徐志摩散文集【经典散文】
徐志摩散文集【经典散文】
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你我千万不可亵渎那一个字，
别忘了在上帝跟前起的誓。
我不仅要你最柔软的柔情，
蕉衣似的永远裹着我的心;
我要你的爱有纯钢似的强，
在这流动的生里起造一座墙;
任凭秋风吹尽满园的黄叶，
任凭白蚁蛀烂千年的画壁;
就使有一天霹雳震翻了宇宙，——
也震不翻你我“爱墙”内的自由!
你真的走了，明天?那我，那我，。
你也不用管，迟早有那一天;
你愿意记着我，就记着我，
要不然趁早忘了这世界上
有我，省得想起时空着恼，
只当是一个梦，一个幻想;
只当是前天我们见的残红，
怯怜怜的在风前抖擞，一瓣，
两瓣，落地，叫人踩，变泥。
唉，叫人踩，变泥——变了泥倒干净，这半死不活的才叫是受罪，
看着寒伧，累赘，叫人白眼——
天呀!你何苦来，你何苦来。
我可忘不了你，那一天你来，
就比如黑暗的前途见了光彩，
你是我的先生，我爱，我的恩人，
你教给我什么是生命，什么是爱，
你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。
没有你我哪知道天是高，草是青?
你摸摸我的心，它这下跳得多快;
再摸我的脸，烧得多焦，亏这夜黑
看不见;爱，我气都喘不过来了，
别亲我了;我受不住这烈火似的活，
这阵子我的灵魂就象是火砖上的
熟铁，在爱的槌子下，砸，砸，火花四散的飞洒。我晕了，抱着我，
爱，就让我在这儿清静的园内，
闭着眼，死在你的胸前，多美!
头顶白树上的风声，沙沙的，
算是我的丧歌，这一阵清风，
橄榄林里吹来的，带着石榴花香，
就带了我的灵魂走，还有那萤火，
多情的殷勤的萤火，有他们照路，
我到了那三环洞的桥上再停步，
听你在这儿抱着我半暖的身体，
悲声的叫我，亲我，摇我，咂我，。
我就微笑的再跟着清风走，
随他领着我，天堂，地狱，哪儿都成，反正丢了这可厌的人生，实现这死
在爱里，这爱中心的死，不强如
五百次的投生?。自私，我知道，
可我也管不着。你伴着我死?
什么，不成双就不是完全的“爱死”，要飞升也得两对翅膀儿打伙，
进了天堂还不一样的要照顾，
我少不了你，你也不能没有我;
要是地狱，我单身去你更不放心，
你说地狱不定比这世界文明
(虽则我不信，)象我这娇嫩的花朵，难保不再遭风暴，不叫雨打，
那时候我喊你，你也听不分明，——那不是求解脱反投进了泥坑，
倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，
笑我的命运，笑你懦怯的粗心?
这话也有理，那叫我怎么办呢?
活着难，太难就死也不得自由，
我又不愿你为我牺牲你的前程。
唉!你说还是活着等，等那一天!
有那一天吗?——你在，就是我的信心; 可是天亮你就得走，你真的忍心
丢了我走?我又不能留你，这是命;
但这花，没阳光晒，没甘露浸，
不死也不免瓣尖儿焦萎，多可怜!
你不能忘我，爱，除了在你的心里，
我再没有命;是，我听你的话，我等，等铁树儿开花我也得耐心等;
爱，你永远是我头顶的一颗明星：
要是不幸死了，我就变一个萤火，
在这园里，挨着草根，暗沉沉的飞，
黄昏飞到半夜，半夜飞到天明，
只愿天空不生云，我望得见天
天上那颗不变的大星，那是你，
但愿你为我多放光明，隔着夜，
隔着天，通着恋爱的灵犀一点。
六月十一日，一九二五年翡冷翠山中
在春风不再回来的那一年，
在枯枝不再青条的那一天，
那时间天空再没有光照，
只黑蒙蒙的妖氛弥漫着
太阳，月亮，星光死去了的空间;
在一切标准推翻的那一天，
在一切价值重估的那时间：
暴露在最后审判的威灵中
一切的虚伪与虚荣与虚空：
赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前;——我爱，那时间你我再不必张皇，
更不须声诉，辨冤，再不必隐藏，——你我的心，象一朵雪白的并蒂莲，
在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，——在主的跟前，爱是唯一的荣光。
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向; 你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮
我有一个恋爱;——
我爱天上的明星;
我爱他们的晶莹：
人间没有这异样的神明。
在冷峭的暮冬的黄昏，
在寂寞的灰色的清晨。
在海上，在风雨后的山顶——永远有一颗，万颗的明星! 山涧边小草花的知心，
高楼上小孩童的欢欣，
旅行人的灯亮与南针：——万万里外闪烁的精灵!
我有一个破碎的魂灵，
像一堆破碎的水晶，
散布在荒野的枯草里——
饱啜你一瞬瞬的殷勤。
人生的冰激与柔情，
我也曾尝味，我也曾容忍;
有时阶砌下蟋蟀的秋吟，
引起我心伤，逼迫我泪零。
我袒露我的坦白的胸襟，
献爱与一天的明星，
任凭人生是幻是真
地球在或是消派——
大空中永远有不昧的明星!
匆匆匆!催催催!
一卷烟，一片山，几点云影，
一道水，一条桥，一支橹声，
一林松，一丛竹，红叶纷纷：
艳色的田野，艳色的秋景，
梦境似的分明，模糊，消隐，——催催催!是车轮还是光阴?
催老了秋容，催老了人生!
最是那一低头的温柔，
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
十一月六日
我又再次见到了那飘散着的一片片落叶。
见到落叶并不稀奇，但是这是在春天，四月的春天!春天见得最多的应是傲然怒放的鲜花和春风得意的杨柳，而不是这像蝴蝶一般在空中翩翩起舞，萦绕的落叶。我看着地上的落叶，有三种不同的颜色：翡翠般绿的，金子般黄的，火一般红的，真可以说是色彩繁多了。今年似乎与往年不同，春天的落叶特别多，几乎在每一棵树旁，都会有一片片落叶静静地躺在那儿等着清洁工人来打扫。
有些地方的叶子更多。我家附近的一个公园里，成堆的落叶铺散在石路上，没有什么人来打扫这里。一次，我放学来到这里，踩着已经没有水分的落叶，发出簌簌的响声，好
像叶子碎了。但细心一点就会发现，这里的落叶竟一片也没有碎裂。
落叶有很多种，按季节，可以分为春夏秋冬四个季节的叶子;按树木，可以分为梨树叶、桃树叶、樟树叶等形态各异的叶子;按颜色，可以分为红、绿、黄三种颜色。
谁都知道，落叶是秋的使者，在秋天，会有许许多多的落叶像仙女一样飘落下来，但在春天，也会有许多落叶的。其实，每一个季节都会有落叶的包括在寒风凛冽的冬天，四季常青的樟树也会有落叶。
朋友是一种奢华：且不说酒肉势利，那是说不上朋友，真朋友是相知，但相知谈何容易，你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去;这真心或真性情的相互的流转，是朋友的秘密，是朋友的快乐。但这是说你内心的力量够得到，性灵的活动有富余，可以随时开放，随时往外流，像山里的泉水，流向容得住你的同情的沟槽;有时你得冒险，你得花本钱，你得抵拚在I羹岈的乱石间，触刺的草缝里耐心的寻路，那时候艰难，苦痛，消耗，在在是可能的，在你这水一般灵动，水一般柔顺的寻求同情的心能找到平安欣快以前。
我所以说朋友是奢华，“相知”是宝贝，但得拿真性情的血本去换，去拚。因此我不敢轻易说话，因为我自己知道
我的来源有限，十分的谨慎尚且不时有破产的恐惧;我不能随便“花”。前天有几位小朋友来邀我跟你们讲话，他们的恳切折服了我，使我不得不从命，但是小朋友们，说也惭愧，我拿什么来给你们呢?
我最先想来对你们说些孩子话，因为你们都还是孩子。但是那孩子的我到哪里去了?仿佛昨天我还是个孩子，今天不知怎的就变了样。什么是孩子要不为一点活泼的天真，但天真就比是泥土里的嫩芽，天冷泥土硬就压住了它的生机——这年头问谁去要和暖的春风?
我相信我们平常的脸子都是太像骡子 - 拉得太长;忧愁，想望，计算，猜忌，怨恨，懊怅，怕惧，都像餍魔似的压在我们原来活泼自然的心灵上，我们在人丛中的笑脸大半是装的，笑响大半是空的，这真是何苦来。所以每回我们脱离了烦恼打底的生活，接近了自然，对着那宽阔的天空，活动的流水，我们就觉得轻松得多，舒服得多。每回我见路旁的息凉亭中，挑重担的乡下人，放下他的担子，坐在石凳上，从腰包里掏出火刀火石来，打出几簇火星，点旺一杆老烟，绿田里豆苗香的风一阵阵的吹过来，吹散他的烟氛，也吹燥了他眉额间的汗渍;我就感想到大自然调剂人生的影响：我自己就不知道曾经有多少自杀类的思想，消灭在青天里，白云间，或是像挑担人的热汗，都让凉风吹散了。这
是大家都承认的，但实际没有这样容易。即使你有机会在息凉亭子里抽一杆潮烟，你抽完了烟，重担子还是要挑的，前面谁也不知道还有多少路，谁也不知道还有没有现成的息凉亭子，也许走不到第二个凉亭，你的精力已经到了止境，同时担子的重量是刻刻加增的，你那时再懊悔你当初不应该尝试这样压得死人的一个负担，也就太迟了!
我这一时在乡下，时常揣摩农民的生活，他们表面看来虽则是继续的劳瘁，但内里却有一种涵蓄的乐趣，生活是原始的，朴素的，但这原始性就是他们的健康，朴素是他们幸福的保障，现代所谓文明人的文明与他们隔着一个不相传达的气圈，我们的竞争，烦恼，问题，消耗，等等，他们梦里也不曾做着过;我们的坠落，隐疾，罪恶，危险，等等，他们听了也是不了解的，像是听一个外国人的谈话。上帝保佑世上再没有懵懂的呆子想去改良，救渡，教育他们，那是间接的摧残他们的平安，扰乱他们的平衡，抑塞他们的生机!
需要改良与教育与救渡的是我们过分文明的文明人，不是他们。需要急救，也需要根本调理的是我们的文明，二十世纪的文明，不是洪荒太古的风俗，人生从没有受过现代这样普遍的诅咒，从不曾经历过现代这样荒凉的恐怖，从不曾尝味过现代这样恶毒的痛苦，从不曾发现过现代这样的厌世与怀疑。这是一个重侯，医生说的。
人生真是变了一个压得死人的负担，习惯与良心冲突，责任与个性冲突，教育与本能冲突，肉体与灵魂冲突，现实与理想冲突，此外社会政治宗教道德买卖外交，都只是混沌，更不必说。这分明不是一块青天，一阵凉风，一流清水，或是几片白云的影响所能治疗与调剂的;更不是宗教式的讲演，政治式的宣传所能补救与济度的。我们在这促狭的芜秽的狴犴中，也许有时望得见一两丝的阳光，或是像拜伦在Chillon那首诗里描写的，听着清新的鸟歌;但这是嘲讽，不是安慰，是丹得拉士的苦痛，不是上帝的恩宠;人生不一定是苦恼的地狱。我们的是例外的例外。在葡萄丛中高歌欢舞的一种提昂尼辛的癫狂，已经在时间的灰烬里埋着，真生命活泼的血液的循环，已经被文明的毒质淤住，我们仿佛是孤儿在黑夜的森林里呼号生身的爹娘，光明与安慰都没有丝毫的踪迹。所以我们要求的，如其我们还有胆气来要求，决不是部分的，片面的补菹，决不是消极的慰籍，决不是诓夫的改革，决不是傀儡的把戏。我们要求的是，”彻底的来过“;我们要为我们新的洁净的灵魂造一个新的洁净的躯体，要为我们新的洁净的躯体造一个新的洁净的灵魂;我们也要为这新的洁净的灵魂与肉体造一个新的洁净的生活 - 我们要求一个”完全的再生“。
我们不承认已成的一切，不承认一切的现实;不承认现有的社会，政治，法律，家庭，宗教，娱乐，教育;不承认
一切的主权和势力。我们要一切都重新来过：不是在书桌上整理国故，或是在空皓的理论上重估价值，我们是要在生活上实行重新来过，我们是要回到自然的胎宫里去重新吸收一番滋养。但我们说不承认已成的一切是不受一切的束缚的意思，并不是与现实宣战，那是最不经济也太琐碎的办法;我们相信无限的青天与广大的山林尽有我们青年男女翱翔自在的地域;我们不是要求篡取已成的世界，那是我们认为不可医治的。我们也不是想来试验新村或新社会，预备感化或是替旧社会做改良标本，那是十九世纪的迂儒的梦乡，我们也不打算进去空费时间的;并且那是训练童子军的性质，牺牲了多数人供一个人的幻想的试验的。我们的如其是一个运动，这决不是为青年的运动，而是青年自动的运动，青年自己的运动，只是一个自寻救渡的运动。
你说什么，朋友，这就是怪诞的幻想，荒谬的梦不是?不错，这也许是现代青年反抗物质文明的理想，而且我敢说多数的青年在理论上多表同情的;但是不忙，朋友，现有一个实例，我要乘便说给你听听，-如其你有耐心。
十一年前一个冬天在德国Hanover相近一个地方，叫做Cassel，有二千多人开了一个大会，讨论他们运动的宗旨与对社会，政治，宗教问题的态度，自从那次大会以后这运动的势力逐渐张大，现在已经有一百多万的青年男女加入-这就叫做Jugendbewegung“青年运动”，虽则德国以外很少
人明白他们的性质。我想这不仅是德国人，也许是全欧洲的一个新生机，我们应得特别的注意。“西方文明的坠落只有一法可以挽救，就在继起的时代产生信的精神的与生命的势力”。这是福士德博士说的话，他是这青年运动里的一个领袖，他着一本书叫做Jugendseele，专论这运动的。
现在德国乡间常有一大群的少年男子与女子，排着队伍，弹着六弦琵琶唱歌，他们从这一镇游行到那一镇，晚上就唱歌跳舞来交换他们的住宿，他们就是青年运动的游行队，他们就是青年运动的游行队，外国人见了只当是童子军性质的组织，或是一种新式的Gipsy，但这是仅见外表的话。
德国的青年运动是健康的青年男女反抗现代的坠落与物质主义的革命运动，初起只是反抗家庭与学校的专权，但以后取得更哲理的涵义，更扩大反叛的范围，简直决破了一切人为的制限，要赤裸裸的造成一种新生活。最初发起的是加尔菲喧，但不久便野火似的烧了开去，现在单是杂志已有十多种，最初出的叫做 Wandervogel。
这运动最主要的意义，是要青年人在生命里寻得一个精神的中心 (The Spiritual Center of Life), 一九一三年大会的铭语是“救渡在于自己教育”(Salvation Lies in Self-Education), “让我们重新做人。让我们脱离狭窄的腐败的政治组织，让我们抛弃近代科学家们的物质主义的小径，让我们抛弃无灵魂的知识钻研。让我们重新做活着的男
子与女子”。他们并没有改良什么的方案，他们禁止一切有具体目的的运动;他们代表一种新发现的思路，他们旨意在于规复人生原有的精神的价值。“我们的大旨是在离却坠落的文明，回向自然的单纯;离却一切的外骛，回向内心的自由;离却空虚的娱乐，回向真纯的欢欣;离却自私主义，回向友爱的精神;离却一切懈弛的行为，回向郑重的自我的实现。我们寻求我们灵魂的安顿，要不愧于上帝，不愧于己，不愧于人，不愧于自然”。我们即使存心救世，我们也得自己重新做人”。
这运动最显着亦最可惊的结果是确实的产生了真的新青年，在人群中容易指出，他们显示一种生存的欢欣，自然的热心，爱自然与朴素，爱田野生活。他们不饮酒(德国人原来差不多没有不饮酒的)，不吸烟，不沾城市的恶习。他们的娱乐是弹着琵琶或是拉着梵和玲唱歌，踏步游行跳舞或集会讨论宗教与哲理问题。跳舞最是他们的特色。往往有大群的游行队，徒步游历全省，到处歌舞，有时也邀本地人参加同乐-他们复活了可赞美的提昂尼辛的精神!
这样伟大的运动不能不说是这黑魊魊的世界里的一泻清辉，不能不说是现代苟且的厌世的生活(你们不曾到过柏林与维也纳的不易想象)一个庄严的警告，不能不说是旧式社会已经蛀烂的根上重新爆出来的新生机，新萌芽;不能不说是全人类理想的青年的一个安慰，一个兴奋，为他们开辟
了一条新鲜的愉快的路径;不能不说是一个洁净的人生观的产生。我们要知道在德国有几十万的青年男女，原来似乎命定做机械性的社会的终身奴隶，现在却做了大自然的宠儿，在宽广的天地间感觉新鲜的生命的跳动，原来只是屈伏在蠢拙的家庭与教育的桎梏下，现在却从自然与生活本体接受直接的灵感，像小鹿似的活泼，野鸟似的欢欣，自然的教训是洁净与朴素与率真。这正是近代文明最缺乏的元素。他们不仅开发了各个人的个性，他们也规复了德意志民族的古风，在他们的歌曲，舞蹈，游戏，故事与礼貌中，在青年们的性灵中，古德意志的优美，自然的精神又取得了真纯的解释与标准。所以城市生活的堕落，淫纵，耗费，奢侈，饰伪，以及危险与恐怖，不论他们传染性怎样的剧烈，再也沾不着洁净的青年，道德家与宗教家的教训只是消极的强勉的，他们的觉悟是自动的，根本的，这运动也产生了一种真纯的友爱的情谊在青年的男子与女子间;一种新来的大同的情感，不是原因于主义的刺激或党规的强迫;而是健康的生活里自然流露的乳酪，洁净是他们的生活的纤维，愉快是营养。
我这一点感想写完了，从我自己的也有蔓延到德国的青年运动，我想我在没有加案语的必要，我只要重复一句滥语-民族的希望就在自觉的青年。”
小学生经典诵读散文
小学生经典诵读散文 导读：《匆匆》 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的`尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸
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风筝在天上飘，哨音顺着孩子的手，顺着风筝线，升到云层中去了。呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百灵鸟的啼啭？可有牛的呼叫？沿着开花的土地，春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花， 在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。它悄悄地掀开姑娘的头巾，从她们红润润的唇边溜过去。 它追赶上了马车，围着红樱的鞭子盘旋。 它吻着拖拉机的轮带，它爬上了司机小伙子的肩膀。 呵，春天吹着口哨，漫山遍野地跑；在每个人的耳朵里，灌满了一个甜蜜的 声音——早！
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浅谈中国当代散文三大家
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浅谈中国当代散文三大家 作者：白红梅 工作单位：内蒙古呼伦贝尔学院小学教育分院汉文组邮编：021000 内容提要：在六十年代初的“散文复兴”中，杨朔、秦牧、刘白羽被认为是成就突出，对当代散文作出重要贡献的作家。他们的作品分别构成了五六十年代散文写作的三种主要“模式”，即他们的散文各有特点，本文就这三位作家在散文创作上的不同特点进行简要论述。 关键词：散文选材方面语言风格艺术结构 在六十年代初的“散文复兴”中，杨朔、秦牧、刘白羽被认为是成就突出，对当代散文作出贡献的作家。他们的作品分别构成了五六十年代散文写作的三种主要“模式”，在一个时期产生广泛的影响。杨朔的散文，诗意盎然，意境深邃，情景交融，清新优美，善于以小见大；秦牧的散文，题材广泛，博见多识，言近旨远，妙趣横生，有寓教于乐之感；至于刘白羽的散文，则激情澎湃，雄浑豪放，波澜四起，以融情于景，借以抒写壮怀激烈的诗情见长，政治宣传味浓。他们的艺术特色，创作风格各有千秋，即使是用同一体裁的文学作品，也常表现为不同的个性风格。因此，将他们进行比较，对研究和欣赏散文都很有帮助和启发。下面，浅浅地谈一下这三大家的异同。 一、从选材方面来看 由于每个作家的经历不同，审美意识有所差异，决定了他们选材范围各有不同。作为一名时代的歌者，杨朔认为散文应该“从生活的激流里抓取一个人物、一种思想，一个有意义的生活断片，迅速反映出这个时代的侧影”①从这一创作思想出发，杨朔的作品努力追觅时代的足迹，题材丰富多样，且大都充满诗意及唯美色彩，诸如：《浪花》中飞溅的浪花，《金字塔夜月》中皎洁醉人的月色，《荔枝蜜》中如波涛汹涌的大海的荔枝林，《香山红叶》中吐香的红叶等等，都给人留下深刻的印象。 秦牧的散文被读者称作知识的“花城”，有如一座收藏丰富，包罗万象的博物馆，无论是山川植物，生活艺术，还是天文地理，风土人情，几乎称得上“宇宙之大，无所不谈”，让人大开眼界，目不暇接。《土地》便是其中极有代表性的作品。文章以土地为对象，时而展现新时代的风貌，时而追叙惨痛的历史，时而歌颂新社会的建设者和保卫者，时而写到古代的封疆大典，时而又将笔触延伸到殖民者的暴行。从古到今，从草木禽兽到人情世态，到故事传说，到现代科技，都囊括在一篇散文中，向读者提供了一部信息量极大的历史教材。 作者简介：白红梅，蒙古族，中共党员，呼伦贝尔学院小学教育分院讲师。呼伦贝尔学院优秀教师。 刘白羽的散文充满时代气息，富于革命激情，他善于捕捉和表现那些美好的事物，并融入令人深思的哲理，把“美的生活，美的思想，美的感情，变为美的文学”（《早晨的太阳·序》）。他作品的选材，则多立足于火热的战斗和建设生活，多以大事物为重，用大镜头、转换来摄取大事物。如：《长江三日》记叙“江津”号轮船冲破惊涛骇浪，绕过暗礁险滩的三天历程；《日出》通过对高空观日出雄伟景象的描绘，想到这不正是新中国瑰丽的景象吗？蒸蒸日上的新中国不正如那冉冉升起的朝阳吗？伟大的中国人民不正象“早晨六点钟的太阳”那样富有朝气吗？抒发了他对伟大的祖国和人民的诚挚感情；《红玛瑙》中提出的从延安起步的革命者应永葆战斗青春的主题，都体现出作者的选材倾向及五六十年代关于无产阶级革命和共产主义
适合朗诵的优美散文15篇91062
xx必读现代散文15 篇 一.白色山茶花 席慕蓉（台湾） 山茶花又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。 每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端祥，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。 所以我走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。 三．春天吹着口哨 刘湛秋 沿着开花的土地,春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花， 在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。哨音在青色的树枝上旋转，它鼓动着小叶子快快地成长。风筝在天上飘，哨音顺着孩子的手，顺着风筝线，升到云层中去了。呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百灵鸟的啼啭？ 可有牛的呼叫？沿着开花的土地，春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花， 在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了
它悄悄地掀开姑娘的头巾，从她们红润润的唇边溜过去。 它追赶上了马车，围着红樱的鞭子盘旋。 它吻着拖拉机的轮带，它爬上了司机小伙子的肩膀。 呵，春天吹着口哨，漫山遍野地跑；在每个人的耳朵里，灌满了一个甜蜜 的声音——早！ 四金色花 ［印度］泰戈尔 假如我变了一朵“金色花”，只为了好玩，长在那树的高枝上，笑哈哈的在 风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，母亲，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗的在那里匿笑，却一声儿不 响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过“金色花”的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的荫影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你孩子的小影子么？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然的再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。 五．橡树（生与死相互交替的规律） ［意］费拉里斯
[适合4年级看的经典散文大全]适合一年级朗诵的散文
散文作为中国当代散文的一种创作现象，它的创作理念和具体作品都对散文界产生了重要影响，具有较高的研究价值。下面为大家带来适合4年级看的经典散文大全的内容，希望对你有用。 适合4年级看的经典散文篇一学会等待 世事在变，我也在变。 我以前是个不会等待的人，想干什么就马上行动，片刻也等不了。不是因为我想争取时间，而是因为我的心静不下来。 就说等车吧。放学后，我等车回家，但公交车很慢，要等很长时间，可把我急坏了。我是个急性子，“慢”这个字是我的克星。我等得焦头烂额，不停地喃喃自语“车子怎么还没来，怎么还没来呀?时间过得太慢了，太慢了!”我皱起眉头直跺脚，还时不时地唉声叹气。好容易来了车子，我便一个劲地窜了进去。 但现在不同了，我学会了等待。等车的时候，我可以站在树荫底下，看看蔚蓝的天空，听听悦耳的鸟鸣，逗逗可爱的甲虫，一切焦躁不安早就烟消云散;或者呆呆地在站台上，一动不动，眼睛凝然注视着一个地方，什么都不想，忘了世界，也忘了自己，傻傻地站着，这样可以放松自己。 有了等待，愿望的满足才更令人喜悦;耐心地等待，才能欣赏到身边美好的风景。学会等待，等待让人心平气和，等待让人快乐。 适合4年级看的经典散文篇二那样纯洁的心灵 关爱是无私的，快乐是无限的!宽容和包容是伟大的! 操场上人山人海，热闹非凡。有的在跳绳;有的在跑步;还有的在打排球。 我静静地坐在操场上，仰望着这精彩、快乐的“画面”。突然我看见一个小弟弟用脚踢到了一个二、三年级的小妹妹，小妹妹摔了个狗吃屎。小妹妹坚强地站了起来，我把目光停在了这个小弟弟和小妹妹的身上。 “没事吧!”那个小妹妹和蔼的对那个弟弟说。 小弟弟似乎惊呆了，我仿佛听到了他的心声“这个姐姐怎么回事儿啊?” 妹妹再一次问了那个小弟弟。 小弟弟终于开口说话了“没事儿，没事儿，你被我踢到了，你的腿还疼吗?”“我也没事儿!” 上课了，小妹妹和小弟弟慢慢的向B教学楼走去。
2018粤教版语文中国现代散文选读论快乐同步练习
一、基础知识 1. 下列各组词语中加点字的读音，有错误的一组是（） A.杂俎． zǔ犒．劳kào 追本溯．源sù蓦．然回首mò B.侥．幸jiào 浇．水jiāo 不屈不挠．náo 骁．勇善战xiāo C.洗涤．dí趁．机chèn 披荆．斩棘jīng 脸色刷．白shuà D.刹．那chà跛．脚bó正当．防卫dàng 姗．姗来迟shān 【答案】D（跛．脚bǒ） 2. 下列各组词语中没有错别字的一组是（） A. 愧怍掣肘求全责备阴庇后代 B. 静谧启事迫不急待莫衷一是 C. 阵脚赌博贸然从事心浮气躁 D. 宣泄申诉以德抱怨形迹可疑 【答案】C（A项中应为“荫庇后代”；B项中应为“迫不及待”；D项中应为“以德报怨”。）3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（） ①隋朝的开科取士是个了不起的创举，不仅在当时具有毋庸的积极意义，而且在相当长的一个时期来看也是如此。 ②12日是神舟六号宇宙飞船发射成功的日子，南通邮政局当天特“神舟六号飞船发射纪念”、“神舟六号飞船飞行测控”连体式纪念邮戳各一枚。 ③我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的难留，极清楚地指示出来。 A．置疑启用飘瞥 B．质疑启用飘渺 C．置疑起用飘瞥 D．质疑起用飘渺 【答案】A（①置疑，一般用于否定句；质疑，用于肯定句。②启用，开始使用；起用，重新使用已退职或免职的人。③飘瞥，雨雪飘扬纷飞貌。现多用来比喻事物的纷扬易逝。“飘渺”，同“缥缈”，形容隐隐约约、若有若无。） 4．下面各句中，加点词语使用恰当的一项是（） A. 这家竞争对手后来居上，迅速占领了技术市场，真可谓祸起萧墙 ．．．．，给我们以沉重打击。 B. 现在，电子辞典种类五花八门、功能良莠不齐 ．．．．，选购到真正让人满意的产品并不容易。 C. 审视当代文坛的萎顿，联想中国古代文学的杰出成就，不禁让人产生今非昔比 ．．．．的感慨。 D. 这个社区小组的服务项目很多，诸如订报送奶、补衣修鞋、代买菜粮等等，不一而足 ．．．．。【答案】D（不一而足，不是一种或一次，而是很多。A项中，祸起萧墙，祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱；B项中，良莠不齐，指好人坏人都有；C项中，今非昔比，现在不是过去所能比得上的） 二、阅读理解 阅读课文选段，完成5～8题。 “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。 在高兴的时候，我们的生命加添了迅速，增进了油滑。像浮士德那样，我们空对瞬息即逝的时间喊着说： “逗留一会儿罢！你太美了！”
适合朗诵的优美散文15篇
xx必读现代散文15篇 一.白色山茶花 席慕蓉（台湾） 山茶花又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。 每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端祥，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。 所以我走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。 三．春天吹着口哨 刘湛秋 沿着开花的土地,春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花， 在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。 哨音在青色的树枝上旋转，它鼓动着小叶子快快地成长。 风筝在天上飘，哨音顺着孩子的手，顺着风筝线，升到云层中去了。 呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百灵鸟的啼啭？可有牛的呼叫？ 沿着开花的土地，春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花，
在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。 它悄悄地掀开姑娘的头巾，从她们红润润的唇边溜过去。 它追赶上了马车，围着红樱的鞭子盘旋。 它吻着拖拉机的轮带，它爬上了司机小伙子的肩膀。 呵，春天吹着口哨，漫山遍野地跑；在每个人的耳朵里，灌满了一个甜蜜的声音——早！ 四金色花 [印度]泰戈尔 假如我变了一朵“金色花”，只为了好玩，长在那树的高枝上，笑哈哈的在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，母亲，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗的在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过“金色花”的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的荫影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你孩子的小影子么？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然的再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。 五．橡树（生与死相互交替的规律）
2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选(17)
2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选（17） 祖父和灯火管制(1) 冰心 一九一一年秋，我们从山东烟台回到福州老家去。在还乡的路上，母亲和父亲一再嘱咐我(2)，“回到福州住在大家庭里，不能再像野孩子(3)似的，一切都要小心。对长辈们不能没大没小的。祖父是一家之主，尤其要尊敬……” 到了福州，在大家庭里住了下来，我觉得我在归途中的担心是多余的。祖父、伯父母、叔父母(4)和堂姐妹兄弟(5)，都没有把我当作野孩子，大家也都很亲昵平等，并没有什么“规矩”。我还觉得我们这个大家庭是几个小家庭的很松散的组合(6)。每个小家庭都是各住各个的，各吃各的，各自有自己的亲戚朋友，比如说，我们就各自有自己的“外婆家(7)”! 就在这一年，也许是第二年吧，福州有了电灯公司。我们这所大房子里也安上了电灯，这在福州也是一件新鲜事，我们这班孩子跟着安装的工人们满房子跑，非常地兴奋欢喜!我记得这电灯是从房顶上吊下来的，每间屋子都有一盏，厅堂上和客室里的五十支光，卧房里的光小一些，厨房里的就更小了。我们这所大房子里至少也五六十盏灯，第一夜亮起来时，真是灯火辉煌，我们孩子们都拍手欢呼! 但是总电门是安在祖父的屋里的。祖父起得很早也睡得很早(8)，每晚九点钟就上床了。他上床之前，就把电闸关上，于是整个大家庭就是黑沉沉的一片! 我们刚回老家(9)，父母亲和他们的兄弟妯娌(10)都有许多别情要叙，我们一班弟兄姐妹，也在一起玩得正起劲(11)，都很少在晚九点以前睡的。为了防备(12)这骤然的黑暗，于是每晚在九点以前，每个小家庭都在一两间屋里，点上一盏捻得很暗的煤油灯。一到九点，电灯一下子都灭了，这几盏煤油灯便都捻亮了，大家相视而笑，又都在灯下谈笑玩耍。 只有在这个时候，我才体会到我们这个大家庭是一个整体，而祖父是一家之主! Grandpa and Nightly Blackout Bing Xin In the autumn of 1911, we returned from Yantai of Shandong Province to our native place Fuzhou. While on the way, my parents warned me again and again, “Since we’ll be living in a big family in Fuzhou, remember always to behave properly and never act like a naughty child. Show respect for your elders, particularly your grandpa, who is head of the family…” After settling down in the big family in Fuzhou, however, I found that my previous worries on the way turned out to be unfounded. My grandpa, uncles, aunties and cousins never thought me a naughty child. We treated each other lovingly and equally. There never existed anything like “family rules of good behaviour”. I also found that the big family was a loose community of several smaller ones, which lived and ate separately. They each had their own relatives and friends, for example, their own
中国现当代散文鉴赏
教学目标： 1.了解中国现当代散文的基本线索 2.掌握中国现当代散文的鉴赏基本方法 教学重点： 1.把握中国现当代散文鉴赏的基础知识 2.培养学生鉴赏中国现当代散文文化能力 教学难点： 培养学生鉴赏能力和对散文审美品格 教学时数： 总1课时 教学过程： 一、导入 内容讲解： 1、中国现代，当代散文的分期，大家都预习过了是怎样分的呢？ 明确： ①现代：1919（五四）—1949“现代文学三十年” ②当代：1949—至今，其中又有“十七年”和“十一届三中全会以来”之分。 “十七年”：写作主体由“自我”置换为“工农兵新人”成.“十一届三中全会”以来：1978—现在。创作、表现主体多文化。 中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动，以鲁迅的白话小说《狂人日记》为标志。郁达夫说：“五四运动的最大的成功第一要算‘个人’的发现”。正是这种“发现”沟通了我国新文学和世界文学现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的心”，具有划时代的意义。正当中国现代文学兴起之时，欧洲的现实主义文学已经得到了充分的发展，特别是批判现实主义文学。中国的散文由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的对接。同时，由“文章”上升为“文学”，极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先奉诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想，文体的大解放，大突破，大变革时期。这是为什么呢？为什么会产生这样的现象呢？明确：因为社会处在大变革时期，各派各家纷纷著书立说，这就形成了“百家争鸣”的局面。 2．散文的定义 ①从纯文学的角度来说： 散文，是一种最适于抒写作者主观情感，心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学。其实，就是“人的文学”。 ②从艺术表现的角度来说： 散文是一中“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的表现情趣的艺术。 3．如何进行散文的鉴赏 前面，我给大家说到了中国现当代散文发展的基本线索和散文的定义，那么，我们应该怎样对散文进行鉴赏呢？ 明确：①以“我”为主。 在散文里，“我”即真实而独特的“主体”，居于极其重要的地位，那么，这个“我”是如何展现出来的呢？请看： 郁达夫说：“‘个人’的发现”，其实指的就是走进“散文”之中的那个活生生的“自我”。同时他也指出：“现代散文的最大特征，是每个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”
适合朗诵的优美散文15篇
小学生必读现代散文15篇 令狐采学 一.白色山茶花 席慕蓉（台湾） 山茶花又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。 每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端祥，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。 所以我走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。 三．春天吹着口哨刘湛秋沿着开花的土地,春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花， 在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。 哨音在青色的树枝上旋转，它鼓动着小叶子快快地成长。 风筝在天上飘，哨音顺着孩子的手，顺着风筝线，升到云层
中去了。 呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百灵鸟的啼啭？可有牛的呼叫？ 沿着开花的土地，春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花， 在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。 它悄悄地掀开姑娘的头巾，从她们红润润的唇边溜过去。 它追赶上了马车，围着红樱的鞭子盘旋。 它吻着拖拉机的轮带，它爬上了司机小伙子的肩膀。 呵，春天吹着口哨，漫山遍野地跑；在每个人的耳朵里，灌满了一个甜蜜的声音——早！ 四金色花 [印度]泰戈尔 假如我变了一朵“金色花”，只为了好玩，长在那树的高枝上，笑哈哈的在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，母亲，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗的在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过“金色花”的林荫，走到
张培基 英译中国现代散文选 语言点整理笔记 1培训讲学
张培基英译中国现代散文选语言点整理笔 记1
张培基英译中国现代散文选语言点整理笔记 1 1. It is sometimes beset with …有时候会有…的境遇/会有…相伴 2. Nothing short of a … can help …唯有…才能/全靠…才能够 3. Rolling on non-stop for thousands upon thousands of miles. 一泻千里 4. Fare likewise. 正如这样 5. Now … , now …有时…，有时… 6. Better able to generate in oneself a sensation of …更能让人产生一种…之感 7. … is now confronted with a … section of its course. …现在正遭遇进程上的一段… 8. … , however, can only be shared by …而…，只有…样的人才可体会到 9. The present … crisis can never obstacle the advance of …目前的…危机绝不会阻碍…的进步 10. Let us brace up our spirits and march through …让我们鼓起雄健的精神… 11. The greatest joy of …, is to … during its most difficult days. 在最艰难的日子里…，亦是最大的乐趣 12. Grow restless 变得焦躁不安 Beg to differ 恕不同意/持反对意见 13. Dash here and there in search of …跑来跑去的寻找 14. He is going to … so that he could …他决定…以便… 15. … is not groundless because ……并非空害怕/没依据，因为… 16. Keep moving around in a hurry 慌慌张张地走/跑 17. What’s the rush? 为何这般慌？/怎么这么着急？ 18. Behind … lay half a dozen of … near …注意学习地理方位和位置的表述 19. look like rain, yet, to our great joy … [口语]像是要下雨，然而让我们高兴的是… 20. which of you could …你们谁能……？(别用who了，太土了！！) 21. they are most beloved in one aspect. 有一点最受人爱/有一点最为可贵 22. Unlike … , which … , … it just … to …不像…的…一样，它只是…，来… 23. You can never immediately tell whether or not it … until …你不能立刻判断它是否…，非得等到… 24. One should be useful rather than great or nice-looking. 应该成为有用的人，而不是伟大或体面的人 25. Engraved in my mind. 深深地刻在脑海 26. … is a household name all over the country. ……是家喻户晓/名遍全国的。 27. … is always on the lips because …把…天天挂在嘴上，因为… 28. What’s the use of being ………又有什么用/有什么必要呢？ 29. Uttered intermittently. 断断续续地说
粤教版高中语文中国现代散文选读练习：8+论快乐+Word版含答案.doc
第三单元陶冶情操幽默人生 8论快乐 课时训练8论快乐 一、夯基训练 1.下列加点的字,读音全都相同的一组是( ) A.拗．断/拗．口称．心/拍手称．快 风尘仆．仆/浑金璞．玉 B.症．状/病症．为．首/为．虎作伥 埋．怨声声/瞒．天过海 C.结．晶/结．业累．赘/果实累．累 徇．私舞弊/壮烈殉．国 D.堵塞．/阻塞．铜臭．/臭．名昭著 弦．外之音/飞机舷．窗 答案C 解析A项,ǎo/ào,chèn/chēng,pú;B项,zhènɡ,wéi/wèi,mán;C项,jié,léi,xùn;D 项,sè,xiù/chòu,xián。 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( ) A.汶川县某领导在灾后重建工作总结会上,如数家珍 ．．．．般介绍了当地连年发生的较大地震灾害的情况。 B.那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲,观点鲜明,切中时弊, 真可谓不刊之论 ．．．．啊! C.无论东方还是西方,婚丧嫁娶,对普通人家来说都不是小事,对皇家而言,就更是不同凡响 ．．．．了。 D.滚滚长江水,滔滔黄河浪,翻卷起中国历史上多少为争夺权力而相互杀戮、茹毛饮血 ．．．．的残酷故事。 答案B 解析A项,“如数家珍”意为像数自己家里的珍宝一样,形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。此词意思的关键是自己的东西,题中讲的是“较大地震灾害”,使用对象错误。B 项,“不刊之论”比喻不能改动或不可磨灭的言论,用来形容言论确当,无懈可击。C项,“不同凡响”比喻事物不平凡,多指文艺作品。题中用来形容“婚丧嫁娶”的地位,使用对象错
误。D项,“茹毛饮血”是指原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽,多指未开化状态。题中用来形容历史上的“残酷故事”,使用对象错误。 3.下列各句中,没有语病的一句是( ) A.在餐厅、卖场等一切有买卖关系的场所,消费者一旦被认定受到经营者的精神损害,那么经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿费。 B.老艺术家们认为,有的青年歌手用假唱来糊弄观众,是因为他们忘记了过去艺人受到的蔑视,只看重现在的青睐,在蔑视与青睐之间,他们没有体味到人间的温暖。 C.有些地区,图书馆、文化馆、文化长廊,昔日墙上悬挂的培根、鲁迅、老舍等名人肖像,如今已销声匿迹,被读书标兵所取代。 D.国务院召开了东西部地区学校对口支援工作的座谈会,进一步动员各方面的力量,大力支持西部贫困地区的教育事业。 答案D 解析A项,“至少”与“以上”矛盾;B项,“蔑视与青睐”与“温暖”两面对一面;C项,“肖像”与“销声”搭配不当。 4.根据语境,下列排序最恰当的一组是( ) 说实在的,我没太看过国外的童话书,也不太看文学书。。。。,这根本就是我胡乱编造的书,他们还都点头,说:“我也看过,我也看过。”。 ①我有一次参加作家大会,问其他作家在看什么,他们老说一些根本没听过的书,轮到我说的时候,我就说我最近在看《库斯卡娅》 ②从那以后我再也不参加作家的聚会了 ③我觉得真正的作家就不能看别人写的文章,因为文学创作就是把你对生活的感悟写出来给别人看,和别人共享 ④别人写的是别人的生活,你一看到就不由自主地模仿,到你这儿就成二手货了 ⑤当作家的看生活就行了 A.①④⑤②③ B.①③④⑤② C.③①④⑤② D.③④⑤①② 答案D 解析文段开头讲自己的看法,③④⑤是接着讲道理,①②举例子讽刺附庸风雅之徒。 二、延伸阅读
中华经典美文朗诵
中华经典美文朗诵各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 篇一：中华经典美文诵读比赛“中华经典美文诵读”比赛实施方案为了丰富校园文化生活，陶冶学生情操，提高广大学生的综合素质，我校拟举办了“中华经典美文诵读”。现初定方案如下：一、强化意识明确意义中华美文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟。一首首诗作，就像一面面镜子，映照人们的心灵，启迪人们的心智，反映着丰富多彩的社会生活。扎实有效地开展古诗文诵读活动，对于帮助小学生从小打好语言文字功底，增强文化底蕴，提升人文素养有着极为重要的意义。此次中华经典美文诵读比赛活动以“阅读优秀书籍，弘扬传统文化，提高自身修养”为主题，借助读书活动的开展、让广大边坨学子从小接受
中华古典诗文的基础训练和文化熏陶，培养多读书、读好书的良好习惯，并通过该书陶冶情操，加强修养，丰富思想，进一步激发他们的民族自信心和自豪感，并进一步激发学生们使用普通话的意识。二、活动主题与圣贤为友，与经典同行。弘扬传统文化，提高自身修养。自觉使用普通话。三、活动时间、地点时间：2010年4月27日地点：前操场四、参赛对象一年级至六年级每班选出3组比赛选手。五、比赛形式和内容以朗诵形式，可以配音朗诵，也可以群体朗诵，还可以几人对诵，甚至可以有背景表演的朗诵。要求每组选手准备一篇美文。六、奖励设一等奖4名，二等奖6名，三等奖8名，团体奖2名。 七、相关事宜1、各班级要集中精力，抓紧时间，扎实做好组队和节目的编排工作。2、参赛节目所选择的美文原则上在《经典读本》范畴之内。篇二：中华经典美文诵读主持词中华经典诗文诵读四年级四班甲乙：各位老师，同
中国现代散文欣赏学习目标叙写
中国现代散文欣赏第一单元——“那一串记忆的珍珠”学习目标 诗歌与散文(课标选修) 1．培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣,丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。 2．阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。 3．借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文（与附录二所列的古诗文程度相当），背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。 4．学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。 5．尝试诗歌、散文的创作，组织文学社团，展示成果，交流体会。 【单元说明】现代散文的形与神 从本单元开始，学习中国现代散文。这几篇散文都是描写地域风光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍贵的历史和现实情景展现在读者面前。文中有着丰富的认识价值、审美价值和教育意义，不仅教人认识现实、认识历史，还教人学会思考，学会心灵体验，学会提升思想境界。一切现实终将变为历史，历史也将烟消云散，唯有文学作品可将已经发生和正在发生的种种新奇情景记录下来，像一串凝聚着宝贵记忆的珍珠一样，供人欣赏、凝视，写人记事抒情的散文作品在这方面有着天然的优势。
三篇课文都有一些相同点，都是写景观、写感受，却写出了不同景象、不同风格，可以同中比异，异中寻同。 ①《动人的北平》之所以被选做精读课文，一是因为林语堂是中国现代散文史上的一大名家，他的散文作品理应在我们选修教材的散文系列中占一席之地；二是因为本文也确属一篇名文佳作，作者对古老而时新的北平城和北平故都文化爱之深、感之切，把整个北平的现实和历史装人心中，荟萃于笔下，整体地描写北平的景象，但又不是抽象概括地描写，而是以一幅幅小画面呈现出来，具有良好的审美效果。 作为略读课文的《汉家寨》《特利尔的幽灵》，其意趣与《动人的北平》相异。《动》写整体景象，而其他两篇都写片段景，有选择地讲述造访、观察的景象；《动人的北平》呈现一幅幅小画面，而其他两篇都有一个主画面；《动人的北平》写作者自己所在的城市，故而观察体验更全面，情感性更强，而其他两篇都是作者以访客的身份“进入”又“走出”那陌生的审美情境，故而新鲜感强，感受和思考的力度更大。 当然这也跟作家的写作风格相关，林语堂的散文创作更强调情调、情味，更多地写感性；而张承志和梁衡则长于思考，作品具有思想深度。另外也与时代风格相关，当代散文总体上更爱往理性和思想深度方面发展，与现代散文具有较多的感性倾向有所不同。 ②再有，同是当代散文的《汉家寨》与《特利尔的幽灵》也略不相同。前者更多地写景，后者更多地写所感所思；前者更多地写现实，后者更多地写历史；前后思想感情属内敛型，后者属开放型。 【单元目标】
适合女生播音朗诵的优美散文 董卿朗诵《匆匆》
适合女生播音朗诵的优美散文董卿朗诵《匆匆》 精品文档，仅供参考
适合女生播音朗诵的优美散文董卿朗诵《匆匆》在这个阳光细碎又悠长的午后,饮一杯浅淡的清茶,听一曲佛咒纯音乐,再细读自己的文字,淡淡的温暖与素净的情怀在心间萦绕以下本站为大家整理的相关适合女生播音朗诵的优美散文的,供大家参考选择。 适合女生播音朗诵的优美散文 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。 她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;她彷徨在寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。 像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这个女郎;她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。 在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的.适合女生播音朗诵的优美散文 弹指一挥间
窗外，雨掸霜叶。 指尖穿过鬓发，非常容易便想起青丝蘸白雪，来路生云烟这句歌词。想起来的时候，眉间心上，竟是沧海成荒野的坦然。 记不起是何时听的这首歌。只知道，听过以后，那些红尘往事便沉淀了。无奈今世落入尘网太深，否则，我定要做佛前的那朵青莲。你看，那朵青莲，至今还在无我无他的盛开，看透了红尘往事。 在古代，新婚夫妇在饮交杯酒前各剪下一缕头发，绾在一起表示同心。宋人孟元老的《东京梦华录》记载凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发二家出匹缎，钗子，木梳，头须之类，谓之合髻。说的就是这种结发仪式。结发，意味着两人携手直至白发苍苍。 我们的情感是缠绵深重的，像作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕直至红尘渺远，沧海桑田。 青丝蘸白雪，来路生云烟是许嵩《弹指一挥间》的歌词。描写了苏武牧羊，与妻长别的凄切。 雨掸霜叶掸落一地过往 云遮秋雁遮住十载月光 我推开窗满手回忆沙沙作响 枕簟凉残烛晃人惆怅 离愁别恨是心的溃疡
2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选(11)
2016翻译硕士复习资料：英译中国现代散文选（11） 朋友 巴金 这一次的旅行使我更了解一个名词的意义，这个名词就是：朋友。 七八天以前我曾对一个初次见面的朋友说：“在朋友们面前我只感到惭愧(1)。你们待我太好了，我简直没法报答你们。”这并不是谦虚的客气话，这是真的事实。说过这些话，我第二天就离开了那个朋友，并不知道以后还有没有机会再看见他。但是他给我的那一点点温暖至今还使我的心颤动(2)。 我的生命大概不会很长久罢。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩。这盏灯就是就友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在;而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它。 世间有不少的人为了家庭抛弃朋友，至少也会在家庭和朋友之间划一个界限，把家庭看得比朋友重过若干倍。这似乎是很自然的事情。我也曾亲眼看见一些人结婚以后就离开朋友，离开事业。…… 朋友是暂时的，家庭是永久的。在好些人的行为里我发见了这个信条。这个信条在我实在是不可理解的。对于我，要是没有朋友，我现在会变成怎样可怜的东西，我自己也不知道(3)。 然而朋友们把我救了。他们给了我家庭所不能给的东西。他们的友爱，他们的帮助，他们的鼓励，几次把我从深渊的边沿救回来。他们对我表示了无限的慷慨(4)。 我的生活曾经是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的同情，多量的爱，多量的欢乐，多量的眼泪分了给我，这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍，使我的生活里也有了温暖，有了幸福(5)。我默默地接受了它们。我并不曾说一句感激的话，我也没有做过一件报答的行为。但是朋友们却不把自私的形容词加到我的身上。对于我，他们太慷慨了(6)。 这一次我走了许多新地方，看见了许多新朋友。我的生活是忙碌的：忙着看，忙着听，忙着说，忙着走。但是我不曾遇到一点困难，朋友们给我准备好了一切，使我不会缺少什么。我每走到一个新地方，我就像回到我那个在上海被日本兵毁掉的旧居一样。 每一个朋友，不管他自己的生活是怎样苦，怎样简单，也要慷慨地分一些东西给我，虽然明知道我不能够报答他。有些朋友，连他们的名字我以前也不知道，他们却关心我的健康，处处打听我的“病况”，直到他们看见了我那被日光晒黑了的脸和膀子，他们才放心地微笑了，这种情形的确值得人掉泪。 有人相信我不写文章就不能够生活。两个月以前，一个同情我的上海朋友寄稿到《广州民国日报》的副刊，说了许多关于我的生活的话。他也说我一天不写文章第二天就没有饭吃(7)。这是不确实的。这次旅行就给我证明;即使我不再写一个字，朋友们也不肯让我冻馁。世间还有许多慷慨的人，他们并不把自己个人和家庭看得异常重要，超过一切。靠了他们我才能够活到现在，而且靠了他们我还要活下去。