注重自我存在的价值和意义,也必然对服务性更加关注,有着更高的要求。也就是说,后工业社会是以人为本的社会。丹尼尔·贝尔在《后工业社会的来临》一书中对后工业社会的概念进行了这样描述:“后工业社会是以服务行业为基础的。……主要人物是专业人员,因为他通过教育和培训把自己装备起来提供各种后工业社会日益需要的技能。如果工业社会的定义是根据作为生活标准标志的商品数量来确定的话,后工业社会的定义则根据服务和舒适所计量的生活的质量的标准来确定的。”[4]143所以,服务和人性化是后工业社会即信息社会的关键词。公众对当代标志系统的要求也不再满足于最简单的常规符号。人们希望看到一些更加赏心悦目的标志出现在自己所处的环境中。不仅是因为品味的提升,更重要的是,大众能感受到他们享有最人性化的服务,人的自我关注的心理能得到满足。自我价值的肯定能够使他们和周遭一切产生良好的互动,从而使整个社会的发展进入和谐的进步状态。这就使得标志系统的应用对资讯信息的传达要起到亲和作用,从而使各种理念更广泛地被公众接受。 — 110—

工匠精神演讲稿十篇WORD版

工匠精神演讲稿十篇篇一工匠精神是“中国制造”的软实力。我国制造业历经数十年的发展，总产值已列全球第一，但与世界先进水平相比仍是大而不强、差距明显，成本、规模优势难掩质量、品牌方面的劣势。尤其要看到，当前我国制造业正面临发达国家和其他发展中国家“双向挤压”的严峻挑战，同时处于全面落实“中国制造2025”、从“跟随者”转向“引领者”的关键时期。实现成功突围、转型升级、跨越发展，需要技术创新，也需要匠艺精进，把追求细节完美、质量上乘的“匠心”融入设计、生产、管理、服务的每一个环节，有效解决设备可靠性、精度保持性、质量稳定性、消费安全性等问题，做到大工业时代的精细管理、精品制造。工匠精神是供给侧结构性改革的新动能。近几年，中国老百姓的海外“爆买”十分火热，反映出国内市场潜力巨大、居民消费正在升级，也折射出国内产品供给没能及时跟上的尴尬。供给侧结构性改革的目的是提高供给体系的质量效率，精益求精的工匠精神与供给侧改革无疑有着紧密联系。谁能提供好的产品，谁就能赢得市场。面对越来越多“挑剔”的消费者，面对日益增长的个性化、定制化需求，以工匠精神来增加产品和服务的品种品质，优化供给结构，适应市场需求，无疑是解决问题的关键所在。工匠精神是企业打造“百年老店”的“金钥匙”。以前的粗放型增长方式下，企业可以通过低成本、大规模的生产赚钱，产品“差不多”就行。现在我国已经进入深度的经济结构调整期，要求企业必须向产品品质要财富。产品质量的比拼，实质就是企业精神与文化的比拼。据了解，现在世界上寿命超过200年的企业，日本有3000多家，德国有800多家，秘诀就是工匠精神的传承。今天的中国企

用匠心铸就品质用品质铸造品牌

林镇：用匠心铸就品质用品质铸造品牌上海站开篇语：上海，一个被称为魔都的地方，它是时尚的前沿、科普之城、魅力之都，它既五光十色又光怪陆离，总是散发着无穷的魅力。作为改革开放后首批沿海开放城市，上海是长江经济带的龙头城市，亦是国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心。它就像一块磁铁，以自己别具一格的魔力，以中西结合的风情和高速发展的经济形势吸引着一批又一批的有志之士，其中就有大量的永泰人。从70年代至今，这些在上海经商的永泰人，在孜孜追求的同时，也在这座城市留下了属于自己的烙印。【导视】27年，他从无到有，在上海食品界稳固了根基；27年，他深耕食品文化，为这座魔都城市增添了许多味道；27年，他肩负起时代赋予的使命，为家乡振兴献计、出力。走南闯北永泰人，即将带您走近上海威镇鸣实业有限公司董事长林镇，体味他的创业情怀。【口播】走南闯北永泰人，讲述永泰人自己的故事。欢迎收看“走南闯北永泰人”。企业家，对于很多普通人来说是单一的词汇，因为大家只看到他的风光无限，但并没有看到他们背后的付出与拼搏，比如威镇鸣实业有限公司的领导者林镇。如果说每个人的人生都是一本书，那今天我们就借这次专访，徐徐翻开这本关于70后企业家林镇的书，感受一下林镇的百味人生。【同期声】出镜记者林丽霞随着社会经济的发展以及人民生活的需要，现在沃尔玛、家乐福、大润发等大型连锁超市全国遍地开花，但您知道吗？在这些大超市中，也有许多产品出自于我们永泰人之手。我手上的这个蛋糕就是我们在各大卖场中经常都能见到的食品，它是产自我们永泰乡贤创办的威镇鸣实业有限公司，当然，在我们日常所熟知的产品中，不仅只有这些出自于他们之手，您还别不信，让我们一起去考证一下。来到位于上海松江区新桥镇的上海威镇鸣实业有限公司，首先感受到的是浓浓的企业文化和繁忙的生产运转。这是一家专业生产及销售面包原料、调味品及干货等产品的贸易企业，是各大型超市的主要供应商之一，业务遍及全国二十多个城市，年销售额高达5亿多的个体企业。林镇便是这间公司的执行董事，也是威镇鸣的创始人。（留白数秒）林镇，出生于梧桐镇埔埕村，上世纪90年代初期，这个二十出头的毛头小子便跟随叔叔来到上海，经营起了南北干货生意。初涉商场，为了发展客户，他每天都奔波在酒店、菜市场和展销会中。【同期声】上海威镇鸣实业有限公司董事长林镇那时候不觉得辛苦。因为在我们那种年代来说一切都觉得很好奇，总比在农村来说空间更大。就是这份好奇，让林镇面对这个陌生的城市，陌生的人群，以及巨大的生存压力而没有丝毫退缩，并找到了自己的生活和工作节奏。在娱乐中做生意，在生意中享受生活，他认为只要快乐，便是最好的收获。

美丽乡村建设-城市建筑毕业论文开题报告

. 学院毕业设计开题报告建筑与城市规划学院城市规划专业课题名称：济源市碑子村美丽乡村概念规划

1．本课题所涉及的问题现状综述对于美丽乡村建设，目前尚没有统一的界定。一些地方根据本地实际，基于对美丽乡村建设概念的不同理解，探索形成了风格各异的实践模式。美丽乡村建设是推进生态文明建设和提升社会主义新农村建设的新工程、新载体。早在2008 年，浙江省安吉县就立足县情提出“中国美丽乡村建设”，计划用10 年左右时间，把安吉建设成为“村村优美、家家创业、处处和谐、人人幸福”的现代化新农村样板，构建全国新农村建设的“安吉模式”，被一些学者誉为“中国新农村建设的鲜活样本”。 1.1 国内美丽乡村研究综述 1.1.1 理论研究在国内美丽乡村的建设经验共同特点在于:政府主导、社会参与，规划引领、项目推进，产业支撑、乡村经营。美丽乡村建设不是给外人观赏的，不能仅仅以城市人休闲旅游养生为目的。美丽乡村建设的最终目的是让生活在本地的农民提升幸福指数。评价美丽乡村建设的根本标准是增进农民民生福祉，让农民真正享受美丽乡村建设成果;推进生态文明建设和提升社会主义新农村建设。（1）政府主导，社会参与。政府主导主要体现在组织发动、部门协调、规划引领、财政引导上，形成整体联动、资源整合、社会共同参与的建设格局。政府主导不是政府包办一切，美丽乡村建设要形成多元参与机制。（2）规划引领，项目推进。从实践来看，注重规划引领，并通过项目形式进行推进，是美丽乡村建设的一条重要经验。第一，美丽乡村建设规划做到统筹兼顾、城乡一体。第二，做到规划因地制宜。第三，尊重群众意愿。第四，注重规划的可操作性。（3）产业支撑，乡村经营。美丽乡村建设必须有产业支撑。无论是浙江的永嘉县、安吉县还是江苏南京市的高淳区、江宁区，在美丽乡村建设的产业发展中都体现了乡村经营的理念，通过空间改造、资源整合、人文开发，达到美丽乡村的永续发展。 1.1.2 国内案例研究（1）安吉县安吉县是一个典型山区县，经历了工业污染之痛以后，1998 年安吉县放弃工业立县之路，2001 年提出生态立县发展战略。2003 年，安吉县结合浙江省委“千村示范、万村整治”的“千万工程”，在全县实施以“双十村示范、双百村整治”为内容的“两双工程”，以多种形式推进农村环境整治，集中攻坚工业污染、违章建筑、生活垃圾、污水处理等突出问题，着重实施畜禽养殖污染治理、生活污水处理、垃圾固废处理、化肥农药污染治理、河沟池塘污染治理，提高农村生态文明创建水平，极大地改善了农村人居环境。安吉县于 2008 年在全省率先提出“中国美丽乡村”建设，并将其作为新一轮发展的重要载体

后工业时代——铁西工业区景观改造

本科生毕业论文 2017 年 4 月 25 日论文题目：后工业时代-铁西工业区景观改造设计学院：环境学院年级： 2013级专业：环境设计姓名： XXX 学号： XXXXXXXXXX 指导教师： XXX

摘要本文主要是介绍了沈阳铁西工业区在后工业时代景观设计的相关论述，首先是针对旧工业区景观设计的方法和设计原则进行了叙述，在对景观设计方法和原则叙述之后，使用这些方法和原则应用在铁西工业区的景观设计中来，对铁西景区自身的设计特点进行介绍之后，讲述了铁西景区的设计内容。关键词景观改造设计；铁西工业区；设计原则；设计方法

Abstract This paper mainly introduces the shenyang vega industrial zone in the industrial era of landscape design, this paper first is in view of the old industrial area landscape design methods and design principles for the narrative.After on landscape design method and principle of narration, using these methods and principles applied in the landscape design of the vega industrial zone, the vega scenic spot after introduces the design characteristics of its own, tells the story of vega scenic spot design content. Key words Landscape design; Vega industrial zone; Design principles; Design method

铸就“匠心”

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/007761393.html, 铸就“匠心” 作者：马晓音施洁芳来源：《科技视界》2019年第32期【摘要】从我国现阶段国情出发，在制造大国向制造强国的发展进程中，高职教育者应深刻领悟“匠心”内涵，将“匠心”融入艺术设计专业教学活动，从创新课程教学体系、注重融合多种形式实践教学、分阶段分层次个性化定制人才和多角度实践评价机制等方面，积极探索“工作室制”下的高职专业教学实践，铸就“匠心”品质的高素质高技能的设计工作者。【关键词】匠心;工作室制;高职艺术设计专业;教学实践中图分类号： J50-4;G712 文献标识码： A 文章编号： 2095-2457（2019）32-0092-002 DOI：10.19694/https://www.360docs.net/doc/007761393.html,ki.issn2095-2457.2019.32.040 从我国现阶段国情出发，在制造大国向制造强国的发展进程中，对接社会所需，响应政府“工匠精神”的号召，高职艺术设计专业教学需要深刻领悟“匠心”内涵，探索“工作室制”下的高职艺术设计教学实践，铸就“匠心”品质的高素质高技能的设计工作者，全面提升高职艺术设计人才培养质量。 1 “匠心”内涵 “匠心”是古代匠人们对自己作品的执着追求与潜心研究，它体现的是匠人们精益求精、踏踏实实，不惜一切代价，只为追求完美作品的心境。“匠心”更应是现代艺术设计工作者必须具备的一种优良品质。古代社会里，工匠的成才之路就好似一个漫长的修行过程，传统技艺在师徒心手相传间得以承袭，这其中更多的是一种用“心”的感悟，在手把手技能传授的同时，贵在培育一颗纯净执着，不求名利，只为精品的“匠心”。追根溯源，“匠心”乃“工匠精神”之本。无论是勤学苦练的学徒，还是创造绝世精品的大匠，在“学徒”到“大匠”的成才之路上，唯有“匠心”不曾改变。正因为这样，才成就了我国历史上鲁班、李春等世代尊崇、名垂千古的国之大匠。现代社会里，传统工匠、传统手工艺人则演变为“现代工匠”、“设计师”，即现代职场中的“高技能人才”。而“匠心”也有了更为深刻的内涵：无论是企业或个人对行业职业的倾心、专心;对产品制作的细心、耐心;对创新发展的劳心、苦心;对客户服务的尽心、热心等等，关键都在于用“心”，即用一份传统工匠的心境去精心做事、尽心做人。对企业而言，“匠心”体现的是一份对品牌打造的坚守;对个体而言，“匠心”体现的是一个优秀职业人的职业综合素质;对高职教育者而言，“匠心”则体现的是一种尽职尽责的教学态度。