观课议课活动操作流程

观课议课活动操作流程

一次完整的观课议课活动应该是一次完整的校本研修活动。观课议课活动一般大致可以分成这几步：

1、以教研组或教师小组为单位，确定观课议课主题。如导入、过渡与小结的艺术，教学情境创设，重点、难点的把握，课堂提问的艺术，课堂评价的艺术，教学方法与媒体的利用，课堂纪律控制与偶发事件处理，教师评价语言与肢体语言等。

2、与做课教师沟通。观课议课教师与做课教师要一起选择课例、讨论主题，使做课教师在相关主题上重点做出设计和安排，并就观课议课的主题、方式、时间等达成一致。沟通的主要目的在于了解做课教师的做课取向，获得共同的观课议课话题。

3、学习相关理论。观课议课活动主持人通过查阅书籍或上网等方式查找相应的理论文章，筛选一些对观课议课活动有帮助的材料，印发给全组教师学习。全组教师围绕主题学习理论。通过这样的理论学习，一方面为做课教师的备课提供问题解决的策略；另一方面也为参与观课议课的老师提供理论知识和分析问题的视点，让观课议课的教师站在一定的理论高度分析课例，防止分析、研究在低水平上重复，而无深度。

4、设计观课议课记录表。设计观课记录表的目的是便于观课老师围绕主题记录课堂中相关信息，提高观课的针对性，获得对所研究问题的全面观察。观课议课活动主持人召集有经验的教师围绕主题、依据课堂要素(教学策略、教师行为、学生状态、师生互动等)、参照相关理论进行观课记录表的设计。设计时，主题要明确；角度要适当；方法要简便，要便于教师观课议课的操作。

5、课堂观察。观课者携带观课议课记录表、观课工具等进入教学现场。在观课过程中，观课者把关注焦点集中在预先设定的主题上，围绕主题尽可能全面收集课堂信息。

6、课后议课。课后议课一般分两个阶段进行：第一阶段首先分小组交流各自的观课笔记，找出差异，然后再围绕主题与差异展开讨论，进行“病理”诊断与分析，找出与主题相关的其他教师的成功做法进行对照，在此基础上开出初步的“处方”；第二阶段是小组之间围绕主题展开平等对话。首先是各组小组长围绕主题作代表性发言，就问题说事、找对策，然后是小组之间围绕主题展开深度会谈，形成共识，最后是观课议课活动主持人针对主题作总结性发言，开出相对完整的“处方”，提出更多的教学可能性供参与的教师自主选择。

7、行为跟进。参与者要反省观课议课活动，明确自己的收获和体会，从中选择、借鉴有效的教学策略进行课例实践。或者针对观课议课中新的问题和困惑，选择相关内容深入学习。或者再就相关问题准备下一次观课议课活动。

（二）观课议课活动具体要求

观课议课的主要目的是为了实实在在地改进教师的教学行为，提高课堂教学质量。因此，看观课议课活动是否有效，主要看是否对教学实践产生影响以及影响的程度。而教师是否用于实践，并不取决于议课者说了什么，而是取决于他们认同了什么，接受了什么。“观”是在选取案例，“议”是对选取案例的讨论和分析。因此，究竟怎样引领教师怎么“观”、怎么“议”就成了改进课堂教学、促进教师专业成长的关键。陈教授认为观课议课时我们要注意以下几点。

1、观察记录表的使用以及注意事项等，并做好教师分工，成立多个观课议课小组。

2、在观课过程中，教师要集中注意力及时捕捉课堂信息。因为，在鲜活的课堂中，有些细节转瞬即逝，过去的不可能再“回放”。若忽略某些细节，感知就会出现断裂，影响对问题的深入研究。

3、观课教师要选取合适的观察位置，要把观课的凳子从教室后边移到前边、中间，深入学生中间，观课焦点从教师转移到学生。只有这样，观课教师才能直接了解和观察学生的学习活动、精神状态、学习的感受和体验，才能从学生学的角度(即围绕学习活动和学习状态)提出更有价值和意义的讨论话题和问题，才能实现“以学论教”，使观课议课活动真正实现改进教学、促进学生发展的根本目的。

4、议课要议出联系。这里的“联系”主要包括以下几个方面：学生的学习方式和状态与教的方式和状态的联系，通过学生的学来映射、考察教师的教；教学行为与教学理念的联系，从行为入手讨论支撑行为和技术的理念，探讨怎样通过改变理念达到改变行为的目的；教学过程与教学结果的联系，从过程入手推测结果，探讨怎样通过优化过程达到理想的结果；实际教学与学生实际情况的联系；教学实践与教育理论的联系等等。总之，从教师行为和学生行为的核心环节入手，反思教育观念，改进教学设计，追求更好的学习效果。

5、议课要议出更多的教学可能性。教学受多种因素影响和控制，具有发展变化的多种可能，没有唯一，只有多样。因此，议课既要认识已经发生的课堂事件只是一种可能，更要关注探讨新的和潜在的发展可能性。议课的任务不是追求单一的权威的改进建议，而是讨论和揭示更多的发展可能以及实现这些可能的条件和限制。议课的过程，是参与者不断拓宽视野，不断开阔思路的过程。

6、观课议课要促进自我反思。在观课过程中，做到观察与思考相结合，将实际教学与自己课前预设的方案及以往经验(听过的优秀课)进行对照，寻找课堂教学中突出的亮点和存在的问题，反思自己平时的教学行为。在议课过程中，深入探讨做课教师为什么这么上课，与他的教学观念有什么关系，同时，将自己平时的教学实践和学生实际情况与做课教师进行一番比较，在比较中学习借鉴，改善自己的教学行为。

总之，观课议课是课堂研究最常用的方法之一，它与教师的专业成长具有密不可分的联系。从听课评课到观课议课，是一种课堂研究方法的改进，更是一种教研文化的重建。

(三)观课议课主要参与人员及议课对象

有人问一位课改专家：什么是新课改?能不能用最简单的语言概括一下?专家想了一下说：学生敢说，敢问，敢做就是新课改。仔细想来专家说的甚是精辟，一个“敢”字不正准确体现了三维目标中的情感，态度，价值观目标了吗？“说”，“问”，“做”也是一种技能，同时也是学习知识最好的过程与方法，但是大家不要忘了这一句话的主语可是学生。因此我们在观课、议课时千万不要忘了学生，忽略了学生就无从谈起新课改，再好的课也是失败的。观课者议课者再认真、再仔细所做的工作也是不完整的，也可以说是徒劳无益的。

议课的对象应该主要是学生。理由如下:

第一：新课改期间师生关系应该是：鲜花和绿叶的关系。当然了，学生应该是鲜花，老师只能是绿叶。鲜花有了绿叶才能更美丽，绿叶有了鲜花才更能体会到生命的价值。在教学中我们只有把学生当作主体，把学生放在了首要发展的位置，我们的教学才算是成功的教学，所以在观课议课时，在观议老师的同时，更主要的是看看学生在学习能力、学习方法、学习

效果等诸方面是否合理、是否进步、是否有更大的成效。我们要关注绿叶，这是美好的过程，但是我们更重要的是要关注鲜花，因为我们的生活是因为有了鲜花才更美丽的啊！

第二：一节好课的标准是：学生是否能积极主动、紧张有序的学习。

结合当今教育形式，课堂教学仍然是学生学习的主阵地，一节课是否有效，直接关系到学生的学习效果，从而关系到整个学校的教学质量，因此上好一节课至关重要。那么什么是一节好课呢？有人说，一节好课的标准是：看学生能否能积极主动、紧张有序的学习。我同意这种说法。既然我们关注的课堂效果又是主要在学生身上体现，那么我们在观课议课时就更没理由不关注学生了，我们要特别注意班里的学生，看他们是否学习吃力、对老师的授课方式是否容易接受、学习效果是否满意等，在议课的时候，一定要把课堂上发现在学生身上的问题指出来，和授课老师共同探讨，取得更好更完善的解决办法，达到尽快帮助学生进步的目的。

第三：“水”的变化。八十年代我们的提法是：学生要有一杯水，老师要有一桶水；九十年代我们的提法是：学生想要水，老师要有长流长新的自来水；新课改期间我们提出：学生想要水，老师要引导学生自己去找水。从“水”的变化过程，我们可以看到：我们教学的方式在发生着质的改变，由以前的以教师“教”为中心变为现在的学生“学”为中心。所以在观议课时，我们要把重点放在观议学生的找水过程。看学生是否能在老师的引导下轻车熟路的找到“水”，是否培养了学生的创新精神、创新意识和能力。

最后还是真诚地奉劝观课议课的老师们：一定要关注我们的学生。只有他们才是应该关注的重点，只有他们才是新课改的希望。

（四）观课议课前说课要求

为了更充分地认识课堂，为观察课堂奠定基础，观课前的说课和讨论具有十分重要的价值，与现有听课评课活动比较：

1、观课活动前的说课重视对学生情况的介绍。这种介绍，一方面是为体现“以学论教”，另一方面，观课者可由此更清楚地理解课堂教学，判断授课教师对学生的认识和理解水平，在议课时提出认识学生的相关问题。

2、观课前说课强调对教学目标、教学内容和教学活动意义的理解，也就是说，不仅要介绍我要做什么，还要说一说我对这个问题是如何理解的，如何选择的。目的在于揭示授课者内在的教育观念和假设，它有利于授课教师明确教学思路，提高理性水平，从而自觉追求有意义的教学。

3、观课前的说课强调观课集中在一定的主题上。这种主题首先由授课老师提出，因为课堂上将要出现和发生什么，他最有发言权。

4、观课前的说课强调对授课教师教学风格、教学追求、教学特色的尊重。授课教师可以明确地告诉大家，我想要展示什么，我的特色和创造是什么，我的改变主要体现在哪些方面，我希望给授课教师什么启示。

5、观课前说课时强调授课教师与观课教师的课前沟通和互动。在说课活动中，观课者不是被动的听众，而是积极参与的主体，观课者一方面可以就授课教师的说课进行咨询，另一方面也可以对即将展开的教学活动提出一定的建议。

（五）教师观课时要做什么

观课时，至少有这样一些事情必须做：

第一，需要观察课堂上发生了什么，观察的对象不仅有教师，而且包括学生。

第二，我需要推断执教老师的教学行为背后的想法（不能等到议课时

再问授课老师，就算要问，自己也要先想一想），需要判断执教老师的教学行为是否收到了预期的效果，需要思考效果与行为之间有什么样的联系。

第三，要思考，假如我来执教，该怎么处理。

第四，要思考，在议课时，我需要交流什么。别人让你看了他的课，你有了思考和进步，感谢当然是应该的，但感谢的方式不是嘴上说，而是拿出行动——真诚地交流对对方有价值、有帮助的意见，帮助对方成长和进步。

需要说明的是，上述四点还只是普通观课者“观”的任务。如果是组织者，还有第五项任务：思考如何展开议课，如何组织议课，如何生成有价值的议题等。

（六）如何确定观课议课主题

在确定观课议课主题时，我们建议：

首先，主题是针对教学中的困难和问题。这样，献课就不是为了展示，而是以此为平台研究和解决教学实践中的问题。

其次，主题是参与者共同协商的，是大家共同感兴趣并可以参与的。

第三，对主题要进行分解，使主题可观可议。

第四，在任务分解以后，参与者要做预先准备，比如在研究教材时，就应该想一想我会怎么处理等。

需要说明的是，观课议课的主题既可以来源于实践活动中的困惑和困难，也可以来源于教学实验和创新；可以来源于个体，也可以来源于群体。问题不同，分解的观察要点也就必然不同。

（七）如何做到有效观课

1、观课是用心灵感悟课堂

与听课对“听”的强调不同，观课的“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息。也就是说要认识人和事物，既要看他的作为，了解他的思路，更要考察他的动机、价值追求，这样才能够更真切地认识、理解和把握观察对象。（例子略）

在这里，仅仅是“听”，我们就只知道一个“无聊”的声音。通过询问，通过对学生回答问题的眼神观察，再联系上课的背景，我们就可能更接近学生的内心真实。通过对学生真实声音的解读，我们不仅知道了在教学活动中不能让学生再吃嚼过的馍，而且体会了学生对老师的热爱和善良，从而更加强烈地意识到了教师尊重、关心、爱护学生，教学生做真人的道德责任。

2．有效观课需要主动思考

有效的观课要改变平常听课只填写《听课记录本》相关栏目以备检查的无所事事，它需要观课教师主动进入，积极思考。思考的内容至少应该包括以下几个方面：第一，在观察老师教的行为和学生学的行为时，必须思考授课教师行为背后的教学理念和教育追求，这种思考使我们对课堂教学的研究和讨论不是就行为而行为，而是行为和理念的统一。判断和思考授课教师的教学行为是否收到了预期的效果，思考学生的学习效果与师

生的教学行为之间有什么样的联系，这种思考使我们致力于从效果出发研究教学、改进教学，通过观课议课追求有效教学。

第二，需要思考“假如我来执教，我该怎么处理？”这种思考使观课者不做旁观者，而是置身其中。对“假如我来执教，我该怎么处理”进行思考，一方面是让自己在观课中真正有收获，有改变，使观察和研究一节课的过程成为自己学习这节课、准备这节课的过程。另一方面是可以防止自己在议课时信口开河，使自己关于教学改进的意见建立在可以操作、可以转变为实践行为的基础上，从而使议课能够真实地对教学实践产生影响

第三．需要思考议课时交流什么和怎么交流。观课议课致力建设合作互助的教师文化，合作是共同的，互助是相互的，在授课老师无私地提供了参与者研究和讨论课堂教学的案例和平台以后，观课老师应该怎么办？“看而不说，道义何在？”我们认为，从授课老师的教学获得启迪和帮助以后，观课老师应该真诚地提供自己的经验、表达自己的意见让他人分享，这是对观课议课参与者的道义要求。

在观课过程中主动思考需要转变观念。观课议课强调：进课堂观课，不是为了完成学校布置的听课任务，也不是只为了帮助授课教师，而是为了自助，即为了自己认识教学、理解教学，为了自己的专业成长。也就是说，首先是自助，然后是帮助，因为是为了自己更有收获，所以需要自己更加积极主动。

促进参与者主动思考同时需要一定的话语结构约束。在福柯笔下，人是被话语控制的主体，话语结构具有规训和约束人的思想、精神乃至身体的力量。就我们看来，“看而不说，道义何在”的话语要求强调了参与者表达意见的责任。“假如你来教，你会怎么处理”的提问和质询不仅约束了参与者表达意见的立场，而且要求参与者对自己表达的意见必须认真思考和掂量。

3．有效观课要为议课做准备

观课议课借助了“案例教学”的思想。可以说，“观”是选取教学案例；“议”是对选取案例的讨论和分析，是案例教学。教学案例是蕴涵着问题或困惑的教学故事。课堂上时刻在发生着故事，但教学案例中的场景和故事不是课堂实际教学过程的简单重复，选取案例需要取舍和加工。

（八）如何做到有效议课

1．有效议课以平等对话为基础（平等对话：议课质量的前提和保障）

（1）设身处地，同情理解

一般而言，献课者和议课者总会存在这样那样的心理隔阂和障碍，组织议课活动的教师有责任消除这样的隔阂，并引导参与者理解授课教师。这种理解是同情性的理解，不仅理解要他们的环境和条件，而且要理解他们的心情和感受。然后把这种理解真实、真切地表达出来，使授课教师体会议课者对他的尊重和接受。

（2）面向事实，共同探讨

观课议课强调直面问题，但在认识问题的时候，不能仅仅凭借主观判断，而是需要陈述现象，描述事实——“面向事实本身”，就事实讨论事实，就现象出发讨论问题，不以自己的偏见歪曲事件背后原因，不用外来的框框条条有意无意地歪曲事实或滥用事实。这样才能使授课者和观课者能心平气和地思考和研讨相关问题。

议课的目的并不仅仅在探明已经知道的东西，而是在于发现未知的东西，要发现未知的东西，需要彼此心平气和，敞开心扉，互相启发，共同分享。

（3）抛弃成见，理解可能

要想议课达到深入的效果和生出新的东西来，就必须抛弃成见，坚信对话者有对话者自己的思考和他的打算，而且他有他的道理。不能认为只有我的东西对，我的东西管用。这样议课活动表现为一种提问、一种探询，在探询中理解对方，从不同角度理解多种可能。议课拒绝简单判断，提倡相互咨询。）

议课的本质是参与者围绕课堂上的教学信息进行对话交流，通过对话理解对方，理解教学，并探讨教学实践的种种可能性。有效议课重在参与，重在引起参与者对话交流，在参与中促进参与者思想。

有效议课需要以平等交流为基础。我们认为，教学活动具有无限丰富性和多种选择性，在复杂的课堂教学活动面前，我们都必须抱有“我们未必了解别人”、“我们未必正确”、“即使我们正确，正确的方法也未必一种”的心态。

因为未必了解情况，所以不能简单地就下结论，而是需要询问，需要倾听，少用句号，多用问号。

因为自己未必正确，自己不可能完全从结构上把握、规定和制约教学活动，所以对话和交流时就不能强加和压制，一定要注意表述的语气、态度等。

因为正确的方法未必只有一种，所以需要容忍多样性、鼓励多样性、探讨多样性。即便是给别人以有效的教学方法，也只能采用非独断性、非强制性的指示和指引。

在平等交流的议课过程中，既要克服参与者消极接受评判和批判的“小媳妇心态”，唯唯诺诺，防止自我省略与自我删除。又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作态度，惟我独尊。自信而不封闭，虚心而不盲从。事实上，当一个人不愿意听别人说的时候，别人也就不想听他说；而当自己什么也不敢说的时候，别人也就不屑于同他说。失去独立和平等的对话关系，就有“话不投机半句多”的感觉。

2．有效议课是基于教学案例的讨论

议课是对案例中的困惑和问题进行讨论，并商议解决办法。对于运用教学案例进行案例讨论的程序，我们有这样的建议：

第一步，观课教师描述蕴涵困惑的教学故事，使讨论建立在课堂现象和事实的基础上；

第二步，观课老师在不说出自己结论的前提下，提出困惑听取授课教师的解释，给授课老师以陈述机会，从而更好地理解授课教师；

第三步，授课教师征询案例提供者的意见，让观课者的思考得以表达；

第四步，参与者对彼此的意见进行思考和讨论。

3．有效议课需要“同在共行”的立场和方式

（以学论教告诉我们，议课时不要议论教师教的好不好。要从学生的学习状态入手，议课时往往这样说，“我注意到”、“我发现”。这样的话也使我想起了一个词语——“责人以藻”，是说在给别人提建议时，要注意语言的表达，要会修饰自己的语言，要委婉。“评课”变成“议课”，主讲教师易于接受，议课教师彼此是平等参与的主体，针对问题，互相探讨，达到“双赢”的境界。）

对于议课中的立场，我们有一个主张，那就是参与者必须有“同在共行”的立场、思维和表达方式。议课中的“同在”就是不把自己当成局外人，而是设身处地，站在另外一方的立场将心比心地同情对方，理解对方。“共行”就是把授课教师的问题当成自己的问题，共同研究问题、解决问题，在解决问题中共同进步。

为了“同在共行”的追求和目标，议课中可以采用这样的话语结构：“假如我来执教，我将这样教……”，“我这样教，是基于这样的考虑……”

“假如我来执教，我将这样教……”它既要求参与者尊重彼此的处境和条件，同时又要求在观摩授课老师的思想和技术以后，参与者必须提供一种回报。而“假如我来执教，我将这样教……”则表达了参与者愿意提供这样一种回报。

“我这样教，是基于这样的考虑……”规定了观课议课教师“共在同行”的参与方式：不能把课堂上的现象看成授课老师的缺点和不足，而是当成参与者需要共同面对困惑和问题；议课者不能置身事外，而是必须从实践角度、操作角度思考问题，不仅要提出问题，而且要思考如何解决问题。它是在现有实践基础上，提出新的可能，探讨新的可能，使参与者有机会在多种可能中理解和选择更适合自己的思路和方法。

“假如我来执教，我将这样教……”“我这样教，是基于这样的考虑……”同时赋予了所有参与者一项平等的质询权利，在这样的话语结构中，没有谁的意见不会被接受。

4．有效议课要致力推进有效教学

“所谓…有效?，主要是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。”教学的效益在于学生有没有学到什么或学生学得好不好。观课议课追求有效教学，主要有这样三个方面的设计和实践：

首先，在思想上坚持“以学论教”。以学论教，就是以学考察教，以学改进教。（以学论教要求把观课焦点从教师转移到学生，把重心从关注教学活动转移到关注学习状态，从关注教育过程转移到关注课堂情境。要做到以学论教，需要观课者选取能直接了解和认识学生学习活动、精神状态的观察位置，也就是要坐在学生之间。观课议课不同于听课评课．评课是为了获得更客观的评课信息，主张不干扰学生学习。而议课是为了实现以学论教，需要获得学生学习的充分信息，它要求深入学习活动．了解学生学习的感受和体验。也只有深入学生中间，才能围绕学习活动和学习状态提出更有价值和意义的讨论话题或问题，才能使观课议课活动真正达到改进教学、促进学生发展的根本目的。）

其次，在路线上从学习效果入手。与“教师的教育假设→教学设计→课堂上教师教的行为→学生学的行为→学生学的效果”教学路线不同，观课议课的“以学论教”采用一条逆向路线：从学的效果考察入手，思考学生应有的学习行为；再从如何引起学生学习行为思考教师应有的教的行为；从此反思原有教学设计和教育观念的合理性，在反思中更新教育观念，改进教学设计。它强调议课要围绕学生的学习活动和学习状态，紧扣教学效果，探讨提高教学效率的有效方法。

再次，在方式上要求到学生身边去。“到同学身边去”是观课议课的一个基本要求。“到同学身边去”的主要作用当然是观察和了解学生的学习活动，附带的作用则是帮助和指导学生的学习，对授课教师的教学实施配合、进行帮助。这种参与，有利于培养参与者彼此的合作精神。了解学生另外的方法是请学生提供课堂教学的信息，提出改进课堂教学的建议。

5．有效议课要致力发现教学中的关系和可能

一个“观”字提醒我们要全面收集课堂信息．一个“议”字把教师作为专业主体的地位凸显出来。然而“文化与灵魂的变化”其现实空间很大。怎么“观”、怎么“议”才能改进课堂教学．促进教师的专业发展?

首先，议课要议出联系。杜威曾说：“一个孩子仅仅把手指伸进火焰，这还不是经验：当这个行动和他遭受的疼痛联系起来的时候．才是经验。从此以后，他知道手指伸进火焰意味着灼伤。”

课堂教学是教师整体专业素质的体现。在课堂上．教师的教育价值观念支撑和影响教的行为，教的行为引起和转化为学生学的行为．学习行为直接导致和影响学习效果。这种关系是客观存在的，当教师没有认识它的时候，改变也就失去了基础。观课议课的首要目的．是帮助教师认识教育观念、教学设计、教的行为、学的行为、学的效果之间的具体联系，采取行动改变其中的相应环节。

其次，议课要议出更多的教学可能性，拓展可能性空间。教学可能性空间是多种教学路径、方法、行为、效果等发展变化的可能性集合。教学受多种因素影响和控制，具有发展变化的多种可能，没有唯一，只有多样。因此．议课既要认识已经发生的课堂事件只是一种可能，更要关注探讨新的和潜在的发展可能性。议课的任务不是追求单一的权威的改进建议．而是讨论和揭示更多的发展可能以及实现这些可能的条件和限制。议课的过程，是参与者不断拓宽视野、不断开阔思路的过程。

在了解和认清更多教学选择以后．教师可以自主选择更适合自己、更适合学生、更适合教学内容与情境的教学方式和行为。

总之，由听、评课到观、议课不仅仅是一个名字转换的问题，更是一种理念的更新。我们要的是对听、评课内涵的丰富，而不是为了更改一个名字。也许观、议课的名字不会被采用，但是这种新的内涵一定要加进来。我们倡导的是“说课－研课－观课－议课”四课系列化研修模式。