觉醒的力量读后感

觉醒的力量读后感
觉醒的力量读后感

读《觉醒的力量》有感

石海芬

《觉醒的力量》是周国平老师的一本散文集,收录了他2011-2014年期间的一些文章。包括他对感恩、幸福、人生的思考,对朋友史铁生的追忆,对教育、阅读、信仰、生活等的思考,还有他为一些友人的书写的序言等等。散文的形式读起来比较轻松,很多部分也能引起我的共鸣,能够感受到用文学的方式传递哲人是思考。

书中有几篇文字谈到了生死和信仰,一处是追忆史铁生先生,一处是身患癌症的周先生最后故事写的序言。感受到什么是真正的朋友,友谊的伟大的无私,信仰的力量,让人能够直面死亡,没有恐怖、甚至痛苦。作者也多次提到,当今社会缺少信仰和法治。当一个人的灵魂没有依附和归属时,遇到困难和挫折难免要承担更多痛苦。信仰本身不是要解决生活中所有的问题,他是让你能够“面对、接受、承担和享受”生命的过程,更好的生活。

书中提到“人的高贵在于灵魂。灵魂高贵的人因为懂得做人的尊严,一定也是尊重他人的。相反,依仗权财而不尊重他人,正暴露了不知灵魂为何物,于是只能用权财来给自己和他人估价。”越是内心强大和高贵的人,表现的越是低调和谦卑。作者提到了开车的习惯,开始一直搞不懂为什么。后来慢慢体会到,一方面是磨练自己的性情,不着急,慢就是快,另一方面是对行人、骑自行车的人已经其他司机的尊重。一般的情况下,人家都知道你在那儿。做人如果能够不伤害他人,不伤害自己,也就拥有了平安。

“心灵奥秘,关于生活价值的哲学思考。梭罗:一个人若生活得诚恳,他一定是生活在一个遥远的地方。如果资质本不平庸,心灵本不荒凉,则何惧之有?”每个孩子都是“哲学家”,随着人的长大,被周围的环境做左右,对经验有了固化的概念,为外境所左右,很多时候都是从假我上做判断,“应该怎样”“这个对,那个错”等等,很少拿出时间来与内心对话,探索心灵的奥秘。有的时候连最简单的常识都忘记了。人与动物的区别就是能够学习和思考,一个人的成长也是需要身心灵的共同成长,而现在的应试教育和家庭教育都强调知识的教育,缺失了对心灵的滋养。寂静法师也说过,学习知识是用来引爆智慧的,如果不能触及心灵,内心得不到照亮,心灵的自性光明就无法显露。如果彰显或者说让人有自觉的去唤醒心灵的自性光明,

关于人这辈子怎么活,作者说:“真正活得精彩的人一定不是急于求成之辈,其共同点是对自己的兴趣和能力有足够的认知,知道自己的路在哪里,因而能够从容地走在这条路上,也从容地享受途中的收获。所以从容是基本的好,有了它未必精彩,没有它肯定不精彩。”

这两年遇到很多有故事的人,他们不是一定要如何如何,而是玩儿和分享,做自己喜欢的事儿,知道自己的路在哪里。因为是自己选择的路,所以不需要别人的认可和物质上的收获,可以从容地走,没有了竞争和压力,从容地享受收获。我对自己的兴趣和能力还没有足够的认知,后面的日子慢慢摸索和尝试,做好自己的个人规划,做自己喜欢的事儿,随缘去做能力范围的事儿。

作者对于人生的思考提到了价值观:“人在世上活的就是一个价值观,不同的价值观造就了不同的人生。因此,在价值观的问题上,一个人必须认真思考,自己做主。内心要清醒,要有自己的精神目标。”没有命运,只有选择!每个人生来的家庭和环境不同,儿时的经验会影响到价值观的形成,从而为人处世的想法和做法不同,收获不同的人生。不管怎样,都会面临这样或者那样的选择。如果能够保持觉察和觉醒,不忘初心,活好当下,很多问题都会迎刃而解。内心的清醒和对“小我”的平时训练,可以人一个遇到挫折和困难的时候,不至于焦虑、纠结、郁闷和恐惧,当你能够冷静的觉察,能够透过现象看到本质的时候,问题本身可能就不存在了,你只需要扮演好自己的角色就可以了。记得读过拜伦.凯蒂的一本书《没有你的故事你是谁》,当你能够转念,反观内照的时候,那个“想法”就不能控制你了,你自己也不会在跟“影子”做游戏了。

在回答大学生采访的时候,周老师讲到“我祝愿你们在上学期间坚持独立思考,不被环境同化,做自己命运的主人,而你们的坚持本身就会成为改善整体环境的一种力量。”人是很容易被环境同化的,经常会听到的一句话是“人家都如何如何”,大学生也是一样,人家都看电影、玩儿游戏、耍朋友、玩社团等等,自己到底想要什么?我去做这件事儿的目的是什么,我选择的目的是什么,我初衷的梦想是什么?其实也是要保持觉醒和觉察,当你有了觉察的智慧,多问几个问什么,内心会自动告诉你答案。

最后的几句话我很喜欢,跟大家共同分享:“我的价值观:做自己喜欢的事,和自己喜欢的人在一起”“我想做什么?能做什么?”“尊重他人,亲疏随缘”“教育就是生长!智,情,德各项精神属性得到健康的生长,成为真正意义上的人。”

设计类读书笔记

本科毕业设计(论文) 读书报告(读书笔记) 学院:艺术学院 课题名称:广西南宁市东方外国语 学院片区景观规划设计 专业(方向):环境艺术设计 班级: 09-09 学生:梁艳梅 指导教师:黎勇 日期: 4.27

日期: 2013 年 04 月 28 日 读书地点:家 读书书名:设计的觉醒 作者:田中一光 出版社:广西师范大学出版社 出版日期:2009-11-1 读书内容(章、节): 本书是田中一光先生在大陆首次发行的文集,他以亲笔文字将读者带入自己的工作与生活,去体验与众不同的设计人生,进而认识一个真实、全面的田中一光。设计大奖上的冉冉新星、办公室里的“工作狂”、讲台边的“园丁”、玻璃窗边的编排指挥家……他工作上的非凡才华让人敬佩奋发;而年龄最小的歌舞伎观众、戏剧舞台上的活跃份子、爵士乐的鉴赏家、厨房里的美食创意鬼才……他生活中的情趣又让人心生向往。身为设计师的田中一光先生,以清丽优美的笔触,充满画面感的描写与记录,将设计之道与生活之道自然融合,在启迪设计智慧的同时,也为读者打开了更广阔的生活视野。 田中一光先生于2002年去世,从02年至今的这段时间,中国设计界对日本设计的关注与日俱增。日本人骨子里对细节和质感的偏执;岛国人因为资源的匮乏和人口比例的失调所引发的忧患意识;消费文化在日本的白热化发展导致的市场极度细分,这些日本的特殊性所衍生的设计特质给国人探寻自己的设计之路提供了良好的借鉴与引导。日本设计在国内的反响让我们认识了当今日本设计界的一批中坚力量:原研哉、深泽直人、隈研吾、安藤忠雄……而作为这些设计师的前辈,真正日本设计风格与哲学的开拓人物田中一光,向我们更好地呈现了日本设计的发展、沿革、嬗变。在追根溯源中,我们期待国人对设计本质的不懈求索精神,终将觉醒。 读后感: 一直在思考为何有关日本设计的书籍近年在国内如此受欢迎,而在此书中我似乎离答案又近了一步。因为它展现的是以田中一光为代表的战后第一代日本设计师,伴随时代变迁和发展不断实践与思考设计的本质,以期更准确地把握人类自身价值和生活观念的过程,在这个过程中,根植于现代设计中的理想基因被再次唤醒。一个错位的对应,现在的中国正如六七十年代的日本——都是世界工厂,我们看着日本从阵痛中走过,欣然发现他们自信地走出了一条不卑不亢的设计之路。

世界现代设计史,总结

有计划的废止制:美国商业设计核心 这是一种通过不断改变设计式样造成消费者心理老化的过程,其目的是促使消费者为了追求新的样式潮流,而放弃旧式样,改换新式样的积极市场促销方式。 流线型风格美20世纪30—40年代 原是指空气动力学上的一个名词,后用来指那种表面光滑,线条流畅的物体形状。这种外形能够符合空气动力学的原理,呈现出一种流线型,在运动中能够得到更大的速度。 绿色设计:也称生态设计,在产品整个生命周期内,着重考虑产品环境属性并将其作为设计目标,在满足环境目标要求的同时,保证产品应有的功能、使用寿命、质量等要求。可持续设计:是一种构建及开发可持续解决方案的策略活动,均衡考虑经济、环境、道德和社会问题,以在思考的设计引导和满足消费需求,维持需求的持续满足。低碳设计:是指能够达到减少温室气体排放效果的设计构成主义 空间:在深度上由内向外塑造而不是用体积由外向内塑造。造型:应注重立体结构、具有形体的材料,每一根线条都应表现事物的内在力量,同时,应把时间作为一个重要要素引入造型之中样式设计(美) 不断改变风格,强调美学外观解构主义:重视个体本身,反对总体统一伯纳德.屈米——巴黎维特公园 美国当代设计特点: 1.主张多元化,反对设计上单一风格的垄断 2.幽默性 3.高度民主性 4.高度商业化 波普风格起源于英国 60年代 1.含义:具有反叛传统的意义,反对现代主义风格 2.在英国产生波普原因:50年代由于政策失误,造成设计远远落后于国际先进水平,几乎完全失去了19世纪中期发起“工艺美术”运动时的那种先驱的地位和作用 3.实质:反对1920年以来包豪斯为中心的现代主义设计传统 思想根源:青少年对物质的崇拜,流行音乐等的心理需求,可概括为美国的大众文化 风格派 风格派运动1928 杜斯伯格代表作:里特维特的红蓝椅和什罗德房子,蒙德里安20年代画的非对称的绘画特征:1.把传统的建筑、家具和产品设计、绘画、雕塑的特征完全剥除,变成最基本的集合结构单体,或者称为元素。⒉把这些几何结构单体,或者元素进行结构组合,形成简单的结构组合,但是,在新的结构组合当中,单体依然保持相对独立性和鲜明的可视性。⒊对于非对称性的深入研究于运用。⒋非常特别地反复运用横纵几何结构和基本原色和中性色。 高科技风格 源于20世纪20—30年代的机器美学,反映了当时以机械为代表的技术特点,到了70年代以后,一些设计师和建筑师认为现代科学技术突飞猛进,尖端技术不断进入人类生活空间,应当树立一种与高科技相应的设计美学,于是出现了所谓的高科技风格。高科技风格首先从建筑设计开始,在工业产品设计中,高科技风格派喜欢用最新材料,尤其是高强钢,硬铝或合金材料以夸张、暴露的手法塑造产品形象,常常将产品内部部件、机械组织暴露出来,有时又将复杂部件涂上鲜明色彩,以表现高科技时代的“机械美”“时代美”“精确美”。 实质:把现代主义设计中的技术因素提炼出来,加以夸张处理,形成一种符号效果,赋予工业结构、机械部件一种新的美学价值和意义。 代表作:诺尔曼·弗斯特—香港汇丰银行大厦詹姆斯·斯特林—斯图加特国家现代艺术博物馆 亨利·凡德·威尔德的贡献 他对于机械的肯定,对设计原则理论,以及他的设计实践,都使他成为现代设计史上最重要的奠基人之一。他不仅仅是比利时现代设计的奠基人,也是世界现代设计的先驱之一。 他提出:1.技术是产生新文化的重要因素,根据理性结构原理所创造出来的完全实用的设计,才能够真正实现美的第一要素,同时也才能取得美的本质,提出设计中功能第一的原则。2.主张艺术与技术的结合,

读书笔记读自信的力量有感

读书笔记读自信的力量 有感 集团标准化小组:[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]

读《自信的力量》有感自信的力量告诉我,如果你真的想超越目前的成就,那么在做任何事之前,先提升你对自己的信任。我想每个人对自己有或多或少的自信。但是自信到什么程度。我自己对自己也看不清,所谓的相信自己。相信自信的力量,到底是什么呢?曾经因为失败过。导致自己不敢在自己擅长的领域里积极发言和展示,让我很苦恼,也很着急,也曾经很怀疑自己,动摇自己,我看到自己和以前的不一样,我非常苦恼,怕自己没有按照自己预期的未来前进时,实现不了自己的目标和梦想。看完这本书,我明白一个道理,人生就像是一场修行,想要得到生命中渴望的一切,首先要相信你自己。所以从现在开始,我开始期待最好,期待得到积极的结果,自动创造就能够引导自己想得到的结果。也许会面对风险和恐惧,我也必须对自己人生负责,勇往直前。我希望清醒的认识自己,清晰的看见自己通往成功的道路,我不期待自己像保罗一样有个‘叫醒电话’,通过遭遇一些突发状况认识自己的不足,其中的代价实在太大。书中许多经典的例子中我选择了两个给我印象最深刻的,乔诺·吉拉德,美国有史以来最着名的销售大王。他出生在美国的一个贫民窟,比人们想象中的还要贫困,在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用,最后连高中都没有念完就辍学了。他的父亲总是说他根本不可能成才。父亲的打击一度让他失去自信,甚至有一段时间,他连说话都会变得结结巴巴。幸运的是,他有一个伟大的母亲。是她常常告诉

乔诺·吉拉德:“乔,你应该去证明给你爸爸看,你应该向所有人证明,你能够成为一个了不起的人。你要相信这一点:人都是一样的,机会在每个人面前。你不能消沉、不能气馁。母亲的鼓励重新坚定了他的信心,燃起了他想要获得成功的欲望,他变成一个自信的人!从此,一个不被看好,而且背了一身债务几乎走投无路的人,竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。而且至今还保持着销售昂贵商品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车!一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物。我们能够从他那传奇式的人生中看到:人生需要自信!而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中,我们也一样能够看到:人生需要自信。而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中,我们也一样能够看到:人生需要自信。原一平长得身材矮小,25岁当实习推销员时,身高仅 1.45米,又小又瘦,横看竖看,实在缺乏吸引力,可以说是先天不足。然而,这一切并没有打垮原一平,相反愈挫愈勇的他,内心时刻燃着一把“永不服输”的火焰,凭着“我不服输,永远不服输!”、“原一平是举世无双,独一无二的!”的超自信自强心态,成功的用泪水和汗水造就了一个又一个的推销神话,最终成为日本保险推销第一人。自信不仅仅造就英雄,也成为平常人人生的必需,缺乏自信的人生,我相信必是不完整的人生。我自己也有深刻体会。因为我的心灵有一种信念在支撑着我,那就是成功、我要成功。这本书告诉我,你必须回到

增长的极限读后感

《增长的极限》读后感

书中说,增长的极限是“吞吐能力”的极限——维持人类、汽车、房屋和工厂维持运转所需的能量和物质流的极限。贯穿整本书的难点是我们如何理解和描述大大超过地球承载量的人口和经济增长的原因及其带来的后果。增长的极限曾经是遥远的未来,但今天它们已经广泛存在。崩溃的概念曾经被认为是不可思议的,但今天它已经进入公众谈论的话题。 在我们现实生活中,较为常见的一种现象是过冲,所谓过冲是指走过了头,意外的而不是有意的超出了界限。至于产生过冲的原因:一是因为有增长,加速或过快速的变化;二是因为有某种形式的界限或阻碍,超出这种界限或阻碍,运动中的系统就会变得不安全;三是因为在感知或反应上存在滞后或事物,无法努力将系统控制在其界限之内。 我们人类所生长居住的地球,只是宇宙中的一个小行星,就像是汪洋大海中的一艘航船,虽然地球在我们人类看来是一个庞然大物,但终究是有极限的,因此,人口不能无限增长,资源也不能无限地供人类消耗浪费。书中提到了世界人口的增长,世界工业的增长呈现指数型增长,并提出“人越多越穷,越穷人越多”,用一系列理论加实际证明此观点。现在,不论是人口还是资源的消耗,都已经接近地球承载能力的极限。并且,我们所生活的环境中,可再生资源,不可再生资源,污染物和废弃物等都已接近极限。但是在发展的过程中,我们总是不断的增加对这些资源的需要程度,未曾注意人类在许多方面已经超出了地球的承载能力之外,已经超越了极限。对于曾经的我们来说,增长的极限曾经是遥远的未来,但今天它们已经广泛存在。 因为在看书之前,我们进行了关于全球变暖相关问题的讨论,讨论过程中也提到了臭氧,而本书中用一章的内容,讲解了臭氧的故事,

教育的力量读后感

心灵的力量 读肖川教育的力量有感肖川的教育的力量还未翻开,封面上的那段话就便吸引了我,虽然赵校长以前多次提起过,但反复读者这段话,仔细体味,我感到的是一份自豪,因为我,作为一名教师,我的职责是神圣的,然而更多的是一份责任,因为,作为教师,我们担负着为祖国建设培养人才的重任,我们需要对学生的将来负责,对教师这个称号负责,对我们的国家负责! 那么如何负责?一段时间的阅读后,我总结了以下几点: 一、教师需要成长 我深信没有教师的成长,就没有高水平的教育。教师本身就是课程资源的重要组成部分,教师自身的成长是教育力量的源泉。教师的成长离不开学习,学习不仅使教师丰厚文化底蕴,使自己更具文化眼光的重要途径,更为重要的价值还在于使教师的内心变得开放,解活、细腻和成熟,使教师具有不断增长的分享的内在需要,从而克服对于教学的倦怠感,使教学永远充满活力和内在感染力。那么如何通过学习来有效的进行校本培训从而促进教师的成长呢? 一是大量阅读,仔细咀嚼。读书,读书,再读书!这是教师的教育素养这个品质所要求的。苏霍姆林斯基在任帕夫雷士中学校长时就规定教师必须读一些教育名著。读书的过程就是与世界进行交往的过程,一个从狭隘走向广阔的过程。他有利于提高人的精神品味,培养教师读书人的气质。 二是深入探索,自觉反思,著名学者提出了一个教师的成长公式:经验+反思=成长,有改变才会有成长,人总是要试图去改变一些做法,一些想法,而不是自我封闭,固步自封。作为一名教师,我们应该经常去思考一些关于我们专业的事情,让我们变得更有专业思想。三是及时总结,着力提升,要养成及时总结的习惯,及时捕捉自己所听到的、看到的,读到得有价值的现象和表达。古人讲聚沙成塔、集腋成裘,万丈高楼平地起,积累是十分重要的。在生活和工作的各个方面,成功一定有方法,失败一定有原因。及时总结自己成长的经验和失败的教训,并上升到理性的认识。我们就获得了成长。没有经过理性加工的经验就可能是混沌的。模糊地。所以经验的概念化是智慧发展的非常关键的一个环节。从感性到理性,这个认识过程不是一次就能完结了的,不是一蹴而就的,而是一个不断修正和不断深化的过程。第四,团队合作,真诚交流。一个学校的教师,应该是一个团队,团队成员之间的精诚合作,互相真诚的分享与交流,对于彼此的成长都有着至关重要的和巨大的价值。团队中有一种无形的力量使我们成长,因为在其中,我们形成了一个精神的凝聚力,一个心灵的场域。有言道:湿柴在烈火中也会燃烧! 真诚的交流所导致的思想的碰撞和交锋,会使我们对问题的认识更加全面和深入,会使一些主题和思想在我们心中深深地扎根。 二、成为有思想的教师 为什么教师要有思想呢?首先,有思想会使我们兴趣广泛,内心鲜活,积极地捕捉各种有意义的信息,会使我们的人际交往变得更加有品位,使我们的精神生活变得丰富,使我们从琐碎、无聊的单调,平庸的生活境遇中摆脱出来,有一种一蓑烟雨任平生的豪迈。其实在物质领域和精神领域中都存在着马太效应,你的思想愈丰富,就愈加变得丰富。因为你思想丰富,你就能思想贫乏的人看不到的东西,你信息加工的能力就越强,你就具有更强超越所给定的信息而发出新信息的能力。你能够从更多元角度,更宏大和更精髓的视角看待问题。这样,在与学生的日常交往中我们会潜移默化的给予学生精神的滋养。其次,做有思想的教师,能够使我们更好的理解课程内容。 学习与思考是我们变得有思想的不二法门。孔子说的:学而不厌,诲人不倦。也是教师的重

第二曲线创新笔记摘抄有感

第二曲线创新 创新篇 第一章第一曲线:增长的极限 1、用创新破除增长魔咒 推动企业增长的内因 红利、管理、创新 2、S曲线与连续性创新 任何产品、产业和公司随着时间推移,最后增长形态都是S曲线。 S曲线都有破局点和极限点,破局点是开始增长,极限点代表着即将衰退渐进式创新的三个特征 ①沿着技术曲线持续改善原有的产品性能 ②定位于主流市场的主流消费者 ③更好 3、识别极限点的能力价值千金 任何行业都会到达极限点,在企业逼近自己或行业的极限点时,越坚守本业,便越容易走向末路。因此,对于企业或是团队领导人,识别行业、企业极限点的能力价值千金。 4、单一要素10倍速变坏 极限点识别最简单有效的标准是单一要素10倍速变坏识别。要特别注意两类曲线,一类是以财务指标为代表的显曲线,另一类是以单一要素如技术、市场、组织和产品为代表的隐曲线,隐曲线会先于财务曲线到达极限点。当财务曲线到达极限点时,技术、产品、市场等要素已经处于崩溃边缘,已经回天乏术了。在隐藏曲线中,某个单一要素发生10倍速变化时,就是企业达到极限点的前兆。增长速度一旦放缓,就意味着极限点的到来。 5、企业宿命 历史数据表明,大企业根本不是国家经济增长的发动机,只有创新企业才是。很多知名企业都是主业亏损,副业赚钱。 6、传统管理扼杀创新 计划、领导、控制等智能来实现既定目标的传统管理,都会对创新在不同程度的扼杀。有时候缺乏创新,并不是因为管理不到位,恰好是因为良好管理。 第二章第二曲线10倍速增长的新物种 1、市场和企业 行业的增长是远远快于企业的增长,是因为A企业发展壮大,市场中的资金、消费者、资金向A流动,但到了一定程度,市场会起破坏性作用,选择B 企业,之后各种资源流向B,A则被淘汰出局。 2、大哥吃小弟效应 在开放的破坏性思维影响下,新旧冲突之时,市场会毫不犹豫的把旧企业淘汰,而自作聪明的企业会在面对新旧业务冲突的时候,放弃充满未知风险的新型业务,这一现象就是大哥吃小弟模式、 3、第二曲线创新

教育的力量读后感

用宽容的心去关爱每一名学生 ——《教育的力量》读后感寒假里,我仔细品读了教育专家宋洪昌先生的著作《教育的力量》这本书,感受颇深。这本书不是空洞的说教,而是选取生动的案例解读教育工作的理念和艺术。教育是一门科学,也是一门艺术。教师在教育学生时,不可能因循固定的模式,只能遵循教育规律,寻求灵活而巧妙的教育方法。 在学生成长的每个环节、每个时期,都离不开教育者的关注与呵护。其完善人格的构筑,良好习惯的养成,正确价值观念的树立,健康心理的培养,都不是一蹴而就的。一块璞玉要变成一件精致的艺术品,需要创作者的独具匠心和精雕细琢,一个孩子要成才,成为对家庭、社会有益的人,自然也离不开教育者的精心培育。走进学生的心灵,真诚地与其进行心灵对话,与其一同感受,一同思考,一同快乐,一同享受着由心灵的舒展带来的满足与欣喜,只有这样,教育才会成功,教育者也才能够从这种对育人艺术的探求中体味到工作的快乐与人生的成熟。 有一句话让我记忆深刻:如果一个孩子生活在批评中,他就学会了谴责;如果一个孩子生活在鼓励中,他就学会了自信;如果一个孩子生活在认可中,他就学会了自强和自立。这句话对于老师而言仿佛一盏明灯,一个人至少要有九年的时间要与老师共同度过,教师的教育行为潜移默化地影响着学生对学习、对生活、甚至对人生的态度。学生的成长不只是需要牛奶、面包和课本,他们更需要理解、关爱和鼓励。力的作用是相互的,同样爱的作用也是相互的,老师对学生的爱,会被学生内化为对教师的爱,进而把这种爱迁移到教师所教的学科上,教师热爱学生有助于学生良好品

格的培养,有利于创造活泼、生动的学习氛围,使学生保持良好的学习状态……而这一切,都是提高教学水平必不可少的条件。 对于学生一些天真无邪、无伤大雅的举动我总是宽容对待,欣喜地关注他们的成长,保护他们珍贵的童心。因为我觉得,每一个学生他们不是机器人,他们需要有自己的个性和特点,或许因为个性,他们更能够成长为栋梁之才。作为一名教师,如果能以宽容之心善待学生,不仅可以维护学生的自尊心,而且能表现出教师的宽大胸怀,也必然会赢得学生的信任和拥戴。 宽容源自对学生的爱,这就意味着教师要以一颗慈爱之心,把自己放在学生的位置上,和学生一起去感受和体验。去体验他们在学习中遇到的困难、期待及泄气的心情,去感受他们在成长过程中经历的挫折、渴望,并同情他,支持他,鼓励他,引导他和帮助他。这样教师就不会因一时的冲动或失误,给学生的心灵造成伤害。教育家韩凤珍说:所有难教育的孩子,都是失去自尊心的孩子,所有好教育的孩子,都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计保护孩子最宝贵的东西——自尊心,这是切断后进生源的重要手段。 《教育的力量》一书让我更加深刻的领悟到教师应该具备的素质和水平,让我有着对教育对社会对人生的态度有了再次的升华,教会我关注孩子的心灵,尊重孩子的人格,培养孩子的自尊自信,只要老师怀着一颗爱心,扶起孩子自信之树,那么我们的学生就都是可塑之才。只要有爱的阳光和雨露,总有一天,每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。

广告策划与设计读书笔记

广告策划与设计读书笔 记 Company number:【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】

《广告策划与设计》读书笔记 “未来的营销是品牌的战争——品牌互争短长的竞争。商界与投资者将认清品牌才是公司最可宝贵的资产,拥有市场比拥有工厂重要得多。而唯一拥有市场的途径,就是拥有具市场优势的品牌”——营销专家如是说。 品牌是为机构创造持续、稳定、独有的有形与无形利益的竞争手段,是机构通过产品、消费者建立的、需要机构主动追求和维护的一种关系。 品牌兴,则企业兴。广告作为打造品牌重要途径,是市场部成员必须了解和学习的一门知识。下面将《广告策划与设计》中一些重要的学习内容记录如下,更好的为工作服务。 一、广告方案的主要内容 广告方案是通过广告语言、形象和其他因素,对既定的广告主题、广告创意所进行的具体表现。 广告方案的结构一般有四大主体部分,即标题、正文、随文、广告语。根据具体需要,有时也有副标题和引导文。 二、广告策划书的结构 1.前言 2.市场概况及竞争状况 3.消费者研究 4.产品机会点/问题点 5.市场建议 6.产品定位 7.行销建议

8.创意方向与广告策略 9.广告表现 10.媒体策略 11.预算分配 12.广告效果测定 13.前品推荐 三、广告创意思考方法 1.罗瑟.瑞夫斯独特的销售主张(unique selling proposition) 2.大卫.奥格威的品牌形象法(brand image) 3.威廉.伯恩巴克和ROI理论(relevance originality impact) 4. A.里斯和J.屈特的定位论(positioning) 5.共鸣论(resonance) 6.品牌个性论(brand character) 7.集脑会商法(头脑风暴法) 8.垂直和水平思考法 9.联想创意法 10.实证法 11.逆向思维法 12.提问探讨法 13.形态方格法 14.强化创新动机法 15.提喻法

现代设计史论文

现代设计史论文 题目:论日本设计中的传统与现代 姓名:学号: 院(系):专业: 指导教师: 2011年6月

论日本设计中的传统与现代 传统与现代是一对看上去相互对立的词语,正如林间小榭之于摩天大楼,烛光摇曳之于霓虹闪烁,旗袍汉服之于T恤热裤一样,呈现出的不仅是时间上的鸿沟,也是从古到今人类审美观价值观的变化。在当今的中国,设计包装中加入的西方元素越来越多,西方的奢侈品什么的在中国也成为身份地位的象征,而博大精深的民族瑰宝却通常只能作为一种久远的文化在展厅和台面上短暂的展示,并没有很好的融合在现代生活中。然而日本的设计却能在短短五十年内奋起跻身于世界设计强国之列,这完全得益于其对传统文化的留存和发扬。 在日本传统设计中,江户时代的设计是日本设计的原典。由于日本是个人口密集而资源田地相对来说较缺乏的岛国,传统的日本人都很注重资源的合理利用和回收。据设计大师田中一光的回忆,撇开众多的工艺不谈,光说住这一方面,一旦搬家甚至连家具,榻榻米,建筑工具等都可以一并拿走;和服也是这样,重复的清洗过很多次以后,最后变成了被子,尿布,抹布等,算是最节约资源的衣服了。而也正是江户时期开始,日本就有了相当浓厚的庶民文化。浮世绘与是十八世纪欧洲王侯贵族们创造的文化不同,当时的画的演员像相当于现在的明星照,安腾广重创作的东海道五十三次则类似于明信片,当时是作为一种旅游纪念品发行的。这些浮世绘在十九世纪末的欧洲受到很高的评价,被升格成了艺术品。而它们原本 和服: 因此,对于日本人来说,设计似乎要比艺术更加贴近生活。 而日本设计最辉煌的时期无非是九十年代中后期开始发展起来的现代设计,它的发展历

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读《读书的力量》有感1500字_读后感_模板 读《读书的力量》有感1500字 李生玲 《读书的力量》中序言说到:不少人因为某本书或某次书缘影响人生甚至改变命运的记忆。这记忆,不会随岁月的流逝淡忘,会成为领悟和提升人生价值的火种,成为向前进的动力,成为生命中珍贵的一部分。正如我们学校图书馆正门前横挂的横幅写道”天下第一件好事还是读书”.读书是现代青年生活中必不可少的一部分,通过这本书,我也认识到读书的力量确实不可小觑。 本书从文明根脉、精神底色、历史之轮、书写人生和全民阅读这五个部分分别叙述读书的”力量”. 一切文明的开始都是从文字开始的,文字,造纸术和印刷术这三个伟大成果产生后,现代意义上的书籍便出现了。它既是文明累积和相互作用的产物,同时又肩负着传承文明的巨大使命。千百年来,在中国的很多地方都承续着”敬惜字纸”的文化传统,有的城镇还有专门用于焚烧字纸的”惜字塔”.费孝通与文化的初识就来自于他不识字的却”敬惜字纸”的祖母。在他童年的记忆中,八十多岁的祖母总会带着他在屋前的巷弄里捡拾书有字符的纸片,然后再恭敬地置于炉火中烧掉。这些书有字符的纸张,不但记录着历史、传播着文化,还印刻着人类文明的密码,蕴藏着改天换地的力量。换句话说如果没有文字就不会有人类文明。 经世界公认的三个巨人––孔子、苏格拉底和耶稣。他们虽然没有留下自己的亲笔著作,但他们的学生和门徒记录了他们的言行和思想,并分别记下《论语》、《对话论》和《福音书》。如果说没有他们以书籍的形式及时传承,恐怕孔子他们伟大的思想和人格就可能只是昙花一现,文明的火种可能就被熄灭于漫漫的历史长夜中了。牛顿总结了三大运动定律,并著了《自然科学之数学原理》等理论知识,对以后的物理学、天文学和数学的发展具有深远影响。他曾说”我之所以成功,是因为我站在了巨人的肩膀上”.如果没有先人们的积淀,很难想象现代社会会是什么样子。 历史的车轮不断向前滚去,而我们都只是其中的一粒尘,而书籍就像一粒种子,每到一地便生根发芽;书籍有一种力量,是我们数十亿地球人灵魂深处的动力。我们青少年要养成精读名著的习惯。花了时间去读,一定会有好处的,因为学到的知识和你未来解决问题的效果是成正比的。读的书越多,学到的知识越多,产生解决问题的能力就会越强。董卿曾在一个节目中说过:”我始终相信我读过的所有书不会白读,它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更特色,读书是可以给人以快乐的,它更能给人快乐”.她每天睡前都会看一个小时的书,通过长期的阅读而获得沉淀,董卿从一个普普通通缺乏亮点的主持人,()成为一个一举一动都充满底蕴和魅力的女人。我们的世界因为以书籍为核心媒介的传播影响中,我们的世界在充满戏剧性的变幻中演进。 回首千年历史,那些活跃于乡间,或教书育人,或救死扶伤,无形之中影响着中国最广大的群体,其中不乏李渔、顾炎武、金圣叹、吴敬梓这样自成一派的大家。他们用读书人的视野和胸怀构建起中华文明宽厚深广的底盘,成为这个文明虽历经风雨却绵延不断的坚强支撑。 国际阅读协会在一份报告中指出,阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。对于一个有着五千年文明传承的国家来说,当”牛角挂书”的动人情景再也找不到栖身之所时,我们必须正视实际上已经存在的”阅读危机”.有些国家,像莫斯科,一个人一年读十几二十本书。在莫斯科的地铁上男女老少大部分都在那里读书。而在我们国家,原来上个世纪末,尤其是八十年代,到车站、码头、航空港,哪怕地铁、公交,往往看到很多人手不释卷,

科学读书笔记怎么写

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科学读书笔记怎么写 【篇一:《幼儿园科学教育》读书笔记】 《幼儿园科学教育》读书笔记 《幼儿园科学教育》是一本专业性比较强的书,记得还在读书的时候,有位老教师就跟我说过这么一句话:科学领域的教育很深奥、也是比较难把握的一门学科。当时也没什么特别的感受,只是心里对科学这两个字有了点模糊的印象。 后来学校专门开设了《幼儿园科学教育》这一课程,一个学期下来,虽然从字面上理解了“儿童的科学”与“成人科学”的不一样:“儿童的科学”是一种经验层次的科学知识,他们所理解的科学知识,并不是我们意义上所指的抽象的、概念化的科学知识,而是具体的科学经验,是经验层次的知识。它是直接的、具体的,而不是间接的、抽象的;是描述性的,而不是解释性的,所以一旦要让幼儿说明具体事物背后的间接联系,或是解释现象背后的因果关系,幼儿就显的无能为力。其次“儿童的科学”是一个自我建构的过程,孩子的生活经验和认知能力影响着他们现有知识结构,并且通过不断地同化和整合改变着知识结构,换句话也就是说它是一种处在不断发展,变化和完善过程中的科学认识。最后,“儿童的科学”是对世界的独特理解。因为他们带有很强的主观色彩,(如认为船能浮在水面上是因为它很勇敢),这既是它的不成熟之处,也是其独到之处。 书中还详细阐述了如何制定科学教育的目标,如何选择科学教育的内容,并介绍了一些科学教育的方法。特别是集体活动中的科学教育,如观察认识型活动、实验操作性活动、科学讨论型活动、技术操作性活动都逐一做了详细的阐述并附了很多实例进去。 虽然当时“接受”了,但真的遇到一群活蹦乱跳的孩子时,却仍然觉得很茫然。特别是这学期,我尝试着带了几个科学活动:小班的《水

《美的历程》书评

《美的历程》书评 中国文化,从古至今一直都关注着“美”。谈美之作更是浩如烟海,但大多数都是从一个点、一个侧面去分析和关注美。而李泽厚先生的《美的历程》它不仅仅是一部谈“美”的书籍,更是从人类学本体论的美学观把审美艺术和整个历史进程有机联系起来,点、线、面结合,全方位的深入研究分析,揭示出各种社会因素对审美和艺术的作用和影响。作者认为艺术趣味和审美理想的转变并非艺术本身所能决定,决定他们的归根结底还是现实性。 李泽厚先生在《美的历程》中构造了美学的历史体系,是对美的观点的新的诠释。通看全文首先会被李泽厚先生优美的如诗般的语句所吸引,那甘甜清澈的语句犹如山涧清泉滋润我们的心间。一本本描写“美”冰冷的书籍在他的笔下瞬间活了起来,仿佛那沉睡千年的事物又一次跃然于前,动感流畅的画面是那样的深刻、令人久久难于忘怀。它壮美的气势让人“一唱三叹,流连忘返。”、“澄之不清,扰之不浊。” 《美的历程》从宏观的角度写对中国数千年的艺术文化作了概括描述和美学把握,一部真美的历程、不同历史阶段呈现出形态各异、纷繁复杂的文学艺术意象,给人不同层面的美感。虽然不同的历史时期有不同的社会经济、政治状况、文学艺术的形态也积淀了每个时期人们不同的情感价值判断

和意识形态等内容。中国古代社会经常围绕一个观点出发,千年亘古不变的话题:即文学艺术高峰出现在民生凋敝的社会,政治昌明、经济繁荣的文明下文艺则有可能萎缩。赵翼《题遗山集》曾将这种特殊现象概括为“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”事实上的确如此,纵观历史,历史上最乱应数魏晋时期,而这时期恰恰是文学之最高锋。《美的历程》时刻泄出那千年历史之美感,字里行间总能让人联想到一幅幅图画。那些图画总能在瞬间跃然纸上,我觉得用诗、书、画来描述整本书一点也不为过。 (一)画卷篇 原始社会时期生产力比较低下,居民选择群居生活藉此可以相互保护对方。人多力量大,对自然万象都充满崇拜之情。于是对待一些现象都信以为真,认为是上苍给予的旨意。给某些动物披上了神秘的面纱,渐渐就演变成今天我们所了解的图腾文化。自然也就少不了巫术礼仪等图腾活动,图腾是当时部落的象征,每个部落都有属于自己部落的象征图腾。最终通过不断融合形成华夏社会共同的图腾“龙”,而这个过程也是从母系社会向父系社会过渡的一个标志。这种过渡也表现从图腾走向陶器纹饰上,从简单的几何图饰走向权利压抑的纹饰,这种由平缓走向压抑的状态也是转变的最好诠释。 随着社会的发展,由活泼生动的陶器纹饰逐渐走向充满

世界现代设计史-总结一

世界现代设计史总结一(2009-01-03 17:50:56)转载 标签:工艺美术运动新艺术设计思想idkaoyan 北理跨专业清华分类:工业设计考研试题与资料 世界现代设计史(王受之) 【框架】 一:手工设计及向工业设计过渡时期—设计思想萌芽(至19世纪初) (1)18世纪前的手工艺时代 (2)工业革命时期的设计萌芽 二:机械的早期工业化时代—设计思想发展(至20世纪初) (1)工艺美术运动和新艺术运动(重点) (2)国际现代主义和包豪斯(重点) (3)美国设计的兴起 三:高度机械化时代—设计思想的成熟(至20世纪50年代) 四:自动化全球时代—设计思想和体系全面发展(至今) (1)二次世界大战后的欧洲设计 (2)美国工业设计 (3)日本工业设计 【设计风格大事年】 〖设计萌芽以前〗 中世纪: "哥特式" 以小尖塔和彩色玻璃镶嵌为特色 "罗马式" 以圆屋顶,弧形拱门和厚墙为特点的基督教堂艺术 "古希腊罗马艺术" "静穆的伟大,单纯的崇高" 16世纪"文艺复兴" 代表人文主义精神和秩序严谨,协调的古典美学理想 17世纪"巴洛克" 追求不规则形式,起伏的线条及情感热烈的天主教和君主宫廷室内奇异装饰为特点。 18世纪"洛可可"优雅轻快,非对称曲线,华丽柔和以及营造沙龙是居住环境19世纪初古典主义和浪漫主义并驾齐驱 〖设计萌芽后至少分七个阶段〗 1850-1900 工艺美术运动

1890-1905 新艺术运动 1900-1930 机械美学运动 1925-1939 装饰艺术派 1935-1955 商业主义风格 1955-1975 多样化时期:波普pop;高技术;后现代主义;解构主义;新现代主义(国际主义);微电子风格 1975-至今当代风格 【知识点汇集】 ※工艺美术运动 工艺美术运动是起源于英国19世纪下半叶的一场设计运动,其起因是针对家具、室内产品、建筑的工业批量生产所造成的设计水准下降的局面。这场运动的理论指导是约翰?拉斯金,主要人物则是威廉?莫里斯。这场运动受到日本艺术的影响,影响主要集中在首饰、书籍装帧等方面。其特点有: 1、强调手工艺,明确反对机械化生产。 2、在装饰上反对矫揉造作的维多利亚风格和其他各种古典、传统的复兴风格。 3、提倡哥特风格和其他中世纪风格,讲究简单、朴实,功能良好。 4、主张设计的诚实,反对设计上的华而不实趋向。 5、装饰上还推崇自然主义,东方装饰和东方艺术的特点。工艺美术运动产生的根源是当时艺术家们无法解决工业化带来的问题,企图逃避现实,退隐到他们理想化了的中世纪、哥特时期。运动否定大工业与机械生产,反对机器美学,导致它没有可能成为领导潮流的主要风格,从意识形态上说这场运动是消极的。但是它的产生去给后来的设计家提供了设计风格参考,提供了不同以往的尝试典范,影响遍及美国和欧洲等地区,对后来的“新艺术”运动具有深远的意义。 ※英国工艺美术运动产生的背景 19世纪初期,大批工艺品投放市场而设计远远落后,美术家不屑于产品设计,工厂主也只注重质量与销路。设计与技术相当的对立,当时产品分为外形粗糙的工业品和服务于少数人的精致手工艺品。此时期尚属于工业设计思想萌发前夕,在产品设计上十分的混乱。

《阅读的力量》的读书心得

《阅读的力量》的读书心得 如今,许多公益广告告诉我们要读好书,读好书。当然,这 也反映了一个现象:在当今社会,人们更热衷于追逐利益获得快乐、而对于阅读的兴趣不大。 在地铁和车站的许多公共场所,人们把头埋在手机里,很少 有人会拿起一本书仔细阅读。事实上,在许多图书馆或书店,你 也可以看到许多成年人和孩子享受他们的阅读时间。当下的任务 是如何把阅读的乐趣,讲授给那些还未体会到的人。 《阅读的力量》是一位热爱阅读,读过很多好书,对阅读有深刻见解的老师,对于喜欢读书的书友们的一席话。 他认为读书使人充满力量:读书能提高人的理解能力,对于 生活旅程和世间百态的认知和感悟;读书能促进人格的不断完善, 基于理解的阅读,更能让自我品格完善,且与世界和平相处;读书 还能提高人的沟通能力,理解能力的提升和自我品格的完善,不 仅能充分理解沟通对象的意愿,更能完全表达自己的想法。 如果你是一个读书人,你突然在书中遇到一个你喜欢的句子,你会把它标记出来,或者抄下来,或者写下来。 有一天,当你遇到一个人有相同的阅读兴趣,你会发现谈论 相同的书或相同的感觉是非常有趣的,你会感到高兴,遇到一个 知心朋友。 在我看来,阅读的力量是一种生活的厚积薄发厚。有些书你

读完后可能无法使用,但在人生的某个时刻,我把它看作是一位老相识。即使是简单的阅读,经过很长一段时间后,也会给我们更多的经验和感悟。 在《阅读的力量》一书中,除了阐述阅读对个人和社会的影响外,零零碎碎的很多阅读的感受会让读书人感到亲切,作者推荐的读书方法和书目一样值得我们去体验和阅读。 有句话说,无论是阅读还是旅行,身体和灵魂总是在路上。阅读的乐趣就像旅行,看到不同的风景,遇见不同的人,生活充满了惊喜和快乐。 在一个地方停靠,感受一下当地的风土人情,欣赏各种风风雨雨,人生的意义就会突然出现。如果你觉得阅读很有趣或者想体验阅读的乐趣,让我们一起来阅读。

《增长的极限》读书笔记

《增长的极限》读书笔记 《增长的极限》最初写于1972年,曾因论点“冒天下之大不韪”而引起激烈争议。但是几十年过去了,此书一版再版,人们也逐渐认识到其价值,低碳经济、生态足迹正在走入人们的生活,更大的价值也正为人们所接受,即增长应被视为广泛的,并不局限于地球和经济,我们自身的心智、所从事的各类活动,如投资等,虽然都希望不断增长,但都可能有极限和过冲。因此,此书成为挑战现有思维模式和行为模式的必读之书,是系统思考方面的典范之作。 此书共有三位作者,德内拉?梅多斯、乔根?兰德斯和丹尼斯?梅多斯。德内拉?梅多斯(DonellaMeadows),系统思考大师之一,也是“学习型组织之父”、《第五项修炼》作者彼得?圣吉的老师。著有畅销书《增长的极限》、系统思考入门读物《系统之美》。1996年创立了可持续性发展协会。2001年辞世,生前是达特茅斯学院副教授、系统分析师。乔根?兰德斯(JorgenRanders),挪威管理学院名誉院长。丹尼斯?梅多斯(DennisMeadows),新罕布什尔大学系统管理学教授、社会科学与政策研究所的所长。 全书最主要观点之一便是“可持续发展”,这在今天看来是个浅显易懂的道理。作者丹尼斯·米都斯在研究过程中用world3模型预测了未来世界的人口增长、粮食增长、工业发展、资源消耗和环境污染。其中人口增长与粮食产量增长与现实完全吻合。作者写书的时候正是西方经济发展的黄金时期,西方社会的主流学者都对未来的发展抱着乐观的信心。直到一年后的石油危机,那些主流学者和政治家才开始意识到问题的严重性,不过更多人还是对有增长的极限这种说法持怀疑和批判的态度。丹尼斯·米都斯用大量的数据和模型说明了人口、粮食、资源消耗等的增长是呈指数型增长,而非线性性增长。如果人口、资源消耗和环境污染的增长是按照这种模式一直持续下去,那么世界将会“灾难性的崩溃”。 (一)类型和主题 《增长的极限》属于理论性书籍,它首次提出了地球的极限和人类社会发展的极限的观点,对人类社会不断追求增长的发展模式提出了质疑和警告,并且通过我国金融创新的数据对理论成果进行了实证研究。 (二)总体架构 《增长的极限》全书共分为八个章节。第一章过冲,介绍过冲的概念,即走

《猎人笔记》阅读设计

七年级(上) 《猎人笔记》阅读设计 蒋红森 【走近名著】 坐四轮马车或骑马,带上猎枪、仆人、猎狗,去邻近的丛林狩猎打松鸡。有时去的远,途经草原、灌木林、溪谷,到了别人领地上,回不来了就住宿当地地主家或农民家或者野营。有时单独出猎,迷路了,但俄罗斯的大地上到处有夜莺,有云雀,有鹞鹰,有白桦树,草原辽阔,农民善良,迷路了不要紧的,只要附近有村庄就行。天气并非总是晴好,打猎正酣的时候电闪雷鸣,暴雨倾盆而来,简直躲闪不及,但俄罗斯的风雨似乎很短促,只需片刻,乌云散开,太阳高照,狩猎又继续了…… 同学们,这就是小说《猎人笔记》中“我”的全部生活。请你想象着和小说中的那个“我”一起,在广阔的俄罗斯丛林里,在辽阔的俄罗斯草原上,一路走着,听着,欣赏着…… “清新如燃的晨光,起初是鲜红的,后来是大红的、金黄色的……草原上的一切于是 都蠢动了,觉醒了,歌唱了,喧哗了,说话了。”仰卧在树林里向上眺望是一件非常有趣的事!“你似乎觉得你在眺望无底的海,这海广阔地扩展在你的‘下面’,树木不是从地上升起,却仿佛是巨大的植物的根,从上面挂下去,垂直的落在这玻璃一般明亮的波浪中。”草原上,丛林里,似乎总有“愉快的滔滔不绝”的泉水;泉水边有的是蘑菇,“各自带着自己的帽子站着”;雪兔突然跳出,狗高声吠叫着急起直追……这古老的俄罗斯大地,处处有风景,时时有神奇! 你还会偶遇或寻访到许许多多的人。(俄罗斯人的名字总是很长很长,念习惯就好啦!)有总是“带着嘲笑神气”的专职猎人,有夜牧看星的一群孩童,有白桦树一样硬性的守林人,有痴迷于唱歌的乡野村夫,有各式各样苦难不尽相同的农民……还有形形色色的各式地主:有的成天花天酒地,有的自己没结婚就不让别人结婚,有的习惯于“带着沉稳温柔的表情”“处理”仆人……读着这许许多多的人,你会在心里总是感叹:这些人啊!这些人啊! …… “亲爱的读者,让我牵着你的手,一同乘车出游去吧。”同学们,还是让我们听从小说中“我”的召唤,快快“走进”《猎人笔记》吧! 【阅读建议】 一、时间安排建议 用多长时间阅读,用什么时间阅读,同学们可以有自己个人的安排,这个安排应尽量具体,当然也应该可行。在开始阅读之前,你们的老师可能就如何阅读这部作品进行些具体的指导,这时你可以跟老师讲讲自己的阅读计划,听听老师的意见。 下面的阅读建议只是供同学们参考。 ◎阅读时间建议一:用4周时间完成阅读过程(阅读过程包括阅读文本和阅读交流两个环节) 《猎人笔记》共由25篇相对独立的小说构成,阅读过程可作如下具体安排: 第一周:阅读下面8篇小说:

现代设计史

名词解释 威廉莫里斯:英国维多利亚时代的艺术家威廉·莫里斯(1834-1896)是现代设计的先驱,英国工艺美术运动的产生得益于莫里斯个人的努力。接下来的新艺术运动在很大程度上是受了英国工艺美术运动的影响。莫里斯的艺术之花在这场遍布整个欧洲装饰运动中竞相开放。德国工业同盟和包豪斯同样是以莫里斯的思想为起点的一种继承和发展。包豪斯的出现标志着现代主义设计的形成和现代设计风格的成熟。从莫里斯到包豪斯是一个完整的艺术史单元。然而,莫里斯的一生却充满了矛盾:他对现代设计运动起到了积极的昭示作用,同时他又努力地使历史车轮倒转。 水晶宫:水晶宫与世博会于1851年同时诞生,水晶宫是英国伦敦一个以钢铁为骨架、玻璃为主要建材的建筑,是十九世纪的英国建筑奇观之一。“水晶宫”建成于1851年,最初位于伦敦市中心的海德公园内,是万国工业博览会场地。1854年被迁到伦敦南部,在1936年的一场大火中被付之一炬 新艺术运动:新艺术运动开始在1880年代,在1890年至1910年达到顶峰。新艺术运动的名字源于萨穆尔·宾在巴黎开设的一间名为“现代之家”的商店,他在那里陈列的都是按这种风格所设计的产品。准确的说新艺术是一场运动,而不是单一的一种风格,可分为直线风格和曲线风格,装饰上的和平面艺术的风格,并以其对流畅、婀娜的线条的运用、有机的外形和充满美感的女性形象著称。这种风格影响了建筑、家具、产品和服装设计,以及图案和字体设计。 包豪斯:包豪斯是德国魏玛市的“公立包豪斯学校”的简称,后改称“设计学院”习惯上仍沿称“包豪斯”。在两德统一后位于魏玛的设计学院更名为魏玛包豪斯大学。她的成立标志着现代设计的诞生,对世界现代设计的发展产生了深远的影响,包豪斯也是世界上第一所完全为发展现代设计教育而建立的学院。“包豪斯”一词是格罗披乌斯生造出来的,是德语Bauhaus的译音,由德语Hausbau(房屋建筑)一词倒置而成。 风格派:20世纪初的重要现代主义运动“风格派”在荷兰产生,绝对不是偶然的现象。荷兰“风格派”、苏联的构成主义和德国的包豪斯是形成现代主义设计的三个基本支柱。“风格派”对于世界现代主义的风格形成起到了很大的影响,它的简单的几何形式、以中性色(黑白灰)为中性的色彩计划、它的立体主义形式、理性主义形式的结构特征在第二次世界大战之后成为国际主义风格的标准符号,而在荷兰的现代设计中,它的痕迹也显而易见,比比皆是。 人体工程学:人体工程学是由6门分支学科组成,即:人体测量学、生物力学、劳动生理学、环境生理学、工程心理学、时间与工作研究。按照国际工效学会所下的定义,人体工程学是一门“研究人在某种工作环境中的解剖学、生理学和心理学等方面的各种因素;研究人和机器及环境的相互作用;研究在工作中、家庭生活中和休假时怎样统一考虑工作效率、人的健康、安全和舒适等问题的科学”。日本千叶大学小原教授认为:人体工程学是探知人体的工作能力及其极限,从而使人们所从事的工作趋向适应人体解剖学、生理学、心理学的各种特征。” 流线型风格:流线型运动是空气动力学名词,用来描述表面圆滑,线条流畅的物体形状,这种形状能减少物体在高速运动时的风阻,但在工业设计中它却成了一种象征速度和时代精神的适型语言而广为流传。不断发展成为一种时尚的汽车美学,而且还渗到家用产品的领域中影响了从电熨斗、烤面全机到电冰相等外型设计,成为30——40年代最流行的产品风格。 有机设计:二战后到20世纪60年代,流行于斯堪的纳维亚国家、美国和意大利等国家的一种现代设计风格,是对现代主义的继承和发展。在造型上常体现出“有机”的自由形态,

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