快板的打法

快板的打法

作者：七块板

演唱快板书，要口齿清楚，嗓音宏亮。要想具备这一点，就必须加强：

『音』、『字』、『韵』、『气』，四项内容的基本功练习！

〈一〉音：

演员的发声是重要的，好的音色如同，石板上面摔茶盅，清脆悦耳。给观众带来美的享受。演唱的声音一定要做到：音大而不聒噪，音小听的着，正所谓：大而不噪，小而不失。

有的演员嗓音很大，但前边听着闹，后边听着噪，甚至听不清楚说的是什么？产生这种情况的原因，一是嗓音条件不好，在有就是口形有问题。口形往外敞，就会出现“闹”的音色；口形往口抠，就会出现“包”的音色。因此，口形要有正确的位置，才能保证发音的准确。

声音是由气息振动声带而发出的，通过了胸腔、喉腔、鼻腔、颅腔等几个共鸣器官，它们之间是相互配合的，声音只有通过这几个器官的共鸣才能宽厚明亮。

有的演员把声音用喉头往外挤，造成声音尖细，就是没有很好地发挥共鸣的作用。怎样才能很好的正确的使用呢？这需要训练：

一般训练，采用『依』和『啊』就可以了。因为『依』的发声是『立音』，『啊』的发声是『横音』。我们的发声主要是由立音和横音组成。

练习时，将『依』和『啊』两个音发出，尽量拖长，至气息将尽为止。由低到高，由弱到强，从中找出共鸣的位置，只要能感觉到音量既大而又从容就正确了。适当的借鉴引用戏剧、歌曲、话剧发声法的『装饰音』，但不要全部摹拟，否则，就失去了快板书的发音特色了。

〈二〉字：

这个部份分成“吐字”、“声调”、“韵辙”来讨论。

１、吐字：

演唱快板书，以国语（普通话）的吐字发音为标准，因为国语里的语汇规范，方便于各地区，能使众多的观众听得懂。吐字清楚，也是快板书表演的重点修习之一，戏曲界对吐字方面列有很多的谚语，如：字正腔圆，咬字如咬虎……说明了吐字的重要性。吐字必须通过咽腔、口腔、唇、牙、舌几种器官才能形成。

首先，口齿病症是造成吐字不清的重要原因，如：大舌、卷舌、溅舌、齿音、槽音、敞音、包音等。

其次，有些地方方言的习惯发声，也影响吐字的清晰，有的对『儿化音』说不准，

有的对（ｊ）、（ｑ）、（ｘ）与（ｙ）的声母说不正确，

有的对（ｚ）、（ｃ）、（ｓ）与（zh）、（ch）、（sh）的声母发音吐字混淆，将字念倒。

如天津方言：人与银，张与脏，右与肉，蒸与增……的字分不清。

东北方言：三与山、四与十、岁与睡……等字分不清。

南方方言：楼与路、油与肉、晴与琴、师与撕……等字分不清。

为了咬字清楚，发音准确，应参照汉语拼音《五音四呼》的规范练习。

五音：唇、齿、舌、牙、喉，五个部份：可以根据以下例字拼音声母进行练习。

唇音：（ｂ）玻、（ｐ）坡、（ｍ）摸、（ｆ）佛。

舌音：（ｄ）得、（ｔ）特、（ｎ）呢、（ｌ）勒。

喉音：（ｇ）哥、（ｋ）科、（ｈ）喝。

牙音：（ｊ）基、（ｑ）欺、（ｘ）希。

齿音：（zh）知、（ch）吃、（sh）诗、

（ｚ）资、（ｃ）疵、（ｓ）思。

四呼：分为『开』、『齐』、『合』、『撮』，主要练习口形。

开口呼：发音时两唇张开。例如：阿、喔、鹅、甘、哥等。

齐齿呼：发音时扁平口形上下齿对齐。例如：家、江、交、里等。

合口呼：发音时上下唇收拢呈圆形。例如：凶、聪、松、烘等。

撮口呼：发音时双唇稍向前突出唇圆形。例如：于、元、月、云等。

２、韵辙：

在快板书的演唱中，一定要注意『吐字归音』，将尾音唱准，这样才能收到完美的演出效果。这就必须要弄清楚『十三道辙』的韵母，摸索收音的位置和口形。

为修正吐字的误差，附『尖团字』表，『十三道辙』表，可供参考练习。

（注：『团字』为卷舌音，舌头向上翘卷。『尖字』为不卷舌音，舌尖抵住下牙龈。）

常用尖团字表

（团字记号：○。尖字记号：▲）

○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲

身森杀仨傻洒战赞争增人银柴才忠宗茶擦

○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲

闸砸社色沉岑仇凑周邹成层伤丧市四至字

○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲

肉右照灶穿窜枕怎山三找早长藏说梭肘走

○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲

瘦叟抄曹舒酥猪租少嫂治死虫丛睡岁处醋

○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲

召造炒草桌坐撤策挫错煮祖拆猜搀参昌仓

○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲○▲

扇散吹崔出粗春村商桑书苏生僧拴酸坠罪

○○○○○○○▲○▲○▲○○○▲○

热日驴女绿律儿三山四水存车处双锁山

辙韵知识介绍：

有关辙韵的参考书籍很多，常见的有，《现代诗韵》、《韵辙常识》等。我们这里仅就快板书演唱，关系较为密切的部份，做一个简单介绍。

押韵：国语（普通话）的发音，由声母和韵母两部份组成。

在唱词的句末尾字，使用韵母相同或相近的音，就叫押韵。

国语的韵辙大致归纳为十三种类型，俗称十三辙。即：

摇条．发花．人辰．油求．也斜．姑苏．江洋．怀来．中东．一七．言前．梭波．灰堆．

为了便于记忆，前辈艺人曾编了这么一句话：『俏佳人扭捏出房来东西南北坐』。

共计十三个字，每个字代表一道辙，也就是十三道辙。

根据日常生活的『口语』，从中又归纳出『儿话韵』的七道小辙。

在曲艺作品中最常用的是『小言前』和『小人辰』。

小言前如：玩儿、钱儿等。

小人辰如：人儿、根儿等。

十五道辙韵表

辙名韵母例字

摇条（ao）标飘猫瞧高捞毛找跑泡

发花（ａ) 爸夸花瓜拉马骂架家爬

人辰（en）奔宾盆文人神俊蹲忍沉

由求（ou）楼候头偷篓手奏够收抽

乜斜（ｅ）别爷爹目夜斜约野姐切

姑苏（ｕ）途如福富入吐鼓珠顾除

江洋（ang）唐行香棒堂方象帮郎强

怀来（ai）白抬开坏太在孩卖挨塞

中东（eng）风声胜逢能空兴应丁兵

一七（ｉ）、ㄩ比离迷气依徐去居菊虚

(zh)、 (ch)、 (sh) 知直止志吃迟尺师石事

(ｚ)、 (ｃ)、 (ｓ) 资子字疵雌词此思死寺

言前（an）南圆还翻天判饭赞干搬

灰堆（ei）雷谁没味培罪贵飞背给

梭波（ｅ）、（o）呢哥科喝车坡佛说锁磨

小言前蛋儿年儿尖儿玩儿面儿瓣儿

小人辰盆儿根儿真儿闷儿份儿信儿

做为一名快板书演员，懂得辙韵知识是非常必要的。有些作品在演唱时，不

顺口不流畅，原因就在于作者对辙韵的用法不得当。这样一来，就给演员带来了困难。如果了解或掌握了辙韵知识，当你接到一段新节目时，先校正辙韵，然后再演唱，会收到良好的效果。

３、声调：

在汉语的发声中，每个字的发声有四种不同的声阶，分为四声。

即：阴平（一声）、阳平（二声）、上声（三声）、去声（四声）。

另外还有一种：轻声，它是一种特殊的辙韵，读起来轻短。

轻声主要放在尾字。如：姑娘、爸爸、妈妈、来了、泥巴、漂亮、灯笼、桌子等。在快板书作品中常见，演唱时把尾字放轻放短，听起来轻柔悦耳，更接近口语。

除去讲究押韵合辙之外，还要讲究声调的『平仄』，声调的平仄是表现声音的高低升降，调整节奏协调韵律的重要因素。为什么还需要平仄呢？请看下面的四个字：

汪王罔忘

这四个字都是同样的声母和韵母，但念起来就不同了，原因在于有声调的差别，国语（普通话）的中四种声调：

第一声叫『阴平』念起来高而平。

第二声叫『阳平』念起来向上扬。

第三声叫『上声』念起来先降后升。

第四声叫『去声』念起来由高到降。

平与仄，将四声分为两类：阴平与阳平为『平声』，上声和去声为『仄声』。

快板书的写作规律是『上仄下平』：除开头两句是平声外，其它的句子是仄平相对，仄声为上句，平声为下句。

例如：快板书《火药枪》开始几句（江洋辙）

数九隆冬北风狂，（平声）

天寒地冻特别凉。（平声）

庄稼人冬天睡热炕，（仄声）

黑咕隆咚就起床。（平声）

张大旺今天起得特别早，（仄声）

怕的是天冷冻坏他的老母羊。（平声）

可有些快板书作品，忽略了这一规律，将仄声押在下句，平仄颠倒，听着不

顺耳不舒服。

例如：

摘去你的乌纱帽，（仄声）

再脱去你的蟒笼袍。（平声）

以上这两句上仄下平是正确的，如果仄平颠倒，就违反了辙韵的规律。

例如：

脱去你的蟒笼袍。（平声）

再摘你的乌纱帽，（仄声）

〈三〉韵：

快板书的演唱有『音乐性』，我们所说的音乐性就是韵调。演唱时有起有伏，悠扬委婉，而不是『一道汤』『一字调』。这也是快板书与快板、数来宝之间在唱法上的区别。

快板书主要以『下沉音』的韵味演唱，数来宝则使用『上扬音』的韵味，高亢为其特色。上扬与下沉的区别，主要在于句式的尾字发音。若不能够厘清这两者之间的界线，演唱起来轻飘无力，就无法达到快板书『语重声沉』的要求。

〈四〉气：

气是演员的命脉，一个好的演员在演唱时，气不虚出，面不更色；由始至终，一气呵成，自然轻松，其原因主要是气息运用正确。

可想而知，一段长达二十几分钟的节目，如果气用的不好，很难收到良好的艺

术效果。以下列举几种错误的用气：

１、前猛后衰：用的是胸部气，喷出的字是浊音，演唱还未终了就已声嘶力竭，

肺部或气管有咳血的危险。

２、咽喉用力：全凭嗓子喊，不是用气托音。演唱久之，造成喉腔充血。

３、胡乱用气：掌握的不得当，换气无方，感到气喘嘘嘘憋的难受，

使观众不能听其内容，而为其气力所担心。

由始至终，形成一种气流；越是接近尾声，气流越强。取之不尽，用之不竭，才是正确的用气。首先，得知道气的出处。气是从呼吸道进入肺部，用小腹的腹肌将气顶出去，打入咽喉，这种气称为『丹田』气。丹田气在日常生活中就能察觉。如：哭泣、笑声、咳嗽、唾人等，全是用丹田气。

控制气流的方法：

声音的婉转、激烈，都要靠气息来控制，将气一点一点的呼出，不能像泄了气的皮球一下子喷出。要学会『攒气』，也就是『蓄气』，意思是说：气不要一个字或半句词就将气用尽，应将气封锁住，用时一点点的使用。比如运动员举扛铃时，双手抓住扛铃杆，封锁住气流，用气将扛铃顶起，这就是采用了锁气的方法。如果运动员将扛铃举至途中突然喘气，就会举不起来了。

再如：桌子上有灰尘，你想用气吹尽，呼！的一口气快速吹，只能将桌子上的灰尘局部吹尽，而运用蓄气的方法将气深呼锁住，然后徐徐而出，会将桌面的尘土全部吹尽，而这种被控制的气流，是演唱时最为需要的。

怎样练习丹田气呢？一方面增强体质锻炼，另一方面练习发声。通过声音来带动气流，不然请你做个小实验，将身体平躺在床上，腰带系的适度，然后大声的说话或演唱，就会发现小腹的肌肉颤动，并有腹部疼痛之感，这样久而久之就能运用丹田了。

不用丹田气会造成：吸气不深、呼气不均、存气不足。要做到：大换气、攒存气、不蛮喊、留余地的正确方法。为了便于掌握『音、字、韵、气』的要领，请记住下面的口诀：

音大不噪小更真，

发声靠前莫发闷。

字出齿鼻舌喉唇，

五音四呼尖团分。

韵调起伏悠扬顿，

切忌上扬尾字沉。

气出丹田胸共鸣，

呼气莫忘将气存。

为了配合以上内容，加深对技巧的理解及训练，学好以下几段绕口令，将会有助于你的技巧提高。

八百标兵奔北坡，

炮兵并排北边跑，

标兵怕把标兵碰，

炮兵怕碰炮兵炮。

山前住着个阎圆眼，

山后住着个阎眼圆。

二人山前来比眼，

也不知阎圆眼比阎眼圆的眼圆，

还是阎眼圆比阎圆眼的圆眼。

山前住着个崔粗腿，

山后住着个崔腿粗。

二人山前来比腿，

也不知崔粗腿比崔腿粗的腿粗，

还是崔腿粗比崔粗腿的粗腿。

且南边来个喇嘛，

手里提着五斤塔嘛。

且北边来了个哑巴，

腰里别着个喇叭。

提塔嘛的喇嘛要拿塔嘛，

换别喇叭的哑巴那喇叭。

别喇叭的哑巴不愿拿喇叭，

换提塔嘛的喇嘛那塔嘛。

提塔嘛的喇嘛急了，

拿塔嘛打别喇叭的哑巴一塔嘛。

别喇叭的哑巴也急了，

拿喇叭打提塔嘛的喇嘛一喇叭。

也不知提塔嘛的喇嘛拿塔嘛，

打了别喇叭的哑巴一塔嘛。

还是别喇叭的哑巴拿喇叭，

打了提塔嘛的喇嘛一喇叭。

喇嘛回家炖塔嘛，

哑巴回家吹喇叭。

快板书演唱板式的运用

快板书的演唱，讲究文字与节拍协调搭配。嘴里的唱词、手中的竹板，都要与节拍密切的结合。故此，演唱与竹板，各有其与节拍运作的方式，称为板式。

由于作品的题材广泛，内容丰富，情节富于变化，人物形象各有差异，因此，要想更好的叙述故事，展现情节，表现各类人物的喜、怒、哀、乐，就必须要改变单调的板式。在演出实践中，演员们又逐渐摸索出一些新的板式，更加充实丰富了快板书的表现力。为了解和掌握这些板式，我们分别介绍如下：

快板书演唱时，原则上是每一拍两个字，以此为基础，衍化出下列几种板式。（为了能方便理解学习，在下列例句中，均以小节线来标示，每小节为一拍。）

一、顶板：

在板上（前半拍）起唱，使用于句头的开始。一般只要是六、七个字的句式，大多用的是顶板的唱法。

如：（每小节为一拍）

1. │ 要听│ 书，│ 看东│ 南，│

│ 庐山│ 黄山│ 在那│ 边。│

2.│ 两只│ 眼，│ 灼灼│ 放光│ 亮晶│ 晶。│

二、让板：

又称“闪板”，就是在句子的句头或句腰让过半拍，在板后（后半拍）张口演唱的。

如：（▲为让板符号）

│ ▲ 三│ 月初│ 三，│ ▲ 蟠│ 桃盛│ 会。│

句头让板：│ ▲ 山│ 连山│ 山绕│ 山。│

句腰让板：│ ▲ 山│ 山不│ 断，│ ▲ 山│套着│ 山。│

在句式中，出现了四个字或八个字的时候，必须让板。

三、抢板：

抢板的唱法，使节奏更紧密，多用于上一句的句尾甩下的后半拍，下一句抢占上句留下的后半拍。

如：

不抢板：│ 千座│ 山，│ 万座│ 山。│

│▲ 千│ 万座│ 高山│ 紧相│连。│

抢板：│ 千座│ 山，│ 万座│山，千│

│ 万座│ 高山│ 紧相│ 连。│

以上这种句式是，字头咬字尾，下句与上句尾紧密衔接，其规律凡是第二句句式是让板的，都可以采用抢板的唱法，使句头严实不留空隙。

四、赶板：

俗称“赶板垛字”，在原有的节拍速度基础上，将句子中的某些唱词加快一倍的速度唱出。对使用“俏口”的句式，可选用赶板。

如：

1.│打起我的│ 竹板│ 唱赞│ 歌！│

2.│ ▲ 贴│ 标语│贴的可倒│ 真蹊│ 跷。│

五、垛板：

一字一板顶着板唱（注：指的是每半拍唱一个字），字头句尾紧密相连，称为垛板。要求联贯，一气呵成，演唱起来层层见高，泼辣火爆。

如：(1) 二字垛：

│ 山多│ 一时│ 说不│ 完，│

│ 青山│ 绿山│ 红山│ 黄山│

│ 金山│ 银山│ 铜山│ 铁山│

│ 奇峰│ 峻岭│ 山峦│ 叠翠│

│ 锦绣│ 一片│ 好河│ 山。│

(2) 五字垛：

│ 蠓虫│ 专扑│ 脸，│ 蛤蟆│ 喊声│ 高。│

│ 长虫│ 钻被│ 窝，│ 蝼蛄│ 乱摔│ 跤。│

(3) 三连音垛板：

│ 一片│ 青绿│ 是茶│ 山，│

│▲上│ 天竺│ 中天│ 竺下│ 天竺│

└─ 3 ─┘└─ 3 ─┘└─ 3 ─┘

六、掏板：

掏板和让板，基本相同，不同之处在于：让板必须得让，否则就不够板了（脱拍）；而掏板是特意设计的，不掏板也可以，只是为了加强演唱的“俏”劲儿。

如：

不掏板：│ 这是│ 人民│ 智慧│ 来创│ 造。│

掏板：│▲ 这是│ 人民│ 智慧│ 来创│ 造。│

不掏板：│ 第二│ 天，│ 他们│ 又上│ 山。│

掏板：│ 第二│ 天，│▲ 他们│ 又上│ 山。│

不掏板：│ 突突│ 浓烟│ 起，│ 刷刷│ 烈焰│ 腾。│

掏板：│▲ 突突│ 浓烟│ 起，│▲ 刷刷│ 烈焰│ 腾。│

七、散板：

类似戏剧中“散板”的唱法。节奏快，唱的慢，演唱时将重点的字音拉长，基本上处于无板的状态。特别是制造情节紧张气氛，使用散板更为相宜。

如：

1. │ ▲ 这～│～英│ 雄，│

│▲ 上～│～前│ 一～│ 把没～│ ～抓│ 住。│

2. │ ▲ 猛～│～听│ 得，│

│ ▲ 四～│～面│ 八～│ 方响～│ ～警│ 铃。│

八、寸板：

将板寸住（停住），多用于句子当中停顿之时，或是抖包袱（笑料）时采用。使用时，竹板节奏仍继续，片刻后张嘴演唱。

如：

1. │ 往前│ 一蹦│ ，│ ▲ 也│ 喂了│ 鸡。│

2. │ ▲ 要│ 掉双│ 袜子│ ，│

│ ▲ 我│ 不定│ 上来│ 上不│ 来吶│

九、顿板：

将板停顿，掐住，话声和竹板同时不出音，适用于突出紧张情节。当板停顿后，只瞬间，演唱继续进行，停顿时间不能过长。顿板和寸板是有区别的，寸板

是唱词中的“寸”(注：演唱短暂煞住，竹板节奏并不停止)，而不像顿板那样的“停”（演唱与竹板都停住）。

如：

1.│ 大吼│ 一声│ 如雷│ 鸣，│ 住手！

2.│ ▲ 你│ 死说│ 活说│ 也不│ 行！│

十、切板：

将板切住，切板和顿板、寸板是有区别的。顿板是在紧张情节时，猛的停顿；寸板是对唱词寸住而言。这里指的切板，则专用于情节转折之处。也就是当由一个内容转到另一个内容时，以切板来表现刚柔分呈的情绪区隔。

如：

│ ▲ 商│ 量好│ 决定│ 明天│ 进深│ 山。│

│ 第二│ 天 ..............

十一、扔板：

不上板，将板停住，用白口的方法，有意识的扔到板外，仿佛掉板，然后，再回到板上来，这种唱法为扔板。目的是为了突出句子的主题，使观众明了，对气口上是个缓冲，对内容上则起到承上启下的作用。（注：在演唱中，暂时地摆脱节奏，以纯白口的方式述说一两句唱词，随即再回到原来的节奏中数唱。）

如：┌┐

1. 云南省，│ 青山│ 绿水│ 看不│ 尽，│

┌┐

2. 比方说，│ 一块│ 石头│ 不起│ 眼，│

十二、脱板：

就是板的节奏如故，而演唱的句子不在板上。脱板适用于“摆着唱”，句式不规则的拉开，于叙事或人物对话时，都可采用，以突出情节张力。脱板是各种板式中最难的一种，因为它似乎有板，似乎无板；时而有板，时而无板。如果一字一板，就成了“数着唱”，也就谈不到脱板啦！（注：指的是演唱时游走于口语和节奏之间，时进时出。在节奏持续的情况中，时而随着节拍的规范数唱，时而跳脱节拍的制约述说。）

如：

节奏：│ 嗒嘀嘀│ 嗒嘀│ 嗒嘀嘀│ 嗒嘀│

演唱：老妖说：慢～来～！慢～来～！