最脆弱的一种两性关系

“现在没有一项官方统计能说明中国有多少人在同居。对于享受其中的年轻人来说，同居的感觉是天堂，对于深受其害的人来说，它却是地狱。惟一可以肯定的是，流行于全球的同居现象，是最脆弱的两性关系。”面对记者，中华女子学院教授、中国婚姻家庭研究会理事罗惠兰直言不讳地说。

“如果任它像流行音乐那样传播开来，由小众乐趣转变为大众趣味，只能让更多的人迷失在这种关系中。”

同居趋势不可逆

著名哲学家罗素在《婚姻与道德》一书中谈到，一对男女没有过性经验就结婚，就如同一个房屋买主到了要搬家那天才看到自己的房子，万一不合适，该怎么办呢？

正是带着这种心态，未婚同居从一件令人反感的事变成许多年轻人婚前的一种选择。不少人视其为向传统婚姻宣战的战场，自称体会到了它带来的“便利”：大龄青年未婚同居可以更了解对方，生活也变得更经济；大学生校外同居为的是解决性需求，提前寻找家的感觉；离异后的中年人，因为对再婚十分谨慎，所以用同居来考验彼此的心意；在农村，因为只承认婚礼庆典，不在乎法律登记，所以非婚同居者也大有人在；还有居心叵测者，已有配偶却仍与他人同居，只为一时痛快。

但罗教授认为：“同居现象的普遍化，与整个社会婚姻观念的松动有重要关系。尤其是在第一批独生子女逐渐步入婚龄之后，他们的婚姻观念更开放，更随意，不再视婚姻为神圣的契约，不希望被婚姻关系束

划拳口令

划拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇战，即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数，谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输的人喝酒。此乃我国古传至今仍时尚流行的饮酒游戏，它增添酒兴，烘托喜庆。划拳时口呼指数，从零到十共十一个数，其数皆用典故巧妙呼出，且语带吉祥、祝福。开头“宝不露”。唐朝时有“开元通宝”，泛指钱财。猜拳时一般是紧握拳头不出指，口呼“宝不露”即财不外露的意思。一、一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：“与人一心成大功。”表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。二、两相好。今人划拳多以“两相好”开局，乃至哥俩好、爷俩好。三、三星高照。系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。四、四鸿喜。古人“四喜”是指“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。五、五魁首。“五魁首”者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作，以求功名，夺得魁首。六、六大顺。《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。” 七、七巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称“乞巧”，因“乞”“七”谐音故之。八、八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱。今人划拳常呼“八仙庆寿”以取代“八马”。九、久长。据《史记》载：“建久安之势，成长久之业。”后人取其“久长”二字作为典故，谐音为“酒长”，借喻人们相聚美酒不尽。十、十全。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称“十全老人”。今人常理解为“十全十美”。

此外，如果朋友聚会，双方都是0叫宝一对，依次为一心敬，哥俩好，三桃园，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九连环，满堂红。但这是一般叫法，各地各种场合各有不同。有的场合甚至有一夜夫妻，二人同床，四腿交叉的不雅叫法划拳是用嘴和手配合完成的，两人面对面进行，谁喊的数与两人伸出的手指数相符，谁就赢了。具体要领是：1、伸出手指与喊数要同时进行；2、喊出的数必须是伸出的手指数以上的数和与5相加得数以内的数，如：如果伸出了3个手指，就必须喊包括3以上、包括8以下的数；若伸出5个手指就可以喊包括5以上、10以内的数。否则就是失拳。如果不伸手指可以喊0——5之间的数。3、初学划拳时一般只是喊数，熟悉了可以丰富一些说法，也就成为酒文化的一部分。如：0——不伸不伸；1——敬你一个、一心敬你；2——哥俩好、两厢好；3——桃园三、三结义；4——四红喜、四季发财；5——五魁首、五福同受；6——六六大顺；7——巧到七；8——发发发；9——快喝酒；10——十全十美等等。一般划拳基本如此。另外各地方有些小的变化。还有用两只手十个手指的，但不常用。基本方法两人同时伸出一只手，用攥起的拳头和伸出一到五个手指,表示从零到五这几个数字，与此同时，嘴里喊出从零到10的数字，如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同，那么这个人就算赢了这一拳。举例说明：比如一个人伸出了三个手指，另一个人伸出了四个手指，一个人喊了七，另一个喊了六,那么这个人喊七的人就赢了；如一个人伸出攥紧的拳头（表示零），嘴里喊出了三，而另一个恰好伸出了三个手指可嘴里喊的七，那么喊三的就赢了。简单地说，你出三，对方出五，你喊八，他喊六。就是你赢了。你俩所喊得数字如果谁的和双方伸出的手指数相等，就算赢。当然，如果自己喊的是“八仙过海”，而自己仅伸出了一个手指，那么对方即使伸出五指也不可能凑成八，这种拳就叫臭拳，如果不是事先约定，是要罚酒的。出拳手式：伸大拇指表示１，同时伸大拇指和中指表示２<很多地方严禁用大拇指和食指表示２>，同时伸大拇指，食指，中指表示３，同时伸大拇指，中指，无名指，小拇指表示４，全部伸出表示５。常见的是“两人对猜”。这一酒令两人进行，同时出拳伸指喊数，喊中两人伸指和者胜，负者罚酒，就这么简单。此外还有“摆擂台令”，即某人坐庄，别人打擂，席间其人与其对决，胜者成擂主，败者罚酒。还有“打通关”，即一人坐庄，与席间每个人一一较量，输者罚酒。还有拍七令，也即“明七暗七”。是全桌人依次数数至49（也可数更多），每明7（如7、17、27…）须拍桌上一下，每暗7（如14、21、28…）也须拍桌一次，误拍者或说错者罚酒一杯。老虎杠子：以杠子、老虎、鸡、虫为令，一物降一物，看谁说的令降住谁，被降者为输者，罚酒一杯。其它还有猜单双、猜有无等，这都些简易的酒令。划拳有很多种，每一种叫法也不同，传统的划拳法是两人同时出一只手，并且同时猜两人所出数字之和，两人都猜错或猜对则继续，直到一方猜对。猜错者罚酒。拳头为0，大拇指为1，八字指为2，OK指为3，四指为4，五指为5，如果朋友聚会，双方都是0叫宝一对，依次为一心敬，哥俩好，三桃园，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九连环，满堂红。但这是一般叫法，各地各种场合各有不

想和老外谈恋爱你应该先知道美国人的爱情观

想和老外谈恋爱？你应该先知道美国人的爱情观美国人历来崇尚自由与平等，这个精神也一并体现在他们的爱情观里。对于想和老外谈恋爱的女人来说，多了解他们对于爱情的思想观念是有利于自己的。那么，他们的爱情观是怎么样的呢？一般而言，美国人从交往到结婚，往往要经历四个阶段，暧昧的发展非常错综复杂，在这期间两个人都是自由的。首先是hang out?（初级试探）。hang out?这个词的解释颇多，你和任何一个人出去闲逛都可以叫做hang out?，在这个阶段，两个人可以去做任何事情，但两人之间没有任何承诺。这和国内男生用短信跟你连续盘几周不一样，美国人这个阶段的目的并不确定。hang out?也可以不局限于两个人，可以有4 人约会等等形式。他甚至有女朋友，也能和你hang out，仅仅因为他想在那段时间跟你一起玩。所以这可能需要你改变自己的思想状态。如果仅有一次hang out?就结束了，那么双方之间就不会再有任何关系，不需要对对方负责，互相尊重已是最大的负责。其次是dating?（约会）。这种交往建立在平等的基础上，没有利益纠纷，是相当纯粹的感情交往。既然平等，那么意味着尊重对方的空间，如果在这阶段对方觉得他的个人空间被侵犯了，他会立即提出分手，而你也必须尊重他的意愿。在双方自愿的情况下，他们才会最终生活在一起。崇尚自由的美国人只要没结婚，就不希望一段感情给自己带来过多的压力。再次是live together（同居）。如果两个人交往的很开心，没有太大的压力的话，他们就会选择同居了而且一般会持续很长时间。对于婚恋四个阶段绝对界限分明的美国人来说，一旦两人同居，这段关系就得到更进一步的提升了。比如，前一个约会阶段绝对尊重对方的隐私，到了这个阶段，就会甘愿把大部分隐私交给对方了。不过，这仍然不能表明两个人就要结婚了。在同居过程中，两个人会深入交换对婚姻家庭的观念和思想，如果不同步的话，这段关系就会终止了。最后是mariage（结婚）。在美国人的观念中，发出结婚誓言就像是签订了契约一样，意义深远。美国人的婚姻中必须有爱情的成分，这或许是因为他们更在意的是激情之爱。婚姻涉及财产（一旦结婚财产就变成公有了），因此结婚必须在充分的信任的基础上。对美国人而言，婚姻除了需要信任、尊重和坦诚，同时还要爱的语言表达和行动。中美心心发现，这四个阶段泾渭分明，如果想要逾越，就还是要在自由平等的基础上，两个人都同意才能实现。

甘肃喝酒划拳技巧

甘肃省喝酒划拳技巧引言划拳有很多种类，不同地方的规则不同，划法也会有所区别，为了能够说明问题，故我选择比较复杂的兰州拳为例，藉此说明问题。甘肃兰州划拳的种类繁多，有大拳、小拳、一字清、唱拳等等很多，规矩和划法都不尽相同，这里仅对大拳作些介绍。为了增加喝酒的乐趣和难度，当地有很多酒规，不妨借此一叙：常规在不同的场合有不同的规矩，宣布规矩的人或庄家自己要先喝三盅酒，然后宣布纪律：怎么喝、从哪里开始、怎样算输赢、允许什么不允许什么、怎样处罚等等。喝酒都有专门的小酒盅，一次必须喝光不能剩，有规矩：倒过来滴下一滴酒就要罚三杯，这叫“滴酒罚三杯”。一般从长者或事主开始按时间顺序和下首每一个人划六拳，依次每人转一圈为止，这叫“打通关”。和对手划拳时首先要先握着对方的手表示友好然后一起打开，同时开叫出手。这第一拳必须是：如果你面对的是长者、尊者就必须说：“一心敬你”，同时伸出大拇指恭敬对方。如果面对同辈或晚辈就说“哥俩好”，也是要伸出大拇指，相互称赞。第一拳是不算数的，只是个礼节，从第二拳开始便进入实战。你和顺序的人划拳时，如果是一方太弱，或一方太嚣张，边上人看不过可以出手“挡一下”，把输的酒喝了或和你要档的对手划拳，如果再输就得喝二杯或喝一杯留一杯，再继续划出输赢再定，或干脆喝二杯结束。如果你胜了，说明被你挡住了，对方就只好喝一杯，原输的人可以逃过一杯，如果不服可以接着再划。所以有的人实在不行了可以邀请其他人为自己挡一下，这时只要双方愿意就可以不受六拳的限制，尽管大打出手也可以由其他人再参加进来“挡下去”。还有“挑一下”的，就是二个人相互挑战、对决，大家作裁判；最后再由主持人叫停，继续打通关。特定拳规首先：“拳拳不离大拇指”：就是说你出拳时除了零以外每拳都必须有大拇指出来参与，也就是说从1——5的数都必须是大拇指和其它手指的组合，不能没有大拇指，这叫礼貌。例如常规是出一：大拇指；二：大拇指和中指；三：大拇指、食指、中指；四：大拇指、中指、无名指、小指；、五：全部手掌。第二：不能出大拇指和食指的组合（貌似八）以及大拇指和小拇指的组合（貌似六），这样的组合被认为是不敬，更不能只出一个小拇指这是最忌的。第三：不能用手指向对方的脸或身体出拳，也是不礼貌的。第四：必须同时出拳，慢的一方胜了不算，但要是输了就要加倍喝。第五：亮拳时凡是手指弯曲表不明的数；口齿不清的数都算错要罚酒。第六：凡出“臭拳”必须自罚一杯。什么叫“臭拳”？就比如你喊“八仙过海”但你的手上只出来一或二，和对方出到最大相加也不可能达到八，也就是说你喊八那你手上至少要出三以上的数才可能成为八；同样相反的是你喊三或四时，你却伸出五个手指，那样就爆数了，类似这样的出拳都是“臭拳”。第七：“高拳”不喊五，因为五是一个中间数，无论你怎么出都不会失误，不会出现“臭拳”，这样造成有些人专门喊五，如此便失去了水准和韵味，所以取消喊五的权利，谁喊算输，更加增添了划拳的难度和要求。（据说兰州现在的高拳把喊O也取消了，因为O拳兰州人喊的是“宝”，取消五和O就是取消“五保户”，但我们当年还是可以喊O的）。这么多的拳规上了年纪的人就有点招架不住，所以可以区分老少，老者、长者可以圆通，破了一些规矩也可以不罚，但和年青人尤其事先声明要划“高拳”的，那就必须坚持高标准严要求，这样斗起拳来更有意趣。所以兰州

“中学生如何正确对待男女交往”讲稿

“中学生如何正确对待男女交往”讲稿（一）当你在课外活动时间随便走进一所高中的校园，你就会看到楼前楼后以及操场上成双成对的学生或穿行于体育活动学生的中间，或对面站在某处交谈，或在一起吃零食，甚至还有更胆大者搂抱在一起亲热……中学生谈恋爱已成为一个不争的事实。怎样来对待这样一个问题。我认为它不是一个简单的“应该”和“不应该”，或“对”和“不对”来评判。喜欢一个人，爱一个人并没有错；要说错，那就错在我们的年龄还小，时机未成熟，方式不得当。我曾经与几个学生讨论过“中学生谈恋爱的问题”。其中一个女同学的话让我深受启发。一个女同学说出这么一个观点：既然成年人可以一边谈恋爱一边工作，那么我们学生的工作就是学习，为什么学生不能一边读书一边谈恋爱呢首先，我认同了这个观点提得非常好，非常有个人的见解，同时我提出质疑： ①成年人谈恋爱——结婚——生子三部曲，他们谈恋爱的对象就是他们准备结婚的对象。而我们中学生有几个在谈恋爱时想到过这个是我们将托付终身的伴侣呢大多数都是这样一个观点：“结婚设想过，也不可能啰，只不过是玩玩而已”。那么试想想，当你付出感情，而是许多成年人珍藏至宝一样的初恋，最终只等于玩玩而已。这种感情是否值得追忆，是否已经贬值呢 ②成年人谈恋爱的时候，是不是有家长领导督促他别旷工，别误事呢没有！因为他们的年龄已到，时机也已成熟，自控能力也已达到自我管理的程度。而我们同学们呢，看看现在我们高一、高二、高三的每周、每日的作息时间，哪有空闲去谈恋爱、约会，只好偷偷逃自习课，找借口请假等等。有时同学说一个星期只约会一、两次，没有影响，这是假的，为什么呢试想约会前你在企盼，在想借口；约会中你在担心被同学、家长、老师发觉；约会之后还在回味，后怕，能不影响么因此，我今天就想就这个话题谈谈我作为一个老师、长辈的个人看法和建议： 1、中学生一般都在15—18岁之间，处于准成人阶段，男女学生之间的来往、“练爱”，都是学生成长、成熟以及升华爱的标志。因此，我们认为高中男女学生间互有好感是身体、心理、社会现象的正常表现，也是接受自己的身体变化，接受自己的成长，感悟、经验、探索、实践、创造和总结的必然过程。当然，当然中学生谈恋爱也是不能与成年人的爱情相比。 2、花季时的男孩、女孩有那种渴望与异性的交往，各自都有自己心仪的对象，这是非常正常的，如果是一丁点概念都没有的话，那才是不正常的。但是人与人之间的差异在于，有些人把这萌动的感情埋在心里，化为一种动力，去奋斗摆在第一位的目标——实现自己的

中国人与美国人不同的交友观

中国人与美国人不同的交友观随着年纪越来越大，我发现自己期望的东西有所变化。其中最大的变化是，一些小事情就能让我感到安慰。年轻时，我往往会因为一些重大的事情而欣喜，比如，被心仪的学校录取、结婚，或是生了个健康的小孩。但最近，我常常因为一些微不足道的小事而心情愉悦。或许是因为年纪见长，经历了太多的人生起落，又或许是因为意识到生活原本就是日常小事的累积。比如，一个朋友打来电话，问我想不想要一袋新疆红枣。她还惦记着我，这让我很感动。我并不是特别想要那些红枣，也不清楚为什么新疆的红枣就特别好，但这份心意让我感觉温暖。还有一次我走出我家所在的那条弄堂时，正在修家具的木匠问起我的儿子。他的关心也让我欣喜微笑。我发现美国人和中国人一个最大的不同是他们对人际关系的期待。在美国，友谊一夜之间便可形成，但也能以同样的速度消逝。那些在特定时刻特定地点你在乎的人，会占据你的全部思想和时间。他们可能令人激动、精力充沛，但你也很容易几个月后就将他们抛诸脑后。在中国，人们接受新来者的速度较慢。在上海有个跟我住同一条弄堂的邻居，过了五年她才开始对我微笑示意。要是在美国，我早就将她划入不友好者的名单了。但现在，我很感谢她的认同：在观察我好几年、知道我是一个什么样的人后，终于愿意对我微笑示意了。我还注意到两种文化对人际关系的容忍度存在很大差异。在美国，一个人如果要“喜欢”另一个人，那么那个人要有许多好的品质，几乎没有什么不好的地方，这一点是很重要的。如果你说你已经多年没有和父母说话，因为你们相处不来，没人会质疑你。但在中国，人们会出于义务和父母一起吃饭，甚至一起生活。这和喜欢与否毫无关系，更多的是一种责任。在美国，如果你和一个身上有许多你不喜欢的品质的人成为朋友会很奇怪。但在中国，我常常见到这种情形。我在上海的一个女性朋友告诉我：“我喜欢她，但

婚姻两性情感之性与情

婚姻两性情感之性与情有的说越来越有精神，有的人说累了,这就是你的选择。你是抗拒的、封闭的，还是接受的，这很重要。就像那花朵一样，没有开放就不会真正绽放。花朵就代表雌性生殖器，任何东西都要绽放，否则没办法繁衍。我们吃的东西都是精子，只有那个东西种在地上才能长出来，这世界就是这么奇怪。最近都谁感冒了？感冒的人，一定没谈恋爱，谈恋爱的人身体都是很棒的，但智商都很低。恋爱时处在癫狂的状态，可以不吃饭、不睡觉，也不会感冒。这时候如果让他做数学题，每道题都会做错，这就是恋爱。昨天我们这么多问题，都跟感情相关，本来不想讲，可是我们在这方面又是疑惑的。当你们真正了解了婚姻的时候你就不想结婚了，当你真正通晓了人是怎么回事的时候你就不想活了。人就是这样，不了解的时候想了解，了解了之后又觉得索然无味。自杀的人选择自杀是觉得人生没有价值、生活没有意思，了解越多越觉得孤独。对于女人，为什么那么憧憬爱情，爱情其实没有那么神秘，它是给你消除寂寞的。而男人是借助性来消除寂寞，有了性才会有感情。你们这个年龄应该有朝气，精气神都没有了，你不会有爱情。爱情是精神性的，狂热的爱情就表现为精神病状态，河南一高人说爱情是短暂的精神分裂。我泰安一个道友，听

过我的课讲了一下她的爱情故事，她亲自体会到爱情就是精神分裂，她和老公刚恋爱时爬泰山，两个人不坐缆车要爬上去，男的脱口而出“我背你上去”。那个时候狂热，结果背上去了。五年以后再重游，女的说老公我们爬上去吧，男的脱口而出”神经病才爬上去“。所以，爱情有些时候很害人，越有思想的人越害怕爱情，见到爱情就想跑。很多哲学家都没有爱情，康德、笛卡尔，一生当中没有恋爱过。凡是追求爱情的女性，没有一个不会受到爱情的惩罚。康德是一个很了不起的人，《康德全集》人手一份，其中一个演员非常漂亮，崇拜康德，写了求爱信。她说你的智慧太伟大了，我这么漂亮，你这么聪明，我们结合之后生出来的后代就更出色了。康德吓坏了，给他回信，我担心智商像你、长的像我就坏了。你怎么能保证一定会生出来你说的那样的孩子呢？她说没办法保证，康德说那我们就拜拜吧。爱情花费时间，很麻烦，从某种意义上就是个交易，一旦有了爱情就要有义务和责任。爱情究竟是什么？你们男孩子没有资格谈爱情，因为不懂爱情，男孩子18岁的时候爱情在脑子里就是性，女孩子才懂爱情。爱情是精神性的，不是生理性的。脑门越大的人爱情越不好，凡是女孩子脑门大的人没有一个爱情是好的，因为太追求爱情了。婚姻是社会性的，违反了规定的规则就要受到惩罚，它必须符合社会法则，而爱情不需要。性呢，

快速乘法口诀的六大方法精编版

对小学二年级小朋友来说，记熟乘法口诀表有一定难度，也需要一个过程，从心理学角度来讲，时间和反复是必要的。然而，只要采取多种巧妙和有效的辅助办法，会增加记忆的效果。一、机械族的机械记忆法机械族的精灵口才很好，擅长读背。因此，他们很喜欢反复读诵乘法口诀。不过他们的方法很特别哦! 1.竖着背比如，一一得一，一二得二，一直背到一九得九，接着背二二得四，二三得六，一直到二九十八，然后是三三得九，三四十二，一直到三九二十七，如此类推，接下来，依次是四四十六的竖列、五五二十五的竖列、六六三十六的、七七四十九的、八八六十四的、最后九九八十一的。这种方法有个规律，几的竖列，就逐渐增加几，可以按此规律帮助记忆。 2.横着背比如第一横行，就一句一一得一;第二横行两句，一二得二，二二得四;往下类推，第几行就几句，最后九句，从一九得九到九九八十一。这种方法也有个规律，第几行，后一句就比前一句增加几。 3.拐弯背比如，首先背一二得二，此时接着背二二得四，这时拐弯向下背二三得六、二四得八、一直到二九十八;然后回到一三得三、二三得六、三三得九，再拐弯往下三四一十二，一直到三九二十七;如此类推，回到一四得四接着拐弯。这样背的一个特点是，从一到九的口诀都有九句，几的口诀就逐渐增加几。二、理解族的理解记忆法理解族的精灵擅长逻辑推理。当他们能按顺序熟读口诀后，必然会有若干自己比较熟悉的口诀，例如: 二五一十、九九八十一等，将这些口诀作为参照物，可运用推算的方法很快找到与之相邻的乘法口诀。比如：8×9的结果想不出，则可思考“9个9减去一个9”，也就是“81-9=72”，当然得出结论后不能写上72就算了，还应把“8×9”的口诀在心里默念一遍，那么多经历几次这样的思考后，“八九七十二”这句也将成为铭记于心的口诀了。这样以点带面，从若干口诀辐射到所有口诀，效果应该会比较明显。三、对比族的对比记忆法对比族的精灵们擅长观察和比较。于是他们发现了下面的规律。 1.积的得数相同的：(两个乘数不重复的)

划拳口诀大全

★划拳口诀大全★ 一、划拳的基本规则两人同时伸出一只手，用攥起的拳头和伸出一到五个手指，表示从零到五这几个数字，与此同时，嘴里喊出从零到10的数字，如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同，那么这个人就算赢了这一拳。举例说明：比如一个人伸出了三个手指，另一个人伸出了四个手指，一个人喊了七，另一个喊了六，那么这个人喊七的人就赢了；如一个人伸出攥紧的拳头（表示零），嘴里喊出了三，而另一个恰好伸出了三个手指可嘴里喊的七，那么喊三的就赢了。原理就是这样，当然，如果自己喊的是“八仙过海”，而自己仅伸出了一个手指，那么对方即使伸出五指也不可能凑成八，这种拳就叫臭拳，如果不是事先约定，是要罚酒的。二、划拳的手势划拳时起拳要带“好”！并配合一定的手部姿势，不同的姿势配合口中喊出的话语，能很好的起到拉动现场气氛的感官作用，各种手部姿势代表的数字含义如下所示： ★握拳不出指—————————0-5 ★单出拇指——————————1-6 ★拇指加中指—————————2-7 ★拇指加中指和食指——————3-8 ★拇指加中指、无名指和小指——4-9 ★五指全出——————————5-10 这就叫“拳拳不离大拇指”，划拳前定好规矩，例如：“包五不要”啦、“输赢带好”啦……等等。三、划拳口诀大全说明下面说一说一般划拳口诀是怎样喊的，南北方稍有差异，但是基本相同： ★零：古今都称“宝”，即“元宝”。元宝初为钱币名，因唐时“开元通宝”被人误读为“开通元宝”而得名。我们通常所说的元宝是马蹄形的金银锭。中国人主张财不外露，故划拳行令时，握一大拳头，将财宝死死搂住，日呼“宝不出、宝不露”或呼“元宝一对”。

正确处理中学生异性交往

正确处理中学生异性交往众所周知，异性交往是人类社会生活中不可缺少的重要组成部分，异性交往在个体成长历程中的各个阶段都是必不可少的。中学阶段主要是指从十一二岁到十七八岁这一生长阶段。此时由异性吸引所萌发的异性交往是性心理和性生理走向成熟的必然结果，是一种自然表现，没有这种表现，反而是不正常的。有渴望异性之间交往的心理并自然而正常地进行，是开朗、纯真的表现，而压抑或扭曲自己，往往会造成一定的心理障碍。在中学时代，异性同学交往是一个颇为敏感的话题，其实对中学生而言，异性同学之间的正常交往不仅有利于学习进步，而且也有利于个性的全面发展。如果男女同学之间的交往处理不当，也会影响和妨碍中学生的学习和身心健康，带来情绪和行为上的困扰。一、中学生性生理和性心理中学生正处在身体生长发育的“第二个高峰期”，少年男女的身体发生了巨大的变化，开始显现各自鲜明的性别特征。在这一时期，人的性器官明显发育并出现第二性征，性意识迅猛觉醒，从而进入性的活跃期。有位初二的女孩在进行心理咨询时焦急地说：“我在初一时，看到男孩就厌烦，到了初二忽然变得想和男孩说话了，有时看到男孩过来，就不自觉地迎上去，喜笑颜开地打招呼。在学习活动中有男孩在场才觉得有劲，和男孩一起做事，总想显示自己，以引起男孩的注意”。这其实正是青春期的中学生性心理发展的典型外在表现。中学生性心理的发展大体可分为三个阶段： 1．对异性的疏离与排斥。这是一段短暂的、引发日后对异性兴趣与爱恋的前奏曲。这一阶段大约出现在小学高年级及中学低年级。青春初期，由于对性别、性角色的心理认同的增强，以及对第二性征发育的不安和烦恼，使得一些学生此时对异性有意疏远。常表现为：不愿与异性同座(儿童阶段并不避讳)，与异性同座划分“楚河汉界”，在活动中躲避与异性接触，对比较接近的男女同学进行嘲讽等。不过，表面上男女界限分明的真正原因，恐怕还在于与异性交往的不安与羞涩，出现了“心相近而形相远”的现象。 2．对异性的关注与接近。短暂的疏远与相斥之后，是渐浓的关注与接近。大约在初二三年级逐渐明显，表现为刻意修饰打扮自己，并以各种理由接近异性。少数大胆者会从眉目传情发展到写纸条、写信示爱。此阶段的少男少女正处于钟情、思春的朦胧状态，其对异性的关注具有明显的好奇性、试验性、模仿性和盲目性，其交往指向多是泛泛的，大多是因相互的好感自然吸引。 3．对异性的追求与爱恋。随着对异性关注的增多和接近的频繁，高年级的学生已经能感受到异性吸引的情感撞击和性欲的冲动。当这种心理较为专一地指向某一异性时，便有了纯洁而幼稚的初恋，并产生相应的追求行为。二、中学生异性之间应正常交往中学生正处在长身体、学知识、自我认知和人生确定的关键时期，融洽的同学关系（包括同性和异性）对于中学生的心身健康成长是十分有利的。一般来讲，既有同性朋友又有异性朋友的中学生，往往性格比较开朗，为人诚恳热情，乐于帮助同学，自制力也比较强；而那些只在同性同学中交朋友的人，往往缺乏健全的情感体验，不具备与异性沟通的社交能力，社交范围和生活圈子也比较狭小，人格发展不甚完善。那么，中学生之间应该怎样交往？什么是异性同学之间的正常交往？男女中学生应该如何进行正常交往？笔者认为，关键在于建立起积极向上、健康有益的异性同学关系。建议如下： 1、自然交往。在与异性交往的过程中，言语、表情、行为举止、情感流露及所思所想要做到自然、顺畅，既不过分夸张，也不闪烁其辞；既不盲目冲动，也不矫揉造作。消除异性交往中的不自然感是建立正常异性关系的前提。自然原则的最好体现是，像对待同性同学那样对待异性同学，像建立同性关系那样建立异性关系，像进行同性交往那样进行异性交往。同学关系不要因为异性因素而变得不舒服或不自然。 2、适度交往。异性交往的程度和方式要恰到好处，应为大多数人所接受。既不为异性交往过早地萌动情爱，又不因回避或拒绝异性而对交往双方造成心灵伤害。当然，要做到为大多数人所接受有时也并不容易，建议你只要做到自然适度，心中无愧，就不必过多顾虑。 3、真实坦诚。这是指异性交往的态度问题，要像结交同性朋友那样结交真朋友。 4、留有余地。虽然是结交知心朋友，但是异性交往中，所言所行要留有余地，不能毫无顾忌。比如谈话中涉及两性之间的一些敏感话题时要回避，交往中的身体接触要有分寸等。特别是在与某位异性的长期交往中，要注意把握好双方关系的程度。青春期的少男少女要大大方方地接近，堂堂正正地交往。这种坦诚的正常交往对于青少年的身心健康及学习生活都有着良好的促进和影响。三、中学生异性交往应把握好分寸异性同学之间要大大方方的正常交往，同时也要把握好交往的分寸，以免引起不必要的误会和伤害。 1、不宜过分亲昵。过分亲昵不仅会使自己显得太轻佻，引起人们的反感，而且还容易造成不必要的误会，即使是有一定亲缘关系或非常熟悉的异性同学之间也不要随意流露热情和过早的亲昵。比如，在异性同学面前扭怩作态，举止轻浮，或异性同学之间拉手、拍肩，更有甚者，与异性同学进行亲吻、拥抱等。 2、不宜过分冷淡。因为冷淡会伤害对方的自尊心，也会使人觉得你高傲无礼，孤芳自赏。如对异性同学歧视或轻视；异性同学跟她（或他）说话，爱理不理等。 3、不必过分拘谨。在和异性的交往中，要该说就说，该笑就笑，忸怩作态反而使人生厌；反之，过分随便也不好，男女毕竟有别，有些话题只能在同性之间交谈，有些玩笑不宜在异性面前开，这都是要注意的。 4、不要饶舌。故意卖弄自己见多识广而哇啦哇啦讲个不停，或在争辩中强词夺理不服输，都是不讨人喜欢的；当然，也不要太沉默，老是缄口不语，或只是“噢”、“啊”，容易使人扫兴。 5、不可太严肃。太严肃叫人不敢接近，望而生畏；但也不可太轻薄。幽默感是讨人喜欢的，而“二百五”地故意出洋相，还自以为幽默；就适得其反了。

The American Character 美国人的性格

The American Character 美国人的性格(Bradford Smith 布拉德福德·史密斯) The following is part of an essay taken from Bradford Smith's book, Why We Behave Like Americans. Success as a goal and materialism, according to Smith, are among the underlying factors that make up the American character. 以下节选自布拉德福德所著《为什么我们的举止象美国人》里的一篇文章。据布拉德福德所说，目标为成功和物质享乐主义，构成美国人性格的内在因素。没 When visitors from abroad undertake to describe the American Character, the results are frequently puzzling to Americans. "All Americans are Puritans; that's what's wrong with them," says one. "They're always thinking about enjoying themselves," says another. "They spend too much time at work," a distinguished visitor tells us. "They don't know how to play." "Americans don't know what work is, " retorts another." Their machines do it all." "American women are shameless sirens." －"No, they're prudes." "The children here are wonderful －outgoing and natural." －"Natural as little beasts. They have no manners, no respect for their elders." 要是让国外来客描述美国人的性格，结果常常令美国人感到奇怪。一个人说：“所有的美国人都是清教徒；所以他们与众不同。”另一个人说：“他们总是想方设法让自己开心。”一位尊贵的客人告诉我们：“他们花在工作上的时间太多。他们不懂如何玩乐。”另一个人反驳说：“他们不懂什么是工作。因为机器替他们做了一切。”“美国女人是不知廉耻的，妖艳而危险的女人。”--“不，她们假正经。”“这里的孩子真好－－外向，自然。”----“象小小的野兽一样自然。他们没礼貌，不尊敬长辈。” There is, of course, no single pattern of American character any more than there is a single English or Turkish or Chinese character. Personality in America is further complicated by our diverse racial and cultural origins, by successive waves of immigration from all parts of the world, by our regional diversities. It is complicated by several hundred varieties of religious belief with their varying impact on the believers. It is further diversified by the generation to which the person belongs －first generation immigrant, second generation child of immigrants, and on down the line. 当然，世上既没有单一模式的美国人性格，也没有单一的英国人性格或土耳其人性格或是中国人性格。个性的定义在美国变得更为复杂，因为我们有不同的种族和文化背景，因为来自世界各地连续不断的移民浪潮，因为我们区域的多样性。个性的定义变得复杂，因为几百种不同的宗教信仰及其对各自的信奉者的影响不同。个性的定义也由于每个人所处的年代不同而趋多样化－－第一代是移民，第二代是移民的孩子，一直照此延续下去。 The temptation is strong to lump all Americans together. Yet those who look a little deeper are puzzled by the seeming contradictions in American life. It is true that Americans as a whole work hard. But they also play hard. They spend more time and money in traveling, camping, hunting, watching sports, drinking, smoking, going to movies, watching television and reading newspapers and magazines than any other people in the world. Yet they also spend more money on churches, social services, hospitals and all kinds of charities. They are always in a hurry, yet they spend more time relaxing. They are at the same time sensitive to the rights of the individual and habitual conformist. They worship bigness yet idealize the little man, whether he be the small business man as opposed to the

地方特色：各地之“怪”顺口溜

地方特色：关于各地“怪”的顺口溜一、北京十九怪——烤的鸭子卖的快；饭馆里面菜名怪；说话老把儿音带；胡同名称有谜猜；晨练都是老太太；小狗比人还可爱；撞车比谁更有派；胡同老宅拆得快；好好房子接一块；马路两年三次开；宠物养的都挺怪；京城建筑外形怪；俩轮要比四轮快；半裸膀爷为凉快；大姑娘爱把肚脐晒；皇家宫苑连片盖；长城雄险山上盖；酒吧茶馆成片开；旧京曾有八大怪。二、天津十八怪——早晨不离一道菜；煎饼果子按套卖；麻花三秋酥脆在；狗不理名扬海内外；围着火炉喝柿罐儿；沙窝萝卜按个卖；吃大米来不吃菜；因嘴典当人不怪；人间百态袖中揣；木版做出名画来；天津女子爱红色；扁担量布仗义在；卫嘴子词蹦的快；城郊花轿交错抬；盐碱地成热地块；三不管在旧时代；五大道变成六条来；鼓楼没鼓钟来代。三、山西三十八怪——路上煤车都超载；百样面食一样菜；飞刀削面真叫快；刀拨面条像比赛；吃菜把锅端上来；没老陈醋不吃菜；杂粮饭店到处开；十八般兵器布腰带；小儿小女挂香袋；伤风感冒拔火罐；女儿哭嫁富得快；木构古建都不坏；云冈神佛笑颜开；戏剧化石耍孩儿；九转黄河人爽快；山曲民歌汇成海；木塔长到云天外；五台山上吃素斋；五顶朝拜争投胎；男人挠痒婆姨摔；提桶买醋把队排；长寿头脑冬春麦；铁棍背棍颤着抬；太谷彩灯美的太；大寨人把旅店开；晋商大院游客呆；左权花戏扭摆甩；伞头秧歌唱对台；人鸟同祭祖宗来；重塑自我奔死海；背冰量膘小伙帅；平陆窑洞地下盖；待客佳肴老虎菜；脸上抹红添喜彩；无碱馒头真不赖；喝酒掷骰最痛快；白起豆腐烧着卖；媳妇半夜偷回来。四、哈尔滨老三怪——窗户纸糊在外；大姑娘吊个旱烟袋；养个孩子吊起来。哈尔滨新十怪——秋林的面包像锅盖；俄式红肠不够卖；寒冬腊月吃冰块；喝起啤酒像灌溉；泳池开在冰天外；裘皮大衣毛朝外；满城都有冰景在；狗拉爬犁跑得快；冰房里面谈恋爱；冰天雪地花不败。五、内蒙古二十一怪——早穿棉、午穿纱、晚上抱着火炉吃西瓜；青冢不青，白塔不白；昭君一人嫁塞外，香踪却在几处埋；内陆高地水无缘，城东城西竟有“海”；无垠草地当床用，仰天但见天如盖；蒙式建筑为中心，异族风格亦添彩；肉、奶、饭、炊均为茶，白食红食誉中外；万里草原地无涯，历代英魂究安在；说“被子”不能盖，说“稍美”实烧卖；无梁、无墙、无柱、无堂，圆包为户支起来；五彩斑斓、绚丽多样，蒙古之袍令人爱；座座高山平地起，唯独不见“陶牢盖”；西边金乌正高悬，东头星光云天外；大召不大,小召不小——怪！怪！怪；说是凉城，温泉烫身；起名鸿茅，价贵茅台；西“做甚”东“嘎哈”，“老板”一称两种差；“娥”为女，“爷”为郎,新鞋旧鞋都是“害”；成吉思汗圣主陵，蒙古精魂由衷来；硕大肥羊赛耕牛，肋骨还要多一块；白毛黄毛风沙舞，吹我“飞机”螺旋快；草原儿女多奇杰，那达慕上赛一赛。

2018年尔雅大学生恋爱与性健康课后测验答案正确版

2018年超星尔雅大学生恋爱与性健康课后章节答案整理正确版第一章性文化概论 1中国古代文化注重天道王权以下选项属于中国古代文化特征的是（） A把简单推向复杂 B讲究细致的行为准则 C把复杂归于简单 D包容性不确定性大 AD 2 西方人的思维方式是习惯把简单导向复杂不讲细致的行为准则只讲要求（）× 1.3（2） 1 “樱桃小口燕语呢喃弱柳扶风”是形容（）女性的常用词汇 A唐代 B西周 C宋代 D元代 C 2 汉代压抑性提出“存天理灭人欲”的口号性的禁锢主义愈演愈烈（）× 1.4 1 以下选项中属于生殖崇拜的是（） A婚床上撒花生 B门前种石榴 C古代流传的“百子图” D“麒麟送子”的说法 ABCD 1.5 50-80年代中期中国性文化发展表现在（） A各种书籍影视畏“性”如虎 B服饰颜色主要是黑白灰军绿兰 C关于“婚外恋”“性生活”等一类词出现 D不允许穿“奇装异服”只穿中山服长裙ABD 2 东西方在古代性文化发展中差异不大（）√ 第二章性生理与性心理发展青春期男女的第二性征是指（） A女性月经初潮 B女性乳房隆起 C男性遗精

D生殖器官的发育 ABC 2 按照生物遗传规律男女身体差别是由于性染色体不同形成的结果（）√ 第三性征主要指男女的社会性别主要受（）影响 A父母教养方式 B性别刻板文化 C基因遗传 D社会不同要求 ABD 性度包含男女的第一与第二性征但更多指第三性征（）√ 以下选项属于金塞的主要贡献的是（） A《人类男性性行为》 B《人类女性性行为》 C性向发展理论 D性向轴 ABCD 性向是人的行为与性别预先适合性分性别角色与性角色这里是指心理成分（）× 弗洛伊德认为的俄狄浦斯情结期指的年龄阶段是（） A0-1岁 B2-4岁 C4-6岁 D6-14岁 C 弗洛伊德认为个体性心理发展经历了以下几个阶段（） A口欲期 B肛门期 C潜伏期 D生殖期 ABCD 2.5 两性心理发展动力理论包含的四个基本概念是（） A图式 B同化 C顺应 D平衡 ABCD 2 皮亚杰的两性发展动力理论表达的是人的社会心理发展的过程与弗洛伊德的理论相互冲突（）× 如果早年父母把女孩当男孩养给男孩梳小辫穿裙子可能会造成孩子心理性别混乱说明早年养育有一种（）

中国女人与外国男人

第16章中国女人与外国男人在遭受原子弹浩劫后的十余年里，日本的漂亮女孩纷纷找个美国大兵做情郎；无数越南人死于美军枪口下，但被占领地区的妙龄少女一个个怀上了混血儿；联合国维和部队进驻柬埔寨，基地周围忽然冒出多家妓院，部队撤走，这些女人又“还俗”成了贤妻良母；当美国军舰访问泰国港口，立即从各地涌来近万名卖身者，其中包括三名外交部女职员①；前苏联地区的青年女性如今时兴输出欧美，做脱衣舞女或妓女，有的往返于中东，旅行卖身，带回大量消费品；中越在边境打了几年仗，双方伤亡惨重，而今越南女青年却纷纷嫁到中国来——和谁亲密主要取决于经济而非民族因素，中国女人概不例外。 ——一位美籍华人在上海登了一则征婚启事，每天收到从全国各地飞来的三四百封应征信，而他却出揣着这些信“按图索骥”去了。 ——在涉外婚姻介绍所举办的联谊舞会上，常有十多个中国小姐围着一个老外转，等待他的挑选，老外没费多大工夫，就与广州、北京、上海的小姐们同居了。②——北京某医院发现一名艾滋病人，这位美国商人临死前承认，在北京的短短几周里，他已与六位中国女性发生关系，调查发现，她们多为高层知识分子。③——“到中国投资的老板很幸运，只要他愿意，才貌双全的姑娘随他挑……而这些白领丽人也清楚自己安身立命的本钱，所以尽管有时外国老板的要求只是对漂亮女性的调情建议，她们却小题大做……”④ ——“公司里小姐们茶余饭后的谈资，便是评价被海外雇员包起来的女孩有实力，有前途。”⑤ ——一位外国人对姜文说：“我在国内屁也不是，而在中国我有妞泡，而且是名妞。”⑥ ——“我的签字可以得到任何一位中国小姐”，一位奥地利驻华使馆的签证官员说。⑦ ——“我实话实说曾与20多位南北女孩交往过，通常我会对她们坦诚相告，我无意结婚，她们大都欣然接受”“外企试用期顺利通过的秘诀在于，是否愿意和经理脱裤子上床。”一些来华外国人的网贴。 ——“蓝莉，我真为你担心，你千万不要重蹈我的覆辙……罗尔斯以谈对象，担保出国为诱饵，已经玩弄了好几个中国姑娘，我是其中之一，你将是他的下一个目标”⑧——去日本留学打工的女青年许多都吃青春饭，从陪酒女郎到脱衣舞女到业余妓女包租妓女应有尽有，尤以上海女性为多，她们在国内仿佛是“最高档次”。据说因为礼数周到价格实惠颇受欢迎。 ——随着来华外国人的增多，都市里出现了一批与外国人约会的群体，看一看出没于北京使馆区的那批青春女子，她们集中了我们周围最靓丽的面孔。 ——还有许多女青年以经商、自费留学、打工的名义出国卖身，有些甚至是团体性的，而且打着正规表演单位的旗号。8万名中国大陆赴日留学生中有约六成女留学生变相卖身⑨。由于旅行卖身者众多，以至于马来西亚政府拒绝发放中国女青年的入境签证⑩。假如美国与中国各在对方领土上有一块军事基地，那么它们将有这样的区别：美军基地周围涌来四面八方的女人，美军留下大量的私生子；而解放军基地周围冷冷清清，解放军没有留下一个私生子。二十个囚犯被流放到一个荒岛上，他们是美国男人女人各五个，中国男人女人各五个。若干年后，岛上还剩下两种人，他们是纯种的美国人的后裔，以及美国男人与中国女人的混血儿，而纯种的中国人已经断代了。

小学数学知识快速记忆法

小学数学知识快速记忆法那么，怎样才能快速记忆呢?下面就来为大家推荐的小学数学快速记忆法，欢迎参阅!小学数学快速记忆法1.机械族的机械记忆法机械族的精灵口才很好，擅长读背。因此，他们很喜欢反复读诵乘法口诀。不过他们的方法很特别哦!■竖着背比如，一一得一，一二得二，一直背到一九得九，接着背二二得四，二三得六，一直到二九十八，然后是三三得九，三四十二，一直到三九二十七，如此类推，接下来，依次是四四十六的竖列、五五二十五的竖列、六六三十六的、七七四十九的、八八六十四的、最后九九八十一的。这种方法有个规律，几的竖列，就逐渐增加几，可以按此规律帮助记忆。 ■横着背比如第一横行，就一句一一得一;第二横行两句，一二得二，二二得四;往下类推，第几行就几句，最后九句，从一九得九到九九八十一。这种方法也有个规律，第几行，后一句就比前一句增加几。 ■拐弯背比如，首先背一二得二，此时接着背二二得四，这时拐弯向下背二三得六、二四得八、一直到二九十八;然后回到一三得三、二三得六、三三得九，再拐弯往下三四一十二，一直到三九二十七;如此类推，回到一四得四接着拐弯。这样背的一个特点是，从一到九的口诀都有九句，几的口诀就逐

渐增加几。 2.理解族的理解记忆法理解族的精灵擅长逻辑推理。当他们能按顺序熟读口诀后，必然会有若干自己比较熟悉的口诀，例如: 二五一十、九九八十一等，将这些口诀作为参照物，可运用推算的方法很快找到与之相邻的乘法口诀。比如：8×9的结果想不出，则可思考“9个9减去一个9，也就是“81-9=72，当然得出结论后不能写上72就算了，还应把“8×9的口诀在心里默念一遍，那么多经历几次这样的思考后，“八九七十二这句也将成为铭记于心的口诀了。这样以点带面，从若干口诀辐射到所以口诀，效果应该会比较明显。 3.对比族的对比记忆法对比族的精灵们擅长观察和比较。于是他们发现了下面的规律。 ■积的得数相同的：(两个乘数不重复的)一四得四、二二得四一六得六、二三得六一八得八、二四得八二六十二、三四十二一九得九、三三得九三六十八、二九十八二八十六、四四十六三八二十四、六四二十四六六三十六、四九三十六■两个乘数相同的：一一得一、二二得四、三三得九、四四十六、五五二十五、六六三十六、七七四十九、八八六十四、九九八十一。 ■积的十位数字与个位数字交换的：二七十四、五八四十三四十二、三七二十一五九四十五、六九五十四四九三十六、七九六十三三